Satu Kehendak Ilahi dan Satu Kehendak Manusia, Yohanes 6:38

Ini adalah terjemahan yang tidak sempurna dari dokumen asli Inggris yang telah diterjemahkan oleh perangkat lunak Google Penerjemahan. Jika Anda berbicara bahasa Inggris dan ingin melayani sebagai menteri web untuk menjawab pertanyaan masyarakat dalam bahasa asli Anda; atau jika Anda ingin membantu kami untuk meningkatkan akurasi terjemahan, silahkan kirim pesan

Yesus berkata dalam Yohanes 6:38 , "Sebab Aku turun dari surga, bukan untuk melakukan kehendak saya sendiri, melainkan kehendak Dia yang mengutus Aku.” Allah yang menjadi manusia turun dari surga.

Setelah turun dari surga, dia menjadi putra manusia yang sepenuhnya lengkap dengan sifat dan kehendak manusia sepenuhnya. Oleh karena itu, Yesus dapat mengatakan bahwa Ia datang bukan untuk melakukan kehendaknya sendiri (kehendak manusia), tetapi Bapa (kehendak Tuhan).


Tritunggal apologis Luis Reyes mengirim saya beberapa email (tanggal September 2016)di mana ia hati-hati diuraikan tiga klausa dari Yohanes 6:38 yang ia pikir terbukti dua Tuhan Pribadi ilahi dari Trinitas. Namun, bagian tersebut tidak hanya tidak mendukung pandangan Trinitarian yang sama, namun justru bertentangan dengannya. Inilah tanggapan kental saya yang saya kirim ke Pak Reyes melalui email.

Anda menulis, "Inilah teks Yohanes 6:38 lagi:"

"Sebab Aku telah turun dari sorga, untuk tidak melakukan kehendak-Ku sendiri, tetapi kehendak-Nya yang mengutus Aku."


Saya menjawab, "Anda menggarisbawahi tiga pasal dalam Yohanes 6:38 ketika Anda menulis," "Pertama, saya perhatikan bahwa ada klausa independen (A), dan bahwa ada dua klausa lain (B) dan (C) yang bergantung Pada klausul independen ini (A). "

(A) "Sebab aku telah turun dari surga"

(B) "tidak melakukan kehendak saya sendiri"

(C) "tetapi kehendak Dia yang mengutus Aku"

Kemudian Anda mengajukan tiga pertanyaan berikut:

(1) Siapakah "aku" yang berbicara dalam (A)? Apakah itu Bapa (sifat ilahi) atau apakah itu Anak (sifat manusia)?

(2) Siapa pembicara di (B)? Apakah itu Bapa (sifat ilahi) atau apakah itu Anak (sifat manusia)?

(3) Siapa pembicara di (C)? Apakah itu Bapa (sifat ilahi) atau apakah itu Anak (sifat manusia)?

RESPON TERTENTU KE MR. KOMENTAR DAN PERTANYAAN REYES DARI JOHN 6:38


Satu-satunya perbedaan kehendak, pikiran, dan kesadaran dimulai setelah Allah Roh Kudus Bapa turun ke atas perawan untuk menjadi manusia sejati dengan kehendak sejati manusia.

Bagi Tuhan seperti Tuhan tidak dapat memiliki tiga kehendak Tuhan yang berpotensi tidak setuju satu sama lain tanpa menjadi Tuhan Tri-theistik. Itulah sebabnya saya yakin bahwa Oneness Theology adalah satu-satunya pandangan teologis yang menjunjung tinggi keilahian sejati Kristus sambil membawa harmoni pada semua tulisan suci.

Saya melihat Yohanes 6:38 sebagai masalah bagi kaum Trinitarian karena tidak ada tulisan suci untuk membenarkan Tuhan sebagai Tuhan yang memiliki lebih dari satu kehendak ilahi sepanjang Kitab Suci Ibrani dan Yunani. Karena jika dugaan bahwa Tuhan Putra dapat memiliki kehendak ilahi yang berpotensi tidak sesuai dengan kehendak Bapa, maka Tuhan tidak dapat disebut Satu Tuhan sementara memiliki tiga Pikiran Tuhan dan tiga kehendak Tuhan.

Oleh karena itu, kaum Trinitarian tidak dapat menegakkan tauhid sejati sambil percaya bahwa Tuhan memiliki tiga Pusat Pribadi Kesadaran Diri, dengan masing-masing Pribadi Tuhan Ilahi memiliki Pikiran dan Kehendaknya yang berbeda.

Selain itu, menggelikan menganggap manusia Kristus Yesus memiliki lebih dari satu kesadaran. Karena jika Kristus Yesus memiliki kesadaran ilahi yang berbeda dan kesadaran manusia yang berbeda dalam dirinya sendiri, maka kita akan memiliki Kristus Nestorian yang skizofrenia yang akan menjadi dua pribadi dan bukan satu orang. 1 Korintus 11: 3 dengan jelas menyatakan bahwa "Allah adalah kepala Kristus.

"Oleh karena itu, Tuhan sebagai Tuhan tidak dapat memiliki kepala atas Dia, tetapi" Tuhan bersama kita "sebagai orang yang benar dapat memiliki sebuah kepala. Jadi, jika Kristus Yesus memiliki Tuhan yang sama, Tuhan Pikiran dan kehendak Tuhan, bagaimana mungkin dia dapat memiliki sebuah kepala?

Oleh karena itu, Yesus sebagai manusia sejati hanya bisa berbicara dari kesadaran manusia saat dia berkata, "Sebab Aku telah turun dari surga untuk tidak melakukan kehendak-Ku sendiri, tetapi kehendak-Nya yang mengutus Aku" dalam Yohanes 6:38.Karena ketika Yesus berkata, "Saya telah turun (lampau)," itu berarti dia sudah turun dan berbicara sebagai manusia sejati di bumi saat dia mengucapkan kata-kata ini.

Satu-satunya penjelasan alternatif yang mungkin akan berarti bahwa seorang Orang Kedua yang dituduh sebagai nomor dua datang untuk tidak melakukan kehendaknya sendiri. Jika demikian, maka lebih dari satu Ilahi akan berarti bahwa ada kapasitas di dalam Tuhan untuk beralih ke kehendak yang bertentangan dari salah satu Orang Ilahi yang dituduhkan di dalam diri-Nya, yaitu Bapa.

Meskipun benar bahwa Dia yang turun dari surga adalah Roh Kudus Allah Bapa, yang berbicara di bumi hanya bisa berbicara melalui kesadaran manusiawi sebagai manusia.

Bagi Yesus sebagai anak manusia yang lahir dan anak yang diberi dengan jelas memiliki kesadaran ilahi tentang keberadaannya sebagai Tuhan sebelum juga menjadi manusia saat dia berkata, "Sebelum Abraham ada, AKULAH AKU" dalam Yohanes 8:58 dan "bahkan Anak Manusia yang Ada di surga "dalam Yohanes 3:13.

Judul, "Anak Manusia" secara harfiah berarti anak manusia melalui kemanusiaan Maria. Dengan demikian membuktikan bahwa Yesus sebagai manusia sejati tahu bahwa ia tidak hanya ada di bumi sebagai manusia, tetapi juga di surga sebagai Allah(Catatan: Yesus sering digunakan judul inkarnasi nya untuk menyembunyikan identitas aslinya sebagai Allah - Yesaya 45: 14- 15; Yohanes 16:25).

Oleh karena itu, orang yang disebut Yesus Kristus dari Nazaret adalah seratus persen manusia, namun identitas aslinya adalah seratus persen Tuhan bersama kita sebagai orang benar di antara manusia yang juga ada sebagai "Tuhan yang perkasa" dan "Bapa yang kekal" di luar yang baru. Eksistensi sebagai manusia sejati melalui inkarnasi melalui perawan.

Karenanya, Roh Kudus Bapa turun dari surga untuk menjadi orang yang benar di antara manusia untuk tidak melakukan kehendak manusia yang baru diasumsikan (di dalam inkarnasi), namun kehendak satu-satunya Allah yang benar Bapa (di luar inkarnasi).

Karena seperti yang telah saya tunjukkan sebelumnya, kitab suci membuktikan bahwa Anak itu diutus "dalam rupa daging yang berdosa" (Roma 8: 2) setelah dia "dilahirkan oleh seorang wanita" (Galatia 4: 4). Demikianlah, sama seperti Yesus Mengirim murid-murid "ke dunia" setelah mereka dilahirkan dari wanita, jadi Bapa mengutus Anak "ke dunia" setelah dia "dilahirkan oleh seorang wanita" (Yohanes 17:18; Galatia 4: 4).


Ibrani 1: 3 memberi tahu kita bahwa Yesus sebagai anak manusia yang lahir dan anak yang diberikan adalah "kecerahan (" apaugasma "berarti" kecerahan yang tercermin "See Thayer) tentang kemuliaan-Nya (konteksnya menunjukkan kemuliaan Bapa) dan gambaran yang gamblang (" Charakter "Berarti" reproduksi, salinan tercetak ") dari Pribadi-Nya (Pribadi Bapa -" Hipostasis "= Zat Menjadi / Pribadi").

"Oleh karena itu, teologi Trinitarian tidak dapat memahami fakta bahwa keilahian Anak Allah adalah citra yang direproduksi (salinan) dari Pribadi Bapa sebagai pribadi manusia yang sepenuhnya lengkap.