The Uba da Ruhu Mai Tsarki ya zama Ɗan

Wannan sigar ajizai translation daga asalin English daftarin aiki da abin da aka fassara da Google fassara software. Idan ka yi magana Turanci da son zama a matsayin shafin yanar ministan ya amsa al'ummai tambayoyi a cikin harshe. ko kuma idan ka so su taimaka mana wajen inganta daidaito na translation, don Allah ka aika mana da sako.

Akwai tabbataccen bambanci tsakanin Allah da Uba, da Allah wanda daga baya bayyana kansa a cikin jiki a matsayin Allah tare da mu a matsayin gaskiya mutum. Saboda haka, Uba, da Ɗa da dangantaka taba zahiri ya faru a lokaci har sai bayan da Uba ya zama cikin jiki kamar cikakken mutum. Domin Littattafai koyar da cewa Uban kaɗai ne Allah Makaɗaici na gaskiya wanda shi ma ya zama cikin jiki kamar yadda a gaskiya mutum "yaro haife" da kuma "dan ba" wanda ake kira "Mabuwãyi Allah" da kuma "Uba Madawwami," kamar yadda wa gaskiya allahntaka ainihi (Ishaya 9: 6 KJV- "Gama a gare mu yaro an haifi, a gare mu a dan aka bai: kuma gwamnati za su zama a kan kafada, kuma sunansa za a kira Al'ajabi, Mashawarci, The Allah mai iko, The har abada Uba, The Prince of Peace.), amma a matsayin Ɗan wa gaskiya mutum ainihi.

Ko da yake a fili nassosi kira Ɗan da "Mabuwãyi Allah" da kuma "Uba Madawwami," Triniti rukunan zargin cewa Dan ba Uba kuma Uba ba da Ɗan. Saboda haka, idan nassosi tabbatar da cewa Ɗan ne Ruhu Mai Tsarki daga wurin Uba da Ruhu Mai Tsarki daga wurin Uba ya zama cikin jiki a matsayin Ɗan, to, dukan Trinity rukunan fadi.

Ruhu Mai Tsarki na da Uba ya zama cikin jiki kamar yadda Kristi yaro

Kadaitaka theologian Jason Dulle summed sama da kamance da bambance-bambance tsakanin kadaitaka view of Allah cikin jiki da kuma Tirnity view a online mayar da martani ga wani Tirnity:

"The Littãfi taba bambanta tsakanin abin bautãwa na Ɗa, da abin bautãwa na Uba, amma duk distinctions ne tsakanin Allah yadda Yake wanzu koina da tushensu da kuma Allah yadda Yake wanzu a matsayin gaske mutum. The bambanci ba a cikin Allah Ɗaya, amma a cikin mutuntakar Yesu Kristi ... kadaitaka mũminai, kuma Trinitarians ne m, a cikin wancan 1. biyu ĩmãni da Allah ɗaya. 2. biyu imani da cewa da Uba, da Ɗa, da Ruhu ne Allah. 3. biyu furta cewa Littafi ya sa a bambanci tsakanin Uba, Ɗa, da Ruhu. 4. biyu imani da cewa Ɗan Allah ya mutu akan giciye, kuma ba Uban. 5. biyu imani da cewa Yesu yana addu'a ga Uba, kuma ba zuwa gare Shi (Jason Dulle ta mayar da martani ga "A Tirnity ta fafitikar da kadaitaka rukunan" - www.OnenessPentecostal.com) . "

Tana da ta kallo a tsawon shekaru da dama Trinitarians ne sau da yawa rikice game da abin da kadaitaka Pentecostals zahiri ĩmãni. Mutane da yawa ƙarya zargin cewa muna cewa babu ontological bambanci tsakanin Uba da Ɗa abin. Saboda haka, sau da yawa suka izgili gare mu da pretending cewa mun yi imani da cewa, Uba ne a matsayin Uba a zahiri ya mutu a kan gicciye, ko cewa mutumin Almasihu Yesu zahiri ya yi addu'a ga kansa a matsayin Uba. All ilmi kadaitaka mabiya yi imani da cewa Allah ya zama mai gaskiya mutum a cikin jiki ta hanyar da budurwa da "a (jinsin mutum) rai a kansa (Yahaya 5:26; Heb. 2:17 HAU -" ya yi cikakken mutum a cikin kowane hanya " ) "domin ya sha wahala, addu'a, ya kuma mutu domin zunubanmu. Saboda haka, mutane da yawa suna Trinitarians karyata zargin cewa muna musun wani bambanci tsakanin Allah kamar yadda Allah (Uba), kuma Allah na tare da mu a matsayin wani mutum (Ɗan) wanda aka "yi cikakken mutum a cikin kowane hanya" (Ibran. 2:17 HAU) . Amma duk da haka wannan ba abin da muke cewa, kamar yadda Allah kamar yadda Allah ba zai iya zama "cikakken mutum a cikin kowane hanya" (Ibran. 2:17 HAU) ba tare da keta irin wurare kamar Lissafi 23:19 ( "Allah ba wani mutum") da kuma Malachi 3: 6 ( "ni Ubangiji, zan canza ba"). Abin da muke zahiri tsantsan shi ne cewa mutumin da Almasihu Yesu a matsayin Ɗan Allah Rayayye ne, ba "Allah na tare da mu" ontologically kamar yadda Allah, amma a maimakon haka, "Allah tare da mu" kamar yadda mai gaskiya mutum dan (mutum) wanda zai iya yin addu'a ( Luka 5:16), a karkashin jagorancin Ruhu mai Tsarki (Matiyu 4: 1 "Yesu ya jagorancin Ruhu zuwa cikin jeji"), da kuma "girma a hikima da jiki, da kuma tagomashi wurin Allah da mutane (Luka 2:52 ). "Gama Allah kamar yadda Allah Uba ba ontologically wani mutum wanda zai iya" yi addu'a, "kuma a" jarabce na sharri "(James 1:13," Allah ba za a iya jarabce na sharri "). Kuma ba za Allah a matsayin Uba ontologically wahala kuma ya mutu a kan gicciye domin zunubanmu (Littafin Lissafi 23:19 - "Allah ba kamar mutum ba").

Jason Dulle tafi rubutawa fitar da manyan bambance-bambance a tsakanin kadaitaka da Tirnity matsayi:

"Kadaitaka (Ya) mũminai, kuma Trinitarians (T) ya bambanta a wannan 1. T (Trinitarians) yi imani da cewa Allah daya kunshi uku madawwami persons yayin Yã (kadaitaka) ya yi imanin cewa Allah ɗaya ne mutum daya. 2. T (Trinitarians) yi imani da cewa mutum na biyu na Triniti zama tsira yayin Yã (kadaitaka) yi imanin cewa, Uba, wanda shi ne mutum daya, ya zama jiki a matsayin Ɗan Allah, 3. T (Trinitarians) imani da cewa Ɗan ne madawwami, alhãli kuwa Yã (kadaitaka) yi imanin cewa, Ɗan bai wanzu har jiki, domin lokaci yana nufin Allah yadda Yake wanzu a matsayin wani mutum, ba kamar yadda ya wanzu a cikin muhimmanci abin bautawa . 4. T (Trinitarians) ga Littafi Mai-Tsarki distinctions tsakanin Uban da Ɗan ya zama bambanci a duka hali da kuma nama, alhãli kuwa Yã (kadaitaka) yi imanin cewa, duk distinctions ne a sakamakon da dangantakar Ruhun Allah zuwa ga jiki God- mutum. Kamar yadda wahayin ya shafi Christology, to, bambanci tsakanin Trinitarians (T) da kuma kadaitaka (Ya) muminai ne cewa su ka ce shi ne mutum na biyu na Triniti, ba Uba, wanda ya zama mutum, yayin da muke kula da cewa Allah ɗaya, da aka sani a matsayin Uba, ya zama mutum. Yesu shaidar shi ne cewa da Uba ne a gare Shi (Yahaya 10:38; 14: 10-11; 17:21), kuma dõmin waɗanda suka gan shi suka ga Uba (Yahaya 14: 7-11). Yesu ne kar image na Uba mutum (Hebrew 1: 3). Trinitarians da wuya lokacin bayyana wadannan ayoyi, domin su kula da abin da mutum na biyu ya zama jiki. Idan wannan shi ne yanayin, da Uba ba aiwatuwa, me ya sa ko da yaushe Yesu ce Uba yana da Shi, kuma kada lalle ka ce mutum na biyu shi ne, a gare Shi (Jason Dulle ta mayar da martani ga "A Tirnity ta gwagwarmaya tare da kadaitaka rukunan" - www. OnenessPentecostal.com) ? "

Kadaitaka theologian Jason Dulle daidai kayyade manyan wuraren yarjejeniya da bambancin ra'ayi a tsakanin kadaitaka da Tirnity matsayi wanda baya up duk abin da na yi, an koyar. I kalubalanci duk wanda ya karanta wannan littafi a gaskiya bincika duk na Littafi Mai Tsarki da shaida da gaskiya, kuma daraja zukãtansu ganin idan da kadaitaka tauhidin matsayi muna raba zahiri matches da Littafi Mai Tsarki ko ba. Gama dukan gaskiya mabiyan Yesu Kristi dole ne su so su yi "bincika nassosi" da kuma zama "daraja shiryayye" kamar Berean Yahudawa suka yi sa'ad da suka yi nazari nassosi su ga ko abin da Manzanni sanar kasance gaskiya ne ko ba ( "Yanzu waɗannan Yahudawa kam, sun fi daraja fiye da shiryayye Tassalunikawa, domin su karbi sakon da hannu biyu biyu, suna ta nazarin Littattafai a kowace rana, su ga ko wadannan koyarwar kasance gaskiya ne. a sakamakon haka, da yawa na su yi imani, tare da quite 'yan shahararren Greek mata kuma maza. "- Ayukan Manzanni 17: 11-12 BSB).

The Littafi Mai Tsarki shaida ya tabbatar da cewa Ɗan ne mutumin da ke da farkon da ya budurwa ɗaukar ciki da mahaifi, yayin da Uba da Ruhu Mai Tsarki ne Divine Identity wanda ya zama cikin jiki kamar yadda Kristi yaro.

Luka 1:35 "Ruhu Mai Tsarki zai sauko miki, Ikon Maɗaukaki kuma zai lulluɓe ki, kuma sabõda abin da dalili mai tsarki Child za a kira shi Ɗan Allah ne."

Matiyu 1:20 "... kada ka ji tsoro, ka dauki Maryamu ta zama matarka. ga Child, wanda aka cikin nan nata OF (na an fassara daga "ek" = "daga") Ruhu Mai Tsarki. "

Almasihu Yesu ya yi iƙirarin da "ya sauko daga sama" (Yahaya 6:38, "Na sauko daga sama"), amma kawai Ruhu mutum mun sami saukowa daga sama ya zama Almasihu yaro ne Ruhu Mai Tsarki (Luka 1: 35 da Matiyu 1:20). Matiyu 1:20 ya tabbatar da cewa Almasihu yaro da aka ba ta yi ciki "daga" wani zargin Allah Ɗa, amma "Fitar da Ruhu Mai Tsarki" na koina sama Uba kansa ( "da yaron da ke da cikin nan nata daga cikin Ruhu Mai Tsarki "- Matt 1:20). Wannan ya bayyana dalilin da ya sa ko da yaushe Yesu ya yi magana ya Allahntakar a matsayin Uba ta maimakon a matsayin zargin coequally jinsin allahntaka Ɗan ( "Ubangiji, ka nuna mana Uban, kuma zai kasance ya ishe mu ... Shin zan kasance haka dogon lokaci tare da ku, kuma da ba ka san ni Philip? wanda ya gan ni ya ga Uban "- Yohanna 14: 7-9 /" wanda ya gaskata da ni, ba ya yi imani da ni, amma ga wanda ya aiko ni. kuma wanda ya yi gani ni ganin wanda ya aiko ni. "- Yohanna 12: 44-45). Yana da wuya su yi tunanin wani jinsin coequally Allah na gaskiya da Ɗan Mutum ya ce, "Wanda ya gan ni ya ga Uban" (Yahaya 14: 8-9) da kuma "wanda Ya ga ni ganin wanda ya aiko ni" (Yahaya 12 : 45), idan ya kasance a zahiri a coequally jinsin Allah na gaskiya Ɗan mutum jiki maimakon Allah Uba jiki a matsayin wani mutum. Domin an zargin jinsin Allah na gaskiya da Ɗan Mutum ya kamata sun ce, "Wanda ya gan ni ya ga madawwama jinsin Allah Ɗa" da "wanda ya yi ĩmãni da ni ya yi ĩmãni, a cikin coequal Divine Ɗan." Maimakon haka, Yesu a fili ya bayyana cewa, a gan shi kuma ya yi imani da shi shi ne ya yi ĩmãni a kan Divine Identity Uba. Ina nan ne allahntaka da mutunci, kuma believability na zargin biyu allahntaka Allah Ɗa mutum da ake zargin na uku allahntaka Allah da Ruhu Mai Tsarki mutum na Tirnity ra'ayi na Allahntaka?

RUHU MAI TSARKI TANADIN namiji CHROMOSOMES & JINI irin TO THE KRISTI yaro

"Ya (dan) shi ne haske (apaugasma =" nuna haske ") da daukakarsa (ɗaukakar Uban) da kuma kar-image (charakter = a" haifuwa, "" bugu "ko" copy "Ya sanya daga wani asali ya zama da "misali" na cewa asalin) daga mutum (Uba ta asali mutum - hypostasis = "subtance kasancewa" - Ibraniyawa 1: 3 KJV).

A nan mun sami Littafi Mai Tsarki shaida tabbatar da cewa Uban kansa kawota da banmamaki Divine dũkiyar yake a cikin jiki, don samar da Almasihu yaro by "haifuwa" da kansa a matsayin "imprinted kwafin" daga kansa asali "abu da ake" (duba Charakter da Hypostasis cikin Ibraniyawa 1: 3) a matsayin mai cikakken cikakken mutum a cikin budurwa. Gama idan Ɗan Allah da aka ɗauki cikinsa a matsayin jiki na zargin Allah Ɗa, da yadda yake da cewa gaban Ruhu Mai Tsarki ta mutum ya zo gare Mary (Luka 1:35 ) to juna biyu Almasihu yaron da ba a gaban wani da ake zargin Allah Ɗa mutum? Luka 1:35 fili ya furta cewa, "Ruhu Mai Tsarki zai sauko miki" (budurwa) da kuma "ga abin da dalilin da yaron za a kira shi Ɗan Allah ne." Ko da yake mun sami m nassoshi da koina Ruhu Mai Tsarki data kasance cikin Ibrananci Scriptures, ba mu samu a pre-babu rai Ɗan ko ina daga Farawa zuwa Malachi. Wannan hujja kadai ya kamata ya zama wani jan flag ga dukan waɗanda aka yaudare su zuwa gaskantawa a wani zargin maras lokaci, madawwama jinsin sama Allah Ɗa.

Mala'ikan ya yi magana da Yusufu, "... da yaro, wanda aka cikin nan nata OF (lit. ek," daga ") Ruhu Mai Tsarki." Matiyu 1:20

The mahallin Ibraniyawa 1: 3 bayar ba gardama shaida ya nuna cewa Ɗan ne kwarjinin ɗaukakar Uban da kar image daga mutum (Uban mutum ko "jigon da ake"), wanda ya zama mutum mutum a cikin budurwa. Tun Matiyu 1:20 fili sanar da mu cewa Almasihu yaro da aka samar [ek] "daga" da "jigon da ake" na "Ruhu Mai Tsarki" ( "... yaron wanda aka cikin nan nata OF (lit . ek, "daga") dA RUHU mAI TSARKI "- Matta 1:20), mun sani cewa Ruhu mai Tsarki ne ya zama Uba da Ruhu mai Tsarki wanda ya sauko a kan budurwa. Wannan shi ne matukar matsala ga Tirnity rukunan wanda ya bayyana cewa da jinsin Allah Ɗa ya zama cikin jiki da kuma ba da Ruhu Mai Tsarki daga wurin Uba. Ibraniyawa 1: 3 jihohin da Ɗan aka reproduced daga Uban jigon da ake yayin Matiyu 1:20 ya furta cewa, Ɗan aka reproduced daga Ruhu Mai Tsarki ta ainihi na zama ( "... da yaro, wanda aka cikin nan nata [ek] NESA Ruhu Mai Tsarki "- Mat. 1:20). Iyakar hanyar jitu da Nassosi data shine a yi imani da cewa Ruhu Mai Tsarki ta ainihi na zama ne guda allahntaka mutum a matsayin Uba wanda ya zama mutum wanda ya tabbatar da kadaitaka Modalism yayin tunkuɗe duk Trinitarianism, Arianism, kuma Unitarian Socinianism. Saboda haka nauyin da Littafi Mai Tsarki shaida nuna cewa Allahntakar Ruhu Mai Tsarki na Allah Makaɗaici na gaskiya Uba aka sõyayya da bil'adama ta Maria kwai ( "Allah ya aiko Ɗansa sanya ek] daga wata mace" - Gal. 4: 4) ya zama jinsin mutum a matsayin Ɗan Allah Rayayye.

Luka 1:35 sanar da mu dalilin da ya sa Ɗan ake kira Ɗan da fari ( "Ruhu Mai Tsarki zai sauko miki ... domin wannan dalili da yaron da za a haifa, za a kira shi Ɗan Allah" - Luka 1: 35). Dan ake kira Ɗan Allah saboda ya banmamaki budurwa ganewa [ek] "daga wata mace" [Mary - Gal. 4: 4] da [ek] "daga Ruhu Mai Tsarki" (Matiyu 1:18, 20). No littafi a cikin dukan Littafi Mai Tsarki kullum ba mu da wani dalilin da ya sa Ɗan Allah ne ake kira Ɗan wanin Sabon Alkawari dalili ba a cikin Luka 1:35. A gaskiya, babu wani littafi a cikin dukan Littafi Mai Tsarki kullum ya furta cewa, Ɗan matsayin Ɗan ya wanzu a matsayin da ake zargin maras lokaci Allah Ɗa mutum cikin abada da (Zabura 2: 7; Heb. 1: 5; Yohanna 5:26 ) wanda gaba daya rushe Tirnity rukunan.

"Kamar yadda Uba, yana da rai a kansa, don haka yana da Ya sanya Ɗan ya zama tushen rai" (Yahaya 5:26 ).

A nan mun iya gani cewa dan shi ne mutumin da mutum ne dan wanda aka ba da jinsin mutum rayuwa da Uba. Allah Uba ba da jinsin rãyar da mutum dan da supernaturally samar da kansa namiji chromosomes daga kansa "abu da ake" (Hypostasis) wanda aka "sake bugawa" ko "imprinted" a cikin mutum kwai da budurwa (Heb. 1: 3; Heb. 2:14 -17). Tun da Allah Uba Ruhu ne wanda ya ba ta da nama da jini (Yahaya 4:23:24 ), mun sani cewa Uban jigon da ake ta hanyar mu'ujiza kawota namiji chromosomes da DNA cikin budurwa don samar da Almasihu yaro. Domin idan da Uba ba da taimako namiji chromosomes cikin budurwa sa'an nan Yesu ba zai iya sun yi cikinsa, kuma aka haifa a matsayin namiji yaro, kamar yadda Mary, dã Mun bã haifi mace clone na kanta.

Jinin ALLAH

Ayyukan Manzanni 20:28 zahiri ce, "... Ikklisiyar Allah wanda Ya saya tare da nasa jini ..." Ko da yake akwai bambance-bambancen karatu Ayyukan Manzanni 20:28 , nauyi na shaida maki to Allah nasa jini a matsayin kalmar "Church of Allah" da ake amfani da cikin Sabon Alkawari, amma ba da "Church of Ubangiji." Ellicott sharhin ya ce, "A gaskiya cewa sauran wurare St. Paul kokari ne yayi magana akan 'Church of Allah (misali, 1 Korantiyawa 1: 2; 2Corinthians 1: 1; Galatiyawa 1:13 ; 1 Tassalunikawa 2:14 , et al.) , kuma bai taba 'Church Ubangiji "sosai tabbatacce shaida ya nuna cewa daidai karatu ya kamata," Church of Allah, wadda Ya saya tare da nasa jini "maimakon" Church of Ubangiji. "Clement na Alexandria bayar da farko Kirista shaida cewa rubutu ne game da "jinin Allah" (marigayi 2 nd Century, Quis dives, c. 34) maimakon jinin "Ubangiji."

Author Deborah Bohn rubuta, "Mai Kwayoyin a cikin jiki dauke da 46 chromosomes, amma Dad ta maniyyi da mamma ta kwai kowa dauke da kawai 23 chromosomes. A lokacin da kwai gana maniyyi, sai suka shiga ta samar da da 46 chromosomes guda cell da za hanzari raba har sai ya zama da kimanin 100 tiriliyan squirming Kwayoyin da ka auna zanen jariri, abinci da kuma kũtsa a duk rana. Kowane chromosome daukawa yawa kwayoyin halittu, wanda ya hada da ta zo a cikin nau'i-nau'i. Tun rabin your baby ta genes zo daga inna da sauran rabin ne daga daddy, yiwuwar samun wani baby samun wani musamman gene ne kama da yiwuwar flipping tsabar kudin. Sauti kamar tsinkaya yiwu haduwa da cewa yin up your baby ta kamannuna kuma mutuntakarsa ya kamata sauki, dama? No irin luck. Sai kawai 'yan halaye, kamar jini type, suna sarrafawa by guda gene biyu (da biyu daga kwayoyin halittu samu daga iyaye biyu). "(Deborah Bohn, Babble.com)

Richard Hallick rubuta, "Human jini type ne m da co-rinjaye alleles. An allele yana daya daga dama daban-daban siffofin kayyade bayanai da yake ba a cikin DNA a wani takamaiman wuri a kan wani takamaiman chromosome. Akwai uku daban-daban alleles ga mutum jini irin, da aka sani, kamar yadda na A, I B, kuma i. Domin sauki, za mu iya kiran wadannan alleles A (domin na A), B (domin na B), kuma yã (ga i). Kowannenmu yana da biyu Abo jini type alleles, domin mun kowace gada daya jini type allele daga nazarin halittu uwa kuma daya daga nazarin halittu mahaifinsa. "(Richard B. Hallick, Jami'ar Arizona, © 1997, http://www.blc.arizona.edu )

A nan mun sami hujjojin kimiyya ya nuna cewa jinin Almasihu type ya kasance "daga Mary" (Gal. 4: 4) Da uwarsa da "daga Ruhu Mai Tsarki" (Matiyu 1:20) kamar yadda Ubansa. Sabõda haka, a wani ma'ana, muna iya cewa jinin Yesu shi ne jini na Allah domin Ruhun Allah ta hanyar mu'ujiza da gudummawar da jinin Almasihu yaro. Ko da yake jinin Yesu ba ontologically Allah jini, za mu iya tabbata cewa jinin Almasihu nasa ne da Allah wanda ya zama mutum a cikin jiki ta hanyar da budurwa saboda jinin Yesu nasa da "Uba Madawwami," (Ishaya 9: 6) wanda own Ruhu mai Tsarki ya zama cikin jiki kamar yadda wani mutum dan.

Tun da Kristi yaro ba nazarin halittu mahaifinsa, da Ruhu Mai Tsarki na Allah ne da kansa ya sauko a kan budurwa ya mu'ujiza bayar da namiji chromosomes da namiji jini irin su sa Yesu Kristi na gaskiya namiji zuriya. Saboda haka, Yesu ya za a iya ce da wani sashe da chromosomes da jini irin Mary kuma daga Allah da kansa. Saboda haka, a wani ji, jiki na zahiri Yesu za a iya kira jikin Allah da jini Allah domin Allah da kansa ya zama mutum, ta hanyar da budurwa [Note: The naman Yesu ba za a iya ce ya zama "allahntaka jiki," amma tun da Allah ya zama daya daga cikin mu domin ya cece mu, jiki na zahiri Yesu Allah ne sabuwar zaci jikin mutum.]

RUHU MAI TSARKI sauko daga sama ya zama KRISTI yaro

John 3:13 ISV, "Babu wanda ya tafi har zuwa Sama sai shi wanda ya sauko daga sama, Ɗan Mutum da yake Sama."

Mun sani cewa Enoch da Iliya biyu hau zuwa sama (Farawa 5: 21-24, 2 Sarakuna 2: 11-12). Saboda haka, Almasihu dole nufi da cewa babu wanda zaune a cikin ƙasa a lokacin da Yesu ya tafi zuwa sama. Well bayan Almasihu zuwa sama zuwa sama, Bulus ya bayyana cewa, ruhunsa aka m ƙwace daga jikinsa a cikin "na uku sama" domin ya ce, "ko a cikin jiki ko daga cikin jiki, Ban sani ba, Allah ya sani." Bulus ya ce ya ji "inexpressible kalmomin" a sama "wadda wani mutum ba a halatta yin magana" (2 Korantiyawa 12: 2-4). Saboda haka, shi ya bayyana cewa, Bulus ya mutum ruhu ya taƙaice hau zuwa sama kamar yadda shi ma ya bayyana cewa, mutum ruhun Yesu ya taƙaice hau zuwa sama ganin kuma ji al'amuran sama yayin da har yanzu wanzu a cikin ƙasa kamar yadda wani mutum. Amma duk da haka sabanin Paul wanda daga baya ya tafi zuwa sama a matsayin guntun mutum, Yesu kamar yadda Allah marar iyaka ya iya sauko daga sama, alhãli kuwa data kasance a sama a selfsame lokaci.

Yahaya Maibaftisma ake magana a kai lokacin da Yesu ya ce, "Duk wanda ya zo daga Sama yana Sama da kowa, wanda ya kasance na duniya ne daga ƙasa, kuma magana na duniya. Wanda ya zo daga Sama yana Sama da kowa. "John 3:31 HAU

John ya yi amfani da kalmomin, "Duk wanda ya zo daga Sama yana Sama da kowa", a lõkacin da ya bayyana Yesu a John 3:31 maki ga Daya gaskiya Allah na Afisawa 4:10 "wanda yake bisa duka" a matsayin mu na "Daya Allah da Uba, wanda yake bisa duka, ta wurin duka, kuma a gare ku duka. "Gama wanda kuma amma Allah shi kaɗai, za a iya ce ya zama" a sama da dukan? "Yesu a fili ya sauko daga sama kamar yadda Ruhu mai Tsarki na Allah Uba jiki a matsayin gaskiya mutum. Abin da ya sa Yesu ne allahntaka ainihi kansa a matsayin Immanuel, "Allah na tare da mu", wanda shi ne "a sama da dukan" na halittarsa.

Akwai na iya zama babu shakka cewa mahallin John babi na uku ne magance Yesu Kiristi a matsayin "Ya wanda ya zo daga sama." John ya yi magana da Yesu a matsayin kawai mutum wanda ya taba zo daga sama alhãli kuwa lokaci guda data kasance a cikin sama ( "ko da Ɗan Mutum wanda yake a cikin sama "- Yohanna 3:13) saboda kawai Yesu a matsayin Allah tare da mu a matsayin wani mutum ne wanda ya ci gaba da zama" a sama da dukan "kamar yadda Allah a cikin sama alhãli kuwa lokaci guda data kasance a matsayin wani mutum a duniya. John to contrasted Daya "da suka zo daga sama" wanda "shi ne a sama da dukan" yan adam da "duniya" domin babu wanda kuma amma Yesu za a iya ce sun sauko daga sama, alhãli kuwa data kasance a cikin sama, a lokaci guda. The annabawa, ciki har da John, sun kasance mutane na duniya suka karbi iko daga sama zuwa ga wa'azin Maganar Allah, da ba dokokin Allah zuwa ga mutane. Yana a cikin wannan haske da cewa Yesu ya bayyana cewa, baftismar da Yahaya ya kasance "daga sama (Matiyu 21:25)," amma ba kawai mutum annabi zai iya taba ce shi a zahiri ya sauko "daga sama" ( "Na zo sauka daga sama" - Yohanna 6:38) yayin da ci gaba da zama a sama kamar yadda Ubangiji "a sama da dukan" (Yahaya 3:13 "ko da Ɗan mutum da yake a sama", John 3:31 "Ya wanda ya zo daga sama yana sama da kowa" ).

Haka ɗin gaskiya ne cikin 1 Korantiyawa 15:47 wanda a fili ya furta cewa na farko da mutum Adam samo asali daga ake halitta daga ƙasa yayin da Ubangiji Yesu ya masa gaskiya asalin matsayin "Ubangiji daga sama (1 Kor. 15:47 KJV)." 1 Korantiyawa 15: 45-47 HAU, "Sabõda haka, kuma an rubuta," na farko MAN, Adamu, ya zama rayayyen taliki. "A karshe Ada