建筑物岩石教堂成员课程

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栋岩石教堂成员课程

Building Rock Church Membersip Course

 

 

"和我告訴你,你是彼得,在这磐石上我将建立我的教会的

 

地狱之门不应战胜它。”《马太福音》16:18

 

 

Steven Ritchie

 

 

建筑在磐石上的课程 一周#涵盖的主题课#页#

 

1。 为什么要学习理论? 第1课2  启发的《圣经》的教训2 3

 

2。 复活第3课5 永恒的审判第4课7

 

3。 人类和神性的基督的教训5 8 诚信的神第六课12

 

4。 悔改的教训7 14 水的洗礼第8课15

 

5。 圣灵的洗礼第九课19 祷告和禁食第10课22

 

第6。 圣灵的恩赐第11课24

 

第7。 基督教的指导课12 28

 

8。 基督教宣道事工第十三课35 研究课14 37 圣餐第十五课39

 

9。 主课16 39 教会的教训17 41 信徒的信心和政府的教训18 43

 

10。 教会政府课19 44 教会的纪律课20 48

 

11。 当地教会的承诺第二十一课50 教会成员课22 52

 

12。 传福音的教训23 54


 

周#1课#1

为什么要学习理论?

《马太福音》7:Cn.4/2002/66)在

属犹大的梭哥。 2:20

1歌林多前书。 3:11

什么基督的意思是当他说我们必须建立在一种摇滚吗? “他 ,听到这些说法,我和他们是...”

我们是“建立在使徒和先知的根基上、有 基督耶稣自己的基石。」

「根据神的恩典而这是赐给我的一种明智的master builder,我打下了基础,和另一版本,并就此提出报告。 但让 每一个人都注意他是如何构建的。 对于其他的基础可以 不那人不是,是下岗,这是耶稣基督”

 

 

1。 重要的基督教教义 有许多人上当受骗,以为下面的错误声明:“不管是什么你 认为只要你相信耶稣。」「不管是什么教会您参加只要你相信 基督。」「理论是分裂的-它分割了基督的身体。」「有很多道路神。” 《罗马书》16:约10:17,18"现在我求求你,弟兄们,将它们标记为"导致分裂和违反的理论,你所学到的知识:和避免这些问题。

 

 

对于他们的这种服务不是我们的主耶稣基督,但他们自己的肚皮: 和好的词语和公正的言论迷惑人心的简单。” 一词的理论是译自希腊单词(Didaskalia Did-askalee”啊)="教学或 指导。”因此,任何教学或教学违背了真正的基督徒的教学或教学教 的基督和他的使徒要避免的误教。 希伯来书。 13:9使徒行传20: 1 Table 27-3中介绍了约翰福音4:2 “不与各种不同的和奇怪的理论(教师)”。 读取。 “严重的狼应...也不放过的羊群。” “相信并不是每一种精神...因为许多虚假的教师是出入 世界。”

 

 

2。 是真的有很多的道路的上帝吗? 是穆斯林、印度教徒、佛教徒等等。已保存的吗? 约翰福音14:6 使徒行传4:12 “我就是道路、真理、生命:没有人能到父那里去,但 我的" 既不是有救世的任何其他的有无其他名字的 男子,我们必须保存。"

 

 

周#1课#1

有鉴于所有这些经文和许多更多的在《圣经》中我们可以清楚地看到,它会影响 我们对我们所相信的和教导。 没有很多的道路,神。 “直通的门(马太福音7:14)...” 圣经的教义是不分歧的。 它是由人的教理,有悖于《圣经》,使司。 真正的基督徒是要避免虚假的说教和虚假的教师。

 

 

3。 必须在所有的信徒可以教育和证人?

希伯来书。 5:12 彼得前书3:15 “对的时间你应该为教师的你有需要有一 教您再次成为第一校长的神龛, 神。」 「分別為聖的耶和华上帝在你的内心,并准备随时 回答每个男子,询问原因,希望在 你的温柔和恐惧”。 重要的是,信徒不仅知道什么他们认为为避免欺骗,但也要有 工作经验的《圣经》,以讲授和指导他人也。

 

 

周#1课#2

启发的《圣经》 对我们来说意味着当我们说《圣经》的启发吗? 2 TIM。 3:16“圣经都是由灵感的神”

 

 

的希腊字词的灵感是Theopneustos”=“上帝”的气息 ,也就是说,神的传授确切的词作家。 我们这样说并不意味着同一件事的 启发,传道人或诗人,神会有些帮助。 2 PETER 1:腓3:20,21「知道这第一次,没有任何的预言《圣经》是任何 私人的解释。 的预言不是在旧时间的 人:但教廷的人神人被 圣灵充满。

 

 

每当圣经实际上是写在他们的原始签名的——它是没有人的决定, 写神。 这是神的决定来写文。 1个。 旧约圣经的作者声称的灵感 ,《旧约圣经》中作者写的原话,就是神赐给他们的是明确的从自己的 发言: 耶利米书1:69“耶和华就提出了他的一只手摸了摸我的嘴里。 主對我說、我已将我的话在你的 嘴里”。


 

周#1课#2

的表达式——“耶和华说”、“耶和华说”、“耶和华如此说”等的发生2000多 次在《旧约圣经》中。

 

 

2个。 《新约圣经》的作者声称的启示 新约圣经还声称灵感=神呼吸: 启示录2:8、9 2彼得前书3:15、16 1 COR。 14:37 「從天使(Messenger)的教会在士麦拿呢 写字;这些事這是第一次和 最后一次,这是死的,是活的;我知道你的工作, 和磨难,贫穷的...” “...即使我们亲爱的兄弟保罗还根据智慧赐给 他写了你們,也在他的所有 书信在他们的这些东西,有些 东西很难被理解,因为他们是天生的和 不稳定的撼动,正如他们还在其他的经文, 對自己的毁灭性武器。” “...我寫信給你們的律法和诫命的。这是耶和华说的。”

 

 

3。 没有灵感的《圣经》延伸到每个零件? 是的,从干燥的列表中的记事的文字的撒旦本人,所有的《圣经》中 记录的是灵感和可盈利的信徒在某些方式。 你可能会问,如何可以的话说 ,恶人的记录在《圣经》中的撒旦本人的灵感吗? 当有些 话,恶人和撒旦的文本它只是意味着这些词被选的 圣灵要录制的是教导信徒如何对付邪恶或给予必要的 历史信息,使读者可以了解所发生的神的人。

 

 

4个。 预言

4月8日、1985年4月David Hocking报道精彩的文章题为“破碎的水晶球"。这 项研究分析了精度的十个顶级算命的预言发表在三年 期间(1976年至1979年)。 这项研究比较所有发布的预测以后的成功率或 失败率。 结果证明算命往往预言正确只有约两成的时间。 90八个以上的所有的预测是完全不正确的。 上帝在圣经的挑战,所有的假先知的所有虚假的宗教“宣布我们的事 ”,“告诉我们会有什么样的前途。” 《以赛亚书》41:“书7:22-23)目前您的案例,这是耶和华说的。 明你的论点,说雅各的 国王。 带上您的偶像,请告诉我们将会发生什么。 告诉我们 以前的事,所以,我们可以考虑它们,并了解他们的最终 结果。 或宣布将在美国的事情,告诉我们今后 会发生什么,所以我们可以知道,你是神”。

 

 

周#1课#2

准确的预言只属于上帝。 没有其他的神或神可以预言的 准确性。 以赛亚书46:9“我是神,再没有能比我的,宣布结束从一 开始,从古代的事还没有做,他说, 我的大律师的立场,我将尽我所有的快乐。” 圣经预言的救世主式的 诗篇22:14,17,18 马太福音27:35 约翰福音19:34

 

 

一周#2课#3

理论的复活 的教义的复活是基督教信仰的。 这是至关重要的是所有的基督徒要 相信的死、埋葬和复活的耶稣基督。 他不相信在死、 埋葬和复活是“但(他)罪孽。" 1 COR。 15:4;12―18“...如果基督没有提出您的信便是徒然;你们还在 罪中”

 

 

字福音”=“好消息”的死、埋葬和复活的耶稣基督。 希伯来的先知预言的关于基督的复活是和未来的复活的所有 死亡的的公正和不公正的。 《诗篇》16:10 19作业:25,26 丹尼尔12:2 “...我的肉身还应休息的希望。 你不会离开我的灵魂 在地狱:既不是你让你的圣者见到腐败。」 「我知道我的救赎主的生活,他应站在 后者一天在地上:虽然我的皮肤蠕虫 破坏这一机构,但在我肉体我见上帝的。” “和很多的人,睡眠中的塵土应是 醒着的,有些以永恒的生命和有些羞愧和 永远的蔑视。”

 

 

1。 有迹象表明,耶稣基督的复活?

神没有叫我们盲目的信仰,它是必要的犯知识产权的自杀,认为。 信徒是指示要准备一款智能的答案,为什么他认为他 相信什么(1彼得前书3:5)。 使徒和传道者的人传了福音的复活

 

 

周#2课#3

呼吁对历史事实也证实了不仅仅是自己,而是由 目击者证词的人的犹太人。


 

1 COR。 15:6 使徒行传2:22日至24日 2彼得前书1:16 “...他看到上面的五百弟兄在一次;其中有 很大一部分留給他的存在的,但有些是沉睡 。”


 

改为

“我们没有遵循巧妙地设计了寓言故事,当我们提出 告訴您的电源和未来我们的主耶稣基督 ,但目击者说,陛下。" 它是明确的信仰,早期的基督徒是建立在经验的事实领域。 《马太福音》27:66条读取

 

 

它是神的计划,非常努力的祭司長和 法利賽人否认基督的预言的复活, 使基督的复活在历史上值得信赖的。

 

 

2个。 多个因素的证据的复活:

(1)罗马的防护罩的罗马人的分遣队由6至16名士兵。 在 大多数情况下,罗马人用一种完全超脱的16。 马太福音28:4,11读取

(2)坚实的石墓耶稣被埋葬在坟墓的Joseph aramithea-有钱的男人。

(3)石重约2吨。 有20个或更多的人 。

(4)罗马的密封线的紧固件与巨石密封粘土在每个侧面的 罗马总督印记。

(5)目击证人证词的复活

 

 

的使徒和许多其他的犹太人被目击者看到了复活的基督。 5 100 门徒看见复活的基督升天的橄榄山上的(l Cor。 15:6)。 而在多个目击者的证词不一100%保证可靠性, 极难辩称,每一个犯了同样错误的标识。 在目击者的叙述 ,看到了活的基督在他复活以后会很有说服力的在法院执行的 法律,特别是在广泛的证明。

 

 

周#2课#3

(6)存在敌对的 目击者的证词在基督的门徒传道的复活吗? 不是在 罗马,不设在大马士革,而不是在埃及或西班牙-但在耶路撒冷 本身。 医生约翰·蒙哥马利写的关于敌对的 目击者的证言:“此规则评分 证词的可靠性,基督的复活是 同时提交在会堂里,在牙齿的 反对派,敌对的交叉主考官肯定会被毁的情况下,基督教的事实。”

 

 

医生Montgomery还写道:

“通过边界的可信性,早期的基督徒可能有制造这种故事然后 宣扬它的人可能很容易地驳斥它只生产主体的耶稣。” 保罗Athaus写道: “在复活不可能维持在耶路撒冷的一天、一小时,如果 空虚的坟墓并未建立 作为一种对所有有关各方。

 

 

3。 历史学家和教授们不能否认复活的 很多人都未能反驳历史证据的基督的复活是通过使用“ 校长历史学家使用测试可靠性的历史账目。 弗兰克博士摩理臣应用了所有的 法律和历史学家使用测试可靠性的历史——以查看它是否是可信赖的。 他 研究了复活他震惊的找到这么多的历史证据支持复活的 基督。 Morrison博士不限成员名额高达写了一本书,而不是最初的预期。 这本书的题目是谁 移动的石头。 西蒙博士Prof GREENLEAF,著名的法律教授,哈佛大学研究了复活根据 他自己的书《一篇关于证据法”,得出这一结论: “...根据法律的法律证据在法院中使用,有更多的历史证据的 事实,耶稣基督的复活要比对任何其他历史事件的发生。”

 

 

4。 圣经事实的死人复活的事

 

 

了)两次复活约翰福音5:26

B)两个不同的时间修订版20:4到6

C)复活的身体我的COR。 15:35、40、44、预示 我们得荣耀的机构将类似于我们世俗的机构。


 

周#3课#4

路加福音16:23 永恒的审判 理论的永恒的审判被列在《希伯来书》6:2是一种基础性的第一原则的神龛,神。

1个。 在巨大的白色宝座的判断--对不义的死。 读取文件20:11日至15日所有 未保存的、不义的死应加以判断。在这一段时间。 1000年返回后的基督。 周#2课#4

 

 

2。 在基督的审判席-义人的。 2 Cor。 5:10“因为我们[基督徒]所有人都必须 在基督的审判席前:每一日接收的事情在他的身体, 根据他所做的,不管是好或坏」。1 Cor 3月13日至15日:阅读-基督徒应将“已保存 的火。 14:10改为

 

 

3。 地狱-第4话地狱的使用在《圣经》中。

 

1个。 陰間-希伯来语和

 

2。 阴间的权柄-希腊两指的居留权的死亡

 

3。 Tartarus-较低的部分,阴间的权柄的天使,犯了罪。 2彼得前书2:4“如果上帝不不遗余力地 天使,犯了罪,但却把他们拉入地狱,和交链的黑暗,将留 給的判决。”

 

4。 Gehenna-谷的陀斐特和欣嫩子谷。 用比喻的火湖里。 4个。 两侧的阴间——路加福音16:19读取

 

5。 《圣经》教导Annihilationism吗? -2“4.15”。 1:就是为了用修订版14:9.11

 

6。 《圣经》教导灵魂的睡眠吗? -修订版6:9.11菲尔。 1:23

 

7。 千禧年放任自流的基督-修订版 20:6 新天堂和新的地球-第21:1至5


 

周#3课#5

人性和神性的基督

马太福音16:13

约翰福音1:45,49

1提摩太前书3:16

约翰福音17:3

1 COR。 12:3

 

 

“你是基督,是永生上帝的儿子。”“血和肉未 透露給你,但是我的父亲是在天上。 “ 使徒知道耶稣是神应许的弥赛亚: “菲利普发现纳撒尼尔,和他們說、我們已找到 摩西的律法、先知、写信、拿撒勒的耶稣、 約瑟的兒子...拉比,你是神的儿子:你是 以色列的王。”什么然后耶稣的意思是当他说到彼得的“ 血和肉未透露給你?" "和没有争议的伟大的奥秘,上帝:上帝是 明显的肉... “”是至关重要的是了解耶稣 是真的吗? 这是生命的永恒,他们可能知道你独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督向你发送。” “没有人可以说耶稣是神,但圣灵”。

 

 

周#3课#5

1。 基督 耶稣基督是完全手册:使徒信经自己说,他是一名男子的

行为:2:22

1 TIM。 2:5

约翰福音8:40

 

 

“耶稣的拿撒勒,一名男子经神的你的 奇迹、奇迹和标志,没有上帝的人...” “有一位神,一位中保在神和人中间,乃是降世为人的 基督耶稣”。耶稣亲自宣布,他是一名男子: “你想要杀我的人,告诉你真相, 是我听过的神:这不是亚伯拉罕所行的事。” 如果耶稣不是一个人他不可能是“ 上帝的羔羊,除去世人罪孽的(约翰福音1:29) “若不流血,罪就不得赦免(希伯来书9:22)。”如果耶稣不是 一个人的出生、诱惑、痛苦、死亡和复活 将 毫无意义。 他将不合格的将是我们的救世主。

 

 

2个。 神的基督

,他说,基督只是一名男子不告诉的全部真相。 约翰福音20:29; 约翰福音14:7日至11日菲利普不知道耶稣就是弥赛亚(见约翰福音1:45)但还不知道他是神。 COLOSS。 2:9“他(基督)的灵住所有的丰盛, 神的身体。 “有些虚假的基督教宗派的教导说耶稣不是神。 有人说他是一名男子,有人说他 是迈克尔的天使长米迦勒,表现在人的肉体。 但是,《圣经》中强调说,他是 “神的表现在肉体(1 Tim 3:16)」和「基督的灵住所有的丰盛,神的 身体(Coloss。 2:9)”《圣经》从不说天使是明显的肉或是在 基督内住所有的丰盛的迈克尔的天使长米迦勒。

 

 

3。 比较新旧约圣经经文提供的 证据证明耶稣基督是全能的神 的)有两个 创建者吗? COLOSS。 1:16

B)有两个 救世主吗? 上帝说,以赛亚书44:24 “我是耶和华,使所有的东西:伸出 天上孤单的散布登上地球的我自己。 “但在属犹大的梭哥。 3:9说:上帝创造了所有东西的基督。」 「由他(基督)造的。” 比较与约翰福音1:1至3、14读取 上帝说在《以赛亚书》43:11: 「我、我、我的主、我旁边没有救世主”。但约翰福音 4:42基督的呼叫“救世主”。 周#3课#5

 

 

C)有两个

长的牧羊人吗? David说在《诗篇》23:1耶和华是我的牧羊人...”) ,但彼得说:在1 Peter 5:4

“下面这本书已被翻译成中文的Google翻译。 我们很抱歉,这并不是一种完美的翻译,原书英文。”

 

 

10

“牧羊人的出现,您应得到生命的冠冕...”基督是不下的 牧羊人,但行政长官的牧羊人。 如果基督没有上帝、耶稣的位置作为首席的牧羊人,就会使 他更高的神的位置,牧羊人。

 

 

D)是否有两全本就是人听和应答祈祷吗? 诗篇34:15 约翰福音14:14 JOEL 2:27 马太福音18:20 罗马书8:9 “耶和华眼中看为正的义人,他的耳朵是 打开他們的哭泣。” 耶稣说:“如果你要问什么我的名字,我一定会这样做。」不知道是奇迹中的奇迹。 谁祷告的人 祷告的回答如神。 上帝说:“我在以色列中...” 耶稣说,“其中的两个或三个聚在一起,我的 名字就有我在他們中間。”。 读取

 

 

E)有两个全能的吗? 第二代。 17:1神说、我是全能的上帝。”耶稣也说他是“ 全能的”,1:8

 

 

F)有两个第一次和最后一次吗? 以赛亚书48:12 REV。 22:13 “肯聽從我、0雅各和以色列,我所谓的;我他;我是 首先的、我也是最后一次。” 耶稣说:“我是阿尔法和欧米茄的开始和结束, 第一次和最后一次”。

G)有两个舒适的羽绒被吗? 以赛亚书51:12 约翰福音14:18 神说:“我、我、我那舒适的您。” 耶稣说:“我不会离开你不能给人带来任何安慰,我会回来找你的”

H)是否有两个我的吗? 出埃及记3申25:14,15"和神對摩西說、我是:和他说, “因此你對他們說、我送了我對你們說... ”“...这是我的名直到永远,这是我的纪念 他們的后代。” 约翰福音8:58 海地文职支助团5:2 耶稣对他说:“真正的、真正的、我對你們說、亞伯拉罕是 我” “... 有谁规定已经从旧的、永远的。 “

 

 

我是有两个石头吗? 《诗篇》18:2 1 COR。 10:4 “耶和华是我的岩石...? 阅读“喝了酒的灵石,然后他们和 那盘石就是基督。 ” 《以赛亚书》46:9“...我是神,再没有其他人:我是神,再没有能 比我的。"

 

 

J)ARM的主 耶稣所讲的经文为主的膀臂、分机的神自己。 这是 最好的解释的化身。 以赛亚书53:1

 

 

约翰福音1:1至3 14

阅读

”... “道与上帝同在,道就是上帝...” 一词作了肉身,住在我们中间,看见了他的 荣耀... ”

 

4。 双重性质,基督 耶稣基督是完全的男子和完全的神。 有两个性情显示在生活的基督。 作为一个人,耶稣的:

 

1。 出生婴儿(路加福音2:7) 上帝也无法重生。

 

2个。 增长-精神上和身体上、精神上和 社会上的。 (路加福音2:52)神不会增长

 

3。 祷告(路加福音22:41-上帝不能祷告。

 

4个。 死(15:37)上帝不能死。 “神是个 灵”(约翰福音4:24)谁说“没有肉和骨头」 (路加福音24:39)。 “没有人见过神在任何时候 (约翰福音1:18)。 “神是无形的”(希伯来书。 11:27)

 

5。 不知道的东西(标记13:32)

 

6。 低劣的神(约翰福音14:28)

 

7。 是他的仆人(路加福音22:27) 但神、他:

 

1。 永世存在(海地文职支助团5:2)

 

2。 永不改变的(希伯来书。 138)“耶稣基督的 昨天、今天和永远。 ”

 

3。 回答祷告(约翰福音14:14)“如果你 问过我的名字,我一定会这样做。 ”

4。 提出了他自己的身体从死里复活了。 (约翰福音 2:19,21)"拆毁这殿、三天我 将它抬起... 但他們說的神殿,他的 身体。 ”

 

5。 知道所有的东西(约翰21:17)

 

6。 是平等的,上帝和神(约翰福音5:18)

 

7。 是王中之王(订正 19:16)

 

5。 耶稣的名字是指着神的名

 

 

12

以赛亚书9:6“有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们;以及政府 应担在他的肩头上。他名称为奇妙 、策士、全能的神、永远持久的父、 和平的君...”

 

 

耶稣这个名字来自希伯来语耶和华-Hashua。 在其承包的形式耶稣被称为 Yehshua,字面上的意思是「上帝已经成了我的拯救。” 《马太福音》1:23 约翰福音5:43 以赛亚书45:书7:22-23) PHIL。 2:11 以赛亚书46:9 埃马纽埃尔·=“神与我们同在”。

 

 

耶稣对他说:“我奉我父的名,并且您会收到我 不...” 比较以赛亚书45:书7:22-23)与Phil。 2:11 “看我說、因為你們的已保存的、所有的地球:我 是神,再没有其他人。 我指着自己起誓 ,我口所出的话是凭公义,并不返回。 ,我說、我每次膝关节应跪拜,须宣誓。” “...在耶稣的名字每个膝关节应弓箭的事情天上的 事物在地球和外在的地球。 称耶稣基督是主...” “”... 我是神,再没有其他人:我是神,再没有能 比我的。”

 

 

圣经很清楚的说耶稣基督是完全相同的与神同在,以他的神性。 《圣经》还 说,耶稣基督接受敬拜: 希伯来书1:6

 

 

以赛亚书42:8

 

周#3课#6

 

希伯来书11:6

 

“...当他带来的第一次惟一的融入世界、他说、 『神的使者都要拜他。” 上帝说:“我耶和华是我的名、我必不将我的荣耀归 我不是会给另一、也不将我的称赞归给雕刻的。”

 

 

诚信的神

",但没有信心就不可能请他:他是因为 到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那 寻求他的人” 的仅有的真实的《圣经》的信仰来自读神的话语的人。 ROM。 10:17”... 可见信道是从听道是从基督的话来的”

 

 

词典定义定义的信仰是“信任、坚定的信仰、保证、坚定的信念、 信心的另一和另一种的话语。”

 

 

上帝要求我们阅读路线图到天堂,即《圣经》。 他从来没有打算,我们简单的信任 别人怎么说。 Hagstrom地图图示:如果你失去了你问的人在街角的方向 他们可能不了解您的想法。 你可能会更糟的询问。 但如果你将其拉 出最新的地图很容易找到您的方式。 神的话语是路线图的天堂, 我们可以信任。


 

Intellectional同意,《圣经》是神的话语并不构成真正的《圣经》的信仰。 《圣经》 的使用和实施[采取行动]生命中的信徒。 如果我们真的“信任”的 神的话语,“坚定的说服力”这是正确的,行使总"信心" ,我们将学习所有它的教理和做它说了些什么。 詹姆斯1:22「你們要做事的人的一句话,不爱听,只是欺骗自己 。"

 

 

1。 如何真正的《圣经》的信仰是表示生活中的信徒:

 

罗马书10:10

 

B《罗马书》6:18

 

希伯来书11:1至8

 

詹姆斯2:14

 

A它是表示认罪。

 

 

“如果你口里认主耶稣,并 相信在你的内心,神已将他从死里复活;您 应保存。 因为人相信就可以 称义:口里承认是得救 ”。

 

 

B这是表达的生活的服从。 “...你有服从的心这种形式的理论, 是你” 的信念的英雄的信仰一定会被服从的。 诚信和工程是不可分割的联系在一起的。 信徒的得救,不是工程(打工),他是靠恩典得救,和信仰。 但在新的 出生他就成为神的工艺、新的“创建在基督耶穌對他們說好的工程。」在 属犹大的梭哥。 2月8日至10日:“神的恩典是你得救的信仰...我们是他 在基督耶稣里造成的對他們說的好作品,这是神面前 注定我们要走在他们。”

 

 

2。 如何适当的信仰

 

 

A找到希望的神的话语,适合有需要的。 张宇。 4:19「神的应提供所有您需要的...” “所有的神的应许他的是是的,在他那为阿们的、對他們說神的荣耀了我们。2 COR。 1:20

 

B满足所有条件的情况。 ”这是责任问题。 28:1、2(只读)

 

C保持耐心。 希伯来6:2月12日至15(阅读)


 

悔改

是什么非常一首词,这两个耶稣和施洗约翰在他们第一次宣布 了福音? 《马太福音》4:17 马太福音3:2 耶稣说:“你们要悔改,因为天国在手。” John说,“要悔改:天国在手。”

1。 它是至关重要的所有的人都悔改了呢? 路加福音13:3 罗马书3:23 耶稣说:“...除非你悔改,你都应同样地灭亡。” “因为世人都犯了罪,缺了神的荣耀” 才是真正的基础上开始建立的基督徒的生活是忏悔。

2个。 这是什么意思的人要悔改吗? 这是否意味着哭的感觉很对不起自己吗? 忏悔是一种军事用语的字面意思是“左右”或“面子”指的是 把“不服从命令,你过去的生活中,让自己完全的基督的权力。 它不 仅仅是一种精神上的决定。 它涉及到改变的心和态度。 查理芬尼 忏悔的定义为“知识产权和丰盛的放弃所有的争议与神的全部及每一 点”。

 

 

忏悔是一种先决条件,进入神的家庭:

2 PETER 3:9

行为2”(太26:37,38)他祷告时

行为17:30

“耶和华...是经历了长期的苦难,我们-沃德不愿意这应该 灭亡,但所有人都应该来悔改。” “弟兄们,我们应该做些什么[保存]”? 然后彼得 就對他們說、悔改、受洗大家在 耶稣基督的名赦免的罪,就必领受所赐的 圣灵”

 

 

忏悔是一种命令——这不是邀请或选项。 “和的时代,他的无知的神眨巴着眼睛在;但现在命令所有的 人都要悔改...”

 

 

4。 忏悔不仅仅是一种新的生育的经验--它 也可用作基督徒的人仙后的拯救: 使徒约翰写了以下的对基督徒:

1约翰福音1:9

2净油池油位。 7:9

2净油池油位。 7:10

 

 

一周#4课#8

“我们若认自己的罪,神是信实的、公正的,赦免我们的罪, 洗净我们所有的不义” 保罗写到保存的科林斯基督徒的信中写道: “...你体贴入微的悔改:为您作了对不起后敬虔的方式。 ” “敬虔的悲痛悔恨的工程要救世... “

 

 

水洗礼

洗礼的水不仅仅是象征性的。 《圣经》清楚地告诉我们,它也在生命的 信徒。 路加福音1:67,76,77约翰的浸礼会教友的任务是记录:“和他的父亲(约翰的 父亲撒迦利亞)被圣灵充满,说预言、 说... 和你的孩子,应被称为先知的最高的:为你 的前脸将耶和华(1)准备他的方法如下:(2)给予 知识拯救的來給他的人的 罪的赦免”。

 

 

1个。 约翰的浸礼会教友的证词,洗礼: MARK 1:4“约翰的洗礼是在旷野、鼓吹 悔改的洗礼,使罪得赦。” *什么是圣约翰的洗礼呢? “我赦免罪孽的宽恕。

 

 

2个。 耶稣基督的见证关于洗礼: 《马太福音》3:13 《马太福音》28:19、20于 MARK 16:15

 

 

"然后是耶稣从加利利来到约旦河,到約翰那裡、要受他洗的。 但约翰禁止他、说、我当受你,你 到我这里来吗? 耶穌對他說、遭受到这样 的:因此,我们完成了神诸般的义。”如果耶稣 接受约翰的洗礼,我们的例子中,如果所需的约翰的洗礼, 更多的我们需要接受洗礼。 我们需要接受洗礼。 “...传福音给每个生物、施洗的地方作的见证他们的名字...” “他相信信而受洗的必得救...”

 

 

约翰福音3:5“... 人若不重生于水和圣灵,他就不能进入 神的王国。” 《圣经》中最大的评论者认为“出生的水”是说的“水洗礼。”(路24:47”...悔改和赦罪的应讲的他的名字 ,开始在耶路撒冷。”通知,耶稣说“ 他的名字”,说到了神的名的父亲。 赦免他的罪 是要传遍天下,他的名字。 神的自己的名字。


 

3。 彼得的证词,洗礼:

行为2:”(太26:37,38)他祷告时“... 我们应该做些什么保存? ... 悔改和受洗的每一个人都 在耶稣基督的名,叫你们的罪得赦,...” 当我们比较一下《路加福音》24:47 2:38我们注意到,神的名是耶稣,罪得赦免 是拨出的水的洗礼成了他的名字。

 

 

1 Peter 3:腓3:20,21

行为10:12:47,48

»... 一次漫长的痛苦等待着神在挪亚的日子,虽然 方舟正在编写之中,其中几个,八个的灵魂已被保存的 水。 类似的图甚麼呢即使洗礼现在也拯救我们 (而不是放弃的灰尘的机构)...由 耶稣基督的复活。”《圣经》中明确指出的“洗礼... 拯救我们。” “誰能禁止水,这些不应接受约翰的洗礼, 接受了圣灵的作为呢。 他吩咐他们要 受洗的耶和华的名。


 

4个。 菲利普的证词关于洗礼:

行为8:36

行为8:16

“...他們一定的水和太监说、看哪、这里有 水:什么妨碍我要受洗? 和菲利普表示,如果你 相信你的心,你可以的。 他回答...我相信 耶稣基督是神的儿子...和他们去了两个入 水...” “”...他们都受了洗,就奉主耶稣的名”

 

 

5。 保罗的见证就洗礼:

行为22:4月12日至16保罗的转换:“...出现和受洗、洗去你的罪”, 呼吁耶和华的名”

行为19:6

COLOSS。 3:17

《罗马书》6:2月3日至6"

 

 

读取-请注意,保罗的关系在水的洗礼与圣 灵的接受在第三节。 “当他们听到这个,他们都受了洗 ,就奉主耶稣的名” “和任何您的言行,是否所有,就奉主 耶稣的名”

 

 

你們不明白,我们中很多人的受洗归入耶稣基督, 受洗归入他的死吗? 因此,我们与他一同被埋葬的洗礼 到死亡:这就像基督既从死...,即使如此 ,我们也应该走在陌生的生活。 如果我们有了 种植在一起的肖像在他死亡的。我们还将在

 

 

良莠不齐,他的复活:因为知道我们的旧人[有罪的 性质]釘、使罪身灭绝, 叫我们不再作罪”。 注意:如果我们不顺从水洗礼的我们:

(1)没有在精神上掩埋了耶稣的洗礼到死亡,我们应该走在陌生的 生活。 -1新的生活

 

(2)没有在精神上埋下的肖像,他的死亡,以心灵的肖像,他的 复活。 2增加与他

 

(3)无法在精神上钉旧人[有罪的性质]我们不应作罪。 3人死亡


 

COLOSS。 2 3:1-6等段节). 创世记17:――

 

 

“...你是受割礼的人的割礼不是人手所造、在 地的罪孽转嫁到了他身上的肉(3。 死了 ,罪)的割礼,基督受洗与他一同埋葬, 也您目前的上升与他(2。 增加他 的信仰的神,已将他从 死里复活。 和你死在罪中...有他。加快[了 1香港专业教育学院1。 新的生活在一起与他宽恕你所有的 罪过。” “...我的《公约》应在你的肉体的约、作永远的约。 与 未受割礼的男子应切断他的人:他打破了 我的盟约。”

 

 

真正的洗礼不仅仅是象征性的-它还在1。 新生事物的生活2。 复活的电源 3。 Deadness罪以及宽恕的罪孽。 真正的圣经水洗礼始终由下列部分组成:

1。 由浸泡——永远的洒水。 希腊语中的洗礼是baptizo这字面上的意味着“浸泡”

2。 只有成年人和儿童都是候选人的洗礼——永远的婴儿。 马可福音16:16“他”认为 信而受洗的必得救。”婴儿不能理解的福音。 因此,他们无法相信。

3。 调用的名称就是耶稣基督。 没有在《圣经》的基督复活后的基督 曾否有人接受洗礼之外的耶稣基督的名。

4个。 信心和悔改之前总是有水的洗礼。

5。 只要人们相信水和圣灵福音并悔改,他们立即用水受洗而不 任何延迟。

究竟什么是福音? 福音的定义是“好消息”的死、埋葬和复活 的基督(请参阅1 Cor。 15:1到4)。 水的洗礼的标识的信徒的死、埋葬和复活 的基督。 因此,它的核心是要在基督徒的信仰——它是服从福音(见罗马书 6:17;2“4.15”。 1:7.8)

6。 在第一世纪的基督徒的教导是洗礼的 宽恕或洗去罪: 这封信的巴拿巴——书面约公元50-80公元2001年——美国:“...这是写给以色列人民, 他们如何不应接受洗礼,使罪孽的宽恕。”“我们走入水中的 全部的罪孽和污染的:但上再次带来了水果...”。

 

 

在《罗马书》的牌子,以弗所书-写于公元96——公元2001年117个国家:“我们神的耶稣 基督的统治的神是在子宫中的玛利亚的种子大卫被 圣灵:他出生及受洗,因为他的痛苦他可以净化水, 洗去罪恶。 “

 

 

注意到历史记录,使徒约翰Ignatias任命的主教安提阿在公元2001年的69。 的牧羊人,写在罗马公元2001年左右的100说:“我即使是现在听到某些 老师,没有其他的忏悔,旁边的洗礼;当我们走入水中,并 收到了对我们罪孽的宽恕:,在这之后,我们必须赎罪没有更多的,但生活的纯洁性。 和他[天使 ]对我说,你已经正确地了解的。”“...您查询。 通过您的查询您所 发现的真理。 然后听到为什么塔建造于水:这是因为你的生活中 保存并须保存的水。」*注,有黑马列在《罗马书》16:14


 

一位历史学家,埃德温的阴影写了以下的在他的一本书”的影响,希腊思想的基督教。 Pg。 342:“毫无疑问,洗礼是要有本身的功效,在后一次 已很少连接到它... “这是真正的洗去罪:它是一种真正的出生到一种新的 生活... ”“是”“洗礼现在也保存我们”1彼得前书3:21。


 

圣灵的洗礼第 1部分的洗礼和圣灵是为所有信徒: 施洗约翰的预言,犹太人的眾人,他们就会接受约翰的洗礼和圣灵的。 注意到约翰并没有说,只有很少几个您应接受圣灵洗礼的。 路加福音3:16“...我确实是你的洗水:但一比预想的我, 認識的鞋我也不配他的聖靈給你 与圣灵和火”。


 

请注意,约翰福音的使命是“让知识的救世... ”《路加福音》1:77 这应许的圣灵,不给在尘世的部的耶稣。 这是由于在耶稣 死亡和美化-在五旬节=五十天的逾越节。 约翰福音7:引结38,39章说:俄国《路加福音》22:32

《路加福音》24:49

1行为:4,5,8

 

 

耶稣对他说:“他相信我就如经上所说、从他 腹应流出活水的江河来。 (但此說、他的精神, 这种精神,他们认为他应得到的圣灵还没有 给定的:因为耶稣尚未得着荣耀。) 耶稣说:彼得,“当你被转换为加强您的弟兄。” 耶稣说:“你看我的承诺,我的父亲在 裡等候在耶路撒冷城内,直到您启用电源从高”。


 

耶稣说(之前他的升天):“和、正在 组装的和他们一起,吩咐他们不要 离开耶路撒冷,但等待许诺的父亲... 对于 真正的约翰是用水施洗;但您应接受约翰的洗礼和圣灵的 不多天的时间,从现在开始。 但您应收到之后,圣 灵降临到你和你的见证我說、我在 耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、和對天底下最遥远的地方 ”。

 

 

五旬节的第一次圣灵 倒出。 “... 他们都被圣灵充满了,并 开始与其他方言的精神给了他们的话语”。所有的 120收到。 “但这是讲先知Joel: 必中的最后一天,神说,我要将我的 灵浇灌凡所有肉...”


 

什么是最初的迹象证明他们收到infilling圣灵的吗? “与 其他方言的灵使的话语。”彼得说,“这是"应许的圣灵。

JOEL 2:28

以赛亚书28:3:1-6等段节).

马太福音11:28


 

“必後、我要将我的灵浇灌 凡有血氣的、你們的兒女的预言...” “用生疏的嘴唇和舌头就体现了这种人。 他的人说的。 这是在其余的您可能会导致疲劳的 休息:这是在清凉的:但他们不听。” 耶稣说:“你们到我這裡來所有您的劳动和重型载货、我 会给你休息...”

 

 

当信徒接受出生的精神我们要“听其声...” 约翰福音3:8“风吹在它的意志,和您听到的声音 ,但无法知道它和它在哪里:是 每一个人都是从圣灵生的。" 120信徒接受洗礼的圣灵在五旬节的证据表明, 在其他方言中(2:4)彼得说,使徒行传2:33:“...收到了父亲的许诺 的圣灵,他揭示了这一规定,您现在看到的和听到的。” 2:37“... 弟兄们,我们应该做些什么? 然后彼得就对他们说,悔改、 受洗大家在耶稣基督的名 赦免的罪,就必领受所赐的圣灵。 的 承诺是給你和你的孩子,和所有的远处,甚至 耶和华我们的神的呼叫。 和其他许多字他 作证,告诫说,拯救自己从这一邪恶的 一代。 “


 

《圣经》里清楚的是,圣灵的洗礼证明说在其他语言中是"所有 的远。”并不是某些“所有”

行为8:12,14-17

《路加福音》11:5至13

行为10:44至46


 

阅读-撒玛利亚信徒的悔改和受洗而不 接收的精神。 “当他们来,为他们祷告,要 叫他们受圣灵:(因为他落 在无的人:只有他们都受了洗,就奉主 耶稣的名。)然后他们按手在他们头上,他们接受了圣 灵。」注:撒玛利亚人的悔改和受洗 阅读(比较)耶稣鼓励信徒为他祈祷的圣灵 的恩赐。 因此,忏悔不等于接受 圣灵。

 

 

「彼得还说这话,圣灵降在所有这些 听到的单词。 和他们的生殖器官[犹太人] 相信他们感到惊讶,因为许多的彼得,因为在 外邦人也澆礼品的圣灵。 因为他们听到 周#5课#9 申命记12:32「凡我所吩咐的、遵守去做:您不应添加 到,也不会降低。」

 

 

那些说方言不是为我们今天的是“减少”或“带走”一部分的新 约圣经经文。 第3部分。 我们必须做些什么来接受圣灵的洗礼吗?

 

 

1个。 有的信仰耶稣基督为你的救主。

2个。 悔改从您过去的罪恶的生活。

3。 接受洗礼。您要悔改。

4个。 行使信仰相信你可以接受圣灵。 它被称为圣 灵的礼物。 你将永远不会好到足以赢得它,但必须自由地接收它的礼物。 MARK 11:24"凡你的愿望当你祈祷,相信您会收到 它们,我给你”感谢神赐给我们的礼物,你知道这是 他的意愿。 见《路加福音》11:

5月5日至13日。 顺所有的疑惑和怀疑。 把重点放在在相信基督的「就如经上所说的那样。”

6。 要听话要敬拜神「就如经上所说的。 “1 Tim 2:8“...提起圣手 不忿怒或怀疑。

 

 

周#5课#10

祷告和禁食 祷告是花时间在对话中与神同行的人。 这不仅仅是要求的东西。 禁食是剥夺了身体的天然食物和饮料,我们可以加强我们的敏感度和 开放性。这是耶和华说的。 必须如何祷告的基督徒和快?

1个。 我们必须祷告, 希伯来的信仰。 11:6「但没有信心就不可能请他...

2个。 我们必须谦卑地在耶和华面前。 诗篇10:17“主啊,你听到的愿望卑微的:您将准备自己的 心,你将会导致您的耳朵听到。”

3。 我们必须求神将 1 JOHN 5:14“这是信任,我们在他的身上,如果我们问过 根据他的意愿,他听我们:如果我们知道,他听到我们的声音, 我们要问,我们知道我们的请愿,我们所需 的他。」 周#5课#10约翰福音15:7「你们若常在我里面,我的话常在你们里面,您应问什么您 将和它应做的告訴你們。” 23日

4。 我们必须与纯粹的动机。 1 COR。 13:1,13"虽然我讲的方言的男人和天使,没有爱, 我成为如铜器、或清脆的钦巴尔... 虽然我 赐给我的所有货物进差,虽然我的身体是 被烧,没有爱,它的利润我什么都没有。

5。 我们必须不虚伪。 (阅读MATT。 6:5至18)

 

 

《圣经》的指引祷告的

1。 信徒必须具有的态度祷告或打开与上帝沟通的时刻。 1“4.15”。 5:17“不住地祷告... ”

2。 信徒应该有具体的时间为每天的祷告。 诗篇5:1“我的声音你听到的上午,主啊,在今天上午将我

直接我的祷告告訴了你們、将查找。"

3。 信徒必须花时间听神的祈祷的时候,认识到祈祷的是两个—— 通信方式。

4个。 信徒必须学习以祈祷的精神 JUDE腓3:20,21"但是你的爱,建立了自己在您的最神圣的信仰、祈祷 的圣灵。 你们要在神的爱...” 罗马书8:26,27 COR。 14:2 1 COR。 14:4


 

–“...灵的歎息...”

“他说在未知的舌头说不男人,但對神說: 从来没有人了解他:如何将它的精神他说话的奥秘。” “他说在未知的母语是造就自己”。 当我们祷告与禁食吗?

1个。 当我们渴望更深的属灵的生命。 以赛亚书58:6

2。 当障碍需要加以细分。 马可福音9:14“有的不出而是由祈祷&禁食。”

3。 当我们面临严重的危机。 埃斯特尔3:13;4:1、15、16;6:1埃斯特尔斋戒三天,没有食物或 水,以避免种族灭绝犹太人。

4。要查找失败的原因。 约书亚7章以色列人面前逃跑的敌人,因为“罪的 营”-Achen。 周#5课#10

5。 需要方向的重大决定。 在耶稣基督之前选择了十二个使徒,他的祷告 禁食一夜。 路加福音6:13

 

 

类型的禁食

一、不食。 只用水(没有味道的饮品)

2。 没有愉快的食物。 也称为部分快。 丹。 10:3“我是丹尼尔早3周。 我没有吃 面包愉快的、也不是肉身也不是红酒在我的嘴里...”

3。 没有任何食物或水。 也称为危机快。 埃斯特尔4:16“收集起所有的犹太人, 在蜀山春晓和快速对于我来说,并不吃不喝3天,晚上或天...”

 

 

真正的圣经基础的禁食的同时,应如下:

1。 投弃权票的设施和干扰。 例如:电话、电台、报纸、杂志等。 额外的时间应以祈祷和《圣经》读的。

2个。 投弃权票的婚姻关系。 请参阅1 Cor。 7:5

3。 提供食物或钱的食物是那些需要的人。

4个。 有时投弃权票的睡眠。 《圣经》称之为“watchings。」 祷告和禁食不可选科目中的生命的信徒。 每个信徒必须 参加这些实践在他们的生活中,以保持和发展他们的个人关系与 耶稣一同复活。

 

 

周#6课#11

圣灵的恩赐 有很多人具有超凡魅力和五旬节派教会界有被误解的观念9个 圣灵的恩赐中列出的1哥林多前书第12章,这在很大程度上是因为他们从来没有教导每个9的 礼物。 正确的圣经教学使用的礼物”有助于防止滥用或忽视的礼物。 1 COR。 12:13 4,7-11表现的精神是每个男人的身体。 “现在 有多样性的礼物,但同样的精神... 但 表现的精神是每一个人都要盈利的。 以 一定的精神,

(1)word的智慧;

(2)单词 的知识也是本着同样的精神;

(3)诚心诚意的同样的精神;

(4)馈赠的愈合也是本着同样的精神;

(5)工作的奇迹;到另一

(6)说预言的;另一种

(7)挑剔的 烈酒;另一

(8)不同种类的方言;

(9)解释说方言;但所有这些工程的自检。本着同样的 精神,把每一个别,他将... 由 一种精神是我们所有受洗为一体...”

 

 

周#6课#11

神的施舍者的所有礼物,让每个男人在基督的身体——各别作为他的意志。 圣灵的恩赐是超自然的神力、话语或启示。 他们不是人才 ,您获得的——(不知道)不扩展或改进的自然能力。 始终 记得,它们是超自然的恩赐。

 

 

超自然的礼品分为3类:

1。 启示录的礼物——上帝沟通他的教会。

1)单词的智慧——神给定的能力被人察觉到的超自然的智慧来自上帝。

2)单词的知识-神能否接收到从神来的启示,事实和 信息的前提下不可能知道的。

3)挑剔的烈酒-神能够认识到什么是精神背后不同的 表现或活动。 这份礼物也涉及到能力的挑战精神。

 

 

2个。 话语的礼物——上帝的教会。

1)礼品的舌头——神给定的能力,可以使信徒要宣布一条消息的一 种语言,他不知道。 这一消息是给教会的,是要解释的。

 

 

不混淆与祷告的方言这是给所有的信徒。 这是礼品的舌头的使徒在哥林多前书12:30当他写道“所有 的礼物愈合的吗? 岂都是说方言的吗? 岂都是翻方言的吗?”如果我们看一下背景,我们找到保罗是 谈论属灵的恩赐——不是圣灵洗礼的,显然是给所有的信徒。 1 Cor。 12:31「但贪恋真诚的最佳礼物”。 如果保罗,这意味着所有的信徒都是不想接受的洗礼和圣灵的证据 ,其他的方言。 如果他是在说耶稣的洗礼精神当他写道:“岂都是说方言的 ”,那么为什么保罗转写在1 Cor。 14:27“人若说未知的舌头,让它 是由两个,或最大的三个,的课程(一):和让一解释。”

 

 

行为的第一章和络19显然,信徒说方言同时进行的。 五旬节会已出订单如果保罗是在讲祷告的语言方言为所有的 信徒当他说「岂都是说方言的。” 在行为2所有120个信徒的話方言同时是圣灵给人的话语。 因此,礼品 的舌头不等同于圣灵洗礼的。

 

 

2)礼品的解释的舌头——神给定的能力所带来的,已知的舌、 的信息,而这是一种未知的舌头这样的教会可以造就的。

3)礼品的预言——“神能讲了消息从神来的。 消息 不一定要包含的预测是所谓的预言。

3。 电源礼品-神这样做或行事的教会中的/穿过教堂。

1)礼品的信仰——“神的能力,相信神是不可能的。


 

周#6课#11

2)礼品的修复-神能够传授愈合的身体在一定的、 具体的时间。

3)礼品的奇迹——神给定的执行能力是不可能的。示例:把 死,打开红色的海洋,从字面上移动一座山等

 

 

早期的教会相信奇迹和属灵的恩赐 7、教区的主教安提阿在公元2001年69、写下了“在最后一年的统治中, 皇帝图拉真纪念公元98-117

 

 

“...当我在一起的是你我哭了,我大声喊叫,上帝自己的声音:“注意到 主教和长老会和执事。 有些人怀疑我,说这是因为我已经预先 对该司的某些人;但他我为谁的债券是我的证人,我也不 知道它从任何人类的福祉。 圣灵所作的宣布,这句话:“什么都不做除了 主教;保持你的肉身为神的神殿;爱的团结;逃离司;被模仿者的耶稣基督...” 使徒父亲Pg。 106

 

 

黑马,先知在罗马约公元100的记录天使对他说:“只要人 有神的灵就成了大会的义人的信仰的神圣的精神,和 祷告是向神的这些人,然后天使的预言家的精神,给 他填满的人,这个人被圣灵充满,讲到的组照着耶和华的 意志。”使徒父亲Pg。 199

 

 

Justin Maryr写信给他的信(公元2001年 140-150):“今天您可以看到,我们的男子和妇女 都有礼物的魅力从上帝的精神。”他还写书12:28和铸造出 魔鬼在耶稣基督的名,全世界的基督徒。 著作的Justin烈士和 阿忒那哥拉。 前厅Nicene库12(1879)Pg。 77 lrenqeus主教戈尔的185公元2001年写道:“...许多弟兄在教会拥有预言的恩赐, 并通过精神以各种方言。”“...是的即使死了已经提出的... “那些 认为舌和属灵的恩赐不再当《圣经》已完成必须问自己为什么 早期的基督徒社区知道没有这样的理论。

 

 

如何使用的礼品

1。 我们必须首先接受洗礼的圣灵。 无的9个圣灵的恩赐是给定的, 根据新的《公约》、为那些没有圣灵的洗礼。

2个。 我们应该愿意用在这一领域。 1 Cor。 14:1“后爱和希望的精神礼物。”

3。 我们应该积极学习所有的我们可以了解的礼物。 1 Cor。 12:1“现在关于属灵的恩赐弟兄们,我不想你无知的。”

4。 我们必须祷告中的礼物。 如果我们不能制定一项强有力的祷告生活,我们将不再 使用的礼物。 1 Cor。 14:13"让他说一种完全陌生的语言祈祷,希望他可以 解释...” 周#6课#11

5。 我们必须让我们的精神、身体和灵魂的主说:我们属于耶稣。

6。 我们必须保持诚信和不信的疑虑。 神,是赠与的礼物也发起 的礼物。 我们必须凭信心,听从他的冲动。 例如,在话语的礼物上帝 通常只提供一或两个词。 我们必须凭信心说出来的这些讲的第一句话。

 

 

规例的礼物

1 COR。 14:26段至33段读取-科林斯的许多基督徒被滥用的礼物。

 

A的礼物必须为该目的而使用的具有启发性的或建立基督的身体。 我们必须问自己:

1。 这将加强基督的身体吗?

2个。 这将使公义吗?

3。 这将带来舒适吗? 1 COR。 14:29”...让其他法官"

 

 

B礼品的操作必须“谨慎、有秩序。”

1。 这是信息流与神是这么说的吗? 没有不和谐 什么是鼓吹和礼品。

2个。 这是最好的时间在这份礼物吗? 没有时间中断的牧师/歌手?

3。 我的编制方式添加或减损的消息吗? 许多新的基督徒在 响应上帝的灵在他们觉得它带给他们。

 

 

C圣灵的恩赐是要平衡与圣灵所结的果子。

1个。 爱-您感兴趣的其他人的福利(1 Cor。 13)吗?

2个。 快乐-你找到你的喜乐,建设其他(2 Cor。 7:4)?

3。 和平-和平的神的家庭(无光泽。 5:22日至24日)吗?

4个。 长时间的痛苦——你愿意等待适当的时间(2 Tim 4:2)?

5。 温柔-不流动或中断? 它是彪悍或温和的(詹姆斯3:17)?

6。 温柔-礼服真实的谦卑(1 Peter 5:5)?

第7。 善良-是您个人的生命与神的话语(以赛亚书52:11)吗?

8个。 自我控制-您是愿意限制自己的订明的准则。 (1 Cor。 14:32)吗?

第9。 信仰-有神告诉你要说什么或做什么本(Gal。 3:2、53)?

 

 

周#7课#12

基督教指导 《路加福音》12:42 (关键句诗) 耶稣询问“谁是忠心有见识的管家、主人须 使统治者对他的家庭... ? 两个希腊字用于在《新约圣经》中的管家:

 

 

周#6课#11

5。 我们必须让我们的精神、身体和灵魂的主说:我们属于耶稣。

6。 我们必须保持诚信和不信的疑虑。 神,是赠与的礼物也发起 的礼物。 我们必须凭信心,听从他的冲动。 例如,在话语的礼物上帝 通常只提供一或两个词。 我们必须凭信心说出来的这些讲的第一句话。


 

规例的礼物

1 COR。 14:26段至33段读取-科林斯的许多基督徒被滥用的礼物。

A的礼物必须为该目的而使用的具有启发性的或建立基督的身体。

我们必须问自己:1。 这将加强基督的身体吗?

2个。 这将使公义吗?

3。 这将带来舒适吗?

1 COR。 14:29”...让其他法官"

 

 

B礼品的操作必须“谨慎、有秩序。”

1。 这是信息流与神是这么说的吗? 没有不和谐 什么是鼓吹和礼品。

2个。 这是最好的时间在这份礼物吗? 没有时间中断的牧师/歌手?

3。 我的编制方式添加或减损的消息吗? 许多新的基督徒在 响应上帝的灵在他们觉得它带给他们。

 

 

C圣灵的恩赐是要平衡与圣灵所结的果子。

1个。 爱-您感兴趣的其他人的福利(1 Cor。 13)吗?

2个。 快乐-你找到你的喜乐,建设其他(2 Cor。 7:4)?

3。 和平-和平的神的家庭(无光泽。 5:22日至24日)吗?

4个。 长时间的痛苦——你愿意等待适当的时间(2 Tim 4:2)?

5。 温柔-不流动或中断? 它是彪悍或温和的(詹姆斯3:17)?

6。 温柔-礼服真实的谦卑(1 Peter 5:5)?

第7。 善良-是您个人的生命与神的话语(以赛亚书52:11)吗?

8个。 自我控制-您是愿意限制自己的订明的准则。 (1 Cor。 14:32)吗?

第9。 信仰-有神告诉你要说什么或做什么本(Gal。 3:2、53)?

 

 

周#7课#12

基督教指导

《路加福音》12:42

(关键句诗)

耶稣询问“谁是忠心有见识的管家、主人须 使统治者对他的家庭... ? 两个希腊字用于在《新约圣经》中的管家:

 

 

OIKONOMIA(oy的kon-om-ee’ah)-“管理员(家庭或h)。"

OIKONOMOS(oy konom的操作系统)-一种"家分销商、经理1987年3月25日,财政业务代表或司库” 的管家是管理员、经理、监督员或司库超过别人的钱、物业等 韦伯斯特字典定义的管家——“一个人放在很大的h。 管理员, 财务和财产。"

 

 

从一开始放的管家在地球:

《创世记》2:15

诗篇24:1

诗篇50:10

HAG。 2:8

“耶和华上帝将那人,并把他放在伊甸园的 服装并保持它。"换句话说"要照顾它。” 上帝的主权所有者所有的东西 “地球是上帝和所有的丰盛的世界, 他们的居住。” “对每个兽的森林排雷和牛在千 山。” “银子是我的金牌是我的,是万军之耶和华说的。 实际上,这名男子说,他拥有真正属于耶和华我们的上帝就是创造 自己的所有内容。 我们的神是丰富的。


 

大卫王的理解上帝的主权拥有所有的东西: 1历代志下29:16读“...所有的东西都从你而来,和你自己的我们给予 您的。”“...所有本店,我们准备构建您的家为您的 圣名是您的手,是你自己的” 所有的人都属于神。 它不会不管你是重生或不。 神仍拥有 每个人无论我们喜欢还是不喜欢: 以西结书18:4“看哪,所有的灵魂都是我的;是灵魂的父亲的灵魂, 儿子是我的,灵魂的罪孽死亡。” 甚至“未保存的将给予帐户到神:

 

 

周#7课#12

1 PETER 4:5“在过去的时间,我们的生活,我们感到满意的是在这样做的过程中的 外邦人,当我们走进的,lasciviousness情欲、多余的酒的 盛宴、宴会、和可憎的诡诈:他们觉得 奇怪的是,你不能与他们相同的多余的暴动、说 恶的你(基督徒)须考虑到他已准备就绪 要 审判活人死人的”。

 

 

为了使基督徒的“忠心有见识的管家”,我们必须知道, 我们所拥有的:心理系、我们的机构、我们的才华、我们的礼物,我们的金钱和财产都 属于神。 他使我们的掌舵人、管理员、经理、监督员的所有这些东西。 还必须对基督徒明白,我们所有人都必须提供帐户的神我们如何管理或 管理的每个地区都在我们的生活中。 “是”甚至“未保存的也将给予帐户以神的判决。

 

 

7领导的责任 ,我们所有人都必须提供帐户中的神到我们生活的每个方面。 所有的领导责任分为 以下七大类。

1个。 我们是负责任的,是忠实的卫士,我们的心灵和思想: 我们负责给帐户的所有秘密的动机、思想或意图,我们的心灵和思想。

1 COR。 13:7

(阅读)

《马太福音》5:28

1约翰福音3:15

箴言23:7

腓立比书4:8

 

 

神将不奖励良好的行为和美妙的作品,除非他们 是植根于爱。 希腊语的爱是Agape=无私的爱; 爱与正确的动机。 如果我们做好事与错误的动机。它 将利润我们任何东西。 基督徒都是被禁止的,认为邪恶在我们的心中:“... 谁 看着这 人心里已经与她犯奸淫了。」 「凡恨他的弟弟是凶手:你知道没有 杀人犯有永恒的生命永恒的他。" 作为一名男子“认为在他的心,所以他是 “... 任何事情都是真实的、...诚实的、公正的......、纯洁、可爱的......,良好的 报告:如果有任何的美德,如果有任何的赞扬,认为 这些事情”。

 

 

我们有责任以填补我们的头脑中有益健康的事情。 神的话语告诉我们,它不仅仅是一种罪 在人的身体上犯下罪恶的行为,它也是一种罪要做的事情邪恶在我们的心中。 2个。 我们是负责任的,是忠实的卫士,我们的机构: 我们的机构是寺院的圣灵的属于神:

 

 

周#7课#12

1 COR。 6:19、20于

1 COR。 3:来9:16,17

1 COR。 6:13

1歌林多前书。 10:31

谚语23:21


 

”... 你不知道,你的身体是圣灵的殿,圣 灵是在你,你的上帝,并且你们不是 自己的吗? 为您购买的价格:因此将荣耀归给神,你的 身体,你的精神,这种精神都是神的” “你不知道,你是神的殿、 神的灵住在你? 如果有任何男人玷污了神的殿、他的神的 破坏:神的殿是圣洁的,圣殿。” “现在的身体是不私通,但耶和华的耶和华的 身体。」 「所以你吃或喝,无论您做的,做的都是在 为上帝的荣耀。” “酒鬼和贪食必贫穷。 “基督徒不 贪得无厌。 神要求我们的身体属于他的保持纯净的所有淫乱的。 神还要求我们采取良好的照顾我们的机构正确的饮食(与自我控制和行使。

 

 

3。 我们是忠实的管家我们的词: 《马太福音》12:36"每个空闲的(不小心)字词,男人说话时,他们应考虑 其在审判的日子。 由你的话你要是有道理的, 你说的话您应受到谴责。」 神会使所有男子交代他们的词: 罗马书14:11、12“每个膝关节应弓对我来说,每个舌应坦白的神。 那么 我们每个人都应考虑到自己的神”。 ”...“主耶和华必像大能的十数千,他的圣徒。 执行判决 吁请所有,并说服所有的,都是不敬虔的人,他们所有的 不敬虔的事,他们不信神的人的罪行及其所有硬盘的 发言,不敬虔之罪人所说顶撞他。”

 

 

4。 我们是负责任的,是忠实的卫士,我们的作品: 《圣经》的意义作品=“孤独”、“契约”,我们的“do”,不管是好或坏。 神将会 对我们的我们做什么。 约翰福音5:28“奇迹不会在这;这一小时来的、都要在 万人坑应能听到他的声音。 并应行 善的復活的生命;和作惡的 复活定罪"。

周#7课#12

罗马书2:6

提多书1:16

“他们将使每个男人根据他的事迹:他们的 病人的连续性,做好争取光荣和荣幸地和 永生,永生,但對他們說,是有争议的,以及不 遵守调查真相,但听的不义、愤慨和忿怒。 许多人声称是基督徒否认他的作品。

 

 

“他们承认,他们知道上帝的;但在工程他们拒绝他,被可恶的、和他所有的良好 工作谴责。

 

 

启示录3:15耶稣告诉的老底嘉的基督徒: “我知道你的工作,你既不冷也不热:我你是冷的或热的。 那么因为你 是不冷不热的,既不冷也不热,我会喷出你出了我的嘴里。”

 

 

5。 我们是负责任的,是忠实的卫士,我们的人才和礼物:

《马太福音》25:14

1 TIM。 4:14

2 TIM。 1:6

1“4.15”。 5:19

彼得前书4:10

「天国是作为一个人旅行到了远的国家,就叫了 仆人對他們說、他的货物。 和他 一他给了五千,另有两个,另一个:每一个人都 根据他的几个能力... 但他得到的一就去 挖土,并把主人的钱... 然后他收到的 來說...我就害怕、去和HID的人才在 地球... 他的主的回答...你这恶又懶仆人... ” “忽略不的礼物是您... ” “挑起的礼物是您... ” “只消不是它的精神。 鄙视不说预言。” “为每一个人都收到了礼物,即使这样砍...作个好管家。

 

 

6。 我们是负责任的,是忠实的卫士,我们的钱和 物业: 神要求他的人民将明智地管理我们的金钱和财产,使我们既能支持我们的 家庭和能够提供了十分之一和产品。

1 TIM。 5:8

玛拉基书3:8

“但如果任何提供不为自己、特别是自己的 房子,他已经被剥夺的信仰和更糟糕的是比异教徒。” (读取)也请参见Hagai 1:4(阅读)“将一名男子行劫的神吗? 你们竞夺取我的供物。 但您说,我们劫吗? 在十分之一 和产品。 ”——希伯来语单词的十分之一是指“第十届”、或10%。


 

周#7课#12

1 COR。 9:7至14的

32个

“你不知道,他们的这部长约圣事生活的 东西的神殿吗? 和他们这等待的改变是显明的 改变吗? 即使这样,耶和华上帝,他们的传 福音应该生活的福音。”的 五个原因为什么基督徒的财务问题:

1)唯物主义-贪婪的欲望,拥有的东西。 不明智的花钱。

2)负担沉重的外债负担--钱绑在支付较高的贷款利息。 在《旧约圣经》中神也 不想让他的人民的债务。 Lev。 25:35至37段(阅读) 《申命记》28:12“你必借給許多,您不应借用。” 在《新约圣经》还指出在ROM中。 13:8“欠人什么,但彼此相爱...”

3)缺乏谨慎的-虽然美国的工作道德下降,基督徒是指令不 又懶在商务...服务。这是耶和华说的。”(罗马书12:11) 箴言书6:11“Go to ant你懒惰人哪(懒人)考虑她的方式...” 《箴言》10:3耶和华将不允许灵魂的义人要famish。 他变成 穷人的松弛的手(懒惰的手):但手的 勤奋使富。”

 

 

许多基督徒缺乏金融的繁荣,因为他们无法在以下一种或多种领域的 谨慎: 一)他们未能认真提高自己的在他们的职业生涯。 基督徒应该寻求最佳的 ,他或她可以在工作技能和表现。 教育、勤奋学习或培训,   宣传检查等的应该是至关重要的信徒。 「任何您的手 认为这样做,这样做与您的所有可能的。"Eccless 9:10

 

 

B)他们未能认真听从他们的上司或老板。 在属犹大的梭哥。 6:5“公务员是顺从他们的肉体的主人的 恐惧和颤抖,专心致志,你的心,如基督說:不带眼的 服务,因为男人的讨她们欢心者:但作为仆人的基督,从 心里遵行神的旨意...”

 

 

C)他们不忠实于自己的工作。 他们迟到或做作业马虎的。

 

 

D)他们不勤奋地工作有足够的时间为每周的供应他们所有的家庭的需要。 谁 说男人应该只工作40小时,每周的吗? 出埃及记34:21「六日你要作工... ”

 

 

4)不顺从神的旨意。 到了神的书面语言或直接领导的 圣灵在他们的生活。


 

周#7课#12

申命记

28:1,11,12

玛拉基书3:10

申命记。 28:徒5:17,19

33

“必如果你应留意聽從耶和 華你的神、遵守和执行他的所有诫命...耶和华 将使你的綽綽有餘的货物...并祝福所有的工作,你的 手” “使你們所有的十分之一的入店,这有可能是食物在我的 房子里,并证明我...如果我不打开你的窗户,天上的、 你倒出一种祝福,不得房足够的收到 ... “

 

 

但如果我们不顺服上帝说:“必受咒詛你的棉箱和 您的存储库... 必受咒詛你当你进来的,必受咒詛你 当你走...」

 

 

5)受个人的悲剧并非总是造成的非暴力反抗。

 

 

例如作业:许多基督徒都遭受了严重的损失,丈夫突然死亡或离婚 ,找到自己的方式来支持他们的家庭。 基督徒需要祷告找到完美的上帝的旨意,他们的个人生活、是顺服, 并祈求上帝的恢复。 这是上帝的旨意的基督徒爱主的“繁荣和 健康状况良好。”3约翰·诗2

 

 

7。 我们是负责任的,是忠实的卫士,我们的时间:

我们所吩咐的,使用时间是明智的。

《诗篇》90:12

《以弗所书5:15

「所以教导我们数算,我们可以应用我们的心對他們說的 智慧。" "请参阅然后你走――(小心),不是傻瓜,但 明智的、兑换时间,因为现今的世代邪恶”。 兑换-希腊语(exagorad的'o)“救援的损失”,“赎金”。 每一天我们需要问自己“我在浪费时间呢?」「我祷告吗?”“我阅读我的《圣经》吗?”我

做的所有的神的荣耀吗?”

我的工作时间我在世俗的就业吗?

我的时间教会会议或我不断走在晚?

想象一下没有显示的工作而不调用您的作业,留下你的老板不知道你的位置。 然而有些人一再的不显示了教会的会议。 他们没有提出和问责制的  忠实和聪明的管理者的时间。

 

 

周#7课#12

这年龄,审判大日,我们都会考虑我们如何用我们的 心、我们的思想、我们的机构、我们的文字、我们的作品、我们的人才和礼物,我们的钱,我们的财产,甚至我们的 时间。 基督徒需要问自己,如果他们是基督的使他们的最好的。 耶稣仍要求我们今天的:“谁是忠心有见识的管家、主人须使统治者对

他的家庭的...?

周#8课#13

基督教宣道事工

的word的弟子是用250多次在《新约圣经》中,从字面上是指:

 

 

1。 一教或培训。

2个。 一位学习者/学生

3。 一是接受或收到指令或理论的另一种。

4个。 有纪律的。

 

 

Word的纪律的字面意思是:

 

1。 培训是开发自我控制或字符。

2个。 提交控制。

3。 有序地进行。

 

 

怎样才能的门徒耶稣基督吗?

A。它将愿意向耶稣基督的神和我们的生命。 只承认耶稣 基督是主而不提出自己要做的事他所吩咐的是背叛和 反抗他的勋爵。 路加福音6:46至49(读取)“为什么你称呼我主阿、主阿、不要的东西我说的"

 

 

B。它将愿意教导和指示他的方式。

《马太福音》28:20

2:42

”。 要教导他们遵守无论何事我所吩咐

你们的。」 「他们仍然坚定不移地在《使徒信经》的理论... “学说”= “教学或指导。”很多人说,他们认为不愿意 阅读并接受《圣经》的真理,因为他们不希望改变他们的 生活方式以符合Christ-Like字符。

 

 

C。它将愿意为实干家的单词,而不仅仅是向我们启示的。 詹姆斯1:22“但你們做事的人的一句话,不爱听,只是欺骗自己 。" 草它愿意接受上帝的责罚和纠错。

 

 

周#8课#13

谚语3:11月11日、12日

《希伯来书》12:7、8个

启示录3:19

 

 

“我的儿子、我鄙视不令人痛心地对主说:既不厌倦了 他的修正。 的人,必爱他更正了:即使是作为父亲 的儿子,他的乐趣。 ” “如果你忍受令人痛心地、神的一刻与您与儿子的儿子 是他的父亲不chastens吗? 但如果不责罚, 以昭信守。所有的圣餐领受者的身上,然后你杂种和没有儿子。” “我疼爱的,我就责备管教:是狂热的,因此, 要悔改。”


 

E它愿意优先神的上述所有其他人。 都在我们的生活中已采取的 第二位,我们与客户的关系的神。 这包括但不限于: 我们的家庭--爱的家庭成员必须永远不能超越神的旨意在我们的生活中。 《马太福音》10:37至38“他爱父亲或母亲超过我不值得我和他 爱儿子或女儿超过我不值得我。 而他, 不是他的,之后我的、也不配作我的”。



我们的财产-我们的房子、汽车、金钱、财产和所有物质的东西,我们可以说,我们自己必须 采取的

第二位为神的旨意。 我们的政教分离的就业——虽然圣经教导忠诚我们的雇主,我们绝不 允许这种服务优先于我们服务的上帝。


 

5求学的目标

1。 是一种强大的、成熟的基督徒。 如果我们没有强烈的反对工程的肉体我们“不应 继承神的王国”。请参阅加仑。 5:16,17,19-25(读取)

2。 让基督活在我们。 加拉太书2:20“我被钉的基督。 不过我生活的:但不是我、乃是基督在 我里面的生命,我现在住在肉体的、我活的信仰,是神的儿子, 他是爱我,为我舍己”

3。 将被控以的文字和精神。 搜索“圣经中的勤奋学习《圣经》、祈祷 和冥神的应消耗一项天大的部分的每一天。

4个。 要是有纪律和勤奋是最好的基督教的见证,我们可以。 以弗所书4:29“让我们没有损坏的通信继续您的嘴里,但这是良好的 使用非常有启发性的,它可能砍的宽限,感情炽烈。”如果你所 说的不部长恩,不说它。


 

周#8课#13

1彼得前书3:15

“但為聖潔的神在你的心:要准备随时回答 每个男子,询问原因,希望在您的谦卑和 敬畏。”

5。 最终获得的主嘉许和良好的忠实的仆人。


 

马太福音25:14(读取) 基督教宣道事工不是可选的。 如果我们说,我们是基督徒和失败的讲授和训练的 所有的东西基督吩咐我们还不是他的弟子。 对于这个字眼的弟子是指“教或 培训”-“纪律一” 约翰福音8:31

周#8课#14

2:42

密钥圣经)

耶稣说,相信在他的身上:“如果你继续在我的 词,那么你是我的弟子的言行:你应当认识 真理,这个真理将使你获得自由”。

 

 

奖学金

"和他们继续坚定不移地在《使徒信经》的理论和 研究金,在擘饼、祈祷”。 希腊单词翻译成“金”指的是路由器或合作伙伴的事。 到了基督徒这 意味着合作伙伴关系或关系的信徒进入凭藉他们的共同经验的拯救 和相互参与基督的身体。 有两种类型的奖学金所有的信徒必须输入为:

 

 

1。 纵向研究金=和神交往的基础是奠定我们的意志和 服从神的道的权威。 这项研究是由耕地保持个人 关系与我们的天父的每日祷告、读圣经(冥想中的字词)和敬拜赞美 和敬拜。 我们和神交往的基础水平的基督徒团契。

2个。 横向研究金=交往是我们的兄弟和姐妹在基督里的人。 这项研究金 表示了积极参与本地的表达基督的身体(教会)和积极 参与的普遍性机构的基督。 这项研究包括“记住他们的 规则你...” 希伯来语13:贯彻落实“听从他们,你和你们提交:他们 观看您的灵魂,因为他们必须提供帐户...”的 某些方式基督徒团契是表示:

 

 

1。 活动成员在当地的教会。 希伯来文13:17

2。 祈祷所有的圣徒。 在属犹大的梭哥。 6:18“祈祷始终与所有的祷告和祈求的精神、 看内与所有的锲而不舍的精神和恳求的所有圣徒。」 周#8课#14

3。 一起参拜Colass 3:16

4。 勉希伯来3:13

5。 切合实际的《罗马书》14:196。 供应一。 Gal。 5:13/显示招待那些需要帮助的人。 《罗马书》12:13

7。 友谊在一起。 罗马书15:7

8。 给予施舍给贫穷的基督徒1约翰福音3:16至18

加仑。 6:10

约翰福音13:35

“所以有了机会,让我们做好給所有男人,特别是 對他們向信徒一家的人。” “通过这一应所有男人都知道你是我的徒弟,如果你有爱的 一对”。

 

 

有什么群体是基督徒被禁止的团契吗? •请注意,两者之间是有区别的是友好的和基督徒团契。 友谊=被客气、有礼貌、有爱心的附件给个人。 研究金=共享、合作伙伴的事情。

 

 

耶稣是我的一位朋友的罪人,但他并没有进入研究金。 他不研究与 他们的罪恶的途径。 当信徒进入神的王国中通过共同的新的生育经验,必须立即 隔离某些东西不符合基督徒的生命样式。

l。 爱的世界。 1约翰福音2:15日至17日,“爱世界... ”

2。 巫术、法术、命理等1哥林多前书10:20

3。 所有的不义2哥林多前书6:14

4。 虚假的宗教/假理论的Gal。 1:70

2约翰福音1:11“如果有任何對你們說、使不这一理论,接受他不 进入你的房子,没有他的神速度:对于他的投标他的神的 速度是恩惠,他的罪恶的行为。” Adam Clarks'的评论"接收他不到你家的。」「给他没有娱乐的 福音派新教会的教师。 不要让他讲在你的屋顶。 ”


 

周#8课#14

"既没有向他的神速度”

“没有宗教与他,也没有行动,他以诱使他人相信你

认他作哥哥。” 有何限制神放在我们的研究金的人

 

 

信奉的是信徒吗?

1个。 理论上的关注——任何理论,攻击、拒绝或堕落的基础性理论的 信仰基督教的《圣经》不应fellowshipped。 这将包括诸如 复活的人性和神性的基督,英属维尔京群岛出生、邪恶的罪恶的人,新的诞生 和基督的血要汇款单仲偕。

2个。 扰乱秩序的行为——那些声称是基督徒,但他们生活的一种方式,是一种羞辱他的 名字,不应fellowshipped。 一)貪婪--过多的希望或贪婪。

B)偶像崇拜-过多的希望的人或事以上。这是耶和华说的。

C)应将机具降低到拖车货盘-滥用或轻蔑的语言。

D)大醉侠-惯常饮酒过多。

E)勒索-获取收益的不诚实的手段。

F)私通-所有的性罪。 婚前性行为、通奸、色情等

H)硬度的心脏-拒绝调解的罪行的兄弟或姊妹在基督里的人。

1 COR。 5:11“我有寫信給你們、不让公司的人,是所谓的 兄弟是fornicator,或贪婪或idolater,或应将机具降低到拖车货盘、或是个 酒鬼,或extortioner,有这样的一种没有不吃的。” 上帝是非常关切的是,所有的人都属于他的生活的正确的关系,他和每个其他的 在他的身体。

 

 

周#8课#15

圣餐

1 COR。 11:23至26(读取)的

名称和标题在历史上这一条例:

1。 主的圣餐。 这是所提到的这种方式,因为它是耶稣的最后晚餐与他的门徒 之前,他的受难日。

2个。 耶和华的表或表的。这是主耶和华说的。 周#8课#15

3。 圣餐(1 Cor。 10:16)单词圣公会的意味着一种亲密分享到 另一个人。 圣餐是一时间的亲密关系与耶和华和他的身体。

4个。 擘饼(20:7)这个标题是指回当耶稣发起的“共融与他的 面包,打破了它和它的赐福(马太福音26:26)。 使徒行传20:7“并在每周的第一天,门徒聚在一起 擘饼... ”

 

 

上述的都是《圣经》上面的标题本条例的规定。 以下为非《圣经》术语: 一、圣体圣事-这个词来自希腊语,意思是"感谢"

2。 圣礼——这个词是从拉丁词意思是“神圣的”或“除”。具有 什么意义相通的信徒吗? 《马太福音》26:26(读)没有希腊语中表示“这是我的身体...这是我的 血"1哥林多前书11:23至32章

 

 

圣餐是一种时间的:

*1。 思念-作为基督徒,我们需要不断地记住耶稣为我们做的。

2个。 圣餐——一段时间的亲密的交流。这是耶和华说的。

3。 Unity-承认,我们都是其成员之一的机构。

4个。 爱情-一次承认基督对我们的爱。

5。 修复-基督的血。我们的医治我们的身体。 不仅仅是救恩。

*6。 考试-每个信徒必须检查他的或她的心要确保它是免费从敌意到 还是神的。

第7。 感恩节-感谢耶稣的苦难。 n如果我们不认识到在圣餐,基督的身体是向拯救我们的罪孽,我们将 被判定有罪,“吃喝定罪”到自己“不识神的身体。」1 Cor。 11:29


 

周#9课#16

神的命令,船头的主页:

1个。 基督的

2。 丈夫 周#9课#16

3。 妻子

4。 儿童 1 COR。 11:3 以弗所书6:1

 

 

“...头上的每一个人都是基督的头。该名女子是该 名男子。 ” “孩子,听从您的父母在主说:因为这是正确的。 尊重你的 父亲和母亲:这是第一条诫命的承诺...” 的主要作用和功能的丈夫和父亲都是:

 

 

1。 该名男子是负责向耶稣基督作为他的头上。 这包括要服从圣经的 命令和原则。 该名男子负责的祭司,他的家庭祈祷上帝的 方向。 1 Cor。 11:3

2。 该名男子的头部的主页是使用他的权力为家庭。 约翰13:3; 菲律宾2:5到8

3。 该名男子负责提供他的家庭。 在物质和精神上的。 提摩太前书5:8; 出埃及记12:3

4。 该名男子负责无私地爱他的妻子和孩子作为基督的教会。 以弗所书5:

5月25日至31日。 该名男子是负责任的对待他的妻子的尊重和荣誉,他将他自己的多肉的身体。 (阅读)以弗所书5:

6 25日至29日。 该名男子有祭司的责任,祈求他的家庭和他的纪律时儿童的 必要的。 1萨姆。 3:13



 

的主要角色和职责的妻子和母亲的:

1。 妇女负责的神将提交给她的丈夫,所有的事情,保持一种 温顺、安静的精神。 (读1彼得前书3:6;在属犹大的梭哥。 5:22日至24日)

2。 女人是应该负责的帮助她的丈夫。 创世记2:18“...这是不好的,这名男子应该是:我会使他成为有助于满足他。” ——希伯来书。 埃泽尔·韦茨曼(ay zer)="援助"的女人是帮助她的丈夫。

3。 该名女子负责显示热情好客的。 1 Tim 5:10(请参阅#4所示)

4。 该名女子负责抚养孩子的校长,她的丈夫。 1 Tim。 5:10“报告的()良好的作品:如果她有了孩子,如果她 提出的陌生人,如果她有洗净的圣徒的脚,如果她已解除了困扰,如果她有 认真遵循良好的工作。”

5。 该名女子是负责任的,是一种良性的和创造性的家庭主妇。 (读《箴言》31:2010年10月31日)

 

 

的主要角色和职责的妻子和母亲的:

1。 妇女负责的神将提交给她的丈夫,所有的事情,保持一种 温顺、安静的精神。 (读1彼得前书3:6;在属犹大的梭哥。 5:22日至24日)

2。 女人是应该负责的帮助她的丈夫。 创世记2:18“...这是不好的,这名男子应该是:我会使他成为有助于满足他。” ——希伯来书。 埃泽尔·韦茨曼(ay zer)="援助"的女人是帮助她的丈夫。

3。 该名女子负责显示热情好客的。 1 Tim 5:10(请参阅#4所示)

4。 该名女子负责抚养孩子的校长,她的丈夫。 1 Tim。 5:10“报告的()良好的作品:如果她有了孩子,如果她 提出的陌生人,如果她有洗净的圣徒的脚,如果她已解除了困扰,如果她有 认真遵循良好的工作。”

5。 该名女子是负责任的,是一种良性的和创造性的家庭主妇。 (读《箴言》31:2010年10月31日)


 

周#9课#16

有些成功的家庭的生活:“基督化家庭的典范的 福音。

1个。 爱——每个家庭成员的动机应该是Agape的爱。 1 Cor。 13

2。 仆人的心——崇尚先进他人需要的更多的不是自助的。 张宇。 2:

3 3月3日至7。 开放式通信-在属犹大的梭哥。 4:29

4。 宽恕-哑光。 18:23日至25日


 

一周#9课#17

教会

的教会一词的英文是从希腊词教会="调用的。”不叫“ 楼宇但出人。 教会组成的团体的弟子已标记的以下基本的基督教

 

 

理论:

因信称义的 悔改的 教义的浸礼(水和精神) 理论的复活 功效的基督的血 永恒的审判 英属维尔京群岛出生 的人性基督 的神性,基督 完全的启示,圣经 希伯来书。 6:1、2"基础的忏悔从死亡的工程和诚信的 神。 学说的浸礼、按手、 死人复活的事,和永恒的审判。 什么是普遍的教会吗? 通用=全世界的教会 真正的全世界的教会,今天是联合国与所有真正的门徒的过去的年龄由我们共同的信仰建立 在基础使徒的教义。 请参阅在属犹大的梭哥。 2:20

 

 

1歌林多前书。 3:11“根据神的恩典而这是赐给我的一种明智的 master builder,我打下了基础,和另一版本, 并就此提出报告。 但让每一个人都注意他是如何构建的。 对于 其他的基础可以不那人不是,是下岗, 这是耶稣基督。” 上帝的普遍的教会是不受人的教派或宗派的墙壁,但包括每个 民族、亲情、部落和舌头。 7:9

 

 

周#9课#17

什么是地方教会? -本地组的弟子构建的基础使徒的教义 和由神所注定的长老。 每个城市中,使徒们建立的教会他们注定的长老。 提多书1:5保罗写信给提多书:“我从前留你在革哩底,您应该设置 在订单的事情,也没有和教会领导在每个城市, 我已任命你"。亦见《马太福音》18:15至17;希伯来书。 13:17

 

 

《圣经》中使用的是“教会的114倍-96,其中明确提到当地的教会。 名称和标题给教堂的《圣经》中 神的以色列民 的支柱和地面的真理 在耶和华的殿中 家庭的信仰 神的家庭 是什么样的教会是耶稣的建设吗? 神的教会 为基督的身体 的新娘,基督 的教会,基督 的军神的 圣洁的教堂——希伯来书。 12:14“按照和平的所有人,和圣洁,因为没有人能见 主” 一体化的教会-John 13:35"通过这一应所有男人都知道你是我的徒弟,如果你有爱的一 对一” 的胜利的教会-第12:11“并且他们战胜他(撒旦)的羔羊的血和的 词,他们的证词。 神是恢复教会--在属犹大的梭哥。 4月11日至16日:(读取) 的真教会的组成,这些受洗的信徒——不仅仅是类似的——但相同的教义 第一世纪的教会。


 

周#9课#18

信徒和政府 持有的神统治的政府公务员。 丹尼尔4:17“...最高的规则在联合王国的男子,给何人 他会...”

 

 

周#9课#18

神使用民间政府以社会和惩罚罪犯(读取Rom。 13:7 但神不会批准政府贪污腐败,他仍然希望基督徒的 态度提交和尊重的权力的政府。 然而,基督徒都是被禁止的, 违反法律的神在提交给各国政府。


 

使徒行传4:18、19、20“就叫他们,吩咐他们不发言的所有也不教 耶稣的名字。 但彼得和约翰的回答... 无论是 在神面前要聽你們多說您的法官。 我们不能不说的事,我们所看到和听到的。” 上帝的WORD命令的服从政府主管部门:

《马太福音》22:21

《罗马书》13:1

提多书3:1

彼得前书2:――

“使因此撒的事该撒的物当归给该撒、神 的物神” “让每个灵魂受對他們說的更高的权力。 这里没有电源 ,但神的国是神所立定的。」 「放在心的不能看見和权力、服从 裁判,必须做好准备,每个良好工作。」 「服从每一条例为神的缘故: 无论是国王为最高:“或給省长...”對他們說 ,是他派遣的惩罚恶、和的赞美 他们,做得很好。”

 

 

领域的参与,不属于政府公务员:

1。 抚养和教育儿童。 箴言22:6属犹大的梭哥。 6:4;创世纪18:19

2。 福利方案,照顾老年人、寡妇和孤儿。 这些职责 显然是给个人、家庭和教会。 (1添。 5:4)而不是政府。

3。 法律的宗教法令。 标记8:15「小心防备法利赛人的酵,和希律的 m酵希律的。

 

 

基督徒应参与事务的民间政府 的:

1。 祈求政府官员。 1 Timothy 2:1到2

2。 让荣誉来的政府官员。 罗马书13:7

3。 要服从国家的决定,只要不违反了神的道德律或引起 人们的罪。 1 Peter 2:

4月13日至14日。 参与投票的官员采取了强有力的道德立场。 《马太福音》5:―― 周#9课#18

5。 入住了解公众的问题。 在属犹大的梭哥。 5:15;哥林多后书2:11

6。 恭敬地呼吁当局在民事法令违背神的道德和法律都是 有害的,我们的社会。

第7。 支付所有的税收,政府要求。 罗马书13:6、7“...也赞扬:他们是上帝的部长出席,不断 在这事。 因此,使其所有的会费。 赞扬人的 敬意、自定义的自定义的人,荣幸地向尊敬的。 所有的基督徒应型号的公民在守法、缴税,并参与这一 政治进程。」

 

 

周#10课#19

教会政府的

1 COR。 12:创1:27,28“现在你是基督的身体,和各成员,特别是。 和神 的教会,第一是使徒,其次是先知, 第三是教师的修复,有助于 各国政府、不同的语言。”

 

 

1。 神设立教会的政府: 没有政府,没有结构,或为了在教会里有混乱、无法无天 和混乱。

1 COR。 14:40

希伯来书13:17

“让所有的事情都要規規矩矩的次序。」 「听从他们,你和 你们提交:他们观看您的灵魂,因为他们必须提供 帐户,他们可以做它的喜悦,而不是与悲伤...” 因此《圣经》中是很清楚的,还有那些规则,即神的房子。

 

 

2个。 神确定的统治者,他的房子为长老: 1提摩太前书5:17「让长者,规则也可算配得双倍的  荣誉,特别是他们的劳动在word和学说。”

3。 神的话语清楚地指出,本地教会是由 多元的长老。 多元化意味着多个。 行为14:23“他们注定他们的长者在每个教会和 祷告,禁食,他们赞扬他们为耶和华。他们 认为。」

 

 

周#10课#19

提多书1:5

使徒行传20:17

詹姆斯5:14

45

 

 

“我从前留你在革哩底,您应该设置在订单的 事情,也没有和教会领导在每个 城市,我已任命你。” “从米利都打发人往以弗所去,并要求请 教会的长老来。” “是任何病人,你? 让他呼吁请 教会的长老来,让他们祈求过他。”

 

 

《圣经》的含义虐老的并不一定意味着旧的身体年龄,而是一人不仅仅是 所谓的五折部但一谁有丰富的经验和成熟的基督徒的信仰。 这种 成熟度包括的表现的敬虔的字符。 请参阅1提摩太前书3:7;提多书1:5至8月

 

 

4。 多元化的,其中包括老年人的想法,一位资深老或牧师: 在启示录第二章和第三章,七个教会在亚洲小有直接的 讯息从基督这给了天使,每个教堂。 Word天使指的是使者。 它并不一定意味着要天上的。 启示录2:1"他的使者的教会的以弗所写... ”一位主教带来了 神的信息。 多数学者同意,讯息的基督是直接写入到头部的主教的 七个教会。

 

 

5。 标题出的那些规则在神的家: )《使徒信经》--这是一种“委托”、“大使”。 一是发送。

B)先知-“foreteller"或"吸入扬声器"。

C)的布道者-“传道”、“布道者”之一,将被发送。

D)主教的“监督者”、“监督”

F)的牧师——“牧羊人”谁对手表/出席到一群

G)执事——“话务员”、“服务员”。


 

备注:上述含义的这些领导标题是直接从原始希腊语的 含义中找到强有力的和谐的《圣经》。 另一名长老所使用的《新约圣经》的话语是主教=“监督员”,只是说明了它们的 功能,老了。


 

周#10课#19

6。 神自己选择的男人的规则在他的房子里:

神的资格,教会的标尺:

A)必须具有经过验证的字符。 1 TIMOTHY 3:7圣灵所要体现的。

B)它们必须有属灵的远见和精神的公民意识。 他们必须看到和觉得像神。 谚语29:18“没有远见,人民的灭亡。”

C)它们必须爱神的道和人的祈求。 行为6:4“我们将给自己不断的祷告,并为事。

D)它们必须有自己的房子。

 

 

1个。 妻子和孩子。 1 Tim。 3:4,11

2。 财政=必须知道如何控制金钱,而不是功利的。

1 TIMOTHY 3:4、5 1提摩太前书3:11 “一中的规则和自己的房子,他的儿童遭受的 所有严重性;(如果一个人不知道如何统治他自己的房子,怎么 他的照顾神的教会?) "即使这样必须在他们的妻子是体面的、不slanderers、清醒的、忠实的 所有的东西。”

 

 

E)它们必须是天才和熟练的。

1个。 能够教1 Timothy 3:2

2。 用在属灵的恩赐、才干、(不能隐藏他们。

 

 

第7。 责任长老: 裁决-这涉及汇报监督正在进行的教会的。 裁决=“主持”或“馆长” 的长老要教会什么父母都在家中。 作为统治者,长老负责的立场在 神的整个国家的大会。

 

 

因此耶稣说:主教的推雅推喇的教会在修订版2:20: “我有几件事对你,因为你让这女人耶洗别,这就要求自己的女先知的 教导和引诱我的仆人犯私通... “ 谁没有基督的责备让耶洗别教导吗? 在教会的人或头主教的 教会吗? 他当然不会反驳说天上的天使。n REV。 2:18“你們的天使给推雅推喇的教会、写..." 天使=Messenger-主教。

 

 

周#10课#19

基督的头主教负责整个教会他宣扬基督的讯息。

B)护航-喂食的羊群、观看的狼、帮助弱者、服侍病人和 正的例子为神的群羊。

C)指导-教学声理论的完善的圣人。 实现稳定和成熟 的身体。 帮助所有成员在增长自己的才干、礼品和各部委的 启发教学和宣讲。

 

 

8个。 责任人对长辈: 一)人民崇敬的长者的高度的爱心。 1“4.15”。 5:13

b)的人都要服从他们的敬虔的领导。 希伯来书。 13:17

c)的人都要在财政上支持长老如果他们选择的财政支助。 1 Cor。 9月11日至14日:

d)人民要不要贸然充电中的长老与错误的做的。

1 TIMOTHY 5:19

行为23:5

“对了老收到不是指摘,但前两个或三个 证人。”并不被快速接收一人指控的事实真相。 不草率发言关键字对哥哥:检查您自己的 精神。 “你不说话的邪恶统治者的人。” 如果有罪或严重的故障中的长老,您亲自观察、不要诋毁他的名誉的 告诉大家在教堂或未保存的家人、朋友或邻居。 你应该直接转到老 第一次,如果情况仍未解决转到另一位长者、*永远不重复闲话的人。 撒但 被称为在启示录12:10“原告的兄弟...”和他的战术是散布虚假的指控。

 

 

上帝说在《箴言》6:19,他恨: “不可作假见证,讲假话,和他,人种之间的不和弟兄。 e)的人是负责的,祈祷他们的长者。 1“4.15”。 5:25 神的政府并不打算扼杀了基督的身体,而建立的机构。 这是至关重要 的是所有的基督徒向和支持教会的长老。 基督徒需要建立长老 不贬毁其权力或诋毁其名誉。 1“4.15”。 5:13“我们求求你,弟兄们,要知道他们的劳动,你、 你在耶和华面前、劝戒你们的;自尊 ,非常非常的爱自己的工作的缘故。 并在 各国间的和平自己。」

 

 

周#10课#20

教会纪律的

关键《圣经》《马太福音》18:18(读取)

1。 为什么是纪律的必要吗? 无违纪犯罪的信徒将会继续犯罪。 1 COR。 5:5“提供这样的一對撒旦的毁灭性的肉体, 精神可能会保存在的一天,主耶稣”。

B)纪律禁止就是面团影响仙蔓延到其他的教会的成员。 1 COR。 56:7 提摩太前书5:20 「你們不明白,小酵leavens整个一次付清吗? 清空 ,因此旧酵、您可能会被新的一次总付办法,因为你是 除酵的...” “他们的罪的责备。在所有,其他人可能会担心。」责备=责备 或谴责造成严重的。

C)没有教会纪律的当地机构将缺乏神圣、不圣洁,我们可以不被 保存。 希伯来书。 12:14“按照和平的所有人,和圣洁,因为没有人能见 主”。

D)没有教会纪律的建立信任和尊重教会的领导都会丢失。 1塞缪尔2:17;3:11日至13日何弗尼和非尼哈打破了摩西的律法的人犯有通奸、 吃脂肪、偷窃的牺牲,耶和华将被 完全烧毁。 在祭司以利失败的纪律约束他自己的儿子。 因此,“男人深恶痛绝的。这是耶和华说的。”1塞缪尔2:17

 

 

2。 方法,教会纪律 一)劝诫-以警告或劝戒。 可以公开或私下的。 2“4.15”。 5:12

B)谴责-定罪;暴露的信念;要轻;一他的错;疼爱 或惩罚。

C)责备-税与故障;烫衣服或谴责造成严重的。 耶稣与约翰两个斥责的法利赛人。 2 Tim。 "谴责、责备、告诫所有经历了长期的苦难和学说”。

D)法官--为单独的;分開;发音的一句话。 在教会的纪律,我们的 意思是disfellowship的教堂。

 

 

周#10课#20

1 COR。 5:3

1净油池油位。 5:13

 

 

“我看了,好像目前,关于他,有 这么做的此项契据。” “将远离你们,邪恶的人”。

 

 

3。 领域的不当行为,要求纪律:

A)个人关系——当两人自称是基督徒故意拒绝 不甘心的,argunent争吵等1 COR。 6:1;6月6日至9日

B)理论错误-当一个人坚持教的假学说的其他成员 机构或以任何方式散布虚假的学说的主体。

C)不信神的人的生活-当一个人自称是基督徒的生活在罪中、即、说谎、偷窃、闲话、 仇恨、偏见、仇恨、乱伦、通奸、色情、议纷纷.或 暴力的行为、咒骂、宣誓、醉酒、貪婪、偶像崇拜或拒绝 根据提交的长老都是背叛 上帝的诫命。 撒母耳记上15:23“叛逆的罪。”

 

 

4。 主要的目的是 一种纪律来维持神的荣耀。 Rom。 2:24

B)保持圣洁和纯洁的教会。 1 Cor。 5:7

C)为恢复信徒的悔改。 1 Cor。 5:5 所有教会的纪律必须补救性质的。 它的目的是要将恢复到堕落的基督徒 和他的精神的毁灭。

 

 

周#11课#21

地方教会的承诺

承诺=劈到,要坚持、要连接,加入自己的紧密合作,或粘在一侧的 另一。 在希腊语中的承诺=胶粘在一起,坚定的紧固件和让自己 坚定地走到另一台。 什么基督徒致力于

 

 

l。 主的 行为11:23巴拿巴劝勉基督徒在安提阿,“为目的的心 他们会劈向耶和华。」 周#11课#21

2。 到神的 约书亚1:8

3。 您的配偶的 《创世记》2:24 “这本书的法不应离开您的嘴:但您应 其中所载的打坐一天一夜,您可能会看到的 都是书面载:然后你要使你的道路繁荣的, 然后你要有良好的成功。” “因此人要离开父母,与 妻子连合,二人;他们是一体的。”

4。 要教会成员--特别是高层领导的教会。 在属犹大的梭哥。 4:16“从人的整个身体恰好站连接在一起和 压缩的,其中每个耗材,根据 有效的工作措施的每一部分,使增加的 机构开创了本身的爱情” 的重要性,承诺是如下所示的 图示:

 

 

1。 教会是一家由许多的石头。 1彼得前书2:5“你还有活跃的石头,都是内置了精神上的房子,是 神圣的祭司职分,以提供高达精神的牺牲,神可以接受由 耶稣基督来的。”

2。 教会是一体——基督的身体。 以弗所书5:30 1歌林多前书。 12:27 “因我们是他身上的肢体。」 「现在你是基督的身体,和各会员国特别是”

3。 教会是一种家庭而言,很多的兄弟姐妹。 以弗所书3:申25:14,15"我低头我的膝盖到父那裡去,我们的主耶稣基督的人, 全家人在天堂和地球被命名为”


 

如何基督徒表现出的承诺是另一?

基督徒的责任:

1)彼此相爱。 5)训诫。

2)舒适度。

3)告诫。

4)建立的。

6)服务。

7)提交的。

8)彼此代祷。


 

周#11课#21

还有事情的基督徒绝不能做到每个其他的吗?

一、从来没有法官的判断。 1 Cor。 4:3到5

2。 从来没有去法的每个其他。

51

1 COR。 6:1

3。 从来没有毁谤。 詹姆斯4:11 “不敢有任何的你,有问题,请转到法的 不公正,而不是之前的圣人” “说话不恶的另一弟兄们...”

4。 从来不羡慕。 1 Peter 2:1

5。 永远不会受到伤害或损害。 加拉太书5:15“但如果咬和吞吃,注意,你是不 消耗一次。”

 

 

如何的承诺是表示在当地的教会 神的命令的如下承诺所有信徒的:

)致力于当地的教会的家庭。

B)承诺愿意支持该愿景的地方教会。

C)承诺来下的家庭。

D)承诺给的时间和精力的家庭。

E)致力于组装时代的家庭。 (而不仅仅是星期日)

F)致力于在财政上支持本地教会的家庭通过什一税和服务。

G)致力于帮助当地教会的家庭。 (如果可以)

H)承诺负担当地的教会。 有需要学习完我们的承诺吗? 是的

 

 

一种)这是真正的婚姻——交换的誓言。

B)这是真的,《圣经》的字符:

1。 约书亚在以色列众人。 约书亚24:14至于我和我家,我们必定事奉耶和华。」 周#11课#21

2。 露丝給Naomi(露丝是摩押人)露丝1:16“你走,我会走;及 你、我将向你的人要作我的子民、你的神就是我的神” 的信徒,说他是神所做的,总的来说并不认同当地的 教会是无耻的背叛神的话语的人。 孩子这样做,自然是荒谬的-为孩子说他认同的大家庭 ,人类但拒绝确定具体的自然家庭将是荒唐的。 但许多人 声称他们是基督徒这样做,当他们说他们是普遍的教会,但没有 当地的教会家庭的承诺。

 

 

周#11课#22

教会会员 是教会来说是一种专属的组? 当正确理解,它是真实的,耶稣基督是一种独特的组。 Word=教堂希腊Ecclessia"召出的。”所谓的世界。 2 COR。 6月14日至18日:"出来从他们中间,因為你們的单独的、这是耶和华说的...” 神要求出来的分离。 虽然教会会员是独享的,它是明确的,教堂出席情况将向所有人开放。

 

 

1 COR。 14:23所以全教会聚在一起到一处,都 是说方言的,是那些天生的,或 悔改者,将他们不说,你是疯了[疯狂]吗?

 

 

如何成为教堂的成员吗? 有两个方面,教会成员:

1。 精神上的成员-你不成为会员签署或填写注册文件 与特定的教会。 我们所有人都成为成员通过的新的诞生。 这包括水和圣灵的 洗礼。 ”。 行为2:37至41 1 COR。 12:7,8,11,13 »... 我们应该做些什么? 然后彼得就對他們說、悔改、受洗 大家在耶稣基督的名赦免的罪, 就必领受所赐的圣灵。 的承诺是給你 和你的孩子,和所有在遠、甚至耶和华 我们神所要的呼叫。 和其他许多字他作证,告诫说 ,拯救自己从这一邪恶的一代。 然后他们, 欣然接受他的话语(神的话语),接受约翰的洗礼和在同一 天有添加對他們說、约3000名的灵魂。” “通过一种精神是我们所有受洗为一体...” 周#11课#22

 

 

2。 实际的成员--必须有明显和切实的表达了教会的成员 通过《新约圣经》。 信徒中被添加到主,还增添了教堂。 行为2:41"在同一天有添加對他們說3000灵魂”。


 

实际的成员包括:

A)为天堂的公民,我们必须向法律的神的话语和祷告者的“装裱在一起与 其他信徒。 以弗所书2:19“...您目前没有更多的陌生人和外国人,但公民同胞们 的圣人,和一家的神...在人所有的建筑 框架恰好站在一起的成长一說圣殿主...” 作为公民,我们都需要提交到法神的御用文人政府在《圣经》中找不到。

B)我们必须向政府提出神的御用文人的领导。 希伯来书13:17“遵守他们的规则在您提交自己的 观察你的灵魂,因为他们必须提供帐户,他们可以 做它的喜悦,而不是与悲伤:是无利可图的。 牌子”写信给以弗所书第4章: “它是恰当的您要运行您的种族与主教的目的- 为您做的事情。”

C)我们必须抛弃组装的自己与其他信徒在本地 表达式的基督的身体。

 

 

希伯来书10:25“你们不可停止聚会,好像那些停止 惯了的人...”

 

 

依纳爵·写信给以弗所书第5章: “不要欺骗自己:除非一个人是在圣殿,他也没有面包的神。 如果在 祷告中的一位或两位有此权力,更多的则是主教和整个教会的吗? 因此他不大会已感到自豪和有独立的自己。 它是这样 写的,“神反对感到自豪:因此,让我们热切的反对不反对的主教,这样我们可能会 神。 ” “...很想满足经常为感恩和荣耀归给神。 如果您经常 在一起,权力的撒旦摧毁,他的破坏力已经被消灭的和谐,你的 信仰。 12:14(读取)与21日“眼睛不能對他們說、我不需要 你:也的头到脚,我不需要你。 ” 这正是信徒当他本意的组装的把自己与其他的 信徒。


 

周#11课#22

《圣经》中是明确的,精神上的成员资格要求的实际 成员在当地的教会。 不这样做是背叛上帝的行为。 1约翰福音1:5“在此我们也知道,我们都知道他,如果我们遵守他的 诫命。 他说,我知道他,不让他的 诫命是说谎的,真理也不在他心里了。 但吃让 他的字,他是神的爱的完善:在此,我们知道 ,我们是在他。” 拒绝本地教会的或当地的教会,长老是抗拒神的计划,我们的生命 和提升自己上面的神——脱离基督的身体。 我们需要主的,但我们也 需要每个其他。



 

周#12课23号

传福音的 希腊单词在传福音="告诉"或"宣布好消息。”这意味着告诉未保存的 人得救的信仰耶稣基督的人。 1个。 为什么传福音的必要吗?

 

 

A)因为整个后代的亚当和夏娃出生在仙即 与生俱来的罪性继承了亚当和夏娃。 罗马书5:12

诗篇51:5

罗马书3:23

「為甚麼,由一人(亚当)罪入了世界,死又 是:死后所有的男子,都犯了罪。” David表示这一事实时会说: “看哪,我是在怀胎的时候就有了罪:和我母亲 。” “因为世人都犯了罪,缺了神的荣耀」。

 

B)因为所有未保存的罪人都运往火湖 以西结书18:4 启20:1月11日至15 启示录14:11 约翰福音3:3 “灵魂的罪孽,必死”=永恒的死亡 “凡未发现书上所写的生命是 在火湖里”。这是一种地方耶稣 他说会有 永久的“哀哭切齿的牙齿。 8:12 这是你的地方,“他受痛苦的烟往雄伟永远 和以往任何时候都和他们没有休息一天也不晚...” 耶稣说:“人若不重生,就不能见 神的国”。


 

周#12课#23 约翰福音3:5耶稣说:“人若不重生于水和圣灵, 他就不能进入神的王国。”

 

 

2。 基督徒有责任宣布好消息,救恩

罗马书10:14

启示录22:17

8行为:4

“那么如何应他们要求他在他们不相信吗? 以及 如何将它们相信他的人他们没有听过? 以及如何 将它们听到不传道。” “和圣灵和新妇说来了。 并让他听到的说, 来了。 并让他的干渴。 凡将,让他 的生命水的自由。” 记录,早期的基督徒“到处都去了傳道。” 基督徒需要转到"到处布道词”到“凡将。” “4.15”。 2:13:“...神的话语,这有效地工程也在你, 相信。”而不仅仅是牧师,而不仅仅是教师,而不只是使徒或 传道者——但您的相信。

 

 

3。 如何做信徒成为有效地传播好消息吗? 一)清单圣灵之果的 《加拉太书》5:书7:22-23) 哑光。 5:16 “圣灵所结的果子是爱、和平、忍耐、良善、 信实、温柔、节制...” “你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将 荣耀归给你们的父在天上。”

B)并不是一种伪善的-实践的理念。 没有更多的无效的不是 虚伪的基督徒的见证。 罗马书2:21,22,24 马太福音7:5 “你,因此,教导另一誠誠實實傳說、你不是你吗? 你 宣扬的人不偷,你偷吗? 你说的人 不可奸淫,自己还奸淫吗? 你厌恶 偶像,你犯下的亵渎吗? 为着神的名被亵渎 的外邦人通过你...” “你伪善的面目出现的,第一次抛射束自己眼中的:然后 你看清楚要领衔主演了远方的弟弟的眼睛。”

C)保持谦虚-记住它是上帝的恩典,使我们称义。

周#12课#23

以弗所书2:8

2提摩太前书2:25

「你们是得救的信仰:这并不是你自己: 这是神的恩赐。」     「在温柔指示那些反对自己的人:如果上帝恐怕会给他们悔改的心,承认了事实。”

D)研究Word-勤奋,使您可以有效地说服人们服从福音和 能够回答的人民的问题。

2 TIMOTHY 2:15

彼得前书3:15

「研究显示了自己认可的神的一名工人,需求不 感到惭愧、正确地把神的真理。 ” “但為聖潔的神在你的心:要准备随时 回答每个男子,询问原因,希望在 您的谦卑和敬畏。”

E)祈祷和快速的丧失。

诗篇126:5

詹姆斯5:16

“他们的工作说明书中的眼泪将收获的喜悦。 他说会等,并泣、 轴承珍贵的种子,无疑应再来一次的欣喜,同时 他的皮带轮与他。” “犹如热切地祈祷,义人要借很多。”

F)增长智慧——它的智慧是有效的赢得灵魂的神。

1 COR。 9月19日至22日:

《箴言》11:30

(只读)“所有的东西,所有的男人...” “水果的义人是一棵树的生命和他获胜的灵魂是 明智的。”

G)实物、有礼貌、热情的为所有我们所能。 请记住-善良 是一种水果的精神。 不要粗鲁的动作。 花时间让我们未保存的人说话。 从来没有 把他关机或进入加热的参数在哪里闹脾气爆发。 特别是你的脾气。


 

周#12课#23

马太福音5:44「要爱你们的仇敌,为他们祝福,诅咒你、也要善待他们 的祷告,那逼迫你。”

H)尝试找出人相信在共享前的好消息。 除非圣灵 给你正确的东西要说——你可能会浪费您的时间。 不是每个人都可以 通过相同的方法或通过使用相同的经文。

I)遵守的圣灵-许多倍的精神将会打动您的心,告诉 你要说什么。

J)是大胆的当证人-箴言28:1“义人的大胆的狮子"。许多人 留下了深刻的印象当基督徒大胆分享福音。 然而,勇气需要混合使用。 用你的智慧、尊重和敏感度。

K)是一种很好的例子在教堂出席情况-这是可耻的访客显示在教会 会议和基督徒是不存在的。 忠实于大会和时间。

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