아들이 동시에 하늘과 땅에있을 수 있었습니까? 요 3:13

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"하늘에서 내려온 자, 천국에 계신 인간의 아들을 제외하고는 아무도 하늘에 올라가지 않았습니다."요한 복음 3:13 (ISV)

편재하는 하느님 만이 육신에서 인간이되어 천국에서 변함없이 변함없이 하늘에서 내려 왔다고 말할 수 있습니다. 존 16시 25분 이사야 45:14 -15 예수님은 종종 진정한 사람으로 "하나님이 우리와 함께 계시다"로 자신의 진정한 정체성을 베일 그의 성육신 제목, 하나님의 아들과 사람의 아들을 사용하는 것을 증명한다.

왜냐하면 예수 께서 하나님으로서의 진정한 정체성을 분명히 선언 하셨다면, 하나님이 인간으로서 육신화하신 것처럼 그의 신성한 권리와 특권을 "비우지"않았을 것입니다. 빌립보서 2 장 5 ~ 9 절은 세상 죄를지고 가기 위해 하나님의 어린 양처럼 사명을 완수하기 위해 예수님이 끊임없이 자신을 비우 셨으며 자신의 지상 사역을 통해 겸손 해졌음을 입증합니다.

어떤 삼위 일체 학자들은 요한 복음 3 장 13 절에 변형 된 사본이 있다고 제안했다. 왜냐하면 그리스도의 완전한 신성을 부인 한 아리안과 세미 아리안 사람들은 예수 그리스도라는 사람이 동시에 하늘과 땅에있을 수 있다고 말하기가 어려웠 기 때문이다 .

따라서 일부 원고에서 "천국에 계신 분"이라는 말의 누락은 니케아 공의회 당시에 기독교인 대중의 절반 이상이 될 가능성이있는 준 - 이리 안 복사자들의 영향에서 비롯되었다. 325 (JaraslovPelikan가. 모든 나머지는 황제 경의를 공식 서명, 그들은 항상 가지고 같은 교육을 마우스 오른쪽 버튼으로 갔다 "쓴 대부분의 경우,이 곳 아리우스의 알렉산더의 사이에 그리스도의 교리를 의미 (반 아리안주의) "- 카톨릭 전통의 출현, 1 권, 203 페이지).

세미 - 아리안과 아리안들이 아들이 편재 될 수 혼자있는 지극히 높으신 하나님이 아니라는 것을 믿었 기 때문에 "사람의 아들"다음에 "하늘에 계신"단어를 생략 할 필요를 느꼈을 것이다 (오리겐은 많은 반 중 하나 그러나, 우리는 그들과 함께 개최, 오히려하지 않는다 -Arians 누가 우리와 함께 완전한 합의에없는, 누가 incautiously 구주 께서 지극히 높으신 하나님이라고 주장 신자들의 무리 중 몇 가지가있을 수 그랜트 것을 "썼다 오리겐, 콘트라 셀 서스 8시 14분) - 그는, " '나를 보내신 아버지가 I보다 더 큰'말할 때 그분을 믿습니다.


요한 복음 3 장 13 절에서 엘리코트 주석은 "하늘에 계신다."- 시냅스터와 바티칸을 포함하여 일부 시위자는이 말을 생략합니다. 가장 현대적인 편집자 (Westcott과 Hort는 제외)의 판단은 그들을 유지합니다.

그것은 복사 작가에 의한 삽입을 설명하는 것이 어려운 경우이지만, 보이지 않는 부분은 그들의 어려움 때문에 발생합니다. "


"하늘에서 내려온 자, 천국에 계신 인간의 아들을 제외하고는 아무도 하늘에 올라가지 않았습니다."요한 복음 3:13 (ISV)

대부분의 삼위 일체 해설은 요한 복음 3 장 13 절이 예수님이 마치 한 사람으로서 동시에 지상에 계셨을 때 천국에 결코 자신의 신성한 속성을 버리지 않은 편재하는 하나님이라는 것을 증명한다. 설교단 주석은 "그는 자기 자신을"사람의 아들 "이라고 부르며, 그는 이전과 같지 않게 천국에서 내려 왔다고 주장한다.


아가미 해설은 "하늘에 계신 사람의 아들이라. 동시에 그분은 지상에 계셨습니다. 그분은 인간의 본성으로 하늘에 계신 것이 아니고 오직 그분의 신성한 본성 안에서만 그분에게 합당했습니다. 등을 위해 편재, 또는 동시에 하늘과 땅에있는 것으로 ... "

빌립보서 2 : 7에 대한 kenosis 견해를 고수하는 소수의 삼위 일체 학자들은 화신이 일어난 후에 아들이 천국에서 그의 편재를 유지했다는 사실을 실제로 부인합니다.

하나님은 잃지 않을 수있는 하나님의 불변의 하나님 (. : 8; :; 히 13 9 로마서 8 장 요한 3시 13분) 성경은 예수님이 하나님으로 하늘과 동시에 지상에 계실 것을 가르치기 때문에 이러한 견해는 문제가 속성 (말 3 :. 6; 요한 8시 58분; 히 13 :. 8) 우리를 구원 할 수있는 사람이되기 위해 잠시 동안 하나님 인 중단합니다.

그러므로, 아들 하느님이 성육신하는 동안 천국에 자신의 편재성을 남긴다고 믿는 사람들은 완전히지지 할 수없는 입장을 가지고 있습니다.


예수님이 임마누엘이 아닌 "진정한 인간"으로서 "우리와 함께하시는 하나님"이라면, 예수님은 왜 그가 인간으로서 지상에 계셨을 때 하늘로부터 내려 왔고 (동시에) 하늘에 계셨다 고 말했습니까? 하나님의 신성한 속성이 창조 된 사람에 의해 유지 될 수 없기 때문에 편재하는 하나님 만이 하늘과 땅에 동시에있을 수 있습니다 (이사야 46 : 9 "나는 하느님이고 나 같은 사람은 없습니다.").

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