DER OMNISCIENTER VATER SCHLIESSEN EINEN PARACLETE

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DER OMNISCIENTER VATER SCHLIESSEN EINEN PARACLETE

Die Schrift lehrt , dass unser Vater im Himmel allein ist der einzig wahre Gott (Johannes 17: 3; Johannes 4: 23-24), der allwissend ist ( „ zu wissen , alle Dinge“) und dass sein eigene Allwissende Heiligen Geistes in dem Himmel wurde auch verkörpert als One Paraclete (Paraclete bedeutet „Anwalt“, „Fürsprecherin“, „Vermittler“, „Tröster“) , die nicht alle Dinge als Menschen wissen konnte. Dies erklärt , warum der Heilige Geist wird manchmal als der Geist des Vaters (Johannes 4: 23-24 - „Gott ist Geist“; Eph 4: 4-6- „Ein Geist ... ein Gott und Vater vor allem durch alle und in euch alle“) , während zu anderen Zeiten der Heilige Geist als den Geist des auferstandenen Christus bezeichnet wird, der auch ein Mann in der Verkörperung durch die jungfräuliche Empfängnis und Geburt (Römer 8 wurde: 9„so sein , wenn das die Der Geist Gottes wohnt in euch, wenn jemand keinen Geist Gottes hat ... "2 Kor 3,17" Der Herr ist der Geist ", Kol 1:27 -" Christus in euch die Hoffnung der Herrlichkeit ", Apostelgeschichte 16: 6-7 - „Nachdem der Heilige Geist sie zu sprechen , das Wort in der Provinz Asien verhindert, ziehen sie durch die Region von Phrygien und Galatia. und Als sie kamen An die Grenze von Mysia, Sie versuchten betreten Bithynia, aber dasGeist Von Jesus Würde es nicht erlauben Sie. .. „). Denn warum sonst hätte Paulus inspirieren nur schreiben von „Ein Gott (der Vater) und ein Mittler (Mann / Sohn) zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus“ (1 Tim 2: 5 . ) Und dass „es gibt aber einen Gott, den Vater, von dem alle Dinge sind und wir existieren für ihn; und einen Herrn, Jesus Christus (ein Mann - 1 Kor . 8: 6) .. „Wenn die Trinität Konzept stimmte dann sollte Paul geschrieben von„Ein Gott , den Vater, Ein Gott , der Sohn, und ein einziger Gott der Heilige Geist? . Da Paulus den Heiligen Geist in diesen lebenswichtigen Stellen der Schrift weggelassen, ist es klar , dass der Heilige Geist der Geist des Vaters ist, der auch den „Geist Christi“ wurde (Röm . 8: 9) in der Jungfrau als seinen eigenen Sohn .

Der Geist des Vaters ist allwissend

Markus 13:32 beweist, dass der Heilige Geist der Geist des Vaters ist, der alle Dinge als die göttliche Person des Vaters kennt, der auch der Geist Christi wurde als ein Mensch, der nicht alles kennt. Denn unser himmlischer Vater blieb unveränderlich in den Himmeln, während er gleichzeitig ein Mensch in der Inkarnation durch die Jungfrau wurde. Das erklärt die Unterscheidungen zwischen dem Vater außerhalb der Inkarnation, die alle Dinge und den Sohn in der Inkarnation kennt, die nicht alles kennt.

„Aber von diesem Tag oder Stunde, niemand weiß, auch nicht die Engel im Himmel, auch der Sohn, sondern nur der Vater.“ Markus 13:32

Markus 13:32 stellt für Trinitarianer zwei unüberwindliche Probleme dar. Zunächst einmal, wie könnte der Heilige Geist als ein angeblicher nicht-inkarnierter dritter wahrer Gott Person nicht etwas wissen, das "der Vater allein" "weiß", während er allwissend (Allwissend) und Ungleichheit ist? Für die trinitarische Vorstellung von einem gleichartigen dritten Gott wäre die Geist-Person genau so allwissend wie Gott der Vater. Daher kann Trinitarier nicht erklären, warum "der Vater allein" allwissend ist (Allwissend), aber nicht ein angeblicher dritter Gott der Heilige Geist Person, die Trinitären behaupten, auch in den Himmeln unveränderlich zu bleiben, nachdem das Christkind gedacht und geboren wurde.

Das zweite Problem ist, dass die meisten trinitarischen Theologen glauben, dass ein angeblicher himmlischer Gott der Sohn Person seine allgegenwärtige Allwissenheit als eine bestimmte Gott Person im Himmel beibehalten hat, während er gleichzeitig als ein Mensch auf der Erde existiert. Da es lächerlich ist zu denken, dass ein angeblicher Allwissenden himmlischen Gott der Sohn Person, der seine Allwissenheit im Himmel während der Inkarnation nie verloren hätte, den TAG und STUNDE seines eigenen zweiten Kommens nicht kennen gelernt hätte, konnte der Sohn Gottes nicht Sei ein eigenständiger, allwissender Gott, der Sohn, neben unserem einzig wahren Gott, dem Vater. In ähnlicher Weise wäre es auch unmöglich für einen angeblichen, nicht-inkarnierten ALLEN KENNTNISEN trinitarischen Gott, den Heiligen Geist, den DEN TAG und DIE STUNDE des zweiten Kommens Christi nicht kennen zu lernen, "aber der Vater ALLEIN".Darum ist die trinitarische Vorstellung von zwei anderen angeblichen, gleichnamigen, allwissenden Gott Menschen neben dem himmlischen Vater als "der einzig wahre Gott" (Johannes 17: 3, 1 Kor 8,6) offenbar falsch.

Einheits-Theologie hat kein Problem mit Markus 13:32 weil wir glauben, dass der Heilige Geist des einzig wahren Gottes der allgegenwärtige Vater ist, der niemals irgendwelche seiner unveränderlichen göttlichen Attribute in den Himmeln verloren hat, während er gleichzeitig ein Mensch wurde, wie der Arm des HERRN offenbarte . Im Gegensatz dazu glauben die Trinitarier, dass der Heilige Geist ein ganz eigenartiger Alles ist, der Gott den Heiligen Geist kennt. Person neben Gott, dem Vater im Himmel. Wenn das so wäre, wie könnte dann ein anderer Gott, der Heilige Geist, den Tag und die Stunde des zweiten Kommens Christi nicht gekannt haben, "aber der Vater ALLEIN"?

Trinitarische Doktrin harmonisiert nicht mit Markus 13:32

Während des Kreuzverhörs Zeit in meiner Debatte mit trinitarischen Apologet Ethan Smith, hatte ich frage Mr. Smith Mark zu beantworten 13.32 , die sagt : „Aber von diesem Tag oder Stunde, niemand weiß, auch nicht die Engel im Himmel, noch die SON, sondern nur der Vater.“Mark 13:32 stellt ein unüberwindbares Problem für Trinitarier , weil die meisten trinitarische Theologen, einschließlich Ethan Smith, glauben , dass ein angeblicher himmlischer Gott des Sohn seine allgegenwärtigen Alle -Knowingness als eigenständige Person im Himmel , während er gleichzeitig beibehalten Existiert als ein Mann auf der Erde. Wie könnte dann ein angeblicher Allwissenden Himmels Sohn, der seine Allwissenheit nie verloren hat (Alle Wissens-), NICHT HABEN den TAG und STUNDE von Seinem eigenen erschienen? Und wie genau konnte ein angeblich nicht-inkarnierter ALLE KENNEN Gott der Heilige Geist Person nicht den Tag und die Stunde von Christi zweitem Kommen, aber der Vater ALONE kennen gelernt haben?

Als ich hatte Mr. Smith diese zwei Fragen gestellt , dass er nicht antworten konnte, sprang er zu Revelation 19.12 auf meine Fragen auszuweichen. Ethan Smith verurteilt mich heuchlerisch von der angeblichen Eisegese, weil er manchmal andere Passagen zitiert, wenn ich ihm antworte, aber wenn er es tut, nennt er ihn immer als Exegese. Herr Smith zitierte Offenbarung 19.11 -13 , die sagt : „Dann sah ich den Himmel offen steht (Johannes sah eine Vision von Jesus im Himmel), und vor mir war ein weißes Pferd. Und sein Reiter heißt treu und wahr. Mit Gerechtigkeit richtet und lohnt er den Krieg. Er hat Augen wie loderndes Feuer und viele königliche Kronen auf seinem Kopf. Er hat einen Namen auf ihn geschrieben, dass nur er selbst weiß. Er ist in einem Gewand gekleidet, das in Blut getaucht ist, und sein Name ist das Wort Gottes ... "

Herr Smith brachte Rev. 19.12 weil er sagt : „Er hat einen Namen auf ihm geschrieben hat , dass er sich nur kennt.“ Mr. Smith verglichene Offenbarung 19.12 mit Mark 13.32 , die sagt : „Aber von diesem Tag oder Stunde, niemand weiß, auch nicht die Engel im Himmel, auch nicht der Sohn, sondern nur der Vater (Markus 13,32). "

HIER IST DAS PROBLEM MIT MR. SMITH'S ANTWORT

Es ist schwer zu sehen, dass zumindest einige der himmlischen Engel und Heiligen im Himmel nicht in der Lage sein würden, den Namen auf Christus zu sehen, während er neben ihnen im Himmel reiten würde. Für Mitteilung , dass der Text sagt : „Er hat einen NAME (Vergangenheitsform) an ihm geschrieben , dass er nur sich selbst kennt“ (Rev. 19.12 ).Beachten Sie auch, dass der Text nichts über Wesen im Himmel sagt, nicht zu wissen, "sein Name auf ihn geschrieben." Da der Kontext der Offenbarung 19 auf Jesus zurückgreift, der auf "einem weißen Pferd" zur Erde zurückkehrt, ist es sinnvoll zu glauben, dass niemand, der auf der Erde lebt, den Namen, der auf ihn geschrieben wurde, kennen würde.

Im Gegensatz zu der Offenbarung 19.12, Mark 13.32 ausdrücklich erwähnt : „... die Engel im Himmel“ und „der Sohn“ sich den Tag nicht zu wissen , und die Stunde seines eigenen erscheinen. Da Mark 13.32 adressieren Wesen im Himmel nicht zu wissen „ sondern allein der Vater,“ es ausgeschlossen ist die Möglichkeit , dass Jesus nur in Markus 13,32 Menschen auf der Erde nicht zu wissen , den Tag und die Stunde Adressierung. Daher Offenbarung 19.12 sagt nichts über himmlische Wesen den Namen nicht zu wissen , auf Christus geschrieben , während Markus 13,32 himmlisch im Himmel Nennungen den Tag nicht zu wissen , und die Stunde des Wiederkunft Christi. Das würde sicherlich erklären, warum der Text sagt, dass nur er selbst den Namen, der auf ihn geschrieben ist, kennt.

Darüber hinaus, wenn Trinitarier wollen darauf bestehen, dass Personen im Himmel neben Jesus konnte nicht wissen, den Namen auf Christus im Himmel geschrieben, dann könnte es nicht zwei andere himmlische Gott Personen einer Dreieinigkeit. Denn es ist unmöglich für einen Allwissenden Gott Person, nichts zu wissen, während er mit den anderen behaupteten zwei Gott-Personen gleich ist. Wenn also Offenbarung 19.12 wird auch Personen im Himmel Adressierung nicht den Namen auf Christus geschrieben zu wissen, dann stellt dies und unüberwindliches Problem für Trinitarier. Für Offenbarung 19.12 wäre eine falsche Aussage, wenn es gab drei Allwissende Gott Personen im Himmel, der jeder gewußt hätte , dass Namen auf Christus geschrieben. Denn es ist unmöglich für einen angeblichen wahren Gott, daß er nicht seinen eigenen göttlichen allwissenden Geist, sein eigenes göttliches allwissendes Selbstbewußtsein und sein eigenes göttliches allwissendes Selbstbewußtsein besitzt. Darum wäre es unmöglich, nur Christus den im Himmel geschriebenen Namen zu kennen, wenn es zwei andere angebliche allwissende Gott-Personen einer Trinität im Himmel gäbe.

Nur Eins-Gläubige hätten kein Problem mit diesem Vers, wenn es sich nur um himmlische Personen handelt, die den auf Christus geschriebenen Namen nicht kennen. Denn die Einsiedler glauben, dass die Gottheit Jesu Gott ist, den Vater selbst offenbart hat. Wenn also die Passage über himmlische Personen spricht, die diesen Namen nicht kennen, dann muss Jesus der Heilige Geist des Vaters selbst sein, der der einzige allwissende Gott ist. Da die Arier wie die Zeugen Jehovas glauben, dass Jesus ein Engelkreatur ist, würden sie nicht erklären können, warum nur Jesus den Namen auf ihn geschrieben hat, aber nicht den Vater. In gleicher Weise würden die stellvertretenden Unitarier nicht erklären können, wie ein bloßer Mann im Himmel den Namen über ihn kennt, aber nicht den allwissenden Vater. Wenn also Jesus die einzige göttliche Person im Himmel ist, die den Namen über ihn kennt, dann bedeutet dies, dass er der allwissende Vater ist. Wenn dies der Fall ist, dann sind alle bekennenden christlichen Lager ohne Erklärung über die Bedeutung der Offenbarung 19:12 außer den Eins-Pfingstlichen übrig geblieben, weil die Einheitsgläubigen behaupten, dass Jesus der mächtige Gott und der ewige Vater ist, der als ein Mensch offenbart wird. Wenn also Offenbarung 19,12 himmlische Personen anspricht, die den auf Christus geschriebenen Namen nicht kennen, so kann nur die Einheits-Theologie diese scheinbar schwierige Passage der Schrift adäquat erklären.

Einheits-Pfingstler glauben, dass der Heilige Geist des einzig wahren Gottes der allgegenwärtige Geist des Vaters ist, der niemals irgendwelche seiner unveränderlichen göttlichen Attribute verloren hat, während er gleichzeitig ein Mensch wurde, wie der Arm des HERRN offenbarte.Trotzdem glauben Trinitarier, dass der Heilige Geist ein ganz eigenartiger Alles ist, der Gott den Heiligen Geist im Himmel kennt. Wie könnte eine andere gleichrangige Gott der Heilige Geist Person nicht den Tag und die Stunde von Christi zweiten bekannten kommt „ sondern allein der Vater?“ So können wir sehen , dass die trinitarische Erklärungen für Mark 13:32 und Offenbarung 19:12 nicht Haben eine rationale Erklärung, während diese Verse perfekt mit der Theologie zusammenhängen, die von den Einheitsstifter gehalten wird.

Jesus ist der Heilige Geist der Wahrheit, der spricht, was er hört

Johannes 16:13 beweist, dass der Heilige Geist "der Geist der Wahrheit" ist, der nur spricht, was er vom Vater hört.

„Aber wenn er, der Geist der Wahrheit kommt, wird er euch in die ganze Wahrheit, denn er wird nicht aus sich selbst heraus reden, sondern was er hört, wird er reden ...“ Johannes 16:13

Aber Johannes 14,17-18 sagt uns, dass Jesus "der Geist der Wahrheit" ist.

„Auch der Geist der Wahrheit; Die die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht, und kennt ihn nicht, aber du kennst ihn; denn er wohnt mit euch und wird in euch sein. Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen. Ich komme wieder zu euch“John 14: 17-18

Beachten Sie, dass Jesus identifiziert sich als der Geist der Wahrheit (Joh 14,17) , die mit den Jüngern im Fleisch wohnte ( „er wohnt mit dir“ - Joh 14,17) , aber wäre später in den Jüngern als Dauern Heiligen Geistes ( „und wird in euch sein“ - Joh 14,17). Dann einfach erklärt Jesus : „Ich werde euch nicht als Waisen (Waisen) verlassen: ich komme wieder zu euch (Joh 14.18).“ Das ist alles der Schriften erklärt , die von Christus als den innewohnenden Geist sprechen (Römer 8: 9, 26, 27, 34; Col. 01.27; 2 Kor 3,17)..

Jesus erklärte in Johannes 16,13, dass der Heilige "Geist der Wahrheit" nicht über sein eigenes sprechen wird "sondern nur das, was er vom Vater hört.

„Aber wenn er, der Geist der Wahrheit kommt, wird er euch in die ganze Wahrheit, denn er wird nicht aus sich selbst heraus reden, sondern was er hört, wird er reden ...“ Johannes 16:13

Aber Jesus selbst sagte, dass er derjenige war, der nicht allein sprach, sondern nur das, was er vom Vater gehört hatte,

Johannes 14:10 (Elberfelder Bibel) : „... die Worte , die ich zu euch rede , rede ich nicht von mir selbst , sondern der Vater, der in mir wohnt, tut er die Werke.“ Johannes 14:10

John 00.49 (NIV) „Denn ich nicht auf meinem eigenen sprach, aber der Vater, der mir befohlen mich gesandt hat alles zu sagen , die ich gesprochen habe.“

John 5.30 (ESV) : „Ich kann nichts von mir selbst tun. Wie ich höre, richte ich ...“

Nachdem ich einige meiner Videos gesehen hatte, schrieb mir ein ehemaliger Trinitarier aus den Niederlanden, der bereits mit dem Trinitarianismus unscripturale Probleme beobachtete, eine E-Mail, die mir mitteilte: "Der Heilige Geist ist der Geist des Vaters und Sohnes, Johannes 14 : 23 'von Global Impact Ministries. Alles, was ich wusste, um wahr zu sein - ohne es selbst zu artikulieren, wurde vom Sprecher in Worte gestellt, so einfach, so klar. Ich hörte es dreimal zu und ging dann mit dem Video namens "Der Heilige Geist spricht, was er hört", was mich noch mehr begeisterte. Wie hätte ich diese Analogie noch nie gesehen? Jesus sagte : ‚Die Worte , die ich mit dir rede ich spreche nicht von mir selbst (Johannes 14:10)‘ versus ‚Denn er hat sprechen von sich selbst nicht (den Heiligen Geist - Joh 16,13).‘ Es wurde so klar, dass Jesus darauf hinweist, dass er selbst zu ihnen als der Geist der Wahrheit zurückkehren würde. "

Es ist schwer vorstellbar, wie ein angeblicher Allwissender Gott der Sohn und ein angeblicher Allwissender Gott, der Heilige Geist, nicht sofort wissen würde, was man als angebliche trinitarische allwissende Gottpersonen sprechen sollte. Denn wie könnte ein angeblicher, nicht-inkarnierter Gott, der Heilige Geist, noch nicht wissen, was vorher zu sprechen ist? Für einen nicht-inkarnierten Gott würde die Geist-Person nicht auf eine andere göttliche Person hören müssen, um zu wissen, was zu sprechen ist! Darum muß der innewohnende Heilige Geist der Geist des auferstandenen Christus sein, wie Christus nur sprach, was er vom Vater hörte.

„Wer abgestiegen ist selbst auch so Er, der weit über alle Himmel, damit er alles erfülle.“ Epheser 04.10 NASB

Gott als Gott hat immer alles getan, aber Gott als Mensch (Gott als Sohn, Gott als Mittler und Paraklet) füllte nicht alle Dinge als Sohn bis zu seinem Aufstieg in den Himmel. Dies erklärt , warum die hebräischen Patriarchen und Propheten nie gekannt oder erfahrene „der Geist seines Sohn“ (Gal . 4: 4) in ihren Herzen , weil nur neutestamentliche Gläubige können in unseren Herzen Jesus als „den Geist seines Sohns wissen, Wein, Abba, Vater (Gal . 4: 6; Römer 8: 9, 26, 27, 34)„und das erklärt , wie Jesus allgegenwärtig ist zu hören und beantworten Gebete wie der Vater, ein Mann wurde , um sein Volk zu retten von ihrem. Sünden ( „Wenn Sie etwas in meinem Namen bitten werden, werde ich es tun“ - John 14,14).

Der Heilige Geist ist Jesus der Paraclet

Johannes 14:26 nennt den Heiligen Geist den "Paraclet" (Advocate / Intercessor) im Singular, während 1 Johannes 2: 1 und Johannes 14,16-18 Jesus den "Paraclet" (Advocate / Intercessor) im Singular anruft. Haben wir zwei Befürworter, die für uns oder einen eintreten?

"Aber der Advokat (Paraclet), der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe." Johannes 14:26

„Und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Anwalt (Paraklet) , Ihnen zu helfen und mit Ihnen den Geist der Wahrheit forever-. Die Welt kann ihn nicht akzeptieren, weil sie ihn weder sieht noch ihn kennt. Aber Sie kennen ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein. Ich werde dich nicht als Waisen verlassen; . Ich werde zu dir kommen“John 14: 16-18

Wer sonst hat Jesus mit den Jüngern gelebt, sondern in den Jüngern als der einzige Fürsprecher mit dem Vater?

"... wir haben einen Anwalt (Paraclet) mit dem Vater, Jesus Christus, der Gerechte." 1 Johannes 2: 1

Thayers griechisches Lexikon definiert das griechische Nomen "Paraclete".

1. Einer, der einen anderen Grund vor einem Richter, einem Verteidiger, Verteidigungsrat, Rechtsassistent; Ein befürworter

2. Einer, der einen anderen Grund mit einem, einem Fürbitten plädiert.

3. Im weitesten Sinne, ein Helfer, Succorer, Aider, Assistent;

Hier finden wir, dass sowohl Jesus als auch der Heilige Geist im Singular einen Anwalt genannt werden. Für "Paraclet" in der griechischen ist in der singulären Form, was bedeutet, "Anwalt, Fürbitter" oder "Helfer", während "Parakletoi" (bedeutet "Befürworter") ist die Pluralform von "Paraclete", was bedeutet, "befürworten" Als mehr als ein Anwalt. Da keine Schrift jemals sagt, dass wir zwei Befürworter (parakletoi) haben, wissen wir, dass Jesus der Heilige Geist der Wahrheit ist, der unser Ein Paraclet ist.

Ein Paraclet ist ein Mittler

William Barclay zitierte einen zweiten Gebrauch von "Paraclete", der aus dem Griechischen in der Targum-Version von Job 33:23 transliteriert wurde. Elihu, in seinem Versuch, Hiob zu trösten, beschreibt einen Mann, der verzweifelt krank ist und sich dem Tod nähert, "die Grube"."