Der Sohn hatte seinen Anfang durch Sein Zeigen

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Der Sohn hatte seinen Anfang durch Sein Zeigen

Die Dreieinigkeitslehre behauptet, dass der Sohn nie einen Anfang hatte, weil der Sohn, wie der Sohn eigentlich immer mit dem Vater in der Ewigkeit vorbei existieren musste. Im Gegensatz zur traditionellen römisch-katholischen Trinitätslehre beweisen die heiligen Schriften, dass der Sohn nicht immer ein Sohn für den Vater war und der Vater nicht immer ein Vater für den Sohn war, denn der Sohn ist der Mann, der in der Jungfrau empfangen wurde, Beginnend mit seiner jungfräulichen Konzeption und Geburt.

Daher bricht die ganze Trinitätsidee eines angeblichen zeitlosen Gottes, des Sohnes, ohne einen Anfang ganz im Licht der schriftlichen Beweise zusammen.

Der Vater und Sohn-Beziehung begannen in der Zeit

Hebräer 1: 5 zitiert 2 Samuel 7:14 wo der Vater sagte: "Ich werde ihm Vater sein, und er wird mir ein Sohn sein".

Wenn ein Gott, der Sohn, ewig "an der Seite des Vaters" war, wie James White und andere trinitarische Apologeten behauptet haben, wie der Sohn in der anthropomorphen Seite des Vaters buchstäblich am Leben war, während der Vater prophetisch von seinem zukünftigen Sohn sprach, Ich werde zu ihm ein Vater sein, und er wird zu mir ein Sohn sein "?Denn wie kann jeder Vater seinen eigenen lebendigen Sohn an seiner Seite haben und sagen: "Ich werde ihm Vater sein, und er wird mir ein Sohn sein"? Eine solche trinitarische Eisegese inspirierter Texte im Widerspruch zu vielen Passagen der inspirierten Schrift, einschließlich der Worte Christi selbst , als er sagte : "Wie der Vater das Leben in sich selbst hat, so hat er den Sohn das Leben in sich gewährt" (Joh 5,26).

Da der Sohn Gottes ein bestimmtes "Leben in sich" "gewährt" wurde, konnte der Sohn nicht als lebendiger Sohn existieren, bevor er das Leben durch den Vater durch seine jungfräuliche Empfängnis und Geburt erhalten hatte.

Ein unbekannter Sohn konnte nicht zeitlos sein

1 Petrus 1:20 beweist, dass der Sohn vor der Gründung der Welt "vorausgesehen" wurde. Das griechische Verb "proginosko" wird als "vorher bekannt" definiert.

Wie konnte ein zeitloser Sohn buchstäblich existieren, während er vorher bekannt war? Wenn ein Engel einem Ehepaar erschien und sagte: "Deine Frau wird schwanger sein und einen Sohn tragen", dann würde dieser Sohn von diesem Ehepaar vorausgesagt werden. Doch dieses Paar konnte nicht sagen, dass ihr Sohn buchstäblich existierte, bevor er "foreknown" wurde. Daher konnte ein vorangegangener Sohn nicht buchstäblich existiert haben, bevor er foreknown wurde, ohne daß der Gebrauch des Wortes "foreknown" bedeutungslos gemacht wurde.

Der Sohn wurde an einem bestimmten Tag gezeugt

Psalm 2: 7 : "Du bist mein Sohn, heute (jom) HABE ICH gezeugt (yalad) YOU". Sowohl Strongs Konkordanz als auch die neue amerikanische Standardkonkordanz sagen, dass "yom" "Tag" bedeutet. In Wirklichkeit bedeutet kein einziger Vers der Schrift jemals, dass das hebräische Substantiv "Yom" jemals einen zeitlosen Tag bedeutet.

6-7 ( ": Könnte Pharao haben einen zeitlosen Befehl an die israelitischen Sklaven in Exodus 5 gegeben , so dass die gleichen Tag [yom] Pharao Befohlen Die Taskmeister Über die Menschen Und ihre Vorarbeiter, sagen, Sie sind nicht mehr die Menschen zu geben Stroh Ziegel wie zuvor zu machen; Lassen Sie sie gehen und sammeln Stroh für sich ... "- Ex. 5: 6-7)? Das gleiche hebräische Verb "yalad" wird für die Geburten von Kain und Abel in Genesis 4: 1-2 verwendet, die beweisen, dass der Sohn zu einem bestimmten Zeitpunkt geboren wurde und nicht "ewig gezeugt" ist, wie Trinitarians fälschlicherweise behaupten.

Da kein einziger Vers der Schriftstelle jemals deutet, dass das hebräische Verb "yalad" eine zeitlose Geburt bedeutet, wissen wir, dass der Sohn Gottes an einem bestimmten Tag gezeugt worden sein musste. Deshalb konnte der Sohn Gottes nicht immer ein zeitloser Sohn gewesen sein, weil der Sohn buchstäblich als ein wahrer Sohn an einem bestimmten Tag konzipiert und geboren wurde.

Der Sohn wurde Herr und Christus

Apostelgeschichte 2:36 beweist, dass der Sohn Gottes "gemacht wurde ... sowohl Herr als auch Christus": "Gott hat diesen selben Jesus, Herrn und Christus, geschaffen." "MADE" ist übersetzt aus dem griechischen Verb poieó (poy-eh'-o ), Den Strong definiert, um zu "machen, zu produzieren, zu konstruieren," (b) "verursachen". Es ist schwer vorstellbar , dass eine zeitlose Gott , der Sohn wurde "gemacht Herr" oder "verursacht" , der "Herr" zu sein , wenn er bereits eine angebliche coequal Gott der Herr des Universums zu beginnen.

Zu "gemacht ... zum Herrn und Christus" ist das gleiche wie zu sagen , dass der Sohn "zum Erben aller Dinge" wurde von Gott in Hebräer 1: 2 (Hilft Word - Studien definiert Herr [Greek - 'Kurios'] "richtig, eine Person absolute Eigentumsrechte ausüben; Herr [In den Papyri, 2962 (Kyrios) bezeichnet ebenfalls einen Eigentümer (Master) die Ausübung volle Rechte ".]). Daher bezieht sich der Titel Sohn Gottes an den Menschen, der zum Herrn und Christus (Christus bedeutet wörtlich "Gesalbte") , anstatt auf einen angeblichen gleichrangig deutlichen zeitlos Gott der Sohn gemacht wurde.

Der Sohn ist die reproduzierte Kopie der Person des Vaters als menschliche Person

Hebräer 1: 3 besagt , dass der Sohn "ist die Helligkeit (apaugasma =" Reflektierte Helligkeit "- Thayer) seiner Herrlichkeit (die Herrlichkeit des Vaters), und das Ebenbild (Charakter =" Wiedergabe "/" eingeprägt Kopie ") seiner Person (Hypostase = "Substanz des Seins" des Vaters Person) ".

Wenn die Worte der inspirierten Schrift etwas bedeuten, dann hätte der Sohn nicht immer existieren können, bevor er als "geprägte Kopie" der Person des Vaters "reproduziert" wurde. Luke 1.35 und Matthew 01.20 beweisen , dass der Sohn reproduziert oder aus des Vaters Person kopiert , wenn der Heilige Geist auf die Jungfrau abstammen (Lukas 01.35 "der Heilige Geist wird über dich kommen", Matthew 01.20 "der Kind , das sie erwartet , ist, ist aus dem Heiligen Geist ") einen Mann Kind zu erzeugen.

Matthew 01.20 heißt es, dass der Sohn produziert wurde "ek" "aus dem Heiligen Geist" (Matthäus 1,20) und Galater 4: 4 heißt es, dass der Sohn produziert wurde . "Ek" "aus der Frau" (Gal 4 : 4). So inspirierte Schrift nennt Jesus beide "starker Gott" und "Ewig - Vater" (Jesaja 9: 6) nach seiner Göttlichkeit des Heiligen Geistes des Vaters und "das Kind geboren und Sohn gegeben" (Jesaja 9: 6) nach Seine Menschlichkeit von seiner Mutter Maria.

Unter Hebräer 1: 3, bestätigt der griechisch-Englisch Lexikon des Neuen Testaments und andere frühe christliche Literatur, 3. Auflage (BDAG) , dass die griechische Substantiv "CHARAKTER" verwendet , in Hebräer 1: 3 beweist , dass der Sohn Gottes ist das "des Vaters produziert ... Reproduktion, Darstellung "als" ein Mensch wie die Reproduktion seiner eigenen Identität / Realität ... Christus ist eine genaue Darstellung des realen Seins Gottes Hb 1: 3 ".

Da Hebräer 1: 3 klar sagen, dass der Sohn "der Glanz seiner Herrlichkeit und das ausdrucksvolle Bild seiner Person" ist, der auf die Person des Vaters Bezug nimmt, muss der Sohn der "Mensch als die Reproduktion seiner eigenen Identität sein" .

Die trinitarische Theologie behauptet, dass ein gleich zeitloser Gott, der Sohn, schon immer in der Ewigkeit existiert hat. Wie könnte ein angebliches zeitlos Gott der Sohn sein die "produziert ... Reproduktion" "des wahren Wesens Gottes" als "ein Mensch die Reproduktion seiner (des Vaters) eigene Identität" , wenn der Sohn hat immer timelessly existierte ", der" ohne produziert werden"?

Da griechische Lexicons zeigen , dass 1 Hebräer: 3 im griechischen Original beweist , dass Jesus ein "produziert ... Mensch" "aus" ( "ek" = "aus" - Matthew 1:20) die des Vaters "eigene Identität", Wir wissen, dass der Sohn der Mensch ist, der "das wirkliche Wesen Gottes" ist, der in der Inkarnation durch die Jungfrau "ein Mensch geworden ist". So können wir deutlich sehen, dass Hebräer 1: 3 den Sohn als "den Glanz seiner Herrlichkeit (die Herrlichkeit des Vaters) und das ausdrucksvolle Bild seiner Person (des Vaters Person)" als eine vollkommene menschliche Person in der Inkarnation innerhalb anspricht Die hebräische Jungfrau, anstatt ein angeblicher, gleicher und coeternischer, zeitloser Gott der Sohn Person.

Kein trinitaristischer Apologein hat jemals beantwortet, warum Hebräer 1: 3 das griechische Substantiv "CHARAKTER" nennt, das zeigt, dass der Sohn "als exakte Reproduktion" oder "Kopie" der väterlichen "Substanz des Seins" Hypostase "), während sie zeitlos bleiben. Denn es ist unmöglich, dass etwas von einer Vorlage ohne eine bestimmte Zeit des Ursprungs reproduziert oder kopiert wird. Wie konnte der Sohn immer als angeblicher zeitloser Sohn existiert haben, während er als "Kopie" der Person des Vaters als "menschliches Wesen" (eine menschliche Person) "reproduziert" wurde?

Der Sohn ist Gott mit uns als ein authentischer Mensch, der in der Zeit begonnen hat

So wie ich für die Vereinbarung mit Arius kritisiert worden "Aussage" Es gab eine Zeit , da der Sohn nicht vorhanden war (in meiner Debatte mit Trinity Apologet Ethan Smith - "Ist Jehova Tri-Personal oder Uni-Personal ')", so trinitarischen Entschuldigte sich Edward Dalcour, der Oneness-Autor David K. Bernard für Lehre wie Arius kritisiert habe, dass "ES WAR EIN ZEIT, WENN DER SOHN NICHT EXISTIERE ..."

Dr. David Bernard schrieb : "Es gab eine Zeit , da der Sohn nicht existierte (die Einheit Gottes, pg. 105) ..." Trinitarischen Autor Edward Dalcour David Bernard für verurteilt "die preexistence des Sohnes Ablehnung" und für die Verwendung von eine Phrase , "vergleichbar mit dem Schlüsselbegriff in Arius Lehre:" Es gab eine Zeit , als er [der Sohn] war nicht(A Definitive Blick auf Oneness Theologie, Edward Dalcour, S. 108) . ' " , ohne sich die doktrinäre Unterscheidung zu erwähnen , zwischen Arianismus und Einheit.

Während Oneness Theologie mit den Schlüsselsatz des Arius zustimmen kann ( "Es gab eine Zeit , da der Sohn nicht war"), unterscheiden wir uns von Arius, dass wir glauben , dass die Er, der Sohn wurde hat immer vorge existierte seine jungfräuliche Empfängnis und Geburt als "mächtiger Gott" und "ewig - Vater" (Jesaja 9: 6) , bevor auch inkarniert als wahrer Mensch zu werden.

Die Einheits-Theologie bestätigt also die Gottheit des Gottes, der ein Kind geboren und ein Sohn geboren wurde, während Arius die Gottheit Christi völlig verleugnete. Daher wird , während wir die Ablehnung des zeitlosen Existenz des Heiligen Geistes des Vaters, der von der Jungfrau abstammen "Arius leugnen (Lukas 1:35; John 6:38) inkarniert zu werden , wie der Sohn (1 Tim . 2: 5; Matthew . 01.20; Hebr . 1: 3; Hebr 2,14), stimmen wir mit Arius, dass der Sohn als Sohn nie ein ewiger Sohn ohne Anfang war.

Die Einheit Theologie glaubt, dass der Sohn Gottes ein authentisches menschliches Leben gelebt hat, weil der Sohn der Heilige Geist Gottes ist der Vater, der auch der Mann wurde, der in der hebräischen Jungfrau gebildet wurde. So ist der Sohn Gottes nicht Gott, der mit der Menschheit als Gott lebt, sondern der Sohn Gottes ist Gott, der mit der Menschheit als ein wahrer Mensch unter den Menschen lebt. Da es für Gott als Gott unmöglich ist, zu Gott zu beten und Gott als Gott vom Bösen als Gott versucht zu werden, wissen wir, dass Jesus Christus von Nazareth Gott ist, der mit uns als ein echter Mensch inkarniert ist, der genau wie alle Menschen gemacht wurde (Hebr. 2,17).

Die folgenden Auszüge stammen aus JL Hall Artikel in der Pfingst Herald (a UPCI Veröffentlichung):

"Hat Jesus beten zu sich selbst? Nein, nicht, wenn wir verstehen, dass Jesus Gott und Mensch war. In Seiner Gottheit betete Jesus nicht, denn Gott brauche niemanden zu beten.Als Mensch betete Jesus zu Gott, nicht zu seiner Menschlichkeit. Er betete nicht zu sich selbst als Menschheit, sondern zu dem einen wahren Gott, zu demselben Gott, der in seiner Menschheit wohnte und auch das Universum bewohnte. "

Bruder Hall ging auf Schreib in der gleichen Publikation, "Biblische Fakten zeigen , dass Jesus als authentischer Mensch gelebt hat , dass er nicht nur das Aussehen des Fleisches übernehmen (1). Deshalb sollten wir nicht überrascht sein, dass er zu Gott gebetet hat und Kraft, Führung und Gewissheit sucht. Darüber hinaus sollten wir uns nicht wundern, dass Jesus einen von Gott getrennten Willen hatte (2), dass er wahrhaft menschlich in Geist und Seele war, dass er ein Selbstbewusstsein für seine Menschlichkeit besaß. Jesu Gebete zu Gott, dem Vater, kamen aus seinem menschlichen Leben, aus der Inkarnation. Seine Gebete waren nicht die einer göttlichen Person zu einer anderen göttlichen Person Gottes, sondern zu denen eines authentischen Menschen, der zu dem einen wahren Gott betete. Das Gebet basiert auf einem minderwertigen Wesen in der Bittgebe vor einem höheren Wesen. Wenn der eine mit dem einen gleich in Macht und Autorität zu beten, dem er betet, gibt es kein echtes Gebet. " (Hat Jesus zu sich selbst gebetet?) Artikel aus dem Juli Pfingstler Herald, UPCI Publikation, von JL Hall)

Die Einheits-Theologie lehrt eindeutig, dass Gott in der Menschwerdung durch die Jungfrau, die als »ein authentischer Mensch« lebte, »ein echter Mensch« wurde. Das erklärt die Gebete und Versuchungen Jesu Christi als einen wahren Menschen, der unter den Menschen lebt. Daher erkennen die Einheits-Theologen an, dass Jesus Christus sowohl "Gott-Allmächtiger" ist als seine wahrhaftige göttliche Identität und "voll Mensch" für seine wahre menschliche Identität, weil Gott selbst ein Mann in der hebräischen Jungfrau wurde.

Oneness author Talmadge Französisch bestätigte, dass Gott ein Mensch in der Inkarnation durch die Jungfrau wurde. Am 09.40 in Dr. Talmadge Französisch Vortrag über "Oneness Pentecostalism in Global Perspective" Talmadge Französisch sagte : "Wie wurde Gott Mensch und doch Gott bleiben? Wie ist Gott Vater, Sohn und Geist und noch ein Gott? Es ist eine wunderbare Offenbarung "(Dr. Talmadge Französisch Vortrag, Oneness Pentecostalism in Global Perspective / YouTube Video:. Https://youtu.be/Ag4taz7GRS8 ).

Oneness Autor Dr. Daniel Segraves schrieb , dass Jesus Gott manifestiert sich in echten und Bestandteil der menschlichen Existenz, "Alles, was Jesus tat und sagte , er tat und sagte , wie , wer er war, Gott manifestiert sich in echt und voller menschlicher Existenz." (Dr. Daniel Segraves Artikel, Gedanken zu Johannes 17: 5, 3/23/2010 http://evidentialfaith.blogspot.com/2010/03/thoughts-on-john-175-by-dr-daniel-l.html)

William Chalfant ist ein angesehener Oneness-Autor, der in einer Kritik der "Bibelwriter" die Theologie schrieb: "Wenn Jesus Christus ist nicht der allmächtige Gott (Gott der Vater) dann nicht in der Lage ist er uns zu retten (aber er ist). Auf der anderen Seite, wenn Jesus von Nazareth ist nicht der wahre Sohn der Maria, und ein echter Mensch, stammt von David und Abraham, dann kann er nicht unser Erlöser und unser Opfer für die Sünden sein. Seine wunderbare Göttlichkeit zu leugnen (als Gott der Vater) zu berauben ihn seines rechtmäßigen Herrlichkeit ist. auf der anderen Seite, seine echte Menschlichkeit zu leugnen ist Räume uns unser Blutopfer, der an unserem Platz auf dem alten, zerklüfteten Kreuz hing, und wenn er nicht einer von uns ist, dann haben wir keinen wahren Mittler. "1. Timotheus 2,5 sagt:" Denn es ist ein Gott und ein Mittler Zwischen Gott und den Menschen, der Mensch (anthropos) Christus Jesus ", wenn er nicht wahrer anthropos und wahrer Gott war, dann ist unser Glaube umsonst." Aber er ist nicht umsonst, weil er an meiner Stelle stand. "

Nach etwa zwanzig drei Minuten und fünfundvierzig Sekunden in die Debatte von David Bernard mit Robert Morey sagte Bruder Bernard: "Wenn wir von Jesus sprechen, der mit dem Vater redet, ist es verständlich, dass Jesus als ein AUTHENTISCHES MENSCHEN-Wesen sprach." Und mit zweiundzwanzig Minuten und dreizehn Sekunden in dieselbe Debatte sagte Dr. Bernard, dass die Gebete Jesu "immer im Kontext eines REALEN MENSCHEN LEBENS" seien.

Dann sagte Bruder Bernhard nach ungefähr vierundzwanzig Minuten und dreißig Sekunden: "Du mußt verstehen, daß es ein WIRKLICHES MENSCHEN-Wesen war, daß er seinen Willen an Gott übergab." (Aus der Debatte von David K. Bernard mit Robert Morey, YouTube-Video: https://youtu.be/MiWZKjbeMMc)

Die theologische Position des Einheitsgeheimnisses lehrt nicht, dass Jesus jemals zum Vater als dem Vater gebetet hat, da unsere Position bestätigt, dass Jesus seinen menschlichen Willen zum Vater als "einen wirklichen Menschen" betete und vorgab. Daher war Gott der Vater fähig, als unwandelbarer Gott außerhalb der Menschwerdung mit nur einem göttlichen Willen zu operieren, während das geborene Kind und der gegebene Sohn Gott der Vater ist mit uns als "ein authentisches MENSCHEN-WESEN", das "im Zusammenhang mit" gebetet hat EIN WIRKLICHES MENSCHEN-LEBEN "mit einem wirklichen menschlichen Willen.

So haben wir eine göttliche Gott Person als der Vater und ein Mittler zwischen dem Gott Person und der ganzen Menschheit, nämlich der Mensch Christus Jesus (1 Tim . 2: 5). Denn "die einzig wahre Gott" (Johannes 17: 3) wurde auch "ein authentischer Mensch" als Mensch , weil eine Person als eine Person kann mit sich selbst nicht vermitteln oder in Wechselwirkung treten.

Daher ist die theologische Position von Dr. David Bernard die gleiche theologische Position wie meine, obwohl der trinitarische Apologethandant Ethan Smith behauptet, dass ich "der Einheits-Theologie" widersprochen habe, weil ich gesagt habe, dass die Person des Vaters auch eine menschliche Person wurde: Gott als eine göttliche Person Und als eine menschliche Person. (Ethan Smith YouTube Video: https://youtu.be/nk2kdrm4pT4 - Steve Ritchie YouTube - Videos reagiert: https://youtu.be/HxdDQqshMkY und https://youtu.be/hqgns1Dtrbk )

Ich habe festgestellt, dass die meisten Nicht-Einheits-Menschen fälschlicherweise glauben, dass wir glauben, dass Jesus Gott Vater ist mit uns als Gott der Vater anstatt Gott der Vater, der mit uns als "ein echter Mensch" lebt Die Zeit nehmen, um ehrlich zu prüfen, was unsere Position wirklich ist.

Wir behaupten nicht, daß Jesus nur Gott im Fleisch ist; Wir bejahen, dass Jesus Gott mit uns als ein echter Mann im Fleisch ist, der beten und vom Teufel als ein authentischer Mensch versucht werden könnte.

Der Sohn besaß nie den göttlichen Namen Jahwes, bis er ihm gegeben war

Die Dreieinigkeitslehre besagt, dass ein angeblicher Gott, der Sohn, immer gleich und zusammen mit Gott den Vater als eigenständiges Individuum beherrscht hat. Dies würde bedeuten, dass ein angeblicher Gott, der Sohn, den Namen Jahwes (Jehova) mit dem Vater in Ewigkeit vorbei besessen hätte. Wenn aber die heiligen Schriften beweisen, daß der Sohn als Sohn niemals den Namen Jahwes besaß, bevor er ihm gegeben wurde, so bricht die ganze Trinitätslehre zusammen.

Jeremiah 23: 5-6 : "Ich will einen gerechten Spross zu David erheben, und ein König regieren ... und das ist der Name, den er erhalten die Bezeichnung, YAHWEH (JEHOVAS) unsere Gerechtigkeit."

Wir wissen, dass der Kontext von Jeremia 23: 5-6 Jesus Christus als den "gerechten Zweig" anspricht, der aus dem Samen Davids kam. Da Christus in der prophetischen Zukunft "Yahweh" genannt wird, wissen wir, dass Christus Jesus als Sohn nicht immer in der ganzen Ewigkeit Vergangenheit Jahwe genannt werden konnte. Denn weshalb würde die Schrift sagen, daß Christus "Jahwe" genannt wird, wenn er von Zeit zu Zeit mit dem Namen Jahwe gleichzeitlich genannt wird?

Matthäus 1: 21-23: "Sie wird einen Sohn tragen; und du sollst ihm den Namen Jesus (Jahwe ist Heil) nennen, denn er wird sein Volk von seinen Sünden erlösen. Nun geschah alles, um das zu erfüllen, was der Herr durch den Propheten gesagt hat: Die Jungfrau wird einen Sohn empfangen und gebären, und sie werden ihn Immanuel nennen (was »Gott mit uns« bedeutet).

Der Name Jesu im Hebräischen bedeutet wörtlich: "Jahwe (Jehova) ist das Heil". Beachten Sie, dass der Kontext von Matthäus 1: 21-23 besagt, dass der Sohn Jesus (Jahwe ist Erlösung) genannt wird, statt dass der Sohn immer Jahwe, unser Erretter, in der Ewigkeit Vergangenheit genannt wird. Deshalb wissen wir, dass der Sohn der Mann ist, der den Namen Jahwes wegen seines Anfangs durch sein Jungfrau-Zeugnis gegeben werden musste.

In den heiligen Schriften wird uns immer wieder mitgeteilt, dass der Sohn der Mensch Christus Jesus ist, der den Namen Jahwes Gott, den Vater, gegeben hat, anstatt diesen göttlichen Namen zu besitzen.

Johannes 5:43: "Ich bin in den Namen meines VATERS gekommen."

John 17.11 Uhr (Einheitsübersetzung) : "Heiliger Vater, bewahre sie in deinem Namen, den Namen , die Sie mir gegeben haben."

Philipper 2: 9, "erhaben Gott ihn auf den höchsten Platz und gab ihm den Namen, der über alle Namen ist ..."

Hebräer 1: 4 : "Er hat sich durch ererbt EINEN NAMEN ausgezeichneter als sie (die Engel)."

Wir fragen unsere trinitarischen Freunde, warum der Sohn im Namen seines Vaters in Johannes 5,43 kommen würde, wenn der Sohn der Name einer angeblichen zweiten göttlichen Person einer angeblichen Dreiergruppe ist? Denn wenn der Sohn die zweite Gottperson der Trinität ist, dann wäre er in seinem eigenen, gleichnamigen Namen gekommen, anstatt dem Namen des Vaters. Wenn der Sohn als Sohn immer den "Namen über jedem Namen" besessen hat, wie könnte der Sohn dem Vater den Namen gegeben haben, während er ihn immer besitzt? Deshalb musste der Sohn den Namen vor allen Namen erhalten haben, weil der Sohn der Mensch Christus Jesus ist, anstatt ein angeblicher zeitloser Gott der Sohn.

Die biblische Beweise , die beweist , dass der Sohn wurde Name des Vaters gegeben erklärt , warum die Apostel immer im Namen von Jesus Christus allein getauft (Apg 2,38; Apg 8,16; Apg 10:48; Apg 19: 5; Römer 6: 3-5; Kolosser 2,12; Gal 3,27). Denn Christus Jesus hat durch menschliches Erbe den göttlichen Namen seines Vaters empfangen ("Jahwe ist Erlösung"), weil der Sohn Immanuel Gott mit uns als ein wahrer Mensch ist, der unter den Menschen lebt. So beweist Matthäus 28,19, dass es nur einen göttlichen Namen des Vaters, des Sohnes und des Geistes gibt.

Matthäus 28,19 : "... sie im Namen tauft (das griechische" anoma "ist ein einziger Name) des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes ..."

Jesaja 9: 6 (Luther1545) Denn für uns ist ein Kind geboren, uns wird ein Sohn gegeben; Und die Regierung wird auf seiner Schulter sein, und sein Name wird Wunderbar Ratgeber genannt werden, Mächtiger Gott, ewig Vater, Fürst des Friedens.

Jesaja 7:14 (Luther1545) Darum wird euch der Herr selbst ein Zeichen geben. Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären und seinen Namen Immanuel nennen.

Matthäus 1:23 (ESV): Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und sie sollen seinen Namen Immanuel nennen (das heißt, Gott mit uns).

Matthäus 1:23 bestätigt, dass die Prophezeiung in Jesaja 7,10-14 in Jesus erfüllt wurde, weil Jesus "Immanuel" ist, der als "Gott mit uns" übersetzt wird. So Jesaja 9: 6 ist eine Prophezeiung die Vorhersage , dass der Name des Kindes geboren und Sohn gegeben würde den gleichen Namen wie die "Mighty Gott" und "Ewig - Vater" (Joh 17:11, Philipper 2 genannt: 9, Hebr. 1: 4).

Deshalb ist der Prophet Jeremia schrieb , dass der Sohn "soll (Futur), der HERR unsere Gerechtigkeit genannt werden" (Jer . 23: 5-6 - Ein angeblicher Gott der Sohn immer genannt worden sind , sollte Jahwe). Und darum spricht Psalm 118, 14: "Jahwe ist meine Stärke und mein Lied, Er hat auch meine Seligkeit."

Der Sohn ist der prädestinierte Herr des Universums

Hebräer 1: 1-2 (Weymouth NT): "Gott, der in alten Zeiten mit unseren Vorfahren in vielen verschiedenen Botschaften und mit verschiedenen Methoden durch die Propheten gesprochen hat, hat am Ende dieser Tage zu uns gesprochen durch einen Sohn, der ist Den vorbestimmten Herrn des Universums, und durch den er die Zeitalter machte. "

Der Einssein-Autor Dr. Daniel Segraves schrieb: "... die Aussage, dass Gott in den letzten Tagen, die wir von seinem Sohn gesprochen haben", die mit der vorherigen Mitteilung Gottes durch die Propheten kontrastiert, grammatisch anzeigt, dass Gott nicht vor seinem Sohn gesprochen hat "Diese letzten Tage." Wenn wir "Sohn" in einem preincarnational Sinn verwenden könnte, wäre es unglaublich sein zu glauben , dass Gott niemals durch den Sohn von Ewigkeit her und während der gesamten Zeit der hebräischen Schriften bis zur Menschwerdung Spoke "(Daniel Segraves Hebräer. Better Things Vol. 1 (Hazelwood, MO: Word Aflame Press, 1996), 31 & ndash; 32)

Trinitarische Apologeten behaupten oft, dass ein Gott der Sohn als einer der Engel gesehen werden könnte, die mit den israelitischen Vorfahren sprachen, obwohl Hebräer 1: 1-2 besagen, dass Gott nicht "durch einen Sohn zu uns gesprochen hat", bis "das Ende von diesen Tage".

Wenn der Sohn Gottes vor den "letzten Tagen" mit den israelitischen Vorfahren gesprochen hat, dann sagt Hebräer 1: 2, dass "Gott, der in den alten Zeiten in vielen verschiedenen Botschaften und auf verschiedenen Wegen durch die Propheten zu unseren Vorfahren sprach, Hat am Ende dieser Tage zu uns durch einen Sohn gesprochen, der der vorbestimmte Herr des Universums ist? " (Petrus zitierte Joel 2:28 in Apostelgeschichte 2:17, um zu zeigen, dass das erste Jahrhundert der Anfang der letzten Tage war: "Und es wird geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, werde ich ausgießen aus meinem Geist auf alle Fleisch "-KJV)?

Wenn der Sohn immer als ein zeitloser, gleicher und zusammenhängender Gott der Sohn existiert hat, dann scheint es seltsam, dass ein solcher Gott der Sohn bis in die letzten Tage völlig still gewesen wäre.

Kein Trinitarier kann erklären, warum es keinen einzigen Vers der Schrift gibt, um zu zeigen, dass der Sohn als Gott der Sohn jemals in den hebräischen Schriften sprach. Es scheint auch sehr seltsam , dass "der prädestinierte Herr des Universums" könnte tatsächlich die Menschenalter als Agent des Vaters geschaffen haben , während "vorausgesehen" (1 Petr 1,20), "prädestinierten" (Hebräer 1: 2) zu sein, und " "von Gott , dem Vater als derjenige, der prädestinierte ist" zum Erben aller Dinge "(Hebräer 1: 2) und wer" über die Werke seiner (des Vaters) Hände ernannt (Hebräer 2: 7; Psalm 8: 6 ) ".

Wie ist es möglich , eine angebliche vorge inkarnierte Gott , der Sohn gewesen zu sein "zum Erben aller Dinge" (Hebräer 1: 2) , wenn das Gott , der Sohn war bereits ein ebenbürtiger Herrscher über alle Dinge zu beginnen? In gleicher Weise eine angebliche coequal Gott , der Sohn sollte nicht die "Hände" (Psalm 8: 6; Hebräer 2: 7)wurden des Vaters "über die Werke bestellt" , wenn der Sohn als der Sohn das Schaffen als das des Vaters tatsächlich tat Agent in der Schöpfung.

Der Einssein-Autor Dr. Daniel Segraves schrieb: "... die Aussage, dass Gott in den letzten Tagen, die wir von seinem Sohn gesprochen haben", die mit der vorherigen Mitteilung Gottes durch die Propheten kontrastiert, grammatisch anzeigt, dass Gott nicht vor seinem Sohn gesprochen hat "Diese letzten Tage." Wenn wir "Sohn" in einem preincarnational Sinn verwenden könnte, wäre es unglaublich sein zu glauben , dass Gott niemals durch den Sohn von Ewigkeit her und während der gesamten Zeit der hebräischen Schriften bis zur Menschwerdung Spoke "(Daniel Segraves Hebräer. Better Things Vol. 1 (Hazelwood, MO: Word Aflame Press, 1996), 31 & ndash; 32)

Könnte ein göttlicher Gott, der Sohn, von der Genesis zu Malachi stumm gewesen sein?

Trinitarische Apologeten behaupten oft, dass ein Gott der Sohn als einer der Engel gesehen werden könnte, die mit den israelitischen Vorfahren sprachen, obwohl Hebräer 1: 1-2 behaupten, dass Gott nicht "durch einen Sohn zu uns gesprochen hat" bis "das Ende von diesen Tage".

Wenn der Sohn Gottes vor den "letzten Tagen" mit den israelitischen Vorfahren gesprochen hat, dann sagt Hebräer 1: 2, dass "Gott, der in den alten Tagen in vielen verschiedenen Botschaften und auf verschiedene Weise durch die Propheten zu unseren Vätern gesprochen hat, hat am Ende dieser Tage zu uns durch den Sohn gesprochen, der die vorherbestimmt ist Herr des Universums? "(zitiert Peter Joel 2.28 in Apg 2,17 , dass das erste Jahrhundert der Beginn der letzten war , zu zeigen Tage, -KJV) "Und es soll geschehen in den letzten Tagen geschehen, spricht Gott, da werde ich von meinem Geist auf alles Fleisch ausgießen"?

Wenn der Sohn immer als ein zeitloser, gleicher und zusammenhängender Gott der Sohn existiert hat, dann scheint es seltsam, dass ein solcher Gott der Sohn bis in die letzten Tage völlig still gewesen wäre.

Kein Trinitarier kann nicht erklären, warum es keinen einzigen Vers der Schrift gibt, um zu zeigen, dass der Sohn als Gott der Sohn jemals in den hebräischen Schriften sprach. Es scheint auch sehr seltsam , dass "der prädestinierte Herr des Universums" könnte tatsächlich die Menschenalter als Agent des Vaters geschaffen haben , während "vorausgesehen" (1 Petr 1,20), "prädestinierten" (Hebräer 1: 2) zu sein, und " "von Gott , dem Vater als derjenige, der prädestinierte ist" zum Erben aller Dinge "(Hebräer 1: 2) und wer" über die Werke seiner (des Vaters) Hände ernannt (Hebräer 2: 7; Psalm 8: 6 ) ".

Wie ist es möglich , eine angebliche vorge inkarnierte Gott , der Sohn gewesen zu sein "zum Erben aller Dinge" (Hebräer 1: 2) , wenn das Gott , der Sohn war bereits ein ebenbürtiger Herrscher über alle Dinge zu beginnen? In gleicher Weise eine angebliche coequal Gott , der Sohn sollte nicht die "Hände" (Psalm 8: 6; Hebräer 2: 7) wurden des Vaters "über die Werke bestellt" , wenn der Sohn als der Sohn das Schaffen als das des Vaters tatsächlich tat Agent in der Schöpfung.

Der Sohn wurde besser als die Engel, da er den Namen des Vaters erbte

Hebräer 1: 4 (NASB), "so viel besser geworden ist als die Engel, als er einen hervorragenden Namen als sie geerbt hat."

Wie genau könnte ein angeblicher zeitloser und gleichberechtigter Gott, der Sohn, "WERDEN ... besser als die Engel", wenn er schon besser wäre als die Engel als ein gleichberechtigter Gott der Sohn anfangen? Wie könnte ein angeblicher zeitloser und gleichberechtigter Gott, der Sohn, "einen ausgezeichneteren Namen geerbt haben als" die Engel, wenn er diesen Namen schon immer in der Ewigkeit gehabt hat? Darüber hinaus, da die Trinitären Theologen traditionell behaupteten, dass der Titel "Sohn" der Name eines zeitlosen Gottes Sohnes ist, wie genau hätte der Sohn seinen Namen als Sohn "geerbt", wenn er diesen Namen schon immer von der Ewigkeit her hatte?

Gott der Vater gebot den Engeln, den Sohn in der Welt anzubeten

Hebräer 1: 6 (NASB): "Und wenn Er wieder den Erstgeborenen in die Welt bringt, so sagt er:" UND IHNEN ALLE ENGELS GOTTES WERDEN. "

Wie können die Trinitarier glauben, dass ein kohärenter und coeternaler (zeitloser) Gott, der Sohn, ein vorinkarnierter Gott der Erstgeborene war, bevor er wirklich geboren wurde? Kann Gott als Gott buchstäblich ein Gott der Erstgeborene sein, bevor er tatsächlich geboren wurde? Das einzig tragfähige Verständnis des Wortes "Erstgeborenes" in Bezug auf Christus Jesus ist, dass er im prophetischen Geist und Planeten Gottes "erstgeboren" war, so wie er bereits in der Offenbarung 13 "das Lamm, das aus der Gründung der Welt erschlagen wurde" : 8.

Daher ist der Gott, der die Dinge nennt , die nicht sein , als ob sie waren (Römer 4,17), hatte sprach bereits von Christus als erster getötet und Erstgeborene , bevor er tatsächlich geboren getötet und wurde.

Der Sohn Gottes wird in Kolosser 1:15 auch "das Bild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene aller Schöpfung" genannt, bevor der Sohn wirklich geboren wurde. Daher brachte Gott buchstäblich seinen "Erstgeborenen in die Welt" hervor , nachdem der Sohn "vor der Erschaffung der Welt vorausgesehen" wurde (1 Petr 1,20).

Denn weshalb sonst hätten die Engel befohlen, den Sohn zu verehren, nachdem er in die Welt gebracht worden war, wenn die Engel den Sohn schon als angeblichen vorkörperlichen Gott als Erstgeborenen anbeteten? Deshalb haben der Sohn konnte nicht timelessly als Gott den Sohn bestand, weil die Engel nicht befohlen worden wäre, den Sohn zu verehren, wenn sie immer den Sohn als der Sohn an erster Stelle anzubeten hatte.

Der Sohn ist der HERR Leibhaftigen der auf dem Thron Davids sitzen wird - Hebr. 1: 8-12

Hebräer 1: 8-9 (Berean Wörtliche Bibel) : "Aber er dem Sohn:" Dein Thron, o Gott, ist auf das Alter des Alters, und das Zepter der Gerechtigkeit ist das Zepter deiner Herrschaft. Sie haben Gerechtigkeit geliebt und haben Bosheit gehasst; weil dieser, Gott, dein Gott, dich mit gesalbt das Öl des Jubels über Ihre Begleiter. "

Wir wissen , dass Hebräer 1: 8-9 ein direktes Zitat aus einem messianischen prophezeien in Psalm 45 gefunden ist: 6-7 , in dem die Zukunft Kind geboren und Sohn lieben würde gegeben Gerechtigkeit und hassen Bosheit nach konzipiert werden und auf dem Planeten Erde geboren. Denn es ist der Sohn für eine gleichrangige Gott zu haben einen Gott unmöglich ist ( "Dein Gott, dich gesalbt") , während Salbung von seinem Gott "über" seine menschliche "Begleiter". In gleicher Weise ist es lächerlich , zu behaupten , dass ein ebenbürtiger Gott , der Sohn von seinem Gott gesalbt werden konnte, als er, der, als er größer salbt die gesalbt ist.

Die Berean Wörtliche Bibel schließt "Er sagt," aus dem Text der Hebräer 1: 8, weil es in einem der ursprünglichen griechischen Handschriften nicht angezeigt. Daher ist die trinitarische Vorstellung, dass Gott der Vater tatsächlich zu seinem Sohn sprach und sagte: "Dein Thron O Gott", ist völlig spekulativ und ohne Beweisschrift Unterstützung.

Viele Übersetzungen italicize " , sagt er , " weil die Worte später von den Übersetzern hinzugefügt wurden. In der Tat, da Hebräer 1: 8-9 ist eine direkte messianische Zitat aus dem Psalmisten Lied in Psalm 45: 6-7, wir wissen , dass Gott nicht direkt die Worte in den Psalmen 45 gesprochen wurde: 6-7. Somit wäre es mehr biblisch korrekt hinzuzufügen " die Schrift sagt , " in Kursivschrift zu Hebräer 1: 8 statt " , sagt er. "

Der Kontext von Psalm Kapitel 45 ist ein Lied von einem der Söhne Korach den Messias als "König" in einer inspirierten messianische Prophezeiung Adressierung.

" 1 Mein Herz fließt mit einem angenehmen Thema; Ich richte meine Verse an den König; meine Zunge ist wie der Griffel eines fertigen Schreibers ... 3 dein Schwert auf dem Oberschenkel, du Held, in der Pracht und Majestät Gürtet! 4 In Ihrer Majestät siegreich für die Sache der Wahrheit und der Sanftmut und Gerechtigkeit reiten; lassen Sie Ihre rechte Hand Sie ehrfürchtig Taten lehren! 5 Ihre Pfeile sind scharf im Herzen des Königs Feinde; die Völker fallen unter dir. 6 Dein Thron, o Gott, ist immer und ewig.Das Zepter deines Reiches ist ein Zepter der Geradheit; 7 Sie haben Gerechtigkeit und gehasst Bosheit geliebt. Darum hat Gott, dein Gott, über deine Gefährten Sie mit dem Öl der Freude gesalbt ". (Psalm 45: 1-7 ESV)

Benson Kommentar zeigt an, dass der Psalmist war die Person, die die Worte in Psalm Kapitel komponiert fünfundvierzig nicht Gott, der Vater direkt an seinen Sohn zu sprechen. Benson Kommentar erklärt die hebräische Bedeutung der Psalmisten Worte in Psalm 45: 1,

"Ich werde die Dinge sprechen die ich gemacht habe" - Hebräisch, מעשׂי, magnasi, meine Arbeit, oder die Zusammensetzung; den König zu berühren - Der König Messias und seine Regierung ". (Benson Kommentar, Psalm 45: 1)

Während der Geist Gottes den Psalmisten inspiriert Psalm Kapitel fünfundvierzig zu schreiben, wissen wir, dass es der Psalmist war, schrieb in einem Psalm (ein Lied) "Ich meine Verse an den König richten" und nicht als Gott direkt der Vater spricht zu seinen Zukunft Kind geboren und Sohn gegeben. Denn wenn Gott der Vater spricht direkt zu seinem Sohn sagen: "Ihr Thron O Gott", dann wie kann Gott der Vater auch sagen: "Darum hat Gott, dein Gott, dich gesalbt ..."?

So wissen wir , dass der Psalmist den Messias als Gott zu begegnen wurde inspiriert , die auf dem Thron Davids steigen würde (Jesaja 9: 7 ESV- "Von der Zunahme seiner Regierung und des Friedens wird kein Ende sein, auf dem Thron David und in seinem königreich, es zu schaffen und es mit Gerechtigkeit zu wahren und mit Gerechtigkeit ... ") , die Schrift inspiriert identifiziert als" der Thron des Herrn " (1. Chronik 29: 23-ESV" Dann setzte sich Salomo auf den Thron des HERR [Jahwe] als König anstelle seines Vaters David "). und" dem Thron Gottes und des Lammes " (Offb 22: 3 BSB -" der Thron Gottes und des Lammes wird in der Stadt sein, und Seine Diener wird ihn anbeten. ") .

Hebräer 1: 10-12 geht dann zu unter Berufung auf einen ganz anderen Psalm (Psalm 102: 25-27) , in dem die Palmist zu seinem Schöpfer betet sagen : "24 Ich sage : " O mein Gott, nimm mich nicht weg in die Hälfte meiner Tage , deine Jahre sind in allen Generationen. 25 Von alten Sie gründete die Erde, und die Himmel sind das Werk von deiner Hände . 26Even sie werden vergehen, aber Sie ertragen ; Und sie alle werden wie ein Kleid veralten; Wie Kleidung werden Sie sie ändern und werden sie geändert werden. 27 Aber Sie sind die gleichen, und deine Jahre zu einem Ende kommt nicht (Psalm 102: 25-27 Einheitsübersetzung) . "

Jeder, der Psalm Kapitel liest 102 in seiner Gesamtheit sehen deutlich , dass das gesamte Kapitel ein Gebet des Psalmisten ist sein Gott um Hilfe bitten zu Jahwe (Psalm 102: 1 sagt : "Höre mein Gebet, HERR Und mein Hilferuf! kommen zu Ihnen ") . Daher ist die gleiche Psalmist, der sagte : "O mein Gott, nimm mich nicht weg in der Hälfte meiner Tage" auf , um zu beten geht : "Von alten Sie die Erde gegründet, und die Himmel sind das Werk deiner Hände".

Wir wissen , dass Hebräer 01.10 die Hände des Vaters als Hebräer - Adressen 2: 7 zitiert Psalm 8: 5-6 zu zeigen , dass der Vater den Sohn über die Werke seiner Hände ernannt ( "Sie krönte ihn mit Herrlichkeit und Ehre und ernannte ihn [ der Sohn] über die Werke deiner Hände "- Heb 2: 7; Psalm 8: 5-6). . So können wir deutlich sehen , dass Hebräer 1:10 zitiert Psalm 102: 25 zu zeigen , dass Jesus der Schöpfer als Gott , der Herr , der Vater ist , bevor er das menschliche Kind wurde geboren und Sohn gegeben.

Hebräer 1: 10-12 "Und:" Du, Herr, legte den Grundstein der Erde in den Anfang, und die Himmel sind deiner Hände Werk. Sie werden vergehen , aber Sie bleiben; und alle werden veralten wie ein Gewand; und wie ein Gewand Sie werden sie zusammenrollen, und wie ein Gewand werden sie gewechselt werden; aber Sie sind die gleichen, und deine Jahre wird niemals enden. "

Oneness Theologen einig, dass die wahre Identität des Sohnes der Geist des HERRN, Gott der Schöpfer ist, bevor der Heilige Geist inkarniert wie das menschliche Kind wurde geboren und Sohn gegeben. Im Gegensatz dazu übernehmen Trinitarier fälschlicherweise, dass Hebräer 1: 10-12 ist eine gleichrangig verschiedene Pre-inkarnierte Gott, der Herr, der Sohn Person, der alle Dinge als Sohn geschaffen Adressierung.

Und doch gibt es keine Spur von der Schrift Hinweise darauf , dass der Sohn vorge existierte seiner Geburt als Sohn , weil die Schrift nur von Gott , der Herr , den Vater als Schöpfer sprechen , die "machte ihn Herr (der Sohn) über die Werke deiner Hände (die Hände des Vaters - Psalm 8: 6 Holman Christian Standard Bible ) "Wir bitten Trinitarier , wie der Sohn des Agenten in der Schöpfung des Vaters gewesen sein könnte , während der Sohn wurde" Herr über die Werke gemacht "der des Vaters" Hände ".?

Hebräer 2: 7 zitiert Psalm 8: 5-6 zu beweisen, dass der Sohn über das Werk der Hände des Vaters ernannt wurde. "Du hast ihn eine kleine Zeit niedriger als die Engel; Du hast ihn mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt, und haben ihn ERNANNT über die Werke deiner Hände "(Hebr. 2: 7 Einheitsübersetzung).

Einige haben behauptet , dass Psalm 8: 5-6 und Hebräer 2: 7 befasst sich nicht mit Jesus als derjenige, der über die Werke des Vaters Hände ernannt wurde, aber Hebräer 2: 8-9 geht eindeutig zu bestätigen , dass diese Passage ist sprechen über Jesus: " du hast alle Dinge unter seine Füße PUT. Denn alles ihm unterworfen wird , hat er nichts gelassen , die nicht unter ihm ist. Aber jetzt sehen wir noch nicht alles ihm unterworfen. Aber wir ihn tun sehen , wer für eine kleine Weile niedriger als die Engel gemacht wurde, nämlich Jesus ... "

Trinitarischen Apologeten kann nicht erklären , wie der Sohn alle Dinge als Sohn geschaffen , während über die Werke der Hände des Vaters ernannt. Der einzig gangbare Erklärung wird von Oneness Gläubigen gehalten. Während der Sohn der Mann, der über die Werke des Vaters Hände ernannt wurde, wurde er, ein Mann , wie das Kind geboren und Sohn gegeben ist , sich der Vater als wahrer Mensch verkörpern (Jesaja 9: 6 King James Version "zu uns ein Kind geboren, ein Sohn uns gegeben ... und sein Name wird ... der Allmächtige Gott, der ewig Vater genannt werden ... ") .

3 Hebräer: 3-4 (KJV) bestätigt die Tatsache , dass die wahre Identität des Sohnes ist Gott , der Herr , der Schöpfer , bevor er einen Sohn als "der Mensch Christus Jesus" wurde (1 Tim . 2: 5) . " Für diese Menschen wurde als Moses größerer Ehre wert gezählt , da er, der das Haus hat mehr Ehre gebaut hat als das Haus . Für jedes Haus wird von einigen builded Mann ; aber er, der alle Dinge gebaut ist Gott . "

Beachten Sie, wie das Thema des Textes ist Jesus als ein Mann, der mehr Ehre wert als Moses gezählt wird, weil er "gebaut alles" als "Gott", bevor das Kind geboren und Sohn gegeben werden. Der Text gibt nicht an, dass der Sohn alle Dinge als Sohn gebaut. Der Text macht deutlich, dass Jesus der wahre göttliche Identität ist, die "gebaut alle Dinge" als "Gott", bevor ein Mensch Sohn zu werden.

Der Sohn ist der Mann, der an der rechten Hand des HERRN Ascended

Hebräer 01.13 (Einheitsübersetzung): "Aber zu welchem ​​Engel hat er jemals gesagt," zu meiner Rechten sitzen, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße. "

Der inspirierte Autor des Hebräer zitiert einen Teil von Psalm 110: 1 zu zeigen, dass Jesus Christus, der eine in einer Prophezeiung gerichtet ist sein Aufstieg in den Himmel zu verweisen. Psalm 110: 1 im hebräischen Text zeigt, dass Jahwe prophetisch zu Davids Herr sprach [den Messias als "Mensch Herr"] sagte: "zu meiner Rechten sitzen, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße."

"Der Herr [Jahwe] sagt zu meinem Herrn [adon]:". Zu meiner Rechten sitzen , bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße " (Psalm 110: 1 Einheitsübersetzung)

Beachten Sie, dass der Gottesname Jahwe erscheint im Text für den Höchsten Gott, der zu einem anderen Herrn spricht, die das hebräische Substantiv "Adon" ist. Adon ist in der Regel von menschlichen Herren und Herren in der gesamten hebräischen Bibel verwendet, aber nur selten verwendet, um den Höchsten Gott selbst zu verweisen.

So wurden von der normativen Verwendung von "Adon" im Kontext von Jahwe in Psalm 110 auszeichnet: 1 bedeutet, dass der einzig wahre Gott, unserem Vater im Himmel ist wer prophetisch seiner zukünftigen Kind sprach geboren und Sohn als Mensch "Adon" gegeben, die würde seine anthropomorphen rechte Hand in der prophetischen Zukunft erhöht werden.

Acts 2: 34,35 beweist, dass Psalm 110: 1 ist eine messianische Prophezeiung über den Aufstieg des Menschen Jesus Christus in den Himmel, weil der Apostel Petrus zitierte Psalm 110: 1 zu beweisen, dass Jesus stieg in den Himmel in seinem Auferstehungsleib.

"Denn es ist nicht David war , der in den Himmel aufgefahren , aber er selbst sagt : " Der Herr [Jahwe] sprach zu meinem Herrn [adon] : Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße. "( Apg 2: 34,35)

Hier finden wir durch den inspirierten Apostel, der Psalm 110: 1, um die körperliche Himmelfahrt des Messias bezeichnet, in dem der Sohn in die höchste Position der Autorität unter Gott der Vater selbst erhöht werden würde.

Wir bitten unsere trinitarischen Freunde wissen , wie Gott , der Vater zu einem gleichrangig deutlichen Gott , der Herr , der Sohn (vor der Inkarnation) gesagt haben könnte " , zu meiner Rechten sitzen" , wenn der Sohn war schon an der anthropomorphen Rechten des Vaters zu beginnen? Können wir sehen daher , dass der Sohn Gottes ist der Mensch, der seinen Anfang durch seine jungfräuliche Zeugung hatte, während der Gott, der den Sohn als ein wahrer Mensch unter Menschen wurde nie hätte eine Entstehungszeit hatte (1. Timotheus 3,16; John 8:58; Jesaja 9: 6; Matthäus 1: 18-23) .

Gott, der Herr wurde ein Sohn, um uns zu retten

Wenn wir das ganze Kapitel von Psalm 118 im Zusammenhang lesen, finden wir , dass der HERR durch unser Heil als Jesus wurde das Kind immer geboren und Sohn gegeben (Jesaja 9: 6) .

"Dies ist das Tor des HERRN (Jesus ist die Tür)... Der Gerechte durch sie eintreten werde ich dank dir geben werde, denn du bist mein Heil HABEN Der Stein, den die Bauleute zum Eckstein geworden ist , wies dies zurück ist Jahwes . zu tun Es ist wunderbar in unseren Augen (Psalm 118: 20-23) . "

Jesus zitiert Psalm 118: 23 (in Mt 21,42, Markus 12 , 10-11 und Lukas 20,17) referenzieren sich die beweist , dass Jesus Jahwe ist, der unser Heil durch seine eigenen Heiligen Geist geworden ist, der auf die Jungfrau abstammen werden das Christkind (Lk 01.35) .

Daher erwies sich als Jesus , dass er Gott , der Herr inkarniert als der Messias ist , als er sagte : "Hast du nicht einmal diese Schrift gelesen: Der Stein, den die Bauleute verworfen haben , wurde dies der Eckstein; dies kam vom HERRN über, und es ist wunderbar in unseren Augen? Und sie suchten ihn zu ergreifen, und doch fürchteten sie das Volk (Markus 12: 10-12 NASB) ... "

Die Pharisäer nicht nur wahrgenommen, dass Jesus die vorherigen Gleichnis gegen sie gesprochen hatte, waren aber offensichtlich mit dem Kontext von Psalm 118 bekannt, die besagt, dass der HERR, unser Heil werden würde. Wenn also Jesus Psalm zitiert 118 über sich selbst, wurde die Pharisäer an Jesus wütend gemacht und suchten ihn zu töten, weil sie davon aus, dass er auch von gelästert hatte behauptet, Jahwe selbst zu sein.

Daher könnte die Pharisäer akzeptieren nicht die Tatsache , dass Jesus Jahwe ist, der unser Heil als "Gott mit uns" wurde (Matthäus 1,23) als wahrer Mensch.

Jesus ist Verdienter zur Ehre Gottes, des Vaters

Philipper 2: 10-11 informiert uns, dass die gesamte Menschheit eines Tages zu Jesus beugen und ihn als Herrn bekennen. Aber Jesaja 45:23 zeigt, dass der Vater ist der Lautsprecher (zitiert in Philipper 2: 10-11), der sagt, dass die gesamte Menschheit beugen und schwören auf ihn (den Kontext unter Beweis stellen den Vater) als Herr (YAHWEH).

Philipper 2: 9-11 : "Gott erhöhte ihn hoch, und verlieh ihm den Namen , die über alle Namen ist [Jahwe ist der einzige Name , der über alle Namen], so dass in dem Namen Jesu [Jahwe rettet] alle Knie beugen , von denen , die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind, 11 und alle Zungen bekennen , dass Jesus Christus der Herr ist [Jahwe als Kurios in der gesamten griechischen Septuaginta übersetzt] , zur Ehre Gottes , des Vaters. "

Beachten Sie, dass der Zusammenhang von Jesaja 45: 21-23 zeigt, dass Gott, der Herr der Sprecher ist, der sagt: "Declare und dargelegt Ihrem Fall; Tatsächlich ließ sie gemeinsam beraten. Wer hat angekündigt, das von der alten? Wer hat lange, da es erklärt? Ist es nicht, dass ich, der HERR [JHWH]? Und es gibt keinen anderen Gott außer mir, ein gerechter Gott und Heiland; Es gibt keine außer mir. Wenden Sie sich an mich und gespeichert werden, alle Enden der Erde; Denn ich bin Gott, und es gibt keine andere. Ich habe bei mir selbst geschworen, hat das Wort aus meinem Mund hervor in Gerechtigkeit gegangen und wird nicht mehr zurück, das ist für mich jedes Knie beugen, wird jeder ZUNGE Treue schwören. "

Jeder, der den Zusammenhang von Jesaja 45:23 mit Philipper 2 vergleicht: 9-11 sehen, dass klar ist, das Knie zu Jesus zu beugen und ihn als Herrn bekennen (der Kontext erweist sich am Ende dieses Zeitalters) ist das Knie zu beugen der Vater und bekennen, dass der Vater Herr.

Daher sind alle Verbeugung und Bekenntnis zu Jesus als Herrn (am Ende dieses Zeitalters) wird alle "zur Ehre Gottes , des Vaters" allein und nicht an den Ruhm von zwei anderen angeblichen gleichrangige Mitglieder einer Trinity (Jesaja 45: 14- 15 sagt , dass Männer "beugen" auf den Messias Ausspruch, "sicherlich Gott in euch ist, keiner mehr, es gibt keinen anderen Gott wirklich bist du ein Gott, der sich versteckt, o Gott Israels , der Heiland."; Sacharja 14 : 9 "und der HERR wird König sein über die ganze Erde sein, an jenem Tag wird es einen Jahwe und sein Name nur einer sein") .

Das ist nicht das, was wir erwarten würden, wenn der Sohn ein gleichrangig verschiedene wahren Gott Person neben dem Vater ist. Denn warum würde das Knie zu Jesus beugen und ihn als Herrn bekennen sein "zur Ehre Gottes, des Vaters"? Wenn der Sohn ein gleichrangig verschiedene wahren Gott Person ist, dann sollte auch der Sohn lieber seine eigenen göttlichen Herrlichkeit und Würde als nur der Vater.

Die Worte des Propheten Jesaja 45:23 in Zusammenhang beweisen, dass Gott, der Herr, der Vater der Sprecher, der sagte: "Das Wort (Jesus ist das Wort / Logos in Johannes 1: 1, 14) aus meinem Mund hervorgegangen ist (des Vaters Mund) in Gerechtigkeit und drehen nicht zurück, mir, dass alle Knie derer beugen, wird jede Zunge ALLEGIANCE SWEAR. "

Der Zusammenhang von Jesaja 45:23 beweist, dass der Vater der Sprecher, der sagte, dass sein Wort (das Wort des Vaters ist Jesus - Johannes 1: 1, 14; Offb 19,13) aus seinem "Mund" "hervorgegangen ist" ( dh der Vater den Mund). Da der Sohn Gottes ist eindeutig das Wort, das aus des Vaters Mund gegangen ist, ist es unsinnig zu glauben, dass ein timelessly coequal wahren Gott Person her anthropomorphen Mund aus des Vaters gegangen sein könnte, während zeitlos und gleichrangig zu sein.

Daher bestand der Sohn Gottes als den Logos Gottes, des Vaters (wie die zum Ausdruck gebrachten Gedanken des Vaters), die später Fleisch wurde das Christkind zu werden.

Da Philipper 2: 10-11 Jesaja 45:23 zitiert, wissen wir, dass Jesus zu beugen und bekennen, wie Herr zu beugen und schwören "MIR" [ZUM VATER]. John 14.24 beweist, dass Jesus das Wort des Vaters ist (Logos), die den "Mund" des Vaters "her aus gegangen ist", so dass, wenn jedes Knie beugt und bekennt Jesus Christus als Herr, wir wissen, dass alle beugen und bekennen Jesus Christus als YAHWEH beweist, dass die Gottheit in Jesus ( "Gott mit uns", wie ein Mann) ist die Gottheit des Vaters, der alle "Ehre" bekommt.

Denn wenn Jesus eine gleichrangig deutliche göttliche Person dann würde die Schrift sagen war, "zur Ehre des Sohnes und des Vaters." Der Vater wird den ganzen Ruhm , weil der Sohn "die Helligkeit seines (des Vaters) Herrlichkeit und das Abbild seines (des Vaters) Person" als voll vollständige menschliche Person ist (Hebr . 1: 3) .

Des Weiteren, wie könnte der Sohn als der Sohn immer als angeblichen Gott , der Herr der Sohn Person existiert haben , während den Namen des Herrn zu einem bestimmten Zeitpunkt "ihm verliehen" wurde (Gott erhöhte ihn sehr, und ihm den Namen verliehen, der ist über alle Namen - Phil . 2: 9) ? Kann Gott als wahrer Gott Person sein "gegeben" oder "verliehen" den Namen des Herrn , während immer ewig als zeitlos und gleichrangige wahren Gott Person unterscheidet sich von dem Vater bestehenden zu beginnen?

Deshalb ist die trinitarischen Idee eines zeitlosen Gott der Sohn nicht mit Philipper 2 zu harmonisieren: 9 und andere Schriften , die Staat , dass der Sohn den Namen des Vaters in der Zeit gegeben wurde (Jesus auf Hebräisch bedeutet "Jahwe rettet" - Johannes 5,43; Johannes 17: . 11; Jer 23: 6) .

Gott wurde Mensch

Abschließend, während der Sohn ist der Mann, der seinen Anfang durch seine jungfräuliche Zeugung hatte, Hebräer 2: 14-17 beweist , dass das "Er" , die "aß aus Fleisch und Blut" ist der HERR, unser Heil als ein , indem sie gemacht geworden ist voll vollständigen menschlichen Sohn "aus dem Heiligen Geist" ( "Josef, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria als deine Frau zu nehmen, denn das Kind, das sie erwartet , ist, ist [ 'ek'] aus dem Heiligen Geist "- Matthew 1:20) und [ 'ek']" aus "der Jungfrau Maria (" Gott sandte seinen Sohn, geboren von [ 'ek' = "aus"] eine Frau "- Gal . 4: 4; "Er hat den Sohn Leben gewährt [ein menschliches Leben] in sich selbst" - John 5,26) , um uns zu retten.

Daher wurde in der Zeit an einem bestimmten Punkt zu dem Sohn gegeben , des Vaters eigenen Namen (Jahwe) , weil der Engel des Sohnes Namen Joseph gab ( "Sie wird einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Jesus [Jesus bedeutet nennen" Jahwe rettet '], denn er wird sein Volk von seinen Sünden "retten - Matthäus 1,21) .

Daher ist der Heilige Geist der einzig wahre Gott wurde wie durch ein Wunder ein Mann (Lk 01.35; 1 Tim 3,16; Mt 01.20; Hebr 1.. 3) zu einem bestimmten Zeitpunkt (Psalm 2: 7; 2 Samuel 07.14; Hebräer 1: 5) als das Kind geboren und Sohn gegeben (Jesaja 9: 6) in der Jungfrau, um "sein Volk von seinen Sünden erlösen" (Mt 1: 20-23) .

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