পিতার পবিত্র আত্মা পুত্র হয়ে ওঠে

এই যা Google অনুবাদ সফ্টওয়্যার দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছে মূল ইংরেজি নথি থেকে একটি অপূর্ণ অনুবাদ. আপনি ইংরেজি বলতে পারেন এবং একটি ওয়েব মন্ত্রী আপনার মাতৃভাষায় লোকদের প্রশ্নের উত্তর হিসাবে পরিবেশন করতে চান তাহলে; অথবা যদি আপনি আমাদের অনুবাদ সঠিকতা উন্নত করতে সাহায্য করতে চান, অনুগ্রহ করে আমাদের একটি বার্তা পাঠান.

পিতা এবং ঈশ্বর যিনি পরে নিজের রক্তমাংসে গড়া ঈশ্বর হিসেবে আমাদের সঙ্গে ছিলেন সত্যবাদী হিসাবে উদ্ভাসিত হিসাবে ঈশ্বরের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট পার্থক্য নেই. অত: পর, পিতা ও পুত্রের সম্পর্ক আসলে পর্যন্ত পর পিতা ছিলেন সত্যবাদী হিসাবে দেহধারী ওঠে সময় এ ঘটনা ঘটে. ধর্মগ্রন্থ জন্য শিক্ষা দেয় যে, পিতা একা শুধুমাত্র সত্য ঈশ্বর যিনি একটি সত্য মানব "সন্তান জন্ম" এবং "ছেলে দিয়েছেন" যারা তার সত্য ঐশ্বরিক পরিচয় "পরাক্রমশালী ঈশ্বর" এবং "চিরস্থায়ী পিতা" বলা হয় যেমন দেহধারী হয়ে ওঠে (যিশাইয় 9: 6 KJV- "আমাদের কাছে একটি শিশুর জন্ম হয়, আমাদের কাছে একটি ছেলে দান করা হয় এবং সরকার তার ওপর থাকবে | তার নাম ওয়ান্ডারফুল, কাউন্সেলর বলা হবে, শক্তিশালী ঈশ্বর, চিরস্থায়ী পিতা, শান্তির রাজপুত্র.), কিন্তু তার প্রকৃত মানুষের পরিচয় একটি পুত্র.

যদিও ধর্মগ্রন্থ পরিষ্কারভাবে পুত্র "পরাক্রমশালী ঈশ্বর" কল "চিরস্থায়ী পিতা," ত্রিত্বের মতবাদ যে অভিযোগ করেছে পুত্রকে পিতা নয় এবং পিতা পুত্রের নয়. অতএব, যদি ধর্মগ্রন্থ প্রমাণ পুত্র পিতা ও পিতার পবিত্র আত্মা পবিত্র আত্মা পুত্র হিসাবে দেহী হয়ে ওঠে যে, তারপর সমগ্র ট্রিনিটি মতবাদ collapses.

পিতার পবিত্র আত্মা খ্রিস্টের শিশু হিসাবে দেহী হয়ে উঠেছিল

একত্ব ধর্মতত্ত্ববিদ জেসন Dulle সংকলিত আপ মিল ও ঈশ্বর দেহধারী একত্ব দৃশ্য এবং একটি ত্রিত্ববাদী তার অনলাইন প্রতিক্রিয়ায় ত্রিত্ববাদী দৃশ্য মধ্যে পার্থক্য:

"বাইবেল কখনোই পুত্রের দেবতা পিতা দেবতা মধ্যে পার্থক্য, কিন্তু তিনি সর্বত্র বিরাজমান এবং তুরীয় এবং ঈশ্বরের অস্তিত্ব হিসাবে তিনি একটি প্রকৃত মানুষ হিসেবে বিদ্যমান সব প্রভেদ ঈশ্বরের মধ্যে হয়. পার্থক্য সার্বভৌম কর্তৃত্ব নেই, কিন্তু যীশু খ্রীষ্টের মানবিকতায় ... একত্ব বিশ্বাসী এবং Trinitarians অনুরূপ যে 1. উভয় এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না; 2. উভয় বিশ্বাস করেন যে পিতা, পুত্র ও পবিত্র আত্মার ঈশ্বর; 3. উভয় স্বীকার শাস্ত্রের পিতা, পুত্র ও পবিত্র আত্মার মধ্যে একটি পার্থক্য তোলে; 4. উভয় বিশ্বাস করেন যে ঈশ্বরের পুত্র ক্রুশবিদ্ধ হয়ে মৃত্যুবরণ এবং পিতা; 5. উভয় বিশ্বাস করেন যে যীশু পিতার কাছে প্রার্থনা করা হয়, এবং নিজের ( "তাওহীদের মতবাদ দিয়ে ত্রিত্ববাদী এর সংগ্রাম" জেসন Dulle এর প্রতিক্রিয়া - না www.OnenessPentecostal.com) . "

এটা বছরের পর বছর ধরে আমার পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে যে অনেক Trinitarians প্রায়ই কি একত্ব খ্রিস্টান আসলে বিশ্বাস সম্পর্কে বিভ্রান্ত করা হয়. অনেক মিথ্যাভাবে সপক্ষে যুক্তি আমরা বলছি যে, পিতা এবং সবটা পুত্রের মধ্যে কোন সত্তাতত্ত্বীয় পার্থক্য নেই. এভাবে তারা প্রায়ই আমাদের ভান আমরা বিশ্বাস করি যে, যে পিতা হিসেবে পিতা আসলে ক্রুশের ওপর বা যে ব্যক্তি খ্রীষ্ট যীশু আসলে পিতা হিসেবে নিজেকে কাছে প্রার্থনা মারা যান বিদ্রুপ করে. সকল বুদ্ধিমান তাওহীদের অনুসারী বিশ্বাস করেন যে ঈশ্বরের সঙ্গে কুমারী মাধ্যমে অবতার একটি সত্য মানুষ হয়ে ওঠে "(যোহন 5:26 নিজে একটি (স্বতন্ত্র মানুষের) জীবন;. ইব্রীয় 2:17 SBCL -" সে সবদিক সম্পূর্ণরূপে মানুষের তৈরি করা হয়েছিল " ) "অনুক্রমে ভোগে, প্রার্থনা, এবং আমাদের পাপের জন্য মৃত্যুবরণ করতে. এভাবে অনেক Trinitarians ভ্রান্তভাবে অভিযোগ করা হয় যে আমরা একটি মানুষ (পুত্র) হয়েছিল যে তিনি "সবদিক সম্পূর্ণরূপে মানুষের তৈরি" হিসেবে আমাদের সঙ্গে ঈশ্বর (পিতা) এবং ঈশ্বর হিসাবে ঈশ্বরের মধ্যে কোনো পার্থক্য সত্যবিমুখ (ইব্রীয়. 2:17 NIV) . তবুও এই নাম্বার 23:19 যেমন প্যাসেজ লঙ্ঘনের ছাড়া হয় না আমরা কি বলছে, ঈশ্বর যেমন ঈশ্বর হিসাবে "যে ভাবে পুরোপুরি মানব" হতে পারে না (ইব্রীয়. 2:17 NIV) ( "আল্লাহ মানুষের নয়") এবং মালাখি 3: 6 ( "আমিই সদাপ্রভু, আমার পরিবর্তন").আমরা আসলে কী সত্যায়ন করা হয় যে মানুষ খ্রীষ্ট যীশুর জীবন্ত ঈশ্বরের পুত্র হিসেবে না ontologically ঈশ্বর হিসাবে একটি সত্য মানব পুত্র (একটি লোক) যারা প্রার্থনা পারে যেমন হয় "আমাদের সঙ্গে ঈশ্বর", বরং, "আমাদের সঙ্গে ঈশ্বর" (হয় লূক 5:16), পবিত্র আত্মা (মথি নেতৃত্বে 4: 1) "আত্মা যীশুকে প্রান্তরে নেতৃত্বে ছিল", এবং "প্রজ্ঞা ও মর্যাদা বৃদ্ধি, আর ঈশ্বর ও মানুষের (লূক 2:52 লাভ করলেন ). প্রার্থনা, "করা" মন্দ প্রলুব্ধ "ঈশ্বর যেমন ঈশ্বর পিতা না ontologically একজন মানুষ, যিনি করতে পারেন" "(যাকোব 1:13," ঈশ্বর মন্দ প্রলুব্ধ করা যাবে না "). তাছাড়াও পিতা হিসেবে ঈশ্বর ontologically ভোগে এবং আমাদের পাপের জন্য ক্রুশে মরতে পারে না (নাম্বার 23:19 - "ঈশ্বর মানুষ নয়").

জেসন Dulle একত্ব এবং ত্রিত্ববাদী অবস্থানের মধ্যে প্রধান পার্থক্য বানান করতে গিয়েছিলাম:

"একত্ব (হে) বিশ্বাসী এবং Trinitarians (টি) যে 1. টি (Trinitarians) মধ্যে পার্থক্য বিশ্বাস করি হে (একত্ব) বিশ্বাস যখন যে এক আল্লাহ এক ব্যক্তি যে এক ঈশ্বর তিন অনন্ত ব্যক্তিদের নিয়ে গঠিত; 2. টি (Trinitarians)বিশ্বাস করেন যে ট্রিনিটি দ্বিতীয় ব্যক্তি হে (একত্ব) বিশ্বাস যখন যে পিতা, যিনি এক ব্যক্তি, ঈশ্বরের পুত্র হিসেবে incarnated ওঠে incarnated হয়ে ওঠে; 3. টি (Trinitarians) বিশ্বাস করেন যে পুত্র শাশ্বত হে (একত্ব)বিশ্বাস যখন কারণ শব্দটি ঈশ্বর বোঝায় যে পুত্র অবতার পর্যন্ত অস্তিত্ব ছিল না, যেমন তিনি একজন মানুষ হিসেবে রয়েছে, এবং তিনি তাঁর অপরিহার্য দেবতা মধ্যে বিদ্যমান নয় হিসাবে ; 4. টি (Trinitarians) উভয় ব্যক্তিত্ব এবং দেহে একটা পার্থক্য করা পিতা ও পুত্রের মধ্যে বাইবেলের প্রভেদ দেখতে যখন হে (একত্ব) বিশ্বাস করে যে সব প্রভেদ দেহধারী God- ঈশ্বরের আত্মা এর সম্পর্কের ফলে মানুষ. এটা বিন্যাসন পাওযা হিসাবে তারপর, Trinitarians (টি) এবং একত্ব (হে) মুমিনদের মধ্যে পার্থক্য তারা বলে যে এটা ট্রিনিটি, না পিতা, যিনি মানুষ হয়ে ওঠে দ্বিতীয় ব্যক্তি ছিল, যখন আমরা যে এক আল্লাহ বজায় পিতা হিসেবে পরিচিত, মানুষ হয়ে ওঠে. এবং (যোহন 14: 7-11), যারা তা দেখেছিল তাঁর পিতা দেখেছি যে: যিশুর সাক্ষ্য দেয় যে, পিতা তাঁর মধ্যে ছিল (; 10-11 17:21 14 যোহন 10:38) ছিল. যীশু পিতার ব্যক্তি দ্রুতগামী ইমেজ (হিব্রু 1: 3).Trinitarians একটি কঠিন সময় এই আয়াত ব্যাখ্যা কারণ তারা বজায় রাখা যে দ্বিতীয় ব্যক্তি মাংস হয়ে ওঠে না. যদি তা-ই হয়, আর পিতা দেহী না হয়, কেন যিশু সবসময় বললে পিতা তাঁর মধ্যে ছিল, এবং কখনো বলবে দ্বিতীয় ব্যক্তি তাঁর মধ্যে ছিল (জেসন Dulle প্রতিক্রিয়ার সঙ্গে "তাওহীদের মতবাদ সঙ্গে একটি ত্রিত্ববাদী এর সংগ্রাম" - WWW. OnenessPentecostal.com) ? "

একত্ব ধর্মতত্ত্ববিদ জেসন Dulle সঠিকভাবে চুক্তি এবং একত্ব এবং ত্রিত্ববাদী পদের সবকিছু আমি অধ্যাপনা করা পোশাক কারখানায় শ্রমিকদের ভাংচুর মধ্যে মতানৈক্য প্রধান এলাকায় রূপরেখা. আমি চ্যালেঞ্জ একত্ব পারমার্থিক অবস্থানে আমরা আসলে ভাগ করা হয় সাথে মেলে যদি বাইবেল বা না সব যারা এই বই পড়া সত্যই সত্য এবং উন্নতচরিত্র হৃদয় শাস্ত্রসম্মত প্রমাণ সব পরীক্ষা করার জন্য দেখতে. যীশু খ্রীষ্টের সব প্রকৃত অনুসারীরা "ধর্মগ্রন্থ পরীক্ষা" করতে ইচ্ছুক হতে হবে এবং হতে "মহত্হৃদয়" কিনা জিনিষ যে প্রেরিতদের শেখানো সত্য বা না তো (মুসলমানদের সাথে "এখন মত Berean ইহুদীদের করেনি যখন তাঁরা শাস্ত্রের দেখতে পরীক্ষা হবে Bereans, আরো মহত্হৃদয় থিষলনীকীয় চেয়ে তারা মহান আগ্রহ সঙ্গে বার্তা পেয়েছি এবং শাস্ত্র যদি এই শিক্ষা সত্য ছিল দেখতে প্রতিদিন পরীক্ষা জন্য. , ফলস্বরূপ অনেক এর তাহাদিগকে বিশ্বাস, সাথে পুরোপুরি অল্প কিছু বিশিষ্টগ্রিক নারী এবং পুরুষদের. "- প্রেরিত 17: 11-12 বিএসবি).

শাস্ত্রসম্মত প্রমাণ প্রমাণ করে যে, পুত্র মানুষ, যিনি তার কুমারী ধারণার উপর ভর করে একটা শুরু ছিল এবং জন্ম যখন পিতার পবিত্র আত্মা ঐশ্বরিক পরিচয় যারা খ্রীষ্টের সন্তান হিসাবে দেহধারী ওঠে হয়.

লূক 1:35 "পবিত্র আত্মা তোমার উপরে আসবেন এবং পরাৎপরের শক্তি তোমার উপরে ছায়া করিবে; এবং যে কারণে পবিত্র শিশু ঈশ্বরের পুত্র বলা হবে."

মথি 1:20 "... তোমার স্ত্রী মরিয়মকে গ্রহণ করতে ভয় পাবেন না; শিশু যারা তার ভাবা হয়েছে পবিত্র আত্মা (এর "EK" = "আউট" থেকে অনুবাদ করা হয়) হয়. "

খ্রীষ্ট যীশু আছে "স্বর্গ থেকে নেমে এসেছে" (যোহন 6:38, "আমি স্বর্গ থেকে নেমে এসেছে") দাবি করেন, কিন্তু শুধুমাত্র আত্মা ব্যক্তি আমরা পরিণত খ্রীষ্টের সন্তান পবিত্র আত্মা (লূক 1 স্বর্গ থেকে নেমে আসছে খুঁজে পাই: 35 ও ম্যাথু 1:20). মথি 1:20 প্রমাণ করে যে, খ্রীষ্টের সন্তান ভাবা হয়েছিল না কথিত ঈশ্বরের পুত্র "আউট", কিন্তু সর্বত্র বিরাজমান স্বর্গীয় পিতার নিজের ( "বাচ্চা যাকে তার ভাবা হয়েছে" পবিত্র আত্মা আউট "বাইরে পবিত্র আত্মা "- মথি 1:20). এই ব্যাখ্যা কেন যিশু সবসময় তাঁর দেবত্ব স্পোক পিতার বরং কথিত coequally স্বতন্ত্র ঐশ্বরিক পুত্র ( "প্রভু, পিতাকে আমাদের দেখান এবং এটা আমাদের জন্য যথেষ্ট হবে ... আমি এতক্ষণ আপনার সাথে একটি সময় হয়েছে এবং আপনি না আছে আমাকে জানি ফিলিপ 'য়ে আমার পিতাকে দেখেছে দেখেছে? "- যোহন 14: 7-9 /" আমাকে কিন্তু তাঁর মধ্যে য়ে কেউ আমাকে বিশ্বাস করে, সে বিশ্বাস করে না, যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন তিনিই আমাকে দেখেন যিনি পাঠিয়েছেন দেখেন. আমাকে "- যোহন 12:. 44-45). এটা একটি coequally স্বতন্ত্র সত্য ঈশ্বরের পুত্র ব্যক্তি বলছে কল্পনা করা কঠিন, "তিনি ভেবে দেখেননি যে, আমাকে পিতাকে দেখেছে" (যোহন 14: 8-9) ও (যোহন 12 "যিনি আমাকে দেখেন যিনি আমায় পাঠিয়েছেন সূচিত" 45) যদি তিনি আসলে ছিল একটি coequally স্বতন্ত্র সত্য ঈশ্বরের পুত্র পারসন দেহধারী বরং আল্লাহ ছাড়া একজন মানুষ হিসেবে পিতা দেহধারী. কথিত স্বতন্ত্র সত্য ঈশ্বরের পুত্র ব্যক্তি বলা উচিৎ জন্য, "তিনি যে আমাকে দেখিয়াছে চিরকাল স্বতন্ত্র ঈশ্বরের পুত্র দেখেছে" এবং "যারা আমাকে বিশ্বাস করে সে সমমর্যাদা ডিভাইন পুত্রের উপরে বিশ্বাস করে." এর পরিবর্তে, যিশু স্পষ্ট বলে দিয়েছি যে তাকে বিশ্বাস করতে তাকে পিতার ডিভাইন পরিচয় ওপর বিশ্বাস স্থাপন করতে হয়. তাহলে কোথা থেকে ঐশ্বরিক মর্যাদা এবং এর বিশ্বাসযোগ্যতা হয় কথিত দ্বিতীয় ঐশ্বরিক ঈশ্বরের পুত্র পার্সন এবং কথিত তৃতীয় ঐশ্বরিক ঈশ্বরের পবিত্র আত্মা শ্বর ত্রিত্ববাদী ধারণা ব্যক্তি?

পবিত্র আত্মা MALE ক্রোমোজম ও রক্তের গ্রুপ সরবরাহিত খ্রিস্টের সন্তানকে

"তাঁর গরিমা (পিতার মহিমা) এবং দ্রুতগামী ইমেজ (charakter = একটি" (প্রতিফলিত উজ্জ্বলতা প্রজনন, "" অঙ্কিত করা "বা" কপি "একটি মূল থেকে তৈরি হতে তিনি (ছেলে) উজ্জ্বলতা apaugasma =)" হয় "পিতার মূল ব্যক্তি তাঁর ব্যক্তি যে মূল) এর "উপস্থাপনা" (- hypostasis = "হচ্ছে subtance" - ইব্রীয় 1: 3 KJV).

এখানে আমরা শাস্ত্রসম্মত প্রমাণ প্রতিপাদন যে পিতা নিজে নিজেই মূল "বিয়িং পদার্থ" একটি "অঙ্কিত কপি" যেমন "প্রতিলিপি" দ্বারা অবতার খ্রীষ্টের সন্তান উত্পাদন করার জন্য হচ্ছে তাঁর অলৌকিক ডিভাইন পদার্থ সরবরাহকৃত এটি (দেখতে Charakter এবং ইব্রীয় 1 Hypostasis: 3) কুমারী একটি সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ মানুষ হিসেবে. যদি ঈশ্বরের পুত্র কথিত ঈশ্বরের পুত্রের অবতার হিসেবে ভাবা হয়েছে, কিভাবে এটা পবিত্র আত্মা এর ব্যক্তি উপস্থিতিতে মরিয়মের (লূক উপর এসে পড়তে পারে 1:35 খ্রীষ্টের সন্তান এবং কথিত উপস্থিতি কল্পনা করা) ঈশ্বরের পুত্র ব্যক্তি? লূক 1:35 স্পষ্টভাবে যে (কুমারী) এবং "যে কারণে সন্তানকে ঈশ্বরের পুত্র বলা হবে." যদিও আমরা হিব্রু সর্বত্র বিদ্যমান সর্বব্যাপী পবিত্র আত্মার কাছে অনেক রেফারেন্স খুঁজে "পবিত্র আত্মা তোমার উপরে আসবেন" ধর্মগ্রন্থ, আমরা কখনোই আদি থেকে কোথাও মালাখি একটি প্রাক অস্তিত্বহীন জীবিত পুত্র খুঁজে. একা এই সত্য যারা কথিত নিরবধি, চিরকাল স্বতন্ত্র স্বর্গীয় ঈশ্বরের পুত্রের ওপর বিশ্বাস duped হয়েছে একটি লাল পতাকা হিসাবে পরিবেশন করা উচিত.

দেবদূত য়োষেফকে বললেন, "... বাচ্চা যাকে তার ভাবা হয়েছে (শয়নকামরা EK, হল" বাইরে এর ") পবিত্র আত্মা." মথি 1:20

ইব্রীয় 1 প্রেক্ষাপটে: 3 দেখানোর জন্য যে পুত্র পিতার মহিমার উজ্জ্বলতা ও তাঁর প্রকৃতির মূর্ত প্রকাশ (পিতার ব্যক্তি বা "বিয়িং সারাংশ") যারা কুমারী একজন মানুষের ব্যক্তি হয়ে ওঠে অকাট্য প্রমাণ প্রদান করে.যেহেতু মথি 1:20 স্পষ্টভাবে আমাদের সম্পর্কে অবগত যে খ্রীষ্টের সন্তান উত্পাদিত হয়েছিল "পবিত্র আত্মা" "বিয়িং সারাংশ" [EK] "আউট" ( "... বাচ্চা যাকে তার ভাবা হয়েছে (শয়নকামরা হয় . EK, "বাইরে এর") পবিত্র আত্মা "- মথি 1:20), আমরা জানি যে, পবিত্র আত্মা পিতার পবিত্র আত্মা যারা কুমারীর উপর অবতীর্ণ হতে হবে. এই ত্রিত্ববাদী মতবাদ যা দাবি করে যে একটি স্বতন্ত্র ঈশ্বরের পুত্র দেহধারী এবং পিতার পবিত্র আত্মা হয়ে ওঠে জন্য খুব কষ্টসাধ্য. ইব্রীয় 1: 3 পদ বলে পুত্রের হচ্ছে পিতার সারাংশ থেকে পুনরুত্পাদন করা হয় মথি 1:20 পদ যখন যে পুত্র বিয়িং ( "পবিত্র আত্মা এর সারাংশ থেকে পুনরুত্পাদন করা হয় ... বাচ্চা যাকে তার ভাবা হয়েছে [EK] আউট হয় মথি 1:20) -. পবিত্র আত্মা "এর. শাস্ত্রসম্মত তথ্য একতান করার একমাত্র উপায় বিশ্বাস করা কঠিন যে সত্তার পবিত্র আত্মা এর সারমর্ম যারা দেহধারী ওঠে পিতার মতই ঐশ্বরিক ব্যক্তি যা একত্ব Modalism প্রমাণ Trinitarianism, Arianism, এবং একেশ্বর Socinianism খণ্ডন সময় হয়. তাই শাস্ত্রসম্মত প্রমাণ ওজন দেখায় যে একমাত্র সত্য পিতা ঈশ্বর পবিত্র আত্মার অমরত্ব মরিয়মের ডিমের মাধ্যমে মানবতার সাথে ঐক্যবদ্ধ হয়েছে ( "আল্লাহ পাঠালেন তাঁর পুত্রের একজন স্ত্রীলোক তৈরি আউট [EK]" - গালা 4. 4) জীবন্ত ঈশ্বরের পুত্র হিসেবে একটি স্বতন্ত্র মানুষ হয়ে.

লূক 1:35 আমাদের সম্পর্কে অবগত কেন পুত্র প্রথম স্থানে ( "পবিত্র আত্মা তোমার উপরে আসবেন ... যে কারণে সন্তান তোমাদের জন্মগ্রহণ করবে তাঁকে ঈশ্বরের পুত্র বলা হবে জন্য" মধ্যে পুত্র বলা হয় - লুক 1: 35). গালা - পুত্র তাঁর অলৌকিক কুমারী গর্ভধারণ [EK] [মেরি "স্ত্রীর আউট" এর কারণ ঈশ্বরের পুত্র বলা হয়. 4: 4] এবং [EK (মথি 1:18, 20) "পবিত্র আত্মা আউট"]. সমগ্র বাইবেল কোন শাস্ত্র কি আমাদের অন্য কারণেই ঈশ্বরের পুত্র নিউ টেস্টামেন্ট লূক 1:35 দেওয়া কারণ ছাড়া অন্য পুত্র বলা হয় দেয়. বস্তুত, সমগ্র বাইবেল কোন শাস্ত্র কি বলে যে, পুত্রের পুত্র হিসাবে সবসময় ঈশ্বরের অনন্তকাল