Kristus adalah Hikmat yang dipersonifikasikan, Amsal 8: 22-36

Ini adalah terjemahan yang tidak sempurna dari dokumen asli Inggris yang telah diterjemahkan oleh perangkat lunak Google Penerjemahan. Jika Anda berbicara bahasa Inggris dan ingin melayani sebagai menteri web untuk menjawab pertanyaan masyarakat dalam bahasa asli Anda; atau jika Anda ingin membantu kami untuk meningkatkan akurasi terjemahan, silahkan kirim pesan

Allah di mana-mana bisa berpikir, berbicara, dan bertindak sebagai Tuhan yang Roh mengisi langit dan bumi tanpa harus tinggal di lokasi fisik seperti manusia yang terbatas.Karena Allah tidak memiliki otak fisik dalam tengkorak fisik yang terikat untuk satu lokasi tertentu pada suatu waktu.

Oleh karena itu, Allah dapat berpikir dan berbicara tanpa batas-batas keterbatasan manusia seperti memiliki jiwa manusia dan otak yang terbatas pada tubuh fisik. Oleh karena itu Firman dan Kebijaksanaan Allah dapat dikatakan dengan Allah daripada di dalam-Nya.

Yohanes pasal satu dan Amsal pasal delapan menggambarkan kata (logos) dari Allah sebagai kebijaksanaan dan pemahaman tentang Allah yang datang dari mulut Bapa di awal waktu.

Oleh karena itu, Anak Allah adalah “awal dari ciptaan Allah” (Wahyu 3:14), “awal, anak sulung dari antara orang mati” (Kolose 1:18), dan anak sulung dari semua ciptaan”(Kolose 1:15) karena Anak dikandung dalam pikiran dan rencana Allah sebelum menjadi pemikiran menyatakan (logo) dari Allah Bapa yang kemudian menjadi daging untuk membentuk Anak manusia (Yohanes 1:14).

Peribahasa 08:22 -23 melambangkan Kebijaksanaan Allah sebagai yang "dibuat", “dipasang”, dan “lahir” pada awal penciptaan dalam pikiran dan rencana Allah Bapa melalui pikiran-Nya dinyatakan.

Amsal 8: 22-26, “ TUHAN BUATAN ( “mengakuisisi”) ME PADA AWAL PENCIPTAAN HIS,sebelum Nya karya dari lama . AKU TERPASANG (nacak: (naw-sak ') ‘set up’ atau ‘terpasang’) sebelum zaman kuno , DARI AWAL (olam: (o-lawm') “kuno”), sebelum bumimulai . Saya LAHIR (chuwl: (khool) “beruang”, “lahir”) ketika tidak ada kedalaman berairdan tidak ada mata air diisi dengan air .

Sebelum gunung-gunung tertanam, sebelum bukit-bukit aku LAHIR (chuwl: (khool) “beruang”, “lahir”); SAAT DIA SUDAH BELUM DIBUAT BUMI ...”

Amsal 08:23 mengatakan, “Saya DIPASANG (nacak (naw-sak ')) sebelum zaman kuno.” Tapi Mazmur 2: 6-7, "Saya telah menginstal (nacak: (naw-sak')‘set up’atau “dipasang”) Raja MySetelah Sion, gunung-Ku yang kudus. Aku pasti akan menceritakan keputusan TUHAN: Dia mengatakan kepada-Ku, Engkau adalah Anak saya, Hari ini saya memiliki diperanakkan Anda ...”

Bagaimana mungkin Anak telah “membuat” atau “diperoleh” pada awal penciptaan Bapa sambil tetap abadi? Dan bagaimana bisa sebuah dugaan abadi Allah Anak telah abadi “dipasang” atau “set up” dari “kuno” sambil tetap abadi?

Kata Ibrani “nacak” membuktikan bahwa Anak itu “diinstal sebelum zaman kuno” dalam rencana kenabian Allah seperti Anak sudah “terpasang” sebagai “Raja atas Sion” dalam pikiran kenabian dan perencanaan Bapa “sebelum penciptaan dunia”benar-benar terjadi (1 Petrus 1:20). Untuk sifat ajaib dari Allah kita “menyebut hal-hal yang tidak ada seperti mereka” (Roma 4:17).

1 Petrus 1:20 menyatakan bahwa Anak itu “diketahui sebelumnya sebelum PENCIPTAAN DUNIA.”

Kolose 1:15 menyatakan bahwa SON ADALAH “sulung dari semua ciptaan.”

Wahyu 03:14 menyatakan bahwa Anak adalah “awal dari penciptaan OF Allah.”

The Anchor Bible Dictionary, halaman 111 negara, “DI Talmud [traktat Pesakhim 54a; cf.Nedarim 39b], tujuh hal, yaitu hukum, pertobatan, surga, Gehinnom, tahta kemuliaan, tempat kudus surgawi, dan MESIAS tidak disebut pra-dibuat, tapi pra-dikandung dalam pikiran (Allah).”

Menurut literatur kuno Yahudi, Mesias adalah “awal penciptaan-Nya” (Amsal 08:22). Wahyu 3:14 mengatakan bahwa Mesias adalah “awal dari ciptaan Allah” yang sudah “lahir (Amsal 08:24)” sebagai “anak sulung dari semua ciptaan” (Kol 1:15) di “pra dikandung ... pikiran”Allah” (Anchor Bible Dictionary, pg. 111).

Targum dan Septuaginta diterjemahkan “Qanah (kaw-naw) sebagai 'menciptakan aku' dalam Amsal 08:22.

Qanah (kaw-naw ') NAS Exhaustive Concordance Definition - ‘untuk mendapatkan, memperoleh’

Brown-Driver-Briggs - I. קָנָה 84 kata kerja mendapatkan, memperoleh

Bagi seseorang untuk “mendapatkan” atau “membeli” sesuatu berarti dia harus baik menciptakannya, memperoleh, atau membelinya. Karena Allah tidak dapat memperoleh atau membeli sesuatu yang belum Nya, itu masuk akal untuk percaya bahwa Allah pertama pra-dibuat “anak sulung dari semua ciptaan” dalam Pikiran-Nya sebagai master plan yang bijaksana-Nya untuk usia sebelum Dia menciptakan ciptaan fisik-Nya nanti pada waktunya.

Karena tidak masuk akal untuk percaya bahwa Allah Maha Tahu kurang memiliki kebijaksanaan atau pemahaman sebelum Dia mendapatkannya, kita tahu bahwa Allah pertama kali menciptakan rencana yang bijaksana-Nya untuk penciptaan melalui kata yang diucapkan-Nya sebelum penciptaan benar-benar terjadi.

Karenanya, dengan cara yang sama yang mendesain arsitek cetak biru rinci sebelum dia benar-benar membangun apa-apa, sehingga Allah menggunakan hikmat-Nya diucapkan yang Dia diucapkan dari awal waktu untuk kemudian menciptakan segala sesuatu terlihat dan tak terlihat. Ini adalah bahwa kata dan hikmat Allah, yang pertama kali “membuat” atau “diakuisisi” oleh Allah dari mana Dia menciptakan segala sesuatu terlihat dan tak terlihat.


Efesus 1: 4-5, “Dia memilih kita di dalam Dia (Kristus) sebelum penciptaan dunia ... Dia ditakdirkan kita untuk diangkat menjadi anak oleh Yesus Kristus untuk diri-Nya ...”

Yesus Kristus adalah “yang sulung dari semua ciptaan” dan “awal dari ciptaan Allah” karena Allah pertama memilih Kristus dalam Pikiran dan rencana-Nya dan kemudian orang pilihan-Nya yang dipilih dan ditakdirkan “melalui” dia.

Yesaya 41: 4 mengatakan bahwa Allah pertama kali disebut “sebagainya generasi dari awal(Yesaya 41: 4)” sebelum generasi manusia benar-benar ada. Itulah sebabnya firman Allah mengatakan bahwa Yahweh “diakuisisi saya (kebijaksanaan) pada awal Karyanya, yang pertama dari tindakan-Nya dari lama. Usia lalu saya didirikan, pada awalnya, sebelum awal bumi (Amsal 8: 22-23) “.

Dengan demikian Wahyu 3:14 menyatakan bahwa Yesus adalah “awal dari ciptaan Allah” karena Yesus adalah bahwa kata impersonal dan kebijaksanaan yang pemikiran Bapa menyatakan sebelum kata yang kemudian menjadi manusia untuk menjadi Mesias hidup.


Buku-buku Yahudi kuno yang dikenal asSirach dan Kebijaksanaan Salomo mengkonfirmasi bahwa orang-orang Yahudi yang hidup pada waktu itu Kitab Suci Ibrani ditulis, juga percaya bahwa Allah pertama kali menciptakan kebijaksanaan-Nya dan pemahaman yang rencana ditakdirkan Allah bagi ciptaan sebelum penciptaan sebenarnya dari dunia berlangsung.

Teks-teks ini juga berbicara tentang hikmat Allah dan pengertian yang telah dibuat dengan cara dipersonifikasikan seperti dalam kitab Amsal.

Sirakh 1: 4 (NRSV) “Kebijaksanaan diciptakan sebelum segala sesuatu yang lain.”

Sirakh 24: 3 “Aku (Wisdom) datang dari para MULUT YANG PALING TINGGI ...” Sirakh 24: 9 “Sebelum usia, pada awalnya, Dia MENCIPTAKAN ME ...”

Salomo menulis bahwa Kebijaksanaan adalah “... menghirup kuasa Allah, dan emanasi murni dari kemuliaan Yang Mahakuasa (Kebijaksanaan 7:25).” Kebijaksanaan digambarkan sebagai kata impersonal (logo) dari Allah yang datang dari mulut Allah sebagai pikiran menyatakan Bapa sendiri dan berpikir pada awal penciptaan.

Namun, tidak ada dalam halaman-halaman kitab suci terinspirasi untuk menyarankan b