پسر شروع او تا به حال با او می زاید

این یک ترجمه ناقص از سند اصلی انگلیسی است که توسط نرم افزار Google ترجمه ترجمه شده است. اگر شما انگلیسی صحبت می کنند و می خواهم به عنوان یک وزیر وب برای پاسخ به سوالات مردم در زبان مادری خود را در خدمت. و یا اگر شما می خواهید برای کمک به ما برای بهبود دقت و صحت ترجمه، لطفا به ما یک پیام ارسال کنید.

پسر شروع او تا به حال با او می زاید

دکترین تثلیث مدعی است که پسر هرگز آغازی نداشته زیرا که پسر به عنوان پسر قرار است به همیشه coeternally با پدر در سراسر گذشته ازل وجود داشته است. در تقابل با آموزه سنتی کاتولیک رومی ترینیتی، کتاب مقدس ثابت کند که پسر بود که همیشه یک پسر به پدر و پدر همیشه یک پدر به پسر نه به خاطر پسر مردی که در باکره که تا به حال تصور می شد است خود آغاز شده توسط مفهوم و تولد از باکره است.

بنابراین، کل ایده ترینیتی از خدا بی انتها ادعا پسر بدون آغاز به طور کامل در پرتو شواهد کتاب مقدس فرو می ریزد.

پدر و پسر رابطه شروع در زمان

عبرانیان 1: 5 به نقل از 2 ساموئل 07:14 که در آن پدر گفت: "من به او یک پدر، و او خواهد بود به من یک پسر".

اگر خدای پسر ابد بود "در کنار پدر است" را به عنوان جیمز وایت و دیگر مدافعان تثلیثی گفته اند، پس چگونه ممکن است که پسر به معنای واقعی کلمه در کنار انسان پدر زنده بوده است در حالی که پدر پیامبرانه پسر آینده خود را با گفتن سخن گفت، " من به او یک پدر، و او را به من یک پسر "؟ چگونه می توانید هر پدر پسر زندگی خود را در کنار او در حالی که می گفت: "من به او یک پدر، و او را به من یک پسر"؟ چنین تفسیر به رأی تثلیثی از متون الهام در تضاد معابر بسیاری از کتاب مقدس الهام گرفته، از جمله کلمات مسیح زمانی که او گفت، "همانطور که پدر در خود حیات دارد، به طوری که او زندگی پسر در خود اعطا" (یوحنا 05:26).

از آنجا که پسر خدا "اعطا" یک "زندگی در خود" مشخص، پسر نمی توانست به عنوان یک پسر زندگی، قبل از اینکه که زندگی با پدر و از طریق مفهوم و تولد از باکره خود اعطا وجود داشته است.

از قبل شناخته شده پسر می توان نه بی از قبل شناخته شده

1 پطرس 1:20 ثابت می کند که پسر "از قبل شناخته شده قبل از پایه و اساس جهان" شد. فعل یونانی "proginosko" است که به عنوان "شناخته شده از قبل" تعریف شده است.

چگونه می تواند یک پسر بی انتها به معنای واقعی کلمه در حالی که از قبل شناخته شده وجود داشته است؟ اگر فرشته به یک زن و شوهر ظاهر شد و گفت: "همسر شما باید تصور و تحمل یک پسر" پس از آن که پسر می شود که زن و شوهر از قبل شناخته شده. در عین حال که چند نمی توان گفت که پسر خود را به معنای واقعی کلمه، قبل از اینکه "از قبل شناخته شده" وجود داشته است. بنابراین، یک پسر از قبل شناخته شده نمی تواند به معنای واقعی کلمه، قبل از اینکه بدون استفاده از کلمه "از قبل شناخته شده" در حال رندر بی معنی از قبل شناخته شده وجود داشته است.

پسر مولود در یک روز خاص بود

مزمور 2: 7، «تو پسر من، در این روز (یوم) به من مولود (yalad) شما". هر دو تطابق قوی و استاندارد تطابق جدید آمریکا می گویند که "یوم" به معنی "روز". در واقع، نه یک آیه از کتاب مقدس تا به حال نشان می دهد که اسم عبری «یوم" تا به حال به معنی روز بی انتها.

می تواند فرعون یک فرمان بی انتها به بردگان اسرائیلی در خروج 5 داده اند: 6-7 ( " پس همان روز [یوم] فرعون فرمان کارفرمایان ظالم بر مردم و سرکارگران خود، گفت: شما دیگر به مردم نی به آجر همانطور که قبلا؛ به آنها اجازه رفتن و جمع آوری کاه برای خود ... "- سابق. 5: 6-7). 1-2 که ثابت می کند که پسر در یک نقطه خاص در زمان به جای اینکه "تا ابد مولود" را به عنوان Trinitarians دروغ ادعای متولد شد: همان عبری فعل "yalad" برای تولد قابیل و هابیل در پیدایش 4 استفاده می شود.

از آنجا که یک آیه از کتاب مقدس تا به حال نشان می دهد که فعل عبری "yalad" به معنای تولد بی انتها، ما می دانیم که پسر خدا تا به حال به مولود در یک روز خاص است. بنابراین پسر خدا نمی تواند همیشه یک پسر بی انتها بوده است چرا که پسر به معنای واقعی کلمه در یک روز خاص تصور می شد و به دنیا به عنوان یک پسر است.

پسر خداوند و مسیح ساخته شده است

عمل می کند 02:36 ثابت می کند که پسر خدا بود "ساخته شده ... خداوند و مسیح:". "خدا ساخته شده است همین عیسی خداوند و مسیح" "ساخته شده" از poieó فعل یونانی ترجمه (POY eh'-O ) تعریف می کند که قوی به عنوان به "، ساخت، ساخت،" (ب) "علت". این سخت است که تصور کنید که یک خدا بی انتها پسر بود "ساخته شده خداوند" یا "باعث" به عنوان "خداوند" اگر او در حال حاضر یک مساوی خدا ادعا پروردگار جهان برای شروع بود.

به "ساخته شده ... خداوند و مسیح" همان چیزی که عنوان کرد و گفت که پسر "منصوب وارث از همه چیز" از طرف خدا در عبرانیان 2: 1 است (کمک می کند مطالعات ورد تعریف خداوند یونانی - Kurios '] "به درستی، یک فرد اعمال حقوق مالکیت مطلق؛ خداوند [در پاپیروسهای، 2962 (kýrios) به همین ترتیب نشان دهنده مالک (کارشناسی ارشد) حقوق کامل ".]). بنابراین به عنوان پسر خدا به مردی که خداوند و مسیح (مسیح به معنای واقعی کلمه به معنی "مسح شده") به جای به اتهام بی انتها coequally متمایز خدای پسر ساخته شده بود، اشاره دارد.

که پسر، تکثیر کپی از فرد پدر را به عنوان یک فرد انسانی است

عبرانیان 1: 3 ایالات که پسر "(منعکس روشنایی روشنایی apaugasma = است" "- تایر) از جلال او (جلال پدر)، و تصویر اکسپرس (charakter =" تولید مثل "/" کپی حک ") از شخص او (اقنوم = "مواد هستی» از فرد پدر) ".

اگر کلمات از کتاب مقدس الهام گرفته به معنای هر چیزی، پس از آن پسر نمی توانست همیشه قبل از اینکه "تکثیر" را به عنوان "کپی حک" شخص پدر وجود داشته است. لوقا 01:35 و متی 01:20 ثابت کند که پسر تکثیر شد و یا کپی شده از فرد پدر وقتی روح القدس فرود باکره (لوقا 01:35 "روح القدس بر تو خواهد آمد"؛ متی 01:20 "از کودک که در تصور خود شده است از روح القدس ") برای تولید یک کودک انسان است.

متی 01:20 می گوید که پسر تولید شد "EK" "خارج از روح القدس" (متی 01:20) و غلاطیان 4: 4 حالت که پسر تولید شد ". EK" "خارج از زن" (غلاطیان 4 : 4). بنابراین، کتاب مقدس الهام گرفته مسیح "هر خدای قدیر" و "پدر سرمدی" (اشعیا 9: 6) با توجه به الوهیت او از روح القدس پدر و "کودک متولد و پسر داده" (اشعیا 9: 6) با توجه به انسانیت خود را از مادرش مریم.

تحت عبرانیان 1: 3، یونانی انگلیسی واژه نامه از عهد جدید و دیگر اولیه مسیحی ادبیات، نسخه 3 (BDAG) تایید می کند که الاسم یونانی "CHARAKTER" مورد استفاده در عبرانیان 1: 3 ثابت می کند که پسر خدا است که پدر "تولید ... تولید مثل، نمایندگی "را به عنوان" یک انسان به عنوان بازتولید هویت خود / واقعیت خود را ... مسیح نمایندگی دقیق وجود واقعی خدا هموگلوبین 1: 3 ".

از آنجا که عبرانیان 1: 3 وضوح می گوید که پسر است "روشنایی از جلال او و تصویر صریح شخص او" ارجاع فرد پدر، پسر باید "انسان به عنوان بازتولید هویت خود را (پدر)" می باشد .

الهیات تثلیثی ادعا که coequally مجزا بی انتها خدا، آن شخصیت پسر همواره در طول گذشته ازل وجود داشته است. پس چگونه می تواند ادعا بی انتها خدای پسر بود که "تولید ... تولید مثل" "از وجود واقعی خدا" را به عنوان "یک انسان" است که"بازتولید هویت خود را (پدر)" اگر پسر همیشه بی بدون وجود در حال تولید"؟

از آنجا که واژگان یونانی نشان می دهد که عبرانیان 1: 3 در متن اصلی یونانی ثابت می کند که عیسی «تولید ... انسان" "خارج از است" ( "EK" = "از" - متی 01:20) پدر "هویت خود»، ما می دانیم که پسر انسان است که "وجود واقعی خدا" که "انسان" در تجسم از طریق باکره تبدیل شد است. بنابراین، ما به وضوح می توانید ببینید که عبرانیان 1: 3 است پرداختن به پسر به عنوان "روشنایی از جلال او (جلال پدر) و تصویر صریح شخص او (پدر نفر)" را به عنوان یک فرد انسان کامل کامل در تجسم در باکره عبری به جای یک مساوی به اتهام و بی انتها coeternally متمایز خدا، آن شخصیت پسر.

3 با استفاده از الاسم یونانی "CHARAKTER" نشان می دهد که که پسر "تولید" شد به عنوان "تولید مجدد و دقیق" و یا "کپی" از پدر "ماده بودن" ( ": بدون مدافع تثلیثی تا به حال قادر به پاسخ چرا عبرانیان 1 است اقنوم ") در حالی که هنوز بی انتها. برای آن غیر ممکن است برای چیزی تکثیر یا بدون یک زمان خاص از مبدا کپی از یک اصلی است. پس چگونه می تواند پسر همیشه به عنوان یک بی انتها به اتهام پسر در حالی که "تکثیر" وجود به عنوان "کپی" از فرد پدر را به عنوان یک «انسان» (یک فرد انسان)؟

پسر خدا با ما است به عنوان یک انسان معتبر که در زمان شروع

همانطور که من برای موافقت با آریوس انتقاد قرار گرفته است، بیانیه، "یک زمان وجود دارد وقتی پسر وجود نداشت (در بحث من با ترینیتی مدافع اتان اسمیت -" آیا یهوه سه شخصی و یا تک شخصی ') "، پس از تثلیثی مدافع ادوارد Dalcour نویسنده یگانگی دیوید K. برنارد مورد انتقاد قرار برای آموزش مانند آریوس، که "زمانی بود که پسر وجود نداشت وجود دارد ..."

دکتر دیوید برنارد نوشت: "زمانی بود که پسر وجود نداشت وجود دارد (به یگانگی خداوند، ص 105) ..." نویسنده تثلیثی ادوارد Dalcour محکوم دیوید برنارد برای "رد preexistence پسر" و برای استفاده از یک عبارت "قابل مقایسه با عبارت کلیدی در آموزش آریوس است:" بود، زمانی که او [پسر] بود (نگاه قطعی در یگانگی الهیات، ادوارد Dalcour، ص 108.) "بدون مزاحم به ذکر است تمایز عقیدتی بین آریانیسم و یگانگی است.

در حالی که یگانگی الهیات می توانید با عبارت کلیدی آریوس دیدن همه موارد ( "زمانی بود که پسر بود، وجود ندارد")، ما از آریوس که متفاوت ما معتقدیم که او که پسر شد همواره از پیش وجود داشته است مفهوم باکره و تولد او به عنوان "خدای قدیر" و "پدر سرمدی" (اشعیا 9: 6) قبل از نیز تبدیل شدن به مجسم عنوان یک انسان واقعی.

از این رو، الهیات یگانگی تأکید الوهیت خدا که شد یک کودک متولد شده و پسر داده در حالی که آریوس به طور کامل الوهیت مسیح را تکذیب کرد. بنابراین، در حالی که ما رد آریوس از وجود بی انتها از روح القدس از پدر که بر باکره فرود انکار (لوقا 1:35، یوحنا 6:38) برای تبدیل شدن به جسم به عنوان پسر (1 تیم 2: 5؛ متی . 01:20 و عبرانیان 1: 3؛ عبرانیان 2:14)، ما با آریوس در که پسر دیدن همه موارد به عنوان یک پسر هرگز پسر ابدی با آغاز بود.

الهیات یگانگی معتقد است که پسر خدا یک زندگی اصیل انسان زندگی می کردند زیرا که پسر روح القدس خدای پدر که او نیز مردی که در باکره عبری تشکیل شد است. بنابراین، پسر خدا نیست خدا با بشریت به عنوان خدای زنده، بلکه، پسر خدا است خدا با بشریت به عنوان یک مرد واقعی در میان مردان زندگی می کنند. از آن غیر ممکن برای خدا به عنوان خدا به دعا به خدا و برای خدا به عنوان خدا شر به عنوان خدا وسوسه، ما می دانیم که عیسی مسیح ناصری خدا در جسم انسانی را با ما به عنوان یک انسان واقعی که دقیقا مانند همه انسان ها ساخته می شوند ساخته شده بود (عبرانیان 2:17).

گزیده زیر از مقاله JL هال در پنطیکاستی هرالد (یک نشریه UPCI) عبارتند از:

"آیا عیسی به خود دعا؟ نه، نه زمانی که ما درک که عیسی هر دو خدا و انسان بود. در الوهیت او عیسی دعا نیست، برای خدا نیازی به دعا به هر کسی. به عنوان یک انسان، عیسی به خدا دعا، نه به انسانیت خود را. او به خود دعا نمی عنوان بشریت است، اما به خدا یکی درست، به همان خدا که در انسانیت او ساکن و همچنین ساکن جهان است. "

برادر سالن بر روی نوشتن در همین نشریه رفت، "حقایق کتاب مقدس نشان می دهد که عیسی مسیح به عنوان یک موجود اصیل انسان زندگی می کردند، که او صرفا فرض ظاهر (1) گوشت است. بنابراین ما نباید تعجب که او به خدا دعا، به دنبال قدرت، راهنمایی، و اطمینان. علاوه بر این، ما نباید تعجب که عیسی اراده متمایز از خدا (2) بود، که او واقعا در روح و نفس انسان بود، که او صاحب خود آگاهی بشریت او. نماز عیسی به خدای پدر از زندگی بشر او آمد، از تجسم. نماز او بودند کسانی که از یک نفر الهی به شخص دیگری خداوند قرار دارد، ولی برای کسانی که یک انسان معتبر دعا به خدا یکی درست نیست. نماز در یک موجود پست تر در تضرع قبل از یک موجود برتر است. اگر یکی از دعا در قدرت و اقتدار برابر با یک به چه کسی او دعا است، هیچ نماز واقعی وجود دارد. " (عیسی برای خود؟ مقاله از ژوئیه پنطیکاستی هرالد، UPCI انتشار، توسط JL هال)

الهیات یگانگی وضوح می آموزد که خدا "بودن واقعی انسان" در تجسم از طریق باکره که به عنوان "یک انسان اصیل" زندگی می کردند شد. این نماز و وسوسه عیسی مسیح به عنوان یک مرد واقعی در میان مردان زندگی می کنند توضیح می دهد. بنابراین، متکلمان یگانگی اذعان کرد که عیسی مسیح هر دو "خداوند متعال" را به عنوان به هویت انسانی واقعی خود است به عنوان به هویت الهی واقعی خود و "به طور کامل انسان" از آنجا که خدا خود را یک مرد در باکره عبری شد.

نویسنده یگانگی تالماج فرانسه تأیید کرد که خدا یک مرد در تجسم از طریق باکره تبدیل شد. در 09:40 به سخنرانی دکتر تالماج فرانسه در "یگانگی پنتاکوستالیسم در چشم انداز جهانی" تالماج فرانسه گفت: «چگونه خدا تبدیل شده بود یک مرد و خدا باقی می ماند؟ خدا پدر، پسر و روح چگونه است و در عین حال یک خدا؟ این وحی عالی است "(سخنرانی دکتر تالماج فرانسه، یگانگی پنتاکوستالیسم در چشم انداز جهانی / یوتیوب: https://youtu.be/Ag4taz7GRS8 ).

نویسنده یگانگی دکتر دانیل Segraves نوشت که عیسی خدا آشکار در وجود انسان واقعی و کامل "همه چیز که عیسی و گفت که او و به عنوان که او بود، خدا آشکار در وجود انسان واقعی و کامل گفت" است. (دکتر دانیل Segraves مقاله، افکار در یوحنا 17: 5، 2010/03/23 http://evidentialfaith.blogspot.com/2010/03/thoughts-on-john-175-by-dr-daniel-l.html)

ویلیام شرکت Chalfant یک نویسنده یگانگی محترم که در بر داشت زیر در نقد "کتاب مقدس نویسندگان" الهیات نوشته است: "اگر عیسی مسیح، خداوند متعال (خدای پدر) نیست پس او قادر به ما را نجات دهد (اما او). از سوی دیگر، اگر عیسای ناصری است پسر واقعی مریم و یک موجود واقعی انسان نیست، از تبار داوود و ابراهیم، پس از آن او نمی تواند نجات دهنده ما و فداکاری ما برای گناهان. انکار الوهیت فوق العاده او (به عنوان خدای پدر) است به غارت او از شکوه و عظمت حق او. از سوی دیگر، به انکار انسانیت واقعی او این است که ما را غارت از خون قربانی ما، که به جای ما بر روی صلیب قدیمی ناهموار را قطع کرد. اگر او از ما نیست، پس ما یک میانجی واقعی نداریم. 1 تیموتاوس 2.5 متحده، "برای یکی وجود دارد خدا، و یک واسطه بین خدا و مردان، مرد (anthropos) عیسی مسیح ". اگر او anthroposs واقعی و خدا درست نیست، پس ایمان ما بیهوده است. اما آن را در بیهوده نیست، چرا که او به جای من ایستاده بود."

در حدود بیست و سه دقیقه و چهل و پنج ثانیه به بحث دیوید برنارد با رابرت موری، برادر برنارد اظهار داشت: "هنگامی که ما از عیسی گفتگو با پدر صحبت می کنند، قابل فهم است که عیسی مسیح به عنوان یک انسان معتبر صحبت می کرد." و در بیست سه دقیقه و سیزده ثانیه به بحث همان، دکتر برنارد گفت که نماز عیسی "همیشه در زمینه زندگی یک انسان واقعی" بود.

پس از آن در حدود بیست و چهار دقیقه و سی ثانیه برادر برنارد گفت: "شما باید درک کند که آن را به عنوان یک انسان واقعی است که او اراده خود را تسلیم خدا بود." (از مناظره دیوید K. برنارد با رابرت موری، یوتیوب ویدئو: https://youtu.be/MiWZKjbeMMc)

موقعیت کلامی یگانگی تعلیم نمی دهد که عیسی تا به حال به پدر به عنوان پدر دعا، به عنوان موضع ما تأکید می کند که عیسی دعا کرد و اراده انسان خود را به پدر به عنوان "یک انسان واقعی» ارسال میشود. از این رو، خدای پدر قادر به عنوان خدای غیر قابل تغییر عمل در خارج از تجسم تنها با یک اراده الهی بود، در حالی که کودک به دنیا آمد و پسر داده خدای پدر با ما به عنوان "یک انسان اصیل" که در زمینه دعا "است یک زندگی واقعی بشر "با اراده واقعی انسان است.

بنابراین، ما باید یکی الهی فرد به عنوان پدر و یک واسطه بین که فرد خدا و همه بشریت، مرد عیسی مسیح (1 تیم 2: 5). برای "تنها خدای حقیقی" (یوحنا 17: 3) همچنین "یک انسان اصیل" را به عنوان یک فرد انسانی تبدیل شد، زیرا یک نفر به عنوان یک فرد می تواند واسطه یا تعامل با خودش.

به عنوان یک فرد الهی: بنابراین، موقعیت دینی دکتر دیوید برنارد موقعیت کلامی همان معدن حتی اگر مدافع تثلیثی اتان اسمیت ادعا کرده است که من آن را "تناقض یگانگی الهیات" چون من اعلام کرده اند که فرد پدر همچنین یک فرد انسان شد است و به عنوان یک فرد انسانی است. (یوتیوب اتان اسمیت: https://youtu.be/nk2kdrm4pT4 - استیو ریچی پاسخ فیلم های یوتیوب: https://youtu.be/HxdDQqshMkY و https://youtu.be/hqgns1Dtrbk )

من پیدا کرده اند که بسیاری از افراد غیر یگانگی اشتباه فکر می کنم ما باور داریم که عیسی خدای پدر با ما به عنوان خدا پدر و نه از خدای پدر، با ما زندگی را به عنوان "یک موجود واقعی انسان است." بنابراین، آنها را به خنده و تمسخر موضع ما قبل گرفتن وقت برای صادقانه بررسی موضع ما واقعا است.

ما ادعا نیست که عیسی تنها خدا در جسم؛ ما تایید که عیسی خدا با ما به عنوان یک مرد واقعی در گوشت که می تواند دعا می شود و توسط شیطان به عنوان یک موجود اصیل انسان را وسوسه است.

پسر هرگز نام الهی خداوند در اختیار تا زمانی که به او داده شد

دکترین تثلیث چنین میگوید که خدا ادعا پسر همواره coequally و coeternally به عنوان یک فرد مجزا با خدای پدر حکومت می کرد. این بدان معنی است که یک ادعا خدای پسر باید نام خداوند (یهوه) همراه با پدر در سراسر ابدیت گذشته برخوردار است.اما اگر کتاب مقدس ثابت کند که پسر به عنوان پسر هرگز نام خداوند صاحب قبل از آن به او داده بود، پس از کل دکترین تثلیث فرو می ریزد.

ارمیا 23: 5-6، "من به دیوید را بالا خواهد برد شاخه صالح، و یک پادشاه باید سلطنت ... و این نام خود را به موجب آن او باید به نام خداوند (یهوه) عدالت ما است."

ما می دانیم که زمینه ارمیا 23: 5-6 است پرداختن به عیسی مسیح به عنوان "شعبه صالح" که از نسل داود آمد. از آنجا که مسیح خواهد بود "به نام یهوه" در آینده نبوی، ما می دانیم که عیسی مسیح به عنوان یک پسر نمی توانست همیشه خداوند در سراسر ابدیت گذشته خوانده شده است. برای چرا کتاب مقدس می گویند که مسیح "را باید به نام یهوه" اگر او همیشه بی نامیده می شد خداوند به شروع؟

متی 1: 21-23، "او یک پسر خواهد تحمل؛ و شما باید نام او را عیسی مسیح (یهوه نجات است)، برای او قوم خود را از گناهانشان نجات. در حال حاضر تمام این اتفاق افتاد برای تحقق آنچه توسط خداوند از طریق پیامبر سخن گفته بود: باکره آبستن خواهد شد و به هنگام تولد به پسر، و آنها او را امانوئل (که به معنی "خدا با ما ')".

به نام عیسی عبری به معنای واقعی کلمه به معنی، «خداوند (یهوه) رستگاری". توجه داشته باشید که متن متی 1: 21-23 آمده است که پسر می شود به نام عیسی مسیح (یهوه نجات) به جای پسر همیشه به نام خداوند نجات دهنده ما در سراسر گذشته ابدیت.بنابراین ما می دانیم که پسر مردی که نام خداوند به دلیل آغاز خود را با مولد باکره خود را به داده می شود است.

کتاب مقدس بارها و بارها به ما اطلاع که پسر مرد عیسی مسیح که نام خداوند خدای پدر و نه همیشه در اختیار داشتن که نام الهی داده شد است.

جان 5:43، "من در نام پدر من است."

جان 17:11 (نصب)، "پدر مقدس، نگه داشتن آنها از طریق نام خود، نام آن شما باید به من داده."

فیلیپیان 2: 9، "خدا او را به بالاترین مکان متعال و به او نامی است که بالاتر از هر نام ..."

عبرانیان 1: 4، "او توسط میراث یک نام عالی تر از آنها (فرشتگان)."

ما دوستان ما تثلیثی بپرسید که چرا پسر در نام پدر را در جان 5:43 آمده است اگر پسر نام یک شخص الهی دوم به اتهام یک ادعا سه فرد ترینیتی است؟ اگر پسر است coequally خدا شخص دوم تثلیث، و سپس او را در خود نام coequally متمایز خود را به جای نام پدر آمده است. به همین نحو، اگر پسر به عنوان یک پسر همیشه صاحب "نام است که در بالا هر نام" پس چگونه ممکن پسر داده می شود نام پدر در حالی که همیشه آن را در اختیار داشتن؟ بنابراین پسر تا به حال به نام بالاتر از همه نام به دست آمده زیرا که پسر مرد عیسی مسیح به جای بی انتها ادعا خدای پسر است.

شواهد کتاب مقدس که ثابت می کند که پسر به او داده شد نام پدر توضیح میدهد که چرا رسولان همیشه در نام عیسی مسیح تعمید به تنهایی (02:38 اعمال؛ اعمال 08:16؛ اعمال 10:48؛ اعمال 19: 5؛ رومیان 6: 3-5؛ کولسیان 2:12؛ غلاطیان 3:27). برای مسیح عیسی است توسط وراثت انسان نام الهی پدر خود را دریافت کرد ( «خداوند نجات است") زیرا که پسر امانوئل خدا با ما است به عنوان یک مرد واقعی در میان مردان زندگی می کنند. بنابراین، متی 28:19 ثابت می کند که تنها یک نام الهی از پدر، پسر و روح وجود دارد.

متی 28:19، "... تعمید آنها را در نام (یونانی" anoma "از پدر و پسر و روح القدس یک نام است) ..."

اشعیا 9: 6 (ESV)، "برای ما یک کودک متولد شده است، پسری به ما داده شده است. و دولت باید بر شانه او باشد و نام او را باید مشاور شگفت انگیز، خدا توانا، پدر سرمدی و سرور صلح نامیده می شود.

اشعیا 07:14 (ESV)، "بنابراین خود خداوند به شما آیتی خواهد داد. بنگر، باکره باید تصور و تحمل یک پسر، و باید نام او امانوئل تماس بگیرید. "

متی 01:23 (ESV)، "بنگر، باکره باید تصور و تحمل یک پسر، و آنها باید نام خود را امانوئل تماس بگیرید" (که به معنی: خدا با ما). "

متی 01:23 تایید می کند که نبوت در اشعیا 7: 10-14 در عیسی انجام شد زیرا عیسی "امانوئل" است که به عنوان ترجمه است "خدا با ما." بنابراین، اشعیا 9: 9، HEB: 6 یک پیشگویی پیش بینی است که نام کودک متولد و پسر داده می شود به نام به همین نام به عنوان "خدای قدیر" و "پدر سرمدی" جان 17:11، فیلیپیان 2 است (. 1: 4).

به همین دلیل است ارمیای نبی نوشت که پسر "باید (زمان آینده) نامیده می شود، و خداوند عدالت ما" (ارمیا 23: 5-6 - یک خدا ادعا پسر باید همیشه خداوند نامیده شده است). و این است که چرا مزمور 118: 14 میفرماید: «خداوند قوت من و آهنگ من، او نیز نجات من شده است.»

که پسر، مقدر پروردگار جهان است

عبرانیان 1: 1-2 (ویموت NT)، "خدا، که در زمان باستان به پدران ما در بسیاری از پیام های متمایز و با روش های مختلف از طریق پیامبران سخن می گفت، در پایان از این روزها از طریق یک پسر به ما گفته شده، که خداوند از پیش مقدر از جهان، و از طریق آنها او ساخته شده سنین است. "

نویسنده یگانگی دکتر دانیل Segraves نوشت: "... این جمله که خدا در این روز گذشته توسط پسر او، به ما گفته شده که با ارتباطات قبل خدا را از طریق پیامبران تضاد، نشان می دهد دستوری که خدا توسط پسر او صحبت نکرده قبل از "این روز گذشته. اگر ما می تواند «پسر» به یک معنا preincarnational استفاده کنید، این امر می تواند باور نکردنی به فکر می کنم که خدا هرگز توسط پسر از ازل و در تمام دوران از کتاب مقدس عبری تا تجسم صحبت کرد "(دانیال Segraves، عبرانیان:بهتر چیزهایی .. جلد 1 (هزلوود، MO: کلمه شعله ور پرس، 1996)، 31-322)

مدافعان تثلیثی اغلب ادعا می کنند که یک پسر خدا می تواند به عنوان یکی از فرشتگان که به پدران اسرائیلی حتی اگر عبرانیان 1 صحبت کرد دیده می شود: 1-2 آمده است که خداوند تا زمانی که "پایان این" به ما از طریق یک پسر صحبت "نیست روزها".

اگر پسر خدا در واقع به پدران اسرائیلی قبل از "آخرین روز" پس چرا عبرانیان 1 صحبت کرد: 2 می گویند که "خدا، که در زمان باستان به پدران ما در بسیاری از پیام های متمایز و با روش های مختلف از طریق پیامبران سخن می گفت، در پایان از این روزها از طریق یک پسر به ما گفته شده، که خداوند از پیش مقدر جهان "است؟ (پیتر جوئل 02:28 در اعمال 02:17 استناد به نشان می دهد که در قرن اول آغاز آخرین روز بود، "و آن به تصویب خواهد آمد در روز گذشته، میگوید خدا، خواهم ریخت از روح من از همه گوشت "-KJV)؟

اگر پسر همواره به عنوان یک مساوی بی انتها وجود داشته و coeternal خدای پسر، سپس آن را عجیب و غریب به نظر می رسد که چنین خدای پسر می توانست تا آخرین روز به طور کامل

خاموش شده است.

بدون تثلیثی می توانید توضیح دهد که چرا یک آیه از کتاب مقدس نشان می دهد که پسر به عنوان یک خدای پسر به حال در واقع در کتاب مقدس عبری صحبت وجود ندارد. همچنین به نظر می رسد بسیار عجیب است که "خداوند مقدر جهان" در واقع میتوانستند سنین انسان به عنوان عامل پدر در حالی که "از قبل شناخته شده" (1 پطرس 1:20)، "مقدر" ایجاد (عبرانیان 1: 2)، و " منصوب "توسط خدای پدر به عنوان کسی که مقدر شده است" وارث از همه چیز "(عبرانیان 1: 2) و کسی که" منصوب بیش از آثار دست او (پدر) (عبرانیان 2: 7؛ مزمور 8: 6 ) ".

ممکن است برای این است که چگونه آن را برای یک اتهام خدا پیش مجسم پسر شده اند "منصوب وارث از همه چیز" (عبرانیان 1: 2) در صورتی که خدای پسر در حال حاضر یک خط کش مساوی بر همه چیز برای شروع با. در شیوه ای مانند، مساوی خدا به اتهام پسر باید بوده است "منصوب بیش از آثار" نه "دست" پدر (مزمور 8: 6؛ عبرانیان 2: 7) اگر پسر به عنوان پسر در واقع به ایجاد به عنوان پدر عامل در ایجاد.

نویسنده یگانگی دکتر دانیل Segraves نوشت: "... این جمله که خدا در این روز گذشته توسط پسر او، به ما گفته شده که با ارتباطات قبل خدا را از طریق پیامبران تضاد، نشان می دهد دستوری که خدا توسط پسر او صحبت نکرده قبل از "این روز گذشته. اگر ما می تواند «پسر» به یک معنا preincarnational استفاده کنید، این امر می تواند باور نکردنی به فکر می کنم که خدا هرگز توسط پسر از ازل و در تمام دوران از کتاب مقدس عبری تا تجسم صحبت کرد "(دانیال Segraves، عبرانیان: بهتر چیزهایی .. جلد 1 (هزلوود، MO: کلمه شعله ور پرس، 1996)، 31-322)

می تواند یک مساوی خدای پسر از پیدایش تا ملاکی قطع شده است؟

مدافعان تثلیثی اغلب ادعا می کنند که یک پسر خدا می تواند به عنوان یکی از فرشتگان که به پدران اسرائیلی حتی اگر عبرانیان 1 صحبت کرد دیده می شود: 1-2 آمده است که خداوند تا زمانی که "پایان این" به ما از طریق یک پسر صحبت "نیست روزها".

اگر پسر خدا در واقع به پدران اسرائیلی قبل از "آخرین روز" پس چرا عبرانیان 1 صحبت کرد: 2 می گویند که "خدا، که در زمان باستان به پدران ما در بسیاری از پیام های متمایز و با روش های مختلف از طریق پیامبران سخن می گفت، در پایان از این روزها از طریق یک پسر به ما گفته شده، که خداوند از پیش مقدر جهان است؟ "(پیتر جوئل 02:28 در اعمال 02:177 استناد به نشان می دهد که در قرن اول آغاز آخرین روز، "و آن به تصویب خواهد آمد در روز گذشته، میگوید خدا، خواهم ریخت روح من از همه گوشت" -KJV)؟

اگر پسر همواره به عنوان یک مساوی بی انتها وجود داشته و coeternal خدای پسر، سپس آن را عجیب و غریب به نظر می رسد که چنین خدای پسر می توانست تا آخرین روز به طور کامل خاموش شده است.

بدون تثلیثی می تواند توضیح دهد که چرا یک آیه از کتاب مقدس نشان می دهد که پسر به عنوان یک خدای پسر به حال در واقع در کتاب مقدس عبری صحبت وجود ندارد. همچنین به نظر می رسد بسیار عجیب است که "خداوند مقدر جهان" در واقع میتوانستند سنین انسان به عنوان عامل پدر در حالی که "از قبل شناخته شده" (1 پطرس 1:20)، "مقدر" ایجاد (عبرانیان 1: 2)، و " منصوب "توسط خدای پدر به عنوان کسی که مقدر شده است" وارث از همه چیز "(عبرانیان 1: 2) و کسی که" منصوب بیش از آثار دست او (پدر) (عبرانیان 2: 7؛ مزمور 8: 6 ) ".

ممکن است برای این است که چگونه آن را برای یک اتهام خدا پیش مجسم پسر شده اند "منصوب وارث از همه چیز" (عبرانیان 1: 2) در صورتی که خدای پسر در حال حاضر یک خط کش مساوی بر همه چیز برای شروع با. در شیوه ای مانند، مساوی خدا به اتهام پسر باید بوده است "منصوب بیش از آثار" نه "دست" پدر (مزمور 8: 6؛ عبرانیان 2: 7) اگر پسر به عنوان پسر در واقع به ایجاد به عنوان پدر عامل در ایجاد.

پسر بهتر از فرشتگان شد که او به ارث برده نام پدر

عبرانیان 1: 4 (نصب)، "با تبدیل شدن به عنوان بسیار بهتر از فرشتگان، به عنوان او یک نام بسیار عالی تر از آنها به ارث برده است."

دقیقا چگونه می تواند ادعا بی انتها و خدا مساوی پسر دارند "تبدیل ... بهتر از فرشتگان" اگر او به عنوان یک خدا مساوی پسر برای شروع در حال حاضر بهتر از فرشتگان بود؟ به همین نحو،، چگونه می تواند ادعا بی انتها و مساوی خدای پسر گفت که دارای "به ارث برده یک نام بسیار عالی تر از" فرشتگان اگر او همیشه که نام سراسر گذشته ابدیت بود. علاوه بر این، از آنجا که متکلمان تثلیثی به طور سنتی ادعا کرد که عنوان "پسر" نام یک خدا بی انتها پسر است، دقیقا چگونه می تواند پسر "به ارث برده" نام خود را به عنوان پسر اگر او همیشه که نام را از گذشته ابدیت بود.

خدای پدر به فرشتگان به پرستش پسر در جهان

عبرانیان 1: 6 (نصب)، "و هنگامی که او دوباره به ارمغان می آورد نخستزاده به جهان، او می گوید:" و اجازه دهید همه فرشتگان خدا او را پرستش ".

چگونه می توانید Trinitarians بر این باورند که مساوی و coeternal (بی انتها) خدای پسر قبل از تجسم خدا نخستزاده بود در واقع قبل از متولد شدن؟ می توانید خدا را به عنوان خدا به معنای واقعی کلمه خدا نخستزاده قبل از او در واقع به دنیا آمد؟ تنها درک عملی از کلمه "نخستزاده" در رابطه با مسیح عیسی است که او «نخستزاده" در ذهن نبوی و برنامه ریزی از خدا فقط به عنوان او در حال حاضر به نام "بره کشته از پایه و اساس جهان" در مکاشفه 13 : 8.

بنابراین، خدا که از چیزهایی که نمی شود به عنوان اینکه آنها خواستار (رومیان 4:17)، در حال حاضر مسیح به عنوان اولین کشته و نخستزاده قبل از او در واقع کشته شد و متولد صحبت کرده بود.

پسر خدا نیز "تصویر از خدا آشکار، نخستزاده از همه ایجاد" در کولسیان 1:15 قبل از پسر در واقع متولد شد به نام. از این رو، خدا به معنای واقعی کلمه را «نخستزاده به جهان" خود را پس از پسر "از قبل شناخته شده قبل از پایه و اساس جهان" شد (1 پطرس 1:20) به ارمغان آورد.

برای چرا دیگری را فرشتگان فرمان داده شده به پرستش پسر پس از به دنیا آورده اگر فرشتگان در حال حاضر پرستش شد پسر به عنوان یک ادعا پیش مجسم خدا نخستزاده؟ بنابراین، پسر نمی توانست بی به عنوان یک خدای پسر وجود داشته چرا که فرشتگان نمی امر شده است به پرستش پسر اگر آنها به حال همواره پرستش پسر به عنوان پسر در وهله اول.

عبرانیان - پسر یهوه مجسم چه کسی بر تخت داوود نشسته است. 1: 8-12

عبرانیان 1: 8-9 (Berean تحت اللفظی کتاب مقدس)، "اما نزد پسر: تاج و تخت خود را، ای خدا، است به سن سن، و عصای سلطنتی عدالت است عصای پادشاهی خود را. شما عدالت را دوست داشتم و شرارت متنفر اند. به این دلیل، خدا، خدای شما، شما را با مسح نفت از وجد و سرور بالا اصحاب خود را. "

ما می دانیم که عبرانیان 1: 8-9 یک نقل قول مستقیم از نبوت ناجی پیدا شده در مزمور 45: 6-7 که در آن کودک آینده به دنیا آمد و پسر داده می عدالت عشق و نفرت شرارت پس از درک و متولد در سیاره زمین. برای آن را برای یک خدا مساوی غیر ممکن است پسر به یک خدا ( "خدا شما، شما را مسح") در حالی که توسط خود خدا "بالا" انسان "اصحاب" خود مسح. در شیوه ای مانند، آن را مضحک است ادعا می کنند که خدا مساوی پسر را می توان با خدای خود مسح، به عنوان او که مسح نمود، بیشتر از او که مسح است.

مانع Berean تحت اللفظی کتاب مقدس "او می گوید:" از متن عبرانیان 1: 8 به دلیل آن را در هر یک از نسخه های خطی اصلی یونانی ظاهر نمی شود. از این رو، این ایده تثلیثی که خدای پدر در واقع به پسر او صحبت کرد و گفت: "تاج و تخت خود ای خدا"، به طور کامل سوداگرانه و بدون هیچ گونه حمایت مقدس شواهد است.

بسیاری از ترجمه های مورب "او می گوید:" چرا که کلمات بعدها توسط مترجمان اضافه شد. در واقع، از عبرانیان 1: 8-9 یک نقل قول ناجی مستقیم از آهنگ Psalmists در مزمور 45: 6-7، ما می دانیم که خداوند به طور مستقیم صحبت نمی واژگان در مزامیر 45: 6-7. بنابراین، این امر می تواند scripturally دقیق تر برای اضافه کردن " نوشته شده است " به صورت مورب به عبرانیان 1: 8 به جای " او می گوید. "

زمینه مزمور 45 فصل یک آهنگ از یکی از پسران قورح پرداختن به مسیح به عنوان "پادشاه" در پیشگوئی مسیحایی الهام گرفته است.

" 1 قلب من مملو با موضوع خشنود؛ من آدرس آیات من به پادشاه؛ زبان من است مانند قلم کاتب آماده ... 3 اماده کردن شمشیر خود را بر روی ران خود، ای قادر مطلق، در شکوه و جلال خود را و عظمت! 4 در عظمت خود را سوار پیروزمندانه برای علت حقیقت و حلم و عدالت؛ اجازه دهید دست راست خود را به شما اعمال عالی یاد می دهد! 5 فلش خود را تیز در قلب دشمنان پادشاه هستند. مردم تحت شما می گیرند. 6 تاج و تخت خود را، ای خدا، است همیشه و همیشه.

قدرت یا اقتدار سلطنتی پادشاهی خود را یک عصای سلطنتی هموار است. 7 شما عدالت و شرارت متنفر دوست داشتم. بنابراین خدا، خدای شما، شما را با روغن از خوشحالی فراتر از اصحاب خود را مسح ". (مزمور 45: 1-7 ESV)

تفسیر بنسون نشان می دهد که مزمور خوان فردی که کلمات در فصل مزمور چهل و پنج و نه از خدا تشکیل پدر صحبت به طور مستقیم به پسر او بود. تفسیر بنسون معنای عبری از کلمات Psalmists در مزامیر 45 توضیح می دهد: 1،

"من از چیزهایی که من را ساخته اند صحبت می کنند" - عبری، מעשׂי، magnasi، کار من، و یا ترکیب؛ دست زدن به پادشاه - پادشاه مسیح و دولت او ". (تفسیر بنسون، مزمور 45: 1)

در حالی که روح خدا الهام گرفته مزمور خوان به ارسال مزمور فصل چهل و پنج، ما می دانیم که آن را مزمور خوان بود که نوشت، "من به آدرس آیات من به پادشاه" در یک (یک آهنگ) مزمور به جای خدای پدر به طور مستقیم به صحبت او کودک آینده به دنیا آمد و پسر داده شده است. اگر خدای پدر به طور مستقیم صحبت می کرد به پسر خود گفت: "تاج و تخت خود را ای خدا" پس چگونه می تواند خدای پدر نیز می گویند، "بنابراین خدا، خدای شما، به شما مسح ..."؟

بنابراین، ما می دانیم که مزمور خوان برای رسیدگی به مسیح به عنوان خدا که به تخت سلطنت داود صعود الهام گرفته شده بود (اشعیا 9: 7 ESV- "از افزایش دولت خود و صلح وجود خواهد داشت بدون پایان، بر تخت داود و بر پادشاهی خود را، به آن ایجاد و به آن حمایت با عدالت و عدالت ... ") تاج و تخت از خداوند که الهام گرفته از کتاب مقدس به عنوان شناسایی" " (1 تواریخ 29: 23-ESV،" آنگاه سلیمان نشسته بر تخت از خداوند [خداوند] به عنوان پادشاه به جای پدر خود داود "). و" تاج و تخت خدا و بره "(مکاشفه 22: 3 BSB -" تاج و تخت خدا و بره خواهد در شهرستان باشد، و بندگان خود خواهد او را پرستش. ") .

عبرانیان 1: 10-12 پس از آن حرکت می کند به نقل از یک مزمور کاملا متفاوت (مزمور 102: 25-27) که در آن کف بین دعا به خالق خود می گوید: "24 من می گویم، ای خدای من، به من را ندارد دور در میان روز من ، سال خود را در سراسر همه نسل ها هستند. 25 از قدیمی شما تاسیس زمین، و آسمانها هستند کار از دست شما . 26Even آنها را نابود، اما شما را تحمل ؛ و همه آنها را مانند یک لباس می پوشند خواهد شد. مانند لباس شما خواهید آنها را تغییر دهید و آنها تغییر خواهد کرد. 27 اما شما یکسان هستند، و سال شما را نمی خواهد به پایان رسیده است (مزمور 102: 25-27 نصب) . "

هر کسی که می خواند مزمور فصل 102 در تمامیت خود را به وضوح خواهید دید که تمام فصل نماز از مزمور خوان است یهوه خدای درخواست کمک خود (مزمور 102: 1 می گوید: "دعای مرا بشنو، ای خداوند، و اجازه دهید فریاد من برای کمک! به شما می آیند ") . از این رو، همان مزمور خوان که گفت: "ای خدای من، من در میان روز من را ندارد دور" در ادامه به دعا، "از شما قدیمی تاسیس زمین، و آسمانها کار از دست خود را".

ما می دانیم که عبرانیان 1:10 آدرس دست پدر را به عنوان عبرانیان 2: 7 به نقل از مزمور 8: 5-6 نشان می دهد که پدر پسر بیش از آثار دست خود منصوب ( "شما او را با شکوه و افتخار تاج گذاری و او را منصوب [ پسر] بیش از آثار دست شما "- عبرانیان 2: 7؛ مزمور 8: 5-6). . بنابراین، ما به وضوح می توانید ببینید که عبرانیان 01:10 به نقل از مزمور 102: 25 نشان می دهد که عیسی خالق به عنوان خداوند پدر است قبل از او فرزند انسان به دنیا آمد و پسر داده شد.

عبرانیان 1: 10-12، "و:" شما، پروردگار، پایه و اساس زمین را در گذاشته آغاز، و آسمان آثار دست شما می باشد. آنها هلاک خواهد شد اما شما باقی می ماند. و همه قدیمی مانند یک لباس رشد خواهد کرد. و مانند یک لباس بلند و گشاد شما آنها را جمع خواهد کرد، و مانند لباس، آنها تغییر خواهد کرد. اما شما یکسان هستند، و سال شما هرگز پایان خواهد رسید. "

متکلمان یگانگی توافق دارند که هویت واقعی پسر روح خداوند، خدای خالق است قبل از روح القدس مجسم به عنوان کودک انسان به دنیا آمد و پسر سپرده شد. در مقابل، Trinitarians دروغ فرض کنیم که عبرانیان 1: 10-12 است پرداختن به یک coequally متمایز از پیش مجسم خداوند شخص پسر که همه چیز را به عنوان یک پسر ایجاد شده است.

با این حال یک ورق مدرک کتاب مقدس نشان می دهد که پسر پیش وجود داشته است تولد او به عنوان پسر به این دلیل که کتاب مقدس تنها از خداوند، خدای پدر را به عنوان خالق که "او خداوند (پسر) صحبت بیش از آثار دست شما وجود ندارد (دست پدر - مزمور 8: 6 مسیحی استاندارد کتاب مقدس هولمن است ) "ما Trinitarians چگونه پسر می تواند عامل پدر در خلقت بوده است در حالی که پسر شده است" پروردگار بیش از آثار "از پدر" دست ساخته شده ".

عبرانیان 2: 7 به نقل از مزمور 8: 5-6 تا ثابت کند که پسر شده است بیش از آثار دست پدر منصوب شده است. "شما او را در حالی که کمی پایین تر از فرشتگان ساخته شده است؛ شما او را با شکوه و افتخار تاج گذاری، و او را بیش از آثار دست خود را منصوب "(عبرانیان 2: 7 نصب).

برخی مدعی شده اند که مزمور 8: 5-6 و عبرانیان 2: 7 عیسی پرداختن نه به عنوان کسی است که بیش از آثار دست پدر منصوب شده است، اما عبرانیان 2: 8-9 می رود در را به وضوح اثبات می کند که این قسمت این است صحبت کردن در مورد عیسی مسیح: " شما همه چیز را در انقیاد زیر پای او قرار داده است. برای در معرض همه چیز به او، او هیچ چیز است که موضوع را به او ندیده است. اما در حال حاضر ما هنوز همه چیز در معرض او را نمی بینم. اما ما او را ببینید که چه کسی برای در حالی که کمی پایین تر از فرشتگان، ساخته شده بود یعنی، عیسی ... "

مدافعان تثلیثی نمی تواند توضیح دهد که چگونه پسر همه چیز به عنوان یک پسر در حالی که بیش از آثار دست پدر منصوب ایجاد شده است. تنها توضیح قابل دوام است یگانگی مؤمنان برگزار شد. در حالی که پسر مردی که بیش از آثار دست پدر منصوب شده است، او که یک مرد به عنوان فرزند متولد شده و پسر داده می شود خود پدر مجسم عنوان یک انسان واقعی تبدیل شد 6 KJV "به سراغ ما یک،: (اشعیا 9 کودک متولد شده است، نزد ما یک پسر داده است ... و نام او را باید به نام ... توانا خدا، پدر سرمدی ... ") .

عبرانیان 3: 3-4 (KJV) این واقعیت است که هویت واقعی پسر خداوند، خدای خالق است قبل از او یک پسر به عنوان "مرد عیسی مسیح" تبدیل شد تایید (1 تیم 2: 5) . " برای این مرد شایسته از شکوه و عظمت بیش از موسی بود ، تا آنجا که او، خداوند بنا خانه خداوند افتخار بیش از خانه . برای هر خانه است که توسط برخی بنا مرد ؛ اما او که همه چیز ساخته شده است خدا . "

توجه کنید که چگونه موضوع متن عیسی مسیح به عنوان یک مرد است که شمارش شایسته شکوه بیش از موسی چرا که او به عنوان "خدا" قبل از تبدیل شدن کودک به دنیا آمد و پسر سپرده است "همه چیز ساخته شده" است. متن به دولت نیست که پسر همه چیز به عنوان پسر ساخته شده است. متن به وضوح می گوید که عیسی هویت واقعی الهی که به عنوان "خدا" قبل از تبدیل شدن به یک پسر انسان "همه چیز ساخته شده" است.

پسر مردی که صعود به دست راست خداوند است

عبرانیان 01:13 (نصب)، "اما به کدام یک از فرشتگان است او تا به حال گفت:" نشستن در دست راست من تا زمانی که من را دشمنان خود را پای انداز خود را. "

نویسنده الهام گرفته از عبرانیان ذکر بخشی از مزمور 110: 1 نشان می دهد که عیسی مسیح است که در یک پیشگویی ارجاع عروج او به آسمان پرداخت. مزمور 110: 1 در متن عبری را نشان می دهد که خداوند پیامبرانه به لرد دیوید [مسیح به عنوان یک "پروردگار انسان"] گفت، صحبت کرد "نشستن در دست راست من تا زمانی که من را دشمنان خود را پای انداز خود را."

"خداوند [خداوند] می گوید به من پروردگار [ADON]:" نشستن در دست راست من تا زمانی که من را دشمنان خود را پای انداز شما " (مزمور 110: 1 نصب)

توجه داشته باشید که نام الهی خداوند به نظر می رسد در متن برای خدا بالا ترین چه کسی به خداوند است که اسم عبری "ADON" صحبت می کند. ADON به طور معمول از استادان بشر و اربابان در سراسر کتاب مقدس عبری استفاده می شود، اما به ندرت استفاده می شود به مرجع بالا ترین خدا باشد.

بنابراین، استفاده هنجاری "ADON" در زمینه از خداوند در مزمور 110 متمایز: 1 نشان می دهد که تنها خدای حقیقی پدر آسمانی ما که پیامبرانه کودک آینده خود را به دنیا آمد و پسر صحبت داده شده به عنوان انسان "ADON" است که می توان به دست راست انسان خود را در آینده نبوی متعال.

اعمال 2: 34-35 ثابت می کند که مزمور 110: 1 یک پیشگویی مسیح در مورد معراج مرد عیسی مسیح به آسمان است چرا که پطرس رسول ذکر مزمور 110: 1 تا ثابت کند که عیسی به آسمان در بدن زنده خود صعود کرد.

"برای آن دیوید نمی که به آسمان صعود کرد، بلکه خود او می گوید: خداوند [خداوند] به پروردگارم [ADON]، نشستن در دست راست من، تا زمانی که من دشمنان خود را پای انداز خود را گفت." ( اعمال رسولان 2: 34-35)

1 اشاره به معراج جسمانی مسیح به آسمان که در آن پسر می شود به بالاترین موضع قدرت تحت خدای پدر خود می فرمایند: در اینجا ما از طریق رسول الهام گرفته است که مزمور 110 را پیدا

ما دوستان تثلیثی ما چگونه خدای پدر می تواند به یک خداوند، خدای coequally متمایز پسر (قبل از تجسم) گفت بپرسید، "نشستن در دست راست من،" اگر پسر در حال حاضر در دست راست انسان پدر این بود که با شروع کنیم؟ بنابراین ما می توانید ببینید که پسر خدا مردی که آغاز خود را با مولد باکره خود را به حال، در حالی که خدا که پسر به عنوان یک مرد واقعی در میان مردان شد هرگز نمی تواند هم منشاء داشته است (1 تیموتاؤس 03:16؛ یوحنا 08:58؛ اشعیا 9: 6؛ متی 1: 18-23) .

خداوند یک پسر به منظور به ما ذخیره شد

هنگامی که ما کل فصل از مزمور 118 را در زمینه خواندن، پیدا کنیم که خداوند نجات ما به عنوان عیسی با تبدیل شدن به کودک متولد و پسر داده شد (اشعیا 9: 6) .

"این دروازه یهوه (عیسی درب) است؛.. صالح از طریق آن وارد خواهد شد من باید به لطف شما، برای شما داشته نجات من تبدیل شدن به سنگ که معماران رد کردند تبدیل شده است سنگ بنای اصلی این است خداوند، . انجام آن را در نظر ما عجیب است (مزمور 118: 20-23) . "

عیسی 118 ذکر شده مزمور: 23 (در متی 21:42، مرقس 12: 10-11، لوقا و 20:17) ارجاع خود را که ثابت می کند که عیسی خداوند است که تبدیل به نجات ما توسط روح القدس خود را که بر باکره به فرود است تبدیل شدن به کودک مسیح (لوقا 01:35) .

عیسی ثابت کرد که او خداوند، خدای مجسم به عنوان مسیح موعود است زمانی که او گفت، "آیا شما حتی این کتاب را بخوانید: سنگ که معماران رد کردند، این سنگ گوشه رئیس شد؛ این مورد از جانب خداوند آمد، و آن را در نظر ما عجیب است؟ و آنها قصد داشتند او را به دست گرفتن، و در عین حال آنها به مردم می ترسید (مرقس 12: 10-12 نصب) ... "

فریسیان نه تنها درک است که عیسی مثل قبلی در برابر آنها سخن گفته بود، اما بدیهی است که با زمینه مزمور 118 که می گوید که خداوند می تواند تبدیل به نجات ما آشنا بودند. بنابراین، هنگامی که عیسی مزمور 118 در مورد خود اشاره کرد، فریسیان به عیسی خشمگین شد و به دنبال او بکشند زیرا آنها به عهده گرفت که او نیز توهین به مقدسات توسط ادعا می شود و خداوند خود سخن گفته بود.

بنابراین فریسیان می تواند این واقعیت که عیسی خداوند است که نجات ما به عنوان "خدا با ما" تبدیل شد را قبول نمی کند (متی 01:23) به عنوان یک مرد واقعی.

عیسی به جلال خدای پدر به پذیرش پرداخت

فیلیپیان 2: 10-11 ما اطلاع داده که تمام بشریت را یک روز تعظیم به عیسی مسیح و او را به عنوان خداوند اعتراف می کنند. اما اشعیا 45:23 را نشان می دهد که پدر بلندگو (ذکر شده در فیلیپیان 2: 10-11) است که می گوید که تمام بشریت خم خواهد شد و قسم می خورم به او (زمینه اثبات پدر) به عنوان خداوند (یهوه).

فیلیپیان 2: 9-11، "خدا بسیار او را بلند، و عطا به او نام است که در بالا هر نام [خداوند تنها نام بالا هر نام است]، به طوری که در نام عیسی [یهوه نجات] هر زانو کمان ، از کسانی که در آسمان و بر روی زمین و زیر زمین، 11 و هر زبانی خواهد اقرار کند که عیسی مسیح، خداوند است [خداوند به عنوان Kurios در سراسر هفتادگانی یونانی ترجمه] ، به جلال خدای پدر. "

توجه داشته باشید که متن اشعیا 45: 21-23 نشان می دهد که خداوند، خدای سخنران چه کسی می گوید، "اعلام میکردند و در مورد شما است. در واقع، اجازه دهید آنها را مشورت با هم. چه کسی این از قدیمی اعلام کرده است؟ که به مدت طولانی از آن را اعلام کرد؟ آیا نه من، خداوند [یهوه]؟ و هیچ خدای دیگری در کنار من، خدای عادل و نجات دهنده وجود دارد؛ است جز من وجود دارد. غیرفعال کردن به من و نجات، همه اقصای زمین؛ زیرا من خدا هستم، و هیچ دیگر وجود دارد. من با خودم قسم خورده، کلمه را از دهان من در عدالت رفته است و نمی خواهد به نوبه تماس، که به من هر زانو کمان، هر زبان خواهد بیعت. "

هر کسی که زمینه اشعیا 45:23 با فیلیپیان 2 مقایسه: 09/11 باید به وضوح دید که به تعظیم زانو به عیسی مسیح و به او اعتراف به عنوان خداوند (زمینه ثابت می کند در پایان این سال) است به تعظیم زانو به پدر و اعتراف می کنم که پدر خداوند است.

از این رو، تمام رکوع و اقرار به عیسی مسیح به عنوان خداوند (در پایان این سال) است که همه "را به جلال خدای پدر" به تنهایی به جای به جلال دو نفر دیگر از اعضای مساوی ادعا از تثلیث (اشعیا 45: 14- 15 می گوید که مردان به این گفته مسیح "خم خواهد شد"، "خداوند در شما است، دیگری نیست، هیچ خدای دیگری وجود دارد به راستی شما یک خدا که خود را پنهان هستند، ای خدای اسرائیل نجات دهنده."؛ زکریا 14 : 9 "و خداوند باید پادشاه بر همه زمین باشد؛ در آن روز یکی از یهوه و نام او یکی وجود داشته باشد") .

این چیزی است که ما انتظار داریم که اگر پسر یک coequally متمایز واقعی خدا فرد در کنار پدر است. برای چرا رکوع زانو به عیسی مسیح و اعتراف او به عنوان خداوند باشد "را به جلال خدای پدر"؟ اگر پسر یک coequally متمایز واقعی خدا فرد است، پس از آن پسر نیز باید جلال الهی خود او و کرامت و نه تنها پدر است.

کلمات اشعیا 45:23 در متن ثابت کند که خداوند، خدای پدر سخنران که گفت: "کلمه (عیسی است کلمه / آرم در یوحنا 1: 1، 14) است را از دهان من (دهان پدر) رفته است در عدالت و نمی خواهد به نوبه تماس، که به من هر زانو کمان، هر زبان خواهد بیعت. "

متن اشعیا 45:23 ثابت می کند که پدر سخنران که گفت که کلام او است (کلمه پدر عیسی است - یوحنا 1: 1، 14؛ کشیش 19:13) "جلو رفته است" از "دهان" او ( یعنی پدر دهان). از آنجا که پسر خدا است که به وضوح کلمه است که از دهان پدر رفته، آن مزخرف است به این باور است که یک بی مساوی واقعی خدا فرد می تواند را از دهان انسان پدر رفته در حالی که بی انتها و مساوی است.

بنابراین پسر خدا را به عنوان آرم از خدای پدر (به عنوان فکر بیان پدر) که بعدا گوشت برای تبدیل شدن به کودک مسیح ساخته شده بود وجود داشته است.

از آنجا که فیلیپیان 2: 10-11 به نقل از اشعیا 45:23، ما می دانیم که به تعظیم و اعتراف عیسی مسیح به عنوان خداوند به تعظیم و قسم می خورم "به من" [به پدر. جان 14:24 ثابت می کند که عیسی کلمه پدر (آرم) که "دهان" پدر "را از میان رفته است" است، به طوری که هر کمان زانو و اعتراف عیسی مسیح به عنوان خداوند، ما می دانیم که همه رکوع و اعتراف عیسی مسیح به عنوان خداوند ثابت می کند که خدای به عیسی ( "خدا با ما" به عنوان یک مرد) خدای پدر که می شود همه از "شکوه" است.

اگر عیسی یک شخص الهی coequally متمایز سپس کتاب مقدس می گویند بود، "به جلال پسر و پدر." پدر می شود تمام شکوه و عظمت زیرا که پسر است "روشنایی شکوه و عظمت او (پدر) و تصویر صریح او (پدر) فرد" به عنوان یک فرد به طور کامل کامل انسان (عبرانیان 1: 3) .

علاوه بر این، چگونه می تواند پسر به عنوان پسر همیشه به عنوان یک ادعا خداوند شخص پسر وجود داشته در حالی که نام یهوه "ارزانی او" شد در یک نقطه خاص در زمان (خدا بسیار او را بلند، و عطا به او نام که است در بالا هر نام - فیلیپیان 2: 9) . آیا خدا می تواند به عنوان یک شخص خدا درست باشد "داده شده" و یا "اعطاء" نام خداوند در حالی که همیشه تا ابد موجود به عنوان یک بی انتها و مساوی واقعی خدا فرد متمایز از پدر برای شروع؟

بنابراین ایده تثلیثی خدا بی انتها پسر نمی تواند با فیلیپیان 2 هماهنگ: 9 و دیگر متون مقدس که دولت که پسر نام پدر در زمان داده شده بود (عیسی در زبان عبری یعنی "یهوه نجات" - جان 05:43؛ یوحنا 17: . 11؛ ارمیا 23: 6) .

خدا شدم مرد

در نتیجه، در حالی که پسر مردی که آغاز خود را با مولد باکره خود را به حال است، عبرانیان 2: 14-17 ثابت می کند که "او" که "داشتید از گوشت و خون" یهوه که نجات ما بودن به عنوان یک ساخته شده تبدیل شده است پسر به طور کامل کامل انسان "از روح القدس" ( «ای یوسف پسر داود، انجام نمی شود ترس را به مریم به عنوان همسر خود را، برای کودک است که در تصور خود را گرفته است [ 'EK'] از روح القدس "- متی 01:20) و [ 'EK']" از "مریم باکره (" خدا فرستاده چهارم پسر خود، ساخته شده از [ 'EK' = "از"] یک زن "- گال 4: 4؛ "او زندگی پسر [زندگی یک انسان] در خود اعطا" -) جان 05:26 به منظور به ما را نجات دهد.

از این رو، نام خود پدر (خداوند) به پسر در یک نقطه خاص در زمان به دلیل فرشته نام پسر به یوسف داد به او داده شد ( "او را تحمل خواهد کرد یک پسر؛ و شما باید نام او عیسی پاسخ [عیسی به معنای« یهوه نجات ']، برای او قوم خود را از گناهانشان "ذخیره - متی 01:21) .

بنابراین روح القدس از خدای حقیقی را به طور معجزه آسایی یک مرد تبدیل شد : (3 عبرانیان 1 لوقا 1:35؛ 1 تیم 3:16؛؛ متی 01:20..) در یک نقطه خاص در زمان 2 (مزمور: 7؛ 2 ساموئل 07:14؛ عبرانیان 1: 5) به عنوان فرزند به دنیا آمد و پسر داده (اشعیا 9: 6) در باکره به منظور "را از گناهانشان نجات قوم خود" (متی 1: 20-23) .

برای مطالب بیشتر

کتابهای رایگان

برای فیلم آموزه ها، عضویت در یوتیوب کانال ما

Recent Posts

See All

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES