سروشتھ باپ ایک پیراقلیط بن گیا

یہ اصل انگریزی دستاویز گوگل ترجمہ کرنے کی سافٹ ویئر کی طرف سے ترجمہ کیا گیا ہے جس میں سے ایک نامکمل ترجمہ ہے. اگر آپ انگریزی بولتے ہیں اور ایک ویب اعظم اپنی مادری زبان میں پیپلز سوالات کا جواب دینے کے طور پر کام کرنا چاہتے ہیں تو؛ یا تم نے ہم ترجمہ کی درستگی کو بہتر بنانے کے لئے مدد کرنے کے لئے چاہتے ہیں، تو ہمیں ایک پیغام بھیجیں.

سروشتھ باپ ایک پیراقلیط بن گیا

صحائف کہ ہماری تنہا آسمانی باپ حقیقی معبود ہے پڑھانے (یوحنا 17:؛: 23-24 3 یوحنا 4) جاننے والا ہے جو ( "تمام چیزوں کو جاننے") اور اس کے اپنے علیم روح القدس ہے جو آسمانوں میں بھی بن گئے ایک پیراقلیط طور روپ (پیراقلیط مطلب ہے کہ "وکالت"، "شفاعت"، "ثالث"، "تسلی") ایک شخص کے طور پر ہر چیز معلوم نہیں کر سکا تھا. روح القدس، کبھی کبھی باپ(یوحنا 4 کے روح کے طور پر کہا جاتا ہے یہی وجہ کی وضاحت کرتا ہے: 23-24 - "خدا روح ہے"؛ افسیوں 4: 4-66- "ایک ہی روح کے ذریعے ... ایک خدا اور سب سے بڑھ کر باپ، تمام، اور آپ سب میں ") دوسرے اوقات میں روح القدس کو بھی کنواری تصور اور پیدائش کے ذریعے اوتار کے اندر ایک آدمی بن گیا جو جی اٹھے مسیح کا روح کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے جبکہ (رومیوں 8: 9" ایسا ہی ہے تو کہ عما کی "امید آپ میں مسیح -؛" کرنل 1:27 "؛ اعمال خدا کا روح تم میں بسا جس میں مسیح کا روح ..." 2 کرنتھیوں 3:17 "خداوند روح ہے نہ ہے ابھی تو. 16: 6-7 - "کے بعد روح القدس آسیا میں لفظ بولنے سے انہیں روکا، وہ فروگیہ گلتیہ کے علاقہ میں چلے پھرے. اور جب وہ آئے کی سرحد تک Mysia، انہوں نے کوشش کی داخل ہونا بتونیہ، لیکن روح حضرت عیسی علیہ السلام کی کی اجازت نہیں دیں گے ان. .. "). کیوں کسی اور پال کے لکھنے کے لئے حوصلہ افزائی کی جائے گی کے لئے صرف "ایک ہی خدا (باپ) اور ایک ثالث (مرد / بیٹے) خدا اور مردوں مسیح یسوع جو انسان کے درمیان" (1 ٹم 2: 5) اور یہ کہ "وہاں لیکن ہے کیونکہ خدا ایک باپ، کی طرف سے تمام چیزیں جن ہیں اور ہم اسی کے لیے موجود ہیں. اور ایک ہی خداوند ہے، یسوع مسیح (ایک آدمی - 1 کرنتھیوں 8: 6) .. باپ، ایک ہی خدا کا بیٹا ہے، اور ایک ہی خدا روح القدس ایک ہی خدا "تثلیث تصور سچ تو پال کی تحریری ہونا چاہیے تھا تھا تو"؟ . پال کلام پاک کے ان اہم اقتباسات میں روح القدس باہر چھوڑ دیا کے بعد سے، یہ ہے کہ روح القدس بھی "مسیح کا روح" بن گیا جو باپ کا روح ہے واضح ہے (روم 8: 9) نے اپنے بیٹے کے طور پر کنواری کے اندر اندر .

باپ کا روح تنہا جاننے والا ہے

مارک 13:32 ثابت ہوتا ہے کہ روح القدس باپ کا روح جو باپ کی الہی شخص جو بھی ایک انسان ہر چیز معلوم نہیں ہے جو اس کو مسیح کا روح بن گیا کے طور پر ہر چیز کو جانتا ہے. جبکہ وہ بیک وقت ورجن ذریعے اوتار میں ایک آدمی بنے ہمارے آسمانی باپ کے لیے آسمانوں میں ناقابل تحریف رہا. اس اوتار ہر چیز معلوم نہیں ہے جو کے اندر تمام چیزوں اور بیٹا جانتا ہے جو اوتار کے باہر کے والد کے درمیان تفریق کی وضاحت کرتا ہے.

"لیکن اس دن یا اس گھڑی کی، کسی کو بھی نہیں آسمان کے فرشتے نہ بیٹا مگر باپ اکیلے جانتا ہے." مارک

13:32

مارک 13:32 Trinitarians لئے دو ناقابل تسخیر مسائل پیش. سب سے پہلے، کہ کس طرح ایک کے طور پر روح القدس "اکیلے باپ" غیر مجسم تیسرا سچا خدا شخص کو کچھ معلوم نہیں ہے کہ مبینہ طور پر کر سکتا ہے "" سروشتھ (علیم) باقی جانتا ہے اور coequal؟ ایک coequal تیسرا خدا کی تثلیث کے خیال کے لئے روح شخص ہو گا بالکل اسی طرح جیسے خدا باپ طور علیم [سروشتھ]. کیوں "اکیلے والد" سروشتھ (علیم) ہے، لیکن نہیں ایک مبینہ تیسرے خدا کے بعد مسیح بچہ حاملہ ہوئی اور پیدا ہوا تھا روح القدس شخص جو Trinitarians ہے کرنے کا الزام بھی ہے آسمانوں میں ناقابل تحریف رہے لہذا، Trinitarians اس بات کی وضاحت نہیں کر سکتے.

دوسرا مسئلہ یہ ہے کہ سب سے زیادہ تثلیث کے متکلمین یقین ایک مبینہ آسمانی خدا بیٹا شخص جنت میں ایک الگ خدا شخص کے طور پر اس کے ہر طرف موجود آل Knowingness برقرار رکھا ہے کہ وہ بیک وقت زمین پر ایک آدمی کے طور پر موجودہ جبکہ ہے. جو کہ سوچنے کے لئے مضحکہ خیز ہے کے بعد سے ایک مبینہ علیم آسمانی خدا بیٹا شخص (اوتار کے دوران جنت میں ان omniscience کھو کبھی نہیں کرے گا جو ہے) کے دن اورقیامت ان کے اپنے دوسرے کے آنے نہیں معلوم ہوتا، خدا کا بیٹا نہیں کر سکتے تھے ایک coequally الگ سروشتھ خدا ہمارا صرف سچے خدا باپ کے پاس بیٹا ہے. اسی طرح، یہ بھی ایک مبینہ غیر مجسم جاننے والا تثلیث خدا روح القدس دار دن معلوم نہیں ہے کرنے کے لئے اور مسیح کی دوسری آمد کے گھنٹے، "لیکن اکیلے والد" کے لئے ناممکن ہو جائے گا. لہذا، "حقیقی معبود" کے طور پر دو دیگر مبینہ coequally الگ سروشتھ خدا ہمارے آسمانی باپ کے سوا افراد کے تثلیث کے خیال (یوحنا 17: 3؛ 1 Cor کے 8: 6) واضح طور پر غلط ہے.

کیونکہ ہمیں یقین ہے کہ صرف سچ خدا کے روح القدس ہر طرف موجود فادر جبکہ وہ بیک وقت ایک آدمی بن گیا جو کچھ آسمانوں میں ان کی ناقابل تبدیل الہی صفات میں سے کسی کو کھو کبھی نہیں یہوواہ کا بازو کس پر ظاہر طور پر یہ ہے کہ توحید دینیات مارک 13:32 ساتھ کوئی مسئلہ ہے . فرق میں، Trinitarians کہ روح القدس ایک coequally الگ جاننے والا خدا خدا باپ جو آسمان پر سوا روح القدس شخص ہے. یہ اتنا تھے، تو کس طرح سے اس کے بعد ایک اور خدا روح القدس شخص مسیح کی دوسری آمد کے دن اور اس گھڑی معلوم بھی نہیں، "لیکن اکیلے والد"؟

تثلیث کے اصول مارک 13:32 ساتھ ہم آہنگ نہیں ہے

تثلیث کے حمایتی ایتھن سمتھ کے ساتھ میری بحث میں کراس امتحان کی مدت کے دوران، میں نے مارک جواب دینے کے لئے مسٹر سمتھ کہا تھا 13:32 ، جس کا کہنا ہے "لیکن اس دن یا اس گھڑی کی، کوئی نہیں جانتا، جنت میں بھی نہیں فرشتے نہ بیٹے، لیکن اکیلے والد. "مارک 13:32 Trinitarians لئے ایک ناقابل تسخیر مسئلہ ہے کیونکہ ایتھن سمتھ سمیت سب سے زیادہ تثلیث کے متکلمین، ایک مبینہ آسمانی خدا بیٹا ہے جبکہ وہ بیک وقت جنت میں ایک الگ شخص کے طور پر اس کے ہر طرف موجود تمام -Knowingness برقرار رکھا یقین ہے کہ پیش زمین پر ایک آدمی کے طور پر موجودہ. پھر کس طرح ایک مبینہ علیم آسمانی بیٹے کو کھو کبھی نہیں جو کر سکتے تھے ان omniscience (تمام Knowingness) کیا دن اور اس کے اپنے دکھائے جانے کے قیامت کو جانتے ہیں؟ اور کس طرح ایک مبینہ غیر مجسم جاننے والا خدا روح القدس کے روزہ کی دن اور مسیح کی دوسری آمد کا گھنٹہ، لیکن اکیلے باپ کو جانا نہیں ہو سکتا تھا؟

میں نے مسٹر اسمتھ ان دو سوال پوچھے تھے جب کہ وہ جواب نہیں دے سکا، وہ وحی پر چھلانگ لگا 19:12 میرے سوالات سے بچ نکلنے کی. ایتھن سمتھ منافقت میں اسے جواب جب کبھی کبھی دوسرے اقتباسات کا حوالہ دیتے ہوئے کے لئے مبینہ eisegesis کے بارے میں مجھے مذمت، لیکن وہ یہ کرتا ہے تو اس نے ہمیشہ اس تفسیر کو بلاتا ہے. مسٹر سمتھ وحی کا حوالہ دیا 19:11 -13 جس کا کہنا ہے کہ، "پھر میں نے آسمان کو کھلا کھڑے دیکھا (جان جنت میں حضرت عیسی علیہ السلام کا ایک خواب دیکھا ہے)، اور مجھے ایک سفید گھوڑا تھا وہاں اس سے پہلے. اور اس کے سوار سچا اور برحق کہلاتا ہے. راستبازی وہ ججوں اور اجرت جنگ کے ساتھ. 12He اس کے سر پر آگ، اور بہت سے شاہی تاج چل چلاتی کی طرح آنکھوں ہے. اس نے اس پر لکھا ہے کہ صرف وہ خود جانتا ہے ایک نام ہے. 13He خون میں ڈوبا ایک لباس میں ملبوس ہے اور اس کا نام خدا کا کلام ہے ... "

مسٹر اسمتھ ریورینڈ پالا 19:12 جو کہتا ہے، "انہوں نے کہا کہ ایک نام اس پر لکھا ONLY انہوں نے خود جانتا ہے کہ ہے." مسٹر سمتھ وحی مقابلے 19:12 مارک کے ساتھ 13:32 کہتی ہے، "لیکن اس دن یا اس گھڑی کی، کوئی نہیں جانتا،جنت میں بھی نہیں فرشتے نہ بیٹا، لیکن اکیلے والد (مرقس 13:32). "

یہاں MR ساتھ مسئلہ ہے. SMITH کے جواب

اس تصویر کے لئے مشکل ہے کہ کم از کم جنت میں آسمانی فرشتوں اور اولیاء میں سے بعض کا نام وہ جنت میں ان کے لئے اگلے سوار کیا جائے گا جبکہ مسیح پر لکھا دیکھنا نہیں کر سکیں گے. نوٹس تلاوت کہتی ہے کہ کے طور پر، (مکا "وہ ایک کا نام (کشیدہ ماضی) اس پر لکھا صرف وہ خود جانتا ہے کہ کیا ہے" 19:12 ). اس کے علاوہ متن نہ جاننے جنت میں مخلوق کے بارے میں کچھ نہیں کہتے ہیں کہ متعلقہ "اس کا نام اس پر لکھا." مکاشفہ 19 کے سیاق و سباق پر زمین پر آرہے یسوع سے خطاب کیا جاتا ہے کے بعد سے "ایک سفید گھوڑے،" اس پر یقین کرنے کے لئے زمین پر رہنے والے کوئی ایک نام اس پر لکھا پتہ چلے گا کہ سمجھ میں آتا ہے.

مکاشفہ 19:12، مرقس کو فرق میں 13:32 خاص طور پر ذکر ہے، "... آسمان پر فرشتوں" اور "بیٹا" خود دن نہ جاننے اور ان کے اپنے ہی دکھائے جانے کے گھنٹے. مارک چونکہ 13:32 جنت میں مخلوق نہ جاننے سے خطاب کیا جاتا ہے، "لیکن اکیلے باپ،" یہ امکان صرف یسوع زمین پر لوگوں سے خطاب کیا گیا ہے کہ مارک 13:32 میں دن اور اس گھڑی نہ جاننے سے انکار. لہذا، مکاشفہ 19:12 آسمانی مخلوق نام مارک 13:32 آسمانی دن اور مسیح کی دوسری آمد کے گھنٹہ نہ جاننے جنت میں ہونے کا ذکر کرتے ہوئے مسیح علیہ وسلم لکھا ہوا نہ جاننے کے بارے میں کچھ نہیں کہتے. کیوں تلاوت کہتی ہیں وہ اپنے آپ کا نام اللہ علیہ وسلم لکھا جانتا ہے کہ یہ یقینی طور پر اس بات کی وضاحت کریں گے.

مزید برآں، Trinitarians اصرار پر آسمان میں افراد یسوع کے پاس نہیں جان سکا کہ نام آسمان پر مسیح پر لکھا چاہتے ہیں، تو وہاں نہیں دو ایک تثلیث کے دوسرے آسمانی خدا افراد ہو سکتے ہیں. یہ ناممکن ہے کے لئے دیگر مبینہ دو خدا جان سے coequal جا رہا ہے جبکہ ایک علیم خدا شخص کچھ بھی پتہ نہیں کرنے کے لئے. لہذا، وحی تو 19:12 بھی جنت میں افراد کا نام مسیح پر لکھا نہ جاننے سے خطاب کیا جاتا ہے، پھر اس پیش کرتا ہے اور Trinitarians لئے ناقابل تسخیر مسئلہ. وحی کے لئے 19:12 تین علیم خدا افراد جنت میں تھے تو ایک غلط بیان سے ہر ایک کا نام مسیح پر لکھا ہے کہ نام سے جانا جاتا ہے جو ہو گا. ایک مبینہ سچے خدا انسان اپنے الہی سروشتھ ذہن، اس کی اپنی الہی سروشتھ خود بیداری، اور ان کے اپنے الہی سروشتھ خود شعور پاس نہیں کرنے کے لئے یہ ناممکن ہے کے لئے. صرف مسیح کا نام جنت میں اس پر لکھا جاننا لئے دو وہاں تھے تو لہذا، یہ ناممکن ہو جائے گا دوسرے مبینہ ایک تثلیث کا سب کچھ جاننے والا خدا افراد جنت میں.

یہ صرف اور صرف نام مسیح پر لکھا نہ جاننے آسمانی افراد سے خطاب کیا جاتا ہے تو صرف توحید مومنوں کو اس آیت کے ساتھ کوئی مسئلہ نہیں ہوگا. توحید کے پیروکاروں کہ حضرت عیسی علیہ السلام کی الوہیت خدا باپ اپنے انکشاف ہے.لہذا گزرنے آسمانی افراد اس نام نہ جاننے کے بارے میں بات کر رہا ہے تو پھر حضرت عیسی علیہ السلام کے والد خود کو روح القدس صرف سروشتھ خدا کون ہے ہونا ضروری ہے. چونکہ یہوواہ کے گواہوں کی طرح Arians کی یقین یسوع ایک ہلاک مخلوق ہے کہ وہ اس بات کی وضاحت کرنے کے لئے صرف حضرت عیسی علیہ السلام کے نام اس پر لکھا جانتا ہے، لیکن نہیں کیوں والد کے قابل نہیں ہو گا. اسی طرح میں، Socinian Unitarians قابل وضاحت کر جنت میں ایک محض انسان کا نام اس پر لکھا جانتا ہے، لیکن نہیں ہے کہ کس طرح سروشتھ باپ نہیں ہو گا. حضرت عیسی علیہ السلام کو جو نام اس پر لکھا جانتا جنت میں صرف الہی شخصیت ہے تو، تو اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ سروشتھ (علیم) والد ہے. اگر اس کیس ہے، تو توحید مومنوں وانی کیونکہ یسوع قوی خدا اور ابدی باپ ایک آدمی کے طور پر نازل کی ہے کہ تمام اقرار عیسائی کیمپوں توحید Pentecostals سوائے وحی 19:12 کے معنی کے بارے میں کوئی وضاحت کے ساتھ چھوڑ دیا جاتا ہے. لہذا، مکاشفہ 19:12 کا نام مسیح پر لکھا نہ جاننے آسمانی افراد سے خطاب کیا جاتا ہے تو پھر صرف توحید دینیات مناسب طریقے سے کلام پاک کے اس بظاہر مشکل گزرنے کی وضاحت کر سکتے ہیں.

توحید Pentecostals یقین صرف سچے خدا کے روح القدس باپ یہوواہ کا بازو کس پر ظاہر طور پر جبکہ وہ بیک وقت ایک آدمی بن گیا جو ان کے ناقابل تحریف الہی صفات میں سے کسی کو کھو کبھی نہیں کے ہر طرف موجود روح ہے.ابھی تک Trinitarians کہ پاک روح آسمان پر ایک coequally الگ جاننے والا خدا روح القدس شخص ہے. پھر کس طرح کسی دوسرے coequal خدا روح القدس شخص مسیح کی دوسری آمد کے دن اور اس گھڑی معلوم بھی نہیں، "لیکن والد صاحب اکیلے؟" اس طرح، ہم اس نشان کو تثلیث وضاحتوں کو دیکھ سکتے 13:32 اور مکاشفہ 19:12 نہیں کرتا ان آیات بالکل توحید Pentecostals کی طرف سے منعقد کی الہیات کے ساتھ ہم آہنگ کرتے ہوئے، ایک عقلی وضاحت ہے.

یسوع سچائی کی روح القدس ہے کون سنے کیا بولتا ہے

جان 16:13 ثابت ہوتا ہے کہ روح القدس صرف وہ باپ سے سنتا ہے کیا بولتا ہے جو "روح حق" ہے.

"لیکن جب وہ یعنی روح حق آئے گا، وہ تم کو تمام سچائی کی راہ دکھائے گا. انہوں نے اپنے طور پر بات نہیں کروں گا کےلئے، لیکن جو کچھ بھی وہ سنتا ہے، وہ بات کریں گے ..." جان 16:13

لیکن یوحنا 14: 17-18 ہمیں آگاہ یسوع ہے کہ "روح حق".

"یہاں تک کہ روح حق دنیا، جن وصول نہیں کر سکتے ہیں کیونکہ یہ اسے دیکھتا نہیں، نہ تو اسے جانتا ہے: لیکن تم اسے جانتے ہو؛ کے لئے وہ تمہارے ساتھ رہتا ہے اور تمہارے اندر ہو گا. میں تمہیں یتیم چھوڑ کر نہیں جائے گا: میں تمہارے پاس آ جائے گا "یوحنا 14: 17—18

یسوع روح حق کے طور پر خود کی شناخت ہے کہ (یوحنا 14:17) جسم میں شاگردوں کے ساتھ رہنے والے نوٹس ( "انہوں نے آپ کے ساتھ بستا" - جان 14:17) لیکن بعد میں نباہ روح القدس کے طور پر چیلوں میں ہو گا ( "اور تم میں ہو گا" - جان14:17). ، 9: پھر یسوع نے صاف طور پر اعلان، "میں نے تمہیں یتیم چھوڑ دیں گے نہیں (یتیموں کے طور پر): میں آپ کو آئے گا (یوحنا 14:18)." یہ نباہ روح کے طور پر مسیح کی بات ہے جس صحیفوں کی تمام وضاحت کرتا ہے (رومیوں 8 26، 27، 34؛ کرنل 1:27؛ 2 کرنتھیوں 3:17).

یسوع یوحنا 16:13 میں اعلان "مقدس" یعنی روح حق "اپنے طور پر بات نہیں کریں گے کہ" لیکن صرف کیا "وہ باپ کی طرف سے" سنتی ہے.

"لیکن جب وہ یعنی روح حق آئے گا، وہ تم کو تمام سچائی کی راہ دکھائے گا. انہوں نے اپنے طور پر بات نہیں کروں گا کےلئے، لیکن جو کچھ بھی وہ سنتا ہے، وہ بات کریں گے ..." جان 16:13

لیکن یسوع نے خود انہوں نے باپ سے سنا تھا صرف وہی ایک ہے جو اپنے طور پر کوئی بات نہیں کی تھی، لیکن اس نے کہا

جان 14:10 (n کلو جول)، "... الفاظ میں تم سے کہتا ہوں کہ میں اپنی طرف سے نہیں کہتا لیکن باپ مجھ میں بستا ہے کہ، وہ کام کرتا ہے." جان 14:10

جان 12:49 (ینآئوی) "میں اپنے اپنے طور پر کوئی بات نہیں کی، لیکن باپ نے مجھے بھیجا ہے جو ان تمام میں نے کیا ہے کہنے کا مجھے حکم دیا."

جان 5:30 (ESV)، "میں نے خود کچھ نہیں کر سکتا. میں نے سنا ہے کے طور پر، میں نے فیصلہ کر دے ... "

میرے ویڈیوز میں سے کچھ دیکھنے کے بعد، ہالینڈ نے پہلے ہی Trinitarianism ساتھ بائبل کے خلاف مسائل کو دیکھ رہا تھا، سے ایک سابق تثلیث مجھے بتاتے ہوئے ایک ای میل میں لکھا تھا، میں نے آپ کی ویڈیو کے عنوان سے اس پار آیا، 'روح القدس باپ اور بیٹے، جان 14 کی روح ہے : عالمی اثرات وزارتوں کی طرف سے 23 '. میں جانتا تھا کہ سب کچھ سچ ہونے کا ہے - یہ اپنے آپ کو اتنا سادہ، اتنی واضح اسپیکر، کی طرف سے الفاظ میں پیش کیا گیا واضح کرنے کے قابل ہونے کے بغیر. میں نے اسے تین بار سنی اور پھر بلایا ویڈیو کے ساتھ پر چلا گیا مجھ سے بھی زیادہ حوصلہ افزائی جس میں 'روح القدس سے وہ سنتا کیا بولتا ہے. کس طرح میں نے اس قیاس کو کبھی نہیں دیکھ سکیں گے یسوع نے کہا، 'کیلئے انہوں نے اپنی طرف سے کچھ نہیں کریں گے. (روح القدس - جان 16:13)' بمقابلہ 'جو باتیں میں تم سے بات ہے کہ میں اپنی طرف سے نہیں بولتے (یوحنا 14:10). یہ اتنا واضح یسوع اشارہ کیا گیا تھا کہ وہ خود روح حق کے طور پر ان کو واپس کریں گے بن گیا. "

یہ ایک مبینہ علیم خدا کے بیٹے اور ایک مبینہ علیم خدا روح القدس شخص کے طور پر مبینہ تثلیث کے سروشتھ خدا پرسنز بات کرنے کا کیا فوری طور پر پتہ نہیں چلتا کہ کس طرح کا تصور کرنا مشکل ہے. کہ کس طرح ایک مبینہ غیر مجسم خدا روح القدس شخص نہیں جو پہلے ہی اصل میں بات کرنے سے قبل بات کرنا جانتے ہیں کہ کیا کر سکتا ہے؟ایک غیر مجسم لئے خدا روح شخص بات کرنے جاننا ایک اور الہی شخصیت کو سننے کے لئے نہیں پڑے گا! لہذا نباہ روح القدس کے طور پر مسیح صرف وہ باپ سے سنا بات کی جی اٹھے مسیح کا روح ہونا ضروری ہے.

افسیوں 4:10 NASB "اترا رکھتا ہے وہ اپنے علاوہ، تمام آسمانوں کے اوپر چڑھ جو تا کہ وہ ہر چیز. معمور کرے وہ ہے"

خدا خدا ہمیشہ ہر چیز بھرا ہوا ہے، لیکن انسان کے طور پر خدا (ایک ثالث کے طور پر ایک بیٹا، خدا اور پیراقلیط طور پر خدا) جنت میں ان کے ادگم تک ایک بیٹے کے طور پر سب کو معمور نہیں کی. عبرانی بزرگوں اور نبیوں جانتے تھے یا کبھی نہیں یہی وجہ کی وضاحت کرتا ہے تجربہ کار "اپنے بیٹے کا روح" (گل 4: 4) ان کے دلوں میں صرف نئے عہد نامہ مومنوں کے طور پر "ہمارے دلوں میں اپنے بیٹے کا روح، رونا عیسی جان سکتا ہے، کیونکہ ابا، باپ (گل 4: 6؛ رومیوں 8: 9، 26، 27، 34) "اور حضرت عیسی علیہ السلام نے سنا اور سے اپنے لوگوں کو بچانے کے لئے ایک آدمی بن گیا جو والد کے طور پر نماز کا جواب دینا ہر طرف موجود ہے کہ کس طرح اس کی وضاحت کرتا ہے ان کی. گناہ ( "آپ کو میرے نام سے کچھ مانگو گے تو میں یہ کروں گا" - جان 14:14).

روح القدس عیسی پیراقلیط ہے

جان 14:26 واحد میں روح القدس "پیراقلیط" (ایڈوکیٹ / شفاعت) بلاتا ہے جبکہ 1 یوحنا 2: 1 اور یوحنا 14: 16-18 واحد میں حضرت عیسی علیہ السلام "پیراقلیط" (ایڈوکیٹ / شفاعت) کہلاتی ہے. ہم دو وکالت ہمیں یا ایک کے لئے سفارش کرنے والے ہیں؟

"لیکن ایڈووکیٹ (پیراقلیط)، روح القدس، جسے باپ میرے نام سے بھیجے گا وہی تمہیں سب باتیں سکھائے گا اور سب کچھ میں نے تم سے کہا ہے آپ کو یاد دلاتی رہے گی." جان 14:26

"اور میں باپ سے درخواست کرے گا، اور آپ کو سچائی کا روح forever- ساتھ وہ تمہیں دوسرا ایڈووکیٹ (پیراقلیط) آپ مدد اور بننے کے لئے دے گا. دنیا، اسے قبول نہیں کر سکتا کیونکہ یہ نہ تو اس کو دیکھتا ہے اور نہ ہی اس کو جانتا ہے. لیکن تم اسے جانتے ہو کیونکہ وہ تمہارے ساتھ رہتا ہے اور تمہارے اندر ہو گا. میں نے یتیموں کے طور پر آپ کو نہیں چھوڑوں گا. میں نے آپ کو آئے گا "یوحنا 14: 16—18

اور کون نہیں ماسوائے یسوع کے شاگردوں کے ساتھ رہتے تھے، لیکن والد کے ساتھ صرف وکیل کے طور پر چیلوں میں ہوں گے؟

"... ہم ایک ایڈووکیٹ (پیراقلیط) باپ، یسوع مسیح راستباز ہے." 1 یوحنا 2: 1

Thayer کی یونانی انسائیکلوپیڈیا یونانی صفت "پیراقلیط" کی وضاحت کرتا ہے.

1. ایک جو ولسن کا کہنا ہے کہ ایک دوسرے کے سبب ایک جج کے سامنے، ایک وکیل، دفاع کے وکیل قانونی اسسٹنٹ؛ایک وکیل.

2. عالمی، ولسن کا کہنا ہے کہ ایک دوسرے کے ایک، ایک سفارشی ساتھ کی وجہ سے ہو جو ایک.

3. وسیع معنوں میں، ایک مددگار، فریاد رس، مددگار بنا، اسسٹنٹ میں؛

یہاں ہم کہ حضرت عیسی علیہ السلام اور روح القدس دونوں واحد میں ایک ایڈووکیٹ کہا جاتا ہے تلاش کریں. جبکہ "Parakletoi" ( "وکالت" کا مطلب ہے) جس کا مطلب ہے "پیراقلیط" کی جمع کی شکل ہے، "وکالت" یونانی میں "پیراقلیط" کے لئے جس کا مطلب واحد فارم، "ایڈووکیٹ، سفارشی" یا "مددگار" میں ہے ایک سے زائد وکیل کے طور پر.کوئی کتاب کبھی ہم دو وکالت (parakletoi) ہے کہ فرماتے ہیں کے بعد سے، ہم جانتے ہیں کہ حضرت عیسی علیہ السلام ہمارے ایک پیراقلیط ہے جو سچائی کا روح القدس ہے.

A پیراقلیط ایک ثالث ہے

ولیم بارکلے 'پیراقلیط' ملازمت 33:23 کی تارگم ورژن میں یونانی سے حرفی کی ایک دوسری کے استعمال کا حوالہ دیا. الیہو ایوب کو تسلی دینے کی کوشش میں، ایک آدمی کو شدت بیمار اور موت کے قریب، "گڑھے" بیان کرتا ہے. "پھر"، انہوں نے پر "اس کے لیے ثالث (parakletos) کے طور پر ایک فرشتہ ہو تو." چلا جاتا ہے، تارگم ایک کے لئے یونانی لفظ "پیراقلیط" استعمال کیا جاتا ہے "ثالث".

پیراقلیط تحت Thayer کی انسائیکلوپیڈیا کہتا ہے "Targums اور تلمود یونانی الفاظ פְּרַקְלִיט اور قرضے פְּרַקְלִיטָא اور کوئی سفارشی، محافظ، یا وکالت کی انہیں استعمال کرتے ہیں؛ سییف. Baxtorf، لیکس. Talm.، ص 1843 ((فشر کی طرف سے ترمیم، ص 916).)؛ تاکہ () تارگم ملازمت 33:23 پر מֵלִיץ מַלְאָך لئے کہ خدا کے ساتھ ولسن کا کہنا آدمی کی وجہ سے ایک فرشتہ کہتا ہے؛ (سییف πλουσίων παρακλητοι [پیراقلیط] ...) "

تارگم کوئی فرشتہ کہ خدا کے ساتھ ولسن کا کہنا آدمی کی راہ میں ملازمت 33:23 میں یونانی لفظ پیراقلیط استعمال کیا.

"اس کے لیے ثالث کے طور پر ایک فرشتہ ہے تو" (ایوب 33:23 NASB) ESV، ISV، اور HCSB سب کا کہنا ہے "ثالثی" یا ملازمت 33:23 میں "ثالث".

یہاں ہم کہ "پیراقلیط" سب سے زیادہ لفظی ایک "ایڈووکیٹ" جس کا مطلب ہے اور "شفاعت" بھی ایک انسانیت کی جانب سے ایک ثالث کے طور پر خدمات انجام کے خیال میں کہا دیکھ سکتے ہیں. 1 تیمتھیس 2: 5 کہتی ہے، "ایک خدا نہیں ہے، اور ایک ثالث بھی خدا اور مردوں مسیح یسوع جو انسان کے درمیان." روح القدس کے بعد سے جان 14:26 میں ہمارے "پیراقلیط" کہا جاتا ہے اور یسوع یہی کہا جاتا ہے جان 14:16 میں واحد شکل میں "پیراقلیط" اور 1 میں یوحنا 2: 1، یہ صرف ہمارے "خدا اور مردوں کے درمیان ایک ثالث" ہے جو "مسیح یسوع" کے طور پر ایک پیراقلیط وہاں ہو سکتا ہے کہ واضح ہے.

"پیراقلیط" ہمیشہ ایک ہمارے "ایڈووکیٹ" اور "شفاعت" یعنی یسوع طور پر کام کرتا ہے جو کے لئے واحد شکل میں ظاہر ہوتا ہے. جیسے انداز میں، "ثالث (mesites)" صرف ایک ہی خدا اور مردوں کے درمیان ثالث کے طور پر کام کرتا ہے جو کہ وہاں ظاہر کرنے کا واحد شکل میں ظاہر ہوتا ہے، "آدمی مسیح یسوع." جان 14:26 چونکہ ہمارے پیراقلیط طور پر روح القدس کو پہچانتی (ایڈووکیٹ، سفارش، ثالث) واحد میں، اور 1 بعد یوحنا 2: 1 اور یوحنا 14: 16-18 ہمارے پیراقلیط واحد میں (ایڈووکیٹ، سفارش، ثالث) کے طور پر حضرت عیسی علیہ السلام کی شناخت، ہم جانتے ہیں حضرت عیسی علیہ السلام ایک پیراقلیط ہونا ضروری ہے مقدس "یعنی روح حق" گوشت میں شاگردوں کے ساتھ رہتے تھے لیکن نباہ روح القدس (پیراقلیط) کے چیلوں میں بعد میں آ جائے گا جو کے طور پر. لوقا 1:35 اور میتھیو 1:20 بعد روح القدس عبرانی کنواری (-Luke 1:35 "روح القدس پر آپ آ جائے گا" میں روپ بن گیا ہے کہ ہم سے مطلع؛ "پیٹ میں ہے کہ جس نے اس مقدس سے باہر ہے میں روح "-Matthew 1:20)، یہ سمجھ میں آتا یسوع باپ ہمیں بچانے کے لیے ہمارے parakletos اور mesites (ایڈووکیٹ / سفارشی / ثالث) کے طور پر مجسم بن گیا کی روح القدس ہے کہ کرتا ہے. کیونکہ خدا خدا، وکیل کے طور پر نہیں کر سکتے ہیں سفارش، یا ثالثی وہ سب سے زیادہ اتھارٹی ہے کیونکہ، لیکن ہر طرف موجود خدا بھی اوتار اب وکالت سفارش، اور بیٹے کے طور پر انسانیت کی جانب سے ثالثی کر سکتا ہے میں ایک آدمی بنے.

روح القدس عیسی کی روح ہے

"فرشتہ نے جواب میں اس سے کہا، 'روح القدس تم پر نازل ہو گا اور خدا تعالے کی قدرت تجھ پر سایہ ڈالے گی؛ اور اس وجہ سے مقدس چائلڈ خدا کا بیٹا کہلائے گا. '' لوقا 1:35

انسپائرڈ کتاب ہے کہ صرف خدا کے پاک روح فوق الفطرتی مسیح کے بچے کو حاملہ کرنے کنواری مریم پر آئے ہمیں مطلع. اس کی بجائے بیٹا کہلانے وہ ہمیشہ ایک مبینہ دائمی وجود گزری خدا بیٹے کے طور پر موجود ہے، کیونکہ آدم ہے کہ حضور مسیح بچے گا "اس وجہ سے" تھی "خدا کا بیٹا کہلائے گا." لہذا، ایک بیٹا 6- "ہمارے پاس ایک بچہ پیدا ہوا ہے اور ہمارے پاس روح القدس (یسعیاہ 9 دیئے بچہ پیدا ہوا اور بیٹے بن کر ورجن میں تجسم کے ایکٹ کارکردگی کا مظاہرہ کیا کیونکہ" خدا کے بیٹے "نئے عہد نامہ کتاب میں کہا جاتا ہے دیا جاتا ہے ... اور اس کا نام 'کہلائے گا ... خدای قادر ابدیت کا باپ ").

بائبل میں کوئی آیت کبھی کہ ایک مبینہ پری روپ بیٹا فوق الفطرتی مسیح کے بچے کو حاملہ کرنے عبرانی ورجن پر آئے کہتے ہیں. "جسم میں ظاہر کیا گیا تھا، روح میں جائز" جو تیمتھیس 3 1 کے مطابق کنواری آیا جو: اس کے برعکس کرنے کے لئے، لوقا 1:35 کہ روح القدس صرف سچے خدا کی روح (3 یوحنا 17) ثابت ہوتا ہے : 16.

"... خدا کے فرشتہ نے خواب میں اس پر ظاہر ہوا اور کہا، 'یوسف، داؤد کے بیٹے، اپنے بیوی مریم کو لینے کے لئے ڈر نہیں ہے؛ بچے اس کے پیٹ میں کیا گیا ہے جو لوگوں کے لئے روح القدس سے باہر ہے. "میتھیو 1:20

مسیح کے بچے سے باہر کے طور پر بچے حضرت عیسی علیہ السلام فوق الفطرتی "حاملہ ہوئی" تھا، جوزف "باہر" حاملہ کیا گیا تھا نہیں یا کسی اور "باہر" "" مریم (گل 4: 4) اور "روح القدس کے باہر" (متی 1:20). یہاں ہم مل خدا کے روح القدس مسیح کی والد ہے اور مریم کیوں یسوع ہمیشہ اپنے والد کے طور پر الہی روح سے دعا ہمیں یہ سمجھنے میں مدد ملتی ہے جس مسیحا کی حیاتیاتی ماں ہے. اس روشنی میں ہم نے حضرت عیسی علیہ السلام ان کی حیاتیاتی ماں اور مکمل طور پر "خدا ہمارے ساتھ ہے" ایک آدمی اپنے ہر طرف موجود والد کے مطابق کے طور پر کے مطابق مکمل طور پر انسانی ہے کہ کس طرح سمجھ سکتے ہیں.

"ایک جسم اور ایک روح ہے، صرف کے طور پر بھی آپ کو اپنے بلائے جانے سے امید بھی ایک بلایا گیا ہے؛ ایک ہی خداوند ہے، ایک ایمان، ایک بپتسمہ، ایک خدا اور سب کا باپ سب کچھ ختم ہو اور سب کے درمیان اور سب کے اندر ہے جو "افسیوں 4: 4-6

نوٹس کہ "ایک رب" کی "ایک روح" کی روح ہے "تمام میں سے ایک خدا اور باپ سب کے اوپر اور سب کے ذریعے اور تمام میں ہے." لہذا، روح القدس صرف سچے خدا کی روح ایک ہی ہے والد (یوحنا 17: 3) یہ بھی انسانی مسیح کے مجسم ہو گیا تھا. خدا باپ کا پاک روح اوتار میں کنواری کے ذریعے ایک آدمی بن گیا جب کے طور پر، کے والد کا "ہونے کا مادہ"(hypostasis - عبر 1: 3) "پیش" تھا باپ کے ہونے کی وجہ سے (charakter کے "کاپی" کے طور پر - عبر 1: 3) کے حکم میں صرف ایک شخصیت نہیں، دو کے ساتھ مسیحا نامی ایک انسان کے طور پر ایک مکمل طور پر مکمل انسانی فطرت کے ساتھ متحد کیا جائے. یہ صرف باپ کا روح القدس نے بھی یسوع مسیح جو انسان اور کیوں روح القدس اور عیسی ہماری پوسٹ incarnational انسانی ایڈووکیٹ، سفارشی طور پر ایک ہی "پیراقلیط" کہا جاتا ہے بن گیا ہے کہ تجسم بعد تھا یہی وجہ کی وضاحت کرتا ہے اور خدا اور کے درمیان ثالث مردوں. لہذا، خداوند یسوع نئے عہد نامے نباہ روح ہے (2 رنگین 3: 17- "خداوند روح ہے") جو جمع میں "Paracletoi" کی بجائے واحد میں "پیراقلیط" کہا جاتا ہے. کبھی نہیں تھا جو خدا کے ایک حقیقی روح کے لئے ایک پیراقلیط (ایڈووکیٹ، سفارش، ثالث) عبرانی صحائف میں بھی اس کے ایک سچے آدمی بن گیا ہماری پیراقلیط (ایڈووکیٹ، سفارش، ثالث) کیونکہ ان کی کنواری تصور اور پیدائش کا نیا عہد نامہ کلام میں .

جان 14:26 ثابت ہوتا ہے کہ روح القدس ہے جبکہ 1 یوحنا 2 پیراقلیط (ایڈوکیٹ / شفاعت) ہے: 1 اور یوحنا 14: 16-18 ثابت ہوتا یسوع پیراقلیط (ایڈوکیٹ / شفاعت) ہے. "پیراقلیط" (معنی ایڈووکیٹ) ہمیشہ مسیح اور روح القدس دونوں کے لئے واحد میں ظاہر ہوتا ہے کے بعد سے، ہم جانتے ہیں کہ روح القدس اسی "پیراقلیط" (ایڈووکیٹ) مسیح کہلاتا واحد شخص کے طور پر ہونا ضروری ہے کہ. مسیح اور روح القدس دونوں ایک پیراقلیط (ایک ایڈوکیٹ / شفاعت) کے طور پر کی بات کر رہے ہیں. صرف ایک ایڈووکیٹ ہونے اور شفاعت (پیراقلیط) جبکہ دو مبینہ الہی ہستیوں دو افراد ہونے کے لئے یہ ناممکن ہے.

"اور میں باپ سے درخواست کرے گا، اور آپ کو سچائی کا روح forever-- ساتھ وہ تمہیں دوسرا ایڈووکیٹ (پیراقلیط) آپ مدد اور بننے کے لئے دے گا. دنیا، اسے قبول نہیں کر سکتا کیونکہ یہ نہ تو اس کو دیکھتا ہے اور نہ ہی اس کو جانتا ہے. لیکن تم اسے جانتے ہو کیونکہ وہ تمہارے ساتھ رہتا ہے اور تمہارے اندر ہو گا. میں نے یتیموں کے طور پر آپ کو نہیں چھوڑوں گا. میں نے آپ کو آئے گا "یوحنا 14: 16-188 ینآئوی

16-17: یسوع یوحنا 14 میں "اس" نے چار مرتبہ اور "وہ" ایک وقت کے طور پیراقلیط کی بات کی تھی کہ نوٹس. تب جان میں 14:18 یسوع نے صاف طور پر اعلان فرمایا قرآن کے بارے میں "میں نے یتیموں کے طور پر آپ کو چھوڑ دیں گے نہ میں تمہارے پاس آ جائے گا." یہاں یہ ظاہر ہے حضرت عیسی علیہ السلام کو اکثر "علامتی زبان" استعمال کیا جاتا ہے (یوحنا 16:25) یا پردے میں تقریر "بے شک تم خود کو چھپاتی ہے جو ایک خدا ہے اے خدا - ایک" وہ "اور" اس "حقیقت جو اس کی موت کے بعد اس کے شاگردوں میں ہمیشہ رہیں گے (اشعیا 45:15 کی اس روح کے طور پر ان کی حقیقی شناخت کو چھپانے کے لئے کے طور پر روح حق اسرائیل، نجات دہندہ ") کی.

یوحنا 14 کے تناظر: 16-18 ثابت ہوتا ہے کہ "ایک اور" (allos) "ایڈوکیٹ" جسم میں حضرت عیسی علیہ السلام کے طور پر اس کے شاگردوں کے ساتھ رہنے والے ایک ہی "روح حق" ہے، لیکن حضرت عیسی علیہ السلام ایک "مختلف" یا میں لوٹ آئیں گے کہ نئے نباہ وکیل کے طور پر "ایک اور" مظہر ہے جب اس نے کہا، "میں نے یتیموں کے طور پر آپ کو نہیں چھوڑوں گا میں تمہارے پاس آیا کریں گے." یونانی صفت "allos" محض "دوسرے، ایک اور، یا مختلف،" یوحنا 14 کا مطلب ہے چونکہ: 16 یہ نہیں کہتی کہ روح القدس ہے "ایک اور" شخص. میتھیو 13:24 میں یسوع ایک اور (allos) تمثیل پیش کی. میتھیو 2:12 کا کہنا ہے کہ میتھیو 13 "مجوسی ایک اور (allos) راہ کی طرف سے ان کے اپنے ملک کے لئے چھوڑ دیا.": 5، کا کہنا ہے کہ مٹی "دوسروں (allos) پتھریلی پر گر گئی". لہذا، یونانی صفت "allos" A "مختلف" یا "ایک اور" جیسا کہ ایک مختلف کچھ، مطلب ہو سکتا ہے "مظہر." لہذا، "allos" جان 14:26 میں کسی دوسرے شخص واجب نہیں ہوتا.

یسوع گوشت میں پیراقلیط (ایڈووکیٹ اور سفارشی) کے طور پر شاگردوں کے ساتھ موجود ہے، لیکن وہ میں "ایک اور" (یا "مختلف") اس کے گوشت کے باہر نباہ روح القدس کے طور پر مظہر نباہ پیراقلیط (ایڈووکیٹ) ہونے کا وعدہ کیا. اس کتاب کی صحیح تشریح نہیں ہے، تو میں چیلنج Trinitarians ایک آیت یسوع نے کبھی اپنے آسمانی باپ کے پاس ایک الگ خدا شخص کے طور پر روح القدس سے دعا کہاں پیش کرنے کے لئے! حضرت عیسی علیہ السلام کے والد کے پاس ایک الگ آسمانی روح ہستی کے طور پر روح القدس سے دعا کبھی نہیں کے بعد سے، ہم جانتے ہیں کہ یسوع خود کے سوا کوئی دوسرا خدا شخص کے طور پر روح القدس کا حوالہ نہیں ہو سکتا تھا کہ.

"... ہم ایک ایڈووکیٹ (پیراقلیط) باپ کے ساتھ ہے - یسوع مسیح، صادق" 1 یوحنا 2: 1 ینآئوی

"لیکن ایڈووکیٹ (پیراقلیط)، روح القدس، جسے باپ میرے نام سے بھیجے گا وہی تمہیں سب باتیں سکھائے گا اور سب کچھ میں نے تم سے کہا ہے آپ کو یاد دلاتی رہے گی." جان 14:266 ینآئوی

ہم جو خدا اور مردوں یا ایک کے درمیان مصالحت کرانے شفاعت کے طور پر دو وکلاء ہے؟ جان 14:26 باپ روح القدس، لیکن گلتیوں 4 بھیجا ثابت ہوتا ہے کہ: 6 کہ 1 تیمتیس چونکہ "خدا نے اپنے بیٹے کا روح ہمارے دلوں میں رونا، ابا، باپ بھیجا ہے" کا کہنا ہے کہ 2: 5 ہے کہ وہاں سے ثابت ہوتا ہے صرف "خدا اور مردوں کے درمیان ایک ثالث مسیح یسوع جو انسان ہے،" یسوع نباہ روح القدس کے طور پر روح حق ہونا چاہیے.

رومیوں 8:26 روح القدس خدا سے شفاعت ثابت ہوتا ہے کہ، لیکن رومیوں 8: 9 اور رومیوں 8:34 ثابت ہوتا ہے کہ روح القدس مسیح کی روح ہے.

"لیکن تم جسمانی بلکہ روحانی نہ ہو بشرطیکہ خدا کا روح تم میں بسا ہؤا ہے. 9: اب کوئی مسیح کا روح نہیں ہے تو، انہوں نے اپنے "رومیوں 8 نہیں ہے

، 26-27 کا کہنا ہے کہ: روح بس کے طور پر رومیوں 8 یوحنا 14:26 میں ہمارے 'ایڈووکیٹ' کے طور پر بیان کیا جاتا ہے

"اسی طرح روح بھی ہماری کمزوری میں مدد کرتا ہے، ہم ہمیں چاہئے کے طور پر نماز ادا کرنے کا طریقہ معلوم نہیں ہے کے لئے، لیکن روح خود الفاظ کے لئے بھی گہری آہیں بھر ہمارے لئے سفارش، اور وہ جو تلاش کرتا دلوں کو کس کے دماغ کو جانتا ہے کیونکہ وہ خدا کی مرضی کے موافق مقدسوں کی شفاعت روح ہے. "

رومیوں 8:26 میں پہلی 'سفارش'، یونانی میں، فعل کی ایک ڈبل کمپاؤنڈ فارم، 'huperentugchano' (ہوپ-ER-EN-toong-khan' اے) [ 'huper' کی جانب سے مطلب ہے ' '-' entugchano '،) ہماری وکالت ہمارے لئے فریاد کے طور پر روح کے اس خیال دوگنا زور دیا جاتا ہے تا کہ "دوسرا.' سفارش '،' پٹیشن بنانے '، یا' دعا 'کا مطلب' سفارش 'یہ رومیوں میں ظاہر ہوتا ہے کے طور پر 8:27 entugchanó (EN-toong-khan' اے) سب سے زیادہ لفظی کا مطلب ہے جس میں "پٹیشن بنائیں، شفاعت،" یا "دعا" ایک ہی عین مطابق یونانی فعل entugchano (EN-toong-khan' اے) استعمال کیا جاتا ہے 24-25: یسوع رومیوں 8:34 میں اور عبرانیوں 7 میں "شفاعت" بنانے میں ہمارے لئے کے لئے.

"... مذمت جو شخص کون ہے؟ مسیح یسوع وہ ہے جو مر گیا، ہاں، بلکہ اٹھائے ہوئے ہیں، جو ہمارے لئے خدا نے بھی شفاعت کرنے والے (entugchano) کے دائیں ہاتھ پر ہے. "رومیوں 8:34

"... لیکن یسوع دوسری طرف، کیونکہ وہ ہمیشہ کے لئے جاری ہے، اس کے پجاری مستقل طور پر رکھتا ہے. لہذا اس نے وہ ہمیشہ ان کی شفاعت (entugchano) بنانے کے لئے رہتا ہے کے بعد سے، ہمیشہ کے لئے اس کے ذریعے خدا کے نزدیک وہ لوگ جو نجات دے سکتا ہے. "عبر 7: 24-25

جان 14:26 کہ روح القدس ہماری پیراقلیط ہے جو ہمارے لئے خدا کے لئے "وکالت" اور "شفاعت" جبکہ 1 یوحنا 2: 1 اور یوحنا 14: وکالت اور ہمارے لئے خدا سے شفاعت جو 16-18 کال یسوع ہمارے پیراقلیط. اسی طرح رومیوں 8: 26-27 روح القدس خدا کی مرضی کے موافق مقدسوں کی شفاعت کر رہا ہے ثابت ہوتا ہے، لیکن رومیوں 8:34 اور عبرانیوں 7: 24-25 ثابت ہے کہ یسوع مسیح ہمارے خدا اور مردوں کے درمیان صرف ثالث ہے جو انسانیت کی جانب خدا سے شفاعت کر رہا ہے. کس طرح Trinitarians دو "شفاعت" وکالت اور ہماری ایک پیراقلیط طرح باپ کو شفاعت کرنے والے ہیں جبکہ اب بھی باپ کے ساتھ coequal ہونے میں یقین کر سکتے ہیں؟ جبکہ اب بھی coequal ہونے ایک مبینہ غیر مجسم خدا روح القدس شخص ایڈووکیٹ اور خدا سے سفارش کر سکتا ہوں؟

لوقا 1:35 اور میتھیو 1:20 ثابت والد کی روح القدس عبرانی کنواری ذریعے ایک آدمی بن گیا. اوتار میں ایک آدمی بن گیا جو پاک روح اب رومیوں 8:27 میں "خدا کی مرضی کے موافق مقدسوں کی شفاعت" بنا سکتے ہیں یہی وجہ کی وضاحت کرتا ہے. چونکہ ایک ہی یونانی فعل "entugchano" دونوں روح القدس اور حضرت عیسی علیہ السلام "شفاعت" بنانے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے ہم جانتے ہیں کہ نباہ روح جو "مقدسوں کی شفاعت خدا کی مرضی کے مطابق" جی اٹھے مسیح کی روح ہے.

روح القدس کے والد کے ساتھ ایک coequally الگ خدا شخص ہے، تو Trinitarians کس طرح کی وضاحت کر سکتے یسوع اور دو coequally الگ خدا افراد کے طور پر روح القدس باپ کو انسانیت کے لئے سفارش کر سکے کہ کس طرح؟ایک غیر مجسم coequally الگ خدا روح القدس شخص دعا یا واقعی coequal جا رہا ہے جبکہ خدا سے سفارش کر سکے؟ پس اے مسیح کی خدائی کو برقرار رکھا جس میں صرف قابل عمل وضاحت والد کی روح کے طور پر خدا کی روح القدس بھی ہم کو بچانے کے لئے اوتار میں ایک آدمی بن گیا ہے.

چونکہ Trinitarians، Arians کی، اور سوسینیئینز یقین ہے کہ روح القدس بیٹے کے طور پر ایک ہی شخص نہیں ہے، صرف توحید دینیات بائبل کے اعداد و شمار کے سب کے لئے ہم آہنگی لاتا ہے. صرف سچے خدا کے روح القدس باپ بھی اوتار میں ایک آدمی بن گیا. روح القدس بیٹے کا روح (اوتار کے ذریعے) اب وکالت شفاعت کون کتنا یہ وضاحت کرتا ہے، اور ہمارے خدا اور مردوں کے درمیان صرف ثالث کے طور پر باپ کے سامنے ہیومینیٹیز کیس ثالثی (1 ٹم 2: 5) .

یسوع روح وحی 1-3 میں گرجا گھروں پر بول رہا ہے

مکاشفہ 1: 17-19 ثابت ہوتا یسوع مکاشفہ 3:22 ذریعے مکاشفہ 1:19 سے ایشیائے کوچک میں سات گرجا گھروں کو اسپیکر ہے.

مکاشفہ 1: 17-19 کہتی ہے، "میں نے اسے دیکھا تو میں نے ایک مردہ آدمی کی طرح اس کے قدموں میں گر گیا. اور اس نے مجھ پر اپنا دہنا ہاتھ رکھا اور کہا، "ڈرو مت. میں نے پہلا اور آخری، اور زندہ ہوں. اور میں مر گیا تھا، اور دیکھو، میں ہمیشہ زندہ ہوں ، اور میں موت اور عالم ارواح کی کنجیاں میرے پاس ہیں. لہذا چیزیں جو آپ نے دیکھا ہے جس کو لکھنے ... "

ایک آپ کو ایک سرخ خط ایڈیشن بائبل ہے، تو آپ یسوع مسیح کے الفاظ مکاشفہ باب ایک میں شروع ہے کہ محسوس کریں اور مکاشفہ 3:22 یسوع کہہ کر ایشیائے کوچک میں سات گرجا گھروں کو ان کے الفاظ مکمل جہاں میں ختم ہو جائے گی، "انہوں نے کہا ہے کہ کان، وہ سنے کہ روح کیا فرماتا ہے کلیسیاوں سے. "یہاں یسوع کے طور پر خود کی شناخت" روح "ایشیا معمولی میں سات گرجا گھروں سے باتیں کی تھیں. لہذا، حضرت عیسی علیہ السلام کے والد خود بھی کنواری ذریعے اوتار میں ایک آدمی بن گیا جو روح القدس ہے.

صرف توحید دینیات تمام کتاب مقدس کے ہم آہنگی لاتا ہے

پاک روح القدس اوتار میں مسیح بچہ بن گیا ہے. روح القدس مسیح جو جمع میں Paracletoi بجائے واحد میں "پیراقلیط" کہا جاتا ہے یہی وجہ ہے کہ ہے. دو افراد کے طور پر دو افراد کے طور پر کام نہیں کر سکتے ہیں کے لئے صرف ایک "پیراقلیط" (ایک "ایڈووکیٹ" اور "شفاعت" کے طور پر) جو خدا باپ کا ہمارے معاملے ثالثی. لہذا، خدا واقعی دو ایک تثلیث کے دوسرے اور تیسرے الہی افراد کے طور پر دوسرے خدا افراد تھی، تو پھر خدا کا لفظ یونانی لفظ "Paracletoi" بیٹا اور روح القدس کی بجائے واحد میں "پیراقلیط" کے لئے جمع میں استعمال کرنا چاہئے. Trinitarians کہ دو "Paraclatoi" ایک دو وکلاء ثالثی شفاعت اور جو کے طور پر "پیراقلیط" کے طور پر کام نہیں کر سکتے ہیں جس سے ثابت ہوتا لسانی شواہد کے خلاف اصرار تو بھی اس کا بیٹا اور روح باپ کے سوا coequally الگ سچا خدا وہ افراد ہو جائے کرنے کے لئے اب بھی ناممکن ہے دو Paracletoi کے طور پر کام کرتے ہوئے (دو وکلاء، دو شفاعت، اور دو ثالثوں).

Trinitarians کہ روح القدس ایک coequal غیر متجسم خدا پرسنز جبکہ اب بھی اس کے ساتھ coequal ہونے کسی طرح خدا سے شفاعت کون ہے الزام نہیں دے سکتے. خدا کے طور پر خدا کے لئے سب سے زیادہ اتھارٹی ہے. ایک سچے خدا شخص کے طور پر ایک خدا شخص ایک اعلی اتھارٹی کو شفاعت تو پھر اس نام نہاد خدا پرسنز coequal نہیں ہو سکتا. پس بائبل کے اعداد و شمار کے تمام کے ساتھ harmonizes جس میں صرف کلامی قول توحید دینیات ہے.

مزید مضامین کے لئے

مفت کتابوں کے لئے

ویڈیو تعلیمات لئے، ہمارے YouTube چینل کو سبسکرائب

:گرجا گھروں کی ڈائرکٹری

India District of JCAMI

United Pentecostal Church in Pakistan

اردو بولتے ہوئے مشنریوں

James and Elizabeth Corbin (Bangladesh, India, Asia)

Prince and Suzana Mathiasz (India, Asia)

Allan and Georgene (Asia, Pakistan)

Recent Posts

See All

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES