Dan Dã Yanã Farko da ya Haifa

Wannan sigar ajizai translation daga asalin English daftarin aiki da abin da aka fassara da Google fassara software. Idan ka yi magana Turanci da son zama a matsayin shafin yanar ministan ya amsa al'ummai tambayoyi a cikin harshe. ko kuma idan ka so su taimaka mana wajen inganta daidaito na translation, don Allah ka aika mana da sako.

Dan Dã Yanã Farko da ya Haifa

The Triniti rukunan zargin cewa Dan taba a farkon saboda Ɗan matsayin Ɗan ya kamata su yi ko da yaushe coeternally wanzu tare da Uba cikin abada da. A contradistinction to gargajiya Roman Katolika Trinity rukunan, nassosi da tabbatar da cewa Ɗan kuwa, ba ko da yaushe wani Ɗan ya Uba, da Uba ya ba ko da yaushe a Uba ga Ɗan, domin Ɗan ne mutumin da aka ɗauki cikinsa a cikin budurwa da suka yi wa farko da ya budurwa ɗaukar ciki da haihuwa.

Saboda haka, dukan Trinity ra'ayin wani zargin maras lokaci Allah Ɗa, ba tare da wani ya fara gaba daya fadi a cikin hasken da Littafi Mai Tsarki shaida.

Uba, da na Ɗan Relationship fara a Time

Ibraniyawa 1: 5 buga 2 Sama'ila 7:14 inda Uba ya ce, "Zan kasance a gare shi a Uba, da ya za a TO ME A ƊAN".

Idan Allah Ɗa ya madawwama "a wurin Uba" kamar yadda James White da sauran Tirnity uzuri suka yi zargin, to, yaya zai iya Ɗan kasance a zahiri da rai a wurin Uba anthropomorphic gefen yayin da Uba prophetically magana daga nan gaba, Ɗan da cewa, " zan kasance masa a Uba, da shi za a yi Mini ɗã. "? Domin yadda iya wani uba da kansa rai dan a gefe ya, alhãli kuwa ya ce, "Zan kasance a gare shi uba, kuma ya kasance a gare ni a dan"? Irin Tirnity eisegesis na hurarrun nassoshi rikitar sassa da dama na hurarrun littafi, ciki har da kalmomin Kristi kansa lokacin da ya ce, "Kamar yadda Uba kansa yake tushen rai, haka ya sa Ɗan rayuwa a kansa" (Yahaya 5:26).

Tun da Ɗan Allah ya "ba" a bambanta "rayuwa a kansa", Ɗan ba zai iya sun wanzu a matsayin da suke zaune Ɗan da ake ba cewa rayuwa da Uba ta wurin budurwa ɗaukar ciki da haihuwa.

A Foreknown Ɗan ba za a iya Timelessly Foreknown

1 Bitrus 1:20 ya tabbatar da cewa Ɗan aka "foreknown kafin kafuwar duniya". A Girkanci kalmomin nan "proginosko" aka bayyana a matsayin da ake "da aka sani a gabãnin".

Ta yaya za a maras lokaci Ɗan zahiri wanzu yayin da ake da aka sani tun da farko? Idan wani mala'ika ya bayyana a ma'aurata, ya ce, "Matarka za juna biyu ta kuma haifi ɗa" to, wannan dan zai iya foreknown da cewa biyu. Amma duk da haka da cewa biyu ba zai iya ce da dan zahiri wanzu kafin kasancewa "foreknown". Saboda haka, a foreknown dan ba zai iya yi a zahiri wanzu kafin foreknown ba tare da yin amfani da kalmar "foreknown" ana fassara m.

The Ɗan ya haifi a kan wani Specific Day

Zabura 2: 7, "Kai ne Ɗana, yau (Yom) na haife (yalad) KA". Dukansu Strong ta Concordance da New American Standard Concordance ce "Yom" na nufin "rana". A gaskiya ma, ba guda aya nassi kullum ya nuna cewa Ibrananci suna "Yom" kullum yana nufin a maras lokaci rana.

Za a iya Fir'auna bã da wani maras lokaci umuruinsa zuwa ga Ba'isra'ile bayi a Fitowa 5: 6-7 ( " Saboda haka wannan rana [Yom] Fir'auna umarta shugabannin aikin gandu a kan mutãne da foremen, ya ce, Kai ne ba ya ba da mutanen da budu yi tubali kamar yadda a baya. bari su tafi, su tara budu da kansu. ... "- Ex. 5: 6-7)? Haka Hebrew kalmomin nan "yalad" da ake amfani da haihuwar Kayinu da Habila a Farawa 4: 1-2 wanda ya tabbatar da cewa Dan aka haife a wani takamaiman batu a lokacin maimakon kasancewa "madawwama haifaffe" kamar yadda Trinitarians ƙarya siffantãwa.

Tun ba guda aya nassi kullum ya nuna cewa Ibrananci kalmomin nan "yalad" na nufin wani maras lokaci haihuwa, mun sani cewa Ɗan Allah ya kasance Ɗa a kan wani takamaiman rana. Saboda haka Ɗan Allah ba zai iya yi ko da yaushe ya kasance mai maras lokaci Ɗan saboda Ɗan aka zahiri cikinsa kuma a haife shi gaskiya Ɗan a kan wani takamaiman rana.

Dan aka yi Ubangijinsu, kuma Kristi

Ayyukan Manzanni 2:36 ya tabbatar da cewa Dan Allah ya "yi ... biyu Ubangijinsu, kuma Kristi:" "Allah ya YI wannan Yesu biyu Ubangijinsu, kuma Kristi." "YI" an fassara daga Girkanci fi'ili poieó (poy-eh'-o ) wanda Strong ta kira ga "yi, yi, yi," (b) "dalilin". Yana da wuya su yi tunanin cewa wani maras lokaci Allah Ɗa aka "sanya Ubangiji" ko kuma "sa" ya zama "Ubangiji" idan ya riga ya mai da ake zargin coequal Allah Ubangijin talikai za a fara da.

To a "yi ... biyu Ubangijinsu, kuma Kristi" ne daidai kamar cewa Ɗan aka "nada magājin kome" by Allah a Ibraniyawa 1: 2 (Taimaka Kalmar Nazarin kira Ubangijinsa [Greek - 'Kurios'] "yadda ya kamata, mutum wajen yin cikakkar mallaka yancin. ubangijina [a papyri, 2962 (kýrios) kamar yadda suturta wani owner (master) wajen yin cikakken 'yancin. "]). Saboda haka suna Ɗan Allah yana nufin mutumin da ya aka sanya Ubangiji, da na Almasihu (Kristi a zahiri tana nufin "shafaffe") maimakon zuwa wani zargin coequally jinsin maras lokaci Allah Ɗa.

The Ɗan ne reproduced Copy of Uban mutum a matsayin Human mutum

Ibraniyawa 1: 3 jihohin da Ɗan "shi ne haske (apaugasma =" nuna Haske "- Thayer) na daukakarsa (ɗaukakar Uban), da kuma kar-image (charakter =" haifuwa "/" imprinted kwafin ") daga mutum (hypostasis = "abu da ake" na Uba mutum) ".

Idan maganar hurarrun littafi nufin wani abu, to, Ɗan ba zai iya yi ko da yaushe wanzu kafin "reproduced" a matsayin "imprinted kwafin" Uba ta mutum. Luka 1:35, da Matiyu 1:20 tabbatar da cewa Ɗan aka reproduced ko kofe daga Uban mutum a lokacin da Ruhu Mai Tsarki ya sauko a kan budurwa (Luka 1:35 "Ruhu Mai Tsarki zai sauko miki." Matiyu 1:20 "da yaro abin da aka ɗauki cikinsa ta ne daga Ruhu mai Tsarki ") don samar da wani mutum yaro.

Matiyu 1:20 ya furta cewa, Ɗan da aka samar "ek" "daga Ruhu Mai Tsarki" (Matiyu 1:20) da kuma Galatiyawa 4: 4 jihohin da Ɗan da aka samar "ek" "daga mace" (Gal. 4 : 4). Saboda haka, yi wahayi zuwa littafi kira Yesu biyu "Mabuwãyi Allah" da kuma "Uba Madawwami," (Ishaya 9: 6) bisa ga Allahntakar daga Uba da Ruhu Mai Tsarki da kuma "da yaron haife Ɗan ba" (Ishaya 9: 6) bisa ga ya bil'adama daga mahaifiyarsa Maryamu.

A karkashin Ibraniyawa 1: 3, Girkanci Turanci Lexicon na Sabon Alkawari da kuma Sauran Early Kirista wallafe-wallafe, 3rd edition (BDAG) ya tabbatar da cewa Girka suna "CHARAKTER" amfani a Ibraniyawa 1: 3 ya tabbatar da cewa Dan Allah ne Uban "samar ... haifuwa, misali "da" wani mutum a matsayin haifuwa kansa ainihi / gaskiya ... Almasihu ne ainihin kamanni na Allah real kasancewarsa HB 1: 3 ".

Tun Ibraniyawa 1: 3 fili ya furta cewa, Ɗan ne "da haske da ya daukaka da kar image da ya mutum" referencing Uban mutum, Ɗan dole ne "mutum a matsayin haifuwa ya (Uban) kansa ainihi" .

Tirnity tauhidin zargin cewa wani coequally jinsin maras lokaci Allah Ɗa mutum ya wanzu a cikin abada da. To, yãya iya an yi zargin maras lokaci Allah Ɗa zama "samar ... haifuwa" "Allah real kasancewarsa" a matsayin "wani mutum" wanda yake "haifuwa ya (Uban) kansa ainihi" idan Ɗan ya kullum timelessly wanzu ba tare da ana "samar"?

Tun Greek Lexicons nuna cewa Ibraniyawa 1: 3, a cikin na asali Girkanci ya tabbatar da cewa Yesu shi ne a "samar ... mutum" "daga" ( "ek" = "daga" - Matta 1:20) Uban "own ainihi", mun sani cewa Ɗan ne mutumin da yake da "Allah real kasancewarsa" wanda ya zama "wani mutum" a cikin jiki, ta hanyar da budurwa. Saboda haka, za mu iya gani a sarari cewa Ibraniyawa 1: 3 da aka magance Ɗan "da haske da ya daukaka (ɗaukakar Uban) da kuma kar-image da ya mutum (Uban mutum)" kamar yadda mai cikakken cikakken mutum mutum a cikin jiki cikin Ibrananci budurwa maimakon wani zargin coequal da coeternally jinsin maras lokaci Allah Ɗa mutum.

No Tirnity apologist ya kasance iya amsa dalilin da ya sa Ibraniyawa 1: 3 amfani da Girkanci suna "CHARAKTER" wanda ya nuna cewa Ɗan aka "samar" da "ainihin haifuwa" ko "copy" na Uba "abu na kasancewa" ( " hypostasis ") yayin da sauran maras lokaci. Domin shi ne ba zai yiwu ba ga wani abu da za a sake bugawa ko kofe daga wani asali ba tare da wani lokaci na musamman na asali. To, yãya iya Ɗan sun wanzu a matsayin da ake zargin maras lokaci Ɗan yayin da kasancewa "reproduced" a matsayin "copy" Uba ta mutum a matsayin "mutum" (mutum mutum)?

The Ɗan Allah ne tare da mu a matsayin Sahihi mutum wanda ya fara a Time

Kamar yadda na yi, an soki ga yarda da Arius 'sanarwa, "akwai lokacin da Ɗan bai wanzu (a muhawara da Triniti apologist Etan Smith -" Shin Jehobah Tri-Personal ko Uni-Personal') ", don haka Tirnity apologist Edward Dalcour soki kadaitaka marubucin David K. Bernard for koyar kamar Arius, cewa, "akwai wani lokaci sa'ad da Ɗan bai wanzu ..."

Dr. David Bernard ya rubuta, "Akwai wani lokacin da Ɗan bai wanzu (The kadaitaka da Allah, shafi. 105) ..". Tirnity marubucin Edward Dalcour la'anci David Bernard for "kãfirtarsu da preexistence Ɗan" da kuma yin amfani da a magana "yana daidai da key magana a Arius koyarwar: 'Akwai wani lokaci a lõkacin da Ya [Ɗan] ba (a tabbatacce dubi kadaitaka Kalam, Edward Dalcour, shafi. 108)" ba tare da damu a ambaci doctrinal bambanci tsakanin Arianism da kadaitaka.

Duk da yake kadaitaka tauhidin iya yarda da key magana da Arius ( "akwai lokacin da Ɗan ba"), za mu bambanta daga Arius a cewa mu yi imani da cewa wanda ya zama Ɗan, yana da ko da yaushe pre-wanzu da budurwa ɗaukar ciki da haihuwar a matsayin "Mabuwãyi Allah" da kuma "Uba Madawwami," (Ishaya 9: 6) da kuma zama cikin jiki a matsayin gaskiya mutum.

Saboda haka, kadaitaka tauhidin tabbatar da Allahntakar Allah wanda ya zama yaro haife kuma dan ba, alhãli kuwa Arius gaba daya, game da Allahntakar Kiristi. Saboda haka, lokacin da muke yi musu Arius 'kin amincewa da maras lokaci kasancewar Ruhu Mai Tsarki daga wurin Uba wanda ya sauko a kan budurwa (Luka 1:35; Yahaya 6:38) ya zama cikin jiki a matsayin Ɗan (1 Tim. 2: 5; Matta 1:20; Ibraniyawa 1: 3; Heb. 2:14), za mu yarda da Arius a cikin wannan Ɗan matsayin Ɗan ya taba wani madawwamin Ɗan ba tare da wani mafari.

Kadaitaka tauhidin yi imanin cewa, Ɗan Allah rayu wani ingantaccen rayuwar mutum saboda Ɗan shine Ruhu Mai Tsarki na Allah Uba wanda shi ma ya zama mutum wanda aka kafa a cikin Ibrananci budurwa. Saboda haka, Ɗan Allah ne ba Allah ba rayuwa tare da 'yan Adam, kamar yadda Allah, amma a maimakon haka, Ɗan Allah ne Allah zaune tare da bil'adama a matsayin gaskiya mutum daga mutãne. Tun ba shi yiwuwa ga Allah kamar yadda Allah ya yi addu'a ga Allah da kuma ga Allah, kamar yadda Allah za a jarabce na sharri kamar yadda Allah, mun sani cewa Yesu Almasihu Banazare ne Allah cikin jiki tare da mu a matsayin gaske mutum wanda aka sanya daidai kamar dukan mutane suna sanya (Heb. 2:17).

Wadannan excerpts daga jl Hall ta kasida a cikin Pentecostal Herald (a UPCI Bazawa):

"Shin, Yesu addu'a ga kansa ya? No, ba idan muka gane cewa Yesu shi Allah ne da mutum. A Allahntakarsa Yesu bai yi addu'a, domin Allah ba ya bukatar su yi addu'a ga kowa ba.Kamar yadda wani mutum, Yesu ya yi addu'a ga Allah, bã su zuwa ga bil'adama. Bai yi addu'a ga kansa ya yadda bil'adama, amma ga wanda Allah na gaskiya, to wannan Allah wanda ya zauna a cikin bil'adama da kuma wanda shi ma yi kawaici a cikin sararin samaniya. "

Brother Hall tafi uwa rubuta a cikin wannan littafin, "Littafi Mai-Tsarki facts bayyana cewa Yesu ya rayu a matsayin wani ingantaccen mutum, cewa Bai kawai zaton bayyanar jiki (1). Saboda haka ya kamata mu yi mamaki ba cewa ya yi addu'a ga Allah, kuma sunã nẽman ƙarfi, da shiriya, da kuma tabbaci. Haka kuma, ya kamata mu yi mamaki ba cewa Yesu yana da nufin bayyana daga Allah (2), cewa ya kasance da gaske adam a ruhu, da rai, ya mallaki wani kai-sani daga bil'adama. Yesu salla wa Allah Uba ya zo daga rayuwar mutum, daga cikin jiki ya zama. Da salla kasance mãsu daya allahntaka mutum zuwa wani allahntaka mutum na Allah, amma wadanda daga wani ingantaccen mutum addu'a ga wanda Allah na gaskiya. Addu'a dogara ne a kan wani na baya kasancewarsa a addu'a da wani m kasancewarsa. Idan daya addu'a ne, sunã daidaita a iko da wanda ya addu'a, babu wani fatan da salla. " (Shin, Yesu addu'a zuwa gare Shi? Labari daga Yuli Pentecostal Herald, UPCI Littattafai, da jl Hall)

Kadaitaka tauhidin koyar a fili cewa Allah ya zama "a gaske mutum" a cikin jiki, ta hanyar da budurwa da suka rayu a matsayin "wani ingantaccen mutum". Wannan ya bayyana da salla, kuma jarabobi na Yesu Kristi a matsayin mai gaskiya mutum mai rai daga mutãne. Saboda haka, kadaitaka masana tauhidi amince da cewa Yesu Kristi shi ne duka "Allah Madaukaki" kamar yadda wa gaskiya allahntaka ainihi da kuma "cikakken mutum" kamar yadda wa gaskiya mutum ainihi domin Allah da kansa ya zama mutum a cikin Ibrananci budurwa.

Kadaitaka marubucin Talmadge Faransa tabbacin cewa Allah ya zama mutum a cikin jiki ta hanyar da budurwa. A 9:40 cikin Dr. Talmadge Faransa ta gabatar da lacca a kan "kadaitaka Pentecostalism a Global Hangen zaman gaba" Talmadge Faransa ya ce, "Ta yaya Allah ya zama mutum kuma duk da haka zama Allah? Ta yaya ne Allah Uba, da Ɗa, da Ruhu da kuma duk da haka Daya Allah? Yana da wani madalla wahayi. "(Dr. Talmadge Faransa ta gabatar da lacca, kadaitaka Pentecostalism a Global Hangen zaman gaba / YouTube Video:https://youtu.be/Ag4taz7GRS8 ).

Kadaitaka marubucin Dr. Daniel Segraves rubuta cewa Yesu Allah ne bayyananne a gaske da kuma samuwar dan'adam a CIKAKKEN, "Duk abin da Yesu ya yi, kuma ya ce da ya yi da ya ce kamar yadda wanda ya kasance, Allah ya bayyana a cikin gaske da kuma full mutum zama." (Dr. Daniel Segraves Mataki na ashirin da, Zamantakewa a Yohanna 17: 5, 3/23/2010 http://evidentialfaith.blogspot.com/2010/03/thoughts-on-john-175-by-dr-daniel-l.html)

William Chalfant ne mai daraja kadaitaka marubucin wanda ya rubuta da wadannan a cikin A sharhi da "Littafi Mai Tsarki Writers" Kalam: "Idan da Yesu Kristi ba Allah Madaukaki (Allah Uba) sa'an nan Ya ba su iya ceton mu (amma Shĩ ne). A daya hannun, idan da Yesu Banazare ne, ba na gaskiya Ɗan Maryama, kuma a gaskiya mutum, ya sauko daga David da Ibrahĩm, sa'an nan Ya ba zai iya zama da karbar tuba kuma mu hadaya domin zunubanmu. to musanci m Allahntakar (as Allah Uba) shi ne ya yi fashi da shi daga rightful daukaka. a daya hannun, to musanci gaske bil'adama shi ne fashi da mu mu jini hadaya, suka rataye a madadinmu a kan tsohon mai karko giciye. Idan Ya ba daya daga cikin mu, to, ba mu da wata gaskiya matsakanci. 1 Timothawus 2.5 jihohi, "Gama akwai Allah ɗaya, matsakanci ɗaya kuma tsakanin Allah da mutane, da mutum (anthropos) Almasihu Yesu. "Idan ya kasance ba gaskiya ba ne anthropos kuma Allah na gaskiya, to, bangaskiyarmu ne a banza. Sai dai ba a banza, domin ya tsaya a wurin."

A kimanin ashirin da uku da minti arba'in da biyar seconds cikin David Bernard ta muhawara da Robert Morey, wa Bernard ya bayyana, "A lokacin da muke magana da Yesu muhãwara da Uba, shi ne m cewa Yesu yana magana kamar yadda wani ingantaccen mutum." Kuma a ashirin da uku da minti goma sha uku da kuma seconds a cikin wannan muhawara, Dr. Bernard ya bayyana cewa, da salla Yesu kasance "ko da yaushe a cikin mahallin A REAL DAN-ADAM RAI".

Sa'an nan a kusan ashirin minti hudu da talatin seconds wa Bernard ya ce, "Dole ne ka gane cewa shi ne kamar yadda A REAL mutum ya sallama nufinsa ga Allah." (Daga David K. Bernard ta muhawara da Robert Morey, YouTube Video: https://youtu.be/MiWZKjbeMMc)

Kadaitaka tauhidin matsayi bai koyar da cewa Yesu ya taba yi addu'a ga Uba a matsayin Uba, a matsayin mu na matsayi ya tabbatar da cewa Yesu ya yi addu'a da kuma ƙaddamar da nufin mutum zuwa wurin Uba a matsayin "real mutum". Saboda haka, Allah Uba ya iya aiki a matsayin canzawa Allah waje da jiki da daya kadai Allahntaka ba, tun lokacin da yaron haife kuma dan ba ne na Allah Uba tare da mu a matsayin "wani ingantaccen mutum" wanda ya yi addu'a "a cikin mahallin a rEAL DAN-aDAM RAI "tare da real nufin mutum.

Saboda haka, muna da One Divine Allah mutum a matsayin Uba kuma daya matsakanci tsakanin Allah da mutum, da dukan 'yan Adam, da mutumin Almasihu Yesu (1 Tim. 2: 5).Domin "Allah Makaɗaici na gaskiya" (Yahaya 17: 3) kuma ya zama "wani ingantaccen mutum" kamar yadda wani mutum mutum, domin mutum daya a matsayin mutum daya ba zai iya lũra ko hulɗa da kansa.

Saboda haka, Dr. David Bernard ta tauhidin matsayi ne guda tauhidin matsayin mine ko da yake Tirnity apologist Etan Smith ya yi iƙirarin cewa na yi "akasin kadaitaka Kalam" domin na bayyana cewa, Uba mutum kuma ya zama wani mutum mutum: Allah a matsayin daya Divine mutum kuma a matsayin daya mutum mutum. (Etan Smith ta YouTube Video:https://youtu.be/nk2kdrm4pT4 - Steve Ritchie ta amsawa YouTube videos: https://youtu.be/HxdDQqshMkY da https://youtu.be/hqgns1Dtrbk )

Na gano cewa, mafi yawan wadanda ba kadaitaka mutane karyata ganin mun yi imani da cewa Yesu shi ne Allah Uba tare da mu kamar yadda Allah Uba maimakon Allah Uba zaune tare da mu a matsayin "gaske mutum." Saboda haka, da suka yi dariya da izgili mu wuri da shan lokacin da za a gaskiya jarraba abin da matsayi da gaske ne.

Muna ba da zargin cewa Yesu ne kawai Allah ya yi a cikin jiki, muna tsantsan cewa Yesu Allah ne tare da mu a matsayin gaske mutum a cikin jiki wanda zai iya yin addu'a da za a jarabce ta da shaidan kamar yadda wani ingantaccen mutum.

Dan taba mallaki Allahntaka Name Ubangiji har sai da aka bai wa shi

The Triniti rukunan ya furta cewa, an yi zargin Allah Ɗa ya kullum coequally da coeternally mulki a matsayin jinsin mutum da Allah Uba. Wannan yana nufin cewa an yi zargin Allah Ɗa ya kamata su mallaki Name Ubangiji (Jehobah) tare da Uba cikin abada da. Amma idan nassosi tabbatar da cewa Ɗan matsayin Ɗan taba mallakar Name Ubangiji da shi aka bai wa shi, to, dukan Trinity rukunan fadi.

Irmiya 23: 5-6, "Zan ta da wa Dawuda wani reshe mai adalci, da kuma Sarkin zai yi mulki ... kuma wannan shi ne sunansa inda ya za a kira, Ubangiji (JEHOBAH) mu adalci."

Mun san cewa mahallin Irmiya 23: 5-6 an magance Yesu Kristi a matsayin "m reshe" da suka zo daga zuriyar Dawuda. Tun Almasihu zai "kira Ubangiji" a cikin annabci nan gaba, mun sani cewa Kristi Yesu a matsayin Ɗan ba zai iya yi ko da yaushe aka kira Ubangiji cikin abada da. Don me zai littafi cewa Kristi "Za a kira Ubangiji" idan ya ko da yaushe timelessly kira Ubangiji ya fara da?

Matiyu 1: 21-23, "Za ta haifi ɗa, kuma za ku yi kira ga sunan Yesu (Ubangiji ne Ceto), domin zai ceci mutanensa daga zunubansu. Yanzu duk wannan ya faru domin a cika abin da aka magana da Ubangiji, ta hanyar da annabi: The budurwa za juna biyu ta kuma ba ta haifi ɗa, za su kira shi Immanuel (wanda ke nufin 'Allah tare da mu ")."

The Name Yesu a Ibrananci a zahiri yana nufin, "Ubangiji (Jehobah) shi ne ceto". Ka lura cewa mahallin Matiyu 1: 21-23 ya furta cewa, Ɗan za a kira Yesu (Ubangiji ne Ceto) maimakon Ɗan ko da yaushe ake kira Ubangiji Mai Cetonmu cikin abada da. Saboda haka mun sani cewa Ɗan ne mutumin da za a bai wa da sunan Ubangiji saboda farkon da ya budurwa haifa.

Littattafai akai-akai sanar da mu cewa Ɗan ne mutumin Almasihu Yesu wanda aka bai wa sunan Ubangiji Allah Uba maimakon kullum mallakan cewa sunan Allah.

John 5:43, "Na zo in sunan Ubana."

John 17:11 (HAU), "Uba Mai tsarki, ka sa su ta hanyar sunanka, da sunan nan da ka ba ni."

Filibiyawa 2: 9, "Allah ya ɗaukaka shi zuwa ga mafi girman matsayi da kuma ba shi da sunan cewa ke birbishin kowane suna ..."

Ibraniyawa 1: 4, "Ya zuwa gado samu SUNAN more m daga gare su (malã'iku)."

Mu tambayar mu Tirnity friends me ya sa Ɗan zai zo a sunan Ubansa, a John 5:43 idan Ɗan ne da sunan wani da ake zargin na biyu allahntaka mutum wani zargin uku mutum Triniti? Gama idan Ɗan ne coequally na biyu Allah mutum na Triniti, to, zai zo a cikin nasa coequally jinsin Name maimakon Uba Name. A kamar hanya, idan Ɗan matsayin Ɗan ya kullum mallaki "da sunan da yake birbishin kowane suna," To, yãya iya Ɗan za a bai wa Uba Name lokaci yaushe mallakan shi? Saboda haka Ɗan ya yi samu da sunan sama da dukan sunayen saboda Ɗan ne mutumin da Almasihu Yesu a maimakon wani zargin maras lokaci Allah Ɗa.

The Littafi Mai Tsarki shaida abin da ya tabbatar da cewa Dan aka bai Uba da sunan bayyana dalilin da ya sa ko da yaushe Manzanni baftisma cikin sunan Yesu Almasihu kaɗai(Ayukan Manzanni 2:38; Ayukan Manzanni 8:16; Ayukan Manzanni 10:48; Ayukan Manzanni 19: 5; Romawa 6: 3-5; Kolossiyawa 2:12; Galatiyawa 3:27). Domin Almasihu Yesu yana da mutum gado samu da sunan Allah Ubansa ( "Ubangiji ne Ceto") saboda Ɗan Immanuel Allah tare da mu a matsayin gaskiya mutum mai rai daga mutãne. Saboda haka, Matta 28:19 ya tabbatar da cewa akwai kawai Daya Divine Name Uba, Ɗa, da Ruhu.

Matiyu 28:19, "... kuna yi musu baftisma da sunan (Girkanci" anoma "ne guda name) na Uba da Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki ..."

Ishaya 9: 6 (HAU), "Domin mu yaro an haifi, mana da wata dan aka bai. kuma gwamnati za su zama a kan kafada, kuma sunansa za a kira Al'ajabi Mashawarci, Mabuwãyi Allah, Uba Madawwami, Sarkin Salama.

Ishaya 7:14 (HAU), "Saboda haka Ubangiji kansa zai ba ku alama. Ga shi, budurwa za juna biyu ta kuma haifi ɗa, za ta kira sunansa Immanuel ".

Matiyu 1:23 (HAU), "Ga shi, budurwa za juna biyu ta kuma haifi ɗa kuma sunã kira sunansa Immanuel" (wanda ke nufin, Allah tare da mu). "

Matiyu 1:23 ya tabbatar da cewa annabci a cikin Ishaya 7: 10-14 aka cika a kan Yesu, domin Yesu ne "Immanuel" wanda aka fassara a matsayin "Allah tare da mu." Saboda haka, Ishaya 9: 6 ne annabcin tsinkaya cewa sunan yaro haife kuma dan ba za a kira wannan sunan a matsayin "Mabuwãyi Allah" da kuma "Madawwami Uban" (Yahaya 17:11, Filibiyawa 2: 9, Heb. 1: 4).

Abin da ya sa da annabi Irmiya ya rubuta cewa Ɗan "Za a kira (m siga), Ubangiji mu adalci" (Irm. 23: 5-6 - An yi zargin Allah Ɗa ya kamata ko da yaushe aka kira Ubangiji). Kuma wannan shi ne dalilin da ya sa Zabura 118: 14 ta ce, "Ubangiji ne ƙarfina da ta song, Ya kuma ya zama cetona."

Dan ne aka ƙaddara Ubangijin halittu

Ibraniyawa 1: 1-2 (Weymouth NT), "Allah, wanda a zamanin d kwana ya yi magana da ubanninmu a da yawa jinsin manzanciNa, kuma da hanyoyi daban-daban ta hanyar Annabawa, yana a karshen kwanakin yi mana magana ta wurin Ɗansa a, wanda shi ne da pre-ƙaddara Ubangijin talikai, kuma ta hanyar da wanda Yake sanya zamanai. "

Kadaitaka marubucin Dr. Daniel Segraves rubuta, "... da sanarwa cewa, Allah yana da 'a cikin wadannan kwanaki na arshe yi mana magana ta wurin Ɗansa,' wanda ya saba da Allah kafin sadarwa ta annabawa, ya nuna a ilimin nahawu cewa Allah bai yi magana da Ɗansa kafin 'wadannan kwanaki na arshe. " Idan za mu iya amfani da 'Dan' a preincarnational ji, shi zai zama m su yi tunanin cewa Allah bai yi magana da Ɗa daga dukan dawwama kuma a ko'ina cikin dukan zamanin Nassosin Ibrananci har cikin jiki ya zama. "(Daniel Segraves, Ibraniyawa: Better Things . Vol. 1 (Hazelwood, MO: Kalmar Laza Press, 1996), 31-32)

Tirnity uzuri sau da yawa zargin cewa wani Allah Ɗa za a iya gani a matsayin daya daga cikin mala'ikun da suka yi magana da Isra'ilawa da ubanninmu ko da yake Ibraniyawa 1: 1-2 ya furta cewa, Allah ya ba "yi mana magana ta wurin Ɗansa a" sai "karshen wadannan days. "

Idan Ɗan Allah zahiri ya yi magana da Isra'ilawa da ubanninmu kafin "kwanaki na ƙarshe" to me ya sa Ibraniyawa 1: 2 cewa: "Allah, wanda a zamanin d kwana ya yi magana da ubanninmu a da yawa jinsin manzanciNa, kuma da hanyoyi daban-daban ta hanyar annabawa, yana a karshen kwanakin yi mana magana ta wurin Ɗansa a, wanda shi ne pre-ƙaddara Ubangijin talikai? " (Peter kawo sunayensu Joel 2:28 a cikin Ayyukan Manzanni 2:17 ya nuna cewa arni na farko shi ne farkon kwanaki na arshe, "Kuma za su auku a kwanaki na arshe, in ji Allah, zan zubo da na Ruhu a kan dukan nama "-KJV)?

Idan Ɗan ya wanzu a matsayin maras lokaci coequal da coeternal Allah Ɗa, to, shi alama m cewa irin wannan Allah Ɗa dã ya kasance gaba daya shiru har sai da kwanaki na arshe.

No Tirnity iya bayyana dalilin da ya sa babu wani guda aya nassi ya nuna cewa Ɗan matsayin Allah Ɗa kullum zahiri ya yi magana a Nassosin Ibrananci. Yana kuma da alama sosai m cewa "kaddara Ubangijin talikai" dã zahiri halitta mutum zamanai a matsayin Uba ta wakili yayin da kasancewa "foreknown" (1 Bitrus 1:20),"kaddara" (Ibraniyawa 1: 2), da kuma " nada "by Allah Uba kamar yadda wanda yake cikin kaddara" magājin kome "(Ibraniyawa 1: 2) da kuma wanda aka" nada a kan ayyukan da (Uban) hannayensu (Ibraniyawa 2: 7; Zabura 8: 6 ) ".

Domin yadda shi ne zai yiwu ga wani zargin pre-jiki Allah Ɗan ya kasance "sanya magājin kome" (Ibraniyawa 1: 2), idan abin da Allah Ɗa ya riga a coequal m, a kan dukkan kõme, a fara da su? A kamar hanya, an zargin coequal Allah Ɗa ya kamata ba, an "ya nada a kan ayyukan" Uban "hannayensu" (Zabura 8: 6; Ibraniyawa 2: 7)idan Ɗan matsayin Ɗan zahiri yi halitta kamar yadda Uba wakili a cikin halittar.

Kadaitaka marubucin Dr. Daniel Segraves rubuta, "... da sanarwa cewa, Allah yana da 'a cikin wadannan kwanaki na arshe yi mana magana ta wurin Ɗansa,' wanda ya saba da Allah kafin sadarwa ta annabawa, ya nuna a ilimin nahawu cewa Allah bai yi magana da Ɗansa kafin 'wadannan kwanaki na arshe. " Idan za mu iya amfani da 'Dan' a preincarnational ji, shi zai zama m su yi tunanin cewa Allah bai yi magana da Ɗa daga dukan dawwama kuma a ko'ina cikin dukan zamanin Nassosin Ibrananci har cikin jiki ya zama. "(Daniel Segraves, Ibraniyawa: Better Things . Vol. 1 (Hazelwood, MO: Kalmar Laza Press, 1996), 31-32)

Za a iya a coequal Allah Ɗa kasance bebe daga Farawa zuwa Malachi?

Tirnity uzuri sau da yawa zargin cewa wani Allah Ɗa za a iya gani a matsayin daya daga cikin mala'ikun da suka yi magana da Isra'ilawa da ubanninmu ko da yake Ibraniyawa 1: 1-2 ya furta cewa, Allah ya ba "yi mana magana ta wurin Ɗansa a" sai "karshen wadannan days. "

Idan Ɗan Allah zahiri ya yi magana da Isra'ilawa da ubanninmu kafin "kwanaki na ƙarshe" to me ya sa Ibraniyawa 1: 2 cewa: "Allah, wanda a zamanin d kwana ya yi magana da ubanninmu a da yawa jinsin manzanciNa, kuma da hanyoyi daban-daban ta hanyar annabawa, yana a karshen kwanakin yi mana magana ta wurin Ɗansa a, wanda shi ne pre-ƙaddara Ubangijin talikai? "(Bitrus kawo sunayensu Joel 2:28 a cikin Ayyukan Manzanni 2:17 ya nuna cewa arni na farko shi ne farkon karshe days, "Kuma za su auku a kwanaki na arshe, in ji Allah, zan zubo da na Ruhu a kan dukan jiki" -KJV)?

Idan Ɗan ya wanzu a matsayin maras lokaci coequal da coeternal Allah Ɗa, to, shi alama m cewa irin wannan Allah Ɗa dã ya kasance gaba daya shiru har sai da kwanaki na arshe.

No Tirnity ba zai iya bayyana dalilin da ya sa babu wani guda aya nassi ya nuna cewa Ɗan matsayin Allah Ɗa kullum zahiri ya yi magana a Nassosin Ibrananci. Yana kuma da alama sosai m cewa "kaddara Ubangijin talikai" dã zahiri halitta mutum zamanai a matsayin Uba ta wakili yayin da kasancewa "foreknown" (1 Bitrus 1:20), "kaddara" (Ibraniyawa 1: 2), da kuma " nada "by Allah Uba kamar yadda wanda yake cikin kaddara" magājin kome "(Ibraniyawa 1: 2) da kuma wanda aka" nada a kan ayyukan da (Uban) hannayensu (Ibraniyawa 2: 7; Zabura 8: 6 ) ".

Domin yadda shi ne zai yiwu ga wani zargin pre-jiki Allah Ɗan ya kasance "sanya magājin kome" (Ibraniyawa 1: 2), idan abin da Allah Ɗa ya riga a coequal m, a kan dukkan kõme, a fara da su? A kamar hanya, an zargin coequal Allah Ɗa ya kamata ba, an "ya nada a kan ayyukan" Uban "hannayensu" (Zabura 8: 6; Ibraniyawa 2: 7) idan Ɗan matsayin Ɗan zahiri yi halitta kamar yadda Uba wakili a cikin halittar.

The Ɗan ya zama mafi alhẽri daga da Mala'iku kamar yadda ya gaji Uba Name

Ibraniyawa 1: 4 (HAU), "ya zama kamar yawa fiye da yadda mala'iku, kamar yadda Ya gaji more m sunan fiye da su."

Ta yaya daidai iya an yi zargin maras lokaci da kuma coequal Allah Ɗa da "ya ... fi mala'iku" idan ya riga ya fi mala'iku a matsayin coequal Allah Ɗan ya fara da? A kamar hanya, ta yaya zai iya wani zargin maras lokaci da kuma coequal Allah Ɗa a ce da "gaji more m sunan fiye" da malã'ĩku ba idan ya ko da yaushe yana cewa suna cikin abada da? Bugu da ƙari kuma, tun Tirnity masana tauhidi sun al'ada zargin cewa suna "Ɗan" ne da sunan wani maras lokaci Allah Ɗa, da yadda daidai iya Ɗan da "gaji" sunansa a matsayin Ɗan idan ya ko da yaushe yana cewa suna daga abada da?

Allah Uba umarci Mala'iku da in bauta wa Ɗan A Duniya

Ibraniyawa 1: 6 (HAU), "Kuma a lõkacin da Ya kuma kawo ɗan fari cikin duniya, ya ce," Bari dukan mala'ikun Allah masa sujada. "

Ta yaya za Trinitarians yi imani da cewa a coequal da coeternal (maras lokaci) Allah Ɗa wani pre-jiki Allah ɗan fari da zahiri da ake haifa? Za Allah kamar yadda Allah a zahiri zama Allah da ɗan farin da ya zahiri haifa? The kawai mai yiwuwa fahimtar kalmar "ɗan fari" dangane Kristi Yesu shi ne cewa ya kasance "fari" a cikin annabci hankali da kuma shiryawa Allah kamar yadda ya riga ya kira "Ɗan Rago da aka yanka tun kafuwar duniya" a Ruya ta Yohanna 13 : 8.

Saboda haka, Allah ya yi kira da abin da ba ka kasance kamar dai sũ (Romawa 4:17), ya riga ya yi magana Kristi a matsayin da ake farko kashe da kuma fari da ya zahiri kashe da kuma haife shi.

The Ɗan Allah ne kuma ake kira "surar Allah marar-ganuwa, ɗan fari na dukan halitta" a cikin Kolossiyawa 1:15 gaban Ɗan aka zahiri haife shi. Saboda haka, Allah a zahiri fitar da "farin cikin duniya" bayan Ɗan aka "foreknown kafin kafuwar duniya" (1 Bitrus 1:20).

Don me kuma za malã'iku, kuma an umurce bauta wa Ɗan bayan da aka kawo a cikin duniya idan mala'iku da aka riga bauta wa Ɗan matsayin zargin pre-jiki Allah ɗan fari? Saboda haka, Ɗan ba zai iya yi timelessly wanzu a matsayin Allah Ɗa, domin mala'iku za su ba da aka umurce su da su bauta wa Ɗan, idan sun yi ko da yaushe aka bauta wa Ɗan matsayin Ɗan da fari.

The Ɗan ne Ubangiji Jiki Wa zai zauna a gadon sarautar Dawuda - Heb. 1: 8-12

Ibraniyawa 1: 8-9 (Berean Littafi Mai Tsarki), "Amma ga Ɗan: 'Your kursiyin, Ya Allah, shi ne don yana da shekaru da shekaru, da kuma sandan na ƙwarai ne da sandan na mulkin. Ka ƙaunace ƙwarai, kuma suka ƙi mugunta, saboda wannan, Allah, Allahnka, ya shafe ka da da man fetur na exultation sama Your abõkan. ' "

Mun sani cewa Ibraniyawa 1: 8-9 ne mai kai tsaye quote daga Almasihu annabci samu a Zabura 45: 6-7, a cikinsa nan gaba yaro haife kuma dan bai son adalci da ƙi mugunta bayan da aka yi cikinsa, kuma aka haifa a duniya duniya. Domin shi ne ba zai yiwu ba ga wani coequal Allah Ɗa a yi Allah ( "Your Allah, ya shafe ku") yayin da ake shafa da ya Allah "sama" da mutum "sahabbai". A kamar hanya, shi ne m to tabbatar da cewa a coequal Allah Ɗa za a iya shafe ta da Allah, kamar yadda wanda ya anoints ne mafi girma daga wanda aka keɓe.

The Berean Littafi Mai Tsarki zame "Ya ce," daga cikin rubutu Ibraniyawa 1: 8, domin shi ba ya bayyana a cikin wani na asali Girkanci rubuce-rubucen. Saboda haka, Tirnity ra'ayin cewa Allah Uba a zahiri ya yi magana da Ɗansa ya ce, "Your kursiyin Ya Allah", shi ne gaba ɗaya tabbas kuma ba tare da wani evidential Nassi goyon baya.

Mutane da yawa translations italicize "sai ya ce" saboda maganar da aka kara bayan da fassara. A gaskiya, tun da Ibraniyawa 1: 8-9 ne mai kai tsaye Almasihu quote daga anda suka rubuta zaburar song a Zabura 45: 6-7, mun sani cewa Allah ba kai tsaye magana kalmomi a cikin Zabura 45: 6-7. Saboda haka, zai zama mafi scripturally m don ƙara " littafi ya ce " a italics to Ibraniyawa 1: 8, maimakon " Ya ce. "

The mahallin Zabura sura 45 ne a song daga daya daga cikin 'ya'yan Kora magance Almasihu a matsayin "Sarki" a cikin wani wahayi Almasihu annabci.

" 1 Zuciyata ta yawo da wani m batu. I magance ta ãyõyinsa ga sarki. harshẽna kamar alkalami na shirye magatakarda ... 3 Gird your takobi a kan cinya, ya ƙasaita, a cikin ƙawa da girman! 4 A your girman hau daga victoriously a cikin hanyar gaskiya da kuma tawali'u da adalci. bari dãmanka koya muku madalla aikatãwa. 5 Your kiban ƙuri'a kaifi a cikin zuciyar sarki ta abokan gaba. mutanen fada karkashin ka. 6 Your kursiyin, Ya Allah, shi ne har abada abadin.

The sandan na mulkin shi ne sandan na gaskiya; 7 kun ƙaunace adalci da ƙi mugunta. Saboda haka Allah, Allahnka, ya shafe ka da man fetur na murna bayan your sahabbai. " (Zabura 45: 1-7 HAU)

Benson sharhin ya nuna cewa mai zabura ya mutum wanda hada kalmomi a cikin Zabura sura arba'in da biyar a maimakon Allah Uba magana kai tsaye zuwa Ɗansa. Benson sharhin ya bayyana Ibrananci ma'anar anda suka rubuta zaburar kalmomi a Zabura 45: 1,

"Zan yi magana da abin da na yi" - Ibraniyawa, מעשׂי, magnasi, ta aiki, ko abun da ke ciki. taba sarki - The King Almasihu da gwamnati. " (Benson sharhin, Zabura 45: 1)

Yayin da Ruhun Allah wahayi zuwa ga zabura ya rubuta Zabura sura arba'in da biyar, mun sani cewa shi ne mai zabura ya rubuta, "Na magance ta ayoyin wa sarki" a cikin wani Zabura (a song) maimakon Allah Uba kai tsaye magana zuwa ga m yaro haife kuma dan ba. Gama idan Allah Uba yana magana kai tsaye zuwa Ɗansa ce, "kursiyinka, ya Allah" sa'an nan ta yaya za Allah Uba kuma ce, "Saboda haka Allah, Allahnka, ya shafe ka ..."?

Saboda haka, mun sani cewa mai zabura aka yi wahayi zuwa ga magance Almasihu a matsayin Allah, wanda zai hau zuwa kursiyin Dawuda (Ishaya 9: 7 ESV- "Daga karuwa da gwamnati da kuma na zaman lafiya ba za a karshen, a kan kursiyin David kuma a kan mulkinsa, domin kafa shi da kuma tabbatar da shi da gaskiya, kuma da adalci ... ") wanda wahayi zuwa littafi gano a matsayin" gadon sarautar Ubangiji " (1 Labarbaru 29: 23-HAU," Sai Sulemanu ya zauna a kan gadon sarautar da Ubangiji [Ubangiji kamar yadda sarki a maimakon tsohonsa Dawuda. ") da kuma" kursiyin Allah da na Dan rago " (Rev. 22: 3 BSB -" The kursiyin Allah da na Dan rago zai zama a cikin birnin, kuma bãyinSa za ku bauta masa. ") .

Ibraniyawa 1: 10-12 sa'an nan motsa zuwa ambatawa a mabanbanta Zabura (Zabura 102: 25-27) a cikin abin da Palmist addu'a ga Mahalicci ya ce, "24 Na ce, 'Ya Allahna, kada ka yi ni daga nan a tsakiyar ta kwana , Your shekaru ne a dukan zamanansu. 25 Daga old ka kafa duniya, Kuma sammai ne aikin da Your hannayensu . 26Even za su lalace, amma ka jure . Kuma dukkan su za su ci daga kamar tufa, Kamar tufafi Za musanya su kuma za su canza. 27 Amma kai ne guda, da kuma shekara ba zai zo ga ƙarshe (Zabura 102: 25-27 HAU) . "

Duk wanda ya karanta Zabura sura 102 a gaba ɗayansa zai gani a sarari cewa dukan babi ne mai addu'a daga cikin zabura ga Ubangiji Allahnsa tambayar taimako (Zabura 102: 1 ta ce, "Ka ji addu'ata, ya Ubangiji! Kuma kada kukana na neman taimako zo ka ") . Saboda haka, wannan marubucin zabura wanda ya ce, "Ya Allahna, kada ka yi ni daga nan a tsakiyar ta kwana" ci gaba da addu'a, "Daga old ka kafa ƙasa ba, da sammai kuma aikin hannuwanku."

Mun sani cewa Ibraniyawa 1:10 bayani da Uba hannuwan kamar Ibraniyawa 2: 7 buga Zabura 8: 5-6 ya nuna cewa, Uba ne ya nada Ɗan kan ayyukan hannuwansa ( "Ka lashe shi da ɗaukaka da girma, kuma Mun sanya shi Ɗan] a kan ayyukan hannuwanku "- Heb. 2: 7; Zabura 8: 5-6) . Saboda haka, za mu iya gani a sarari cewa Ibraniyawa 1:10 buga Zabura 102: 25 ya nuna cewa Yesu shi ne Mahalicci kamar yadda Ubangiji Allah Uba da ya zama mutum yaro haife kuma dan ba.

Ibraniyawa 1: 10-12, "Kuma: 'Kai, ya Ubangiji, aza harsashin ginin da ƙasa a cikin cikin farkon, kuma sammai ne ayyukan hannuwanku. Za su hallaka, sai dai ka zama. kuma duk za su tsufa kamar tufa, kuma kamar tufafi Za mirgine su, kuma kamar tufa su za a canza. amma Kai ne guda, kuma Your shekaru ba zai kawo karshen. "

Kadaitaka masana tauhidi sun yarda cewa na gaskiya ainihi Ɗan ne Ruhun Ubangiji Allah Mahaliccin da Ruhu Mai Tsarki ya zama cikin jiki kamar yadda mutum yaro haife Ɗan ba. A contradistinction, Trinitarians ƙarya ɗauka cewa Ibraniyawa 1: 10-12 an magance wani coequally jinsin pre-jiki Ubangiji Allah Ɗa mutum wanda ya halicci dukkan abubuwa a matsayin Ɗan.

Amma duk da haka akwai ba alamar na Littafi Mai Tsarki da shaida ga bayar da shawarar cewa Ɗan pre-wanzu da haihuwa a matsayin Ɗan saboda nassosi kawai magana Ubangiji Allah Uba kamar yadda mahalicci wanda "ya yi shi Ubangiji (Ɗan) a kan ayyukan hannuwanku (Uba hannuwan - Zabura 8: 6 Littafi Christian Standard Bible ). "Mun tambayi Trinitarians yadda Ɗan zai iya kasance da Uba wakili a cikin halittar yayin da Ɗan ya kasance" sanya Ubangiji a kan ayyukansu "na Uba" hannayensu "?

Ibraniyawa 2: 7 buga Zabura 8: 5-6 ya tabbatar da cewa Ɗan An nada a kan ayyukan da Uba hannuwanku. "KA YI MASA, a ɗan lõkaci m fiye da mala'iku; KA YI MASA lashe da ɗaukaka da girma, Kuma, Muka sanya shi a kan ayyukan hannuwanku "(Ibran. 2: 7 HAU).

Wasu sun yi zargin cewa Zabura 8: 5-6 da kuma Ibraniyawa 2: 7 ba magance Yesu a matsayin wanda aka nada a kan ayyukan da Uba hannuwan, amma Ibraniyawa 2: 8-9 ke zuwa fili tabbata cewa wannan nassi ne magana game da Yesu: " Ka yi ALL aBUBUWA biyayya ƙarƙashin ƙafafunsa. Domin a biyayya ga dukan kõme a gare shi, sai ya bar kome ba abin da yake ba batun shi. Amma yanzu ba mu yet ga dukan kõme hõre masa. Amma mu yi gan shi wanda aka sanya a wani lõkaci m fiye da malã'iku, wato, Yesu ... "

Tirnity uzuri ba zai iya bayyana yadda Ɗan halitta dukkan, kõme a matsayin Ɗan lokaci ana nada a kan ayyukan da Uba hannuwanku. The kawai mai yiwuwa bayani ne aka gudanar da kadaitaka mũminai. Duk da yake ba da Ɗan ne mutumin da aka nada a kan ayyukan da Uba hannuwansu, Ya wanda ya zama mutum lokacin da yaron haife kuma dan ba ne Uba kansa Jiki matsayin gaskiya mutum (Ishaya 9: 6 KJV, "a gare mu a yaro an haifi, a gare mu a dan aka bai ... da sunan za a kira ... Mabuwãyi Allah, Uba Madawwami ... ") .

Ibraniyawa 3: 3-4 (KJV) ya tabbatar da cewa da gaskiya ainihi Ɗan ne Ubangiji Allah Mahaliccin da ya zama Ɗan "mutumin Almasihu Yesu" (1 Tim. 2: 5) . " Domin wannan mutum da aka ƙidaya ya cancanci more daraja fiye da Musa , muddin wanda ya yi ya gina gidan ne mafi daraja fiye da gidan . Domin kowane gida da aka gina da wasu mutum . amma wanda ya gina dukan kõme ne Allah . "

Ka lura da yadda batun na rubutu ne Yesu a matsayin wani mutum wanda aka kidaya cancanci more daraja fiye da Musa, domin ya "ya gina dukan kõme" "Allah" da zama yaro haife Ɗan ba. The rubutu ba bayyana cewa Dan gina dukan abin da Ɗan. The rubutu a fili ya furta cewa Yesu shi ne gaskiya allahntaka ainihi wanda "ya gina dukan kõme" "Allah" da zama mutum Ɗan.

The Ɗan ne mutumin da ya koma ga hannun dama na Ubangiji

Ibraniyawa 1:13 (HAU), "Amma ga abin da na mala'iku Ya taba ce, 'Zauna a damana, Sai na sa makiyanka a karkashin for your feet."

The wahayi zuwa marubucin Ibraniyawa kawo sunayensu da wani yanki daga Zabura 110: 1 ya nuna cewa Yesu Kristi shi ne wanda jawabi a cikin wani annabcin referencing ya koma sama zuwa sama. Zabura 110: 1 a cikin Ibrananci rubutu ya nuna cewa Ubangiji ya yi magana prophetically wa Dawuda ta Ubangiji [Almasihu a matsayin "dan Adam lord"] ya ce, "Zauna a damana, Sai na sa ka take maƙiyanka a karkashin for your feet."

"Ubangiji [Ubangiji] ya ce wa Ubangijina [adon]:" Zauna a damana, Sai na sa makiyanka a karkashin for Your ƙafafunsa. " (Zabura 110: 1 HAU)

Ka lura cewa allahntaka sunan Ubangiji ya bayyana a cikin rubutu na Allah Maɗaukaki Wanda yayi magana zuwa wani Ubangiji wanda yake shi ne Ibrananci suna "adon". Adon kullum yana amfani da mutum shugabanninmu da iyayengiji cikin Ibrananci Littafi Mai Tsarki, amma da wuya amfani da su dauke da Mai High Allah da kansa.

Saboda haka, normative amfani da "adon" a cikin mahallin da ake bambanta daga Ubangiji a cikin Zabura 110: 1 ya nuna cewa, kawai Allah na gaskiya shi ne wanda yake cikin sama wanda prophetically yi magana da ya gaba yaro haife kuma dan ba kamar yadda mutum "adon" wanda za a ɗaukaka wa anthropomorphic hannun dama a cikin annabci gaba.

Ayyukan Manzanni 2: 34-35 ya tabbatar da cewa Zabura 110: 1 ne Almasihu annabci game da hawan Yesu zuwa sama na mutum ne, Kristi Yesu zuwa sama, saboda manzo Bitrus kawo sunayensu Zabura 110: 1 to tabbatar da cewa Yesu ya koma zuwa sama a cikin tayar da jiki.

"Domin shi ba Dawuda suka hau zuwa sama , amma shi da kansa ya ce, 'Ubangiji [Ubangiji] ya ce wa Ubangijina [adon], Zauna a damana, Sai na sa ka take maƙiyanka a karkashin for your feet." ( Ayukan Manzanni 2: 34-35)

A nan mun samu ta hanyar wahayi zuwa annabi cewa Zabura 110: 1 tana nufin Almasihu jiki hawan Yesu zuwa sama a cikin sama da Ɗan za a daukaka zuwa ga mafi girman matsayi na iko a karkashin Allah Uba kansa.

Mu tambayar mu Tirnity abokai yadda Allah Uba zai iya ce ga wani coequally jinsin Ubangiji Allah Ɗa (kafin jiki), "Zauna a damana," idan Ɗan ya riga a wurin Uba anthropomorphic hannun dama don ya fara da? Saboda haka za mu iya ganin cewa, Ɗan Allah ne mutumin da yake da ya farkon da ya budurwa haifa, alhãli kuwa Allah wanda ya zama Ɗan matsayin gaskiya mutum daga mutãne iya taba yi a lokacin asalin (1 Timothawus 3:16; Yahaya 8:58; Ishaya 9: 6; Matta 1: 18-23) .

Ubangiji Allah ya zama Ɗa domin ya cece mu

A lokacin da muka karanta dukan babi na Zabura 118 a cikin mahallin, mun ga cewa Ubangiji ya zama ceton mu yadda Yesu ta wurin zama yaro haife Ɗan ba (Ishaya 9: 6) .

"Wannan ƙofar Ubangiji (Yesu ne dari). Sãlihai zai shiga ta hanyar da shi. Zan yi godiya zuwa gare Ka, domin ka zama cetona. Dutsen da magina suka ƙi, Shi ne ya zama mafificin dutsen gini. Wannan shi ne Ubangiji ta sunã aikatãwa. Yana da ban sha'awa a cikin idanunmu (Zabura 118: 20-23) . "

Yesu kawo sunayensu Zabura 118: 23 (a cikin Matta 21:42, Markus 12: 10-11, da kuma Luka 20:17) referencing kansa wanda ya tabbatar da cewa Yesu shi ne Ubangiji wanda ya zama ceton mu da kansa da Ruhu Mai Tsarki wanda ya sauko a kan budurwa to zama Almasihu yaro (Luka 1:35) .

Saboda haka Yesu ya tabbatar da cewa Shi ne Ubangiji Allah cikin jiki ya zama Almasihu sa'ad da ya ce, "Shin, kun ba ma karanta wannan littafi: Dutsen da magina suka ƙi, wannan ya zama shugaban kusurwa dutse. wannan ya zo game da daga Ubangiji, kuma shi ne m, a idanunmu? Kuma sun kasance sunã nẽman su kama shi, kuma duk da haka suna tsoron jama'a (Markus 12: 10-12 HAU) ... "

The Farisiyawa ba kawai ya gane cewa Yesu ya faɗa baya misalin da su, amma sun kasance a fili saba da mahallin Zabura 118 wanda ya ce Ubangiji zai zama ceton mu. Saboda haka, lokacin da Yesu ya kawo sunayensu Zabura 118 game da kansa, Farisiyawa suka fusãtarwa a Yesu da ya nema ya kashe shi, domin sun zaci cewa ya kuma magana sabo da iƙirarin zama Ubangiji da kansa.

Saboda haka Farisiyawa ba zai iya yarda da cewa Yesu shi ne Ubangiji wanda ya zama ceton mu a matsayin "Allah na tare da mu" (Matiyu 1:23) a matsayin gaskiya mutum.

Yesu yana Honoured domin a ɗaukaka Allah Uba

Filibiyawa 2: 10-11 tana sanar da mu cewa, dukkan 'yan Adam za su wata rana sallamãwa Yesu ya kuma furta shi kamar yadda Ubangiji. Amma Ishaya 45:23 ya nuna cewa, Uba ne da mai magana (kawo sunayensu a Filibiyawa 2: 10-11) wanda ya ce duk da bil'adama zai rukũ'i, kuma ku yi Masa rantsuwa (mahallin tabbatar da Uba) kamar yadda Ubangiji (Ubangiji).

