Gesù si nascose la vera identità, Giovanni 16:25

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Giovanni 16:25 afferma che Gesù pronunciò nel linguaggio figurativo (discorso velata) circa la divinità del Padre, ma ha promesso che sarebbe venuto un tempo in cui avrebbe chiaramente parlare del Padre.

E 'chiaro che Gesù ha usato il discorso velata circa la sua vera identità di “Dio con noi” come un uomo completamente completo che è stato “reso simile ai suoi fratelli (proprio come tutti gli uomini - Ebrei 2:17 )” perché doveva compiere la sua missione sulla terra come l'Agnello di Dio che sarebbe morto per la salvezza dell'umanità (Filippesi 2: 8).

Se Gesù ha affermato i suoi diritti e privilegi divini come Dio con noi come uomo, allora egli non sarebbe stato in grado di compiere la sua missione di morire per i nostri peccati. È per questo che Gesù ha usato i suoi titoli umani come il “Figlio di Dio” e “Figlio dell'uomo” per nascondere la sua vera identità come lo Spirito Santo di Dio che è disceso dal cielo (Luca01:35 ; Matteo 1:20 ) per diventare uno di noi per salvarci.

Perché era impossibile per l'identità di Gesù come lo Spirito di Dio incarnato come un vero uomo di aver cessato di essere l'onnipresente Dio che riempie il cielo e la terra (Ger. 23:24). Perciò, Gesù come un uomo sulla terra doveva aver avuto la consapevolezza divina sia la sua pre-esistenza in cielo e la sua costante onnipresenza nei cieli.

Isaia 45:14 -15 dimostra chiaramente che il Messia è quel Dio che nascondeva la sua vera identità sulla terra come un uomo durante il primo secolo, ma sarebbe chiaramente rivelare la sua vera identità di Dio dopo la sua seconda venuta nel Suo regno millenario, “Veramente tu sono un Dio che si nasconde, o Dio d'Israele, il Salvatore (Isaia 45:15 ) “.

Dal momento che Gesù era veramente l'essenza riprodotto di essere della persona del Padre come un vero uomo (Ebrei 1: 3) attraverso il suo concepimento verginale e la nascita, poi avrebbe potuto avere (per mezzo della sua consapevolezza divina) ha affermato di aver contemporaneamente esistito in cielo e sulla terra al tempo stesso come Egli potrebbe dire, “prima che Abramo fosse iO sONO (Giovanni 8:58 ).”

E un uomo del genere potrebbe avere (per mezzo della sua consapevolezza divina) ha affermato di aver pre-esistito come Dio Padre affermando di essere dov'era prima (Giovanni 6:62).

Dal momento che Gesù è “Dio con noi”, come un vero uomo, ha usato i titoli, “Figlio di Dio” e “Figlio dell'uomo” come termini incarnazioni del Dio che è diventato un uomo. Il titolo, “Figlio dell'uomo” è un titolo incarnata, che significa che il figlio del genere umano attraverso la concezione vergine.

John 16:25 dimostra che Gesù ha usato “il linguaggio figurativo” o “discorso velata” quando si parla della divinità del Padre. Questo spiega il motivo per cui Gesù velato la sua vera identità dicendo: “Che poi se vedeste il Figlio dell'uomo salire là dov'era prima (Giovanni 6:62)?” Per Gesù pre-esisteva la sua nascita come l'unico vero Dio - Padre (Giovanni 17: 3; 1 Giovanni 5:20).

Se un uomo finito sapeva che la sua vera identità era veramente Dio che si è una persona umana con mente d'uomo, una volontà umana, e uno spirito umano, avrebbe potuto (attraverso la sua consapevolezza umana) a volte ha detto che lui esisteva in cielo prima di diventare un uomo (Giovanni 6:62 ).

Sarebbe inoltre un senso di credere che avrebbe a volte rivelare che egli uscì dallo Spirito onnipresente di Dio e stava per tornare a Dio, al fine di ereditare tutte le cose (Eb 1. 4) come Dio con noi come un uomo (Matteo 01:20 -23;. Eb 02:14 -17).

Inoltre, è assurdo credere che Gesù era semplicemente l'incarnazione di un Dio persona solo in un guscio esterno di carne umana. Entrambi teologi trinitarie e l'unicità confessano che Dio si è fatto un vero uomo nell'incarnazione con una vera e propria natura umana e la volontà.

Così, sia i credenti trinitarie e unicità confesso che Gesù non è Dio con noi come Dio, ma piuttosto, Dio con noi come un vero uomo che poteva pregare e essere tentati. Per nessun teologo trinitaria o Unità sarebbe confessare che Dio è stato tentato come Dio.

Perché Dio non può essere tentato dal male, né può pregare o intercedere a Dio come Dio.Pertanto l'incarnazione dimostra che il Dio dei profeti ebrei è diventato un vero figlio umano con una mente umana totalmente completa e sarà che era distinta dalla volontà divina del solo vero Dio Padre. Questo spiega sia le preghiere e le tentazioni di Gesù.

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