DUCHA OJCA BYŁA JEDNA PARACLETE

Jest to niedoskonałe tłumaczenie z oryginalnego dokumentu w języku angielskim, które zostało przetłumaczone przez oprogramowanie Google Translating. Jeśli mówisz po angielsku i chciałby służyć jako minister sieci web, aby odpowiadać na pytania obywateli w Twoim języku ojczystym; Lub jeśli chcesz pomóc nam poprawić tłumaczenie, napisz do nas wiadomość.

DUCHA OJCA BYŁA JEDNA PARACLETE

Pismo Święte uczy, że sam nasz Niebiański Ojciec jest jedynym prawdziwym Bogiem (Jana 17: 3; Jana 4: 23-24), który jest wszechwiedzący ( „wiedzieć wszystko”) i że jego wszechwiedzącego Ducha Świętego w niebiosach również stał wcielony jako jeden Pocieszyciela (Parakleta oznacza „Advocate”, „orędownika”, „mediatora”, „pocieszyciel”), który nie mógł wiedzieć wszystko jako człowiek. To wyjaśnia, dlaczego Duch Święty jest czasem określane jako Duch Ojca (Jana 4: 23-24 - „Bóg jest duchem”; Ef 4: 4-6- „Jeden duch ... Jeden Bóg i Ojciec przede wszystkim poprzez wszystkich i we wszystkich”),podczas gdy w innych czasach Duch Święty nazywany jest Duch Chrystusa zmartwychwstałego, który również stał się człowiekiem wewnątrz wcielenia przez dziewicze poczęcia i urodzenia (Rz 8: 9„, jeśli tak będzie, że Duch Boży mieszka w Tobie, a jeśli ktoś nie ma Ducha Chrystusowego ... "(2 Kor 3,17)" Pan jest Duchem ", Kol. 1:27 -" Chrystus w tobie, nadzieja chwały ", Akty 16: 6-7 - „Gdy Duch Święty uniemożliwił im mówiąc słowo w prowincji Azji, podróżowali przez region Frygii i Galacji. i Kiedy przyszli Do granicy Mysia,próbowali Wejść Bytnia, ale Duch Jezusa Nie pozwoliłoby im. .. „). Dlaczego inny by Paul być inspiracją do napisania o tylko „Jeden Bóg (Ojciec), jeden też pośrednik (mężczyzna / syn) między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus” (1 Tym. 2: 5) i że „nie jest jednak jeden Bóg, Ojciec, od którego wszystko, a my istniejemy dla Niego; i jeden Pan, Jezus Chrystus (jeden mężczyzna - 1 Kor. 8: 6) .. „Jeśli koncepcja trójca była prawdziwa, to Paweł powinien napisano o„jeden Bóg Ojciec, Bóg Syn, a jeden Bóg Duch Święty? . Ponieważ Paweł lewo Ducha Świętego w tych istotnych fragmentów Pisma, jest oczywiste, że Duch Święty jest Duchem Ojca, który również stał się „Ducha Chrystusowego” (Rzym. 8: 9) w ciągu pierwszego tłoczenia jak własnego syna .

Duch Ojca sam jest wszechwiedzący

Marka 13:32 udowadnia, że ​​Duch Święty jest Duchem Ojca, który zna wszystkie rzeczy jako Boską Osobę Ojca, który stał się Duchem Chrystusa jako człowiek, który nie zna wszystkich rzeczy. Albowiem nasz niebiański Ojciec pozostawał niezmienny w niebiosach, a jednocześnie stał się człowiekiem wcielenia przez dziewicę. Wyjaśnia to rozróżnienie pomiędzy Ojcem poza inkarnacją, który zna wszystko, a Syn wewnątrz inkarnacji, który nie zna wszystkich rzeczy.

„Lecz o dniu owym lub godzinie nikt nie wie, nawet aniołowie w niebie, ani Syn, tylko Ojciec sam.” Mk 13:32

Marka 13:32 przedstawia dwa nie do pokonania problemy dla Trinitarian. Przede wszystkim, w jaki sposób Duch Święty jako rzekomy wcielony trzeci prawdziwy Bóg Osoba nie wiedział, że "Ojciec sam" "wie", pozostając wszechwiedzący (wszechwiedzący) i równościowy? Za trynitarną ideę trzeciego kolegi trzeciego Bóg Duch Osoba byłby tak samo wszechwiedzący, jak Bóg Ojciec.Dlatego Trinitarianie nie mogą wyjaśnić, dlaczego "Ojciec sam" jest wszechwiedzący (wszechwiedzący), ale nie domniemany trzeci Bóg, Duch Święty Osoba, która Trinitarianie twierdzą, że pozostawała niezmienna w niebiosach po urodzeniu dziecka Chrystusa.

Drugi problem polega na tym, że większość troritarnych teologów uważa, że ​​domniemany Bóg Niebiański Syn Człowiek zachował swą wszechobecną wszechwiedzę jako odrębną Osobę Boga w niebie, podczas gdy On jednocześnie istnieje jako człowiek na ziemi. Ponieważ śmieszne jest myśleć, że rzekomo Wszyscy Znani Niebiańscy Bogowie Osoba Synowa (która nigdy nie straciła Jego wszechwiedzicy w niebie podczas wcielenia) nie mogła ZNALEZIĆ DZIEŃ I GODZINY Jego własnego drugiego przyjścia, Syn Boży nie mógł Być współodpowiedzialnym Bogiem Synem, jedynym prawdziwym Bogiem Ojcem. W podobny sposób byłoby również niemożliwe twierdzenie, że nie wcielał WSZYSTKO WIEDZIAŁY Trójcy Święty, Duch Święty, który nie znał Dnia i godziny drugiego przyjścia Chrystusa, "ale Ojciec sam". Dlatego trynitarna idea dwóch innych rzekomo odrębnie odrębnych Boga Osoby, które obok naszego Ojca Niebieskiego, jako "jedynego prawdziwego Boga" (Jana 17: 3, 1 Kor. 8: 6) jest oczywiste fałszywe.

Teologia jedności nie ma żadnego problemu z Markiem 13:32, ponieważ wierzymy, że Duch Święty jedynego prawdziwego Boga jest wszechobecnym Ojcem, który nigdy nie stracił żadnego ze swych niezmiennych boskich atrybutów w niebie, podczas gdy On sam stał się człowiekiem jako ramieniem Jehowy . W przeciwieństwie Trinitarianie uważają, że Duch Święty jest odrębnie odrębnym Wszyscy znając Boga Ducha Świętego Osobę obok Boga Ojca w niebie. Gdyby tak było, to jak mógłby inny Bóg Duch Święty Osoba nie znał dnia i godziny drugiego przyjścia Chrystusa ", ale Ojciec sam"?

Doktryna trynitarna nie zgadza się z Marką 13:32

Podczas badania w przekroju okresie mojej debaty z trynitarna apologeta Ethan Smith, poprosiłem Pan Smith odpowiedzieć Mk 13:32 , który mówi: „Lecz o dniu owym lub godzinie nikt nie wie, ani aniołowie w niebie, ani Syn, tylko Ojciec sam.”Mark 13:32 przedstawia problem nie do pokonania dla trynitarzy, ponieważ większość trynitarnych teologów, w tym Ethan Smith, sądzić, że przypuszczalny niebieskiego Boga Syn zachował wszechobecną All -Knowingness jako odrębna Osoba na niebie, podczas gdy on jednocześnie Istniejący jako człowiek na ziemi. Jak więc rzekomy Syn Nieznajomy, który nigdy nie stracił swego wszechwiedztwa, nie znał Dnia i Godzina Jego własnego pojawienia się? I jak dokładnie mógłby być domniemany nie wcielony WSZYSTKO WIEDZAJĄC Boga Ducha Świętego Osoba, która nie znała Dnia i GODZINY drugiego przyjścia Chrystusa, ale TYLKO OJCA?

Kiedy poprosiłem pana Smitha te dwa pytania, na które nie mógł odpowiedzieć, wskoczył do Objawienia 19:12 uniknąć moje pytania. Ethan Smith obezwładnie potępia mnie za domniemaną ejegezję, czasami cytując inne fragmenty, kiedy odpowiadam mu, ale kiedy to robi, zawsze nazywa to egzegezą. Pan Smith cytowany Objawienie 19:11 -13, który mówi: „Potem ujrzałem niebo otwarte stojącej (Jan ujrzał wizję Jezusa w niebie), a tam przede mną był biały koń. Jego jeździe nazywa się wierny i prawda. Sędziami i wojnami są sprawiedliwość.12He ma oczy jak rozżarzony ogień i wiele królewskich koron na głowie. Ma na imię napisane, że On sam zna. 13 Jest ubrany w szatę zanurzoną we krwi, a imię Jego jest Słowo Boże ... "

Pan Smith wychował Obj 19:12 , ponieważ mówi: „On ma imię napisane na nim, że tylko on sam nie wie.” Pan Smith porównaniu Objawienie 19:12 z Markiem 13:32 , który mówi: „Lecz o dniu owym lub godzinie nikt nie wie, ani aniołowie w niebie, ani Syn, tylko Ojciec ALONE (Marka 13:32). "

JEST PROBLEM Z MR. SMITH'S RESPONSE

Trudno sobie wyobrazić, że przynajmniej niektórzy niebiańscy aniołowie i święci w niebem nie mogliby zobaczyć imienia napisanego na Chrystusie, podczas gdy jechałby obok nich w niebie.Do zawiadomienia, że tekst mówi: „On ma swoją nazwę (czas przeszły), napisany na nim, że tylko on sam wie” (Obj 19:12 ). Zauważ, że tekst nie mówi nic o istotach w niebie, nie znając "imienia jego napisanego na nim". Ponieważ kontekst Objawienia 19 mówi do Jezusa, który wraca na ziemię na "białego konia", sensowne jest, aby wierzyć, że nikt żyjący na ziemi nie pozna imienia napisanego na jego temat.

W przeciwieństwie do Objawienia 19:12, Mark 13:32 specjalnie wspomina: „... aniołowie w niebie” i „Syn” sam nie wiedząc, dzień i godzinę własnego pojawiać. Ponieważ Mark 13:32 jest zajęcie istoty w niebie nie wiedząc „ale sam Ojciec”, to wyklucza możliwość, że Jezus zwracał tylko ludzi na ziemi, nie wiedząc, dzień i godzinę w Mark 13:32. Stąd Objawienie 19:12 mówi nic na temat istoty niebiańskie nie znając imię napisane na Chrystusa podczas Mark 13:32 wspomina niebiański jest w niebie, nie wiedząc, dzień i godzinę powtórnym przyjściu Chrystusa.To z pewnością wyjaśni, dlaczego tekst mówi, że tylko on sam zna jego imię.

Ponadto, jeśli Trinitarianie chcą nalegać, aby osoby znajdujące się w niebie obok Jezusa nie mogły poznać imienia napisanego na Chrystusie w niebie, wówczas nie mogło być dwóch innych Niebiańskich Osób Boga Trójcy. Albowiem niemożliwe jest, aby wszechwiedzy Bóg nie znał niczego, będąc równoprawnym z innymi rzekoma dwoma osobami Boga. Stąd, jeśli Objawienie19:12 jest również zajęcie osoby w niebie nie znając imię napisane na Chrystusa, to przedstawia i nie do pokonania problemem dla trynitarzy. Dla Objawienia 19:12 byłoby nieprawdziwe stwierdzenie, czy istniały trzy wszechwiedzący Bóg osób w niebie, który będzie wiedział, że każda nazwa napisany po Chrystusie. Ponieważ niemożliwe jest twierdzenie, że prawdziwy Bóg nie ma własnego własnego, boskiego wszechwiedzącego umysłu, własnej boskiej wszechwiedzącej świadomości i własnej boskiej wszechwiedzącej świadomości. Dlatego tylko niemożliwe byłoby, aby tylko Chrystus znał imię, które zostało napisane w niebie, jeśli były jeszcze dwa inne osoby Boga o Trójcy Świętej w niebie.

Jedynie wierzący Oneness nie mieliby problemu z tym wersem, jeśli tylko skierują się do niebiańskich osób, którzy nie znają imienia napisanego w Chrystusie. Dla zwolenników Oneness wierzą, że bóstwem Jezusa jest Bóg, który sam Ojciec objawił. Jeśli więc przemówienie mówi o niebiańskich osobach, którzy nie znają tego imienia, Jezus musi być Duchem Świętym samego Ojca, jedynego wszechwiedzącego Boga. Ponieważ Arianie lubią Świadków Jehowy wierzą, że Jezus jest anielskim stworzeniem, nie byliby w stanie wyjaśnić, dlaczego tylko Jezus zna jego imię, ale nie Ojciec. W podobny sposób Unitarianie Socińscy nie potrafiliby wyjaśnić, jak zwykły człowiek w niebie zna imię nad nim napisane, ale nie wszechwiedzący Ojciec. Więc jeśli Jezus jest jedyną Boską Osobą w niebie, która zna Nazwisko napisane na nim to znaczy, że jest wszechwiedzącym Ojcem wszechwiedzącym. Jeśli tak jest, to wszyscy wyznawcy obozów chrześcijańskich pozostają bez wyjaśnienia na temat znaczenia Objawienia 19:12, z wyjątkiem Zielonych Zielonych na Jedności, ponieważ wierzący Oneness potwierdzają, że Jezus jest Wielkim Bogiem i Ojcem wiecznym, objawionym jako człowiek. Dlatego, jeśli w Revelation 19:12 adresuje się do niebiańskich osób, nie znających imienia napisanego na Chrystusie, to tylko Oneness Theology może odpowiednio wytłumaczyć to pozornie trudne fragmenty Pisma Świętego.

Jednorodzinne Zielonoświątkowie wierzą, że Duch Święty jedynego prawdziwego Boga jest wszechobecnym Duchem Ojca, który nigdy nie stracił żadnego ze swych niezmiennych boskich atrybutów, podczas gdy On jednocześnie stał się człowiekiem, jak objawia się ramię Jehowy.Tymczasem Trinitarianie wierzą, że Duch Święty jest co do siebie odrębnym Wszyscy Znając Boga Ducha Świętego Osobę w niebie. Jak to może inny coequal Bóg Duch Święty Osoba nie znają dnia i godziny powtórnym przyjściu Chrystusa „ale Ojciec sam?” W ten sposób widzimy, że trynitarnej wyjaśnienia Mark 13:32 i Objawienie 19:12 nie Mają racjonalne wyjaśnienie, podczas gdy te wersety doskonale harmonizują z teologią posiadaną przez Oneness Pentecostals.

Jezus jest Duchem Świętym Prawdy, Który Mówi Co Słyszy

Jan 16:13 dowodzi, że Duch Święty jest "Duchem Prawdy", który mówi tylko to, co słyszy od Ojca.

„Ale kiedy On, Duch Prawdy, pochodzi, On poprowadzi was do całej prawdy, bo On nie będzie mówił od siebie, ale cokolwiek usłyszy, mówić będzie on ...” Jan 16:13

Ale Jana 14: 17-18 informuje nas, że Jezus jest "Duchem prawdy".

„Nawet Duch Prawdy; Którego świat nie może otrzymać, ponieważ go nie widzi, nie zna go, ale ty go znasz; bo mieszka z tobą, i będzie w was. Nie zostawię was sierotami. Przyjdę do was”Jana 14: 17-18

Zauważmy, że Jezus przedstawił się jako Duch prawdy (Jana 14:17), który mieszkał z uczniami w ciele ( „on mieszka z wami” - Jan 14:17), ale później mieć uczniów jak zamieszkującego Ducha Świętego ( „i będzie w was” - Jan 14:17). Wtedy Jezus wyraźnie powiedział: „Nie zostawię was sierotami (sierotami): Przyjdę do was (Jana 14:18).” To wyjaśnia wszystkich pism, które mówią o Chrystusie jako zamieszkującego Ducha (Rz 8: 9, 26, 27, 34; Kol 1:27, 2 Kor 3,17)..

Jezus powiedział w Jana 16:13, że Święty "Duch Prawdy" nie będzie mówił na własną rękę ", ale tylko to, co" słyszy "od Ojca.

„Ale kiedy On, Duch Prawdy, pochodzi, On poprowadzi was do całej prawdy, bo On nie będzie mówił od siebie, ale cokolwiek usłyszy, mówić będzie on ...” Jan 16:13

Ale sam Jezus powiedział, że to on nie mówił sam, ale tylko to, co usłyszał od Ojca,

John 14:10 (NKJ): „... te słowa, które ja wam mówię, że nie mówią o sobie: ale Ojciec, który trwa we Mnie, On robi dzieła.” Jan 14:10

John 12:49 (NIV) „Ja nie mówić na własną rękę, ale Ojciec, który Mnie posłał nakazał mi powiedzieć wszystko, co mówiłem.”

John 5:30 (ESV), „nic nie mogę zrobić na własną rękę. Jak słyszę, tak sądzę ...”

Po obejrzeniu niektórych moich filmów, byłego trynitarnego z Holandii, który widział już nieistniejące problemy z trynitarianizmem, napisałem do mnie e-mail, stwierdzając, natrafiłem na twój film zatytułowany "Duch Święty jest Duchem Ojca i Syna, Jana 14 : 23 "przez Global Impact Ministries. Wszystko, co wiedziałem, że jest prawdą - bez tego, że nie byłam w stanie to wyrazić, została wypowiedziana przez mówcę, tak prosta, tak jasna. Słuchałem go trzykrotnie, a potem kontynuowałem film o nazwie "Duch Święty mówi, co słyszy", co jeszcze mnie jeszcze podniecało. Jak mogłem nigdy nie zauważyć tej analogii? Jezus powiedział: „Słowa, które do was mówię, że nie mówią o mnie (Jana 14:10)” kontra „bo nie będzie mówił od siebie (z Ducha Świętego - Jana 16:13)”. Stało się tak jasne, że Jezus wskazywał, że On sam powróci do nich jako Duch Prawdy ".

Trudno sobie wyobrazić, jak rzekomy Bogiem Synowi All-Knowingowi i rzekomo Bogiem All-Knowingowi, Duchowi Świętemu Duchowi, natychmiast nie poznał, co mówić jako domniemane trynitarne wszechwiedzące Osoby Boga. Skąd mógłby być rzekomy nie wcielony Bóg Duch Święty Osoba, która jeszcze nie wiedziała, co mówić, zanim rzeczywiście przemówi? Dla Nie-wcielonego Boga Duch Osoba nie musiałaby słuchać innej Osoby Boskiej, aby wiedzieć, co mówić! Dlatego zamieszkujący Duch Święty musi być Duchem Zmartwychwstałego Chrystusa, ponieważ Chrystus mówił tylko to, co usłyszał od Ojca.

„Ten, który zstąpił, jest i Tym, który sam też wstąpił wysoko ponad wszystkie niebiosa, tak aby mógł wypełnić wszystkie rzeczy.” Ef 4:10 NASB

Bóg jako Bóg zawsze wypełniał wszystkie rzeczy, ale Bóg jako człowiek (Bóg jako Syn, Bóg jako pośrednik i Parakleta) nie wypełniał wszystkich rzeczy jako Syn, dopóki jego wstąpienie do nieba.To wyjaśnia, dlaczego hebrajskie patriarchowie i prorocy nigdy nie wiedział, czy doświadczony „Duch Syna swego” (Ga 4: 4). W ich sercach, bo tylko wierzący Nowego Testamentu może znać Jezusa jako „Duch Jego Syna w naszych sercach, płacz, Abba, Ojcze (Ga 4, 6; Rz 8: 9, 26, 27, 34) „i to wyjaśnia, w jaki sposób Jezus jest wszechobecny usłyszeć i odpowiedzieć modlitwy jako ojciec, który stał się człowiekiem, aby zbawić swój lud od jego. grzechy ( „Jeśli będą cokolwiek prosić w imię moje, ja to spełnię” - Jan 14:14).

Duch Święty jest Jezusem Parakletem

Jana 14:26 powołuje Ducha Świętego jako "Parakleta" (Rzecznik / Wstawiennictwo) w liczbie pojedynczej, podczas gdy 1 Jana 2: 1 i Jana 14: 16-18 nazywa Jezusa "Parakletą" (Rzecznik / Wstawiennictwo) w liczbie pojedynczej. Czy mamy dwóch zwolenników, którzy wstawiają się za nami?

"Ale Adwokat (Parodek), Duch Święty, którego Ojciec posłał w imię moje, uczyć wszystkich rzeczy i przypomni Ci o wszystkim, co wam powiedziałem" (Jana 14:26)

„Ja zaś będę prosił Ojca, a da wam innego Pocieszyciela (Parakleta), aby pomóc i być z wami forever- Ducha Prawdy. Świat nie może go zaakceptować, ponieważ go nie widzi, ani go nie zna.Ale wy Go znacie, mieszka z tobą i będzie w was. Nie zostawię cię jako sierot; . Przyjdę do was”Jana 14: 16-18

Kto jeszcze, poza Jezusem mieszkał z uczniami, ale byłby w uczniach jako jedyny Rzecznik z Ojcem?

"[...] mamy Adwokata (Parakleta) z Ojcem, Jezusem Chrystusem sprawiedliwym" (1 Jana 2: 1)

Grecki słownik Thayera definiuje grecki rzeczownik "Parakleta".

1. Osoba odpowiedzialna za sprawę przed sędzią, pleadem, obrońcą, asystentem prawnym;Adwokat.

2. Ogólnie rzecz biorąc, ktoś, kto popiera przyczynę innego, jeden, wstawienniczy.

3. W najszerszym znaczeniu: pomocnik, pomocnik, asystent, asystent;

Znajdujemy tutaj, że zarówno Jezus, jak i Duch Święty są nazywani Jedynym Adwokatem w liczbie pojedynczej. "Parakleta" w języku greckim jest w formie pojedynczej, czyli "adwokat, wstawiennik" lub "pomocnik", podczas gdy "Parakletoi" (czyli "zwolennicy") jest liczbą mnogą "Parakleta", co oznacza "adwokat" Jako więcej niż jednego Rzecznika Praw Obywatelskich.Ponieważ żaden pism nie mówi, że mamy dwóch zwolenników (parakletoi), wiemy, że Jezus jest Duchem Świętym prawdy, który jest naszym Jednym Parakletem.

Parakletem jest pośrednik

William Barclay powołał się na drugie użycie słowa "Parakleta", który został przetłumaczony na język grecki w wersji Targum Job 33:23. Elihu, starając się pocieszyć Joba, opisuje człowieka rozpaczliwie chory i zbliża się do śmierci, "dołu". "Jeszcze" - kontynuuje - jeśli jest dla niego anioł jako mediator (parakletos). Targum użył greckiego słowa "Parakleta" za "mediatora".

Pod Parakletem Leksykon Thayera mówi: Targums i Talmud pożyczają greckie słowa פְּרַקְלִיט i פְּרַקְלִיטָא i posługują się nimi jakikolwiek wstawiennik, obrońca lub adwokat; Por. Baxtorf, Lex.Talm, 1843 ((wyd. Fischer, str. 916)); Tak Targum on Job 33:23 dla מֵלִיץ מַלְאָך, mówi anioł, który błaga o człowieku sprawę z Bogiem; (Por. Πλουσίων παρακλητοι [Paraclete] ...) "

Targum użył greckiego słowa Paraclete w Job 33:23 dla anioła, który popiera ludzką sprawę z Bogiem.

„Jeśli jest aniołem jako mediator dla niego” (Job 33:23 NASB). ESV, ISV i HCSB wszyscy mówią «pośredniczyć» lub «mediator» w Hioba 33:23.

Tutaj widzimy, że "Parakleta", które najbardziej dosłownie oznacza "Adwokata" i "Wstawiennika", przekazuje również ideę jednej służącej jako pośrednika w imieniu ludzkości. 1 Tymoteusza 2: 5 mówi: "Albowiem jest jeden Bóg i jeden MEDIATOR między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus". Ponieważ Duch Święty jest nazywany naszym "Pocieszycielem" w Jana 14:26, a Jezus nazywany jest tym samym "Parakleta" w postaci pojedynczej w Jana 14:16 iw 1 Jana 2: 1 jest jasne, że tylko jeden Paraklet jest naszym "jednym pośrednikiem między Bogiem a ludźmi", który jest "człowiekiem Chrystusem Jezusem".

"Parakleta" zawsze pojawia się w osobnej formie dla Tego, który służy jako nasz "Advocate" i "Modlitwy", a mianowicie Jezusa. W podobny sposób "Mediator (mesyty)" pojawia się w osobnej formie, aby pokazać, że jest tylko jeden, który służy jako pośrednik między Bogiem a ludźmi "Człowiek Jezus Chrystus". Ponieważ Jan 14:26 identyfikuje Ducha Świętego jako naszego Parakleta (Advocate, Intercessor, Mediator) w liczbie pojedynczej, a ponieważ 1 Jana 2: 1 i Jana 14: 16-18 identyfikują Jezusa jako naszego Parakleta (Adwokat, Wstawiennik, Pośrednik) w liczbie pojedynczej, wiemy, że Jezus musi być Jednym Parakletem Jako Święty "Duch Prawdy", który żył z uczniami w ciele, ale później przyszedł do uczniów jako mieszkający w Duchu Świętym (Parakleta). Od Łukasza 1:35 i Mateusza 1:20 informują nas, że Duch Święty został wcielony w dziewicy hebrajskiego ( „Duch Święty zstąpi na Ciebie” -Luke 1:35; „to, co się w Niej poczęło jest z Stolicę duch”Mateusza 01:20), ma sens, że Jezus jest Duch Święty od Ojca, który wcielił się w naszych Parakletos i mesites (adwokat / orędownika / mediatora), aby nas zbawić. Albowiem Bóg nie może przemawiać, wstawiać ani pośredniczić, ponieważ jest najwyższym autorytetem, ale wszechobecny Bóg, który także stał się człowiekiem wcielenia, może teraz przemawiać, wstawiać się i pośredniczić w imieniu ludzkości jako Syna.

Duch Święty jest Duchem Jezusa

„Anioł rzekł do niej:" Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię; iz tego powodu Dzieciątka Jezus, będzie nazwane Synem Bożym”. Łk 01:35

Inspirowane Pismo Święte informuje nas, że Duch Święty jedynego prawdziwego Boga przybył na Dziewicę Marii, aby nadprzyrodzone wyobrażenie dziecka Chrystusa. Z tego właśnie powodu "święte dziecko Chrystusa" miało być nazwane Synem Bożym ". Dlatego zamiast Syna nazywano Syna, ponieważ zawsze istniał jako rzekomy wiecznie istniejący ponadczasowy Bóg Syn, Syn jest nazywany „synem Bożym” w Nowym Testamencie Pisma, ponieważ Duch Święty dokonał aktu wcielenia w dziewicy, stając się dziecko rodzi się syn dany (Iz 9: 6 „do nas rodzi się dziecko i syn nam podana jest ... a imię jego będzie nazwany ... Bóg Mocny, Ojciec Odwieczny”).

Żadny werset w Biblii nigdy nie mówi, że rzekomy Syn Człowieku wcielonego przyszedł na dziewicę hebrajską, aby nadprzyrodzonym ująć dziecko Chrystusa. Przeciwnie, Łk 1:35 dowodzi, że Duch Święty jest Duchem jedynego prawdziwego Boga (Jana 17: 3), który „objawił się w ciele, usprawiedliwiony w duchu”, który podszedł dziewicy według 1 Tymoteusza 3 : 16.

"Anioł Pański ukazał mu się we śnie:" Józefie, synu Dawida, nie bój się wziąć Maryi jako swojej żony; Gdyż Dziecko, które zostało w niej zawarte, jest z Ducha Świętego "(Mat. 1:20)

Chrystus dziecko nie zostało poczęte „z” Joseph lub „z” innego człowieka, jako dziecko Jezus był nadprzyrodzony sposób „poczęte”, „z” Mary (Gal. 4: 4) i „z Ducha Świętego” (Mt 01:20). Tutaj znajdujemy, że Duch Święty Boży jest Ojcem Mesjasza, a Maryja jest matką biologiczną Mesjasza, która pomaga nam zrozumieć, dlaczego Jezus zawsze modlił się do Ducha Bożego jako swojego Ojca. W tym świetle możemy też zrozumieć, jak Jezus jest w pełni człowiekiem według jego biologicznej matki iw pełni "Bóg z nami" jako człowiek według Jego wszechobecnego Ojca.

"Jedno jest jedno ciało i jeden Duch, tak jak wezwano was również w nadziei na wasze powołanie; Jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest, jeden Bóg i Ojciec wszystkich, którzy są ponad wszystkimi, przez wszystko iw ogóle "(Ef 4, 4-6)

Zauważ, że "Jednym Duchem" Jednego Pana jest Duch tego "Jednego Boga i Ojca wszystkich, którzy są ponad wszystkimi, przez wszystko iw ogóle". Dlatego Duch Święty jest tym samym Duchem jedynego prawdziwego Boga Ojciec (Jan 17: 3), który również został wcielony jako człowieka Chrystusa. Bo gdy Duch Święty Boga Ojca stał się człowiekiem poprzez NMP w wcielenia „Istota bycia” Ojca (hypostasis - Hebr. 1: 3) było „odtwarzane” jako „kopia” z Ojca bytu(nada jej charakter - Hbr . 1: 3) w celu zjednoczenia z pełnokompletne natury ludzkiej jako jednego człowieka zwanego Mesjaszem tylko jedna osobowość, a nie dwa. To wyjaśnia, dlaczego dopiero po wcieleniu Duch Święty Ojca stał się człowiekiem Chrystusem Jezusem i dlaczego Duch Święty i Jezus nazywają się tym samym "Parakletem" jako naszym wcielonym wcieleniu ludzkiego człowieka, pośrednika i pośrednika między Bogiem a mężczyźni. Dlatego Pan Jezus jest napełnienie Duchem Nowy Testament (2 Kor. 3: 17- „Pan jest Duchem”), który jest nazywany „Paraklet” w liczbie pojedynczej, a nie „Paracletoi” w liczbie mnogiej. Albowiem Jedyny prawdziwy Duch Boga, który nigdy nie był Parakletem w Pismu hebrajskim, stał się prawdziwym człowiekiem, jako Parakleta (Adwokat, Wstawiennik, Pośrednik) w Piśmie Świętym z Nowego Testamentu z powodu jego dziewiczej koncepcji i narodzin .

Jana 14:26 udowadnia, że ​​Duch Święty jest Przybaczakiem (Advocate / Intercessor), podczas gdy 1 Jana 2: 1 i Jana 14: 16-18 udowadnia, że ​​Jezus jest Pocieszycielem (Advocate / Intercessor).Ponieważ "Paraklet" (czyli Advocate) zawsze pojawia się w liczbie pojedynczej zarówno dla Chrystusa, jak i Ducha Świętego, wiemy, że Duch Święty musi być tym samym "Parakletem" (Adwokat) jako osobą osobową zwaną Chrystusem. Albowiem zarówno Chrystus, jak i Duch Święty są wypowiedziane jako Jeden Paraklet (Jeden Adwokat / Wstawiennik). Ponieważ dwóch rzekomych boskich Osób nie ma dwóch Osób, jest tylko jeden rzecznik i wstawiennik (Parakleta).

„Ja zaś będę prosił Ojca, a da wam innego Pocieszyciela (Parakleta), aby pomóc i być z wami forever-- Ducha Prawdy. Świat nie może go przyjąć, ponieważ Go nie widzi ani nie zna. Ale wy Go znacie, mieszka z tobą i będzie w was. Nie zostawię cię jako sierot; . Przyjdę do was”Jana 14: 16-18 NIV

Zauważ, że Jezus mówił o Parakletze jako czterokrotnie "on" i "on" jeden raz w Jana 14: 16-17.Potem w Jana 14:18 Jezus wyraźnie powiedział: „Nie zostawię was sierotami, przyjdę do was”. Tutaj jest to oczywiste, że Jezus często używane „języka graficznego” (Jana 16:25) lub zawoalowane mowy o Stolicy Duch prawdy jako „on” i „go”, aby ukryć swoją prawdziwą tożsamość tego Ducha prawdy, który będzie trwać w swych uczniów po jego śmierci (Izajasza 45:15 - „naprawdę jesteś Bóg, który sam ukrywa, Boże Izraela, Zbawiciela”).

Kontekst Jana 14: 16-18 dowodzi, że "inny" (allos) "rzecznik" jest tym samym "Duchem prawdy", który żył ze swymi uczniami jako Jezus w ciele, ale Jezus wróciłby do "innego" "Inna" manifestacja jako nowego indywiacyjnego rzecznika, kiedy powiedział: "Nie zostawię cię jako sierot, przyjdę do ciebie". Skoro grecki przymiotnik "allos" oznacza po prostu "inną, inną lub inną", Jan 14: 16 nie mówi, że Duch Święty jest "inną" osobą. W Ewangelii Mateusza 13:24 Jezus przedstawił inną przypowieść (allos). Mateusza 2:12 mówi: "Magowie wyjechali do własnego kraju przez inny (allos)." Mateusz 13: 5 mówi: "Inni (allos) padli na skalistą" ziemię. Dlatego też grecki przymiotnik "allos" może oznaczać "inny" lub "inny" wszystko, na przykład inny "manifest". Dlatego "allos" nie wymaga innej osoby w Jana 14:26.

Jezus istniał z uczniami, jako Parakleta (adwokat i wstawiennik) w ciele, ale obiecał być zamieszkanym Parakletą (Rzecznikiem) w "innej" (lub "innej") manifestacji jako zamieszkującej Ducha Świętego poza jego ciałem. Jeśli nie jest to poprawna interpretacja Pisma Świętego, kwestionuję Trynitarzy, aby przytoczyć jeden wiersz, w którym Jezus kiedykolwiek modlił się do Ducha Świętego jako odrębnego Boga Osoba obok Jego Niebieskiego Ojca! Ponieważ Jezus nigdy nie modlił się do Ducha Świętego jako oddzielnego Ducha Niebieskiego Osoba obok Ojca, wiemy, że Jezus nie mógłby powoływać Ducha Świętego jako innego Boga Osoba obok siebie.

"[...] mamy Adwokata (Parakleta) z Ojcem - Jezusem Chrystusem, Sprawiedliwym". 1 Jana 2: 1 NIV

„Ale rzecznik (Parakleta), Duch Święty, którego Ojciec pośle w moim imieniu, nauczy was wszystkiego i przypomni wam wszystko, co Ja wam powiedziałem.” Jan 14:26 NIV

Czy mamy dwóch zwolenników jako pośredników, którzy pośredniczą między Bogiem a ludźmi, czy innymi? Jana 14:26 udowadnia, że ​​Ojciec posłał Ducha Świętego, ale w Liście do Galacjan 4: 6 mówi się, że "Bóg wysłał Ducha Syna swego do waszych serc, płacząc, Abba, Ojcze". Ponieważ 1 Tymoteusz 2: 5 dowodzi, że jest Tylko "jeden pośrednik między Bogiem a ludźmi, Człowiek Jezus Chrystus", Jezus musi być Duchem Prawdy, jako Duchem Świętym zamieszkującym.

Rzymianie 8:26 dowodzą, że Duch Święty wstawia się do Boga, ale Rzymianie 8: 9 i Rzymianie 8:34 dowodzą, że Duch Święty jest Duchem Chrystusa.

"Ale nie jesteś w ciele, ale w Duchu, jeśli tak, że Duch Boży mieszka w was. Jeśli ktoś ma Ducha Chrystusowego, nie jest jego "(Rzymian 8: 9)

Duch Święty jest opisany jako nasz "adwokat" w Jana 14:26, podobnie jak Rzymianie 8: 26-27 mówi:

"W ten sam sposób Duch pomaga również naszej słabości, ponieważ nie wiemy, jak modlić się tak, jak powinniśmy, ale sam Duch Święty z INTERMEDIAMI nas z jękami jest zbyt głęboki, aby słowa, a kto szuka serca, wie, co umysł Duch jest, ponieważ ONI PODKREŚLA dla świętych zgodnie z wolą Bożą ".

Pierwszy "wstawiennictwo" w Rzymian 8:26, w języku greckim, jest podwójną formą złożoną czasownika "huperentugchano" (hoop-er-en-toong-khan'-o) ["huper" znaczący "w imieniu "-" entugchano "oznacza" wstawiennictwo "," składanie petycji "lub" błaganie "), aby ta idea Ducha, jak nasz obrońca nas powołał, jest podwójnie podkreślany." Drugi "wstawiennictwo", jak się wydaje w Rzymianie 8:27 jest entugchanó (en-toong-khan'-o), co dosłownie oznacza "wstawiennictwo, składanie petycji" lub "prośbę". Stosuje się to samo dokładnie grecki czasownik entugchano (en-toong-khan'-o) Bo Jezus uczynił "wstawiennictwem" za nami w Rzymian 8:34 iw Liście do Hebrajczyków 7: 24-25.

"... kto jest tym, który potępia? Chrystus Jezus jest Tym, który umarł, tak, raczej wskrzesił, który jest po prawej stronie Boga, który również wstawia się za nami (entugchano) "(Rzym 8:34)

"... ale JEZUS, z drugiej strony, ponieważ On trwa wiecznie, trwa wiecznie Jego kapłaństwo.Dlatego On jest w stanie również zapisać na zawsze tych, którzy zbliżają się do Boga przez Niego, bo zawsze żyje, aby się wstawiać (entugchano) dla nich.”Hebr. 7: 24-25

Jana 14:26 mówi, że Duch Święty jest naszym Pocieszycielem, który „opowiada się” i „wstawia się” do Boga dla nas, podczas gdy 1 Jana 2: 1 i Jana 14: 16-18 wezwanie Jezusa, naszego Parakleta, który opowiada i wstawia się do Boga za nas. Podobnie Rz 8: 26-27 dowodzi, że Duch Święty czyni wstawia się za świętymi zgodnie z wolą Bożą, ale Rzymian 8:34 i Hebrajczyków 7: 24-25 udowodnić, że Jezus Chrystus jest naszym jedynym pośrednikiem między Bogiem a ludźmi, którzy czyni wstawiennictwo do Boga w imieniu ludzkości. Jak Trynitarzy mogę uwierzyć w dwóch „orędowników”, którzy opowiadają i wstawiam do Ojca jak nasz jeden Parakleta, a jednocześnie jest coequal z Ojcem? Mogłyby rzekomy zakaz wcielony rzecznik Bóg Duch Święty Osoba i wstawiają się do Boga, a jednocześnie jest coequal?