Filibiyawa 2: 9-11, "Allah sosai daukaka shi, kuma bã Shi da sunan nan da ke birbishin kowane suna [Ubangiji ne kawai Name birbishin kowane suna, domin a cikin sunan Yesu [Ubangiji Kubutar] kowace gwiwa ne mãsu sallamãwa , daga waɗanda ke cikin sama da ƙasa, da ƙarƙashin ƙasa, 11 da kuma cewa kowane harshe ZA furta cewa Yesu Almasihu Ubangiji ne [Ubangiji an fassara a matsayin Kurios cikin Hellenanci Septuagint] ne, domin ɗaukaka Allah Uba. "

Ka lura cewa mahallin Ishaya 45: 21-23 ya nuna cewa Ubangiji Allah ne mai magana wanda ya ce, "Ku yi shelar kuma saita fita your hali. Lalle ne, bari su shawarta tare. Wanda Ya sanar da wannan daga na farko? Wanda ya dade tun ayyana shi? Shin, ba Ni, Ubangiji [Ubangiji? Kuma bãbu wani abin bautãwa, baicin Ni, A m da Allah da kuma mai ceto, Akwai kõwa fãce Ni. Juya zuwa gare Ni, kuma ya tsira, duk iyakar duniya. Domin Ni ne Allah, kuma babu wani sauran. Na rantse da kaina, The magana ta gabãta daga Bakina cikin adalci kuma ba zai juya baya, Wannan Mini kowace gwiwa ZA baka, kowane harshe za su yi rantsuwa amincewa. "

Duk wanda ya kwantanta mahallin Ishaya 45:23 da Filibiyawa 2: 9-11 ya kamata a fili ga cewa ya rusuna gwiwa ga Yesu kuma ya furta shi kamar yadda Ubangiji (mahallin tabbatar a karshen wannan shekara) shi ne ya rusuna gwiwa don Uba, da na furta cewa, Uba ne Ubangiji.

Saboda haka, duk kunã mãsu kuma ikirari da Yesu a matsayin Ubangiji (a karshen wannan shekara) an duka "zuwa daukakar Allah Uba" kadai maimakon zuwa daukakar biyu sauran zargin coequal mambobi a Triniti (Ishaya 45: 14- 15 ya ce mutane "zai rukũ'i" to Almasihu maganarsu, "lalle ne, Allah ne a gare ku, to, bãbu kuma, babu wani sauran Allah. lalle kai ne Allah ke boyewa, ya Allah na Isra'ila mai Ceto." Zakariya 14 : 9 "kuma Ubangiji zai zama Sarki bisa dukan duniya. a wannan rana za a Daya Ubangiji da Name Daya") .

Wannan ba abin da za mu sa ran idan Ɗan ne mai coequally jinsin Allah na gaskiya mutum kusa da Uba. Don me zai tanã gurfãne ga Yesu da kuma furta shi kamar yadda Ubangiji ya kasance ", domin a ɗaukaka Allah Uba"? Idan Ɗan ne mai coequally jinsin Allah na gaskiya mutum, nan Ɗan kamata kuma da kansa allahntaka daukaka da mutunci maimakon kawai Uba.

Kalmomin Ishaya 45:23 a cikin mahallin tabbatar da cewa Ubangiji Allah Uba ne mai magana suka ce, "Kalmar (Yesu ne kalmar / tambura a Yahaya 1: 1, 14) ya fita daga bakina (Uba bakin) cikin adalci, kuma ba zai juya baya, Wannan TO ME zA kowace gwiwa baka, kowane harshe za su yi rantsuwa amincewa. "

The mahallin Ishaya 45:23 ya tabbatar da cewa da Uba ne mai magana suka ce maganarsa (Uba maganar da Yesu - Yahaya 1: 1, 14, Rev. 19:13) "ta gabãta" daga "bakinsa" ( watau Uban baki). Tun da Ɗan Allah ne a fili da maganar da ya fita daga wurin Uba baki, shi ne Karkataccen yi imani da cewa a timelessly coequal Allah na gaskiya mutum zai iya fita daga wurin Uba anthropomorphic baki yayin da kasancewa maras lokaci da kuma coequal.

Saboda haka Ɗan Allah wanzu a matsayin tambura Allah Uba (kamar yadda Uba ya bayyana tunani) da aka daga baya ya zama mutum ya zama Almasihu yaro.

Tun Filibiyawa 2: buga 10-11 Ishaya 45:23, mun sani cewa ya rusuna kuma furta Yesu a matsayin Ubangiji ne ya rukũ'i, kuma ku yi rantsuwa "TO ME" [TO Uba. John 14:24 ya tabbatar da cewa Yesu shi ne Uban kalma (logos) da suka "ta gabãta daga" Uban "bakinsa", don haka lokacin da kowace gwiwa bakuna, ya furta Yesu Kiristi a matsayin Ubangiji, mun sani cewa duk an yanã mai sujada kuma furta Yesu Kiristi a matsayin Ubangiji ya tabbatar da cewa da Allahntakar Yesu ( "Allah tare da mu" kamar yadda wani mutum) shi ne abin bautawa da Uba wanda ya samun dukkan "daukakar".

Domin idan da Yesu ya coequally jinsin allahntaka mutum to littafi za su ce, "domin a ɗaukaka Ɗan da Uba." Uban samun dukan ɗaukaka domin Ɗan ne "haske daga (Uban) daukaka da kar image daga (Uban) mutum" kamar yadda mai cikakken cikakken mutum mutum (Heb. 1: 3) .

Bugu da ƙari, ta yaya zai iya Ɗan matsayin Ɗan sun wanzu a matsayin zargin Ubangiji Allah Ɗa mutum yayin da sunan Ubangiji da aka "ni'imta a gare Shi" a wani takamaiman batu a lokacin (Allah daukaka shi sosai, kuma bã Shi da sunan nan da da ke birbishin kowane suna - Phil. 2: 9) ? Allah za a matsayin Allah na gaskiya mutum a "ba" ko "ni'imta" da sunan Ubangiji, alhãli kuwa ko da yaushe madawwama data kasance a matsayin maras lokaci da kuma coequal Allah na gaskiya mutum bayyana daga Uba su fara tare da?

Saboda haka Tirnity ra'ayin wani maras lokaci Allah Ɗa ba zai iya daidaita da Filibiyawa 2: 9 da kuma wasu littatafan da jihar da cewa Ɗan aka bai Uban Name a lokacin (Yesu a Ibrananci na nufin "Ubangiji Kubutar" - Yohanna 5:43; Yahaya 17: 11; Irm. 23: 6) .

Allah ya zama mutum

A ƙarshe, yayin da Ɗan ne mutumin da yake da ya farkon da ya budurwa haifa, Ibraniyawa 2: 14-17 ya tabbatar da cewa "Ya" da "ɗauki siffar jiki da jini" ne Ubangiji wanda ya zama ceton mu da ake yi a matsayin Mafi cikakken mutum dan "daga Ruhu mai Tsarki" ( "Yusufu ɗan Dawuda, kada ka ji tsoro, ka dauki Maryamu ta zama matarka, domin cikin Child, wanda aka cikin nan nata [ 'ek'] daga Ruhu mai Tsarki "- Matta 1:20) da kuma [ 'ek']" daga "budurwa Maryamu (" Allah ya aiko Ɗansa, ya sanya daga [ 'ek' = "daga"] a mace "- Gal. 4: 4; "Ya sanya Ɗan rai [a rayuwar mutum a cikin kansa" - Yohanna 5:26) domin ya cece mu.

Saboda haka, Uban kansa Name (Ubangiji) da aka bai wa Ɗan a wani takamaiman batu a lokacin, domin mala'ikan ya ba da Ɗan sunan wa Yusufu ( "Za ta haifi ɗa, za ka kuma sa masa suna Yesu [Yesu yana nufin 'Ubangiji Kubutar '], domin zai ceci mutanensa daga zunubansu "- Matta 1:21) .

Saboda haka Ruhu Mai Tsarki na Allah Makaɗaici na gaskiya ta hanyar mu'ujiza ya zama mutum (Luka 1:35; 1 Tim. 3:16; Matiyu 1:20; Ibraniyawa 1: 3) , a wata takamaiman batu a lokacin (Zabura 2: 7; 2 Sama'ila 7:14, Ibraniyawa 1: 5) kamar yadda yaro haife kuma dan ba (Ishaya 9: 6) a cikin budurwa domin "ceci mutanensa daga zunubansu" (Matiyu 1: 20-23) .

Domin More TALIFOFIN

For Free LITATTAFAI

Domin Video Koyarwar, biyan kuɗi zuwa da YouTube CHANNEL

Directory Ikklisiya

SOUTH AFRICA

Eastern Cape - Apostolic Church International Fellowship

Gauteng - Walking by Faith Ministries

Jesus Christ Apostolic Ministries International Zambia District

Malachi Ministries

Hausa-magana mishaneri

Colleen Carter (Africa, Ghana)

Gerry and Darla McLean (Africa, Nigeria)

Patrick and Jean Groves (Africa, Kenya, Sudan)

Recent Posts

See All

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES