真正的圣洁来自上帝

真正的圣洁来自上帝

True Holiness comes from God

 

 

 

希伯来书12:14,“按照和平与众人,和圣洁,没有人,没有人能见主。”

如果我们不遵循“圣洁”我们不会看到神的天堂。这意味着我们将不会遇到永恒的生命与主不圣洁。

 

 

彼得前书1:15-16,“但就像他谁打电话给你是圣洁的,所以在你做的,因为它是写圣:”要圣洁,因为我是圣洁的“

神说他是神圣的,并命令我们要圣洁如他。

为了成为圣洁,因为上帝是圣洁的,我们必须知道圣洁的真正含义。

 

 

国际标准圣经百科全书(1915)正确地解释这个词圣洁的真实圣经的理解。

“......圣经的领域,与单纯,我们将立即而言之内,圣洁重视自身首先,没有肉眼可见物,而是无形的耶和华,并仅在目前为止,因为他们的地方,季节,事物和人类与他有关。“

因此,我们不能没有密切关联和共融与我们的圣天父正在成为我们自己的人的努力圣洁。

 

 

 

上帝对摩西说在出埃及记3:5(庇哩亚研究圣经),“......从你的双脚删除您的凉鞋,在其上你所站之地是圣地的地方。”

上帝的神圣存在可以仅仅通过在靠近他在一起做物理地点和事物的神圣。因此,当上帝的子民“充满圣灵”上帝的,他们变得​​圣洁。

 

 

国际标准圣经百科全书继续说,

“基督的人经常被称为”圣人“这个词的崇高的道德和精神意义或神圣的人,和圣洁用来表示他们的生活中适当的质量,并进行...毫无疑问,适用于信徒,”圣人“传达首先从世界分离的概念,一个奉献给上帝。正如以色列旧约的下一个选择的种族,所以在随后的对以色列的特权基督教会成为一个圣洁的国度(彼得前书2:9),和基督教个人作为选民的人之一,成为一个圣洁的人或女(歌罗西书3:12)。在保罗的使用全体受洗者是“圣人”,然而到目前为止,他们仍可能从圣洁的字符(比较哥林多前书1:2,14以5:1)“。

希腊词SAINT是“hagios(hag'-EE-OS)。”强的一致性定义“hagios”一样,“分开设置,圣洁,神圣的。”

 

 

注意单词“圣人”的意思是“神圣”,“分开设置”和“神圣的。”新约圣经告诉我们,所有的神的子民开始的被认为神圣的,忏悔,并在名受洗的过程耶稣基督。

使徒行传2:38(庇哩亚研究圣经),“悔改和受洗,你们每一个人,耶稣基督为你的罪得赦免的名字,你会接受圣灵的礼物。”

 

 

马克16:16(NASB),“谁一直信奉并已受洗的必然得救,但他已经谁不信应受到谴责。”

彼得前书3:20-21(NASB),“八人,已安全通过水带。对应的是,现在的洗礼节省您的。“

 

 

约翰福音3:5(庇哩亚研究圣经),“耶稣说,我实实在在地,我告诉你,没有人可以进入神的国,除非他是天生的水和圣灵”

据灵感经文,得救的人是那些谁已经被认为天生的水和圣灵,受洗归入基督耶稣(对于赦罪)的名字,谁收到了圣灵的恩赐。

成圣首先重生,因为上帝使我们与众不同的是通过节约我们通过水的新生和精神的崇高神圣。

 

 

我数了数,42经文,其中新约圣经调用所有重生的基督徒圣徒(意为“圣洁”,“分别”或“神圣的”)。

 

 

1.Acts 9:13亚拿尼亚回答说,主啊,我已经被很多这样的男人,他已经多少苦害耶路撒冷你的圣徒的审理。

 

2.Acts 9:32它来传递,彼得在所有季度过去了,他下来也到了居住吕大的圣徒。

 

3.Acts 9:41他给她他的手,扶他起来,当他叫圣徒和寡妇,提出了她活着。

 

4.Acts 26:10这事我也没有在耶路撒冷许多圣徒没有我在监狱里闭嘴,有从祭司长得了权柄;当他们被处死,我给我的声音反对他们。

 

5.Romans 1:7至所有在罗马,为神所爱,奉召作圣徒的恩惠,平安从神我们的父和主耶稣基督。

 

6.Romans 8:27他那鉴察人心的,晓得什么是圣灵的心意,因为圣灵为圣徒按照神的旨意祈求。

 

7.Romans 12:13分发到圣人的必要性;款待。

 

8.Romans 15:25现在我往耶路撒冷去圣徒。

 

9.Romans 15:26因为他们高兴马其顿和亚该亚,使穷人圣徒这是在耶路撒冷了一定的贡献。

 

10.Romans 15:31那我可以从他们不相信犹太交付;而我的服务,我为耶路撒冷可以接受的圣人。

 

11.Romans 16:2请你们接受她的主,方合圣徒,你们协助她何事,她19:34你因她是许多的succourer,也是我的。

 

12.Romans 16:15礼炮Philologus,和Julia,尼利亚,和他姊妹,和阿林巴,所有这些都与他们的圣人。

 

13.1哥林多前书1:2对神的教会在哥林多,他们在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的,以及所有在对我们的主耶稣基督的名字每一个地方通话,无论他们和我们的。

 

14.1哥林多后书6:1敢与任何你,有彼此相争的事,去法律面前不公正,而不是圣人面前?

 

15.1哥林多后书6:2岂不知圣徒要审判世界?若世界为你们所审,难道你们不配审判这最小的事?

 

16.1哥林多前书14:33因为神不是混乱的作者,但和平,在圣徒的众教会。

 

17.1哥林多前书16:1论到为圣徒捐钱,因为我已经吩咐加拉太的教堂,即使这样做你们。

 

18.1哥林多前书16:15我求求你,弟兄们,(你们知道司提反的家,这是亚该亚的果子,他们已经沉迷自己的圣徒部)。

 

19.2哥林多前书1:1保罗,上帝的旨意耶稣基督的使徒,和兄弟提摩太,写信给神的教会在哥林多,所有这些都是在所有亚该亚的圣徒。

 

20.2哥林多后书8:4多intreaty,我们会收到礼物,走在我们的执事的奖学金,以圣人祈祷我们。

 

21.2哥林多后书9:1作为对于触摸伺候圣徒,这是多余的,我给你写信。

 

22.2哥林多前书9:12对于这种服务的管理不仅supplieth圣徒的想要的,但丰富也被很多感谢神。

 

23.2哥林多前书13:13众圣徒都问你们安。

 

24.Ephesians 1:1保罗,上帝的旨意耶稣基督的使徒,要在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的信徒。

 

25.Ephesians 1:15因此我也,之后我听到了主耶稣你的信仰,爱众圣徒的。

 

26.Ephesians 1:18的你的理解是开明的眼睛;使你们知道什么是自己的使命的希望,以及他在圣徒继承光荣的财富。

 

27.Ephesians 2:19这样,你们不再作外人和外国人,但与圣徒的同胞们,和神的家庭的。

 

28.Ephesians 3:8对我,我是谁小于最小众圣徒,是这恩典给,我应该外邦人基督测不透的丰富中讲道。

 

29.Ephesians 4:12为要成全圣徒,该部的工作,为基督的身体的熏陶。

 

30.Ephesians 5:3至于淫乱,并一切污秽,或是贪婪,让它不在你们中间一次命名,方合圣徒。

 

31.Ephesians 6:18靠着圣灵所有的祷告,祈求永远祈祷和警醒不倦与所有的毅力和为众圣徒祈求。

 

32.Philippians 1:1保罗和提摩太,耶稣基督的仆人,所有在基督耶稣里,它们在腓立比,与主教和执事圣徒。

 

33.Philippians 4:22众圣徒都向你致敬,他们主要是撒家里的人。

 

34.Colossians 1:2要在基督里的圣徒和忠心的弟兄是歌罗西:愿恩惠,平安,从神我们的父,与主耶稣基督。

 

35.Colossians 1:4因听见你们在基督耶稣里的信心,和你们有众圣徒的爱心。

 

36.Colossians 1:12又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。

 

37.1蒂莫西5:10好报道好作品;如果她已经长大的孩子,如果她提出过的陌生人,如果她已经洗圣徒的脚,如果她已经卸掉遭难的人,竭力行各样善事。

 

38.Philemon 1:5因听说你的爱和信仰,你所朝主耶稣的道上,向所有的圣人。

 

39.Philemon 1:7,我们在你的爱心,巨大的喜悦和安慰,因众圣徒的肠子被刷新你,兄弟。

 

40.Hebrews 6:10因为神并非不公义,竟忘记你们的工作和劳动,而你们为他名中显露,因为你们伺候圣徒,如今还是伺候。

 

41.Hebrews 13:24礼炮个个有超过你的规则,所有的圣人。他们意大利向你致敬。

 

42.Jude 1:3亲爱的,当我给所有的努力,以你们共同的救赎写,这是要紧的,我给你们写信劝你们,要认真争夺这曾经交付圣徒信心。

真正的使徒信心“一度交付圣徒”在第一世纪的使徒。福音的消息被传递到所有上帝的子民。因此,当我们相信并悔改和受洗为我们的罪赦服从福音,我们被称为和分开设置成为圣洁的至高神的圣人。

 

 

这句话'圣人'是指那些谁是“分开设置,(生产)圣洁,(和)神圣”,通过在其中,当我们相信并悔改,并在耶稣的名受洗我们接受耶稣基督的宝血的信心。因此,当我们通过重生的水和圣灵的设置除了神成圣和圣洁开始(约3:5)。

虽然在圣洁的新生开始,真正的信徒会跟随耶稣走在灵每天的基础上,克服肉体的作品和表现留置圣灵的果子。

 

 

肉体的作品

加拉太书5:16-26,“这个我说的话,走在灵,你们不可放纵肉体的情欲。 17因为对精神肉体的情欲,以及对肉体的精神:这些都违背了一个到另一个使你们不能做的事情,你会的。 18But如果你们领导的精神,你们是不是根据法律。 19Now肉体的事,都是显而易见,这是这些;就如奸淫,污秽,淫荡,20Idolatry,邪术,仇恨,纷争,嫉妒,愤怒,自私的野心,seditions,派系,21Envyings,醉酒,疯狂派对等类的爆发:在这我以前告诉你,因为我现在又告诉你们赶过去,他们该做这种事情的人不能承受神的国。“

 

 

圣经没有教救过始终保存永恒的安全理念。我们对恩典的信心,以便通过行走在精神,战胜保存。根据保罗(加拉太书5:21),我们“的人不能承受神的国”,如果我们由于没有走在精神体现肉体的作品。

 

 

精神的果子是圣洁

加拉太书5:22-26,“22但圣灵的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,faithulness,23Meekness,自我控制:对这种没有规律。 24And他们被基督钉在十字架上的邪情私欲的肉。 25If我们生活在精神,也让我们走在了精神。 26Let我们不要贪图虚名,挑起彼此嫉妒另一个“。

只有上帝是真正的圣洁之源。因此,真正的圣洁正在像神。通过体现我们正在圣洁如神内住的圣灵的果子。

 

 

加2:20,“我钉在十字架上与基督同我住​​;其实不是我,乃是基督在我里面活着......“

圣经教导基督是住的灵(林后3:17;西1:27,罗8:9;约翰福音14:16-18)。这就是为什么保罗谈到基督的生活在他体现真正的圣洁。

保罗在哥林多前书15:31写道:“我每天都死了。”

保罗在圣灵的精神和行走被领导每天死于肉体的作品。

 

 

哥林多后书4:10-11,“始终承载有约在身,主耶稣的死的生活中也耶稣会在我们身上显明出来。 11For我们这活着总是要至死交付耶稣的缘故,那生活中也耶稣在我们这必死的身上显明出来。“

真正的圣洁是通过祈祷和亲密与他认识耶稣走在圣灵的副产品。

 

 

体验真正的圣洁的唯一方法是通过真正的圣经的拯救,我们后来我们的生活奉献跟随耶稣。

加拉太书5:24“他们是基督钉在十字架上的邪情私欲的肉。

 

 

其邪情私欲钉死肉体涉及供奉我们的生活当作活祭上帝的旨意。

罗马书12:1(庇哩亚文字的圣经),“所以我劝你们,兄弟们,借着神的怜悯,出示您的身体当作活祭,是圣洁的神,良好的美观,这是你的合理的服务。”

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