ঐতিহ্যবাহী পিতামহ একটি পিতামাতা গঠিত

এটি মূল ইংরেজি নথির একটি অপূর্ণ অনুবাদ যা Google অনুবাদ সফ্টওয়্যার দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছে। যদি আপনি ইংরেজিতে কথা বলেন এবং আপনার স্থানীয় ভাষাতে জনগণের প্রশ্নের উত্তর দিতে ওয়েব মন্ত্রী হিসেবে সেবা করতে চান; অথবা আপনি যদি অনুবাদের সঠিকতা উন্নত করতে আমাদের সাহায্য করতে চান তবে দয়া করে আমাদের একটি বার্তা পাঠান।

ঐতিহ্যবাহী পিতামহ একটি পিতামাতা গঠিত

ধর্মগ্রন্থ শেখান যে, আমাদের স্বর্গীয় একা পিতা শুধুমাত্র ঈশ্বরই সত্য (যোহন 17: 3; যোহন 4: 23-24)যিনি সর্বজ্ঞ ( "সবকিছুর বুদ্ধিমান") এবং তার নিজের সর্বজ্ঞ পবিত্র আত্মা আকাশের এছাড়াও ওঠে এক পারাক্লীট যেমন দেহধারী (পারাক্লীট মানে "উকিল," "ও সুপারিশকারী," "মধ্যস্থ," "সান্ত্বনাকারী") এমন একজন মানুষ হিসেবে সব কিছু জানি না পারে। এই ব্যাখ্যা দিয়েছে কেন পবিত্র আত্মা কখনও কখনও পিতা (যোহন 4 আত্মা হিসাবে উল্লেখ করা হয়: 23-24 - "ঈশ্বর আত্মা"; ইফিষীয় 4: 4-6- "এক আত্মা ... এক ঈশ্বর ও পিতার সর্বোপরি মাধ্যমে সব, এবং আপনি সব ") যখন অন্য সময়ে পবিত্র আত্মা বেড়েছে খ্রীষ্টের আত্মা যিনি কুমারী ধারণা এবং জন্ম মাধ্যমে অবতার ভিতরে একজন মানুষ হয়ে ওঠে যেমন উল্লেখ করা হয় (রোমীয় 8: 9" যদি তাই হয় যে হতে ঈশ্বরের আত্মা তোমাদের মধ্যে বাস করেন। এখন যদি কেউ খ্রীষ্টের আত্মা না থাকে ... "২ করিন্থীয় 3:17" প্রভু আত্মা "; কর্নেল 1:২7 -" খ্রীষ্টের মধ্যে গৌরবের আশা "; 16: 6-7 - "পর পবিত্র আত্মা তাদের এশিয়া প্রদেশে শব্দ ভাষী থেকে আটকানো, তারা ফরুগিয়া ও গালাতীয়া অঞ্চল দিয়ে ভ্রমণ করেন। আর যখন তারা এসেছিল সীমান্তে মুশিয়ার, তারা চেষ্টা করেছিলো প্রবেশ করতে বিথুনিয়ায়, কিন্তু দ্যআত্মা ঈসা অনুমতি দেবে না তাদের। .. ")। কেন পৌলের লিখতে অনুপ্রাণিত করা হবে জন্য শুধুমাত্র "এক ঈশ্বর (পিতা) এবং এক মধ্যস্থ (ব্যক্তি / ছেলে) ঈশ্বর ও মানুষের, মানুষ খ্রীষ্ট যীশুর মধ্যে"(1 তীম 2: 5।) একীন করে নাও যে "কিন্তু এক ঈশ্বর, পিতা, যার থেকে সব কিছু এবং আমরা তাঁর জন্য বিদ্যমান; একমাত্র প্রভু আছেন, যিশু খ্রিস্ট (এক ব্যক্তি - 1 করি 8: 6।) .. এক পিতা ঈশ্বর এক ঈশ্বর পুত্র ও এক আল্লাহর পবিত্র আত্মা "যদি ট্রিনিটি ধারণা সত্য তারপর পল লিখিত হওয়া উচিত ছিল"? । যেহেতু পল কিতাব এই অত্যাবশ্যক প্যাসেজ পবিত্র আত্মা বাদ, এটা স্পষ্ট যে পবিত্র আত্মা স্বর্গের পিতা ঈশ্বরের আত্মাই যিনি "খ্রীষ্টের আত্মা" হয়ে ওঠে (রোমীয় 8: 9।) তাঁর নিজের ছেলের মত মানুষ কুমারী মধ্যে ।

পিতার আত্মা একমাত্র সর্বজ্ঞ

মার্ক 13:32 প্রমাণ করে যে পবিত্র আত্মা হল পিতার আত্মা যিনি পিতার ডিভাইন ব্যক্তি হিসাবে সব কিছু জানেন, যিনি এমন একজন মানুষ হিসাবে খ্রীষ্টের আত্মা হয়েছিলেন যিনি সব কিছুই জানেন না। আমাদের স্বর্গীয় পিতা স্বর্গে অপরিবর্তনীয় ছিল না যখন তিনি একসাথে কুমারী মাধ্যমে অবতার মধ্যে একজন মানুষ হয়ে ওঠে। এই অবতারের বাইরে পিতামহের মধ্যে পার্থক্য ব্যাখ্যা করে, যিনি সব কিছু জানেন এবং পুত্রকে অবতারের অন্তর্গত করেন যা সব কিছুই জানে না।

"কিন্তু যে দিন বা সময়ের কেউ জানবে না, এমনকি স্বর্গদূতদের, পুত্রও কিন্তু বাবা কি একা।" মার্ক 13:32

মার্ক 13:২3 ত্রিত্ববাদীদের জন্য দুটি অপ্রতুল সমস্যা উপস্থাপন করে। সর্বোপরি, কিভাবে পবিত্র আত্মা একটি কথিত অ অবাধ্য তৃতীয় সত্য ঈশ্বরের ব্যক্তি হিসাবে কিছু যে "সর্বনাশ (সর্বজ্ঞাত) এবং সমানুপাতিক বাকি" "পিতা একা" "জানেন" জানেন না? একটি সহজাত তৃতীয় ঈশ্বর ত্রিত্ববাদী ধারণা জন্য আত্মা ব্যক্তি শুধুমাত্র হিসাবে সর্বজ্ঞাত [সর্বজ্ঞ] ঈশ্বর পিতা হিসাবে হবে।তাই, ত্রিত্ববাদীরা ব্যাখ্যা করতে পারে না যে কেন "পিতা একা" সর্বজ্ঞ (সর্বজ্ঞাত), কিন্তু ততোধিক ত্রিত্ববাদী ঈশ্বর, যিনি ত্রিত্ববাদীরা খ্রিস্ট সন্তানের গর্ভ ও জন্মগ্রহণের পরে স্বর্গে অস্তিত্বহীন ছিলেন বলে অভিযুক্ত অন্য তৃতীয় ঈশ্বর হলেন না।

দ্বিতীয় সমস্যাটি হল যে অধিকাংশ ত্রিত্ববাদী থিওলজিস্টরা বিশ্বাস করেন যে স্বর্গের একজন স্বর্গীয় ঈশ্বর একটি সর্বময়ী ঈশ্বরত্বকে তাঁর সার্বভৌমত্বকে স্বর্গের এক স্বতন্ত্র ঈশ্বর হিসাবে রেখেছেন যখন তিনি একসাথে পৃথিবীর একজন মানুষ হিসেবে বিদ্যমান। যেহেতু এটা মনে করা হতাশকর যে, একজন সর্বজ্ঞাত সার্বভৌমত্বপূর্ণ ঈশ্বর পুত্রকে (যিনি স্বর্গে অবতার সময়ে তাঁর সর্বমহানকে কখনোই হারিয়ে ফেলেননি) অভিযুক্ত হ'ল তাঁর নিজের দ্বিতীয় আগমনের DAY এবং HOUR কে জানাতে পারতেন না, ঈশ্বরের পুত্র আমাদের একমাত্র সত্য ঈশ্বর পিতা ছাড়াও একটি সমানভাবে স্বতন্ত্র সার্বভৌম ঈশ্বর হবেন একইভাবে, এটি একটি অগ্রহণযোগ্য অ-অবাধ্য অলৌকিক ত্রিত্ববাদী ঈশ্বর পবিত্র আত্মা ব্যক্তিকে খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের দিন এবং "এইচএএএএএএএএএএএএএএএএএএএইএইচটিইটি পেল্লা" নামে পরিচিত করতে পারে না।অতএব, আমাদের স্বর্গীয় পিতার পাশাপাশি আরো দুই সহানুভূতির সমানতালিকাগত স্বতঃস্ফূর্ত ঈশ্বরকে "একমাত্র সত্যময় ঈশ্বর" (জন 17: 3; 1 কর 8: 6) স্পষ্টতই মিথ্যা বলে তৃণমূখী ধারণা।

মার্কস 13:32 কারণ অনেকেই বিশ্বাস করেন যে একমাত্র সত্য ঈশ্বরের পবিত্র আত্মা সর্বশক্তিমান পিতা যিনি স্বর্গে তার অস্তিত্বহীন ঐশ্বরিক গুণাবলী হারিয়েছেন না, যখন তিনি একই সময়ে একজন মানুষ হয়েছিলেন যেহেতু তিনি যিহোবার বাহন হিসেবে আবির্ভূত হন । অসঙ্গতিতে, ত্রিত্ববাদীরা বিশ্বাস করে যে পবিত্র আত্মা স্বর্গের মধ্যে ঈশ্বর পিতা ঈশ্বর ব্যতীত পবিত্র আত্মা একজন সুবিস্তৃত সর্বজ্ঞাতা ঈশ্বর। যদি তাই হত, তবে কীভাবে আরেকটি ঈশ্বর পবিত্র আত্মা ব্যক্তি খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আসার দিন এবং ঘন্টা জানা যায় না, "কিন্তু পিতা একমাত্র"?

ত্রিত্ববাদী মতবাদ মার্ক মার্ক সঙ্গে হরমোন না 13:32

ত্রিত্ববাদী কৈফিয়তদানকারী ইথান স্মিথ সঙ্গে আমার বিতর্ক জেরা আমলে আমি জনাব স্মিথ মার্ক উত্তর দিতে জিজ্ঞাসা করেছিলেন 13:32 যা বলেছেন, "কিন্তু যে দিন বা সময়ের কেউ জানবে না, স্বর্গে এমনকি ফেরেশতা, কিংবা ছেলে, কিন্তু বাবা কি একা। "মার্ক 13:32 Trinitarians জন্য একটি অনতিক্রম্য সমস্যা কারণ ইথান স্মিথ সহ সবচেয়ে ত্রিত্ববাদী theologians, বিশ্বাস করি যে একটি অভিযোগে স্বর্গীয় ঈশ্বরের পুত্র স্বর্গ অথচ তিনিই একযোগে একটি স্বতন্ত্র ব্যক্তি হিসেবে তাঁর সর্বত্র বিরাজমান সকল -Knowingness অপরিবর্তিত রাখা উপস্থাপন পৃথিবীতে একটি মানুষ হিসাবে বিদ্যমান তাহলে কীভাবে একটি সর্বজনীন জ্ঞাত হলেন যিনি সর্বদা তাঁর সর্বজ্ঞানী (সর্বজ্ঞানী) কখনো তাঁর নিজের আবির্ভাবের দিন এবং ঘন্টা জানাতে পারেননি? এবং কিভাবে একটি কথোপকথন অ অসম্মত সমস্ত ঈশ্বর জানতে পবিত্র আত্মা ব্যক্তি দিন এবং খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের HOUR জানেন না পারে, কিন্তু পিতা একা?

যখন আমি জনাব স্মিথ এই দুটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে, তিনি উত্তর দিতে পারে না, সে উদ্ঘাটন যাও jumped 19:12 আমার প্রশ্নের টালা করতে। এথান স্মিথ কখনও কখনও আমি তার উত্তর যখন অন্যান্য অনুচ্ছেদ উদ্ধৃত জন্য অভিযুক্ত eisegesis সম্পর্কে নিন্দা নিন্দা করে, কিন্তু যখন এটি করে, তিনি সবসময় এটি exegesis কল। জনাব স্মিথ প্রকাশিত বাক্য উদাহৃত 19:11 -13যা বলেছেন, "তারপর আমি স্বর্গ দাঁড়িয়ে চোখ মেলে তাকিয়েছি (জন স্বর্গে যীশুর কোন দর্শন দেখছেন), এবং আমার সামনে একটি সাদা রঙের ঘোড়া ছিল। এবং তার রাইডারকে বিশ্বস্ত ও সত্য বলা হয়। ন্যায়সঙ্গত সঙ্গে তিনি বিচারক এবং মজুরী যুদ্ধ। 12 তাঁর চোখ জ্বলন্ত তীরের মত এবং তাঁর মাথার অনেক রাজকীয় মুকুট। তাঁর নাম লিপিবদ্ধ আছে কেবলমাত্র তিনি নিজেই জানেন। 13 তিনি রক্তে ডুবানো একটি পোশাক পরিহিত হয়, এবং তাঁর নাম ঈশ্বরের শব্দ ... "

জনাব স্মিথ রেভারেন্ড প্রতিপালিত 19:12 কারণ এটি বলে, "তিনি একটি নাম তাঁর লেখা যে শুধুমাত্র তিনি নিজে অবগত থাকে রয়েছে।" জনাব স্মিথ প্রকাশিত বাক্য তুলনায় 19:12 চিহ্ন দিয়ে 13:32 যা বলেছেন, "কিন্তু যে দিন বা সময়ের কেউ জানে স্বর্গে এমনকি ফেরেশতা, পুত্রও কিন্তু বাবা কি একা (মার্ক 13:32)। "

এখানে এমআর সঙ্গে সমস্যা হয় স্মিথের প্রতিক্রিয়া

এটা ইমেজ কঠিন যে স্বর্গ মধ্যে অন্তত কিছু স্বর্গদূত এবং ভগাঙ্কুর খ্রীষ্টের উপর লিখিত নাম দেখতে সক্ষম হবে না যখন তিনি স্বর্গে তাদের পাশে সাইড হবে। নোটিশ টেক্সট বলছেন যে জন্য, (প্রকা "তিনি কোনো নাম (অতীত কাল) তাকে লেখা যে শুধুমাত্র তিনি নিজে জানেন করেছে"19:12 )। এছাড়াও বিজ্ঞপ্তি যে স্বর্গে প্রাণীদের সম্পর্কে কিছুই বলে না "তাঁর নাম লিখিত।" যেহেতু প্রকাশিত বাক্য 1-এর প্রেক্ষাপটে, যিশু "একটি সাদা ঘোড়া" পৃথিবীতে ফিরে আসছে, তা থেকে বোঝা যায় যে, পৃথিবীতে যে কেউ জীবিত হবে না তার নাম লিখিত হবে না।

প্রকাশিত বাক্য 19:12, মার্ক বিপরীতে 13:32 বিশেষভাবে উল্লেখ, "... স্বর্গদূতদের" এবং "পুত্র" নিজেকে দিন বুদ্ধিমান না ও তাঁর নিজের প্রকাশমান ঘন্টার। মার্ক যেহেতু 13:32 অ্যাড্রেসিং হয় স্বর্গে মানুষ বুদ্ধিমান না, "কিন্তু বাবা কি একা," এটা সম্ভাবনা যে যীশু শুধুমাত্র পৃথিবীতে মানুষ ভাষণ দিচ্ছিলেন মার্ক 13:32 দিন এবং ঘন্টা বুদ্ধিমান না আউট নিয়ম। অত: পর, প্রতিভাস 19:12সম্পর্কে স্বর্গীয় মানুষ নাম খ্রীষ্ট উপর লিখিত যখন মার্ক 13:32 স্বর্গীয় স্বর্গে হচ্ছে দিন এবং খ্রিস্টের দ্বিতীয় আসছে ঘন্টা বুদ্ধিমান না উল্লেখ না বুদ্ধিমান কিছুই বলেছেন। এই কথাটি অবশ্যই ব্যাখ্যা করবে কেন পাঠ্যাংশ বলে যে তিনি কেবল তাঁর ওপর লেখা লিখিত বিবরণটি জানেন।

অধিকন্তু, যদি ত্রিত্ববাদীরা ঈসা মসিহের পাশে স্বর্গে এমন ব্যক্তিদের স্বর্গে খ্রীষ্টের উপর লিখিত নামটি জানতে না পারে, তাহলে ত্রিত্বের অন্য দুটি স্বর্গীয় ঈশ্বর হতে পারে না। কারণ অন্য কোনও দুজন ব্যক্তির সাথে সমঝোতা করার সময় একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি ঈশ্বরের পক্ষে কিছুই জানা যায় না। তাই, যদি প্রকাশিত বাক্য 19:12 এছাড়াও স্বর্গে ব্যক্তিদের নাম খ্রীষ্ট লেখা বুদ্ধিমান না অ্যাড্রেসিং করা হয়, তাহলে এই উপস্থাপন এবং Trinitarians জন্য অনতিক্রম্য সমস্যা। অন্তর আলোকিত করার জন্য 19:12 একটি অসত্য বিবৃতি যদি স্বর্গে তিন সর্বজ্ঞ ঈশ্বর ব্যক্তি ছিল যারা একে পরিচিত হবে যে নাম খ্রীষ্ট উপর লিখিত হবে। কেননা একজন সত্যিকারের খোদায়ী মানুষ নিজের নিজের সর্বজনীন মনের অধিকারী নয়, নিজের নিজের সর্বজ্ঞ স্ব স্ব সচেতনতা, এবং নিজের নিজের সর্বজ্ঞ স্বার্থবিজ্ঞানের জন্য এটি অসম্ভব। অতএব, স্বর্গে যদি তাঁর নামে লিখিত নামটি জানা যায় তবে কেবলমাত্র খ্রীষ্টের পক্ষে তা অসম্ভব হবে যদি স্বর্গে ত্রিত্বের অন্য দুইজন কাকতালীয় ঈশ্বরদত্ত ব্যক্তি থাকে।

শুধুমাত্র একত্ব বিশ্বাসী এই আয়াত সঙ্গে কোন সমস্যা হবে যদি এটি সম্পূর্ণরূপে খ্রীষ্টের উপর লিখিত নাম বুদ্ধিমান স্বর্গীয় ব্যক্তিদের ভাষী হয় না। একতা অনুধাবনের জন্য বিশ্বাস করে যে ঈসা মসিহের দেবতা ঈশ্বর নিজেই প্রকাশ করেছেন। সুতরাং যদি উত্তরাধিকার স্বর্গীয় ব্যক্তিদের সম্পর্কে জানানো হয় না, তাহলে সেই নামটি যিশুকেই পিতার পবিত্র আত্মা হতে হবে, যিনি শুধুমাত্র সর্বশক্তিমান ঈশ্বর। যেহেতু আর্যরা যিহোবার সাক্ষিদের মতোই বিশ্বাস করে যে, যিশু একজন স্বর্গীয় প্রাণী, তারা কেন ব্যাখ্যা করতে পারবে না যে, যিশু কেন তাঁর ওপর লেখা লিখিত বিবরণটি জানেন, কিন্তু পিতার নয়। অনুরূপ ভাবে, সোচিনি ইউনিলিয়াররা কীভাবে স্বর্গে নিখুঁত মানুষকে তার ওপর লেখা লিখিত নামটি জানাতে সক্ষম হবে না, তবে সর্বজ্ঞাতা পিতার কাছে নয়।তাই যদি ঈসা মসিহ হলেন একমাত্র ঐশ্বরিক ব্যক্তি যিনি তার উপর লিখিত নামটি জানেন তবে এর মানে হল যে তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বজ্ঞাতা পিতা। যদি এই ক্ষেত্রে হয়, তাহলে সকল প্রসিদ্ধ খ্রিস্টান শিবিরগুলি প্রকাশিত বাক্য 1 9 1২-এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে কোন ব্যাখ্যা ছাড়াই অবশিষ্ট থাকে, কারণ একাকিত্বের পঞ্চসম্পর্কিত অংশগুলি ছাড়াও অননদের বিশ্বাসীরা বিশ্বাস করেন যে যীশু পরাক্রমশালী ঈশ্বর এবং চিরন্তন পিতা একজন মানুষ হিসেবে প্রকাশ করেছেন। তাই, প্রকাশিত বাক্য 19:1২ স্বর্গীয় ব্যক্তিদেরকে খ্রীষ্টের ওপর লিখিত নাম না জানার কথা বলছে, তাহলে কেবল একতা থিওলজি পর্যাপ্তভাবে এই অনুমানমূলক শাস্ত্রের ব্যাখ্যাটি ব্যাখ্যা করতে পারে।

একতা পঞ্চসপ্তমী বিশ্বাস করে যে একমাত্র সত্য ঈশ্বরের পবিত্র আত্মা পিতার সার্বভৌমত্ব আত্মা, যিনি তাঁর অস্তিত্বহীন ঐশ্বরিক গুণাবলী হারিয়েছেন না, যখন তিনি একইসঙ্গে একজন মানুষ হয়ে উঠেছিলেন যিনি যিহোবার বাহন হিসেবে প্রকাশ করেছিলেন। তবুও ত্রিত্ববাদীরা বিশ্বাস করে যে পবিত্র আত্মা স্বর্গের পবিত্র আত্মা একজন সমানভাবে স্বতন্ত্র আলাদা জ্ঞাত ঈশ্বর। তাহলে কেমন করে অন্য সমমর্যাদা ঈশ্বর পবিত্র আত্মা ব্যক্তি দিন এবং খ্রিস্টের দ্বিতীয় আসছে ঘন্টা পরিচিত থাকতে পারে না, "কিন্তু বাবা কি একা?" সুতরাং, আমরা দেখতে পারেন মার্ক জন্য ত্রিত্ববাদী ব্যাখ্যা13:32 এবং প্রকাশিত বাক্য 19:12 না একটি যুক্তিযুক্ত ব্যাখ্যা আছে, এই আয়াত পুরোপুরি Oneness Pentecostals দ্বারা অনুষ্ঠিত ধর্মতত্ত্ব সঙ্গে মিলিত যখন,

যিশু সত্যের পবিত্র আত্মা, তিনি কাকে শ্রবণ করেন

জন 16:13 প্রমাণ করে যে পবিত্র আত্মা হল "সত্যের আত্মা" যিনি কেবল পিতার কাছ থেকে যা শুনেছেন তা বলে।

"কিন্তু যখন তিনি সত্যের আত্মা, আসবে, তখন তিনি সকল সত্যের মধ্যে তোমাদের পথ প্রদর্শন করবে, কারণ তিনি তার নিজের উপর কথা বলতে হবে না, কিন্তু যাই হোক না কেন তিনি সর্বশ্রোতা, তিনি কথা বলব ..." যোহন 16:13

কিন্তু যোহন 14: 17-18 আমাদেরকে জানায় যে যিশু "সত্যের আত্মা।"