LE PÈRE OMNISCIENT EST DEVENU UN PARACLETE

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LE PÈRE OMNISCIENT EST DEVENU UN PARACLETE

Les Écritures enseignent que notre Père céleste seul est le seul vrai Dieu (Jean 17: 3; Jean 4: 23-24)qui est omniscient ( « connaître toutes choses ») et que son propre Omniscient Saint - Esprit dans les cieux sont devenus incarné comme un Paraclet (consolateur signifie « avocat », « intercesseur », « médiateur » , « couette ») qui ne pouvaient savoir toutes choses comme un homme. Ceci explique pourquoi le Saint - Esprit est parfois appelé l'Esprit du Père (Jean 4: 23-24 - « Dieu est Esprit » Ephésiens 4: 4-6- « Un Esprit ... Un seul Dieu et Père avant tout, par tous, et en tous ») tandis que d'autres fois le Saint - Esprit est appelé l'Esprit du Christ ressuscité qui est aussi devenu un homme à l' intérieur de l'incarnation à travers la conception virginale et la naissance (Romains 8: 9 « s'il est vrai que la L'Esprit de Dieu habite en vous. Maintenant, si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ ... "2 Corinthiens 3:17" Le Seigneur est l'Esprit ", Col. 1:27 -" Christ en vous l'espérance de la gloire "; Actes 16: 6-7 - « Après le Saint - Esprit les a empêchés de parler du mot dans la province d'Asie, ils ont voyagé à travers la région de Phrygie et Galatie. etQuand ils sont venus À la frontière de Mysia, ils ont essayé entrer Bithynie, mais la Esprit De Jésus Ne permettrait pas leur. .. « ). Pour quelle autre raison serait Paul être inspiré pour écrire seulement « un seul Dieu (le Père) et un seul médiateur (homme / fils) entre Dieu et les hommes, l'homme Christ Jésus » (1 Timothée 2: 5) . Et que « il n'y a un seul Dieu, le Père, de qui sont toutes choses et nous existons pour lui; et un seul Seigneur, Jésus - Christ (un homme - 1 Cor . 8: 6) .. « Si le concept de trinité était vrai , alors Paul aurait dû écrire « Un Dieu le Père, un seul Dieu le Fils, et un Dieu le Saint - Esprit? . Depuis Paul a quitté le Saint - Esprit dans ces passages essentiels de l' Écriture, il est clair que l'Esprit Saint est l'Esprit du Père qui est également devenu le « Esprit du Christ »(Romains 8: 9) . Au sein de la vierge comme son propre fils .

L'Esprit du Père seul est omniscient

Marc 13:32 prouve que le Saint-Esprit est l'Esprit du Père qui connaît tout comme la Divine Personne du Père Qui est devenu l'Esprit de Christ en tant qu'homme qui ne connaît pas tout.Car notre Père céleste est resté immuable dans les cieux alors qu'il devenait simultanément un homme dans l'incarnation par la vierge. Cela explique les distinctions entre le Père en dehors de l'incarnation qui connaît toutes choses et le Fils dans l'incarnation qui ne connaît pas tout.

« Mais ce jour - là ou à l' heure, on ne sait, pas même les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul. » Mark 13:32

Mark 13:32 présente deux problèmes insurmontables pour les Trinitaires. Tout d'abord, comment le Saint-Esprit pourrait-il être un prétendu non-incarné troisième vrai Dieu Personne ne connaît-il pas quelque chose que «le Père seul» «connaît» tout en restant omniscient (Tout-Connien) et coequal? Pour l'idée trinitaire d'un troisième Dieu égal, la personne spirituelle serait comme tout-connu [omniscient] comme Dieu le Père. Par conséquent, les Trinitaires ne peuvent pas expliquer pourquoi «le Père seul» est omniscient (tout-connu), mais pas un soi-disant Dieu, la personne du Saint-Esprit qui, selon les Trinitaires, est restée inchangée dans les cieux après la conception et la naissance du Christ enfant.

Le deuxième problème est que la plupart des théologiens trinitaires pensent qu'un Dieu Heavenly paradivial, la Personne du Fils, a conservé son omniprésent Tout-Sondage comme une Personne divin distincte dans le ciel alors qu'il existait simultanément en tant qu'homme sur la terre. Puisqu'il est ridicule de penser qu'un prétendu Dieu Divin céleste, le Fils Personne (qui n'aurait jamais perdu son omniscience au ciel pendant l'incarnation) n'aurait pas pu CONNAISSER le jour et l'heure de sa seconde venue, le Fils de Dieu ne pouvait pas Soyez un Dieu omniscien distinctement distinctif, le Seigneur, à côté de notre seul vrai Dieu, le Père. De la même manière, il serait également impossible pour un soi-disant Dieu non-incarné TOUT CONNU Trinitaire, le Saint-Esprit Personne d'avoir connu le jour et l'heure de la seconde venue du Christ, "mais LE PÈRE SEUL". Par conséquent, l'idée trinitaire de deux autres personnes de Dieu omniscientes présumées distinctes à propos de notre Père céleste comme «le seul Dieu vrai» (Jean 17: 3; 1 Corinthiens 8: 6) est manifestement fausse.

Oneness Theology n'a aucun problème avec Mark 13:32 parce que nous croyons que le Saint-Esprit du seul Dieu vrai est le Père omniprésent qui n'a jamais perdu aucun de ses attributs divins immuables dans les cieux alors qu'il devenait simultanément un homme comme le bras de Jéhovah révélé . Contrairement, les Trinitaires pensent que le Saint-Esprit est un Dieu distinctement distinctif qui connaît Dieu, la personne du Saint-Esprit, à côté de Dieu, le Père céleste. Si tel était le cas, comment un autre Dieu, la Personne Saint-Esprit, n'a-t-il pas connu le jour et l'heure de la seconde venue du Christ, "mais LE PÈRE SEUL"?

La doctrine trinitaire ne s'harmonise pas avec Mark 13:32

Au cours de la période d'examen croix dans mon débat avec Ethan Smith trinitaire apologiste, jel' avais demandé à M. Smith de répondre à Mark 13:32 qui dit: « Mais ce jour - là ou à l' heure, on ne sait, pas même les anges dans le ciel, ni la Fils, mais le Père seul. » Mark 13:32 présente un problème insurmontable pour Trinitaires parce que la plupart Trinitaires, y compris théologiens Ethan Smith, croient qu'un Dieu céleste prétendu le Fils a conservé son omniprésent tout -Knowingness comme une personne distincte dans le ciel pendant qu'il en même temps Existant comme un homme sur la terre. Comment un Fils céleste tout connu qui n'a jamais perdu son omniscience (Tout savoir) Comment a-t-il pu ignorer le jour et l'heure de sa propre apparition? Et comment exactement un prétendu non-incarné TOUT SAVOIR Dieu, la personne du Saint-Esprit n'a pas connu LE JOUR ET L'HEURE de la seconde venue du Christ, mais LE PÈRE SEUL?

Quand je l' avais demandé à M. Smith ces deux questions qu'il ne pouvait pas répondre, il a sauté à l' Apocalypse 19:12 pour échapper à mes questions. Ethan Smith me condamne avec hypocrisie d'une prétendue eiségèse pour parfois citer d'autres passages quand je lui réponds, mais quand il le fait, il l'appelle toujours exégèse. M. Smith a cité Apocalypse 19:11 -13 qui dit: « Puis je vis le ciel ouvert (Jean vit une vision de Jésus dans le ciel), et là , devant moi un cheval blanc. Et son cavalier s'appelle Fidèle et Vrai. Avec justice, il juge et salue la guerre. 12 Il a des yeux comme un feu ardent, et beaucoup de couronnes royales sur sa tête. Il a un nom écrit sur Lui que seul Lui-même le sait. 13 Il est vêtu d'une robe trempée dans le sang, et son nom est la parole de Dieu ... "

M. Smith a soulevé Rev. 19:12 parce qu'il dit: « Il a un nom écrit sur lui que lui seul se connaît. »M. Smith a comparé Apocalypse 19:12 avec Mark 13:32 qui dit: « Mais ce jour - là ou à l' heure, on ne sait, pas même les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père ALONE (Marc 13:32). "

ICI EST LE PROBLÈME AVEC LE MR. LA RÉPONSE DE SMITH

Il est difficile d'imaginer qu'au moins certains des anges célestes et des saints du ciel ne puissent pas voir le Nom écrit sur le Christ alors qu'il serait à côté d'eux au paradis. Pour avis que le texte dit: « Il a un nom (passé) LUI que ÉCRIT seulement il sait lui - même » (Apocalypse 19:12 ).Notez également que le texte ne dit rien sur les êtres dans le ciel ne sachant pas "son nom écrit sur lui". Puisque le contexte de Apocalypse 19 s'adresse à Jésus revenant sur la terre sur "un cheval blanc", il est logique de croire que personne ne vivant sur la terre connaîtrait le nom écrit sur lui.

Dans Apocalypse 19:12 Contrairement, Mark 13:32 mentionne spécifiquement, « ... les anges dans le ciel » et « le Fils » lui - même ne pas connaître le jour et l'heure de son apparition.Depuis Mark 13:32 se penche sur les êtres dans le ciel de ne pas savoir « mais le Père seul » , elle exclut la possibilité que Jésus n'adressait à des gens sur terre ne connaissant pas le jour et l' heure dans Marc 13:32. , Apocalypse donc 19h12 ne dit rien sur les êtres célestes ne connaissant pas le nom écrit sur le Christ , tandis que Mark 13:32 être céleste mentionne le ciel ne sachant pas le jour et l'heure de seconde venue du Christ. Cela expliquerait certainement pourquoi le texte dit que seul lui-même connaît le nom qui lui a été écrit.

En outre, si les Trinitaires veulent insister sur le fait que les personnes qui se trouvaient dans le ciel, à côté de Jésus, ne pouvaient pas connaître le Nom écrit sur le Christ dans le ciel, il ne pouvait y avoir que deux autres dieux divins des personnes d'une Trinité. Car il est impossible pour une personne de Dieu qui connaît tout à fait de ne rien savoir tout en étant cohérente avec les autres deux personnes de Dieu présumées. Par conséquent, si l' Apocalypse 19:12 aborde également les personnes dans le ciel de ne pas savoir le nom écrit sur le Christ, alors cela pose problème et insurmontable pour Trinitaires. Pour Apocalypse 19:12 serait une fausse déclaration s'il y avait trois Dieu omniscient personnes dans le ciel qui aurait chacun connu ce nom écrit sur le Christ. Car il est impossible pour un soi-disant dieu Personne de ne pas posséder son propre esprit divin et omniscient, sa propre conscience divine divine et sa propre conscience autoconsciente divine omnisciente. Par conséquent, il serait impossible seulement à Christ de connaître le nom écrit sur lui dans le ciel s'il y avait deux autres personnes présumées présumées de Dieu d'une Trinité dans le ciel.

Seuls les croyants de l'Oneness n'auraient aucun problème avec ce verset s'il s'adresse uniquement aux personnes célestes qui ne connaissent pas le nom écrit sur le Christ. Car les adhérents de l'Unie croient que la divinité de Jésus est Dieu le Père lui-même révélé. Donc, si le passage parle de personnes célestes qui ne connaissent pas ce nom, Jésus doit être le Saint-Esprit du Père lui-même qui est le seul Dieu omniscient. Puisque les Ariens aiment les Témoins de Jéhovah croient que Jésus est une créature angélique, ils ne pourraient pas expliquer pourquoi seul Jésus connaissait le nom écrit sur lui, mais pas le Père. De même, les Unitariens Sociniens ne pourraient pas expliquer comment un simple homme au Paradis connaît le nom écrit sur lui, mais pas le Père omniscient. Donc, si Jésus est la seule personne divine au paradis qui connaît le Nom écrit sur lui, cela signifie qu'il est le Père omniscient (Tout-Connien). Si tel est le cas, tous les camps chrétiens professants n'ont aucune explication sur le sens de Apocalypse 19:12, sauf les Pentecôtistes de l'Unité, car les croyants de l'Oneness affirment que Jésus est le Dieu Puissant et le Père éternel révélé comme un homme. Par conséquent, si Apocalypse 19:12 s'adresse aux personnes célestes qui ne connaissent pas le nom écrit sur le Christ, alors seule la théologie de l'Oneness peut expliquer adéquatement ce passage apparemment difficile de l'Écriture.

L'unicité des pentecôtistes croit que le Saint-Esprit du seul Dieu vrai est l'Esprit omniprésent du Père qui n'a jamais perdu aucun de ses attributs divins immuables alors qu'il devenait simultanément un homme comme le révélait le bras de Jéhovah. Pourtant, les Trinitaires pensent que le Saint-Esprit est un Dieu parfaitement distinct, le Dieu qui connaît la personne du Saint-Esprit dans le ciel. Comment alors un autre Dieu coequal l'Esprit Saint Personne n'ont pas connu le jour et l' heure de seconde venue du Christ « mais le Père seul? » Ainsi, nous pouvons voir que les explications Trinitaires pour Mark 13:32 et Apocalypse 19:12 ne pas Ont une explication rationnelle, alors que ces versets s'harmonisent parfaitement avec la théologie détenue par les Pentecôtistes Oneness.

Jésus est le Saint-Esprit de la Vérité qui parle ce qu'il entend

Jean 16:13 prouve que le Saint-Esprit est «l'Esprit de vérité» qui ne parle que ce qu'il entend du Père.

« Mais quand lui, l'Esprit de vérité, sera venu, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui - même, mais tout ce qu'il entend, il parlera ... » John 16:13

Mais Jean 14: 17-18 nous informe que Jésus est «l'Esprit de vérité».

« L'Esprit de vérité; Que le monde ne peut pas recevoir, parce qu'il ne le voit pas, ne le connaît pas, mais tu le connais; car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins. Je viendrai à toi » Jean 14: 17-18

Remarquez que Jésus lui - même identifié comme étant l'Esprit de vérité (Jean 14:17) qui a habité avec les disciples dans la chair ( « il demeure avec vous » - Jean 14:17) , mais serait plus tard dans les disciples que le Saint - Esprit demeure ( « et sera en vous » - Jean 14:17). Alors Jésus déclara clairement: « Je ne vous laisserai pas (orphelins): Je viendrai à toi (Jean 14:18). » Cela explique toutes les Écritures qui parlent du Christ comme l'Esprit inhabitation (Romains 8: 9, 26, 27, 34; Col. 1:27; 2 Co 3,17)..

Jésus a déclaré dans Jean 16:13 que le Saint "Esprit de vérité" "ne parlera pas par lui-même", mais seulement ce qu'il entend "du Père".

« Mais quand lui, l'Esprit de vérité, sera venu, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui - même, mais tout ce qu'il entend, il parlera ... » John 16:13

Mais Jésus lui-même a dit qu'il était celui qui ne parlait pas seul, mais seulement ce qu'il avait entendu du Père,

John 14:10 (NKJ), « ... les paroles que je vous dis , je ne les dis pas de moi - même: mais le Père qui demeure en moi, il fait les oeuvres. » John 14:10

John 12:49 (SEG) : « Car je ne parlais pas de moi - même, mais le Père qui m'a envoyé , m'a ordonné de dire tout ce que je vous ai parlé. »

John 05:30 (ESV), « Je ne peux rien faire de moi - même. Comme je l' entends, je juge ... »

Après avoir regardé quelques-unes de mes vidéos, un ancien trinitaire des Pays-Bas qui voyait déjà des problèmes non-scripturaires avec le trinitaire, m'écrivait un courriel indiquant: j'ai rencontré ta vidéo intitulée: «Le Saint-Esprit est l'Esprit du Père et du Fils, John 14 : 23 'par Global Impact Ministries. Tout ce que je savais être vrai - sans pouvoir l'articuler, j'ai été mis en mots par le locuteur, si simple, si clair. Je l'ai écoutée à trois reprises, puis j'ai continué avec la vidéo intitulée «Le Saint-Esprit parle ce qu'il entend», ce qui m'a beaucoup plu. Comment n'ai-je jamais vu cette analogie? Jésus a dit: « Les paroles que je vous dis , je ne dis pas de moi (Jean 14:10) » contre «Car il ne parlera pas de lui - même (l'Esprit Saint - Jean 16:13). Il était tellement clair que Jésus indiquait que Lui-même leur reviendrait comme l'Esprit de vérité.