Baba'nın Kutsal Ruhu Oğlu Oldu

Bu, Google Translating yazılımı tarafından çevrilmiş orijinal İngilizce dokümandan gelen eksik bir çeviridir. İngilizce konuşuyorsanız ve ana dilinizdeki kişilerin sorularını cevaplandırmak için bir web bakanı olarak hizmet etmek isterseniz; Ya da çevirinin doğruluğunu iyileştirmemize yardım etmek isterseniz lütfen bize bir mesaj gönderin.

Baba olarak Tanrı ile daha sonra kendisini gerçek bir insan olarak Tanrı olarak Tanrı olarak ete tezahür eden Tanrı arasında kesin bir ayrım vardır. Dolayısıyla, Baba ve Oğul ilişkisi, Baba gerçek bir insan olarak enkarne olana kadar, zaman içinde asla gerçekleşmedi. Kutsal Yazılara göre, yalnızca Baba, gerçek tanrısal kimliğiyle ilgili olarak "Yüce Tanrı" ve "Ebedi Baba" olarak adlandırılan gerçek bir insan "çocuk doğumlu" ve "verilen oğlu" olarak enkarne haline getirilmiş tek gerçek Tanrı'dır. (Yeşaya 9: 6 KJV- "Bize bir çocuk doğar; bir oğul verilir; hükümet omuz omuza gelecektir. İsanın adı muhteşem, danışman, güçlü Tanrı, sonsuza dek süren Baba, Barış Prensi.), ancak onun gerçek insan kimliğine bir oğlu.

Kutsal Yazılar oğlu "Yüce Tanrı" ve "Sonsuz Baba" olarak açıkça belirtse de Üçlü Öğreti öğretisi, Oğlu'nun Baba olmadığını ve Baba Oğul olmadığını iddia etmektedir. Bu nedenle eğer kutsal yazılar Oğlu'nun Baba'nın Kutsal Ruhu olduğunu ve Baba'nın Kutsal Ruhu'nun Oğul olarak enkarnasyona girdiğini kanıtlarsa, o zaman Tüm Üçlü Doktrin çöküyor.

Baba'nın Kutsal Ruhu, CHRIST ÇOCUK OYNANI ORTAKLIĞI OLDU

Birlik teologu Jason Dulle, benzerliklerini ve Üçlücülüğe karşı çevrimiçi cevresinde enkarne olan Tanrı'nın Birlik görüşü ile Üçüncül görüş arasındaki benzerlikleri özetledi:

"Kutsal Yazılar, Oğlu'nun tanrısı ile Baba'nın tanrısı arasında asla bir ayrım yapmazlar, fakat tüm ayrımlar Tanrı arasında her yerde var olan ve aşkın olduğu gibi Tanrı ile gerçek bir insan olarak var olan Tanrı'dır. Ayrım Tanrının Kıyısında değil, İsa Mesih'in insanlığında ... Birliğin inananları ve Trinitarileri, 1. her ikisinin de bir Tanrı'ya inanması açısından benzerdir; 2. Her ikisi de Baba, Oğul ve Ruh'un Tanrı olduğuna inanmaktadır; 3. İkisi de Kutsal Yazıların Baba, Oğul ve Ruh arasında bir ayrım yaptığını itiraf ettiler; 4. Her ikisi de Tanrı'nın Oğlu'nun Çarmıhta öldüğüne ve Baba'nın değil de öldüğüne inanmaktadır; 5. Her iki İsa Baba'ya dua olduğuna inanıyorum, ve kendisine ( "Birlik Doktrini ile Bir Trinitarian Mücadelesinin" Jason Dulle tepkisi - için www.OnenessPentecostal.com) . "

Birçok Trinitarian'ın, Tekli Pentokostanlar'ın gerçekten neye inandığına dair çoğu kez şaşkın oldukları, gözlemimdi. Çoğu yanlışlıkla, Baba ile Oğul arasında hiçbir ontolojik ayrım olmadığını söylediğimizi iddia ediyor. Baba olarak Baba'nın çarmıhta öldüğüne veya Mesih İsa'nın aslında Baba olarak kendisine dua ettiğine inanıyoruz gibi davranıyorlardı. Tüm bilgili Birlik taraftarları Tanrı ile bakire ile cisimleşmiş hali gerçek bir adam oldu inanıyoruz ". (Kendisi bir (farklı insan) hayatın Yuhanna 5:26; İbraniler 2:17 NIV -" O her şekilde tamamen insan yapıldı " ) "sırayla dua, acı ve bizim günahlarımız için ölmek. Böylece, birçok Trinitarians yanlışlıkla biz "her şekilde tamamen insan yapımı" bir adamın (Oğlu) olarak bizimle Tanrı (Baba) ve Tanrı olarak Tanrı arasında herhangi bir ayrım inkar iddia edilmektedir (İbraniler. 02:17 NIV) . Ancak bu Tanrı Tanrı olarak "her şekilde tamamen insan" olamaz, ne söylediğini değil (İbraniler. 2:17 NIV) Numbers 23:19 gibi pasajlar ihlal etmeden ( "Tanrı bir adam değil") ve Malaki 3: 6 ( "Ben değil değiştirmek, RAB duyuyorum"). Ne biz aslında onaylıyorsunuz yaşayan Tanrı'nın oğlu olarak adam Mesih İsa (dua olabilir gerçek insan oğlu (bir adam) olarak değil, "Tanrı bizimle" Tanrı olarak ontolojik "Tanrı bizimle" değil, olması Luka 5:16) Kutsal Ruh (Matta tarafından yönetilecek 4: 1 bilgelik ve boy büyümesi, Allah'ın ve insanların (Luka 02:52 ile lehine ")" İsa çöle Ruh tarafından yürütüldü "ve ). "(James 1:13," Tanrı kötülük cazip olamaz ") dua" ve olmak "şer cazip" Tanrı olarak Tanrı Baba ontolojik bir adam değil ". Ayrıca Tanrı Baba olarak ontolojik acı ve bizim günahlarımız için çarmıhta ölebilir (Sayılar 23:19 - "Allah bir adam değildir").

Jason Dulle, Birlik ve Üçlü Niyet pozisyonları arasındaki ana farklılıkları şöyle anlatmaya devam etti:

"Birlik (O) müminler ve Trinitarians (T) O (Birlik) bir Allah bir kişi olduğuna inanıyor ise bir Tanrı üç ebedi kişiden oluşur inanıyorum 1. T (Trinitarians) farklılık; 2. T (Trinitarians) O (Birlik) kişi kim Baba, Tanrı'nın Oğlu olarak enkarne oldu inanıyor ise Üçlü ikinci kişi enkarne oldu inanıyoruz; O (Birlik) terimi Tanrı'ya atıfta çünkü bir insan olarak var olduğu Oğul ve O'nun temel tanrı var değil, enkarnasyon kadar yoktu inanıyor ise 3. T (Trinitarians) Oğul ebedi olduğuna inanıyoruz ; O (Birlik) tüm ayrımlar enkarne Tanrım- Tanrı'nın Ruhu ilişkinin bir sonucu olduğuna inanıyor ise 4. T (Trinitarians) kişilik ve et hem de bir ayrım olması Baba ve Oğul arasındaki İncil farklılıkları görmek için adam. O halde, Kristoloji ile ilgili olduğu üzere, Trinitarian (T) ve Oneness (O) inananlar arasındaki fark, Tanrı'nın bir Tanrı olduğunu, Baba olarak bilinen, insan oldu. (: 7-11 Yuhanna 14), ve O'na Baba testere edenler: İsa'nın tanıklığı Baba O'na (17:21;, 10-11 14 Yuhanna 10:38) oldu. İsa Baba'nın kişinin açık görüntü (İbranice 1: 3). Üçüncü kişiler, bu ayetleri açıklamakta güçlük çekiyorlar, çünkü ikinci kişinin ete dönüştüğünü söylüyorlar. Bu durumda, ve Baba somutlaşan değilse, neden İsa hep (Jason Dulle tepkisini Baba O'na olduğunu söylemek, ve ikinci kişi O'na olduğunu söylemek asla yoktu için "Birlik Doktrini ile Trinitarian Mücadelesi" - www. OnenessPentecostal.com) ? "

Birlik ilahiyatçısı Jason Dulle, öğrettiğim her şeyi destekleyen Birlik ve Üçleme mevzileri arasındaki temel anlaşma ve anlaşmazlık alanlarını doğru biçimde özetledi. Bu kitabı okudukları herkese, paylaştığımız Birlik teolojik konumunun İncille eşleşip eşleşmediğini görmek için gerçek ve asil kalpler ile tüm betik kanıtlarını dürüstçe incelemek için itiraz ediyorum. İsa'nın tüm gerçek takipçileri "kutsal incelemek" için istekli olmak ve "asil fikirli" gördükleri için kutsal incelendiğinde Berean Yahudilerin yaptığı gibi öğretilen elçiler (doğru veya olmadığı şeyler olsun "Şimdi olmalıdır İçin onlar büyük bir arzuyla mesaj aldım ve Yazıları bu öğretiler doğru olup olmadığını görmek için her gün muayene için Bereans, daha asil fikirli Selanikliler'e daha vardı. Sonuç olarak, Çok Of Onları Iman etti, ile birlikte oldukça birkaç Belirgin Yunan Kadınlar ve Erkekler. "- 17 Elçilerin: 11-12 BSB).

Kutsal kanıt Oğulun, bakire anlayışıyla başlangıcı olan ve Baba'nın Kutsal Ruhu Mesih çocuğu olarak enkarne haline gelen İlahi Kimlik olduğu zaman başlayan bir erkeğin kanıtlar.

Luka 1:35 "KUTSAL RUH SİZE GELECEK ve En Yüksek Hükümranın gücü sizi gölgeleyecek ve bu nedenle kutsal Çocuğa Tanrı Oğlu denilecek".

Matthew 1:20 "... Mary karınıza olarak almaktan korkmayın; Çünkü onun rahminde olmuştur Çocuğa Kutsal Ruh (bir "ek" = "dışarı" dan çevrilmiştir) OF olduğunu. "

Mesih İsa (Yuhanna 06:38, "Ben gökten geldi") "gökten geldi" olduğunu iddia, ancak Ruh Kişi Mesih çocuk (Luka 1 Kutsal Ruh haline gökten iniyor bulmak: 35 ve Matthew 1:20). Matthew 1:20 İsa çocuk her yerde Cennetteki Babamız Kendisi ( "onun rahminde olmuştur çocuğun" KUTSAL RUH OUT OF "dışında tasarlanmış bir iddia Tanrı'nın Oğlu" OUT OF ", ama olmadığını kanıtlıyor Kutsal Ruh "- Matt 1:20). İsa her zaman olduğu gibi tanrısallığına konuştu açıklıyor Babalar iddia edilen bir coequally farklı ilahi Oğul ( "Rab, bize Baba'yı göstermek ve bu bizim için yeterli olacak gibi ... Çok uzun zamandır sizinle süredir var ve sen var ziyade Beni tanıdı Philip'i gören o baba'yı gördü "- Yuhanna 14: 7-9 /" Bana inananlar beni ancak beni gönderen O'na inanmazlar "dedi. Beni görenler, gönderen O'nu görürler. Ben "- Yuhanna 12: 44-45). (Yuhanna 12 "O kim beni görür beni gönderdi One görür" ve: Bu Oğlu Kişi söyleyerek coequally farklı gerçek Tanrı hayal etmek zor, (8-9 Yuhanna 14) "Bana Baba'yı görmüş gördü" : 45) o aslında bir coequally farklı gerçek Tanrı Oğlu Kişi enkarne yerine Tanrı daha bir insan olarak Baba enkarne olsaydı. Oğul, iddia edilen farklı bir gerçek Tanrı için "o beni gören oğlu sonsuza dek farklı Oğlu gördü" ve "bana inanıyor, cahil İlahi Oğul'a inandığını" söylemeliydi. Bunun yerine, İsa açıkça şunu söyledi: Onu görmek ve ona inanmak için Baba'nın İlahi Kimliği'ne inanmaktır. Öyleyse iddia edilen ikinci ilahi Tanrı'nın Son Kişi ve iddia edilen üçüncü ilahi Tanrı'nın kutsal saygınlığı ve inanılabilirliği Kutsal Ruh Üçlücül Tanrısallık kavramı nerede?

KUTSAL RUHSAT ÇOCUĞUNA ERKEK KROMOSOMLAR & KAN TİPİ SAĞLAR

Olmak için özgün yapılan "O'nun yüceliğinin (Babalar zafer) ve ekspres görüntü (charakter = bir" (yansıyan parlaklık üreme, "" baskı "ya da" kopya "O (oğul) parlaklık apaugasma =)" dir " Babalar orijinal Kişinin O'nun Kişinin) o orijinal "temsil" (- hipostaz = "olma özütü" - İbraniler 1: 3 KJV).

Burada Baba Kendisi Kendi orijinal "Varlığın Maddenin" bir "baskılı kopya" olarak Kendisini "üreyen" tarafından Mesih çocuk üretmek için cisimleşmiş hali içinde olmak Onun mucizevi İlahi madde temin ispatlayan kutsal bir kanıt bulmak (bkz Charakter ve İbraniler 1 hipostaz: 3) bakire bir tam tam insan olarak. Allah'ın Oğlu iddia edilen Tanrı'nın oğlu cisimleşmiş hali olarak tasarlandı bağlıysa, bunu nasıl Kutsal Ruh'un Kişinin varlığı Meryem (Luke üzerine geldiğini 01:35 İsa çocuk ve bir iddia değil varlığını idrak etmek) Oğul Tanrı mı? Luke 1:35 açıkça "Kutsal Ruh size gelecek" (bakire) ve "bu nedenle çocuğa Tanrı'nın Oğlu denir" denmektedir. Her ne kadar İbranice boyunca var olan her yerde varolan Kutsal Ruh'a çok sayıda gönderme buluyor olsak da Kutsal Yazılar, Genesis'ten Malachi'ye kadar hiçbir yerde önceden var olan bir Oğul bulmamız. Bu gerçek, tek başına iddia edilen zamansız, ebedi olarak ayrı Oğlu Göksel Tanrı'ya inanmakla kandırılmış olanların hepsine kırmızı bayrak görevi görmelidir.

Melek Joseph'e seslendi: "... onun içinde tasavvur edilen çocuk Kutsal Ruh'tur." Matta 1:20

İbraniler 1: 3'in bağlamında, Oğulun, Baba'nın ihtişamının parlaklığı ve bakire içinde insani bir kişi olan Kişinin ifade eden imgesi (Baba'nın Kişisi veya Varlığın Özü) olduğunu göstermek için inkar edilemez kanıt bulunmaktadır. Matthew yana 01:20 açıkça "(İsa çocuk" Kutsal Ruh "nin" Varlığın Özü "[ek]" OUT OF "üretildiğini bizi bilgilendirir ... Çünkü onun rahminde olmuştur çocuk (lit OF olduğunu . ek, "OUT OF") KUTSAL RUH "- Matta 01:20), Kutsal Ruh bakire soyundan Baba'nın Kutsal Ruh olması gerektiğini biliyoruz. Bu, Oğlu'nun ayrı bir Tanrı'nın Baba'nın Kutsal Ruhu değil de enkarnasyona dönüştüğünü ileri süren Üçlü Doktrini için çok sorunludur. İbraniler 1: Matthew 01:20 Son Varlık ( "Kutsal Ruh'un Öz çoğaltılamaz bildiren ederken Oğul Being Baba'nın Öz çoğaltılamaz olduğu 3 devletler ... Çünkü onun rahminde olmuştur çocuk OUT [ek] olduğunu KUTSAL RUHUNUN "- Matt 1:20). Kutsal Ruh'un Varlık Özünün, Üçüncülüğü, Arieliği ve Birim Sovyetçiliği çürütürken Birlik Modalizmi'ni kanıtlayan enkarne olmuş Baba ile aynı tanrısal Kişi olduğuna inanmaktır. Bu nedenle kutsal kanıtların ağırlığı sadece gerçek Baba Tanrı'nın Kutsal Ruh'un kutsallık Mary'nin yumurta ile insanlık ile birleşmiş olduğunu göstermektedir ( "Tanrı Oğlu bir kadının dışarı [ek] yapılan ileri gönderdi" - Gal 4.: 4) yaşayan Tanrı'nın oğlu olarak ayrı bir adam olmak.

Luka 01:35 Oğul "senden doğacak çocuğun Tanrı'nın Oğlu denecek bu nedenle Kutsal Ruh senin üzerine gelecek ..." ilk etapta (in Oğlu denir neden bizi bilgilendirir - Luka 1: 35). Gal - Oğul, çünkü [Meryem "bir kadın dışarı" onun mucizevi bakire anlayışı [ek] Tanrı'nın Oğlu olarak adlandırılır. 4: 4] ve [ek] (Matta 01:18, 20) "Kutsal Ruhun dışında". İncil'in hiçbir bölümünde, Tanrı'nın Oğlu'na Oğulun Luka 1: 35'te verilen Yeni Ahit akıllarından başka bir şey denilmemesinin başka bir nedeni yoktur. Aslında, tüm İncil'de hiçbir yazı hiç Oğlu Oğlu olarak her zaman iddia edilen zamansız Tanrı sonsuzluk geçmişte boyunca Oğlu Kişi olarak var olduğunu bildiren (Mezmurlar 2:. 7; İbraniler 1: 5; Yuhanna 5:26 ) hangi tamamen Üçlü doktrini ortadan kaldırıyor.

(Yuhanna "Baba kendisi de ömrü vardır, bu nedenle kendisinin yaşam olma SON KABUL vardır" 5:26 ).

Burada, oğlanın erkek olduğunu ve erkeğin Baba tarafından farklı bir insan hayatına sahip oğlu olduğunu açıkça görebiliriz. Baba Tanrı doğaüstü "çoğaltılamaz" ya da bakire (İbraniler insan yumurtanın içindeki "baskılı" oldu (hypostasis) Kendi "Varlığın Madde" den Kendi erkek kromozomları sağlayarak insan oğlu bir tat hayat verilen 1.: 3;. İbraniler 02:14 . Baba eti ve kanı henüz Ruh (John Tanrı bu yana -17) 04:23:24 ) biz Babalar Özü mucizevi bakire içinde erkek kromozomları ve DNA temin olmak olduğunu biliyoruz İsa çocuğu üretmek için. Meryem kendinden bir kadın klonu doğum verirdi olarak Baba, bakire sonra İsa tasarlanmış ve bir erkek çocuk olarak doğmuş olamazdı içine erkek kromozom katkıda olmasaydı için.

ALLAH KANI

Elçilerin 20:28 , aslında "diyor ... O ... Kendi kanı ile satın aldı Tanrı'nın kilise" Elçilerin varyant okumaları olmasına rağmen 20:28 gibi Tanrı'nın kendi kanından kanıtlar noktalarının ağırlığı "Tanrı'nın Kilisesi" ifadesi Yeni Ahit'in her yerinde kullanılır, ancak asla "Rab'bin Kilisesi" ne ait değildir. Ellicott en Commentary yerde Paul her zaman 'Tanrı'nın Kilisesi' söz gerçeği (:; 2Corinthians 1 2: 1; Galatyalılar örneğin, 1 Korintliler 1 ", diyor 1:13 ; 1 Selanikliler 2:14 ., Vd) Ve asla '' Rab'bin Kilisesi '' değil, doğru okumanın "Rab'bin Kilisesi" nden ziyade "kendi kanıyla satın aldığı Tanrı Kilisesi" olması gerektiğini gösteren çok inandırıcı bir delil. İskenderiye metin "Tanrı'nın kanı" hakkında en erken Hıristiyan tanık sağlar (geç 2. yüzyıl, Quis dalış, c. 34) "Rab" in kanı değil.

Yazar Deborah Bohn, "Vücuttaki çoğu hücrede 46 kromozom bulunur, ancak babanın sperminin ve annenin yumurtasının her biri sadece 23 kromozom içermektedir. Yumurta sperm ile buluştuğunda, tek bir hücrenin 46 kromozomunu oluştururlar ve hızla bölünürler ve yaklaşık 100 trilyon dolandırıcı hücreler haline gelene kadar sevimli bebek bezi, beslenir ve bütün güne bağırılırlar. Her kromozom, aynı zamanda çiftler halinde bulunan birçok gen taşır. Bebeğinizin genlerinin yarısı anne tarafından, diğer yarısı babadan geldiğinden, bebeğin herhangi bir belirli geni alma ihtimali, bir madalyonun atılma olasılığına benzer. Bebeğinizin görünümünü oluşturan olası kombinasyonların öngörülmesi gibi görünüyor ve kişilik kolay olmalı değil mi? Böyle bir şans yok. Kan türü olarak sadece bir kaç özellikleri, tek bir gen çifti (her iki ebeveynden alınan genlerin çifti) tarafından kontrol edilmektedir. "(Deborah Bohn, Babble.com)

Richard Hallick şunları yazdı: "İnsan kan şekli, ortak egemen aleller tarafından belirlendi. Bir alel, DNA'da belirli bir kromozom üzerinde belirli bir yerde bulunan genetik bilginin birkaç farklı formundan biridir. Bir, I B ve I gibi bilinen insan kan grubu, üç farklı aleller bulunmaktadır. Basitlik için, biz, B (I B), bu allel (I A) A çağırabilir ve (i için) O. Biz her biyolojik babadan bir kan grubu biyolojik anneden alel ve bir miras bizim yüzümüzden her iki ABO kan grubu allelleri vardır. "(Richard B. Hallick, Arizona Üniversitesi, 1997 ©, http://www.blc.arizona.edu )

Burada Mesih'in kan grubu "Meryem dışında" olması gerektiğini göstermek için bilimsel kanıt (Gal 4:. 4) annesi ve babası olarak (Matta 1:20) "Kutsal Ruh dışarı". Dolayısıyla belirli bir anlamda, İsa kanının Tanrı'nın kanıymış olduğunu söyleyebiliriz, çünkü Tanrı'nın Ruhu mucizevi bir şekilde Mesih çocuğunun kanına katkıda bulunmuştur. İsa'nın kanı ontolojik Tanrı'nın kanı olmasa da, biz Mesih'in kanı İsa'nın kanı için "Sonsuz Baba" ait olduğu bakire ile cisimleşmiş hali içinde bir adam oldu Allah'a ait olduğunu söyleyebiliriz (İşaya 9: 6) olan Kendi Kutsal Ruh insan oğlu olarak enkarne oldu.

Mesih çocuğunun biyolojik bir baba olmadığı için Tanrı'nın Kutsal Ruhu, bakire üzerine inip Mesih İsa'yı gerçek bir erkek yavrusu yapmak için erkek kromozomlarını ve erkek kanı türlerini mucizevi bir şekilde beslemek zorunda kaldı. Dolayısıyla, İsa'nın kromozomları ve kan türünü ve Tanrı'nın Kendisini taşıdığı söylenebilir. Bu nedenle, bir anlamda, İsa'nın fiziksel beden Tanrı'nın beden ve Kendisi bakire [Not yoluyla bir insan oldu Tanrı'nın çünkü Tanrı kan denebilir: İsa'nın eti ", ilahi eti" olduğu söylenemez Ancak Tanrı bizi kurtarmak için bizden biri olduktan sonra, İsa'nın bedensel vücudu Tanrı'nın yeni kabul edilmiş insan vücududur.]

KUTSAL RUH AYNI KAZANMAK İÇİN Cennetten Aşağıya Geldi

John 3:13 ISV, "Hiç kimse gökten geldi hariç göğe gitti, göklerdeki İnsanoğlu."

Biz Hanok ve İlyas hem cennete yükseldiğine biliyoruz (Tekvin 5: 21-24; 2 Krallar 2: 11-12). Dolayısıyla Mesih, İsa zamanında dünyada yaşayan hiç kimsenin cennete gittiğini ima etmiş olmalıydı. Mesih'in cennete yükselmesinden çok sonra Paul, ruhunun büyük olasılıkla "üçüncü cennete" götürüldüğünü belirtti, çünkü "vücutta ya da vücut dışında olsun bilmiyorum, Tanrı biliyor" dedi Paul o "bir adam konuşmaya izin verilmez" cennette "ifade edilemez sözcükleri" (: 2-4 2. Korintliler 12) duydum söyledi. Böylece, Pavlus'un insan ruhu kısa bir süre önce cennete yükselmiş görünüyordu, tıpkı İsa'nın insan ruhunun, cennete giren şeyleri görmek ve duymak için kısa bir süre önce cennete yükselmiş görünmesine rağmen, yeryüzünde bir insan olarak hâlâ mevcuttu. Yine de daha sonra cennete sonlu bir adam olarak gitmiş olan Paul'un aksine, sonsuza kadar Tanrı olan İsa, cennette kendine zamanında var olan, cennetten inmeyi başardı.

Dedi ne zaman John the Baptist İsa sevk, "yukarıdan gelen o yerin olduğunu o topraktan ve toprak konuşuyor, her şeyden önce. Gökten gelen o her şeyden önce "dedi. John 03:31 NASB

Kelimelerin John'un kullanımı, 03:31 puan Efesliler 4:10 biri gerçek Tanrı'ya John İsa'yı anlatırken, bizim "Tek Tanrı ve baba olarak" kim her şeyden "" Gökten gelen o her şeyden önce " kim "başka kim için ama Tanrı yalnız olmak söylenebilir". tüm aracılığıyla ve sizin tüm her şeyden önce her şeyden önce? "İsa açıkça Tanrı'nın Kutsal Ruh gerçek bir insan olarak Baba incarnate olarak gökten geldi. Bu, İsa'nın yaratılışının "her şeyin üstündedir" imanuel olarak "Tanrı ile birlikte" olduğu kadar ilahi kimlik olmasının nedeni de budur.

John Üçüncü bölümde bağlamı İsa hitap hiç şüphe yok ki olabilir "O kim gökten geliyor." John eş zamanlı olarak insanın bile Oğlu "(cennette mevcut iken hiç gökten gelen tek adam olarak İsa konuştu "-) John 3:13 çünkü bizimle Tanrı olarak sadece İsa bir insan kalmaya devam biri olarak" aynı anda yeryüzünde bir insan olarak mevcut iken cennetteki Tanrı olarak "her şeyden önce kim cennette olduğunu. John daha sonra, "dünyanın her yerinden" olan "cennetten gelen" biriyle "yerin" insanlarıyla tezat oluşturur; çünkü İsa'nın dışında başka hiç kimse, aynı anda cennette varolduğu halde cennetten aşağı indiği söylenebilir. Yuhanna da dahil olmak üzere peygamberler, yeryüzünde Allah'ın sözünü vaaz etmek ve insanlara Tanrının buyruklarını bildirmek için cennetten yetki alan insanlardı. "Ben gökten geldi" (It ", cennet (Matta 21:25) dan" İsa John vaftiz olduğunu söyledi bu ışıkta ama hayır sadece ölümlü bir peygamber o aslında "gökten" indi söylemek hiç olabilir - Yuhanna 6:38) "her şeyden önce" Rab olarak cennette devam ederken (Yuhanna 03:13 "göklerdeki adam bile Oğlu", John 3:31 "gökten gelen o her şeyden önce" ).

Aynı 1'de açıkça İlk insan Adem Rab İsa olarak onun gerçek kökeni vardı yeryüzünün yaratmasıyla meydana geldiğini belirten Corinthians 15:47 doğrudur "Gökten Rabbin (1 Kor. 15:47 KJV)." 1 Korintliler 15:. 45-47 NASB, "bu yüzden de yazılıdır," ilk MAN, Adem, "yaşayan bir ruh haline geçen Adem hayat veren ruh oldu. 46 Bununla birlikte, ruhsal doğal ilk değil, ama; Sonra ruhsal. 47 İlk insan yerden, dünyevi dan; İkinci adam gökten olduğunu. "