دانای مطلق پدر یک روح القدس شد

این یک ترجمه ناقص از سند اصلی انگلیسی است که توسط نرم افزار Google ترجمه ترجمه شده است. اگر شما انگلیسی صحبت می کنند و می خواهم به عنوان یک وزیر وب برای پاسخ به سوالات مردم در زبان مادری خود را در خدمت. و یا اگر شما می خواهید برای کمک به ما برای بهبود دقت و صحت ترجمه، لطفا به ما پیام بفرستید.

دانای مطلق پدر یک روح القدس شد

کتاب مقدس تعلیم می دهد که پدر آسمانی ما تنهایی تنها درست خدا است (یوحنا 17: 3؛ یوحنا 4: 23-24) که عالم مطلق است ( "دانستن همه چیز") و روح القدس را همه دانا خود را در آسمانها نیز شد مجسم به عنوان یکی از روح القدس (روح القدس به معنی "مدافع"، "شفاعت"، "میانجی"، "تسلی") است که می تواند همه چیز به عنوان یک مرد را نمی دانند. این توضیح میدهد که چرا روح القدس گاهی اوقات به عنوان روح پدر (جان 4 اشاره: 23-24 - "خدا روح است"؛ افسسیان 4: 4-66- "یکی روح ... یک خدا و پدر بالاتر از همه، از طریق همه و در همه شما ") در حالی که در زمان های دیگر روح القدس است که به عنوان روح مسیح افزایش یافته که او نیز یک مرد در داخل تجسم از طریق مفهوم باکره و تولد شد اشاره (رومیان 8: 9" در صورتی که چنین باشد روح خدا در شما ساکن است لکن اگر کسی روح مسیح ... "2 قرنتیان 3:17." خداوند روح است. "؛ سرهنگ 01:27 -" مسیح در شما و امید جلال "؛ اعمال 16: 6-7 - "پس از روح القدس آنها را از مصاحبه کلمه در استان آسیا جلوگیری شود، آنها از طریق این منطقه از فریجیه و غلاطیه سفر کرد. و وقتی که آنها آمدند به مرز Mysia، آنها سعی کردند برای ورود به بیثنیا، ولی روح عیسی اجازه نمی آنها را. .. "). برای چرا دیگری را پل الهام به ارسال تنها از "یک خدا (پدر) و یک واسطه (مرد / پسر) بین خدا و مردان، مرد عیسی مسیح" (1تیم 2: 5)؛ و «است، اما وجود دارد یک خدا، پدر، از آنها همه چیز هستند و ما برای او وجود داشته باشد؛ و یک خداوند، عیسی مسیح (یک مرد - 1 قرنتیان 8: 6) .. "اگر ایده تثلیث بود درست پس از آن پل باید از نوشته" یکی خدای پدر، خدای پسر و خدای روح القدس؟ . از آنجا که پل در این معابر حیاتی از کتاب مقدس از سمت چپ روح القدس، روشن است که روح القدس روح پدر که او نیز "روح مسیح" تبدیل شد است (رومیان 8: 9) در باکره به عنوان پسر خود را .

روح پدر تنها عالم مطلق است

علامت گذاری به عنوان 13:32 ثابت می کند که روح القدس روح پدر همه چیز به عنوان شخص الهی از پدری است که نیز روح مسیح را به عنوان مردی که همه چیز مطمئن شوید که شد چه کسی می داند است. برای پدر آسمانی ما غیر قابل تغییر در آسمان باقی مانده در حالی که او به طور همزمان یک مرد در تجسم از طریق باکره تبدیل شد. این توضیح می دهد که تمایز بین پدر در خارج از تجسم که همه چیز را در داخل و پسر از تجسم کسی که همه چیز مطمئن شوید که می داند.

"اما از آن روز و ساعت، هیچ کس نمی داند، حتی فرشتگان در آسمان و نه پسر، اما پدر به تنهایی." مارک 13:32

علامت گذاری به عنوان 13:32 ارائه دو مشکل غیر قابل عبور برای Trinitarians. اول از همه، چگونه می تواند روح القدس به عنوان یک اتهام عدم مجسم سوم واقعی خدا فرد چیزی را نمیدانند که "پدر به تنهایی" "می داند" در حالی که هنوز دانای مطلق (دانا) و مساوی؟ برای این ایده تثلیثی از خدا سوم مساوی شخص روح می شود فقط به عنوان دانا [دانای مطلق] را به عنوان خدای پدر. از این رو، Trinitarians نمی تواند توضیح دهد که چرا "پدر به تنهایی" دانای مطلق (دانا) است، اما نه خدا سوم به اتهام روح القدس کسی که Trinitarians ادعا به هم غیر قابل تغییر در آسمان باقی مانده پس از کودک مسیح تصور می شد و به دنیا آمد.

مشکل دوم این است که اکثر متکلمان معتقد به تثلیث معتقدند آسمانی خدا به اتهام شخص پسر در همه جا حاضر او تمام دانستگی به عنوان یک خدا فرد مجزا در آسمان حفظ در حالی که او به طور همزمان موجود به عنوان یک انسان بر روی زمین. از آنجا که مضحک است که فکر می کنم که آن ایجاد کرده است داناست آسمانی خدای پسر فرد (که هرگز علم مطلق او در آسمان در طول تجسم از دست داده اند) می تواند روز و ساعت از خود دوم او آینده نه شناخته شده اند، پسر خدا نمی توانست یک دانای مطلق خدا coequally متمایز پسر در کنار ما تنها خدای حقیقی پدر. به همین نحو، آن را نیز غیر ممکن است برای یک اتهام عدم مجسم داناست تثلیثی خدا روح القدس فرد به روز شناخته شده نیست و ساعت مسیح دوم آینده، "اما پدر به تنهایی" است. بنابراین، ایده تثلیثی از دو نفر دیگر به اتهام coequally متمایز افراد خدا عالم مطلق در کنار پدر آسمانی ما به عنوان "تنها خدای حقیقی" (یوحنا 17: 3؛ 1 قرنتیان 8: 6) اشتباه محض است.

یگانگی الهیات هیچ مشکلی با مارک 13:32 زیرا ما معتقدیم که روح القدس از خدای حقیقی را پدر در همه جا حاضر که هرگز هیچ یک از صفات الهی غیر قابل تغییر خود را در آسمانها از دست داده در حالی که او به طور همزمان یک مرد تبدیل شد به عنوان بازوی یهوه نشان داد . در مقابل، Trinitarians بر این باورند که روح القدس coequally متمایز همه شناخت خدا روح القدس فرد در کنار خدای پدر در آسمان است. اگر این چنین است، پس چگونه می تواند یکی دیگر خدا روح القدس فرد اند روز و ساعت از مسیح دوم آینده شناخته شده نیست، "اما پدر به تنهایی"؟

تثلیثی دکترین آیا با علامت 13:32 هماهنگ نیست

در طول دوره بررسی متقابل در بحث من با مدافع تثلیثی اتان اسمیت، از من خواسته بود آقای اسمیت برای پاسخ به علامت گذاری به عنوان 13:32 که می گوید، "اما از آن روز و ساعت، هیچ کس نمی داند، نه فرشتگان در آسمان و نه پسر، اما پدر به تنهایی. "مارک 13:32 ارائه یک مشکل غیر قابل عبور برای Trinitarians به دلیل اینکه اکثر متکلمان معتقد به تثلیث، از جمله اتان اسمیت، معتقدند که آسمانی خدا به اتهام پسر او در همه جا حاضر همه -Knowingness به عنوان یک شخص مجزا در آسمان در حالی که او به طور همزمان حفظ موجود به عنوان یک انسان بر روی زمین. پس چگونه می تواند ادعا داناست آسمانی پسر که هرگز از دست داده علم مطلق او (همه دانستگی) نه شناخته روز و ساعت از خود ظاهر می شود؟ و دقیقا چگونه می تواند به اتهام عدم مجسم داناست خدا روح القدس فرد در روز و ساعت از مسیح دوم آینده، اما پدر به تنهایی نمی شناخته اند؟

وقتی که من آقای اسمیت خواسته بود این دو سوال که او نمی تواند پاسخ، او را به وحی شروع به پریدن کرد 19:12 برای فرار از سوالات من. اتان اسمیت ریاکارانه مرا از اتهام تفسیر به رأی محکوم گاهی اوقات با استناد به آیات دیگر وقتی که من او پاسخ دهید، اما زمانی که او آن را ندارد، او همیشه خواستار آن تفسیر. آقای اسمیت اشاره مکاشفه 19:11 -13 که می گوید: "پس من آسمان همیشه باز دیدم (جان یک خواب دید عیسی در آسمان)، و قبل از من آنجا یک اسب سفید بود. و سوار آن است مومن و واقعی به نام. با عدالت او قضات و جنگ. 12He چشم مانند آتش فروزان، و بسیاری از تاج سلطنتی روی سر خود. او دارای یک نام نوشته شده است را بر روی او که تنها او خود می داند. 13He است در یک لباس آغشته به خون لباس پوشیدن، و نام او کلام خدا است ... "

آقای اسمیت به ارمغان آورد تا کشیش 19:12 دلیل آن را می گوید: «او یک نام نوشته شده به او که تنها او خود را می شناسد." آقای اسمیت وحی در مقایسه 19:12 با مارک 13:32 که می گوید، "اما از آن روز و ساعت، هیچ کس نمی داند، نه فرشتگان در آسمان و نه پسر هم پدر به تنهایی (مرقس 13:32). "

در اینجا است که با MR. پاسخ اسمیت

آن را سخت به تصویر است که حداقل برخی از فرشتگان آسمانی و قدیسان در آسمان نخواهد بود قادر به دیدن نام نوشته شده بر روی مسیح در حالی که او می شود سوار در کنار آنها در آسمان است. برای توجه داشته باشید که متن می گوید: "او دارای یک نام (زمان گذشته) نوشته شده بر روی او که فقط خودش می داند" (مکاشفه 19:12 ). همچنین توجه کنید که متن می گوید هیچ چیزی در مورد موجودات در آسمان نمی دانستند "نام او نوشته شده است بر او." از آنجا که زمینه مکاشفه 19 است، پرداختن به عیسی بازگشت به زمین در "اسب سفید،" آن را حس به این باور است که هیچ کس زندگی بر روی زمین را نام نوشته شده بر روی او می دانم.

در مقابل وحی 19:12، مارک 13:32 به طور خاص اشاره، "... فرشتگان در آسمان" و "پسر" خود را دانستن روز و ساعت از خود ظاهر می شود. از آنجا که علامت گذاری به عنوان 13:32 پرداختن به موجودات در آسمان نمی دانستند، "اما پدر به تنهایی،" آن قوانین این امکان را که عیسی تنها پرداختن شد مردم روی زمین روز و ساعت در مرقس 13:32 نمی دانستند. از این رو، وحی 19:12 می گوید هیچ چیزی در مورد موجودات آسمانی دانستن نام نوشته شده است بر مسیح در حالی که مارک 13:32 اشاره آسمانی بودن در آسمان روز و ساعت از مسیح دوم آینده دانستن نیست. این قطعا توضیح دهد که چرا متن می گوید که تنها او خود نام نوشته شده است بر او را می داند.

به علاوه، اگر می خواهید Trinitarians به اصرار دارند که افراد در آسمان در کنار عیسی مسیح می تواند نام در مسیح در آسمان نوشته شده است نمی دانم، پس از آن وجود نمی تواند دو آسمانی خدا سایر افراد از تثلیث. برای آن غیر ممکن است برای یک داناست خدا فرد را به چیزی نمی دانم در حالی که مساوی با دیگر ادعا دو خدا افراد است. از این رو، اگر وحی 19:12 نیز پرداختن به افراد در آسمان دانستن نام نوشته شده در مسیح نیست، پس این نشان میدهد و به مشکل غیر قابل عبور برای Trinitarians. برای مکاشفه 19:12 می تواند یک بیانیه غیر واقعی اگر سه داناست خدا افراد در آسمان وجود دارد که هر یک شناخته شده است که نام نوشته شده است بر مسیح. برای آن غیر ممکن است برای یک فرد خدای حقیقی متهم به خود ذهن او الهی دانای مطلق، او را الهی دانای مطلق خود آگاهی، و خود الهی دانای مطلق خودآگاهی او در پایان نه. بنابراین، آن را غیر ممکن خواهد بود برای تنها مسیح به دانستن نام او را در بهشت نوشته شده است اگر دو وجود دارد دیگر ادعا دانستن همه خدا نفر از ترینیتی در آسمان است.

فقط مؤمنان یگانگی هیچ مشکلی با این آیه اگر آن است که صرفا پرداختن به افراد آسمانی دانستن نام نوشته شده بر روی مسیح است. برای یگانگی پیروان این باور است که الوهیت عیسی خدای پدر خود نشان داد. بنابراین اگر گذشت است در مورد افراد آسمانی دانستن است که نام نمی زبان عیسی را به روح القدس از پدر خود که تنها خدا عالم مطلق است. از آنجا که آریان ها مانند شاهدان یهوه ایمان دارم که عیسی یک موجود فرشته است، آنها نمی قادر خواهد بود تا توضیح دهد که چرا تنها عیسی پدر نام نوشته شده بر روی او می داند، اما نه. به همین نحو، Socinian یکتاپرستان قادر نخواهد بود توضیح دهد که چگونه یک مرد تنها در آسمان پدر دانای مطلق می داند نام نوشته شده است بر او، اما نه. بنابراین اگر عیسی تنها فرد الهی در آسمان که نام نوشته شده بر روی او می داند و سپس این معنی است که او دانای مطلق (دانا) پدر است. اگر این مورد است، و سپس تمام اردوگاه های مسیحی صداقت با هیچ توضیحی در مورد معنای وحی 19:12 به جز یگانگی پنطیکاستی ترک کرد چرا که مؤمنان یگانگی اثبات می کند که عیسی است که خدا توانا و پدر سرمدی به عنوان یک مرد نشان داد. بنابراین، اگر وحی 19:12 پرداختن به افراد آسمانی نام نوشته شده است بر مسیح نمی دانستند پس از آن تنها یگانگی الهیات می توانید به اندازه کافی این قطعه به ظاهر دشوار از کتاب مقدس توضیح دهد.

یگانگی پنطیکاستی بر این باورند که روح القدس از خدای حقیقی را روح در همه جا حاضر از پدری که هرگز هیچ یک از صفات الهی غیر قابل تغییر خود را از دست او در حالی که به طور همزمان یک مرد تبدیل شد به عنوان بازوی یهوه نشان داد. با این حال Trinitarians بر این باورند که روح القدس coequally متمایز همه شناخت خدا روح القدس فرد در آسمان است. پس چگونه می تواند یکی دیگر از خدا مساوی روح القدس فرد اند روز و ساعت از مسیح دوم آینده شناخته شده نیست، "اما پدر به تنهایی؟" بنابراین، ما می توانید ببینید که توضیحات تثلیثی برای علامت گذاری به عنوان 13:32و مکاشفه 19:12 می کند یک توضیح منطقی، در حالی که این آیات کاملا با الهیات برگزار شده توسط یگانگی پنطیکاستی هماهنگ است.

عیسی روح القدس حقیقت است کسی خود را سخنگوی چه او می شنود

جان 16:13 ثابت می کند که روح القدس است "یعنی روح راستی" که تنها صحبت می کند آنچه که او از پدر می شنود.

"اما زمانی که او، روح راستی آید، او شما را به جمیع راستی هدایت؛ و او نمی خواهد خود را او صحبت می کنند، بلکه به آنچه شنیده، او صحبت می کنند ..." جان 16:13

اما یوحنا 14: 17-18 به ما اطلاع که عیسی است "روح حقیقت است."

"حتی روح راستی که جهان نمی تواند دریافت، چرا که آن را او را می بیند، نه او را می داند: اما شما او را می دانم؛ زیرا که با شما ساکن، و در شما خواهد بود. من شما را ترک خواهد comfortless: من به شما آمده است "یوحنا 14: 17--18

توجه داشته باشید که عیسی خود را به عنوان روح راستی شناسایی (یوحنا 14:17) که با شاگردان در گوشت ساکن ( "او با شما ساکن" - جان 14:17) اما بعدها در شاگردان به عنوان ساکن روح القدس باشد ( "و در شما خواهد بود" - جان 14:17).سپس عیسی به سادگی اعلام کرد: "من شما را ترک خواهد comfortless (به عنوان یتیم): من به شما آمده است (یوحنا14:18)." این توضیح می دهد همه از متون مقدس که مسیح را به عنوان سکونت روح صحبت می کنند (رومیان 8: 9، 26، 27، 34؛ سرهنگ 01:27؛ 2 قرنتیان 3:17).

عیسی در یوحنا 16:13 اعلام کرد که مقدس "روح راستی" "نمی خواهد خود را او صحبت می کنند" اما تنها چیزی است که "او می شنود" از پدر.

"اما زمانی که او، روح راستی آید، او شما را به جمیع راستی هدایت؛ و او نمی خواهد خود را او صحبت می کنند، بلکه به آنچه شنیده، او صحبت می کنند ..." جان 16:13

اما عیسی خود گفت که او کسی است که در خود صحبت نمی بود، اما تنها چیزی است که او از پدر شنیده بود،

جان 14:10 (NKJ)، "... کلماتی را که من به شما میگویم من صحبت می کنند از خودم نیست، اما پدری که در من ساکن است، او به کار می کند." جان 14:10

جان 00:49 (NIV) "برای من در خود من صحبت نمی کنم، بلکه از پدری که مرا فرستاده است به من امر می گویند همه که من صحبت کرده اند."

جان 05:30 (ESV)، "من می توانم هیچ چیز به خودی من انجام دهد. همانطور که من می شنوم، قضاوت ... "

پس از تماشای برخی از فیلم های من، یک تثلیثی سابق از هلند که در حال حاضر شاهد بود مشکلات unscriptural با Trinitarianism، من یک ایمیل بیان نوشت، من در سراسر ویدئو های خود را تحت عنوان آمد، 'روح القدس روح پدر و پسر، جان 14 است : 23 توسط تاثیر جهانی وزارتخانه. همه چیز من می دانستم که درست باشد - بدون اینکه قادر به آن را خودم به کلمات شده توسط سخنران، بسیار ساده است، بنابراین روشن قرار داده شد بیان. من به آن گوش سه بار و پس از آن با این ویدئو به نام رفت، روح القدس سخن می گوید چه او می شنود که من حتی بیشتر هیجان زده. چگونه می توانم این قیاس دیده اند، هرگز. عیسی گفت: در مقابل "برای او نباید از خود صحبت می کنند (روح القدس - جان 16:13) ''کلمات که من به شما صحبت می کنم، از خودم (یوحنا 14:10) صحبت نکنید". پس از آن روشن شد نشان می دهد که عیسی او خود را به آنها را به عنوان روح راستی بازگشت تبدیل شد. "

این سخت است تصور کنید که چگونه آن ایجاد کرده است همه دانا خدای پسر و یک ادعا داناست خدا روح القدس فرد نمی خواهد که بلافاصله شناخته شده چه به صحبت می کنند به عنوان اتهام تثلیثی دانای مطلق خدا افراد. زیرا چگونه ممکن ادعایی غیر مجسم خدا روح القدس فرد نمی دانید آنچه به واقع قبل از صحبت کردن صحبت می کنند؟برای غیر مجسم خدا، آن شخصیت روح نمی خواهد که برای گوش دادن به فرد الهی دیگر به مطمئن شوید که چه به صحبت می کنند! بنابراین سکونت روح القدس را به روح مسیح افزایش یافته به عنوان مسیح تنها صحبت کرد آنچه که او از پدر شنیده می شود.

افسسیان 4:10 نصب "او که فرود خود نیز کسی که به مراتب بالاتر از تمام آسمان ها صعود، به طوری که او ممکن است همه چیز. پر است"

خدا را به عنوان خدا، همواره همه چیز پر شده است، اما خدا به عنوان انسان (خدا را به عنوان یک پسر، خدا به عنوان یک میانجی و روح القدس) در همه چیز به عنوان یک پسر تا عروج او به آسمان پر کنید. این توضیح میدهد که چرا از پیشگامان عبری و پیامبران هرگز نمی دانستند و یا تجربه "روح پسر خود" (غلاطیان 4: 4) در قلب خود چرا که تنها ایمانداران عهد جدید می توانید عیسی را به عنوان "روح پسر خود در قلب ما، گریه می دانم، ابا، پدر (غلاطیان 4: 6؛ رومیان 8: 9، 26، 27، 34) "و این توضیح می دهد که چگونه عیسی در همه جا حاضر است برای شنیدن و پاسخ نماز به عنوان پدر که یک مرد به منظور صرفه جویی مردم خود را از تبدیل کنند. گناهان ( "اگر شما چیزی به نام من بخواهید آن را انجام خواهد داد" - جان 14:14).

روح القدس است عیسی، روح القدس

جان 14:26 خواستار روح القدس "روح القدس" (مدافع / شفیع) در منحصر به فرد در حالی که 1 یوحنا 2: 1 و یوحنا 14: 16-18 خواستار عیسی "روح القدس" (مدافع / شفیع) در منحصر به فرد. آیا ما باید دو طرفداران که برای ما شفاعت یا یکی؟

"اما مدافع (