다니엘 3:25에 불타는 용광로에 누가 나타 났습니까?

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많은 번역판에는 "넷째 형은 하느님의 아들과 같습니다."다니엘서 3:25

강단 해설이 문구는 '하나님의 아들'분명히 잘못이다 "라고; 정확한 번역은 '네 번째의 모습은 신의 아들과 같다'는 것입니다.

대부분의 이교 신화에서와 마찬가지로, 여러 종류의 신들 만이 아니라 신이 존재했습니다 ... 우리는 바빌론 군주에게이 출현이 기독교 삼위 일체의 제 2 자의 사상이라고 생각하는 것을 경계해야합니다 ... "

설교단 주석은 이렇게 말합니다 : "그것은 노의이 신을 강화시킨 천사였습니다."

다니엘 3:28은 느부갓네살이 하나님이 "그의 천사를 보내 그의 종들을 건져 주셨다"고 말한 것을 증명합니다.


DOUK KUTILEK (학자 인 TRINITARIAN RESEARCHER) HIMSELF는 DANIEL 3:25이 "신의 아들"로 번역되어 있음을 보여줍니다.

"bar-elahin의 정확하고 문자 그대로의 영어 동등 물은 ASV, NASB 및 NIV가 가지고있는 것처럼"신의 아들 "입니다. 초자연적 인 인격체의 출현을 '신의 아들'이라고 말하면서 많은 신들을 인정하고 경배하는 이교도의 왕을 찾는 것은 놀랄만 한 일이 아닙니다.

느부갓네살은 아직 이교도였습니다 (그는 단지 우상을 세우고 그에게 경배하도록 강요했습니다). 다니엘 3 장 28 절에서 왕은 용광로에있는 네 번째 사람에게 다시 한 번 언급합니다. 이번에는 "천사"라는 지정으로 "천사"와 "신의 아들"이라는 두 용어가 동의어로 사용되었음을 암시합니다 . "

"그가 하나님의 아들과 같다고 주장하는 네 번째 사람의 출현에 관해서는, 70 인역이 제시 한대로, 또는 대다수가 생각하기에 주님을 천사로 데려 가야합니다. 우리 구주. 그러나 나는 경건하지 않은 왕이 어떻게 하느님의 아들에 대한 비전을 달성 할 수 있었는지 알지 못합니다. "

"욥기 1 장 6 절에서 성경 자체가 천사를 하나님의 아들이라고 부르는 것이 중요합니다. 2 : 1; 38 : 7; 2, 4 "[더그 쿠틸렉의 기사에서 발췌"하나님의 아들, 또는 하나님의 아들 (다니엘 3시 25분) ":도, 그래서 나는 창세기 6 생각 www.kjvonly.org/doug/index_doug .html 중에서 ]

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