ECHAD不和伊罗兴的支持三一吗?

ECHAD不和伊罗兴的支持三一吗?

Does Echad And Elohim Support the Trinity?

 

STEVEN RITCHIE

 

 

的希伯来字“echad”意为“一、”出现977次,在希伯来经文和几乎总是意味着一种在严格的数字意义。 然而,就像英语单词可以意味着无论是一种单一的或复合的意思,所以“echad”可以被理解为一种数字的一种或一种统一的。 只有这样才能知道数字的一种或一种统一的目的是为要读取的是否是通过《圣经》要求一种单一的或复合的意义。

 

 

例如复数含义的单词一(echad)是在创世记 2:24 的男人和女人都是讲的是"一种肉”。 正如在《创世记》 2:24, 所有诗文的《圣经》在统一的目的是显示的范围内的特定通道的经典。 图片: 格雷戈里·博伊德博士的三神论作者 Gregory Boyd 承认在他的一本书, 题为 “一心五旬和 Trinity”(页 47、48), 希伯来文的 “神” 和 “Echad” 提供弱论据支持的三神论神学。 “...并不罕见三神论者主张的学说, 三一的依据是, 该词的神在《旧约圣经》中的伊罗兴, 这是复数的词 El ...不幸的是, 这确实是的, 因为大多数的希伯来语学者承认, 较弱的说法, 在此基础上的理论三一。 当数字多元化的目的是, 相应的动词在上下文将是多元的。

 


当一位真神是指神的,但是,相应的动词总是单数...”一词指的是“一种天使般的人与雅各较力的一只金牛的以色列人敬拜的对象。 因此,它是最简单和最了解复数的伊罗兴的引用时以耶和华为231214多元的国王陛下的。”“即使是较弱的论点,即希伯来文的字词一(Echad)使用的架构(“听到以色列阿、耶和华我们神是独一的主”)是指一种一体化,而不是绝对的一...研究旧约圣经中的使用表明,该词是echad能够把各种不同的意义是我们的英文单词。 该环境必须确定是否有数字或 Unified 独特性。”

 


由于希伯来文的字词一(Echad)和希伯来语单词的神(伊罗兴)总是引用一真神与单数动词的灵感的案文的《圣经》中, 我们知道, 独一真神的《圣经》不可能是多重性的耶和華神人。 相反的主张是以插补的unscriptural eisegesis所吸入的文本而不是文字注释和神的话语。 有些修士们同时也指出,希伯来文的字更多yachid字面上的意思是「一」,而不是希伯来语单词“echad”。

 

 

然而,修士们无法提供单一的经文表明"yachid”是以往任何时候都用于一个人的异教徒的神在《圣经》中。 神总是用于独特的异教徒的神在《圣经》虽然 word yachid 永远不用于个人的异教徒的神。 “Yachid” 是很少使用的希伯来文的《圣经》, 因为它总是用在更严格的意义上的 “只” 儿童, 或以表达感情的孤独、寂寞和孤立, [创世纪 22:16 "只有儿子(yachid)”; 法官 11:34 “儿童(yachid)”; 诗篇 25:16 「我寂寞(yachid 含义-所有独立和折磨”; 68: 7; 耶利米书 6:26 “沉痛悼念为一只的儿子"- yachid ]。

 

 

如果神是多个神的神人的神性,那么,为什么它是,大衮庙的非利士人的神鱼,也称为单一神为单一的非利士人的神,1塞缪尔5:7吗? Dagon是假神(一种虚假的伊罗兴)的非利士人的一种单一的神。 如果神不只是一位神人在某一特定的神性,神的话语是应具有多元化背景下的耶和華我們的神。 神是始终伴随着单数动词的两个耶和华神和个人的异教徒的神在希伯来经文。

此外, 如果 “yachid” 应该被用来表达一种单一的神和神的一种多元化的范围内的人的神性, 那么希伯来语形容词 “yachid” 应该被用来表达单一的异教徒的神而神不应被用来表达一种多元化的人在某一特定的神性。 因为神和 Echad 用于两个耶和华神和单一的异教神的三神论者没有根据说的伊罗兴 Echad, 或 Yachid 支持的多元化, 人的神性。

 

 

在出埃及记 7: 1 神说, 他作了摩西的 “神(伊罗兴)法老。” 如果神意味着更多的不是一位神所造的人, 摩西和大衮应已超过一当被称为伊罗兴在出埃及记 7: 1 和 1 中的塞缪尔· 5: 7。

一体的作者 Daniel Segraves 写道, 神总是出现单数动词在希伯来文的《圣经》。

“只要神指的是独一真神, 它总是伴随着独特的动词, 但神是复数的。 每当神指的是多个假神,它是伴随着多元化的动词。 这是很重要的。 文法、当神指的是一种真正的神只,虽然字词的复数形式。 如果神是用的真神是表明他是多个复数的动词将被使用。 例如, 在第一首诗是《圣经》中的第三位男性单数动词 “创造” 使用的是伊罗兴。 因为动词是单数,它是必需的,他做的创建是独特的。 在这种情况下,只能解释的复数形式的伊罗兴是神指的丰满和强度的多神奇的特性的独一真神”专题讨论会上的独一,Pentecostalism 1月11日至13日、1996年www.altupc.com/altupc/articles/elohimpl.htm

 

 

為甚麼,圣经的证据证明“echad”意味着“一”以同样的方式,我们的英语单词的方法之一。 一就意味着更多的不是一件事或人的经文显示,更多的不是一件事或人的目的。

 

 

三神论者因为无法证明“echad”是指多个神圣的个别的神性,这是很荒谬的猜测一(Echad)意味着多个神人的神。 同样是真正的希伯来字的伊罗兴。 三神论者不能提供单一的《圣经》这里的 “神” 曾经被翻译为 “神” 的独一真神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。 因此它是荒谬的断言, 伊罗兴或 Echad 意味着多个神人的希伯来文的《圣经》。

 

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