Łk 1:35 i Mt 01:20 udowodnić, że Duch Święty od Ojca stał się człowiekiem poprzez dziewicy hebrajskim. To wyjaśnia, dlaczego Duch Święty, który stał się człowiekiem we wcieleniu mogą teraz dokonywać „wstawia się za świętymi zgodnie z wolą Bożą” w Liście do Rzymian 8:27. Ponieważ ten sam grecki czasownik „entugchano” służy zarówno Duch Święty i Jezus czyni „wstawiennictwo” Wiemy, że Duch napełnienie jest Duch Chrystusa Zmartwychwstałego, który „przyczynia się za świętymi zgodnie z wolą Bożą”.

Jeśli Duch Święty jest coequally odrębna Osoba Boga z Ojcem, w jaki sposób można wyjaśnić, jak Trynitarze zarówno Jezus i Duch Święty jako dwa odrębne coequally Osoby Boga dla ludzkości może wstawiać się do Ojca? Czy zakaz wcielony coequally odrębny Bóg Duch Święty Osoba modlić lub wstawiają się do Boga, będąc prawdziwie coequal? Dlatego, jedynym możliwym wyjaśnieniem który podtrzymuje boskość Chrystusa jest to, że Boży Duch Święty jako Duch Ojca stał się także człowiekiem we wcieleniu, aby nas zbawić.

Od Trynitarzy, arianie i Socinians uwierzyć, że Duch Święty nie jest tą samą osobą jako Syn, tylko Jedność Teologia przynosi harmonię wszystkich danych pism. Dla Ducha Świętego jedynego prawdziwego Boga Ojca stał się także człowiekiem we wcieleniu. To wyjaśnia, w jaki sposób Duch Święty jest Duchem Syna (poprzez wcielenie), który teraz opowiada, wstawia i pośredniczy humanistycznych sprawę przed Ojcem jako naszego jedynego pośrednika między Bogiem a ludźmi (1 Tm 2: 5). .

Jezus jest Duch przemawia do kościołów w Objawieniu 1-3

Objawienie 1: 17-19 dowodzi, że Jezus jest głośnik do siedmiu kościołów w Azji Mniejszej z Objawienia 1:19 przez Objawienie 3:22.

Objawienie 1: 17-19 mówi: „Kiedy go zobaczyłem, padłem do nóg jego jakby umarły. A On położył na mnie prawą rękę, mówiąc: „Nie bój się; Ja jestem pierwszy i ostatni, i żyjący; i byłem umarły, a oto żyję na wieki wieków i mam klucze śmierci i Otchłani. Dlatego pisać rzeczy, które widzieliście ...”

Jeśli masz czerwoną literą wydanie Biblii, można zauważyć, że słowa Jezusa Chrystusa rozpoczynają się w pierwszym rozdziale Księgi Objawienia, a kończy w Objawieniu 3:22, gdzie Jezus kończy swoje słowa do siedmiu kościołów w Azji Mniejszej, mówiąc: „Ten, który ma ucho, niechaj posłyszy, co mówi Duch do kościołów.”Oto Jezus przedstawił się jako«duch», który mówił do siedmiu kościołów w Azji Mniejszej. Dlatego Jezus jest Duch Święty Samego Ojca, który również stał się człowiekiem we wcieleniu przez dziewicę.

Tylko Jedność Teologia przynosi harmonię wszystkich Pismach

Duch Święty jest Duchem, który stał się dzieckiem Chrystus we wcieleniu. Dlatego Duch Święty jest Chrystus, który jest nazywany „Paraklet” w liczbie pojedynczej, a nie mnogiej Paracletoi w. Dla dwóch osób za dwie osoby nie mogą funkcjonować jako tylko jeden „Pocieszyciel” (jak jeden „rzecznik” i „Orędownika”), który pośredniczy w naszą sprawę do Boga Ojca. Dlatego, jeśli Bóg naprawdę dwa innego Boga jako osoby drugiej i trzeciej Boskich Osób Trójcy, to Słowo Boże powinno korzystać z greckiego słowa „Paracletoi” w liczbie mnogiej dla Syna i Ducha Świętego, a nie „Pocieszyciela” w liczbie pojedynczej. Nawet jeśli Trynitarzy nalegają na dowodach językowej, która dowodzi, że dwa „Paraclatoi” nie może funkcjonować jako jeden „Parakleta” jako dwóch rzeczników, którzy wstawiają się i pośredniczą, jest nadal niemożliwe Syn i Duch być coequally odrębne prawdziwych Bożych Osób obok Ojca służąc jako dwa Paracletoi (dwa rzeczników, dwa wstawienników, a dwa za pośredników).

Trynitarzy nie może twierdzić, że Duch Święty jest coequal non-wcielony Osoba Boga, który w jakiś sposób przyczynia się do Boga, a jednocześnie jest coequal z Nim. Dla Boga jako Boga jest najwyższą władzą. Jeżeli osoba Bóg jako prawdziwy Osoba Boga przyczynia się do wyższej instancji wtedy tzw Osoba Boga nie może być coequal. Dlatego jedynym widok teologiczny, który współgra ze wszystkimi danymi biblijne Teologia jest Jedność.

Więcej artykułów

Na bezpłatne książki

Dla Video nauk, zapisz się na nasz kanał YouTube

Polskojęzycznych Misjonarze:

Ray and Judi Nicholls (Europe/Middle East, Belarus, Poland, Ukraine)

Jim and Latitia Robertson (Europe/Middle East, Poland)

Recent Posts

See All

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES