IL PAD OMNISCIENTE È FATTO DI UNA PARACLETE

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IL PAD OMNISCIENTE È FATTO DI UNA PARACLETE

Le Scritture insegnano che il nostro Padre celeste solo è l'unico vero Dio (Giovanni 17: 3; Giovanni 4: 23-24), che è onnisciente ( “sapere tutte le cose”), e che la sua sapiente Spirito Santo nei cieli è diventato anche incarnato come uno Paraclito (Paraclito significa “avvocato”, “intercessore” “mediatore”, “consolatore”), che non poteva sapere tutte le cose come un uomo. Questo spiega il motivo per cui lo Spirito Santo viene a volte indicato come lo Spirito del Padre (Giovanni 4: 23-24 - “Dio è Spirito”; Efesini 4: 4-6- “One Spirit ... Un solo Dio Padre, soprattutto, attraverso tutti e in voi tutti”), mentre in altri momenti lo Spirito Santo si riferisce a come lo Spirito del Cristo risorto che è diventato anche un uomo dentro l'incarnazione attraverso la concezione vergine e nascita (Romani 8: 9“se è vero che il Spirito di Dio dimora in voi, se nessuno ha lo Spirito di Cristo ... "2 Cor. 3:17" il Signore è lo Spirito ", Col. 1:27 -" Cristo in voi la speranza della gloria "; 16: 6-7 - “Dopo lo Spirito Santo ha impedito loro di parlare la parola nella provincia di Asia, hanno viaggiato attraverso la regione della Frigia e della Galazia. e Quando sono venuti Al confine di Misia, hanno provato Per entrare Bitinia, ma il Spirito Di Gesù Non lo permetterebbe loro. .. “). Per quale altro motivo Paolo essere ispirato a scrivere solo “Un solo Dio (il Padre) e un solo mediatore (uomo / figlio) tra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù” (1 Tim. 2: 5) e che “non v'è che un solo Dio, il Padre, dal quale sono tutte le cose e noi esistiamo per lui; e un solo Signore, Gesù Cristo (un solo uomo - 1 Cor. 8: 6) .. “Se il concetto di trinità era vero allora Paul avrebbe dovuto scrivere di“Un solo Dio Padre, un Dio Figlio, e un solo Dio lo Spirito Santo? . Dal momento che Paul ha lasciato lo Spirito Santo in questi passaggi vitali della Scrittura, è chiaro che lo Spirito Santo è lo Spirito del Padre che è diventato anche lo “Spirito di Cristo” (Rm 8. 9) all'interno della vergine come suo figlio .

Lo Spirito del Padre Alone è Omniscient

Marco 13:32 dimostra che lo Spirito Santo è lo Spirito del Padre che conosce tutte le cose come la Divina Persona del Padre che divenne anche lo Spirito di Cristo come un uomo che non conosce tutte le cose. Perché il nostro Padre celeste è rimasto immutabile nei cieli, mentre è diventato contemporaneamente un uomo nell'incarnazione attraverso la vergine. Ciò spiega le distinzioni tra il Padre fuori dell'incarnazione che sa tutte le cose e il Figlio all'interno dell'incarnazione che non conosce tutte le cose.

“Quanto poi a quel giorno oa quell'ora, nessuno lo sa, neanche gli angeli nel cielo, né il Figlio, ma solo il Padre.” Marco 13:32

Marco 13:32 presenta due problemi insormontabili per i Trinitari. Innanzitutto, come poteva lo Spirito Santo come un presunto non incarnato terzo vero Dio Persona non conosce qualcosa che "solo il Padre" "sa" pur rimanendo onnisciente (coinvolgente) e coequal? Per l'idea trinitaria di un terzo Dio coequale, la Persona Spirituale sarebbe altrettanto conoscibile [onnisciente] come Dio Padre. Quindi i Trinitari non possono spiegare perché "il solo Padre" sia onnisciente (non solo), ma non un presunto terzo Dio, lo Spirito Santo che i Trinitari affermano di essere rimasti invariati anche nei cieli dopo che il bambino di Cristo è stato concepito e nato.

Il secondo problema è che la maggior parte dei teologi trinitari ritengono che un presunto Dio celeste, il Figlio, ha mantenuto la Sua onnipresente All-Knowingness come una persona divina distinta in cielo, mentre egli stesso esiste come uomo sulla terra. Dal momento che è ridicolo pensare che un presunto Dio di Dio che conosca il Figlio (che non avrebbe mai perso la sua omniscienza in cielo durante l'incarnazione) non avrebbe potuto conoscere il GIORNO e l'ORA della sua seconda venuta, il Figlio di Dio non poteva Essere un Dio onnisciente coequalmente distinto, il Figlio accanto al nostro unico vero Dio Padre. Allo stesso modo, sarebbe anche impossibile che un presunto non incarnato TUTTO CONOSCERE IL DIO TRINITARIO, lo Spirito Santo, non abbia conosciuto il GIORNO e l'ORA della seconda venuta di Cristo, ma "IL PADRE SOLAMENTE". Pertanto, l'idea trinitaria di due altri personaggi omniscientamente omicidio, ognuno di noi, che sono vicini al nostro Padre celeste come "l'unico vero Dio" (Giovanni 17: 3; 1 Cor. 8: 6) è senza dubbio falso.

L'Oneness Theology non ha alcun problema con Mark 13:32 perché crediamo che lo Spirito Santo dell'unico vero Dio sia il Padre onnipresente che non ha mai perso dei suoi attributi divini immutabili nei cieli mentre è diventato contemporaneamente uomo come il braccio di Geova rivelò . In contradistinzione, i Trinitari credono che lo Spirito Santo sia un Dio conosciuto in modo coequalmente distinto, lo Spirito Santo, accanto a Dio Padre in cielo. Se così fosse, come potesse allora un altro Dio, lo Spirito Santo, non abbia conosciuto il giorno e l'ora della seconda venuta di Cristo, ma "IL PADRE SOLAMENTE"?

La dottrina trinitaria non armonizza con il segno 13:32

Durante il periodo di esame incrociato nel mio dibattito con trinitaria apologista Ethan Smith, avevo chiesto il signor Smith per rispondere Mark 13:32 che dice: “Ma quanto a quel giorno oa quell'ora, nessuno lo sa, neanche gli angeli nel cielo, né il FIGLIO, ma solo il Padre.”Mark 13:32presenta un problema insormontabile per Trinitari perché la maggior parte teologi trinitari, tra cui Ethan Smith, credono che un presunto dio celeste del Figlio conservato il suo onnipresente Tutti -Knowingness come una persona distinta in cielo, mentre egli simultaneamente Esistente come uomo sulla terra. Come potrebbe allora un Presunto Figlio Celeste Conoscibile che non ha mai perso la Sua omniscienza non ha conosciuto il GIORNO e l'ORA del suo apparire? E come potrebbe esattamente un presunto non incarnato TUTTO CONOSCERE Dio lo Spirito Santo non ha conosciuto il GIORNO e l'ORA della seconda venuta di Cristo, ma IL PADRE SOLAMENTE?

Quando io avevo chiesto Mr. Smith queste due domande che non poteva rispondere, saltò a Rivelazione 19:12 di eludere le mie domande. Ethan Smith mi ipocamente condanna la presunta eisegesi perché talvolta citando altri passaggi quando gli rispondo, ma quando lo fa, lo chiama sempre esegesi. Il signor Smith ha citato Apocalisse 19:11 -13 che dice: “Poi vidi il cielo aperto (Giovanni vide una visione di Gesù in cielo), e c'è davanti a me era un cavallo bianco. E il suo pilota è chiamato fedele e vero. Con la giustizia giudica e guadagna guerra. Ha gli occhi come un fuoco ardente e molte corone reali sulla sua testa. Ha un nome scritto su di lui che solo lui stesso sa. 13è vestito di un abito immerso nel sangue e il suo nome è la Parola di Dio ... "

Mr. Smith allevato Rev. 19:12 perché dice: "Lui ha un nome scritto a Colui che solo lui conosce se stesso." Mr. Smith rispetto Rivelazione 19:12 con Mark 13:32 che dice: “Ma quanto a quel giorno oa quell'ora, nessuno lo sa, neanche gli angeli nel cielo né il Figlio, ma solo il Padre (Marco 13:32). ”

QUI È IL PROBLEMA CON IL SIG. RISPOSTA DI SMITH

È difficile immaginare che almeno alcuni degli angeli e dei santi celesti nei cieli non sarebbero in grado di vedere il nome scritto su Cristo, mentre lui sarebbe stato accanto a loro nei cieli. Per notare che il testo dice: “Lui ha un nome (passato) redatti in proposito che solo lui conosce se stesso” (Ap 19:12 ). Notate anche che il testo non dice nulla di esseri celesti non conoscendo "il suo nome scritto su di lui". Poiché il contesto dell'Apocalisse 19 sta affrontando Gesù che ritorna sulla terra su "un cavallo bianco", ha senso credere che nessuno che vive sulla terra avrebbe saputo il nome scritto su di lui.

In contrapposizione alla Rivelazione 19:12, Mark 13:32 menziona specificamente, "... gli angeli nel cielo" e "il Figlio" stesso non conoscere il giorno e l'ora della sua apparizione proprio. Dal momento che Mark 13:32 sta affrontando gli esseri in cielo non sapere “ma solo il Padre”, si esclude la possibilità che Gesù è stato solo affrontando le persone sulla terra non conoscere il giorno e l'ora in Marco 13:32. Quindi, Apocalisse 19:12 dice nulla su esseri celesti non conoscere il nome scritto su Cristo, mentre Marco 13:32 menziona celeste essere in paradiso non sapere il giorno e l'ora di Cristo seconda venuta. Ciò spiegherebbe certamente perché il testo dice che solo lui stesso conosce il nome scritto su di lui.

Inoltre, se i Trinitari vogliono insistere che le persone in cielo accanto a Gesù non potessero conoscere il Nome scritto su Cristo in cielo, allora non ci sarebbero due altre persone celeste di Trinità. Poiché è impossibile per un Dio che conosca Dio che non conosca nulla pur essendo coequal con le altre presunte due Persone di Dio. Quindi, se la Rivelazione 19:12 è anche affrontando persone in cielo non conoscendo il nome scritto su Cristo, allora questo presenta e problema insormontabile per Trinitari. Per Rivelazione 19:12 sarebbe una dichiarazione falsa se ci fossero tre onnisciente Dio Le persone in cielo che detengono ciascuno noto che il nome scritto su Cristo. È impossibile che una presunta persona di Dio non possieda la propria mente omnisciente divina, la propria divina coscienza autocosciente e la sua propria divina coscienza autocosciente. Pertanto sarebbe impossibile che solo Cristo conosca il nome scritto su di lui nei cieli se c'erano altre due persone di Dio che conoscono tutte le persone di una trinità in cielo.

Solo i credenti dell'Unità non avrebbero alcun problema con questo verso se si rivolge esclusivamente a persone celesti che non conoscono il nome scritto su Cristo. Per gli aderenti dell'Unità credono che la divinità di Gesù è Dio che il Padre stesso ha rivelato. Quindi se il passaggio sta parlando di persone celesti che non conoscono quel nome, Gesù deve essere lo Spirito Santo del Padre stesso che è l'unico Dio onnisciente. Dato che gli Ari come i Testimoni di Geova credono che Gesù sia una creatura angelica, non sarebbero in grado di spiegare perché solo Gesù conosce il nome scritto su di lui, ma non il Padre. Allo stesso modo, i Unitariani Sociniani non sarebbero in grado di spiegare come un semplice uomo in paradiso conosca il nome scritto su di lui, ma non il Padre onnisciente. Quindi, se Gesù è l'unica persona divina in cielo che conosce il nome scritto su di lui, allora questo significa che è il Padre onnisciente (a conoscenza). Se questo è il caso, tutti i campi cristiani professionali sono lasciati senza alcuna spiegazione circa il significato di Rivelazione 19:12, eccetto Pentecoste Oneness, perché i credenti di Oneness affermano che Gesù è il Dio Mighty e il Padre eterno rivelato come uomo.Pertanto, se la Rivelazione 19:12 si rivolge a persone celesti che non conoscono il nome scritto su Cristo, solo l'Oneness Theology può spiegare adeguatamente questo passaggio apparentemente difficile della Scrittura.

Unicità Pentecostali credono che lo Spirito Santo dell'unico vero Dio è lo Spirito Onnipresente del Padre che non ha mai perso nessuno dei suoi attributi divini immutabili, mentre è diventato contemporaneamente uomo come il braccio di Geova ha rivelato. Eppure, i Trinitari credono che lo Spirito Santo sia un Dio ben conosciuto coequalmente distinto, lo Spirito Santo in cielo. Come dunque potrebbe un altro Dio coequal Santo Spirito persona non hanno conosciuto il giorno e l'ora di Cristo seconda venuta “ma solo il Padre?” Così, possiamo vedere che le spiegazioni trinitarie per Mark 13:32 e Rivelazione 19:12 non lo fa Hanno una spiegazione razionale, mentre questi versetti si armonizzano perfettamente con la teologia detenuta da Pentecostali Oneness.

Gesù è lo Spirito Santo della Verità che parla ciò che ascolta

Giovanni 16:13 dimostra che lo Spirito Santo è "lo Spirito di verità" che parla solo ciò che sente dal Padre.

"Ma quando Egli, lo Spirito di verità, viene, egli vi guiderà alla verità tutta intera, perché non parlerà da sé, ma qualunque cosa Egli ascolta, Egli parlerà ...” Giovanni 16:13

Ma Giovanni 14: 17-18 ci informa che Gesù è "lo Spirito della verità".

“Anche lo Spirito di verità; Che il mondo non può ricevere, perché non lo vede, non lo conosce, ma lo conosci; perché egli dimora presso di voi e sarà in voi. Non vi lascerò orfani:. Verrò a voi”Giovanni 14: 17-18

Si noti che Gesù si è identificato come lo Spirito di verità (Giovanni 14:17), che abitava con i discepoli nella carne ( “egli dimora presso di voi” - Giovanni 14:17), ma in seguito sarebbe stato nei discepoli come la presenza dello Spirito Santo ( “e sarà in voi” - Giovanni 14:17). Allora Gesù chiaramente dichiarato, “Non vi lascerò orfani (orfani): Verrò a voi (Giovanni 14:18).” Questo spiega tutte le Scritture che parlano di Cristo come spirito interiore (Romani 8: 9, 26, 27, 34; Col. 1,27; 2 Cor 3,17)..

Gesù ha dichiarato in Giovanni 16:13 che il Santo "Spirito di verità" "non parlerà di sé" ma solo quello che "sente" dal Padre.

"Ma quando Egli, lo Spirito di verità, viene, egli vi guiderà alla verità tutta intera, perché non parlerà da sé, ma qualunque cosa Egli ascolta, Egli parlerà ...” Giovanni 16:13

Ma Gesù stesso disse che era lui che non parlava da solo, ma solo quello che aveva sentito dal Padre,

Giovanni 14:10 (NKJ), “... le parole che io vi dico, non le dico da me stesso: ma il Padre che abita in me, fa le opere.” Giovanni 14:10

John 12:49 (NIV) “Perché io non ho parlato per conto mio, ma il Padre che mi ha mandato mi ha ordinato di dire che tutto quello che ho detto.”

Giovanni 5:30 (ESV), “non posso fare nulla da solo. Come odo, giudico ...”

Dopo aver visto alcuni dei miei video, un antico trinitario dei Paesi Bassi che già vedeva problemi scritti con il trinitarianismo, mi ha scritto una e-mail affermando, ho incontrato il tuo video intitolato: "Lo Spirito Santo è lo Spirito del Padre e del Figlio, Giovanni 14 : 23 'da Global Impact Ministries. Tutto quello che sapevo fosse vero - senza essere in grado di articolarlo, mi è stato messo in parole dall'altoparlante, così semplice, così chiaro. L'ho ascoltata tre volte e poi ho continuato con il video chiamato "Lo Spirito Santo parla quello che ascolta", che mi ha entusiasmato ancora di più. Come mai non avrei mai visto questa analogia? Gesù disse: 'Le parole che io vi dico, non parlano di me (Giovanni 14:10)' contro 'perché non parlerà da se stesso(lo Spirito Santo - Giovanni 16:13)'. È diventato così chiaro che Gesù stava indicando che lui stesso sarebbe tornato a loro come lo Spirito della verità ".