آدم اپنے Begetting طرف سے ان کے آغاز تھا

یہ اصل انگریزی دستاویز گوگل ترجمہ کرنے کے سافٹ ویئر کی طرف سے ترجمہ کیا گیا ہے جس میں سے ایک نامکمل ترجمہ ہے. اگر آپ انگریزی بولتے ہیں اور ایک ویب اعظم اپنی مادری زبان میں عوام کے سوالوں کے جواب دینے کے طور پر کام کرنا چاہتے ہیں تو؛ یا آپ ہمیں ترجمے کی درستگی کو بہتر بنانے کے لئے میں مدد کرنا چاہتے ہیں تو، ہمیں ایک پیغام بھیجیں.

آدم اپنے Begetting طرف سے ان کے آغاز تھا

تثلیث اصول کہ کیونکہ بیٹے کے طور پر بیٹا ہمیشہ coeternally ہمیشگی ماضی بھر میں والد کے ساتھ موجود ہے سمجھا جاتا ہے بیٹا کبھی ایک آغاز تھا الزام. روایتی رومن کیتھولک تثلیث نظریے کے فرق میں، صحیفوں بیٹا والد کا بیٹا ہمیشہ نہیں تھا اور اس کی وجہ ابن آدم تھا جو کنواری حاملہ ہونے سے کون ہے والد ہمیشہ بیٹے کے باپ نہیں تھا کہ یہ ثابت ان ان کی کنواری تصور اور پیدائش سے شروع ہونے والے.

لہذا، ایک شروع ہونے والے مکمل طور پر بائبل ثبوت کی روشنی میں گر کے بغیر ایک مبینہ گزری خدا بیٹے کے پورے تثلیث خیال.

باپ اور بیٹے تعلقات وقت میں شروع

عبرانیوں 1: 5 2 سیموئیل 7:14 جہاں باپ نے کہا "میں اس کا باپ ہوں گا اور وہ میرا بیٹا ہو گا" کا حوالہ دیا ہے.

ایک خدا بیٹا جیمز سفید اور دیگر تثلیث کے حمایتی کے طور پر "باپ کی گود میں" دائمی تھا تو مبینہ کیا ہے، کس طرح تو بیٹا باپ کے میں anthropomorphic طرف میں لفظی زندہ باپ نبوتی کہہ کر اس کے مستقبل کے داماد کی بات کی ہے جبکہ، ہو سکتا تھا " میں اس کا باپ ہوں گا اور وہ میرا بیٹا ہو گا "؟ کہہ رہے ہیں کہ کس طرح کسی بھی ان کی طرف ان کے اپنے لونگ بیٹا ہو سکتا ہے جبکہ، "میں اس کا باپ ہوں گا اور وہ میرا بیٹا ہو گا"؟ الہامی تحریروں کے اس طرح تثلیث eisegesis مسیح جب اس نے کہا کے الفاظ بھی شامل الہامی کلام پاک کے بہت سے اقتباسات، کے خلاف ہے، "اے باپ اپنے آپ میں زندگی ہے، تو وہ اپنے آپ میں بیٹے کی زندگی عطا کی ہے" (یوحنا 5:26).

چونکہ خدا کے بیٹے "عطا کیا" کیا گیا تھا ایک الگ "اپنے آپ میں زندگی"، بیٹا عطا کیا جارہا زندگی کہ باپ کی طرف سے ان کی کنواری تصور اور پیدائش کے ذریعے پہلے ایک جیتے جاگتے بیٹے کے طور پر موجود نہیں ہو سکتا تھا.

A Foreknown بیٹا Timelessly Foreknown نہیں کیا جا سکتا

1 پیٹر 1:20 ثابت ہوتا ہے کہ بیٹا "دنیا کی تخلیق سے پہلے foreknown" تھا. یونانی فعل "proginosko" "پہلے سے جانا جاتا ہے" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے.

کس طرح گزری بیٹے لفظی پہلے سے جانا جاتا رہا ہے جبکہ وجود ہو سکتا تھا؟ ایک فرشتہ ایک شادی شدہ جوڑے کو دکھائی اور کہا "اگر تمہاری بیوی حاملہ ہوگی اور بیٹا پیدا ہو گا" اس کے بعد اس کے بیٹے کو کہ جوڑے کی طرف foreknown جائے گی. اس کے باوجود کہ جوڑے نہیں کہہ سکا ان کے بیٹے لفظی "foreknown" ہونے سے پہلے موجود ہے کہ. لہذا، ایک foreknown بیٹے لفظی لفظ کے استعمال بے معنی مہیا کی جا رہی "foreknown" کے بغیر foreknown کئے جانے سے پہلے موجود نہیں ہو سکتا تھا.

بیٹا ایک مخصوص دن پر اکلوتا تھا

زبور 2: 7، "تم میرے بیٹے ہو، اس دن (یوم) میں اکلوتا (yalad) اگر آپ کو". دونوں مضبوط اشاریہ اور نیو امریکن سٹینڈرڈ اشاریہ کہنا ہے کہ "یوم" "دن" سے مراد. سچ تو یہ ہے، کلام پاک کی ایک بھی آیت کبھی عبرانی اسم "یوم" کبھی گزری دن کا مطلب ہے کہ اشارہ کرتا ہے.

فرعون خروج 5 اسرائیلی غلاموں پر گزری کمانڈ دے دیتے: 6-7 ( " ایک ہی تو دن [یوم] فرعون حکم دیا بیگار لینے والوں لوگوں پر اور ان foremen، ، کہہ رہے ہیں کہ تم اب نہیں ہیں لوگوں نے پہلے اس کو اینٹیں بنانے کے لئے بھوسا دینے کے لئے؛ وہ خود جا کر بھوسا جمع کرنے دو ... "-. سابق. 5: 6-7)؟ کہ بیٹا بجائے جا رہا ہے "دائمی اکلوتا" Trinitarians جھوٹا الزام کے طور پر مقابلے کے وقت میں ایک مخصوص مقام پر پیدا ہوا تھا جس سے ثابت ہوتا ہے 1-2: اسی عبرانی فعل "yalad" پیدائش 4 میں کین اور یبل کی پیدائش کے لئے استعمال کیا جاتا ہے.

کلام پاک کی ایک بھی آیت کبھی عبرانی فعل "yalad" گزری پیدائش کا مطلب ہے کہ اشارہ کرتا ہے کے بعد سے، ہم جانتے ہیں کہ خدا کا بیٹا کسی مخصوص دن پر اکلوتا کیا گیا ہے کے لئے تھا کہ. لہذا خدا کے بیٹے کا بیٹا لفظی ایک مخصوص دن پر حاملہ ہوئی اور پیدا ہوا تھا کیونکہ ایک حقیقی بیٹے کے طور پر ہمیشہ نہیں گزری بیٹے ہو سکتا تھا.

بیٹے رب اور مسیح بنایا گیا تھا

2:36 ثابت ہوتا ہے خدا کا بیٹا تھا کہ کارروائیوں "بنا دیا ... خداوند اور مسیح بھی". "خدا یہ وہی یسوع نے خداوند اور مسیح بنا دیا ہے" "بنا دیا" یونانی فعل poieó سے ترجمہ کیا جاتا ہے (سے poy-eh'-O ) جس میں "، تعمیر تیاری بنانے،،" کرنے کے لئے کے طور پر مضبوط وضاحت کرتا ہے (ب) "وجہ". یہ تصور کرنا گزری خدا بیٹا "رب بنا دیا" کیا گیا تھا کہ یا "وجہ" "رب" ہونے کے لئے وہ پہلے سے ہی ایک مبینہ coequall خدا کے ساتھ شروع کرنے کے لئے رب العالمین تھا تو مشکل ہے.

"بنا دیا ... خداوند اور مسیح بھی" ہونے کا کہہ رہے ہیں کہ بیٹا عبرانیوں 1 میں "سب چیزوں کا وارث مقرر" تھا خدا کی طرف سے کے طور پر ایک ہی بات ہے: - "مناسب طریقے سے، 2 (کی مدد کرتا کلام سٹڈیز پروردگار [ 'Kurios' یونانی] وضاحت اگر کوئی شخص مطلق ملکیت کے حقوق ورزش؛ خداوند papyri، میں 2962 (kýrios) اسی طرح ایک مالک (مالک) مکمل حقوق ورزش کرنا ".]). لہذا عنوان خدا کا بیٹا آدمی رب اور مسیح کی بجائے ایک مبینہ coequally الگ گزری خدا بیٹے کے لئے کے مقابلے (مسیح لفظی "ابھیشیک ایک" کا مطلب ہے) سے بنایا گیا تھا جو سے مراد.

بیٹا ایک انسانی شخص کے طور پر والد کی ہستی کی پیش نقل ہے

عبرانیوں 1: 3 ریاستوں ہے کہ بیٹا "(عکاسی چمک چمک apaugasma = ہے" "- Thayer) اس کے جلال کے (باپ کے جلال)، اور ایکسپریس کی تصویر (charakter =" اس شخص کی نسل "/" imprinted کے کاپی ") (hypostasis = والد کا پرسنز کے "ہونے کا مادہ") ".

الہامی کتاب کے الفاظ کچھ مطلب ہے، تو پھر بیٹا ہمیشہ جارہا والد کا شخص کی "imprinted کے کاپی" کے طور پر "پیش" سے پہلے موجود نہیں ہو سکتا تھا. لوقا 1:35 اور میتھیو 1:20 ثابت ہے کہ بیٹے کے پیش یا روح القدس ورجن (لوقا 1:35 پر پڑتی ہے جب "روح القدس تجھ پر نازل ہو گا" کے والد کا شخص سے کاپی کیا گیا تھا؛ متی 1:20 " بچہ اس کے پیٹ میں کیا گیا ہے جو روح القدس ") کسی مرد کا بچہ پیدا کرنے کے لئے باہر ہے.

. Ek کی "(گل" عورت کے باہر "4: متی 1:20 بیٹے تیار کیا گیا تھا کہ" Ek کی "" روح القدس سے باہر ریاستوں "بیٹا پیدا ہونے سے 4 ریاستوں ہے کہ کیا گیا تھا 4 (متی 1:20) اور گلتیوں" : 4). اس طرح، الہام کتاب یسوع مسیح دونوں "قوی خدا" اور "ابدیت کا باپ" بلاتا ہے (یسعیاہ 9: 6) والد روح القدس سے ان کی الوہیت اور "بچہ پیدا ہوا اور بیٹے کو دیا" کے مطابق (یسعیاہ 9: 6) کے مطابق اس کی ماں مریم سے اس کی انسانیت.

عبرانیوں 1 کے تحت: 3 ثابت ہوتا ہے کہ بیٹا خدا باپ کا "تیار کیا جاتا ہے: 3، نئے عہد نامے کے یونانی انگریزی انسائیکلوپیڈیا اور دیگر ابتدائی عیسائی ادب، 3rd ایڈیشن (BDAG) یونانی اسم" CHARAKTER "عبرانیوں میں استعمال کیا جاتا ہے 1 کی تصدیق ... پنروتپادن، نمائندگی "کے طور پر" اپنی شناخت / حقیقت کے پنروتپادن کے طور پر ایک انسان ... مسیح خدا کے حقیقی وجود یچبی 1 کے عین مطابق نمائندگی ہے: 3 ".

عبرانیوں 1 چونکہ: 3 واضح طور پر بیٹا، بیٹا "اس کے (باپ کے) اپنی شناخت کی تخلیق نو کے طور پر انسان" ہونا ضروری ہے "اس کے جلال کی چمک اور اس شخص کا نقش" کے والد کا پرسنز حوالہ ہے فرماتے ہیں .

تثلیث کے الہیات کا الزام ایک coequally الگ گزری خدا بیٹا شخص ہمیشہ ہمیشگی ماضی بھر میں موجود ہے کہ. ایک مبینہ گزری خدا بیٹا پھر کیسے ہو سکتا ہے "پیدا ... پنروتپادن" ایک انسان "ہے جو" ان کے (باپ کے) اپنی شناخت کی تخلیق نو"" کے طور پر "خدا کی حقیقی وجود کی" بیٹا ہمیشہ timelesslyy بغیر موجود ہے تو کیا جا رہا ہے "پیدا"؟

اصل یونانی میں 3 سے ثابت ہوتا ہے کہ یسوع ایک "پیدا ... انسان" "سے باہر ہے کہ" ( "سے Ek" = "باہر" - متی 1:20) والد "خود کی شناخت"،: یونانی Lexicons عبرانیوں 1 ظاہر ہوتا ہے کہ چونکہ ہم جانتے ہیں کہ بیٹا کون ہے "خدا کی حقیقی وجود" کنواری ذریعے اوتار میں "ایک انسان" بن گیا جو آدمی ہے. اس طرح، ہم کہ عبرانیوں 1 واضح طور پر دیکھ سکتے ہیں: 3 کے طور پر "(باپ کے جلال) اس کے جلال کی چمک اور اس شخص کے (باپ کے شخص) کا نقش" بیٹا خطاب کیا جاتا ہے کے اندر اوتار میں ایک مکمل طور پر مکمل انسانی شخص کے طور پر عبرانی ورجن بجائے ایک مبینہ coequal اور coeternally الگ گزری خدا بیٹا شخص.

3 جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بیٹا "ایک عین مطابق پنروتپادن" یا باپ کے "ہونے کا مادہ" کے "کاپی" ( "کے طور پر" پیدا "کیا گیا تھا یونانی اسم" CHARAKTER "کا استعمال کرتا ہے: کوئی تثلیث کے حمایتی کبھی کیوں عبرانیوں 1 جواب کرنے کے قابل کیا گیا ہے hypostasis ") گزری جبکہ باقی. یہ ناممکن ہے کے لئے کچھ پیش یا نکالنے کا ایک مخصوص وقت کے بغیر ایک اصل سے کاپی کی جائے گی. تو پھر کس طرح کیا جا رہا ہے "پیش" جبکہ بیٹا ہمیشہ ایک مبینہ گزری بیٹے کے طور پر موجود ہو سکتا تھا ایک "انسان" (ایک انسانی شخص) کے طور پر والد کی ہستی کے "کاپی" کے طور پر؟

بیٹا وقت میں شروع کر دیا جو ایک مستند انسان کے طور پر خدا ہمارے ساتھ ہے

بس کے طور پر میں نے Arius کے ساتھ اتفاق کے لئے تنقید کی ہے - تو تثلیث، 'بیان، "بیٹا موجود نہیں تھا جب ایک وقت تھا (تثلیث حمایتی ایتھن سمتھ کے ساتھ میری بحث میں' یہوواہ تین ذاتی یا UNI-زاتی 'ہے)" حمایتی ایڈورڈ Dalcour آریوس طرح کی تعلیم، اس کے لیے توحید مصنف ڈیوڈ K. برنارڈ تنقید کا نشانہ بنایا "ایسے وقت میں جب SON موجود نہیں تھا نہیں تھا ..."

ڈاکٹر ڈیوڈ برنارڈ نے لکھا، "ایک وقت بیٹے موجود ہیں جب نہیں تھا نہیں تھا (خدا کی توحید، ص 105)..." تثلیث کے مصنف ایڈورڈ Dalcour "بیٹے کی پریکسٹینسی مسترد" کے لئے اور استعمال کرتے ہوئے کے لئے ڈیوڈ برنارڈ مذمت ایک جملہ "آریوس کی تعلیم میں کلیدی جملہ کے مقابلے کی: '(، ایک حتمی دیکھو توحید دینیات، ایڈورڈ Dalcour میں PG 108.) جب وہ [بیٹے] نہیں تھا ایک وقت تھا'" کے درمیان نظریاتی امتیاز کا ذکر کرنا پریشان کئے بغیر Arianism اور وحدانیت.

توحید الہیات آریوس کے کلیدی فقرے کے ساتھ اتفاق کر سکتے ہیں جبکہ، ہم اس میں آریوس سے مختلف ہمیں یقین بیٹا بن گیا جو اس نے ہمیشہ پہلے سے موجود ان کی کنواری تصور اور پیدائش ہے کہ ( "بیٹا نہیں تھا جب ایک وقت تھا") "غالب خدا" اور "ابدیت کا باپ" کے طور پر (یسعیاہ 9: 6) یہ بھی ایک سچے آدمی کے طور پر مجسم بننے سے پہلے.

لہذا، توحید الہیات ایک بچہ پیدا ہوا اور آریوس مکمل طور پر مسیح کی الوہیت سے انکار کیا جبکہ بیٹا بخشا گیا جو خدا کی خدائی کی تصدیق. لہذا، ہم نے والد ورجن پر پڑتی ہیں کی روح القدس کے گزری وجود کا آریوس 'مسترد کرنے سے انکار کرتے (لوقا 1:35؛ یوحنا 6:38) بیٹا (1 ٹم طور روپ بننے کے لئے 2: 5؛ متی . 1:20؛ عبرانیوں 1: 3؛ عبر 2:14)، ہم اس میں آریوس کے بیٹے کے ساتھ اتفاق کرتا ہوں ایک بیٹا کوئی آغاز کے ساتھ ایک ابدی بیٹا کبھی نہیں تھا کے طور پر.

توحید الہیات خدا کا بیٹا ایک مستند انسانی زندگی رہتے تھے کہ بیٹا خدا باپ بھی انسان عبرانی ورجن میں قائم کیا گیا تھا جو بن گیا کی روح القدس ہے کیونکہ یقین رکھتا ہے. اس طرح، خدا کا بیٹا خدا خدا کے طور پر انسانیت کے ساتھ نہیں رہ رہا ہے، بلکہ خدا کا بیٹا خدا مردوں کے درمیان ایک حقیقی شخص کے طور پر انسانیت کے ساتھ رہ رہی ہے. یہ خدا سے اور خدا کے لئے نماز ادا کرنے کے لئے خدا خدا کے طور پر برائی کی لالچ میں آ جائے کے طور پر خدا کے طور پر خدا کے لئے ناممکن ہے کے بعد سے، ہم جانتے ہیں کہ یسوع ناصری مسیح ایک حقیقی انسان جو بالکل تمام انسانوں کو بنا رہے ہیں کی طرح بنایا گیا تھا کے طور پر ہمارے ساتھ خدا کا روپ ہے (عبر. 2:17).

مندرجہ ذیل حوالہ جات پینٹی ہیرلڈ (ایک UPCI اشاعت) میں JL ہال کے مضمون سے یہ ہیں:

"یسوع خود سے دعا کی تھی؟ نہیں، ہم سمجھ نہیں جب یسوع خدا اور انسان دونوں تھا کہ. خدا کسی کو بھی نماز ادا کرنے کی ضرورت نہیں ہے کے لئے ان کی الوہیت پر حضرت عیسی علیہ السلام، نماز ادا نہیں کی تھی. ایک آدمی کے طور پر، حضرت عیسی علیہ السلام نہ ان کی انسانیت کے لئے، خدا سے دعا کی. انہوں نے کہا کہ ایک ہی خدا اس کی انسانیت میں بسے اور جو بھی اس کائنات رہتی جو انسانیت کے طور پر، لیکن ایک سچے خدا کو اپنا لئے نماز ادا نہیں کیا،. "

بھیا ہال اسی اشاعت میں لکھنے پر چلا گیا، "بائبل حقائق یسوع ایک مستند انسان کے طور پر رہتے تھے کہ ظاہر، اس نے محض (1) گوشت کا ظہور فرض نہیں کیا تھا کہ. لہذا ہم حیران نہیں ہونا چاہیے انہوں نے کہا کہ طاقت، رہنمائی، اور یقین دہانی کے حصول، خدا سے دعا کی کہ. اس کے علاوہ، ہم یسوع، جو خدا (2) سے الگ ایک مرضی تھا کہ وہ، روح اور روح میں واقعی انسان تھا وہ اپنا انسانیت کا ایک خود بیداری موجود ہے کہ حیران نہیں ہونا چاہیے. خدا کے لیے یسوع کی دعاؤں باپ تجسم سے، ان کے انسانی زندگی سے آیا. نماز خدا کی ایک اور الہی شخصیت کو ایک الہی شخصیت کے ان لوگوں کو، لیکن ایک مستند انسانی ایک سچے خدا سے دعا کر کے ان لوگوں کو نہیں تھے. نماز ایک برتر ہونے سے پہلے دعا میں ایک کمتر وجود پر مبنی ہے. ایک ہی دعا کر جن سے وہ دعا کر رہا ہے ایک کے لئے قدرت اور اختیار میں برابر ہے، کوئی حقیقی نماز ہے. " (یسوع خود سے دعا کی تھی؟ جولائی پینٹی ہیرالڈ سے آرٹیکل، UPCI اشاعت، JL ہال کی طرف سے)

توحید الہیات واضح طور پر خدا کنواری "ایک مستند انسان" کے طور پر رہتے تھے ذریعے اوتار میں "ایک حقیقی انسان" بن گیا کہ سکھاتی. یہ مردوں کے درمیان رہنے والے ایک سچے آدمی کے طور پر نماز اور یسوع مسیح کی بندگی کی وضاحت کرتا ہے. لہذا، توحید فقہا تسلیم کرتے ہیں کہ یسوع مسیح ہے کیونکہ خود خدا عبرانی کنواری کے اندر اندر ایک آدمی بن گیا اس کے اصل انسانی شناخت کے طور پر ان کے سچ الہی تشخص اور "مکمل طور پر انسان" کرنے کے طور پر دونوں "خدا تعالی" ہے.

توحید مصنف Talmadge فرانسیسی خدا ورجن ذریعے اوتار میں ایک آدمی بن گیا ہے کہ اعادہ. "عالمی نقطہ نظر میں توحید Pentecostalism" ڈاکٹر Talmadge فرانسیسی کی تقریر میں 9:40 میں Talmadge فرانسیسی کہا، "خدا نے ایک آدمی بن گئے اور ابھی تک خدا ہی رہے؟ کس طرح خدا باپ، بیٹا، اور روح اور ابھی تک ایک ہی خدا؟ یہ ایک خوفناک وحی ہے "(ڈاکٹر Talmadge فرانسیسی کی تقریر، عالمی نقطہ میں توحید Pentecostalism / یو ٹیوب ویڈیو:.https://youtu.be/Ag4taz7GRS8 ).

توحید مصنف ڈاکٹر ڈینیل Segraves یسوع، حقیقی اور مکمل انسانی وجود میں خدا ظاہر ہے کہ "سب کچھ یسوع نے کیا اور انہوں نے کیا اور انہوں نے جو، تھا حقیقی اور مکمل انسانی وجود میں خدا صریح طور نے کہا کہ." (ڈاکٹر ڈینیل Segravesلکھا آرٹیکل، یوحنا 17 پر خیالات: 5، 3/23/2010 http://evidentialfaith.blogspot.com/2010/03/thoughts-on-john-175-by-dr-daniel-l.html)

ولیم Chalfant ایک معزز توحید مصنف "بائبل لکھنے والوں" الہیات کی تنقید میں لکھا کون ہے: "یسوع مسیح خدا تعالی (خدا باپ) نہیں ہے، تو پھر وہ ہمیں بچانے کے قابل نہیں ہے (لیکن وہ). دوسری طرف، ناصرت کا یسوع نہ مریم کی حقیقی بیٹے، اور ایک حقیقی انسان ہے، داؤد اور حضرت ابراہیم علیہ السلام سے اترا، تو وہ ہمارا چھڑانے والا اور گناہوں کے لئے ہماری قربانی نہیں ہو سکتا. ان کی شاندار الوہیت کا انکار کرتے ہیں کرنے کے لئے (کے طور پر خدا باپ) کا حق جلال سے اس کو لوٹنے کا ہے. دوسری طرف، انکار کرنے کے اس کی حقیقی انسانیت کے لئے ہے ہمارے خون کی قربانی، پرانے ؤبڑ صلیب پر ہماری جگہ پر لٹکا دیا جنہوں نے لوٹنے ہمیں. اس نے ہم میں سے نہیں ہے، تو پھر ہم ایک حقیقی ثالث 1 تیمتیس 2.55 ریاستوں، کی ضرورت نہیں ہے. "ایک خدا اور ایک ثالث نہیں اس لیے اللہ اور انسان، آدمی (anthropos) مسیح یسوع کے درمیان ". وہ سچا anthropos اور حقیقی خدا کی نہیں تھی، تو پھر ہمارے ایمان بے فائدہ ہے. لیکن یہ، بیکار میں نہیں ہے، کیونکہ انہوں نے میری جگہ کھڑے ہوئے."

تقریبا بیس تین منٹ اور رابرٹ موری کے ساتھ ڈیوڈ برنارڈ کی بحث میں چالیس پانچ سیکنڈ میں، بھائی برنارڈ نے کہا کہ "ہم یسوع باپ کے ساتھ بات کی بات کرتے ہیں تو، یہ سمجھ میں آتی ہے کہ یسوع ایک مستند انسان کے طور پر خطاب کرتے ہوئے کیا ہے." اور بیس تین منٹ اور اسی بحث میں تیرہ سیکنڈ میں، ڈاکٹر برنارڈ یسوع کی دعاؤں "ایک حقیقی انسانی زندگی کے تناظر میں ہمیشہ" تھے.

اس کے بعد تقریبا چوبیس منٹ اور تیس سیکنڈ بھائی برنارڈ نے کہا "تم کو سمجھنا چاہیے کہ یہ ایک حقیقی انسان وہ خدا کے لئے ول پیش کی کہ کے طور پر تھا کہ." (رابرٹ موری کے ساتھ ڈیوڈ K. برنارڈ کی بحث سے، یو ٹیوب پر ویڈیو: https://youtu.be/MiWZKjbeMMc)

توحید کلامی حیثیت یہ ہے کہ حضرت عیسی علیہ السلام نے کبھی ہماری پوزیشن یسوع نے دعا کی اور "ایک حقیقی انسان" کے طور پر باپ سے اپنی انسانی مرضی پیش کی کہ تصدیق کے طور پر، والد کے طور پر باپ سے دعا کی تعلیم نہیں ہے.لہذا، خدا جبکہ بچہ پیدا ہوا اور دی بیٹے کے طور پر "ایک مستند HUMAN ہونے" کے تناظر میں دعا کی جو "خدا ہمارے ساتھ باپ ہے باپ، صرف ایک خدا کی مرضی کے اوتار سے باہر ناقابل تحریف خدا کے طور پر کام کرنے کے قابل تھا ایک حقیقی انسانی زندگی "، ایک حقیقی انسانی مرضی کے ساتھ.

اس طرح، ہم والد کے طور پر ایک الہی خدا شخص اور ہے کہ خدا انسان اور تمام انسانیت مسیح یسوع جو انسان کے درمیان ایک ثالث ہے (. 1 ٹم 2: 5). "حقیقی معبود" کے لئے ہے (یوحنا 17: 3) یہ بھی ایک شخص کے طور پر ایک شخص کو ثالثی یا خود کے ساتھ بات چیت نہیں کر سکتے کیونکہ ایک انسانی شخص کے طور پر "ایک مستند انسان" بن گیا.

ایک الہی شخصیت کے طور پر خدا: لہذا، ڈاکٹر ڈیوڈ برنارڈ کی کلامی پوزیشن سرنگ کے طور پر ایک ہی کلامی پوزیشن اگرچہ تثلیث کے حمایتی ایتھن سمتھ نے دعوی کیا ہے میں "توحید دینیات مخالفت" کیا ہے کہ کیونکہ میں نے اس کے والد کا شخص بھی ایک انسان انسان بن گیا ہے نے کہا ہے اور کے طور پر ایک انسانی شخص. (ایتھن سمتھ کا YouTube ویڈیو: https://youtu.be/nk2kdrm4pT4 - سٹیو رچی کے YouTube ویڈیوز پر رد عمل: https://youtu.be/HxdDQqshMkY اورhttps://youtu.be/hqgns1Dtrbk )

میں نے سب سے زیادہ غیر توحید لوگوں کو غلطی ہم یقین رکھتے ہیں کہ حضرت عیسی علیہ السلام خدا کے طور پر ہمارے ساتھ خدا باپ ہے لگتا ہے کہ مل گیا ہے بلکہ خدا باپ کے طور پر ہمارے ساتھ رہنے والے مقابلے میں والد "ایک حقیقی انسان." اس طرح، وہ ہنستے اور اس سے پہلے اپنی پوزیشن کو مذاق اڑانے ایمانداری سے اپنی پوزیشن واقعی میں کیا ہے کی جانچ پڑتال کرنے کے لئے وقت لے رہا.

ہم الزام لگایا نہیں کر رہے یسوع محض جسم میں خدا ہے؛ ہم کہ یسوع جسم نماز ادا کر سکتے ہیں جو اور ایک مستند انسان کے طور پر شیطان کی طرف سے امتحان میں ایک حقیقی شخص کے طور پر خدا ہمارے ساتھ ہے توثیق کر رہے ہیں.

اس کو دی گئی تھی جب تک کہ بیٹا کبھی نہیں خداوند کے الہی نام سے موجود

تثلیث اصول کہ ایک مبینہ خدا بیٹا ہمیشہ coequally اور coeternally خدا باپ کے ساتھ ایک الگ انفرادی طور پر فیصلہ دیا ہے فرماتے ہیں. اس کا مطلب یہ ہوگا کہ ایک مبینہ خدا بیٹا ہمیشگی ماضی بھر میں والد کے ساتھ اور خداوند (یہوواہ) کے نام سے موجود ہونا چاہیے تھا. مگر یہ ثابت ہے کہ بیٹے کے طور پر بیٹے خداوند کے نام سے موجود سے پہلے کبھی نہیں جو اس کو دیا گیا تو سارا تثلیث نظریے گرگئی.

یرمیاہ 23: 5-6، "میں نے داؤد سے ایک صالح شاخ پیدا کروں گا، اور ایک بادشاہ حکومت کریں گے ... اور اس نے اس کا نام ہے جس کے تحت وہ کہلائے گا، YAHWEH (یہوواہ) ہماری صداقت ہے."

ہم جانتے ہیں کہ یرمیاہ 23 کے تناظر: 5-6 "صادق شاخ" جو داؤد کی نسل سے آیا کے طور پر یسوع مسیح خطاب کیا جاتا ہے. چونکہ مسیح گوئی مستقبل میں "رب بلایا" ہو جائے گا، ہم جانتے ہیں کہ ایک بیٹے کے طور پر مسیح یسوع ہمیشہ ہمیشگی ماضی بھر میں خداوند نے بلایا گیا ہے نہیں کر سکتے تھے. کیوں کے لئے ایک صحیفہ کہیں گے کہ مسیح "رب کہلائے گا" انہوں نے ہمیشہ timelessly خداوند نے بلایا گیا تھا تو اس کے ساتھ شروع کرنے کے لئے؟

میتھیو 1: 21-23، "وہ ایک بیٹا پیدا ہو گا؛ اور تم، اس کا نام یسوع گے (اور خداوند نجات ہے) اس نے ان کے گناہوں سے اس کے لوگوں کو بچا لے گا کے لئے. اب یہ سب نبی کی معرفت رب کی معرفت کہا گیا تھا کیا پورا کرنے کی جگہ لے لی: کنواری حاملہ ہو گی اور تیرے بیٹا کو جنم دے، اور انہوں نے اسے فون کروں گا عمانوئیل "(جس میں 'خدا ہمارے ساتھ' کا مطلب ہے).

عبرانی میں یسوع کے نام کا لفظی مطلب، "خداوند (یہوواہ) نجات ہے". 21-23 ریاستوں ہے کہ بیٹے یسوع بلایا جائے گا (اور خداوند نجات ہے) بلکہ بیٹا ہمیشہ ہمیشگی ماضی بھر میں خداوند نے ہمارے ادقارکرتا کہلانے سے: متی 1 کے تناظر کہ نوٹس. لہذا ہم کو معلوم ہے کہ ابن آدم کیونکہ ان کی کنواری begetting طرف سے ان کے آغاز کے خداوند کا نام دیا جانا تھا جو ہے.

صحائف بارہا کہ ابن آدم کو مسیح یسوع باپ کی بجائے ہمیشہ الہی کا نام ہے کہ حامل مقابلے خداوند خدا کا نام دیا گیا تھا ہمیں آگاہ.

جان 5:43، "میں اپنے باپ کے نام سے آیا ہوں."

یوحنا 17:11 (NASB)، "مقدس باپ، اپنے نام کے ذریعے ان کو رکھنے کے تو نام سے مجھے دیا ہے جس میں."

فلپیوں 2: 9، "خدا سب سے اعلی مقام پر اٹھا رکھا تھا اور اس کا نام ہے کہ مندرجہ بالا EVERY نام ہے دی ..."

عبرانیوں 1: 4، "انہوں نے وراثت کی طرف سے فضیلت حاصل کی ہے A NAME وہ (فرشتے)."

ہم اپنے تثلیث کے دوستوں سے دعا گو کیوں بیٹا ایک مبینہ تین شخص تثلیث کا ایک مبینہ دوسرا الہی شخص کا نام ہے تو جان 5:43 میں اپنے باپ کے نام سے آئیں گے؟ بیٹا coequally تثلیث کی دوسری خدا ہستی ہے تو، کے بعد وہ اپنے coequally الگ نام سے نہیں بلکہ باپ کے نام سے آیا ہوتا. اسی طرح، بیٹے تو ایک بیٹے کے طور پر ہمیشہ، تو بیٹا دیا جا سکتا ہے کہ کس طرح کے والد کا نام ہمیشہ اسے رکھنے جبکہ "ہر نام سے اعلی ہے کہ نام" دیوانہ گیا ہے؟ لہذا بیٹا تمام ناموں کو مذکورہ بالا نام حاصل کیا ہے بیٹا یسوع مسیح جو انسان کی بجائے ایک مبینہ گزری خدا بیٹا ہے کیونکہ پڑا.

کہ بیٹا دیا گیا تھا جس سے ثابت ہوتا بائبل ثبوت باپ کا نام کیوں رسولوں ہمیشہ تنہا یسوع مسیح کے نام پر بپتسمہ کی وضاحت کرتا ہے (اعمال 2:38؛ 8:16 گردی؛ 10:48 گردی؛ اعمال 19: 5؛ رومیوں 6: 3-5؛ کلسیوں 2:12؛ گلتیوں 3:27). یسوع مسیح انسانی میراث اس کے باپ کی الہی کا نام موصول طرف ہے ( "خدا وند نجات ہے") بیٹا آدمیوں کے درمیان رہنے والے ایک سچے آدمی کے طور پر ہمارے ساتھ عمانوئیل خدا ہے کیونکہ. اس طرح، میتھیو 28:19 باپ، بیٹا، اور روح میں سے صرف ایک الہی نام نہیں ہے یہ ثابت کرتا ہے.

میتھیو 28:19، "... نام پر ان بپتسما (یونانی" anoma "باپ اور بیٹے اور روح القدس کے ایک نام ہے) ..."

یسعیاہ 9: 6 (ESV)، "ہمیں ایک بچہ پیدا ہوا، ہمیں ایک بیٹا بخشا گیا اور سلطنت اس کے کندھے پر ہو گا، اور اس کا نام عجیب مشیر خدای قادر ابدیت کا باپ سلامتی کا شہزادہ کہلائے گا.

یسعیاہ 7:14 (ESV)، "خداوند آپ تم کو ایک نشان بخشے گا. ، دیکھو کنواری حاملہ ہوگی اور بیٹا پیدا ہوگا، اور اس کا نام عمانوایل رکھے گی. "

متی 1:23 (ESV)، "دیکھو ایک کنواری حاملہ ہوگی اور بیٹا پیدا ہو، اور وہ اس کا نام عمانوایل رکھے گی '(جس نے ہمارے ساتھ کا مطلب ہے، خدا)."

10-14 یسوع میں پورا ہوا یسوع "عمانوئیل" جس کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے، کیونکہ: متی 1:23 کہ یسعیاہ 7 میں پیشن گوئی کی تصدیق ہے "خدا ہمارے ساتھ." اس طرح، یسعیاہ 9: 6 پیشن گوئی بچے کے نام کی پیدائش اور دی بیٹے "قوی خدا" اور "ابدیت کا باپ" کے طور پر ایک ہی نام پکارا جائے گا کہ ایک پیشن گوئی ہے (یوحنا 17:11، فلپیوں 2: 9، عبر. 1: 4).

یرمیاہ نبی نے لکھا کیوں بیٹا یہ ہے کہ "(مستقبل کشیدہ) کہلائے گا، اور خداوند ہماری صداقت" (یرم 23: 5-6 - ایک مبینہ خدا بیٹا ہمیشہ خدا وند بلایا گیا ہے چاہئے). 14، کہتا ہے: کیوں زبور 118 اور یہ ہے "خداوند میری قوت اور میرا گیت، وہ میری نجات بن گیا ہے."

بیٹا کائنات پریڈسٹان رب ہے

عبرانیوں 1: 1-2 (Weymouth کے NT)، "خدا، قدیم زمانے میں جو بہت سے الگ پیغامات میں اور نبیوں کے ذریعے مختلف طریقوں سے ہمارے باپ دادا سے بات کی تھی، ایک بیٹے کے ذریعے ہم سے بات کی ہے ان دنوں کے آخر میں ہے، کون ہے کائنات کے پہلے سے مقدر رب، اور جس کے ذریعے انہوں نے قرون بنایا. "

توحید مصنف ڈاکٹر ڈینیل Segraves لکھا، "... یہ بیان کہ خدا نے نبیوں کے وسیلہ سے خدا کی پہلے سے مواصلات کے ساتھ برعکس جس میں 'اس کے بیٹے، کی طرف سے ہم سے بات کی ان آخری ایام میں' ہے، گرائمر کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ خدا سے پہلے اپنے بیٹے کی طرف سے بات نہیں کی ہے 'ان آخری دنوں.' بہتر چیزیں: ہم نے ایک preincarnational معنوں میں 'بیٹا' استعمال کر سکتے ہیں، تو یہ ہے کہ خدا تمام ہمیشگی سے اور اوتار تک عبرانی صحائف کے پورے دور کے دوران بیٹے کی طرف سے کبھی نہیں بولتے تھے سوچنے کے لئے ناقابل یقین ہو جائے گا "(دانی ایل Segraves، عبرانیوں. .. ج 1 (Hazelwood، MO: لفظ Aflame پریس، 1996)، 31-322)

تثلیث کے حمایتی اکثر ایک خدا بیٹا بھی عبرانیوں 1 اگرچہ اسرائیلی آباؤ اجداد سے بات کی جو فرشتوں میں سے ایک کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے کہ الزام: 1-2 ریاستوں خدا "ایک بیٹے کے ذریعے ہم سے بات کی،" نہیں کیا کہ "جب تک ان کے اختتام دن".

خدا کے بیٹے اصل میں پیشگی "اخیر زمانہ" تو پھر کیوں عبرانیوں 1 کرتا اسرائیلی آباؤ اجداد سے بات کی تو: 2 کہنا ہے کہ "خدا جو قدیم زمانے میں نبیوں کے ذریعے سے الگ پیغامات میں اور مختلف طریقوں سے ہمارے باپ دادا سے بات کی تھی کہ، ایک بیٹے کے ذریعے ہم سے بات کی ہے ان دنوں کے آخر میں ہے، کائنات کے پہلے سے مقدر رب کون ہے "؟ (پیٹر پہلی صدی کے آخری دنوں کا آغاز تھا یہ دکھانے کے لئے اعمال 2:17 میں یول 2:28 حوالہ دیا، "اور یہ آخری دنوں میں یوں ہو گا، فرماتا خدا، میں نے اپنا روح سے سب پر نازل کروں گا "-KJV) گوشت؟

بیٹا ہمیشہ گزری coequal طور پر موجود اور خدا بیٹے coeternal کیا ہے، تو یہ عجیب لگتا ہے کہ اس طرح ایک خدا بیٹا آخری دنوں تک مکمل طور پر خاموش ہو جاتا.

کوئی تثلیث کی وضاحت کر سکتے کیوں بیٹا خدا کے طور پر بیٹا کبھی اصل عبرانی صحائف میں بات کی ہے کہ ظاہر کرنے کے کلام پاک کی ایک آیت نہیں ہے. یہ بھی ہے کہ "کائنات کے پریڈسٹان رب" اصل میں والد کا ایجنٹ کے طور پر انسانی عمر "foreknown" (1 پطرس 1:20)، "پریڈسٹان" جا رہا ہے جبکہ پیدا ہو سکتا تھا بہت ہی عجیب لگتا ہے (عبرانیوں 1: 2)، اور " مقرر سب چیزوں کا وارث '(عبرانیوں 1: 2) اور وہ لوگ جو ہے "" خدا predestined ہے جو ایک کے طور باپ کی طرف سے "ان کے (باپ کے) ہاتھوں کے کاموں (عبرانیوں 2 پر مقرر: 7؛ زبور 8: 6 ) ".

کس طرح "سب چیزوں کا وارث مقرر" کیا گیا ہے بیٹا ایک مبینہ پری متجسم خدا کے لئے یہ ممکن ہے کے لئے (عبرانیوں 1: 2) یہ کہ خدا بیٹا پہلے سے ہی ہر چیز پر coequal حکمران کے ساتھ شروع کرنے کے لئے تھا تو کیا ہوگا؟ اگر بیٹا اصل کے طور پر کیا بیٹے کے طور پر پیدا والد کا:؛: اسی طرح، ایک مبینہ coequal خدا بیٹا (عبرانیوں 2 6 7 8 زبور) والد "ہاتھ" "کے کاموں پر مقرر" کیا گیا ہے نہیں ہونا چاہئے تخلیق میں ایجنٹ.

توحید مصنف ڈاکٹر ڈینیل Segraves لکھا، "... یہ بیان کہ خدا نے نبیوں کے وسیلہ سے خدا کی پہلے سے مواصلات کے ساتھ برعکس جس میں 'اس کے بیٹے، کی طرف سے ہم سے بات کی ان آخری ایام میں' ہے، گرائمر کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ خدا سے پہلے اپنے بیٹے کی طرف سے بات نہیں کی ہے 'ان آخری دنوں.' بہتر چیزیں: ہم نے ایک preincarnational معنوں میں 'بیٹا' استعمال کر سکتے ہیں، تو یہ ہے کہ خدا تمام ہمیشگی سے اور اوتار تک عبرانی صحائف کے پورے دور کے دوران بیٹے کی طرف سے کبھی نہیں بولتے تھے سوچنے کے لئے ناقابل یقین ہو جائے گا "(دانی ایل Segraves، عبرانیوں. .. ج 1 (Hazelwood، MO: لفظ Aflame پریس، 1996)، 31-322)

ایک coequal خدا بیٹا پیدائش سے ملاکی کرنے کیلئے خاموش ہو سکتی تھی؟

تثلیث کے حمایتی اکثر ایک خدا بیٹا بھی عبرانیوں 1 اگرچہ اسرائیلی آباؤ اجداد سے بات کی جو فرشتوں میں سے ایک کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے کہ الزام: 1-2 ریاستوں خدا "ایک بیٹے کے ذریعے ہم سے بات کی،" نہیں کیا کہ "جب تک ان کے اختتام دن".

خدا کے بیٹے اصل میں پیشگی "اخیر زمانہ" تو پھر کیوں عبرانیوں 1 کرتا اسرائیلی آباؤ اجداد سے بات کی تو: 2 کہنا ہے کہ "خدا جو قدیم زمانے میں نبیوں کے ذریعے سے الگ پیغامات میں اور مختلف طریقوں سے ہمارے باپ دادا سے بات کی تھی کہ، ایک بیٹے کے ذریعے ہم سے بات کی ہے ان دنوں کے آخر میں ہے، جو کائنات کے پہلے سے مقدر رب ہے؟ "(پیٹر پہلی صدی گزشتہ کا آغاز تھا یہ دکھانے کے لئے اعمال 2:17 میں یول 2:28 حوالہ دیا دنوں، -KJVV) "اور یہ آخری دنوں میں یوں ہو گا، فرماتا خدا، میں باہر تمام بشر پر اپنی روح نازل کروں گا"؟

بیٹا ہمیشہ گزری coequal طور پر موجود اور خدا بیٹے coeternal کیا ہے، تو یہ عجیب لگتا ہے کہ اس طرح ایک خدا بیٹا آخری دنوں تک مکمل طور پر خاموش ہو جاتا.

کیوں بیٹا خدا کے طور پر بیٹا کبھی اصل عبرانی صحائف میں بات کی ہے کہ ظاہر کرنے کے کلام پاک کی ایک آیت نہیں ہے کوئی تثلیث بیان نہیں کر سکتی. یہ بھی ہے کہ "کائنات کے پریڈسٹان رب" اصل میں والد کا ایجنٹ کے طور پر انسانی عمر "foreknown" (1 پطرس 1:20)، "پریڈسٹان" جا رہا ہے جبکہ پیدا ہو سکتا تھا بہت ہی عجیب لگتا ہے (عبرانیوں 1: 2)، اور " مقرر سب چیزوں کا وارث '(عبرانیوں 1: 2) اور وہ لوگ جو ہے "" خدا predestined ہے جو ایک کے طور باپ کی طرف سے "ان کے (باپ کے) ہاتھوں کے کاموں (عبرانیوں 2 پر مقرر: 7؛ زبور 8: 6 ) ".

کس طرح "سب چیزوں کا وارث مقرر" کیا گیا ہے بیٹا ایک مبینہ پری متجسم خدا کے لئے یہ ممکن ہے کے لئے (عبرانیوں 1: 2) یہ کہ خدا بیٹا پہلے سے ہی ہر چیز پر coequal حکمران کے ساتھ شروع کرنے کے لئے تھا تو کیا ہوگا؟ اگر بیٹا اصل کے طور پر کیا بیٹے کے طور پر پیدا والد کا:؛: اسی طرح، ایک مبینہ coequal خدا بیٹا (عبرانیوں 2 6 7 8 زبور) والد "ہاتھ" "کے کاموں پر مقرر" کیا گیا ہے نہیں ہونا چاہئے تخلیق میں ایجنٹ.

انہوں نے کہا کہ والد کا نام وراثت میں کے طور فرزند فرشتوں سے بہتر بن گیا

عبرانیوں 1: 4 (NASB)، "انہوں نے انہوں نے سے افضل نام وراثت میں ملا ہے کے طور پر، فرشتوں سے اس کو بہت بہتر بن کر."

کس طرح ایک گزری مبینہ سکا اور coequal خدا بیٹا ہے "بن ... فرشتوں سے بہتر" انہوں نے کے ساتھ شروع کرنے کے لئے بیٹا ایک coequal خدا کے طور پر فرشتوں سے پہلے ہی بہتر تھا تو کیا ہوگا؟ اسی طرح، کس طرح ایک مبینہ گزری اور coequal خدا بیٹا فرشتے "سے افضل نام وراثت میں" انہوں نے ہمیشہ ہمیشگی ماضی بھر میں اس کے نام ہوچکا ہے تو ہے کہا جا سکتا ہے؟ مزید برآں، تثلیث کے فقہا روایتی طور مبینہ ہے کے بعد سے اس عنوان "بیٹا" گزری خدا بیٹے کا نام ہے، کس طرح کا بیٹا اس نے ہمیشہ ہمیشگی ماضی سے اس نام کو دیکھا گیا ہے کہ اگر بیٹے کے طور پر اس کا نام "وراثت" ہو سکتی ہے؟

خدا باپ کا دنیا میں بیٹے کی عبادت کرنے کے فرشتوں کو حکم

عبرانیوں 1: 6 (NASB)، "اور جب وہ دوبارہ اس دنیا میں پہلوٹھا لاتا، وہ کہتا ہے،" اور دو خدا کے فرشتوں اس کی عبادت ALL ".

Trinitarians ایک coequal اور coeternal (گزری) خدا بیٹا ایک پہلے سے متجسم خدا پہلوٹھا تھا کہ اصل میں پیدا ہونے کی وجہ سے پہلے کیسے یقین کر سکتے ہیں؟ خدا کے طور پر خدا لفظی وہ اصل میں پیدا ہونے سے پہلے ایک خدا پہلوٹھا ہو سکتا ہے؟ مسیح یسوع کے سلسلے میں لفظ "پہلوٹھی" کا صرف قابل عمل تفہیم وہ صرف کے طور پر وہ پہلے ہی "برہ بنای عالم سے ذبح" وحی 13 میں بلایا گیا تھا پیغمبرانہ ذہن اور خدا کی منصوبہ بندی میں تھا کہ "پہلوٹھی" ہے : 8.

لہذا، جو باتیں نہیں ہو وہ تھے اگرچہ کے طور پر بلاتا ہے جو خدا (رومیوں 4:17)، پہلے سے ہی مسیح کے پہلے مقتول اور پہلوٹھا تھا تو اس نے اصل میں مقتول اور پیدا ہونے سے پہلے کے طور پر بات کی تھی.

خدا کا بیٹا بھی بیٹا اصل پیدا ہونے سے پہلے کلسیوں 1:15 میں "اندیکھے خدا، تمام مخلوقات سے پہلے مولود" کہا جاتا ہے. لہذا، خدا لفظی آگے ان کے "پہلوٹھے کو دنیا میں" بیٹا بعد "دنیا کی تخلیق سے پہلے foreknown" تھا (1 پیٹر 1:20) لایا.

کیوں فرشتوں فرشتوں پہلے سے ہی ایک مبینہ پری متجسم خدا پہلوٹھے بیٹے کی عبادت کر رہے تھے تو دنیا میں لایا جا رہا ہے کے بعد بیٹے کی عبادت کرنے کا حکم دیا گیا ہوتا ہے؟ لہذا، بیٹا timelessly ایک خدا کے طور پر موجود نہیں ہو سکتا تھا بیٹا فرشتے تو وہ ہمیشہ پہلی جگہ میں بیٹے کے طور پر بیٹے کی عبادت کی گئی تھی بیٹے کی عبادت کرنے کا حکم نہ دیا ہوتا، کیونکہ گئی.

عبر - بیٹا خدا وند روپ کون داؤد کے تخت پر بیٹھ جائے گا ہے. 1: 8-12

عبرانیوں 1: 8-9 (Berean لغوی بائبل)، "مگر بیٹے سے کہا: 'آپ کا تخت، اے خدا، ہے عمر کی عمر، اور راستی کا عصا ہے آپ کی ریاست کے عصا. تو نے راست بازی سے محبت رکھی اور بدکاری سے عداوت رکھی. اس کی وجہ سے، خدا، تیرا خدا کے ساتھ تجھے مسح کیا آپ کے اصحاب کے اوپر خوشی کے احساس کے تیل. ' "

ہم جانتے ہیں کہ عبرانیوں 1: 8-9 زبور 45 میں پایا ایک مسیحائی نبوت سے براہ راست اقتباس ہے: 6-7، جس میں مستقبل کے بچے کی پیدائش اور نیکی سے محبت اور گا دیئے بیٹا ہونے اور سیارے زمین پر پیدا ہونے کے بعد شرارت سے نفرت ہے. جو ایک خدا ہے کرنے کا بیٹا ایک coequal خدا کے لئے ناممکن ہے کے لئے ( "تیرا خدا تجھے مسح کیا.") اس کا خدا "اوپر" ان کی انسانی "اصحاب" کی طرف سے مسح کیا جا رہا ہے جبکہ. اسی طرح، یہ زور کرنے ایک coequal خدا بیٹا، اس کے خدا کی طرف سے مسح کیا جا سکتا ہے کہ anoints جو وہ کون مسح کیا اس سے بڑا ہے کے طور پر مضحکہ خیز ہے.

Berean لغوی بائبل سے خارج ہیں "وہ کہتے ہیں،" عبرانیوں 1 کے متن سے: 8 یہ اصل یونانی مسودات میں سے کسی میں ظاہر نہیں ہوتا ہے کیونکہ. لہذا، تثلیث کے خیال خدا کہ باپ اصل میں، اور کہا کہ "اے اللہ تیرا تخت" اپنے بیٹے سے بات کی تھی، کو مکمل طور پر قیاس آرائی پر مبنی ہے اور کسی بھی ثبوت بائبل حمایت کے بغیر ہے.

کئی ترجمہ ترچھی حروف لکھنا "وہ کہتے ہیں" کیونکہ الفاظ مترجمین طرف سے بعد میں شامل کیا گیا. سچ تو یہ ہے، عبرانیوں 1 کے بعد سے: 8-9 زبور 45 میں Psalmists نغمہ طرف سے براہ راست مسیحائی اقتباس ہے: 6-7، ہم خدا سے براہ راست زبور 45 میں الفاظ نہیں بول رہا تھا کہ جانتے ہیں: 6-7. اس طرح، یہ زیادہ صحائف درست شامل کرنے کے لئے ہو جائے گا " چنانچہ لکھا " عبرانیوں 1 سے italics میں: 8 بجائے " وہ کہتے ہیں. "

زبور باب 45 کے تناظر میں ایک الہام مسیحائی نبوت میں "بادشاہ" کے طور مسیحا سے خطاب قورح کے بیٹوں میں سے ایک کی طرف سے ایک گانا ہے.

" 1 میرا دل ایک منباون موضوع کے ساتھ بڑھ. میں نے بادشاہ سے میری آیات کو حل؛ میری زبان ایک ریڈی منشی کے قلم کی طرح ہے ... 3 تیری عما میں، آپ کی ران، اے قادر مطلق پر اپنی تلوار سے کمربستہ ہو اور عظمت! 4 راجاساہب سچائی اور حلم اور صداقت کی راہ میں فتح کے باہر سواری میں؛ تیرا دہنا ہاتھ تجھے خوفناک اعمال کو سکھانے کرتے ہیں! 5 تیرے تیر بادشاہ کے دشمنوں کے دلوں میں تیزی سے ہیں؛ قوموں آپ کے تحت گر. 6 تیرا تخت، اے خدا، ہمیشہ ہمیشہ کے لئے ہے.

آپ کی بادشاہی کا عصا راستی کا عصا ہے. 7 آپ کو راست بازی اور نفرت تھی شرارت سے محبت کیا ہے. لہذا خدا، اپنے خدا، اپنے ساتھیوں سے آگے شادمانی کے تیل ملا ہے ". (زبور 45: 1-7 ESV

)

بینسن کی شروحات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ زبور نویس انفرادی الفاظ باپ نے اپنے بیٹے سے براہ راست بات خدا کے علاوہ چالیس پانچ کی بجائے زبور باب میں مشتمل کون تھا. ، 1: بینسن کی شروحات زبور 45 میں Psalmists الفاظ کی عبرانی معنی کی وضاحت کرتا

"میں نے کر دیا ہے چیزوں میں سے بات کریں گے" - عبرانی، מעשׂי، magnasi، میرا کام، یا ساخت؛ بادشاہ کو چھونے - کنگ مسیح اور ان کی حکومت ". (بینسن کی شروحات، زبور 45: 1)

خدا کے روح زبور باب چالیس پانچ لکھنے کے لئے زبور نویس جبکہ حوصلہ افزائی، ہم جانتے ہیں کہ یہ جو لکھا، زبور (ایک گیت) میں "میں نے بادشاہ کے لئے اپنی آیتیں ایڈریس" زبور نویس تھا کہ باپ کو براہ راست سے بات کرنے کی بجائے خدا کے سوا ان مستقبل بچہ پیدا ہوا اور بیٹا دیا. اگر خدا کے لئے باپ نے اپنے بیٹے کہنے لگے، "آپ کا تخت خدا O" تو پھر کس طرح خدا باپ بھی کہہ سکتے ہیں، براہ راست بات کر رہا تھا "لہذا خدا تمہارا خدا تجھے مسح کیا ..."؟

اس طرح، ہم جانتے ہیں کہ زبور نویس خدا کے طور مسیحا جو داؤد کے تخت پر چڑھ گی سے نمٹنے کے لئے حوصلہ افزائی ہوئی ہے کہ کوئی اختتام کے تخت پر، وہاں ہو جائے گا 7 ان کی حکومت کی اور امن کے اضافے کے ESV- ": (یسعیاہ 9 داؤد اور اس سلطنت پر، یہ قائم کرنے اور انصاف کے ساتھ اور صداقت کے ساتھ اسے برقرار رکھنے کے لیے ... ") اور خداوند کے تخت صحیفہ الہام جس کے طور پر نشاندہی کی گئی ہے" " (1-تواریخ 29: 23 ESV،" اس کے بعد سلیمان کے تخت پر بیٹھ گیا خداوند [Yahweh] داؤد کی جگہ بادشاہ نے اپنے والد ") کے طور پر. خدا اور برہ کا تخت اور" " (مکا 22: 3 BSB -" خدا اور برہ کا تخت اس شہر میں ہو جائے گا، اور اس کے بندے اس کی عبادت کریں گے. ") .

عبرانیوں 1: 10-12 اس کے بعد ایک مکمل طور پر مختلف زبور کے حوالے کرنے پر چلتا ہے (زبور 102: 25-27) جس میں Palmist نے اپنے خالق سے دعا کر رہا ہے، "24 میں کہتا ہوں، 'اے میرے خدا، مجھے دور میں نہیں لیتے میرے دن کے درمیان ، آپ کو سال پشت در پشت ہیں. 25 قدیم سے آپ کی بنیاد رکھی زمین، آسمان کام ہیں کے آپ کے ہاتھ . 26Even وہ نیست ہو جائیں گے، لیکن آپ کو برداشت ؛ اور ان میں سے سب کپڑے کی طرح باہر پہننے گا؛ لباس کی طرح تم گے ان کو تبدیل اور انہیں تبدیل کیا جائے گا. 27 لیکن آپ ایک ہی ہیں، اور آپ سال ختم ہونے کو نہیں آئے گی . (زبور 102: 25-27 NASB) . "

اس کی مکمل طور زبور باب 102 پڑھتا ہے جو کوئی بھی ہے کہ پورے باب اس کے خدا کی مدد کے لئے پوچھ خداوند زبور نویس کی ایک نماز ہے واضح طور پر نظر آئے گا 1 کا کہنا ہے، "میری دعا اے رب سن اور میری فریاد کرتے ہیں: (زبور 102 آپ کے پاس آیا. ") . لہذا، ایک ہی زبور نویس نے کہا کہ "اے میرے خدا، میرے دن کے بیچ میں مجھے دور لے نہیں ہے" نماز ادا کرنے پر جاتا ہے، "پرانے تم سے زمین کی بنیاد ڈالی، اور آسمان تیرے ہاتھ کی کاریگری ہیں".

ہم جانتے ہیں کہ عبرانیوں 1:10 عبرانیوں 2 کے طور پر باپ کے ہاتھوں سے خطاب ہے کہ: 7 زبور 8 دیتے ہوئے کہتے ہیں: 5-6 باپ اپنے ہاتھوں کے کاموں پر بیٹے مقرر کیا ہے کہ ظاہر کرنے کے لئے ( "آپ جلال اور شوکت سے اسے تاجدار اور اسے مقرر [ بیٹا] اپنے ہاتھوں کی "کاموں پر - عبر 2: 7؛ زبور 8: 5-6). . یسوع خداوند خدا باپ خالق وہ انسانی بچہ پیدا ہوا اور بیٹا دیا بننے سے پہلے ہے یہ دکھانے کے لئے 25: اس طرح، ہم عبرانیوں 1:10 زبور 102 کا حوالہ دیا ہے کہ واضح طور پر دیکھ سکتے ہیں.

عبرانیوں 1: 10-12، "اور: تم، خداوند، میں زمین کی بنیاد رکھی آغاز، اور آسمان تیرے ہاتھ کے کام ہیں. وہ نیست ہو جائیں گے مگر تو باقی رہے گا اور سب کپڑے کی طرح پرانے بڑھ جائیں گے؛ اور ایک لباس کی طرح تم نے ان کو رول کریں گے، اور کپڑے کی طرح وہ تبدیل کیا جائے گا؛ لیکن آپ ایک ہی ہیں، اور آپ سالوں کبھی ختم نہیں ہوگا. "

توحید فقہا متفق ہوں روح القدس انسانی بچہ پیدا ہوا اور بیٹا دیا روپ بننے سے پہلے بیٹے کی حقیقی شناخت اور خداوند خدا خالق کا روح ہے. 10-12 ایک coequally الگ پری مجسم خداوند خدا کا بیٹا پرسنز بیٹا تمام چیزوں کو پیدا کیا خطاب کر رہا ہے: فرق میں، Trinitarians جھوٹا کہ عبرانیوں 1 فرض.

پھر وہاں سے ایک آپ کے ہاتھوں کے کاموں پر جو بیٹے بیٹے کے طور پر ان کی پیدائش قبل از موجود صحیفوں صرف خالق جو "اسے رب (بیٹا) بنا کے طور پر باپ اور خداوند خدا کی بات ہے کیونکہ مشورہ کرنے کے لئے بائبل کے ثبوت کا ٹکڑا نہیں ہے (باپ کے ہاتھ - زبور 8: 6 Holman کی عیسائی معیاری بائبل ) "ہم دعا گو Trinitarians بیٹا دیا گیا ہے جبکہ گانے، نغمے Son تخلیق میں والد کا ایجنٹ ہو سکتا تھا" ہاتھ "کے والد کا کے" کاموں پر رب بنا دیا ".؟

عبرانیوں 2: 5-6 ثابت کرنے کہ بیٹا باپ کے ہاتھوں کے کاموں پر مقرر کیا گیا ہے: 7 زبور 8 دیتے ہوئے کہتے ہیں. "آپ کو ایک تھوڑی دیر فرشتوں سے کم کے لئے اس کو بنایا. آپ جلال اور عزت کا تاج پہنایا HIM کی ہے، اور اپنے ہاتھوں کے کام پر مقرر کیا ہے. "(عبر 2: 7 NASB).

بعض مبینہ کیا ہے کہ زبور 8: 5-6 اور عبرانیوں 2: 8-9 پر جاتا ہے واضح طور پر یہ پیرا ہے کہ وانی: 7 والد کا ہاتھوں کے کاموں پر مقرر کیا گیا ہے جو ایک ہے، لیکن عبرانیوں 2 کے طور پر یسوع سے خطاب نہیں ہے یسوع کے بارے میں بات کر رہا: " کیا تم نے اس کے پاؤں کے نیچے تابعداری میں تمام چیزیں ڈال دیا ہے. اس کے لئے سب کچھ subjecting میں کے طور پر، انہوں نے کہا کہ اس کے تابع نہیں ہے کچھ بھی باقی. لیکن اب ہم ابھی تک اس کا نشانہ سب چیزیں نظر نہیں آتا. لیکن ہم نے اس کو دیکھنے والے جبکہ فرشتے سے کم، ایک چھوٹی سی کے لئے بنایا گیا تھا ایسا یعنی یسوع ... "

تثلیث کے حمایتی والد کا ہاتھوں کے کاموں پر مقرر کیا جا رہا ہے جبکہ بیٹا بیٹا ہر چیز کو پیدا کس طرح بیان نہیں کر سکتی. صرف قابل عمل وضاحت توحید مومنوں کی طرف سے منعقد کی جاتی ہے. ابن آدم کے والد کا ہاتھوں کے کاموں پر مقرر کیا گیا ہے جو ہے، وہ بچے پیدا ہوئے اور بیٹا ایک آدمی کو دیا باپ خود ایک سچے آدمی کے طور روپ ہے جو بن گیا ہمیں ایک پاس 6 KJV، "(یسعیاہ 9 بچے ہمارے پاس ایک بیٹا دیا جاتا ہے، پیدا ہوتا ہے ... اور اس کا نام قرار دیا جائے گا ... خدای قادر ابدیت کا باپ ... ") .

عبرانیوں 3: 3-4 (KJV) حقیقت یہ ہے کہ انہوں نے "مسیح یسوع" کے طور پر ایک فرزند بننے سے پہلے بیٹے کی صحیح شناخت خداوند خدا خالق ہے اس بات کی تصدیق (1 ٹم 2: 5) . " اس کے لئے انسان کو موسی سے زیادہ عزت کے لائق سمجھا گیا تھا کے طور پر کیونکہ، وہ گھر تعمیر کر لیا جو گھر سے زیادہ عزت پاتا . ہر گھر کے لئے کچھ بنانے والا ہوتا ہے وہ آدمی ؟ لیکن سب چیزیں بنائیں وہ ہے خدا . "

متن کا موضوع ایک آدمی ہے کیونکہ وہ بچہ پیدا ہوا اور بیٹے کو دیا بننے سے پہلے "خدا" کے طور پر "سب چیزیں بنائیں" جو موسی کی نسبت زیادہ عزت کے لائق سمجھا جاتا ہے کے طور پر یسوع ہے کس طرح نوٹس. متن بیٹے بیٹے کے طور پر سب چیزیں بنائیں کہ بیان نہیں کرتا. متن میں واضح طور پر حضرت عیسی علیہ السلام سچ الہی شناخت ہے جو ایک انسان کے داماد بننے سے پہلے "خدا" کے طور پر "سب چیزیں بنائیں" ہے کہ فرماتے ہیں.

ابن آدم خداوند کے داہنے ہاتھ پر چڑھ کون ہے

عبرانیوں 1:13 (NASB)، "لیکن فرشتوں میں سے وہ کبھی، نے کہا ہے کہ 'میری دہنی طرف بیٹھ جب تک میں تیرے دشمنوں کو تیرے پاؤں کی چوکی ہے."

کہ یسوع مسیح آسمان پر ان کے ادگم حوالہ ایک نبوت میں سے ایک خطاب ہے ظاہر کرنے کے لئے 1: عبرانیوں کے الہام مصنف زبور 110 کا کچھ حصہ کا حوالہ دیا. زبور 110: 1 عبرانی متن میں خدا وند [ایک "انسانی رب" کے طور مسیحا کہتے، ڈیوڈ کے رب کی طرف نبوتی بات کی ہے کہ ظاہر کرتا ہے، "میرے دہنے ہاتھ بیٹھ جب تک میں تیرے دشمنوں کو تیرے پاؤں کی چوکی ہے."

"خداوند [Yahweh] میرے پروردگار [Adon کی] میں لکھا ہے:". میری دہنی طرف بیٹھ جب تک میں تیرے دشمنوں کو تیرے پاؤں کی چوکی بنا " (زبور 110: 1 NASB)

خداوند کا الہی نام اللہ تعالی کے لئے متن ہے جو ایک اور رب عبرانی اسم "Adon میں" ہے جس کا منہ بولتا ثبوت میں ظاہر ہوتا ہے کہ نوٹس. Adon میں عام طور پر عبرانی بائبل میں انسانی آقاؤں اور پربووں کا استعمال کیا جاتا ہے، لیکن شاید ہی کبھی اللہ تعالی نے اپنی ذات کے حوالہ کرنے کے لئے استعمال.

اس طرح، زبور 110 میں خداوند کی طرف سے ممیز کیا جا رہا ہے کے تناظر میں "Adon میں" کے وصول کنندہ استعمال کریں: 1 کی طرف اشارہ کرتا حقیقی معبود ہمارے آسمانی باپ کون نبوتی اس کے مستقبل کے بچے کی پیدائش اور بیٹے کی بات انسانی "Adon میں" کے طور پر دیا جاتا ہے کہ جو پیغمبرانہ مستقبل میں ان میں anthropomorphic دائیں ہاتھ سے سر بلند کیا جائے گا.

اعمال 2: 34-35 ثابت ہوتا ہے کہ زبور 110: 1 یسوع نے اپنے مردوں میں سے زندہ جسم میں آسمان میں چڑھ ہے یہ ثابت کرنے کے لئے: پطرس رسول نے حوالہ دیا زبور 110 کیونکہ 1 آسمان پر مسیح عیسی علیہ السلام کے آسمان پر اٹھائے جانے کے بارے میں ایک مسیحائی نبوت ہے.

"کے لئے یہ ڈیوڈ نہیں تھا آسمان میں چڑھ جو ، لیکن وہ خود کہتا ہے کہ خداوند [Yahweh] میرے پروردگار [Adon کی]،، میری دہنی طرف بیٹھ جب تک میں تیرے دشمنوں کو تیرے پاؤں کی چوکی بنانے کے لئے کہا." ( اعمال 2: 34-35)

1 جس میں بیٹا خدا باپ خود تحت اتھارٹی کے سب سے اونچے مقام تک بلند کیا جائے گا آسمان پر مسیح کی جسمانی معراج النبی سے مراد: یہاں ہم وحی رسول زبور 110 کے ذریعے تلاش.

ہم اپنے تثلیث کے دوستوں کس طرح خدا باپ ایک coequally الگ خداوند خدا بیٹا (تجسم سے پہلے) سے کہا جا سکتا تھا پوچھنا، "میرے دہنے ہاتھ بیٹھ،" بیٹا باپ کے داہنے ہاتھ میں anthropomorphic میں پہلے سے ہی تھا تو ساتھ شروع کرنے کے لئے؟ لہذا ہم دیکھ سکتے ہیں خدا کا بیٹا آدمی ان کی کنواری begetting طرف سے ان کے آغاز تھا جو، خدا کی حالت میں مردوں کے درمیان ایک حقیقی شخص کے طور پر بیٹا بن گیا جو اصل کے وقت کبھی نہیں تھا ہو سکتا ہے کہ (1 تیمتیس 3:16؛ یوحنا 8:58؛ یسعیاہ 9: 6؛ متی 1: 18-23) .

اور خداوند خدا نے ہمیں بچانے کے لیے ایک بیٹا بن گیا

ہم تناظر میں زبور 118 کے پورے باب پڑھا تو، ہم خدا وند بچہ پیدا ہوا اور بیٹے کو دیا بننے کی طرف سے حضرت عیسی علیہ السلام کے طور پر ہماری نجات بن گیا ہے کہ مل (یسعیاہ 9: 6) .

"یہ خداوند کا پھاٹک (یسوع دروازہ ہے) ہے... صادقوں اس کے ذریعے داخل ہوں گے میں آپ کا شکریہ ادا کروں گا جو تم میری نجات بن گئے ہیں کے لئے پتھر کو مسترد کر معماروں چیف بنیاد بن گیا ہے یہ خداوند کا ہے . کیا کر ہماری نظر میں عجیب ہے . (زبور 118: 20-23) . "

23: حضرت عیسی علیہ السلام زبور 118 کا حوالہ دیا : (10-11، اور لوقا 20:17 میتھیو 21:42، مرقس 12 میں) حضرت عیسی علیہ السلام خدا وند کون اپنے روح القدس کی طرف سے ہماری نجات کے لئے ورجن پر پڑتی ہے جو بن گیا ہے کہ جس سے ثابت ہوتا خود حوالہ مسیح بچے بن جاتے ہیں (لوقا 1:35) .

جب اس نے کہا، "کیا تم نے بھی اس کتاب کو پڑھ نہیں کیا ہے، اس لئے یسوع نے کہا کہ اس نے مسیح کے طور پر خدا وند خدا کا روپ ہے ثابت کر دیا: پتھر ہے جس کو معماروں نے رد، اس کے کونے کا پتھر بن گیا؛ یہ خداوند کی طرف سے کے بارے میں آیا، اور ہماری نظر میں عجیب ہے؟ اور انہوں نے اس پر قبضہ کرنے کی تلاش کر رہے تھے، اور ابھی تک وہ لوگوں سے ڈرتے تھے (مرقس 12: 10-12 NASB) ... "

فریسیوں صرف یہ کہ حضرت عیسی علیہ السلام ان کے خلاف پچھلے تمثیل کہی تو سمجھی، لیکن ظاہر ہے جس کا کہنا ہے کہ خداوند ہماری نجات بن جائے گا زبور 118 کے تناظر سے واقف نہیں تھے. اس طرح، یسوع نے خود کے بارے میں زبور 118 کا حوالہ دیا جب، فریسی یسوع میں غصہ اور وہ فرض ہے کیونکہ اس نے بھی خداوند نے خود کرنے کے دعوی کی طرف سے توہین رسالت بات کی تھی کہ اس کو قتل کرنے کی کوشش کی ہو گیا.

فریسیوں یسوع خدا وند ہے اس حقیقت "خدا ہمارے ساتھ" کے طور پر ہماری نجات بن گیا جو قبول نہیں کر سکتا ہے (متی 1:23) ایک سچے آدمی کے طور پر.

یسوع خدا باپ کے جلال کے لئے اعزاز کی جاتی ہے

فلپیوں 2: 10-11 انسانیت کے سب ایک دن عیسی کے آگے جھکنا اور خداوند ہونے کا اقرار کرے گا کہ ہمیں مطلع. کہتے ہیں کہ جو تمام انسانیت کے دخش اور (سیاق و سباق ثابت باپ) کے طور پر خداوند (YAHWEH) اسی کی قسمیں کھائیں گے کہ: لیکن اشعیا 45:23 کہ باپ اسپیکر (10-11 فلپیوں 2 میں حوالہ دیا گیا) ہے سے پتہ چلتا ہے.

فلپیوں 2: 9-11، "خدا اسے بہت سر بلند کیا اور اسی کو دیا نام سے اعلی ہر نام ہے، جو [خدا وند ہر نام سے اعلی صرف نام ہے] تاکہ یسوع کے نام پر [خدا وند بچاتا] ہر گھٹنے جھکنا گا ، جو آسمان اور زمین اور زمین کے، 11 کے تحت اور ہر ایک زبان اقرار کرے گا کہ یسوع مسیح خداوند ہے کہ ہیں ان لوگوں میں [خدا وند یونانی سپتواجنتا بھر Kurios کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے] خدا باپ کے جلال کے لئے،. "

21-23 پتہ چلتا ہے کہ خداوند خدا اسپیکر کون کہتا ہے، "کا اعلان اور آپ کا کیس متعین ہے؛ اشعیا 45 کے تناظر کہ نوٹس بے شک، ان کے ساتھ مشورہ کرنے دو. جو پرانے زمانے سے اس کا اعلان کیا گیا ہے؟ کون کب سے یہ اعلان کر دیا گیا ہے؟ جو میں نے خداوند [YHWH] نہیں ہے،؟ اور کوئی دوسرا خدا میرے سوا، صالحین خدا اور ایک نجات دہندہ نہیں ہے؛ میرے سوا کوئی نہیں ہے. میری طرف متوجہ ہو اور نجات پائیں، زمین کی حدود؛ میں خدا ہوں اور کوئی دوسرا نہیں ہے. میں نے خود کی قسم کھائی ہے لفظ نیکی میں میرے منہ سے نکل گیا ہے اور مجھے کرنے کے لئے ہر گھٹنے جھکنا گا کہ، ہر زبان بیعت کریں گے، واپس نہ آئے گا. "

فلپیوں 2 کے ساتھ یسعیاہ 45:23 کے تناظر موازنہ جو کوئی بھی: 9-11 واضح طور پر حضرت عیسی علیہ السلام پر گھٹنے جھکنا اور رب ہونے کا اقرار کرنا (سیاق و سباق اس زمانے کے اختتام پر ثابت ہوتا ہے) کو دیکھنا چاہئے گھٹنے جھکنا ہے باپ اور اقرار کہ باپ پروردگار ہے.

لہذا، تمام رکوع اور رب کے طور پر یسوع کے اعتراف (اس زمانے کے اختتام پر) تمام ہے، دو ایک تثلیث کے دوسرے مبینہ coequal کے ارکان کے جلال کے لئے "خدا باپ کے جلال کے لئے" اکیلے بجائے (یسعیاہ 45: 14- زکریا 14؛ 15 ". کوئی دوسرا خدا بے شک آپ، اپنے اپ کو چھپاتا ہے جو ایک خدا ہے اے اسرائیل کے خدا اور نجات ہے، بیشک االله تم میں ہے، کوئی دوسرا نہیں" مردوں کو مسیحا کہاوت کو "جھکنا گا"، کا کہنا ہے کہ : 9 "اور خداوند ساری دنیا کا بادشاہ ہو گا؛ اس دن میں ایک خدا وند اور اس کے نام سے ایک ہو گی") .

یہ بیٹا باپ کے سوا کسی coequally الگ سچے خدا ہستی ہے تو ہم کیا توقع کریں گے نہیں ہے. کیوں یسوع پر گھٹنے رکوع اور "خدا باپ کے جلال کے لئے" خداوند کے طور پر اس کا اقرار ہو گا؟ بیٹا ایک coequally الگ سچے خدا ہستی ہے تو، تو بیٹا خود اپنے الہی عما اور وقار بلکہ صرف باپ سے بھی ہونا چاہئے.

اپنے منہ (باپ کے منہ) سے ہو چکا ہے تناظر میں یسعیاہ 45:23 کے الفاظ کہ خداوند خدا باپ اسپیکر نے کہا کہ "لفظ (1، 14 یسوع ہے لفظ / یوحنا 1 میں علامات) ہے ثابت نیکی میں اور مجھ سے ہر گھٹنے جھکنا گا کہ، واپس تبدیل نہیں کرے گا، ہر زبان بیعت کریں گے. "

یسعیاہ 45:23 کے تناظر سے ثابت ہوتا ہے کہ باپ کے اسپیکر جنہوں نے اس لفظ کہا جاتا ہے کہ (باپ کا کلام ہے حضرت عیسی علیہ السلام - یوحنا 1: 1، 14؛ مکا 19:13) "ہو چکا ہے" اس "منہ" سے ( یعنی باپ کے منہ). خدا کے بیٹے کو واضح طور پر لفظ کے والد کا منہ سے باہر چلی گئی ہے کہ ہے، یہ یقین کرنا گزری اور coequal جا رہا ہے جبکہ ایک timelessly coequal سچے خدا پرسنز کے والد کا میں anthropomorphic منہ سے نکل جا سکتی تھی کہ نامعقول ہے.

لہذا خدا کا بیٹا بعد میں مسیح بچہ بننے کے لئے مجسم ہوا ہے کہ خدا باپ کی علامات (والد کا اظہار خیال کے طور پر) کے طور پر موجود.

فلپیوں 2 چونکہ: 10-11 یسعیاہ 45:23 دیتے ہوئے کہتے ہیں، ہم اس کے دخش اور یسوع کا اقرار خداوند "میرے پاس" جھکے اور قسم کھانے [باپ سے] ہے کے طور پر کے لئے جانتے ہیں. یوحنا 14:24 یسوع کے والد کا لفظ (لوگو) جو باپ کی "منہ" "سے نکلتا چلا گیا ہے" ہے، تو جب ہر گھٹنے دخش اور خداوند یسوع مسیح کا اعتراف کر لیا، ہم جانتے ہیں کہ تمام رکوع اور کے طور پر یسوع مسیح کا اقرار کر رہے ہیں کہ ثابت ہوتا ہے YAHWEH ثابت کرتا ہے کہ یسوع میں الوہیت ( "خدا ہمارے ساتھ ہے" ایک شخص کے طور پر) والد کی الوہیت جو "جلال" کے تمام ہو جاتا ہے.

یسوع، ایک coequally الگ الہی شخصیت اس کے بعد کلام پاک کا کہنا تھا اگر "بیٹے اور باپ کے جلال کے لئے." بیٹا ہے کیونکہ "اس کے (باپ کے) عما کی چمک اور اس کے (باپ کے) شخص کا نقش" ایک مکمل طور پر مکمل انسانی شخص کے طور پر باپ کے جلال ہو جاتا ہے (عبرانیوں 1: 3) .

مزید برآں، جبکہ خداوند کا نام بھی وقت میں کسی مخصوص نقطہ پر "عنایت" تھا بیٹے کے طور پر بیٹا ہمیشہ ایک مبینہ خداوند خدا کا بیٹا شخص کے طور پر موجود ہے کر سکتے ہیں کس طرح (خدا اسے بہت سر بلند کیا اور اسی کا نام ہے جس پر فضل وکرم ہر نام سے اعلی ہے - فل 2: 9) ؟ ایک سچے خدا ہستی کے طور پر خدا "دیا" ہو سکتا ہے یا "عطا" خداوند کا نام ہمیشہ ہمیشہ کے ساتھ ایک مسلسل اور coequal سچ شروع کرنے کے لئے خدا پرسنز باپ سے الگ طور پر موجودہ جبکہ؟

لہذا گزری خدا بیٹے کے تثلیث کے خیال فلپیوں 2 کے ساتھ ہم آہنگ نہیں کر سکتے ہیں: 9 اور دیگر کتابیں جس میں مذکور ہے کہ بیٹے کے وقت میں والد کا نام دیا گیا تھا (عبرانی میں یسوع کا مطلب ہے "خداوند نے محفوظ کرتا ہے" - جان 5:43؛ یوحنا 17: . 11؛ یرم 23: 6) .

خدا نے ایک آدمی بن گیا

آخر میں، جبکہ ابن آدم ان کی کنواری begetting طرف سے ان کے آغاز تھا جو ہے، عبرانیوں 2: 14-17 ثابت ہوتا ہے کہ "وہ" "گوشت اور خون کی partook" جو خداوند نے جو ایک کے طور پر بنایا جا رہا ہے کی طرف سے ہماری نجات بن گیا ہے "روح القدس کے باہر" مکمل طور پر مکمل انسانی بیٹے ( "یوسف، ابن داؤد، آپ کی بیوی مریم کو لینے کے لئے ڈر نہیں ہے؛ بچے اس کے پیٹ میں کیا گیا ہے جو لوگوں کے لئے ہے [ 'سے Ek'] روح القدس سے باہر "- متی 1:20) اور [ 'سے Ek']" باہر "کنواری مریم (" خدا کی بنائی گئی اس کے بیٹے، بھیجا [ 'سے Ek' = "باہر"] ایک عورت "- لڑکی 4: 4؛ "جو بیٹے کی زندگی [ایک انسانی جان] خود میں حاصل کی جاچکی ہے" - جان 5:26) ہمیں بچانے کے لئے.

لہذا، کے والد کا ہی نام (خدا وند) بیٹے کو ایک مخصوص نقطہ پر وقت میں کیونکہ فرشتے نے یوسف سے بیٹے کا نام دے دیا دیا گیا تھا ( "وہ برداشت کرے گا ایک بیٹا ہے؛ اور تو اس کا نام یسوع کو بلاؤں [یسوع کا مطلب ہے کہ خداوند محفوظ کرتا ہے ']، اس نے ان کے گناہوں سے "ان لوگوں کو بچا لے گا کے لئے - متی 1:21) .

لہذا صرف سچے خدا کے روح القدس معجزانہ طور پر ایک آدمی بن گیا (لوقا 1:35؛ 1 ٹم 3:16؛ متی 1:20؛ عبرانیوں 1:.. 3) وقت میں کسی مخصوص نقطہ پر (زبور 2: 7؛ 2 سموئیل 7:14؛ عبرانیوں 1: 5) بچہ پیدا ہوا اور بیٹے دیا (یسعیاہ 9: 6) حکم میں کنواری کے اندر اندر "ان کے گناہوں سے اس کے لوگوں کو بچانے کے" کرنے کے لئے (متی 1: 20-23) .

مزید مضامین کے لئے

مفت کتابوں کے لئے

ویڈیو تعلیمات، ہمارے یو ٹیوب چینل کو سبسکرائب

:گرجا گھروں کی ڈائرکٹری

India District of JCAMI

United Pentecostal Church in Pakistan

اردو بولتے ہوئے مشنریوں

James and Elizabeth Corbin (Bangladesh, India, Asia)

Prince and Suzana Mathiasz (India, Asia)

Allan and Georgene (Asia, Pakistan)

Recent Posts

See All

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES