그리스도는 지혜가 개인성을 나타내 셨습니다, 잠언 8 : 22-36

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편재하는 신은 생각하고, 말하고, 하나님의 역할을 할 수 있습니다. 그 신의 성령은 유한 인간과 같은 물리적 위치에 거처하지 않고 하늘과 땅을 채 웁니다. 하나님은 한 번에 하나의 특정 위치에 묶여있는 육체적 인 두개골 안에 육체적 인 두뇌가 없기 때문입니다.

그러므로 하나님은 육체에 국한된 인간의 정신과 뇌를 가진 것과 같은 인간의 한계의 경계없이 생각하고 말할 수 있습니다. 그러므로 하나님의 말씀과 지혜는 그분 안에있는 것이 아니라 하나님과 함께 있다고 말할 수 있습니다.

요한 1 장과 잠언 8 장은 하나님의 말씀 (로고)을 시간의 시작에 아버지의 입에서 나온 하나님에 대한 지혜와 깨달음으로 묘사합니다.

따라서, 하나님의 아들이었다 (계 3시 14분), "시작, 죽은 맏아들"(골 1시 18분), 모든 창조의 맏아들 ""하나님의 창조의 시작 "(골 1시 15분) 아들은 나중에 인간의 아들 (요 1:14)을 형성하는 육신이 하나님 아버지의 표현 생각 (로고)가되기 전에 하나님의 마음과 계획에 생각되었다 때문이다.

속담 8:22 -23 그의 표현 된 생각을 통해 마음과 하나님 아버지의 계획의 창조의 시작 부분에 "했다", "설치"및 "탄생"하고 하나님의 지혜를 인격화한다.

잠언 8 : 22-26, " 여호와 MADE은 그의 창조의 시작 부분에 ME를 ( "인수") 전에그의 작품 오래 전에의 . 내가 설치 (nacak : (NAW-SAK ' "설치" "설정") 또는) 전 고대 처음부터 (올람은 : (O-lawm') "고대"), 전 지구는 시작되었다 . : 나는 ((khool) "곰", "출생"chuwl) 태어 났을 때 어떤 없었다 깊은 물 없이 스프링 채워진 물이 .

산이 정착되기 전에, 나는 산이 오기 전에 (chuwl : (khool) "bear", "born"); 그가 지구를 만들지 않은 동안 ... "

': 6-7, "내가 설치 한 (nacak : (NAW-SAK 그러나시 2". 고대 전에 ()) ""설정하거나 잠언 8:23 내가-SAK는 NAW nacak ()가 설치된 "'말한다 ) "설치"시온 나의 왕, 나의 거룩한 산. 나는 주님의 법령에 대해 분명히 말할 것이다 : 그는 내게 말했다. 당신은 내 아들입니다. 오늘 저는 당신을 낳았습니다. "

아들은 아버지의 창조 초기에 영원 토록 남을 동안 어떻게 "만들었"을 수 있습니까? 그리고 영원 토록 남아있는 영원한 시간 동안 하나님이 아들을 영원히 "오래도록" "설치"또는 "설정"해 놓으셨습니까?

히브리 단어 "나락"은 아들이 예언 적 마음과 아버지의 계획에서 "시온 왕"으로 이미 "설치"된 것처럼 하나님의 예언 계획에서 아들이 "고대 시대 이전에 설치되었다"는 것을 증명합니다 세계는 "실제로 (피터 1시 20분 1) 일어났다. 우리 하나님의 기적 성격을 위해 (롬 4시 17분) "가있는 것처럼하지 될 일을 호출합니다."

베드로 전서 1:20은 아들이 세상의 창조 이전에 "외면 당했다"고 말합니다.

골로새서 1 장 15 절은 아들이 "모든 창조물의 첫 번째 자"라고 말합니다.

요한 계시록 3 장 14 절은 아들이 "하나님의 창조의 시작"이라고 말합니다.

탈무드 [논문 Pesachim 54A IN 앵커 경전, 111 개 페이지 상태, "; 참조 Nedarim 39B, 일곱 가지 법 즉, 회개, 파라다이스, Gehinnom, 영광의 보좌, 하늘 성소, 그리고 메시아는 미리 만들어진 호출되지 않지만 (하나님의) 생각에 미리 생각. "

고대 유대 문헌에 따르면, 메시아는 "하나님의 창조의 시작"(잠언 8시 22분)이었다. 요한 계시록 3:14 메시아는 "사전에 (1시 15분 골)"모든 창조의 맏아들 "이미했다"탄생 (잠언 8시 24분) ""하나님의 창조의 시작 "이라고 말한다 (페이지, 앵커 성서 사전. 111) "하나님의"생각 ... 생각.

Targum과 Septuagint는 잠언 8:22에서 "나를 창조 한"자로 Qanah (kaw-naw)를 번역했습니다.

Qanah (kaw-naw ') NAS 완전 철자 일치 정의 - "얻고 습득"

브라운 - 드라이버 - 브릭스 - קָנָה 84 동사 얻을 I. 획득

누군가 "얻으십시오"또는 "취득하십시오"무언가는 그가 그것을 창조하거나 얻거나 그것을 사야한다는 것을 의미합니다. 하나님은 아직 그분이 아닌 것을 얻거나 살 수 없으므로, 하나님 께서 나중에 그분의 육체적 피조물을 창조하시기 전에 그 시대에 대한 현명한 마스터 플랜으로서 그의 마음 안에 "모든 피조물의 처음 난자"를 먼저 만드셨다 고 믿는 것이 합리적입니다. 제 시간에.

하나님이 그것을 얻기 전에 지혜있는 하나님이 어떤 지혜 나 이해력도 없다고 믿는 것은 무의미하기 때문에 하나님은 창조가 실제로 일어나기 전에 하나님의 말씀을 통해 창조를위한 그의 현명한 계획을 처음으로 창조 하셨다는 것을 압니다.

그런 이유로 건축가가 실제로 어떤 것을 만들기 전에 상세한 청사진을 디자인하는 것과 비슷한 방식으로 하나님은 그가 처음부터 발언하신 그의 말로 된 지혜를 사용하여 나중에 모든 보이지 않는 것들을 창조했습니다. 이것은 하나님의 말씀과 지혜였습니다. 하나님의 말씀과 지혜는 모든 가시적 인 것과 보이지 않는 것들을 창조하신 하나님에 의해 처음으로 "만들어 지거나"획득되었습니다.


엡 1 : 4-5, "그는 ... 그는 자신이 예수 그리스도로 말미암아 아들로 입양 우리를 운명 ... 창세 전에 (그리스도)에게 우리를 선택했다"

예수 그리스도께서는 먼저 "모든 피조물의 첫 번째 자손"이시며 "하나님 창조의 시작"이셨습니다. 왜냐하면 하나님은 먼저 그의 마음과 계획으로 그리스도를 선택 하셨고 그때 그의 택하심받은 자들이 택함을 받아 "통해"예정 되었기 때문입니다.

이사야 41 : 4 하나님이 먼저라고 말한다 "등 처음부터 세대 (이사야 41 : 4)"전에 인간의 세대는 실제로 존재했다. 그래서 하느님 께서 야훼 께서 "오래 전에 행하신 첫 번째 일"의 시작에서 "나를 (지혜) 얻었습니다"라고 하느님의 말씀에서 말하는 이유입니다. 세 전이 땅의 시작 전에 처음에 설치되었다 (잠언 8 : 22 ~ 23). "

그러므로 요한 계시록 3 장 14 절은 예수님은 살아 계신 메시아가되기 위해 나중에 육체가 되시기 전에 아버지의 표현 된 생각이었던 비인간적 인 단어와 지혜 였기 때문에 예수님은 "하나님 창조의 시작"이라고 말씀하셨습니다.


시라크 (Sirach)와 솔로몬의 지혜 (Wisdom of Solomon)로 알려진 고대 유대인의 책은 히브리어 성경이 기록 된 시대에 살았던 유대인들이 하나님의 지혜와 이해를 창조했다고 믿었습니다. 세계가 일어났다.

이 본문은 또한 잠언 에서처럼 인격화 된 방식으로 창조 된 하나님의 지혜와 이해에 대해 말하고 있습니다.

사 1 : 4 (NRSV) "지혜는 다른 모든 것보다 먼저 창조되었습니다."

시아 24 : 3 "나 (지혜)는 가장 높으신 분의 입에서 나왔다 ..." 시라크 24 : 9 "시대가 시작되기 전에 태초에 그는 나를 창조 하셨다 ..."

솔로몬은 지혜가 썼다 "... 하나님의 능력의 호흡, 그리고 전능하신 하나님 (지혜 7:25)의 영광의 순수한 발산." 지혜는 창조 초기에 아버지 자신의 생각과 생각으로 하나님의 입에서 나온 하나님의 비인간적 인 단어 (로고)로 묘사됩니다.

그러나 영감 된 성서의 페이지에는 하나님의 지혜 (로고)가 언제나 영원한 과거로부터 동류의 하느님 이셨다 고 제안하는 내용은 없습니다.

잠언 2 : 6 "야훼 께서 지혜를 주시며 입으로부터 지식과 지식을 얻으실 수 있습니다."

시라크 (Sirach)와 솔로몬의 지혜서는 예수가 태어나 기 전에 유대인에 의해 쓰여졌다. 그러므로 유대인의 증거는 하나님의 말씀과 지혜가 가장 높으신 하나님의 입에서 나온 것이라는 것을 증명합니다.

"세계가 (요한 복음 17 : 5) 전에"그는 "태초에 말씀 (로고)이었다"쓴 요한 복음 1 때 존에서 사용하는 것과 같은 의도 인 창조 : 1. 이 빛에서 우리는 모든 것이 사전에 계획되고 하나님의 로고에 미리 계획되어 있음을 이해할 수 있습니다. - 세상이 실제로 창조되기 전에 아버지의 마음 안에.

국제 표준 버전에서 잠언 8 장 22 절은 "고대의 활동이 시작되기 전에 주님 께서 계획을 시작 하셨기 때문에 나를 만드셨습니다."라고 말합니다.

삼위 일체 론자들이 아들을 주장하는 공동과 공동의 하느님이 "처음부터" "획득", "설치"또는 "태어날"수 있다고 믿는 것은 우스 꽝 스러운데, "아직 땅을 만들지 않았지만" 하나님 아버지께서는 동족과 동행 하시며

지혜와 이해가 "생기거나"획득되기 전에 아버지 하느님이 현명하지 못하거나 이해하지 못했기 때문에 우리는 하느님의 표현 된 지혜가 우주를 지배하려는 의도 된 계획과 함께 창조를위한 의도 된 계획 이었음에 틀림 없음을 압니다. 그리스도를 통해.

아들 하느님이 창세 전에 뚜렷한 신성한 인격체로 삼으므로 지혜가 문자 적으로 "습득"되었다면, 그 아들은 어떻게 아버지의 입에서 나오기 전에 항상 주장 된 공동 주체로 존재할 수 있었습니까?

그의 운명 계획 (에베소서 1:11 성경은 하나님이 처음 "등 소위"또는 "분만"고 (:; 골 1:15 18; 히 1 일 6; 요한 계시록 3시 14분 존 5시 26분 요한 복음 1) 가르쳐 디도 1 :; 2:23 행 2 롬 8 : 인간의 모든 연령대 29-30) 세계 물리적 생성되기 전에 (사 41 : 4; 행 17시 26분 히 1 : 2).

그리스도는 하나님의 이유와 목적이 하나님의 미리 정하신 계획의 연령대 (: 8-11; 엡 1 : 엡 9 ~ 10) 이었기 때문에, 하나님을 통해 미래의 머리 이신 그리스도를 포함 그의 표현 생각 (자신의 로고)를 통해 만물을 창조 생성 된 모든 것 (고전 15 : 27-28; 히 2 : 8; 골 1시 18분).

그리스도가 실제로 (:; 요 5시 26분 6 이사야 9) 살아있는 아이가 태어나 아들이 부여되기 전에 예수 그리스도 자신은 하나님의 표현 지혜, 전원 및 이해 (15 ~ 16 예레미야 51)이었다.

하나님의 지혜와 조언이 그의 운명 계획 낳았다 된 후 (요 1 : 1, 3시 14분 계, 속담 8시 25분가), 그는 사용 된 지혜와 조언 (엡 1:11 속담 8시 14분; 렘 51 : 계 13; 예언 미래 메시아 (베드로 1시 20분 통해 발현 15-16) 8, 계 5:12 골 1 : 15-18; 히 1 : 2) 모든 재료 것들을 생성하고을 결정할 우주.

잠 3:19 "지혜로운 자 (그리스도로 형상 됨) 땅에 건축 함 (그리스도로 형상 됨)으로 그는 하늘을 세웠다."

"그분의 권세로 세상을 만들고 그분의 지혜로 세상을 설립 한 분은 그분의 힘으로 세상을 만들고 그분은 하늘에 계신 분입니다. 그는 자신의 음성 (그의 말)을 얻을 때 하늘에 많은 물이 있습니다. "예레미야 51 : 15-16

하나님 께서 선지자 예레미아에게 주신 영감 된 말씀은 잠언 8 장 1, 8 절, 8 절, 8 절, 25 절과 솔로몬이 말하는 하나님의 "지혜"와 "이해" (: 6, 요 1 : 시편 33 1-3) 하나님 께서 그의 말씀을 통해 모든 것을 만드는. 따라서 하나님의 아들은 하나님의 말씀과 지혜가 실제로 개인적인 아들이되기 전에 그 자신의 힘, 지혜, 이해로서 나타났습니다.

따라서, 사람이 먼저 집을 짓고 전에 청사진에 대한 자신의 계획을 표현하는 것처럼, 하나님, 그래서 아버지가 먼저 나중에 개인 아들로 육신이 하나님의 계획(요 1:14)을 표현했다.

만일 아버지의 능력과 지혜와 이해가 그 자신 외에 다른 별개의 신성한 사람이라면, 아버지 하느님께서는 영원 과거 동안 그 자신의 "능력과 지혜와 이해"가 없었을 것입니다. 그렇다면, 삼위 일체론은 3 인의 신인이 붕괴되었다고 주장한다.

고린도 전서 1:24 "그리스도는 하나님의 능력 이요 하나님의 지혜입니다."라고 말한다

한 사람의 힘과 능력과 지혜가 그 자신에게 속한 것처럼, 예수님도 그 자신에게 속한 아버지의 "능력"과 "지혜"입니다.

하나님과의 작업 12:13 (ISV)는 "지혜와 힘이다; 권고와 이해는 그에게 속한다. "

요한 복음 1 : 1 "태초에 단어 (로고)와 단어 (로고)가 하나님과 함께 있었고 단어 (로고)는 하나님이었습니다."

성경의 모든 데이터와 조화를 유일한 해석은 그 단어, 지혜, 그는 그의 계획을 통해 표현 된 하나님의 "힘"이었다 창조하기 전에 발언 하나님의 이해와 (엡 1:11 - 청사진처럼) 하나님께서는 육체적으로 모든 것을 창조 하셨다.

하나님의 표현 계획의 최전선에서, 하나님은 먼저 그의 표현 된 생각을 통해 그분의 아들의 탄생을 선입견 (요한 복음 1의 로고 : 1 "모든 창조의 맏아들"로 - 골로새서 1시 15분) 후 모든 피조물을 다 스릴 것입니다 단어 (로고) 나중에이었다 육체에 가시가 (; : 5-6; 히 2 :. 시편 8 편 요 1:14 7).

그러므로 예수님은 실제로 일어났다 이미 창세 전에 하나님의 마음과 계획에"모든 창조의 맏아들"(골 1시 15분)이었다. 그러므로 아버지 하느님께서는 이미 물질적 인 모든 것을 창조하기위한 청사진처럼 이미 "부르신"자신의 비 개인적인 "지혜"와 "권고"를 사용하셨습니다.

아들이 실제로 (: 2, 골 1 : 15-18 히브리서 1) 살아있는 인간이되기 전에 바울은 "모든 창조의 맏아들"로 그 지혜와 조언을 확인했다.


하나님의 지혜가 잠잠함에 빠져 있다는 증거 제 8 장

하나님의 지혜는 잠언 8 장에서 실제로 별개의 사람으로 존재하기보다는 의인화 된 것이기 때문에, 표현 된 계획이 살아있는 아들로서 육체가되기 전에 예수님은 인격화 된 하나님의 표현 된 지혜입니다.

잠언 8 장 1 절은 "지혜로운자는 부르짖 지 말고 위로 소리를 들으 라. 여기에서 우리는 지혜가 도시 성문 입구에서 소리 치며 외치는 여인으로 인격화됩니다.우리는 지혜가 남자에게 경고를 주로 전하는 여자라고 믿습니까?

Proverbs8이 : 12 ". 나는 지혜는 신중 함께 살고, 나는 지식과 재량 (NRSV)를 달성는"NASB는 "나는 신중 지혜의 절환은, 나는 지식과 재량 찾기"라고 말한다.

우리는 신성한 사람으로서의 지혜가 또 다른 뚜렷한 신성한 사람으로서의 신중함과 함께 (또는 거처로) 거한다고 믿습니까? "나는 지혜 라이브 (또는 DWELL)를 신중."

잠언 8 장은 우리가 "지혜"가 다른 신성한 사람으로서 실제로 "신중함으로"(또는 거처로) 살지 않는다는 것을 알고 있기 때문에 인격화 된 지혜에 대해 은유 적으로 말하고 있습니다.

"신중함"으로 살아가는 "지혜"를 다른 분명한 사람으로서의 "신중함"을 지닌 살아있는 전신 화 된 메시아로 해석한다면, 신중한 사람을 신중히 여기고, 주장 된 삼위 일체에 네 번째 멤버를 추가해야합니다.

또한 삼위 일체 론자들은 화신 전능자 (All-Knowing)의 아들 하느님이 성육신 전에 지식과 재량을 "달성"하거나 "발견"할 수 있다고 어떻게 믿을 수 있습니까?

지혜는 삼위 일체의 주장 동등한 두 번째 사람이, 어떻게 다음은 coequally 별개의 비 성육신하신 하나님의 아들 "지식과 재량 (잠언 달성 (또는 찾기)라고 할 수8:12 (전지전능를 들어 전체 -)를?" 아는 사람) 참된 하나님 참다운 사람은 이미 모든 지식을 가지고 있기 때문에 사람은 지식을 "획득"하거나 "발견"할 수 없습니다!

그러므로 우리는 비 유적으로 의도 된 성서 구절을 문자 그대로 해석하지 않도록주의해야합니다.

같은 잠언과 사실 8시 26분 -31. 지혜는 말 그대로 성문에서 우는 여성이 아니므로, 지혜는 문자 적으로 하나님 앞에서 아버지를 "기쁘게"하는 신성한 인물이 아닙니다.

삼위 일체 론자들은 아들이 주장하는 하나님이 아버지의 대리인으로 봉사했다는 것을 믿어야한다. 그래서 아버지는 만물을 창조함에있어 아들을 통하여 모든 일을 그분의 대리자로 창조 하셨다. 그러나 잠언 8:26 "그는"(아버지) "땅을했다"고 말했다.

27 절은 "그분"(아버지)이 "하늘을 세웠다"고 말합니다. 28 절은 "그 (아버지) 께서 하늘을 확고하게 하셨"다고 말씀 하셨다. 만일 아버지 께서 "땅을 만드셨다", "하늘을", "하늘을 위에"만드셨다면, 예비 육신화 된 아들이하지 않은 것은 어떨까요? 이런 일? 나는 삼위 일체 주의자들이 "모든 것이 신의 인격체로서 아들에 의해 창조되었다는 것을 믿어야한다고 생각했다.

여기에서 우리는 하나님이 "혼자"모든 "자신에 의해"(사 만물을 창조 것을 분명히 볼 수 44:24 ) 자신의 "힘", "지혜"를 통해, 그리고 "이해"아닌 주장의 또 다른 별개의 하나님의 사람으로 삼인 삼위 일체.

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