ঐতিহ্যবাহী পিতামহ একটি পিতামাতা গঠিত

এটি মূল ইংরেজি নথির একটি অপূর্ণ অনুবাদ যা Google অনুবাদ সফ্টওয়্যার দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছে। যদি আপনি ইংরেজিতে কথা বলেন এবং আপনার স্থানীয় ভাষাতে জনগণের প্রশ্নের উত্তর দিতে ওয়েব মন্ত্রী হিসেবে সেবা করতে চান; অথবা আপনি যদি অনুবাদের সঠিকতা উন্নত করতে আমাদের সাহায্য করতে চান তবে দয়া করে আমাদের একটি বার্তা পাঠান।

ঐতিহ্যবাহী পিতামহ একটি পিতামাতা গঠিত

ধর্মগ্রন্থ শেখান যে, আমাদের স্বর্গীয় একা পিতা শুধুমাত্র ঈশ্বরই সত্য (যোহন 17: 3; যোহন 4: 23-24)যিনি সর্বজ্ঞ ( "সবকিছুর বুদ্ধিমান") এবং তার নিজের সর্বজ্ঞ পবিত্র আত্মা আকাশের এছাড়াও ওঠে এক পারাক্লীট যেমন দেহধারী (পারাক্লীট মানে "উকিল," "ও সুপারিশকারী," "মধ্যস্থ," "সান্ত্বনাকারী") এমন একজন মানুষ হিসেবে সব কিছু জানি না পারে। এই ব্যাখ্যা দিয়েছে কেন পবিত্র আত্মা কখনও কখনও পিতা (যোহন 4 আত্মা হিসাবে উল্লেখ করা হয়: 23-24 - "ঈশ্বর আত্মা"; ইফিষীয় 4: 4-6- "এক আত্মা ... এক ঈশ্বর ও পিতার সর্বোপরি মাধ্যমে সব, এবং আপনি সব ") যখন অন্য সময়ে পবিত্র আত্মা বেড়েছে খ্রীষ্টের আত্মা যিনি কুমারী ধারণা এবং জন্ম মাধ্যমে অবতার ভিতরে একজন মানুষ হয়ে ওঠে যেমন উল্লেখ করা হয় (রোমীয় 8: 9" যদি তাই হয় যে হতে ঈশ্বরের আত্মা তোমাদের মধ্যে বাস করেন। এখন যদি কেউ খ্রীষ্টের আত্মা না থাকে ... "২ করিন্থীয় 3:17" প্রভু আত্মা "; কর্নেল 1:২7 -" খ্রীষ্টের মধ্যে গৌরবের আশা "; 16: 6-7 - "পর পবিত্র আত্মা তাদের এশিয়া প্রদেশে শব্দ ভাষী থেকে আটকানো, তারা ফরুগিয়া ও গালাতীয়া অঞ্চল দিয়ে ভ্রমণ করেন। আর যখন তারা এসেছিল সীমান্তে মুশিয়ার, তারা চেষ্টা করেছিলো প্রবেশ করতে বিথুনিয়ায়, কিন্তু দ্যআত্মা ঈসা অনুমতি দেবে না তাদের। .. ")। কেন পৌলের লিখতে অনুপ্রাণিত করা হবে জন্য শুধুমাত্র "এক ঈশ্বর (পিতা) এবং এক মধ্যস্থ (ব্যক্তি / ছেলে) ঈশ্বর ও মানুষের, মানুষ খ্রীষ্ট যীশুর মধ্যে"(1 তীম 2: 5।) একীন করে নাও যে "কিন্তু এক ঈশ্বর, পিতা, যার থেকে সব কিছু এবং আমরা তাঁর জন্য বিদ্যমান; একমাত্র প্রভু আছেন, যিশু খ্রিস্ট (এক ব্যক্তি - 1 করি 8: 6।) .. এক পিতা ঈশ্বর এক ঈশ্বর পুত্র ও এক আল্লাহর পবিত্র আত্মা "যদি ট্রিনিটি ধারণা সত্য তারপর পল লিখিত হওয়া উচিত ছিল"? । যেহেতু পল কিতাব এই অত্যাবশ্যক প্যাসেজ পবিত্র আত্মা বাদ, এটা স্পষ্ট যে পবিত্র আত্মা স্বর্গের পিতা ঈশ্বরের আত্মাই যিনি "খ্রীষ্টের আত্মা" হয়ে ওঠে (রোমীয় 8: 9।) তাঁর নিজের ছেলের মত মানুষ কুমারী মধ্যে ।

পিতার আত্মা একমাত্র সর্বজ্ঞ

মার্ক 13:32 প্রমাণ করে যে পবিত্র আত্মা হল পিতার আত্মা যিনি পিতার ডিভাইন ব্যক্তি হিসাবে সব কিছু জানেন, যিনি এমন একজন মানুষ হিসাবে খ্রীষ্টের আত্মা হয়েছিলেন যিনি সব কিছুই জানেন না। আমাদের স্বর্গীয় পিতা স্বর্গে অপরিবর্তনীয় ছিল না যখন তিনি একসাথে কুমারী মাধ্যমে অবতার মধ্যে একজন মানুষ হয়ে ওঠে। এই অবতারের বাইরে পিতামহের মধ্যে পার্থক্য ব্যাখ্যা করে, যিনি সব কিছু জানেন এবং পুত্রকে অবতারের অন্তর্গত করেন যা সব কিছুই জানে না।

"কিন্তু যে দিন বা সময়ের কেউ জানবে না, এমনকি স্বর্গদূতদের, পুত্রও কিন্তু বাবা কি একা।" মার্ক 13:32

মার্ক 13:২3 ত্রিত্ববাদীদের জন্য দুটি অপ্রতুল সমস্যা উপস্থাপন করে। সর্বোপরি, কিভাবে পবিত্র আত্মা একটি কথিত অ অবাধ্য তৃতীয় সত্য ঈশ্বরের ব্যক্তি হিসাবে কিছু যে "সর্বনাশ (সর্বজ্ঞাত) এবং সমানুপাতিক বাকি" "পিতা একা" "জানেন" জানেন না? একটি সহজাত তৃতীয় ঈশ্বর ত্রিত্ববাদী ধারণা জন্য আত্মা ব্যক্তি শুধুমাত্র হিসাবে সর্বজ্ঞাত [সর্বজ্ঞ] ঈশ্বর পিতা হিসাবে হবে।তাই, ত্রিত্ববাদীরা ব্যাখ্যা করতে পারে না যে কেন "পিতা একা" সর্বজ্ঞ (সর্বজ্ঞাত), কিন্তু ততোধিক ত্রিত্ববাদী ঈশ্বর, যিনি ত্রিত্ববাদীরা খ্রিস্ট সন্তানের গর্ভ ও জন্মগ্রহণের পরে স্বর্গে অস্তিত্বহীন ছিলেন বলে অভিযুক্ত অন্য তৃতীয় ঈশ্বর হলেন না।

দ্বিতীয় সমস্যাটি হল যে অধিকাংশ ত্রিত্ববাদী থিওলজিস্টরা বিশ্বাস করেন যে স্বর্গের একজন স্বর্গীয় ঈশ্বর একটি সর্বময়ী ঈশ্বরত্বকে তাঁর সার্বভৌমত্বকে স্বর্গের এক স্বতন্ত্র ঈশ্বর হিসাবে রেখেছেন যখন তিনি একসাথে পৃথিবীর একজন মানুষ হিসেবে বিদ্যমান। যেহেতু এটা মনে করা হতাশকর যে, একজন সর্বজ্ঞাত সার্বভৌমত্বপূর্ণ ঈশ্বর পুত্রকে (যিনি স্বর্গে অবতার সময়ে তাঁর সর্বমহানকে কখনোই হারিয়ে ফেলেননি) অভিযুক্ত হ'ল তাঁর নিজের দ্বিতীয় আগমনের DAY এবং HOUR কে জানাতে পারতেন না, ঈশ্বরের পুত্র আমাদের একমাত্র সত্য ঈশ্বর পিতা ছাড়াও একটি সমানভাবে স্বতন্ত্র সার্বভৌম ঈশ্বর হবেন একইভাবে, এটি একটি অগ্রহণযোগ্য অ-অবাধ্য অলৌকিক ত্রিত্ববাদী ঈশ্বর পবিত্র আত্মা ব্যক্তিকে খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের দিন এবং "এইচএএএএএএএএএএএএএএএএএএএইএইচটিইটি পেল্লা" নামে পরিচিত করতে পারে না।অতএব, আমাদের স্বর্গীয় পিতার পাশাপাশি আরো দুই সহানুভূতির সমানতালিকাগত স্বতঃস্ফূর্ত ঈশ্বরকে "একমাত্র সত্যময় ঈশ্বর" (জন 17: 3; 1 কর 8: 6) স্পষ্টতই মিথ্যা বলে তৃণমূখী ধারণা।

মার্কস 13:32 কারণ অনেকেই বিশ্বাস করেন যে একমাত্র সত্য ঈশ্বরের পবিত্র আত্মা সর্বশক্তিমান পিতা যিনি স্বর্গে তার অস্তিত্বহীন ঐশ্বরিক গুণাবলী হারিয়েছেন না, যখন তিনি একই সময়ে একজন মানুষ হয়েছিলেন যেহেতু তিনি যিহোবার বাহন হিসেবে আবির্ভূত হন । অসঙ্গতিতে, ত্রিত্ববাদীরা বিশ্বাস করে যে পবিত্র আত্মা স্বর্গের মধ্যে ঈশ্বর পিতা ঈশ্বর ব্যতীত পবিত্র আত্মা একজন সুবিস্তৃত সর্বজ্ঞাতা ঈশ্বর। যদি তাই হত, তবে কীভাবে আরেকটি ঈশ্বর পবিত্র আত্মা ব্যক্তি খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আসার দিন এবং ঘন্টা জানা যায় না, "কিন্তু পিতা একমাত্র"?

ত্রিত্ববাদী মতবাদ মার্ক মার্ক সঙ্গে হরমোন না 13:32

ত্রিত্ববাদী কৈফিয়তদানকারী ইথান স্মিথ সঙ্গে আমার বিতর্ক জেরা আমলে আমি জনাব স্মিথ মার্ক উত্তর দিতে জিজ্ঞাসা করেছিলেন 13:32 যা বলেছেন, "কিন্তু যে দিন বা সময়ের কেউ জানবে না, স্বর্গে এমনকি ফেরেশতা, কিংবা ছেলে, কিন্তু বাবা কি একা। "মার্ক 13:32 Trinitarians জন্য একটি অনতিক্রম্য সমস্যা কারণ ইথান স্মিথ সহ সবচেয়ে ত্রিত্ববাদী theologians, বিশ্বাস করি যে একটি অভিযোগে স্বর্গীয় ঈশ্বরের পুত্র স্বর্গ অথচ তিনিই একযোগে একটি স্বতন্ত্র ব্যক্তি হিসেবে তাঁর সর্বত্র বিরাজমান সকল -Knowingness অপরিবর্তিত রাখা উপস্থাপন পৃথিবীতে একটি মানুষ হিসাবে বিদ্যমান তাহলে কীভাবে একটি সর্বজনীন জ্ঞাত হলেন যিনি সর্বদা তাঁর সর্বজ্ঞানী (সর্বজ্ঞানী) কখনো তাঁর নিজের আবির্ভাবের দিন এবং ঘন্টা জানাতে পারেননি? এবং কিভাবে একটি কথোপকথন অ অসম্মত সমস্ত ঈশ্বর জানতে পবিত্র আত্মা ব্যক্তি দিন এবং খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের HOUR জানেন না পারে, কিন্তু পিতা একা?

যখন আমি জনাব স্মিথ এই দুটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে,