Baba'nın Kutsal Ruhu Oğlu Oldu

Bu, Google Translating yazılımı tarafından çevrilmiş orijinal İngilizce dokümandan gelen eksik bir çeviridir. İngilizce konuşuyorsanız ve ana dilinizdeki kişilerin sorularını cevaplandırmak için bir web bakanı olarak hizmet etmek isterseniz; Ya da çevirinin doğruluğunu iyileştirmemize yardım etmek isterseniz lütfen bize bir mesaj gönderin.

Baba olarak Tanrı ile daha sonra kendisini gerçek bir insan olarak Tanrı olarak Tanrı olarak ete tezahür eden Tanrı arasında kesin bir ayrım vardır. Dolayısıyla, Baba ve Oğul ilişkisi, Baba gerçek bir insan olarak enkarne olana kadar, zaman içinde asla gerçekleşmedi. Kutsal Yazılara göre, yalnızca Baba, gerçek tanrısal kimliğiyle ilgili olarak "Yüce Tanrı" ve "Ebedi Baba" olarak adlandırılan gerçek bir insan "çocuk doğumlu" ve "verilen oğlu" olarak enkarne haline getirilmiş tek gerçek Tanrı'dır. (Yeşaya 9: 6 KJV- "Bize bir çocuk doğar; bir oğul verilir; hükümet omuz omuza gelecektir. İsanın adı muhteşem, danışman, güçlü Tanrı, sonsuza dek süren Baba, Barış Prensi.), ancak onun gerçek insan kimliğine bir oğlu.

Kutsal Yazılar oğlu "Yüce Tanrı" ve "Sonsuz Baba" olarak açıkça belirtse de Üçlü Öğreti öğretisi, Oğlu'nun Baba olmadığını ve Baba Oğul olmadığını iddia etmektedir. Bu nedenle eğer kutsal yazılar Oğlu'nun Baba'nın Kutsal Ruhu olduğunu ve Baba'nın Kutsal Ruhu'nun Oğul olarak enkarnasyona girdiğini kanıtlarsa, o zaman Tüm Üçlü Doktrin çöküyor.

Baba'nın Kutsal Ruhu, CHRIST ÇOCUK OYNANI ORTAKLIĞI OLDU

Birlik teologu Jason Dulle, benzerliklerini ve Üçlücülüğe karşı çevrimiçi cevresinde enkarne olan Tanrı'nın Birlik görüşü ile Üçüncül görüş arasındaki benzerlikleri özetledi:

"Kutsal Yazılar, Oğlu'nun tanrısı ile Baba'nın tanrısı arasında asla bir ayrım yapmazlar, fakat tüm ayrımlar Tanrı arasında her yerde var olan ve aşkın olduğu gibi Tanrı ile gerçek bir insan olarak var olan Tanrı'dır. Ayrım Tanrının Kıyısında değil, İsa Mesih'in insanlığında ... Birliğin inananları ve Trinitarileri, 1. her ikisinin de bir Tanrı'ya inanması açısından benzerdir; 2. Her ikisi de Baba, Oğul ve Ruh'un Tanrı olduğuna inanmaktadır; 3. İkisi de Kutsal Yazıların Baba, Oğul ve Ruh arasında bir ayrım yaptığını itiraf ettiler; 4. Her ikisi de Tanrı'nın Oğlu'nun Çarmıhta öldüğüne ve Baba'nın değil de öldüğüne inanmaktadır; 5. Her iki İsa Baba'ya dua olduğuna inanıyorum, ve kendisine ( "Birlik Doktrini ile Bir Trinitarian Mücadelesinin" Jason Dulle tepkisi - için www.OnenessPentecostal.com) . "

Birçok Trinitarian'ın, Tekli Pentokostanlar'ın gerçekten neye inandığına dair çoğu kez şaşkın oldukları, gözlemimdi. Çoğu yanlışlıkla, Baba ile Oğul arasında hiçbir ontolojik ayrım olmadığını söylediğimizi iddia ediyor. Baba olarak Baba'nın çarmıhta öldüğüne veya Mesih İsa'nın aslında Baba olarak kendisine dua ettiğine inanıyoruz gibi davranıyorlardı. Tüm bilgili Birlik taraftarları Tanrı ile bakire ile cisimleşmiş hali gerçek bir adam oldu inanıyoruz ". (Kendisi bir (farklı insan) hayatın Yuhanna 5:26; İbraniler 2:17 NIV -" O her şekilde tamamen insan yapıldı " ) "sırayla dua, acı ve bizim günahlarımız için ölmek. Böylece, birçok Trinitarians yanlışlıkla biz "her şekilde tamamen insan yapımı" bir adamın (Oğlu) olarak bizimle Tanrı (Baba) ve Tanrı olarak Tanrı arasında herhangi bir ayrım inkar iddia edilmektedir (İbraniler. 02:17 NIV) . Ancak bu Tanrı Tanrı olarak "her şekilde tamamen insan" olamaz, ne söylediğini değil (İbraniler. 2:17 NIV) Numbers 23:19 gibi pasajlar ihlal etmeden ( "Tanrı bir adam değil") ve Malaki 3: 6 ( "Ben değil değiştirmek, RAB duyuyorum"). Ne biz aslında onaylıyorsunuz yaşayan Tanrı'nın oğlu olarak adam Mesih İsa (dua olabilir gerçek insan oğlu (bir adam) olarak değil, "Tanrı bizimle" Tanrı olarak ontolojik "Tanrı bizimle" değil, olması Luka 5:16) Kutsal Ruh (Matta tarafından yönetilecek 4: 1 bilgelik ve boy büyümesi, Allah'ın ve insanların (Luka 02:52 ile lehine ")" İsa çöle Ruh tarafından yürütüldü "ve ). "(James 1:13," Tanrı kötülük cazip olamaz ") dua" ve olmak "şer cazip" Tanrı olarak Tanrı Baba ontolojik bir adam değil ". Ayrıca Tanrı Baba olarak ontolojik acı ve bizim günahlarımız için çarmıhta ölebilir (Sayılar 23:19 - "Allah bir adam değildir").

Jason Dulle, Birlik ve Üçlü Niyet pozisyonları arasındaki ana farklılıkları şöyle anlatmaya devam etti:

"Birlik (O) müminler ve Trinitarians (T) O (Birlik) bir Allah bir kişi olduğuna inanıyor ise bir Tanrı üç ebedi kişiden oluşur inanıyorum 1. T (Trinitarians) farklılık; 2. T (Trinitarians) O (Birlik) kişi kim Baba, Tanrı'nın Oğlu olarak enkarne oldu inanıyor ise Üçlü ikinci kişi enkarne oldu inanıyoruz; O (Birlik) terimi Tanrı'ya atıfta çünkü bir insan olarak var olduğu Oğul ve O'nun temel tanrı var değil, enkarnasyon kadar yoktu inanıyor ise 3. T (Trinitarians) Oğul ebedi olduğuna inanıyoruz ; O (Birlik) tüm ayrımlar enkarne Tanrım- Tanrı'nın Ruhu ilişkinin bir sonucu olduğuna inanıyor ise 4. T (Trinitarians) kişilik ve et hem de bir ayrım olması Baba ve Oğul arasındaki İncil farklılıkları görmek için adam. O halde, Kristoloji ile ilgili olduğu üzere, Trinitarian (T) ve Oneness (O) inananlar arasındaki fark, Tanrı'nın bir Tanrı olduğunu, Baba olarak bilinen, insan oldu. (: 7-11 Yuhanna 14), ve O'na Baba testere edenler: İsa'nın tanıklığı Baba O'na (17:21;, 10-11 14 Yuhanna 10:38) oldu. İsa Baba'nın kişinin açık görüntü (İbranice 1: 3). Üçüncü kişiler, bu ayetleri açıklamakta güçlük çekiyorlar, çünkü ikinci kişinin ete dönüştüğünü söylüyorlar. Bu durumda, ve Baba somutlaşan değilse, neden İsa hep (Jason Dulle tepkisini Baba O'na olduğunu söylemek, ve ikinci kişi O'na olduğunu söylemek asla yoktu için "Birlik Doktrini ile Trinitarian Mücadelesi" - www. OnenessPentecostal.com) ? "

Birlik ilahiyatçısı Jason Dulle, öğrettiğim her şeyi destekleyen Birlik ve Üçleme mevzileri arasındaki temel anlaşma ve anlaşmazlık alanlarını doğru biçimde özetledi. Bu kitabı okudukları herkese, paylaştığımız Birlik teolojik konumunun İncille eşleşip eşleşmediğini görmek için gerçek ve asil kalpler ile tüm betik kanıtlarını dürüstçe incelemek için itiraz ediyorum. İsa'nın tüm gerçek takipçileri "kutsal incelemek" için istekli olmak ve "asil fikirli" gördükleri için kutsal incelendiğinde Berean Yahudilerin yaptığı gibi öğretilen elçiler (doğru veya olmadığı şeyler olsun "Şimdi olmalıdır İçin onlar büyük bir arzuyla mesaj aldım ve Yazıları bu öğretiler doğru olup olmadığını görmek için her gün muayene için Bereans, daha asil fikirli Selanikliler'e daha vardı. Sonuç olarak, Çok Of Onları Iman etti, ile birlikte oldukça birkaç Belirgin Yunan Kadınlar ve Erkekler. "- 17 Elçilerin: 11-12 BSB).

Kutsal kanıt Oğulun, bakire anlayışıyla başlangıcı olan ve Baba'nın Kutsal Ruhu Mesih çocuğu olarak enkarne haline gelen İlahi Kimlik olduğu zaman başlayan bir erkeğin kanıtlar.

Luka 1:35 "KUTSAL RUH SİZE GELECEK ve En Yüksek Hükümranın gücü sizi gölgeleyecek ve bu nedenle kutsal Çocuğa Tanrı Oğlu denilecek".

Matthew 1:20 "... Mary karınıza olarak almaktan korkmayın; Çünkü onun rahminde olmuştur Çocuğa Kutsal Ruh (bir "ek" = "dışarı" dan çevrilmiştir) OF olduğunu. "

Mesih İsa (Yuhanna 06:38, "Ben gökten geldi") "gökten geldi" olduğunu iddia, ancak Ruh Kişi Mesih çocuk (Luka 1 Kutsal Ruh haline gökten iniyor bulmak: 35 ve Matthew 1:20). Matthew 1:20 İsa çocuk her yerde Cennetteki Babamız Kendisi ( "onun rahminde olmuştur çocuğun" KUTSAL RUH OUT OF "dışında tasarlanmış bir iddia Tanrı'nın Oğlu" OUT OF ", ama olmadığını kanıtlıyor Kutsal Ruh "- Matt 1:20). İsa her zaman olduğu gibi tanrısallığına konuştu açıklıyor Babalar iddia edilen bir coequally farklı ilahi Oğul ( "Rab, bize Baba'yı göstermek ve bu bizim için yeterli olacak gibi ... Çok uzun zamandır sizinle süredir var ve sen var ziyade Beni tanıdı Philip'i gören o baba'yı gördü "- Yuhanna 14: 7-9 /" Bana inananlar beni ancak beni gönderen O'na inanmazlar "dedi. Beni görenler, gönderen O'nu görürler. Ben "- Yuhanna 12: 44-45). (Yuhanna 12 "O kim beni görür beni gönderdi One görür" ve: Bu Oğlu Kişi söyleyerek coequally farklı gerçek Tanrı hayal etmek zor, (8-9 Yuhanna 14) "Bana Baba'yı görmüş gördü" : 45) o aslında bir coequally farklı gerçek Tanrı Oğlu Kişi enkarne yerine Tanrı daha bir insan olarak Baba enkarne olsaydı. Oğul, iddia edilen farklı bir gerçek Tanrı için "o beni gören oğlu sonsuza dek farklı Oğlu gördü" ve "bana inanıyor, cahil İlahi Oğul'a inandığını" söylemeliydi. Bunun yerine, İsa açıkça şunu söyledi: Onu görmek ve ona inanmak için Baba'nın İlahi Kimliği'ne inanmaktır. Öyleyse iddia edilen ikinci ilahi Tanrı'nın Son Kişi ve iddia edilen üçüncü ilahi Tanrı'nın kutsal saygınlığı ve inanılabilirliği Kutsal Ruh Üçlücül Tanrısallık kavramı nerede?

KUTSAL RUHSAT ÇOCUĞUNA ERKEK KROMOSOMLAR & KAN TİPİ SAĞLAR

Olmak için özgün yapılan "O'nun yüceliğinin (Babalar zafer) ve ekspres görüntü (charakter = bir" (yansıyan parlaklık üreme, "" baskı "ya da" kopya "O (oğul) parlaklık apaugasma =)" dir " Babalar orijinal Kişinin O'nun Kişinin) o orijinal "temsil" (- hipostaz = "olma özütü" - İbraniler 1: 3 KJV).

Burada Baba Kendisi Kendi orijinal "Varlığın Maddenin" bir "baskılı kopya" olarak Kendisini "üreyen" tarafından Mesih çocuk üretmek için cisimleşmiş hali içinde olmak Onun mucizevi İlahi madde temin ispatlayan kutsal bir kanıt bulmak (bkz Charakter ve İbraniler 1 hipostaz: 3) bakire bir tam tam insan olarak. Allah'ın Oğlu iddia edilen Tanrı'nın oğlu cisimleşmiş hali olarak tasarlandı bağlıysa, bunu nasıl Kutsal Ruh'un Kişinin varlığı Meryem (Luke üzerine geldiğini 01:35 İsa çocuk ve bir iddia değil varlığını idrak etmek) Oğul Tanrı mı? Luke 1:35 açıkça "Kutsal Ruh size gelecek" (bakire) ve "bu nedenle çocuğa Tanrı'nın Oğlu denir" denmektedir. Her ne kadar İbranice boyunca var olan her yerde varolan Kutsal Ruh'a çok sayıda gönderme buluyor olsak da Kutsal Yazılar, Genesis'ten Malachi'ye kadar hiçbir yerde önceden var olan bir Oğul bulmamız. Bu gerçek, tek başına iddia edilen zamansız, ebedi olarak ayrı Oğlu Göksel Tanrı'ya inanmakla kandırılmış olanların hepsine kırmızı bayrak görevi görmelidir.

Melek Joseph'e seslendi: "... onun içinde tasavvur edilen çocuk Kutsal Ruh'tur." Matta 1:20

İbraniler 1: 3'in bağlamında, Oğulun, Baba'nın ihtişamının parlaklığı ve bakire içinde insani bir kişi olan Kişinin ifade eden imgesi (Baba'nın Kişisi veya Varlığın Özü) olduğunu göstermek için inkar edilemez kanıt bulunmaktadır. Matthew yana 01:20 açıkça "(İsa çocuk" Kutsal Ruh "nin" Varlığın Özü "[ek]" OUT OF "üretildiğini bizi bilgilendirir ... Çünkü onun rahminde olmuştur çocuk (lit OF olduğunu . ek, "OUT OF") KUTSAL RUH "- Matta 01:20), Kutsal Ruh bakire soyundan Baba'nın Kutsal Ruh olması gerektiğini biliyoruz. Bu, Oğlu'nun ayrı bir Tanrı'nın Baba'nın Kutsal Ruhu değil de enkarnasyona dönüştüğünü ileri süren Üçlü Doktrini için çok sorunludur. İbraniler 1: Matthew 01:20 Son Varlık ( "Kutsal Ruh'un Öz çoğaltılamaz bildiren ederken Oğul Being Baba'nın Öz çoğaltılamaz olduğu 3 devletler ... Çünkü onun rahminde olmuştur çocuk OUT [ek] olduğunu KUTSAL RUHUNUN "- Matt 1:20). Kutsal Ruh'un Varlık Özünün, Üçüncülüğü, Arieliği ve Birim Sovyetçiliği çürütürken Birlik Modalizmi'ni kanıtlayan enkarne olmuş Baba ile aynı tanrısal Kişi olduğuna inanmaktır. Bu nedenle kutsal kanıtların ağırlığı sadece gerçek Baba Tanrı'nın Kutsal Ruh'un kutsallık Mary'nin yumurta ile insanlık ile birleşmiş olduğunu göstermektedir ( "Tanrı Oğlu bir kadının dışarı [ek] yapılan ileri gönderdi" - Gal 4.: 4) yaşayan Tanrı'nın oğlu olarak ayrı bir adam olmak.

Luka 01:35 Oğul "senden doğacak çocuğun Tanrı'nın Oğlu denecek bu nedenle Kutsal Ruh senin üzerine gelecek ..." ilk etapta (in Oğlu denir neden bizi bilgilendirir - Luka 1: 35). Gal - Oğul, çünkü [Meryem "bir kadın dışarı" onun mucizevi bakire anlayışı [ek] Tanrı'nın Oğlu olarak adlandırılır. 4: 4] ve [ek] (Matta 01:18, 20) "Kutsal Ruhun dışında". İncil'in hiçbir bölümünde, Tanrı'nın Oğlu'na Oğulun Luka 1: 35'te verilen Yeni Ahit akıllarından başka bir şey denilmemesinin başka bir nedeni yoktur. Aslında, tüm İncil'de hiçbir yazı hiç Oğlu Oğlu olarak her zaman iddia edilen zamansız Tanrı sonsuzluk geçmişte boyunca Oğlu Kişi olarak var olduğunu bildiren (Mezmurlar 2:. 7; İbraniler 1: 5; Yuhanna 5:26 ) hangi tamamen Üçlü doktrini ortadan kaldırıyor.

(Yuhanna "Baba kendisi de ömrü vardır, bu nedenle kendisinin yaşam olma SON KABUL vardır" 5:26 ).

Burada, oğlanın erkek olduğunu ve erkeğin Baba tarafından farklı bir insan hayatına sahip oğlu olduğunu açıkça görebiliriz. Baba Tanrı doğaüstü "çoğaltılamaz" ya da bakire (İbraniler insan yumurtanın içindeki "baskılı" oldu (hypostasis) Kendi "Varlığın Madde" den Kendi erkek kromozomları sağlayarak insan oğlu bir tat hayat verilen 1.: 3;. İbraniler 02:14 . Baba eti ve kanı henüz Ruh (John Tanrı bu yana -17) 04:23:24 ) biz Babalar Özü mucizevi bakire içinde erkek kromozomları ve DNA temin olmak olduğunu biliyoruz İsa çocuğu üretmek için. Meryem kendinden bir kadın klonu doğum verirdi olarak Baba, bakire sonra İsa tasarlanmış ve bir erkek çocuk olarak doğmuş olamazdı içine erkek kromozom katkıda olmasaydı için.

ALLAH KANI

Elçilerin 20:28 , aslında "diyor ... O ... Kendi kanı ile satın aldı Tanrı'nın kilise" Elçilerin varyant okumaları olmasına rağmen 20:28 gibi Tanrı'nın kendi kanından kanıtlar noktalarının ağırlığı "Tanrı'nın Kilisesi" ifadesi Yeni Ahit'in her yerinde kullanılır, ancak asla "Rab'bin Kilisesi" ne ait değildir. Ellicott en Commentary yerde Paul her zaman 'Tanrı'nın Kilisesi' söz gerçeği (:; 2Corinthians 1 2: 1; Galatyalılar örneğin, 1 Korintliler 1 ", diyor 1:13 ; 1 Selanikliler 2:14 ., Vd) Ve asla '' Rab'bin Kilisesi '' değil, doğru okumanın "Rab'bin Kilisesi" nden ziyade "kendi kanıyla satın aldığı Tanrı Kilisesi" olması gerektiğini gösteren çok inandırıcı bir delil. İskenderiye metin "Tanrı'nın kanı" hakkında en erken Hıristiyan tanık sağlar (geç 2. yüzyıl, Quis dalış, c. 34) "Rab" in kanı değil.

Yazar Deborah Bohn, "Vücuttaki çoğu hücrede 46 kromozom bulunur, ancak babanın sperminin ve annenin yumurtasının her biri sadece 23 kromozom içermektedir. Yumurta sperm ile buluştuğunda, tek bir hücrenin 46 kromozomunu oluştururlar ve hızla bölünürler ve yaklaşık 100 trilyon dolandırıcı hücreler haline gelene kadar sevimli bebek bezi, beslenir ve bütün güne bağırılırlar. Her kromozom, aynı zamanda çiftler halinde bulunan birçok gen taşır. Bebeğinizin genlerinin yarısı anne tarafından, diğer yarısı babadan geldiğinden, bebeğin herhangi bir belirli geni alma ihtimali, bir madalyonun atılma olasılığına benzer. Bebeğinizin görünümünü oluşturan olası kombinasyonların öngörülmesi gibi görünüyor ve kişilik kolay olmalı değil mi? Böyle bir şans yok. Kan türü olarak sadece bir kaç özellikleri, tek bir gen çifti (her iki ebeveynden alınan genlerin çifti) tarafından kontrol edilmektedir. "(Deborah Bohn, Babble.com)

Richard Hallick şunları yazdı: "İnsan kan şekli, ortak egemen aleller tarafından belirlendi. Bir alel, DNA'da belirli bir kromozom üzerinde belirli bir yerde bulunan genetik bilginin birkaç farklı formundan biridir. Bir, I B ve I gibi bilinen insan kan grubu, üç farklı aleller bulunmaktadır. Basitlik için, biz, B (I B), bu allel (I A) A çağırabilir ve (i için) O. Biz her biyolojik babadan bir kan grubu biyolojik anneden alel ve bir miras bizim yüzümüzden her iki ABO kan grubu allelleri vardır. "(Richard B. Hallick, Arizona Üniversitesi, 1997 ©, http://www.blc.arizona.edu )

Burada Mesih'in kan grubu "Meryem dışında" olması gerektiğini göstermek için bilimsel kanıt (Gal 4:. 4) annesi ve babası olarak (Matta 1:20) "Kutsal Ruh dışarı". Dolayısıyla belirli bir anlamda, İsa kanının Tanrı'nın kanıymış olduğunu söyleyebiliriz, çünkü Tanrı'nın Ruhu mucizevi bir şekilde Mesih çocuğunun kanına katkıda bulunmuştur. İsa'nın kanı ontolojik Tanrı'nın kanı olmasa da, biz Mesih'in kanı İsa'nın kanı için "Sonsuz Baba" ait olduğu bakire ile cisimleşmiş hali içinde bir adam oldu Allah'a ait olduğunu söyleyebiliriz (İşaya 9: 6) olan Kendi Kutsal Ruh insan oğlu olarak enkarne oldu.

Mesih çocuğunun biyolojik bir baba olmadığı için Tanrı'nın Kutsal Ruhu, bakire üzerine inip Mesih İsa'yı gerçek bir erkek yavrusu yapmak için erkek kromozomlarını ve erkek kanı türlerini mucizevi bir şekilde beslemek zorunda kaldı. Dolayısıyla, İsa'nın kromozomları ve kan türünü ve Tanrı'nın Kendisini taşıdığı söylenebilir. Bu nedenle, bir anlamda, İsa'nın fiziksel beden Tanrı'nın beden ve Kendisi bakire [Not yoluyla bir insan oldu Tanrı'nın çünkü Tanrı kan denebilir: İsa'nın eti ", ilahi eti" olduğu söylenemez Ancak Tanrı bizi kurtarmak için bizden biri olduktan sonra, İsa'nın bedensel vücudu Tanrı'nın yeni kabul edilmiş insan vücududur.]

KUTSAL RUH AYNI KAZANMAK İÇİN Cennetten Aşağıya Geldi

John 3:13 ISV, "Hiç kimse gökten geldi hariç göğe gitti, göklerdeki İnsanoğlu."

Biz Hanok ve İlyas hem cennete yükseldiğine biliyoruz (Tekvin 5: 21-24; 2 Krallar 2: 11-12). Dolayısıyla Mesih, İsa zamanında dünyada yaşayan hiç kimsenin cennete gittiğini ima etmiş olmalıydı. Mesih'in cennete yükselmesinden çok sonra Paul, ruhunun büyük olasılıkla "üçüncü cennete" götürüldüğünü belirtti, çünkü "vücutta ya da vücut dışında olsun bilmiyorum, Tanrı biliyor" dedi Paul o "bir adam konuşmaya izin verilmez" cennette "ifade edilemez sözcükleri" (: 2-4 2. Korintliler 12) duydum söyledi. Böylece, Pavlus'un insan ruhu kısa bir süre önce cennete yükselmiş görünüyordu, tıpkı İsa'nın insan ruhunun, cennete giren şeyleri görmek ve duymak için kısa bir süre önce cennete yükselmiş görünmesine rağmen, yeryüzünde bir insan olarak hâlâ mevcuttu. Yine de daha sonra cennete sonlu bir adam olarak gitmiş olan Paul'un aksine, sonsuza kadar Tanrı olan İsa, cennette kendine zamanında var olan, cennetten inmeyi başardı.

Dedi ne zaman John the Baptist İsa sevk, "yukarıdan gelen o yerin olduğunu o topraktan ve toprak konuşuyor, her şeyden önce. Gökten gelen o her şeyden önce "dedi. John 03:31 NASB

Kelimelerin John'un kullanımı, 03:31 puan Efesliler 4:10 biri gerçek Tanrı'ya John İsa'yı anlatırken, bizim "Tek Tanrı ve baba olarak" kim her şeyden "" Gökten gelen o her şeyden önce " kim "başka kim için ama Tanrı yalnız olmak söylenebilir". tüm aracılığıyla ve sizin tüm her şeyden önce her şeyden önce? "İsa açıkça Tanrı'nın Kutsal Ruh gerçek bir insan olarak Baba incarnate olarak gökten geldi. Bu, İsa'nın yaratılışının "her şeyin üstündedir" imanuel olarak "Tanrı ile birlikte" olduğu kadar ilahi kimlik olmasının nedeni de budur.

John Üçüncü bölümde bağlamı İsa hitap hiç şüphe yok ki olabilir "O kim gökten geliyor." John eş zamanlı olarak insanın bile Oğlu "(cennette mevcut iken hiç gökten gelen tek adam olarak İsa konuştu "-) John 3:13 çünkü bizimle Tanrı olarak sadece İsa bir insan kalmaya devam biri olarak" aynı anda yeryüzünde bir insan olarak mevcut iken cennetteki Tanrı olarak "her şeyden önce kim cennette olduğunu. John daha sonra, "dünyanın her yerinden" olan "cennetten gelen" biriyle "yerin" insanlarıyla tezat oluşturur; çünkü İsa'nın dışında başka hiç kimse, aynı anda cennette varolduğu halde cennetten aşağı indiği söylenebilir. Yuhanna da dahil olmak üzere peygamberler, yeryüzünde Allah'ın sözünü vaaz etmek ve insanlara Tanrının buyruklarını bildirmek için cennetten yetki alan insanlardı. "Ben gökten geldi" (It ", cennet (Matta 21:25) dan" İsa John vaftiz olduğunu söyledi bu ışıkta ama hayır sadece ölümlü bir peygamber o aslında "gökten" indi söylemek hiç olabilir - Yuhanna 6:38) "her şeyden önce" Rab olarak cennette devam ederken (Yuhanna 03:13 "göklerdeki adam bile Oğlu", John 3:31 "gökten gelen o her şeyden önce" ).

Aynı 1'de açıkça İlk insan Adem Rab İsa olarak onun gerçek kökeni vardı yeryüzünün yaratmasıyla meydana geldiğini belirten Corinthians 15:47 doğrudur "Gökten Rabbin (1 Kor. 15:47 KJV)." 1 Korintliler 15:. 45-47 NASB, "bu yüzden de yazılıdır," ilk MAN, Adem, "yaşayan bir ruh haline geçen Adem hayat veren ruh oldu. 46 Bununla birlikte, ruhsal doğal ilk değil, ama; Sonra ruhsal. 47 İlk insan yerden, dünyevi dan; İkinci adam gökten olduğunu. "

Adem ile İsa'nın arasındaki kontrasta dikkat edin. 1. Korintlilerin 15: 45-47 bağlamı, kökeni "yeryüzünden, dünyevi" olan ilk insan olarak Adam ile ilgilidir; ancak "ikinci adam cennetten" dir. Çünkü kökeni cennetten gelmiştir. Adam'a asla cennetten geldiği söylenemezdi. Bakire Meryem indiler Tanrı'nın Ruhu olarak o da varolduğundan aksine, İsa gökten geldi ( "Kutsal Ruh senin üzerine gelecek" - Luka 01:35). Havariler Kutsal Ruh olarak "Mesih'in Ruhu" tespit yüzden (Romalılar 8: 9 "Tanrı'nın Ruhu içinizde yaşıyor Şimdi herhangi bir adam Mesih'in Ruhu olmayan varsa ....") Peygamberler "oldu" kim ve o kimdi; ( "Mesih'in Ruhu onlara oldu" 1 Peter 1:11 2 Petrus 1:21 "Kutsal Ruh tarafından yöneltilen Tanrı'nın kutsal erkekler konuştu") İsrailoğulları takip "Manevi Kaya" vahşi (1 Kor 10:. 1-4, 9 " Biz test olmalıdır Tanrım, olarak bazıları) "yaptı. 1 Korintliler 10 Yunan metin Süresi: 9 devletler İsrailoğulları "Mesih test" olduğunu, biz Mesih'in Tanrı'nın bu Spirit İsrailliler Kaya olduğunu biliyoruz (Yunanca metin Christos) diyor İsrailliler çölde test Baba.

John 6:38 (KJV) "Ben amacım kendi yapmak değil, gökten geldi, ama onu iradesi bana gönderdi için."

İncil'de hiçbir ayet hiç Tanrı Tanrı birden fazla ilahi irade ve bilince sahip olduğunu söylüyor beri Kendi Kutsal Ruh (Mesih çocuk olmak "gökten geldi" ne zaman, Tanrı'nın aynı zamanda yeni bir insan doğasını kabul ve olacak biliyorum John 5:26) "O Oğlu kendisi bir hayat vermiştir" diyor. O bir insan doğası varsaymak gökten (geçmiş zaman) gelmiş iddia ve Böylece, İsa tamamen tam bir adam olarak konuşan olacak "kendine bir hayat" (Yuhanna 5:26) ile ayrı bir insan oğlu olarak. Bu nedenle, Mesih İsa adam vahiy tarafından, farklı bir insan iradesi ile Mesih çocuğu olmadan önce Tanrı'nın Ruhu olarak cennetten indiğini biliyordu.

Tanrı'nın peygamberleri cennetten yetki almışken, peygamberlerden hiçbiri cennetten İsa gibi indiğini söylememişti. Göklerin melekleri ve Tanrı'nın Kutsal Ruhu'na cennetten aşağıya doğru iniyor ya da inenleri söylüyorlardı, ancak bildiklerim hiç bir yazı ya da Yahudi edebiyatından hiç söz etmemişti, çünkü kutsal metinlerin İsa hakkında söylediği gibi cennetten aşağı inmiş bir adamı anlatıyordu. Bu nedenle, İsa Mesih açıkça "O" kim etten ve kandan partook - One olarak (İbraniler 2:14 KJV. "Çocuklar etten ve kandan oldukları gibi, o da kendini aynı şekilde aynı yer aldı") kim acı ve bizim günahlarımız için ölebiliriz erkekler arasında yaşayan gerçek bir adam olarak "her şekilde tamamen insan ... yapılmış" (İbraniler. 02:14 BSB) olmak üzere (İbraniler. 2:17) "kendi insanlık paylaştı". İsa, "göktendir (" tek denilebilir nasıl hiçbir preexistence ile sadece salt bir adam olarak doğdu, ilk adam, topraktan dünyevi: ikinci adam göktendir "- 1 kor. 15:47, Webster İncil Çeviri) "Tanrı" olarak "Ruh haklı eti tecelli oldu ... (1 Tim. 3:16)."

TANRI'NIN RUHUNU VE MELEKLERİN RUHLARININ CENNETE GİRMESİ İLE İLGİLİ BİLGİ BİLGİLERİ

Matthew 3:16 (NASB) "Vaftiz olduktan sonra İsa sudan hemen çıktı; ve işte, gökler açıldı ve o O'na bir güvercin ve aydınlatma gibi inen Tanrı'nın Ruhu gördüm ... "

John 01:32 (NASB) "John diyerek tanıklık 'Ben gökten bir güvercin olarak inen Ruh gördük ve O'na üzerine kalmıştır."

Bakire indiler, Baba Tanrı'nın her yerde Kutsal Ruh (İbraniler. 2:14) Mesih çocuk olarak ((. 1 Tim 3:16) "ete tecelli" olmak ve "et ve kan paylaşmak" için Matthew 1:20 İsa çocuk yapılan) "Kutsal Ruhun dışında", daha sonra İsa gerçek Mesih olduğunu John göstermek için Mesih'in vaftiz (Yuhanna 1:32) de gökten indi olduğunu belirtiyor. 3 "charakter" "üreme şu anlama gelir: (" kopya çoğaltılamaz "olarak Mesih çocuk yapmak İbraniler 1 - (" Kutsal Ruh senin üzerine gelecektir "Luke 01:32) melek Kutsal Ruh gökten iner ki Mary bilgilendirdi "ya da" varlığın madde "Baba ve)" copy "(İbraniler 1: 3 -" tam tam insan olarak hipostaz "anlamına gelir" madde "ya da" varlık özü "). Bu nedenle, Mesih çocuğu olan Baba'nın Kutsal Ruh'unun, İsa'yı sürekli insanın içinde yaşayan gerçek bir insan olarak sürükleyen ve dolduran Babamızın Ruhaniyetini sürdürmeye devam ettiğini biliyoruz.

Kutsal kitapta İsa'dan başka hiç kimse, cennetten aşağıya inmediğini iddia etmiştir, çünkü yalnızca esinli kutsal kitabın geçmiş tarihsel hesaplarında melekler ve Tanrı kendisini gökten aşağı inmiştir. Çünkü cennetten fiziksel olarak bir erkek haline gelip, bir kadın tarafından dünyaya getirilmek suretiyle ikinci kez yeryüzünde hiçbir insan yaratılamadı. Kutsal melekler erkek (Tekvin 18-19) olarak görünmesini gökten gelmiş olsa da, hiçbir melek oluşturma hiç gökten geldi o hiç sen ', söyledi için meleklerin hangi bir insan ( "olarak doğmayı oğlum bu gün sana doğum verdik ' "Heb.1:? 5; Mezmur 2: 7). Tanrı meleklerin herhangi birine söylemedim için "Sen benim oğlum bu gün sana doğum verdik olan" (Mezmur 2:. 7; İbraniler 1: 5).

Daniel 4:13 (ESV) "Ben yatakta yatıyordu ve bir watcher, kutsal bir işte olarak kafamda vizyonları gördüm, gökten geldi."

Kutsal Tanrı'nın Ruhu ve göksel melekler gökten gelebilir bize bildirir, ancak hiçbir insan peygamber hiç aynı anda İsa (Yuhanna 3:13 dışındaki tıpkı anda cennette mevcut iken gökten gelmiş iddia - "bile Oğlu ) "göklerdeki adam - açıkça Arianizm'i yalanlayan (İsa özel melek oluşturulmasıdır) ve Üniteryen Socinianism (İsa) hiçbir gerçek preexistence ile sadece özel bir adam. Yeşaya 46: 9'da, "Tanrı'nın gerçek kimliğinin oğlu, melez bir yaratım (Arianizm) olamazdı ya da yalnızca insanlığının dışında var olmayan bir varlık (Socinianizm) olamazdı" . Sadece Tanrı tek başına her yerde birden ilahi öznitelik duymak ve ( "sen benim adımla bir şey talep eder, bunu yapacağım" dualarına cevap için (cennette ve aynı zamanda yeryüzünde olmak) - John 14:14 ) açıkça Arianizm'i (Yehova Şahitleri) ve Üniteryen Socinianism (21. Yüzyıl Reform teoloji) reddeden. Dua etmek ve cevaplamak için tüm insanlığı tek başına görmek isteyen ancak Tanrı'nın tek başına başka kim olamaz?

KUTSAL RUHU PARACLE ("Savunucu / Şefaatçi")

Yuhanna 14:26, "Ama Advocate (Paraclete =" Avukat / Şefaatçi ") Baba Benim adımla göndereceği, KUTSAL RUH, O size her şeyi öğretecek, ve sana söyledi tüm anmak getirecek "Dedi.

Tanrı olarak Tanrı, Tanrı olarak Tanrı'yı ​​savunamaz veya ona müdahale edemez; çünkü Tanrı olarak Tanrı, kimseyi savunamayacak veya başkalarına müdahale edemeyen Yücelik'tir. Oysa bakire aracılığıyla enkarnasyonda olan insan Tanrı'ya insanlık adına müdahale edebilir. Kutsal İçin göklerde değiştirilemez ve varlığını sürdürmüştür Tanrı da enkarnasyon (Matta 01:23 belirgin bir adam oldu teyit - "Tanrı bizimle";. 1 Tim 03:16 - "Tanrı ete ortaya çıktı" ; İbraniler 2: 14-17 -) "çocuklar etten ve kandan oldukları gibi, o da aynı şekilde bizim insanlık olarak ortak ... her şekilde tamamen insan yapıldı". Romalılar 8: 26-27, Tanrı'nın Kutsal Ruh'un "azizler için Tanrı'nın iradesine göre şefaat verir" olduğunu bize bildirin. Böylece, Kutsal Ruh'un Paraclet'imiz olarak insana dönüşen Ruh olduğunu ispatlıyoruz ("savunanlar" / "şefaatçi ") savunmak ve Baba (Luka 01:35 için şefaat için; Matta 1:20; 1 Tim 2:. 5; Yuhanna 14: 16-18; 1 Yuhanna 2: 1).

İsa Kutsal Ruh'tur

1 Korintliler 12: 3-5 (BSB) 'İsa lanetli' Bu nedenle Tanrı'nın Ruhu aracılığıyla konuşan hiçbir kimse diyor sizi bilgilendirmek ", diyor ve hiç kimse 'diyebiliriz İsa'nın Rab ,' hariç Kutsal Ruh . 4 vardır , farklı hediyeler, ama aynı Ruh. 5There farklı bakanlıklar, ancak aynı Rab . ... "

1 Korintliler 12 bağlam: 3-5 kimse "İsa'nın Rab olduğunu" olduğunu söyleyebiliriz bize bildirir (ayet 3) İsa, "aynı ruh" olduğu bilinciyle (ayet 4) "aynı Rab" olarak (ayet 4) Tanrı'nın Kendisi Kutsal Ruh'un vahiy almadan. Trinity doktrini Ruh Rab İsa olmadığını ve Rab İsa Ruh olmadığını öğretir. Oysa 1. Korintliler 12 bağlam: 3-5 açıkça "Aynı Ruh" [Kutsal Ruh] ise "Aynı Rabbin" Lord "İsa" giderir. Pavlus "Mesih İsa (as) Rab" onaylayan kapsamında 2 Korintliler 3:17 de "Rab Ruh" olduğunu teyit kendini tekrarladı (2 Cor 4:. 5) . Tanrı'nın Ruhu ona verilecek dışında hiç kimse İsa'nın gerçek kimliğini bilmek için (Yuhanna 06:44 / Luka 10:22 " Kimse bilmiyor kim Oğul olduğu dışında Baba, ve kimse bilmiyor kim Baba olduğu dışında Oğul, ve o kime Oğul seçer "O'na ortaya çıkarmak için ) .

Tanrı'nın Kutsal Ruh Luka 10:22 Mesih'in sözlerini tamamen yoktur: "Hiç kimse Oğul Baba dışında olduğunu ve kimse Baba Oğul dışında kim bilir, ve bu kime oğlu ortaya çıkarmak için seçtiği kim bilir O'na. "bu Oğul kim olduğunu bilmiyor Tanrı'nın Kutsal Ruh'un mümkün olduğundan, Tanrı'nın Kutsal Ruh bakire aracılığıyla da enkarnasyonunda Oğul aynı ruhu olan Baba'nın Ruhu olduğunu biliyoruz . Tanrı'nın gerçek seçecek, bu vahiy olacak (- "O'na ortaya çıkarmak için seçtiği" Luke 10:22) , ama bu vahyi almak istemeyenler hala Şeytan tarafından kör edilir ( "Bizim müjde sakladı gerekirse kayıp olduğunu onlara sakladı edilir , kime bu çağın tanrısı şanlı müjde ışığında diye değil, iman edenlerin hepsine zihinlerini kör etmiştir [Baba] Allah'ın görüntü Mesih ) "onlara parlaklık gerekir .

1 Korintliler 12: 3 açıkça "İsa'nın Rab olduğunu" diyor. 2 Kor. 03:17 belirtmek gider "Rab Ruhtur." Paul de 2 Kor yazdı beri. 4: 5, "kendimizi değil vaaz ama Mesih İsa Rab", biz 1 Cor ele alınmaktadır (2 Kor 03:17.) "Rab Ruh" olduğunu biliyoruz. 12: 4-6 ( "Bu yüzden Tanrı'nın Ruhu aracılığıyla konuşan bir kimse, İsa lanetli 'diyor ve hiç kimse Kutsal Ruh tarafından dışında' İsa, Rab olduğunu ', söyleyebiliriz sizi bilgilendirmek 4. Orada olan farklı hediyeler, ama aynı Ruh. 5There farklı bakanlıklar, ancak aynı Rab. ... "). Teslis doktrini Oğul, Kutsal Ruh değil ve Kutsal Ruh Oğul olmadığına inanıyorum gerekiyordu. Ancak, Kutsal açıkça "RAB (Oğlu) RUH IS." Demektedir

1 Cor. 12: 4-5 ". Şimdi hediye çeşitleri vardır, ama AYNI RUHU Ve bakanlıkların çeşitleri vardır ve AYNI RAB." Diyor Bu yana 1 Cor de "İsa'nın Rab olduğunu". 12: 3, o "aynı ruh" olarak ve ayetlerin dört ve beş yılında "AYNI RAB" olarak ele alınan biri olmalıdır. Biz Romalılar 8 ile bu gerçekleri karşılaştırdığımızda: 9, Yuhanna 14: 16-18 ve Koloseliler 1:27 İsa'nın Tanrı'nın Kendisi bir kalıcı Kutsal Ruh olduğunu bulmak ( "Şimdi, eğer eti ancak RUHU olmayan .: - "9). Romalılar 8" yani Tanrı'nın Ruhu herhangi bir adam O'nun hiçbiri Mesih'in Ruhu olmayan varsa Şimdi size oturduğunu olmak Bildirimi nasıl "Tanrı'nın Ruhu" denir "aynı Efendisi" "Mesih'in Ruhu." olarak

Yuhanna 14: 16-18 "Ben Baba sorar, O size bir Advocate verecek (Paraclete -" Avukat / Şefaatçi "), sonsuza dek sizinle birlikte olabilir; 17that o O'nu görmek ya da O'nu bilmiyor çünkü dünya alamazsınız hakikat, Ruhu, ama O sizinle beraberdir uyar ve içinizde olacaktır çünkü O'nu tanıyorsunuz. 18 "Ben yetim olarak sizi terk etmeyeceğim, ben size gelecektir ..."

Yuhanna 14:26 "Paraclete" (Avukat / şefaatçı) ve Yuhanna 14 olarak Kutsal Ruh tanımlar beri: 16-18, İsa'nın Rab aynı Kutsal Ruh olmalı "Paraclete" (Avukat / Şefaatçi) olarak İsa tanımlar Son olarak enkarne oldu baba. Aksi takdirde, sözde coequally farklı Kutsal Ruh Tanrı savunan ve Tanrı ve erkekler arasında bir "arabulucu" (arasında bir go) olarak insanlık için interceding ise akran olduğu söylenebilir değil (1 Tim 2:. 5) . Nasıl bir sözde olmayan enkarne Tanrı Ruh Kişi bir "Faraklit" olduğu söylenebilir kim "savunucuları" ve insanlık için "aracılık"? Tanrı Tanrı Tanrı şefaatte bulunacak? İsa bizim tek "arabulucu" Bizim olduğu gibi "savunucusu", "şefaat" ve "Tanrı ve erkekler arasındaki arabulucu olduğu" : (. 1 Tim 2 5) Oğlu Ruhu, kalıcı Kutsal Ruh olmalı " (Gal. 4: 6) "kim" "Tanrı'nın isteği uyarınca kutsallar için aracılık eder (Romalılar 8:. 26-27) . Romalılar 8 bağlamı: 9, 26-27, 34 "Mesih İsa" Kutsal Ruh olduğunu kanıtlıyor kim "bizim için aracılık" (Romalılar 8:34). .

1 Yuhanna 2: 1 Paraclete (KUTSAL RUH) İsa tanımlayan "... biz savunur Baba, İsa adil olan (Paraclete) var ..."

Romalılar 8: 9, "Ama eti değil, Ruh'un, böyle olması durumunda Tanrı'nın Ruhu (Kutsal Ruh) sizin yaşıyor söyledi. Şu anda herhangi bir adam Mesih'in Ruhu olmayan varsa, o His ilgilendirmez. "

Sadece Birlik İlahiyat Baba'nın Kutsal Ruh olarak bir adam haline gökten geldiğini öğretir "Mesih'in Ruhu." Bu, "Tanrı'nın Ruhu" ve "Mesih'in Ruhu" tıpkı kalıcı Ruh olarak birbirinin söz edilir açıklıyor . Aksine, Teslis İlahiyat ikinci coequally farklı Oğul Tanrı Kişi bir insan oğlunu olmak için gökten geldiğini öğretir. Kutsal Kutsal Ruh gökten geldiğini kanıtlıyor çünkü böyle bir hatalı bir fikir Teslis pozisyon için çok sorunlu (Luka 01:35) "Kutsal Ruh yapılmış" oldu Mesih çocuk gebe (1:20 Matta) yerine üzerinden daha bir coequally farklı Oğul Tanrı Kişi iddia etti.

Bir Tanrı Oğul Bir İnsan Oğlu ol için cennet Boşalan Could Have?

En Teslis alimler ve ilahiyatçılar bir adam olmak için cennet vacating tarafından iddia edilen akran Oğul Tanrı O'nun ilahi niteliklerini kaybetmiş asla itiraf ederken, çoğu Trinitarians ve ben itiraf ile Oğul Tanrı cennet sol inancını dialogued bile bazı bilimsel Trinitarian apologist yatıyordu ve geçici cisimleşmiş hali bir adam olabilmek için O'nun omni-tanrısal özelliklerini kaybetti. Her ikisi de Teslis görünümleri çeşitli nedenlerden ötürü sorunludur. Bu nedenle, teslis görünümleri hem kutsal tüm verileri uyum getirmek olamaz nedenini açıklayan ayrıntılı bir Birlik tepki sunuyorum.

Tanrı Oğlu bir adam olmak için cennet vacating onun her yerde birden ve tanrısal özelliklerini kaybetmiş inanıyoruz Trinitarians, genellikle (Yunanca - "keno") "boşalma" anlamını yanlış tanıdık kenosis'ten görünümü istihdam Filipililer 2: 5-9 onların düşünme. Onlar Tanrı'nın Oğlu bir adam olmak için O'nun ilahi niteliklerin kendini boşalttı varsayalım. 6: Henüz nasıl Tanrı Malaki 3 ihlal etmeden bir süre için Tanrı'ya olmaktan çıkıp olabilir ( "Ben RAB, ben değiştirmek am") ve İbraniler 13: 8 ( "İsa AYNI dün, bugün ve sonsuza dek") ?

Teslis akademisyene göre, RC Sproul, "Allah'a Eğer O'nun sıfatlarını bir kenara biri, değişmez bir mutasyon, sonsuz aniden sonsuz olmaktan çıkar uğrar koydu;. Evrenin sonu olurdu" (RC Sproul, "Nasıl İsa Hem İlahi ve İnsan Olabilir mi?") ( Http://www.ntslibrary.com/Online-Library-How-Could-Jesus-Be-Both-Divine-and-Human.htm .)

altyazı altında, "Kenotik Teoloji," Teslis ilahiyatçı Dan Musick yazdı

"Çoğu Kenotikler enkarne olma zaman Mesih egemen hakimiyetini vazgeçti inanıyoruz. Onlar Arians aynı mantığı takip, ancak onların Mesih hala Tanrı düşünce içine kandırılıyor. Bu neo-Arians olarak sınıflandırılabilir. "

Dan Musick bir Trinitarian kendisi, ama o kolayca Mesih'in ilahi vazgeçti inanıyorum o Trinitarians bir adam olmaya bağlıyor itiraf "NEO-Arians olarak sınıflandırılabilir." Arianizmi daha az bir tanrı kişi öğretir çünkü Arianizmi Mesih'in tam tanrısallığını yalanladı yerine akran Tanrı Kişi daha.

Altında "Kenotik İlahiyat Etkileri," Dan Musick, yazmaya devam etti

Adam haline gelerek, Mesih hiçbir şekilde O'nun ilahi niteliklerin kullanımı vazgeçti "Eğer O egemen değildi. İsa dünyevi bakanlığı sırasında sovereign değil ise, o zaman Tanrı değildi. Tanrı, Tanrı olduğunu Word, değilse (: 1 Jn.1) - Word sadece bir parçası yaptım eti olamadı. Ve adı 'Tanrı bizimle' anlamına gelen "Immanuel," (NAS Matta 1:23) , bir yalandır ve Tanrı Sözü hiçbir şekilde O'nun egemenliğini terk etmek Tanrı'ya amacıyla Oğlu olarak ... doğru değildir, O olurdu Onun karakteri veya varlık değiştirmek için. Bu, Allah bunu asla yapmaz. 'BEN KİMİM' (NAS Örn. 03:14) . 'Ama sen aynı sanat, Ve Thy yıl sona gelmeyecek.' (NAS Ps., 102: 27) . 'Tanrım, evet, aynı dün ve bugün ve sonsuza dek.' (NAS İbraniler 13: 8.) ". (Dan Musick en başlıklı hat makale, Kimden" kenosis'ten, İsa Kendisini Boşaltılmış, Filipililer 2: 7 "- Editör İlahiyat MA, Wheaton Enstitüsü, 1978.)

Inspired kutsal kendisi İbrahim'in, İshak'ın gerçek Tanrı için imkansız olduğunu kanıtlar ve Jacob O adam olunca cennette onun Omni-ilahi niteliklerini bırakarak değiştirmek için. İsa söylemedi için o Cenneti vacating onun ilahi varlığı ve ilahi niteliklerini kaybetmeden önce AM kez büyük oldu sanki, "İbrahim doğmadan önce ben, oldu". İsa dedi ki, o Halen olarak var olduğunu söylüyordu "İbrahim doğmadan önce ben, AM" büyük her yerde "I AM" aynı anda cennette Tanrı olarak var yanı sıra erkeklerle "Tanrı" gibi mevcut gerçek Tanrı olarak erkekler arasında bir insan olarak yeryüzü. Bu nedenle İsa yine harikaydı "I AM" her zaman iki sonsuzluk geçmişte ve göğü doldurdu ve hatta ederken bir adam olarak bu yeryüzünde yürüdü kim.

İsa aynı anda aynı anda gökte ve yeryüzünde varolduğunu John 3:13 de bizi bilgilendirdi. Sadece adam gökte ve aynı zamanda yeryüzünde olması imkansız olduğundan, o göklerin ve yerin doldurur Tanrı'nın her yerde Ruh olarak onun gerçek kimliğini ele gerektiğini biliyoruz. İnsanoğlu gerçek kimliği için, aynı anda "Mighty Tanrı" ve "Ebedi Baba" olarak var aynı ilahi bireydir (İnsanoğlu Meryem aracılığıyla insanlığın Oğlu) (İşaya 9: 6) cennette bir insan olarak yeryüzünde konut ederken.

Bir bilgisiz Teslis Sen Oğul değişen, baba var ", yazarak bana cevap verdi. LOL. Bu bir değişimdir. Ve aynı zamanda, onun ilahi niteliklerini kaybediyor. "Oğlu onun ilahi varlığını kaybetmiş ve bir adam olmak için cennette nitelikleri olduğunu bu hevesli Teslis onun sonlu savunan edildi. Onun düşünce Yani, Baba da O'nun ilahi varlığı kaybetmek zorunda kaldı ve bir erkek olmak için cennette bağlıyor.

İşte ben kutsal hiçbir ayet hiç baba bırakarak ya da bir adam olmak için O'nun ilahi niteliklerini kaybederek Son dönüştü söylüyor ", cevap nasıl. Kutsal Kendisi ortaya Cennetteki Babamızın antropomorfik kolu olarak ", Yehova'nın kolu" İsa olduğunu bize bildirmek için (İşaya 52:10 Bakınız 53: 1; 59:16) . Babalar kol kendisinden başka farklı ilahi Kişi olabilir mi? İsa RAB Tanrı Oğlu kol ise, RAB Kişi cisimleşmiş hali cennet terk olamayacağını. Yani her iki şekilde de, sizin açınızdan Tanrı adam kesinlikle yanlıştır haline cennet boşalan söyledi. "

Ben iddia edilen Oğul Tanrı enkarnasyonda cennet bırakmadı Şimdi eğer, o zaman da bir yerde hazır ve nazır Oğul Tanrı aynı anda hareket ve bir insan olarak yeryüzünde konuşurken, hareket ve cennette konuşabilir nasıl açıklamak için bir ikilem var "diye devam etti . Bir Tanrı Oğul ve konuşmak ve birbirinden bağımsız hareket olabilir bir insan oğlu: İki Oğlu Kişiler var gibi bu aynı zamanda geliyor. Böylece, aynı zamanda Trinitarians entelektüel anda O'nun her yerde birden ve cennette ilahi niteliklerini koruyarak her yerde Tanrı bakire ile gerçek bir adam haline nasıl izah edemez.

İncil bunun bir mucize olduğunu söylüyor, çünkü hiçbir insan yeterli enkarnasyon mucizevi doğasını tarif edebilir (- İşaya 07:14 doğaüstü "işareti") . Irenaeus (ikinci yüzyıl Hıristiyan yazar) tam nasıl anlamak "tanımlanamaz" olduğunu yazdı "Oğul Baba tarafından üretildi."

"Herkes için bize diyorsa 'Baba tarafından ÜRETİLEN Oğul ne kadar sonra?' Biz hiç kimsenin ÜRETİMİ VE ÜRETİMİ ya da aslında tamamen tarifsiz onun neslini, açıklayabilir arayarak ya da adı ne olursa olsun bir tarafından bu ANLAYABİLİYORSANIZ ... ama ona cevap nedenle yana. Doğmuş oldu doğumundan sadece Baba ve Oğul onun nesil tarifsiz olduğunu, cihad edenlere nesiller ortaya koymak ve bunların tarifsiz şeyler açıklamak için taahhüt mademki yapımları, onların aklında doğru olamaz. " (Johannes Quasten, Patrology Vol tarafından Atıf. 1, Sayfa 295)

Tanrı olmak Onun kendi özünden bir Oğlu üretilen nasıl yok sonlu insan yeterince tanımlayabiliriz (İbr 1:. 3) tamamen tam insan olarak. İsa gerçek bir insan olarak Tanrı bizimle çünkü bakire doğum yoluyla gerçek bir adam olarak, İsa, ontolojik olarak Tanrı Tanrı değildir. Tanrı ontolojik enkarnasyon önce adam değildi ve O da ontolojik enkarnasyon sonra bir adam değildir. İsa'nın etine anlamıyla Tanrı Tanrı değildir; ne Tanrı İsa anlamıyla Tanrı'nın insan ruhudur. Tanrı erkek olunca için Tanrı'ya, gerçek bir adam ontolojik farklı bir şey oldu.

Bir istekli Teslis Allah, her yerde olduğu o geçmiş, bugün ve gelecek "yazdı. O bizim küçük boyutlu anlayışı dışındadır. "Başlangıçta böyle bir bilge ve kutsal deyimi için onu saygı. Ama sonra o Tanrı Oğlu bir adam olmak için cennet sol yazmaya devam etti. Diğer Tanrı Kişi her zaman her yerde değil iken Dolayısıyla, o, iki Tanrı kişiler her zaman mevcut, her yerde geçmiş olduğunu itiraf ve gelecekte oldu.

En professing Trinitarians yanlışlıkla aynı anda "Yehova'nın kolu" olarak adam olurken Tanrı cennette kalması imkansız olacağına inandığımız bulduk Kendisi günahlarından O'nun insanları kurtarmak için ortaya çıkardı. insan zihni üçleme doktrini geliştirmeye başladı nedeni budur. Bizim sonlu kafasında Tanrı hareket ve aynı anda birden fazla coğrafi yöredeki konuşabilir nasıl fathoming zor bir zaman var. Ancak, her yerde Allah'ın mucizevi doğası O'na eş zamanlı hareket ve bizi kurtarmak için erkekler arasında gerçek bir adam olarak bağımsız konuşurken cennette hareket ve Tanrı olarak konuşmak mümkün güçlendirir.

Tanrı Oğlu O'nun ilahi niteliklerin kendini boşalttı inanıyoruz Trinitarians bir akran Tanrı Oğlu değişen iddia etti (Mal ihlal 3:. 6 ve İbraniler 13:. 8) Kalan "AYNI dün, bugün ve sonsuza dek değil tarafından . "İsa'nın ilahiyat gerçek kimliği o anda dua olabilir ve cazip bir gerçek adam olurken cennette aynı kalması gerekiyordu. 6: RAB Tanrı hiç Malaki 3 sonra O'nun ilahi nitelikleri herhangi kaybederek değişebilir sanki İçin (Malaki 3: 6, "Ben değil değiştirmek, RAB benim") ve İbraniler 13: 8 (İbraniler 13:. 8 "İsa İsa aynı dün, bugün ve sonsuza dek ") yanlış olur.

Insan çocuk doğduğunda ve verilen oğlu insan sınırlamalar her şeyi bilemeyeceğini ise sadece cennette Baba, her şeyi bilir (Markos 13:32) . İsa açıkça "bilgelik ve boy büyüdü (Luka 02:52) gerçek bir adam" "bilgelik büyümek" gibi olabilir gibi "Immanuel, Tanrı bizimle", "bilgelik büyümek" Yüce Yüce olamaz. "Ama dua "ve olmak" şeytanın cazip. "

Mark 13:32 sadece Trinitarians için bir sorun oluşturur. Nasıl nasıl sözde akran herşeyi bilen Tanrı Kutsal Ruh şey bilmiyor olabilir "hiç bir gün ya da saat, hayır değil cennette melekler, ne de Oğul, ama YALNIZ Baba? Biliyorum" olabilir için mi? Ve teslis ilahiyatçıların çoğu o anda bir adam olunca Tanrı Oğlu cennette onun her yerde birden kaybetti asla onaylayan doğru olsaydı, o zaman nasıl olabilir de Oğul olarak cennette olması gereken bir Tanrı Oğlu (Yuhanna 3 : 13) bir insan olarak yeryüzünde konut yaparken, aynı zamanda gün ve gelecek kendi ikinci saat bilmiyor? Metin açıkça belirtmektedir için "Hayır bir gün ya da saat ... CENNETTE hayır, melekler, ne de Oğul, ama YALNIZ BABA bilir (Markos 13:32) ." Ilham metni de cennette bireyleri ele almaktadır yeryüzünde birey olarak. Trinitarians bu sorulara cevap veremez rağmen, Birlik müminler bu görünüşte zor geçit anlamakta sorunum yok. Cennette bir iddia her yerde Tanrı Oğlu gün ve dünyevi oğlu o zaman bilinen olmazdı ise Mesih'in ikinci gelişinin saat bilinen olurdu. Böylece, hiçbir Göksel ikinci Tanrı'ya yeryüzünde oğlunun insan varlığının dışında cennette yaşayan Oğlu Kişi olabilir (Yuhanna 5:26) . Kutsal Ruh Baba Ruhu olduğundan, Kutsal Ruh Baba ile birlikte Mark 13:32 listelenen değildir. Bu nedenle ya hiç farklı Göksel Kutsal Ruh Tanrı Kişi olabilir. İsa tek başına Baba "gün ve İsa'nın ikinci gelişinin saat" "bilir" dedi nedeni budur. , Her şeyi bilir: yalnız Baba'nın Kutsal Ruh "tek gerçek Tanrı" (3 Yuhanna 17) 'dir.

Zaten Baba'nın Kutsal Ruh o anda yeryüzünde bir insan olarak var ise cennette O'nun her yerde birden ve ilahi niteliklerini muhafaza Oğul gerçek tanrısallık olduğunu kanıtlamıştır. Böylece, Oğul her şeyi bilmiyordum adam ise İsa her şeyi bilir değişmez "yalnız Baba" olarak enkarnasyon dışında bulunan inanan başka Mesih'in tanrı inanmak için hiçbir yolu yoktur. Oğul her şeyi bilmez enkarnasyon içinde bir insan olarak "Tanrı bizimle" iken Tanrı olarak Tanrı, her şeyi bilir enkarnasyon dışında Baba olduğunu.

Hiçbir Teslis hiç İsa hiç bir coequally farklı Tanrı Baba yanında Oğlu Kişi olarak kendi tanrısal kimliğini iddia tek bir ayet alıntı benim meydan cevaplamak mümkün olmuştur. İsa hep kendisine tanrı Baba olduğunu itiraf, ama ona kutsallık hiç bir farklı Tanrı Oğlu Kişi olduğunu iddia etmedi. Peki sözde Teslis Tanrı'nın Oğlu Kişi ilahi onuru ve inanılırlığı nedir?

İsa açıkça, "beni gördü BABA (Yuhanna 14: 9) GÖRÜLMEMİŞ ŞEKİLDE O" dedi.

"Ve İsa bağırdı ve dedi ki," Bana iman O Beni kimin gönderdiğini Me ancak O'na inanmıyor. . O Beni Beni gönderdi One görür görür "Yuhanna 12: 44-45

Burada İsa coequally farklı Tanrı Oğlu Kişi görmek için değil görmek için, ama İsa Baba'nın İlahi Kişi görmektir görmek görüyoruz. Ve İsa'ya iman için coequally farklı Tanrı Oğlu Kişi inanmak, ama İsa tek gerçek Tanrı Baba Tanrı inanmak olduğunu inanmak değildir. Baba ise tek gerçek Tanrı, aynı zamanda bir "O'nun Kişinin ekspres imajını üretti (. İbraniler 1: 3 KJV) " bakire ile cisimleşmiş hali içinde tamamen tam bir insan kişi olarak bizi kurtarmak için.

İsa ona söyleyecek Hindistan'dan bir Ruh dolu peygamber duydum, "İnsan da o inandığı kime O'na görmesi gereken doğal bir arzu vardır ve kim onu seviyor. Ama O, doğası gereği anlaşılmaz Baba, görülemez ve o kim O'na aynı yapıya sahip olmalıdır kavramak olacaktır. Ama adam anlaşılır bir yaratık olduğunu ve bu yüzden varlık Tanrı'yı görebiliyorum değil. Bununla birlikte, Tanrı Sevgidir ve O sevgi için bu özlem tatmin olabilir sırayla, bu nedenle, sevgi aynı fakülte insana verdiği bu yana, O adam anlayamadan bir varoluş biçimini benimsemiştir. Böylece O adam oldu ve tüm kutsal meleklerle birlikte O'nun çocukları O'nu görmek ve O'na zevk olabilir (Col I.15, II.9) . Bu nedenle ben o candan Beni Baba'yı görülen indirdiği görüldü söyledi (Yuhanna xiv.9-10) . Ve insanın şeklinde ben Oğlu denilen am süre olmasına rağmen, ben ebedi ve sonsuz Baba'yım (. İsa ix.6) . " Yüksek Lisans Feet (Bölüm 1, Tanrı'nın huzurunda, Bölüm 2 Tezahürü: 1, ) Sadhu Sundar Singh

Hemen birinci yüzyılın elçiler başarılı ilk Hıristiyanlar da bu kitapta öğretiyorum gibi İsa Mesih'in tam insanlığı ve ilahlık öğretti. Roma Clement birinci yüzyılın havariler tarafından öğretilen bir birinci yüzyıl piskopos oldu. Clement Tanrı'nın Kendisi olarak İsa Mesih'in düşünmek gerektiğini yazdı .

"Kardeşler, gerektiğini uydurma olduğunu , Tanrı'nın İsa Mesih'in düşünüyorum - yaşam Yargıç ve ölü olarak ." 2 Clement bölüm 1

2 Clement, bölüm tek, devlete gider, " İsa Mesih iyiliği için acı sundu. Ne dönüş, o zaman, biz O'na yapar, ya da bize verilmiş olan bu yakışır hangi meyve olacağı? Için gerçekten ne kadar büyük biz O'na borçlu faydaları! O nezaketle bize ışık verdi; Bir Baba olarak , O bize oğulları çağırdı; Biz yok olmaya hazır olduğumuzu O bizi kurtardı. [Konu Baba Tanrı'nın İsa Mesih değiştiğini belirtmek için metin içinde bir şey yok dikkat edin. Roma Dolayısıyla Clement "Baba"] olarak İsa Mesih'i tespit . Ne övgü, sonra, biz O'na verir, ya da biz aldık şeyler için neler dönüş yapacaktır? "

2 Clement 14: 3-4 Kutsal Ruh olduğunu bildiren "Mesih Ruhu."

"... Kutsal Ruh ... Eğer katılmak olabilir etini korumak (Kutsal) Ruh . Şimdi biz eti kilise olduğunu söylemek ise Ruh Mesih olduğunu bilsin ki eti şerefsiz oldu o Kilisesini onursuz etti. Böyle bir nedenle, paylaşmak olmayacaktır Mesih'tir Ruh . "

2 Clement açıkça Kutsal Ruh olduğunu bildiren "Mesih Ruhu." Daha sonra teslis doktrini Kutsal Ruh Oğul değildir ve Oğul Kutsal Ruh olmadığını bildiriyor. Oysa Clement ve birinci yüzyılda Roma Hıristiyanlar için Kutsal Ruh "Mesih Ruhu" dir.

Clement'in ilk mektubunda, Clement seçilen Tanrılar ile gerçek bir adam birlikte olarak seçilmesi olarak İsa Mesih'in konuştu (: 4-5 NIV, "O dünyanın kuruluşundan önce bizi Mesih'te seçti" Efesliler 1) .

- Tüm ruhları Cetvel ve tüm etten Rabbi olan "May, herşeyi hakkıyla görendir Allah ve Rab İsa Mesih'i seçti ve bize bir tuhaf insanlar gibi O'nun aracılığıyla - His çağırır her ruh vermek şanlı ve kutsal adı, inanç, korku, esenlik, sabır, sabırlı, kendini kontrol, saflık ve itidal, O'nun adı iyi hoş için, içinden bizim Yüksek Priest ve Protector, İsa Mesih'in ... (1 Clement bölüm 58) . "

Tanrı Tanrı "bize" insan ile birlikte seçilemez. Ayrıca Tanrı gibi Tanrı aracılık ve insanlık için aracılık "Bizim High Priest" olabilir. Bu nedenle, ilk yüzyılda havari gibi, Clement de İsa Mesih'in tam insanlık ve tanrı öğretti ( "Biz yaşam Yargıç ve ölü olarak, Tanrı'nın İsa Mesih'in düşünmek gerek." - 2 Clement 1) .

Roma Hermas Kutsal Ruh olarak-var önceden Tanrı'nın Oğlu yazdı ( "Tanrı yaptınız mı her şeyi yarattı önceden varolan Kutsal Ruh kendisi tarafından seçilen bir et vücutta yaşamak için" - Hermas meselini 5: 6) önce Şimdi Allah'a katılır ve bizim arabulucu olarak Allah'a aracılık bir insan olarak aynı Kutsal Ruh incarnate olma ( ". tek Tanrı ve Tanrı ile insanlar Mesih İsa arasında bir arabulucu var" - 1 Tim 2:. 5) .

Hermas kitap 2, Emir'in 5: 1, "Ama öfke herhangi patlama ihale Kutsal Ruh, derhal, gerçekleşmesi halinde, saf bir yere sahip değil, muhtaç, O yola istiyor edilir. Için o aşağılık ruhu ile kısık ve istediği gibi Rabbine üzerinde devam edemez "...

Nasıl sözde olmayan enkarne akran Kutsal Ruh Tanrı Kişi ile akran kalırken "dilediği" olarak "Rabbin (Baba) üzerine katılmak" söylenebilir "RAB?" Sözde olmayan enkarne coequally farklı Tanrı Kutsal Ruh Kişi Allah'a "şefaat" ve gerçekten akran olurken Tanrı "konulu katılmak" olamaz. Tek uygun cevap Baba'nın kalıcı Kutsal Ruh Oğlu olarak bir adam oldu aynı Ruh olmasıdır ( "Tanrı, Abba, Baba ağlıyor, kalplerinizde Oğlu Ruhu'nu ileri gönderdi" - Gal 4.: 6) Tanrı'nın Kutsal Ruh Baba da bakire ile enkarnasyon Oğlu oldu, çünkü. Bakire üzerinde gökten indi Kutsal Ruh tamamen insan Oğlu şimdi Allah'a katılır ve Tanrı'ya Aracılık olmak açıklıyor ( "Ruh Allah'ın isteği uyarınca kutsallar için aracılık eder." - 8:26 Romalılar -27) Yeni Ahit müminler doldurur "hayat veren Ruh" (1 Kor 15:45) olarak. (Efesliler 4:10; Rom 8:. herhangi bir adam Mesih'in Ruhu olmayan varsa 9- "diye hiçbiri onun ") .

Antakya Ignatius Tanrı bakire ile cisimleşmiş hali içinde gerçek bir insan haline geldiğini yazdı ( " Tanrı'nın Kendisi insan şeklinde tecelli ediliyor şimdi sonsuz hayat yenilenmesi için. Ve bu bir başlangıcı aldı Tanrı tarafından hazırlanmıştır." Ignatius için : Efesliler 19 3) ". bir başlangıç" Tanrı olamazdı olarak onun doğaüstü bakire anlayışına göre bir başlangıcı adam Mesih İsa olarak alarak Tanrı "başlangıcı aldı" (Luka 01:35; Mezmur 2: 7 ; İbraniler 1:. 5) . İsa bir insan oldu Tanrı olduğundan, adam Mesih İsa, bir Tanrı var Allah'a dua ve Tanrı'nın Ruhu tarafından yönetilen gereken ya da hiç gerçek bir adam olmazdı. Bir gerçek Tanrı için de hem bir insan olarak yapılmış ve Tanrı olarak yapılmış değildi tek gerçek adam oldu ( "et ve ruhun hem sahip olduğu tek Hekim vardır; İKİ YAPIMI [oğul olarak oluşturulan] ve DEĞİL YAPILAN [ ] Tanrı olarak oluşturulmamış ; ALLAH fLESH MEVCUT "Ignatius Efesliler 7: 2).

İsa'nın İlahi Baba

Teslis doktrini "Baba değil" iddia edilen bir farklı Tanrı Oğlu adam İsa Mesih olarak Kendisini enkarne olduğunu söylüyor. Oysa kutsal bir tek ayet hiç bir sözde Heavenly Oğul Tanrı insan oğlu olarak enkarne olmaya gökten geldiğini söylüyor. Kutsal İsa tek gerçek Tanrı'nın Kutsal Ruh'un tam vücut bulma Baba yerine ikinci bir ayrı Göksel Tanrı'nın Oğlu Kişi sözde bir vücut bulma olduğunu kanıtlamak beri, tüm Trinity doktrini çöker.

"Bu Baba'yı memnun olduğunu ona (İsa) 'de gereken tüm dolgunluk bekleme için." Koloseliler 1:19,

Koloseliler 2: 9, "ona İçin (Mesih) bedensel form içinde ilahlık doluluğunu yaşıyor."

Yuhanna 14:10, "Bana yaşıyor Baba, o işleri yapar."

Tanrı'nın Oğlu onun içinde tanrı konuştu zaman, o zaman Tanrı onu aracılığıyla mucize onun aracılığıyla konuştu ve yaptım İlah olarak Baba başvurulan. Bu nedenle İsa tamamen insan oğlu olarak sözünü gerçekten onun kelime, ama onu gönderdi Babalar kelime olmadığını söyledi.

John 14:10 Berean Birebir İncil, "Seninle konuşmak sözler, ben kendimden bilmiyorum; ama İÇİMDEKİ BABA KONUT eserlerinde YAPAR. "

Nasıl bir akran Oğul Tanrı Kendi sözlerini konuşmak mümkün olmamıştır ve Kendi eserleri yapabilirdi? Ve neden sadece Tanrı Baba, diğer iki ayrı ilahi kişileri iddia ziyade onun aracılığıyla mucize onun aracılığıyla konuştu ve yaptığıdır? Teslis pozisyonuna göre, üç sözde farklı Tanrı Kişilerin her birbirleri ile akran olması gerekiyordu. Oğlu yeryüzünde yaşadı iken Neden sonra, diğer iki coequally aktif değil akran Tanrı Kişiler iddia edildi?

"Eğer MADEN DEĞİL duymak herkes beni seviyor, o sözümü (logolar) ... ve kelime (logos) tutacak, ANCAK beni gönderdi BABALAR." 23-24: Yuhanna 14

İsa'nın kelime (logos "düşünce ifade" anlamına gelir) gerçekten kendi ifade düşünce değildi nasıl fark değil, onun ifade düşünce (logolar) gerçekten "BABALAR" onu gönderdi (logolar) idi. "Bu yüzden bile İsa konuştu onun kelime (onun logolar) biz onun sözleri gerçekten kendi olmadığını biliyorum, "ANCAK BABALAR." Bu Kutsal Ruh ve Oğul coequally farklı Tanrı Kişiler olsaydı biz ne beklenir değil.

İsa'nın sözleri gerçekten kendi değildi, ama Tanrı Baba kıyafetleri, biz onun içinde kutsallık gerçekten etten (1 Timoteos 3:16) tezahür Baba Tanrı'nın tanrı olduğunu biliyorum çünkü. Tanrı'nın Kutsal Ruh'un tam vücut bulma, çünkü İsa Oğlu olarak baba Tanrı'nın kelime Baba konuştu ve Tanrı kudretli eserler yaptılar bakire aracılığıyla bizi kurtarmak için bir adam oldu baba. Bu nedenle diğer iki coequally ayrı Tanrı Kişilerin teslis doktrini açıkça yanlıştır.

Yuhanna 12: 44-45, "İsa yüksek sesle ve dedi ki," Bana iman O Beni kimin gönderdiğini Me ancak O'na inanmıyor. 45 O kim Me Me gönderilen One görür görür. "

Nasıl bir coequally farklı Tanrı Kişi Kendi İlahi Dignity ve inandırıcılığı yok ki? Tanrı gerçekten üç Farklı kişiler, daha sonra İsa dedi olmalı ise, "Bana iman eden, sadece bana değil, aynı zamanda Baba ve Kutsal Ruh inanmıyor." İsa'nın Kendisi ve Kutsal Ruh inanarak ayrıldığından beri , yalnız Baba adam Mesih İsa tezahür etmiş tek gerçek Tanrı olduğu açıktır.

Yuhanna 14: 8-9, "Philip ona, 'Ya Rab, bize Baba'yı göster, bu bize yeter.' İsa 'dedi seninle çok uzun gittiniz, ve henüz, Philip beni tanımak gelmedin? O kim bana Baba'yı gördü gördü. ' "

İsa bir adamın onu görmeye ve ona inanarak onu gönderdi Baba görmek ve tek gerçek Tanrı'ya inanmak olduğunu iddia olarak nasıl dikkat edin. İsa'nın iman Dolayısıyla, biz gerçekten ona inanmıyorum, ama Baba'nın tanrı kim yolladı. Biz İsa'yı görünce, biz onu gerçekten görmüyorum, ama biz onu gönderdi Baba ilah görüyoruz. Bu sözler bir akran Tanrı'nın kelime gibi bir şey ses yok adam Mesih İsa "tek gerçek Tanrı" Baba (Yuhanna ilahi zafer 17 yansıtan çünkü üç Kişi Trinity oğlu Kişi: 3; İbraniler 1: 3 ) yalnız.

02:17 BABA Pentecost gününde başlayan TÜM FLESH ÜZERİNE MÜBAREK RUHUNU dökülerek kanıtlıyor davranır.

"Bu son günlerde geçmek girer, Tanrı bütün insanların üzerine MY RUHUNU dökeceğim olduğunu söylüyor." Runtime: 2:17 Elçilerin

Oysa John Kutsal Ruh ile Allah'ın insanlara vaftiz ediyorum biri olarak İsa belirledi.

Mathew 3:11, "Ben tövbe için suyla vaftiz. Ama benden sonra kimin sandalet ben taşımak için layık değilim ben, daha güçlü bir gelir. O Kutsal Ruh ve ateşle vaftiz edecek."

İsa'nın gerçek kimliği, Tanrı'nın her yerde Kutsal Ruh gerçek bir adam olarak Baba enkarne olduğundan, İSA HE BABA OLARAK KENDİ VÜCUT diriltmek OLABİLİR GİBİ BABA GİBİ DOWN TO EARTH KENDİ KUTSAL RUHU GÖNDER CAN.

02:32 ALLAH BABA DEAD İsa'yı RAISED bizi bilgilendirir Elçilerin: "Tanrı hayat bu İsa'yı yükseltti" (2:32 Acts). Aynı şekilde, John 05:21 "... ölüleri diriltir ve onlara hayat veren () BABA" olduğunu bildiren Oysa John 2:19, o bu tapınağı yıkın ", dediğinde İsa'nın ölümden KENDİ BODY YÜKSELDİ bize bildirir ve üç gün içinde ben o kadar çıkaracağız. Ama onun vücudunun (Yuhanna 2:19) tapınağının konuştu. "İsa Baba olarak kendi bedenini kaldırdı gibi Baba olarak Kutsal Ruh ile vaftiz eder. Bu Tanrı'nın ilahı gerçek bir adam olarak Baba enkarne çünkü İsa Babası'nın işlerini yaptığını kanıtlıyor.

İsa Tanrı olarak Baba, gerçek bir adam Babası "ESERLERİ" did John 10:37 söylediği gibi. Ben babamın İŞLERİ yapmazsanız "Beni inanmıyorum; ama ONLARI DO IF Me inanmıyorum rağmen, İMAN İŞLERİ, biliyorsun ve Baba Me olduğunu anlamak böylece, ve ben Baba. "Neden bir sözde akran Oğul Tanrı konuşmak o mümkün olmuştur gerektiğini iddia edilen üç Kişi tanrı ayrı bir akran gerçek Tanrı Kişi olsaydı o? Babasının eserlerini yaptığını söyleyebilirim kendi kelime ve kendi işleri yapmak.

Bir adam babasının bazı özelliklerini olabilir, ama hiçbir erkeğin o baba olmadıkça o aslında babasının eserlerini yok olduğunu söyleyebiliriz. Bu Tanrı Baba Isaiah 46 dedi, çünkü gerçek olmak zorundadır: İsa babasının ESERLERİ yaptım beri ". Ben Allah AM VE YOK BENİM GİBİ VAR", 9, O Baba olduğunu olmalı.

İşte böyle, İsa'nın ilahi Baba, çünkü Tanrı'nın eserler Baba yaptım insanlık tarihinde tek adam. Bu nedenle İsa Tanrı olarak Baba bir adam Tanrı olarak Baba John 2:19 kendi vücudunu yeniden canlandırmak için güce sahip gibi, John 15:26 yeryüzüne aşağı Kendi Ruhu'nu göndermek gücüne sahip olarak. Hayır sadece yaratılan varlık İşaya 46 ihlal etmeden, Baba Tanrı'nın işleri yapabilirsiniz Süresi: 9 ( "Ben Allah'ım ve hiçbiri Me gibi var") , Mesih'in gerçek kimliği "Tanrı bizimle" olmalıdır (01:23 Matta) erkek olarak.

John 20:17 açıkça Oğlu Tanrı vardır adam olduğunu belirtiyor: "Ben artan duyuyorum için My Father ve senin Baba, benim için Tanrı'ya ve senin . Tanrı" bir akran Oğul Tanrı Tanrı gerçekten akran olurken olabilir nasıl ? Böylece, Trinitarians İsa bizi Birlik müminler olarak bir adam oldu Allah nasıl açıklayan aynı zorluklar var. İsa kendisinin Tanrı olarak Allah'a dua ve hatta kötülük kapıldığını o kadar tamamen insan oldu.

Coşkulu Teslis İsa'nın kendisi John bölüm sekiz Baba tanrı olma konusunda Ferisiler adresleme olduğunu gösteren benim yorum cevap (24, 27, 58 ayetler) . Teslis Onlar yasa Yahudileri tutmak vardı "yazdı! Onlar sadece tek bir Tanrı olduğunu düşünme vardı ve İsa ona değildi o! İsa dedi ki "Neden ben He AM inanıyorum sürece günahlarınızın içinde yaptığımız olacak," Yani, bu (8:24 Yuhanna) . Ben Burada "yazarak ona cevap Yahudilerin Baba olarak sadece One Tanrı'yı tanıdığını itiraf ve onlar Burada ". ben He AM göre, günahlarınızın içinde öleceksiniz inanıyorum sürece ', İsa dedi yüzden" sen yazdı Sonra "İsa. onu olmadığını" aslında İsa tanrı hitap olduğunu kabul ettiler inandığını Baba (genel ort 27) . İsa derdi niçin için "sana HE AM göre, günahlarınızın içinde öleceksiniz inanıyorum sürece" diye Yahudiler hiçbir şey bilmediği bir Trinity ikinci Tanrı Kişi olarak kendisi hakkında konuşan eğer ? hakkında Böylece, yanıt bilinmeyen bir ikinci Tanrı Yahudi halkı hakkında hiçbirşey bilmediği üç kişi tanrı oğlu Kişi için bir saçma bir argümandır.

İbraniler 1 'e göre: - "Onun zafer (Baba)' ın ve baskı (Yunanca - charakter = baskılı kopya", "faks", "üreme" 3, İsa açıkça "parlaklık (apaugasma = Yunan" yansıyan parlaklık) "dir o sözde akran RAB Tanrı Oğlu Kişi ise) O'nun Kişinin (Baba Kişi). ve "Neden Oğlu sadece yok", Baba "" parlaklığını "yansıtmaktadır? Bir akran gerçek Tanrı Kişi Kendi ilahi parlaklık ve zafer var mıdır? Oğul sadece ilahi parlaklık ve Baba Tanrı'nın yüceliğini yansıtır beri gerçek bir adam olarak bizimle görünmez Baba imajını ve parlaklığını olmalıdır (Koloseliler 1:15, "Görünmez Tanrı'nın görüntüsü") .

Ayrıca, nasıl Trinitarians Tanrı Oğlu her zaman çoğaltılamaz kopya olarak, bir baskılı kopya, faks gibi varlığını sürdüren nasıl açıklayabiliriz : (. - 3 - "charakter" İbraniler 1 Yunanca) Baba'nın Kişinin (Yunanca - hipostaz = "madde, "Being - İbraniler 1: 3). sonsuzluk geçmişe boyunca zamansız oğlu olarak? Bir künye veya kopyalama da baskılı veya orijinal bir madde kopyalanan bir zaman gerektirir gerçeği etrafında almak için hiçbir yolu yoktur. Bu nedenle, Kutsal Baba'nın Kutsal Ruh İbranice bakire içinde tamamen tamamlanmış insan olarak Olmanın Kendi maddenin yeniden kopyasını basılır kanıtlamak (Luka 01:35; Matta 1:20) .

Tanrı Oğlu cennet boşalan ve bir adam olmaya onun ilahi niteliklerini kaybetmiş inanıyoruz Trinitarians da her üç Tanrı Kişiler akran ifade etmektedirler. onların teoloji uymayan ayetler ile karşı karşıya kalırlar Ancak, ne zaman onlar, diğer iki akran kişiler olamaz iddia ederken biri RAB Kişinin ilahi nitelikleri değiştirebilirsiniz konusunda ısrar ediyorlar. bir cennete boşaltmak ve O'nun İlahi tüm erkek olmak Nitelikleri kaybedebilir Ama nasıl bir Tanrı Kişi diğer iki gerçekten akran olabilir akran olabilir? 6 ve İbraniler 13: Böyle bir bakış açısı Malaki 3 ihlal 8. İsa olamaz "AYNI DÜN, VE SONSUZA BUGÜN" O'nun İlahi öznitelikleri kaybederek değiştirdiyseniz. Yani "Aynı dün, bugün ve sonsuza dek." Kalan değil

6 ve İbraniler 13: 8 İlahi Nitelikler olarak gerçeği Tanrı adresleme ve İlahi Özellikleri hep aynı (değişmedi) geçmiş, şimdiki ve gelecekteki kalacaktır Trinitarians ve Birlik Hem Malaki 3 inanıyoruz gerekir. O anda "eti" Kendisini "tecelli" ise Cennetteki Babamız cennet boşaltmak zorunda asla İçin (1 Tim. 3:16) "et ve kan paylaşmak" için (İbraniler. 2:14). Birlik yandaşlarının Kendi Kutsal Kol yeryüzünde bir insan olarak ortaya iken RAB Tanrı Baba göklerde değişmez kaldığını anlıyorum (;: 1; 59:16 53 İşaya 52:10) .

En bilgili Teslis alimler O anda enkarnasyon yoluyla adam Mesih İsa olurken bir iddia Oğul Tanrı O'nun ilahi nitelikleri ve özellikleri tüm muhafaza inanıyoruz. Benzer şekilde, Birlik İlahiyat O anda enkarnasyon yoluyla adam Mesih İsa olurken Baba Tanrı O'nun ilahi nitelikleri ve özellikleri tüm muhafaza inanıyor. Birlikte her iki model karşılaştırdığımızda biz Birlik modeli kutsal verilerin tümünü Trinitarian doktrini yok iken ahenk getiriyor bulmak (İbraniler 1: 3; 1: 5; Yuhanna 14: 7-10; Markos 13:32) .

Daha SÖZLEŞME İçin

Ücretsiz KİTAPLAR İçin

Video Öğretileri için YouTube kanalımıza abone

Recent Posts

See All

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES