آدم اپنے Begetting طرف سے ان کے آغاز تھا

یہ اصل انگریزی دستاویز گوگل ترجمہ کرنے کے سافٹ ویئر کی طرف سے ترجمہ کیا گیا ہے جس میں سے ایک نامکمل ترجمہ ہے. اگر آپ انگریزی بولتے ہیں اور ایک ویب اعظم اپنی مادری زبان میں عوام کے سوالوں کے جواب دینے کے طور پر کام کرنا چاہتے ہیں تو؛ یا آپ ہمیں ترجمے کی درستگی کو بہتر بنانے کے لئے میں مدد کرنا چاہتے ہیں تو، ہمیں ایک پیغام بھیجیں.

آدم اپنے Begetting طرف سے ان کے آغاز تھا

تثلیث اصول کہ کیونکہ بیٹے کے طور پر بیٹا ہمیشہ coeternally ہمیشگی ماضی بھر میں والد کے ساتھ موجود ہے سمجھا جاتا ہے بیٹا کبھی ایک آغاز تھا الزام. روایتی رومن کیتھولک تثلیث نظریے کے فرق میں، صحیفوں بیٹا والد کا بیٹا ہمیشہ نہیں تھا اور اس کی وجہ ابن آدم تھا جو کنواری حاملہ ہونے سے کون ہے والد ہمیشہ بیٹے کے باپ نہیں تھا کہ یہ ثابت ان ان کی کنواری تصور اور پیدائش سے شروع ہونے والے.

لہذا، ایک شروع ہونے والے مکمل طور پر بائبل ثبوت کی روشنی میں گر کے بغیر ایک مبینہ گزری خدا بیٹے کے پورے تثلیث خیال.

باپ اور بیٹے تعلقات وقت میں شروع

عبرانیوں 1: 5 2 سیموئیل 7:14 جہاں باپ نے کہا "میں اس کا باپ ہوں گا اور وہ میرا بیٹا ہو گا" کا حوالہ دیا ہے.

ایک خدا بیٹا جیمز سفید اور دیگر تثلیث کے حمایتی کے طور پر "باپ کی گود میں" دائمی تھا تو مبینہ کیا ہے، کس طرح تو بیٹا باپ کے میں anthropomorphic طرف میں لفظی زندہ باپ نبوتی کہہ کر اس کے مستقبل کے داماد کی بات کی ہے جبکہ، ہو سکتا تھا " میں اس کا باپ ہوں گا اور وہ میرا بیٹا ہو گا "؟ کہہ رہے ہیں کہ کس طرح کسی بھی ان کی طرف ان کے اپنے لونگ بیٹا ہو سکتا ہے جبکہ، "میں اس کا باپ ہوں گا اور وہ میرا بیٹا ہو گا"؟ الہامی تحریروں کے اس طرح تثلیث eisegesis مسیح جب اس نے کہا کے الفاظ بھی شامل الہامی کلام پاک کے بہت سے اقتباسات، کے خلاف ہے، "اے باپ اپنے آپ میں زندگی ہے، تو وہ اپنے آپ میں بیٹے کی زندگی عطا کی ہے" (یوحنا 5:26).

چونکہ خدا کے بیٹے "عطا کیا" کیا گیا تھا ایک الگ "اپنے آپ میں زندگی"، بیٹا عطا کیا جارہا زندگی کہ باپ کی طرف سے ان کی کنواری تصور اور پیدائش کے ذریعے پہلے ایک جیتے جاگتے بیٹے کے طور پر موجود نہیں ہو سکتا تھا.

A Foreknown بیٹا Timelessly Foreknown نہیں کیا جا سکتا

1 پیٹر 1:20 ثابت ہوتا ہے کہ بیٹا "دنیا کی تخلیق سے پہلے foreknown" تھا. یونانی فعل "proginosko" "پہلے سے جانا جاتا ہے" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے.

کس طرح گزری بیٹے لفظی پہلے سے جانا جاتا رہا ہے جبکہ وجود ہو سکتا تھا؟ ایک فرشتہ ایک شادی شدہ جوڑے کو دکھائی اور کہا "اگر تمہاری بیوی حاملہ ہوگی اور بیٹا پیدا ہو گا" اس کے بعد اس کے بیٹے کو کہ جوڑے کی طرف foreknown جائے گی. اس کے باوجود کہ جوڑے نہیں کہہ سکا ان کے بیٹے لفظی "foreknown" ہونے سے پہلے موجود ہے کہ. لہذا، ایک foreknown بیٹے لفظی لفظ کے استعمال بے معنی مہیا کی جا رہی "foreknown" کے بغیر foreknown کئے جانے سے پہلے موجود نہیں ہو سکتا تھا.

بیٹا ایک مخصوص دن پر اکلوتا تھا

زبور 2: 7، "تم میرے بیٹے ہو، اس دن (یوم) میں اکلوتا (yalad) اگر آپ کو". دونوں مضبوط اشاریہ اور نیو امریکن سٹینڈرڈ اشاریہ کہنا ہے کہ "یوم" "دن" سے مراد. سچ تو یہ ہے، کلام پاک کی ایک بھی آیت کبھی عبرانی اسم "یوم" کبھی گزری دن کا مطلب ہے کہ اشارہ کرتا ہے.

فرعون خروج 5 اسرائیلی غلاموں پر گزری کمانڈ دے دیتے: 6-7 ( " ایک ہی تو دن [یوم] فرعون حکم دیا بیگار لینے والوں لوگوں پر اور ان foremen، ، کہہ رہے ہیں کہ تم اب نہیں ہیں لوگوں نے پہلے اس کو اینٹیں بنانے کے لئے بھوسا دینے کے لئے؛ وہ خود جا کر بھوسا جمع کرنے دو ... "-. سابق. 5: 6-7)؟ کہ بیٹا بجائے جا رہا ہے "دائمی اکلوتا" Trinitarians جھوٹا الزام کے طور پر مقابلے کے وقت میں ایک مخصوص مقام پر پیدا ہوا تھا جس سے ثابت ہوتا ہے 1-2: اسی عبرانی فعل "yalad" پیدائش 4 میں کین اور یبل کی پیدائش کے لئے استعمال کیا جاتا ہے.

کلام پاک کی ایک بھی آیت کبھی عبرانی فعل "yalad" گزری پیدائش کا مطلب ہے کہ اشارہ کرتا ہے کے بعد سے، ہم جانتے ہیں کہ خدا کا بیٹا کسی مخصوص دن پر اکلوتا کیا گیا ہے کے لئے تھا کہ. لہذا خدا کے بیٹے کا بیٹا لفظی ایک مخصوص دن پر حاملہ ہوئی اور پیدا ہوا تھا کیونکہ ایک حقیقی بیٹے کے طور پر ہمیشہ نہیں گزری بیٹے ہو سکتا تھا.

بیٹے رب اور مسیح بنایا گیا تھا

2:36 ثابت ہوتا ہے خدا کا بیٹا تھا کہ کارروائیوں "بنا دیا ... خداوند اور مسیح بھی". "خدا یہ وہی یسوع نے خداوند اور مسیح بنا دیا ہے" "بنا دیا" یونانی فعل poieó سے ترجمہ کیا جاتا ہے (سے poy-eh'-O ) جس میں "، تعمیر تیاری بنانے،،" کرنے کے لئے کے طور پر مضبوط وضاحت کرتا ہے (ب) "وجہ". یہ تصور کرنا گزری خدا بیٹا "رب بنا دیا" کیا گیا تھا کہ یا "وجہ" "رب" ہونے کے لئے وہ پہلے سے ہی ایک مبینہ coequall خدا کے ساتھ شروع کرنے کے لئے رب العالمین تھا تو مشکل ہے.

"بنا دیا ... خداوند اور مسیح بھی" ہونے کا کہہ رہے ہیں کہ بیٹا عبرانیوں 1 میں "سب چیزوں کا وارث مقرر" تھا خدا کی طرف سے کے طور پر ایک ہی بات ہے: - "مناسب طریقے سے، 2 (کی مدد کرتا کلام سٹڈیز پروردگار [ 'Kurios' یونانی] وضاحت اگر کوئی شخص مطلق ملکیت کے حقوق ورزش؛ خداوند papyri، میں 2962 (kýrios) اسی طرح ایک مالک (مالک) مکمل حقوق ورزش کرنا ".]). لہذا عنوان خدا کا بیٹا آدمی رب اور مسیح کی بجائے ایک مبینہ coequally الگ گزری خدا بیٹے کے لئے کے مقابلے (مسیح لفظی "ابھیشیک ایک" کا مطلب ہے) سے بنایا گیا تھا جو سے مراد.

بیٹا ایک انسانی شخص کے طور پر والد کی ہستی کی پیش نقل ہے

عبرانیوں 1: 3 ریاستوں ہے کہ بیٹا "(عکاسی چمک چمک apaugasma = ہے" "- Thayer) اس کے جلال کے (باپ کے جلال)، اور ایکسپریس کی تصویر (charakter =" اس شخص کی نسل "/" imprinted کے کاپی ") (hypostasis = والد کا پرسنز کے "ہونے کا مادہ") ".

الہامی کتاب کے الفاظ کچھ مطلب ہے، تو پھر بیٹا ہمیشہ جارہا والد کا شخص کی "imprinted کے کاپی" کے طور پر "پیش" سے پہلے موجود نہیں ہو سکتا تھا. لوقا 1:35 اور میتھیو 1:20 ثابت ہے کہ بیٹے کے پیش یا روح القدس ورجن (لوقا 1:35 پر پڑتی ہے جب "روح القدس تجھ پر نازل ہو گا" کے والد کا شخص سے کاپی کیا گیا تھا؛ متی 1:20 " بچہ اس کے پیٹ میں کیا گیا ہے جو روح القدس ") کسی مرد کا بچہ پیدا کرنے کے لئے باہر ہے.

. Ek کی "(گل" عورت کے باہر "4: متی 1:20 بیٹے تیار کیا گیا تھا کہ" Ek کی "" روح القدس سے باہر ریاستوں "بیٹا پیدا ہونے سے 4 ریاستوں ہے کہ کیا گیا تھا 4 (متی 1:20) اور گلتیوں" : 4). اس طرح، الہام کتاب یسوع مسیح دونوں "قوی خدا" اور "ابدیت کا باپ" بلاتا ہے (یسعیاہ 9: 6) والد روح القدس سے ان کی الوہیت اور "بچہ پیدا ہوا اور بیٹے کو دیا" کے مطابق (یسعیاہ 9: 6) کے مطابق اس کی ماں مریم سے اس کی انسانیت.

عبرانیوں 1 کے تحت: 3 ثابت ہوتا ہے کہ بیٹا خدا باپ کا "تیار کیا جاتا ہے: 3، نئے عہد نامے کے یونانی انگریزی انسائیکلوپیڈیا اور دیگر ابتدائی عیسائی ادب، 3rd ایڈیشن (BDAG) یونانی اسم" CHARAKTER "عبرانیوں میں استعمال کیا جاتا ہے 1 کی تصدیق ... پنروتپادن، نمائندگی "کے طور پر" اپنی شناخت / حقیقت کے پنروتپادن کے طور پر ایک انسان ... مسیح خدا کے حقیقی وجود یچبی 1 کے عین مطابق نمائندگی ہے: 3 ".

عبرانیوں 1 چونکہ: 3 واضح طور پر بیٹا، بیٹا "اس کے (باپ کے) اپنی شناخت کی تخلیق نو کے طور پر انسان" ہونا ضروری ہے "اس کے جلال کی چمک اور اس شخص کا نقش" کے والد کا پرسنز حوالہ ہے فرماتے ہیں .

تثلیث کے الہیات کا الزام ایک coequally الگ گزری خدا بیٹا شخص ہمیشہ ہمیشگی ماضی بھر میں موجود ہے کہ. ایک مبینہ گزری خدا بیٹا پھر کیسے ہو سکتا ہے "پیدا ... پنروتپادن" ایک انسان "ہے جو" ان کے (باپ کے) اپنی شناخت کی تخلیق نو"" کے طور پر "خدا کی حقیقی وجود کی" بیٹا ہمیشہ timelesslyy بغیر موجود ہے تو کیا جا رہا ہے "پیدا"؟

اصل یونانی میں 3 سے ثابت ہوتا ہے کہ یسوع ایک "پیدا ... انسان" "سے باہر ہے کہ" ( "سے Ek" = "باہر" - متی 1:20) والد "خود کی شناخت"،: یونانی Lexicons عبرانیوں 1 ظاہر ہوتا ہے کہ چونکہ ہم جانتے ہیں کہ بیٹا کون ہے "خدا کی حقیقی وجود" کنواری ذریعے اوتار میں "ایک انسان" بن گیا جو آدمی ہے. اس طرح، ہم کہ عبرانیوں 1 واضح طور پر دیکھ سکتے ہیں: 3 کے طور پر "(باپ کے جلال) اس کے جلال کی چمک اور اس شخص کے (باپ کے شخص) کا نقش" بیٹا خطاب کیا جاتا ہے کے اندر اوتار میں ایک مکمل طور پر مکمل انسانی شخص کے طور پر عبرانی ورجن بجائے ایک مبینہ coequal اور coeternally الگ گزری خدا بیٹا شخص.

3 جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بیٹا "ایک عین مطابق پنروتپادن" یا باپ کے "ہونے کا مادہ" کے "کاپی" ( "کے طور پر" پیدا "کیا گیا تھا یونانی اسم" CHARAKTER "کا استعمال کرتا ہے: کوئی تثلیث کے حمایتی کبھی کیوں عبرانیوں 1 جواب کرنے کے قابل کیا گیا ہے hypostasis ") گزری جبکہ باقی. یہ ناممکن ہے کے لئے کچھ پیش یا نکالنے کا ایک مخصوص وقت کے بغیر ایک اصل سے کاپی کی جائے گی. تو پھر کس طرح کیا جا رہا ہے "پیش" جبکہ بیٹا ہمیشہ ایک مبینہ گزری بیٹے کے طور پر موجود ہو سکتا تھا ایک "انسان" (ایک انسانی شخص) کے طور پر والد کی ہستی کے "کاپی" کے طور پر؟

بیٹا وقت میں شروع کر دیا جو ایک مستند انسان کے طور پر خدا ہمارے ساتھ ہے

بس کے طور پر میں نے Arius کے ساتھ اتفاق کے لئے تنقید کی ہے - تو تثلیث، 'بیان، "بیٹا موجود نہیں تھا جب ایک وقت تھا (تثلیث حمایتی ایتھن سمتھ کے ساتھ میری بحث میں' یہوواہ تین ذاتی یا UNI-زاتی 'ہے)" حمایتی ایڈورڈ Dalcour آریوس طرح کی تعلیم، اس کے لیے توحید مصنف ڈیوڈ K. برنارڈ تنقید کا نشانہ بنایا "ایسے وقت میں جب SON موجود نہیں تھا نہیں تھا ..."

ڈاکٹر ڈیوڈ برنارڈ نے لکھا، "ایک وقت بیٹے موجود ہیں جب نہیں تھا نہیں تھا (خدا کی توحید، ص 105)..." تثلیث کے مصنف ایڈورڈ Dalcour "بیٹے کی پریکسٹینسی مسترد" کے لئے اور استعمال کرتے ہوئے کے لئے ڈیوڈ برنارڈ مذمت ایک جملہ "آریوس کی تعلیم میں کلیدی جملہ کے مقابلے کی: '(، ایک حتمی دیکھو توحید دینیات، ایڈورڈ Dalcour میں PG 108.) جب وہ [بیٹے] نہیں تھا ایک وقت تھا'" کے درمیان نظریاتی امتیاز کا ذکر کرنا پریشان کئے بغیر Arianism اور وحدانیت.

توحید الہیات آریوس کے کلیدی فقرے کے ساتھ اتفاق کر سکتے ہیں جبکہ، ہم اس میں آریوس سے مختلف ہمیں یقین بیٹا بن گیا جو اس نے ہمیشہ پہلے سے موجود ان کی کنواری تصور اور پیدائش ہے کہ ( "بیٹا نہیں تھا جب ایک وقت تھا") "غالب خدا" اور "ابدیت کا باپ" کے طور پر (یسعیاہ 9: 6) یہ بھی ایک سچے آدمی کے طور پر مجسم بننے سے پہلے.

لہذا، توحید الہیات ایک بچہ پیدا ہوا اور آریوس مکمل طور پر مسیح کی الوہیت سے انکار کیا جبکہ بیٹا بخشا گیا جو خدا کی خدائی کی تصدیق. لہذا، ہم نے والد ورجن پر پڑتی ہیں کی روح القدس کے گزری وجود کا آریوس 'مسترد کرنے سے انکار کرتے (لوقا 1:35؛ یوحنا 6:38) بیٹا (1 ٹم طور روپ بننے کے لئے 2: 5؛ متی . 1:20؛ عبرانیوں 1: 3؛ عبر 2:14)، ہم اس میں آریوس کے بیٹے کے ساتھ اتفاق کرتا ہوں ایک بیٹا کوئی آغاز کے ساتھ ایک ابدی بیٹا کبھی نہیں تھا کے طور پر.

توحید الہیات خدا کا بیٹا ایک مستند انسانی زندگی رہتے تھے کہ بیٹا خدا باپ بھی انسان عبرانی ورجن میں قائم کیا گیا تھا جو بن گیا کی روح القدس ہے کیونکہ یقین رکھتا ہے. اس طرح، خدا کا بیٹا خدا خدا کے طور پر انسانیت کے ساتھ نہیں رہ رہا ہے، بلکہ خدا کا بیٹا خدا مردوں کے درمیان ایک حقیقی شخص کے طور پر انسانیت کے ساتھ رہ رہی ہے. یہ خدا سے اور خدا کے لئے نماز ادا کرنے کے لئے خدا خدا کے طور پر برائی کی لالچ میں آ جائے کے طور پر خدا کے طور پر خدا کے لئے ناممکن ہے کے بعد سے، ہم جانتے ہیں کہ یسوع ناصری مسیح ایک حقیقی انسان جو بالکل تمام انسانوں کو بنا رہے ہیں کی طرح بنایا گیا تھا کے طور پر ہمارے ساتھ خدا کا روپ ہے (عبر. 2:17).

مندرجہ ذیل حوالہ جات پینٹی ہیرلڈ (ایک UPCI اشاعت) میں JL ہال کے مضمون سے یہ ہیں:

"یسوع خود سے دعا کی تھی؟ نہیں، ہم سمجھ نہیں جب یسوع خدا اور انسان دونوں تھا کہ. خدا کسی کو بھی نماز ادا کرنے کی ضرورت نہیں ہے کے لئے ان کی الوہیت پر حضرت عیسی علیہ السلام، نماز ادا نہیں کی تھی. ایک آدمی کے طور پر، حضرت عیسی علیہ السلام نہ ان کی انسانیت کے لئے، خدا سے دعا کی. انہوں نے کہا کہ ایک ہی خدا اس کی انسانیت میں بسے اور جو بھی اس کائنات رہتی جو انسانیت کے طور پر، لیکن ایک سچے خدا کو اپنا لئے نماز ادا نہیں کیا،. "

بھیا ہال اسی اشاعت میں لکھنے پر چلا گیا، "بائبل حقائق یسوع ایک مستند انسان کے طور پر رہتے تھے کہ ظاہر، اس نے محض (1) گوشت کا ظہور فرض نہیں کیا تھا کہ. لہذا ہم حیران نہیں ہونا چاہیے انہوں نے کہا کہ طاقت، رہنمائی، اور یقین دہانی کے حصول، خدا سے دعا کی کہ. اس کے علاوہ، ہم یسوع، جو خدا (2) سے الگ ایک مرضی تھا کہ وہ، روح اور روح میں واقعی انسان تھا وہ اپنا انسانیت کا ایک خود بیداری موجود ہے کہ حیران نہیں ہونا چاہیے. خدا کے لیے یسوع کی دعاؤں باپ تجسم سے، ان کے انسانی زندگی سے آیا. نماز خدا کی ایک اور الہی شخصیت کو ایک الہی شخصیت کے ان لوگوں کو، لیکن ایک مستند انسانی ایک سچے خدا سے دعا کر کے ان لوگوں کو نہیں تھے. نماز ایک برتر ہونے سے پہلے دعا میں ایک کمتر وجود پر مبنی ہے. ایک ہی دعا کر جن سے وہ دعا کر رہا ہے ایک کے لئے قدرت اور اختیار میں برابر ہے، کوئی حقیقی نماز ہے. " (یسوع خود سے دعا کی تھی؟ جولائی پینٹی ہیرالڈ سے آرٹیکل، UPCI اشاعت، JL ہال کی طرف سے)

توحید الہیات واضح طور پر خدا کنواری "ایک مستند انسان" کے طور پر رہتے تھے ذریعے اوتار میں "ایک حقیقی انسان" بن گیا کہ سکھاتی. یہ مردوں کے درمیان رہنے والے ایک سچے آدمی کے طور پر نماز اور یسوع مسیح کی بندگی کی وضاحت کرتا ہے. لہذا، توحید فقہا تسلیم کرتے ہیں کہ یسوع مسیح ہے کیونکہ خود خدا عبرانی کنواری کے اندر اندر ایک آدمی بن گیا اس کے اصل انسانی شناخت کے طور پر ان کے سچ الہی تشخص اور "مکمل طور پر انسان" کرنے کے طور پر دونوں "خدا تعالی" ہے.

توحید مصنف Talmadge فرانسیسی خدا ورجن ذریعے اوتار میں ایک آدمی بن گیا ہے کہ اعادہ. "عالمی نقطہ نظر میں توحید Pentecostalism" ڈاکٹر Talmadge فرانسیسی کی تقریر میں 9:40 میں Talmadge فرانسیسی کہا، "خدا نے ایک آدمی بن گئے اور ابھی تک خدا ہی رہے؟ کس طرح خدا باپ، بیٹا، اور روح اور ابھی تک ایک ہی خدا؟ یہ ایک خوفناک وحی ہے "(ڈاکٹر Talmadge فرانسیسی کی تقریر، عالمی نقطہ میں توحید Pentecostalism / یو ٹیوب ویڈیو:.https://youtu.be/Ag4taz7GRS8 ).

توحید مصنف ڈاکٹر ڈینیل Segraves یسوع، حقیقی اور مکمل انسانی وجود میں خدا ظاہر ہے کہ "سب کچھ یسوع نے کیا اور انہوں نے کیا اور انہوں نے جو، تھا حقیقی اور مکمل انسانی وجود میں خدا صریح طور نے کہا کہ." (ڈاکٹر ڈینیل Segravesلکھا آرٹیکل، یوحنا 17 پر خیالات: 5، 3/23/2010 http://evidentialfaith.blogspot.com/2010/03/thoughts-on-john-175-by-dr-daniel-l.html)