父の聖霊が息子になった

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神である父と神との間には、後に真の人間として私たちと神として肉で自分自身を表明した神が明確に区別されています。 したがって、父と子の関係は、父が真の男として生まれた後まで、実際には時間内に起こったことはありません。 聖句のために、神のみの唯一の真の神であり、本当の人間の「誕生した」「与えられた息子」「肉体の神」と「永遠の父」とは、 (Isaiah 9:6 KJV- "子どもが生まれ、息子が与えられ、政府は肩の上に置かれ、その名は素晴らしい者、カウンセラー、信じられない神、永遠の父、平和の君。) が 、 彼 の 本当の人間のアイデンティティについての息子。

聖書は明らかに息子を「マイティ・ゴッド」と「永遠の父」と呼んでいますが、トリニティ・ドクトリンは、息子は父ではなく、父は息子ではないと主張しています。 したがって、聖句が御子が御父の聖霊であり、父の聖霊が御子として成就したことを証明すれば、トリニティ・ドクトリン全体が崩壊します。

父の聖霊がキリスト教徒の子供を召喚する

唯一の神学者Jason Dulleは、三位一体へのオンライン・レスポンスにおける神の化身の一意性観と三位一体的視点の類似点と相違点をまとめた。

「聖書は決して御子の神と父の神とを区別することはありませんが、すべての区別は、遍在と超越に存在する神と真の人間として存在する神の区別です。 その区別は、神格ではなく、イエス・キリストの人類において...一貫した信者と三位一体者は、1.どちらも同じ神を信じています。 2.父と子と御霊は神であると信じています。 3.聖書が父と御子と霊とを区別していると告白する。 4.神の御子は、父ではなく十字架で死んだと信じています。 5.両方が (「ワンネス教義と三位一体の闘争」にジェイソンDulleの応答- イエスは父に、そしてない自分自身に祈っていたと信じている www.OnenessPentecostal.com) 」。

多くのトリニタリア人は、オネステスペンテコステルスが実際に信じていることについて、しばしば混乱していることが私の長年にわたる観察でした。 多くの人は、父と息子の間には存在論的な区別が全くないと言っていると誤って主張しています。 したがって、彼らはしばしば、父としての父親が実際に十字架上で死んだこと、または人のキリスト・イエスが実際に父親として自分自身に祈ったと信じていると偽って私たちを嘲笑します。 彼はあらゆる方法で完全ヒト作られた" - ; すべての知識の豊富なワンネスの信奉者は、神がで処女を通じて化身で 」。ヘブ2時17 NIV 自分自身で(個別のヒト)の生活 (ヨハネ5:26「 真 の 男になったと信じています )」の順番で祈り、苦しみ、そして私たちの罪のために死にます。 このように、多くの三位一体は、誤って、我々は (ヘブ。2:17新改訳)「 あらゆる方法で完全ヒト作られた」男性(息子)として私たちに神としての神(父)と神との間の区別を否定していると主張しています 。 しかし、これは私たちが神のように神のように「あらゆる方法で完全にヒト」にすることはできません、と言っているものではありません (ヘブル。2時17 NIV) 数字23:19のような通路を侵害することなく (「神は人間ではない」) とマラキ 3:6(「私は私がいない変更、ヤハウェです」)。 私たちは実際に肯定されていることは、生ける神の子としての人間キリスト・イエスは ( 祈ることができ、真の人間の息子(男性)として存在論神として「私たちと神"ではなく、むしろ、「私たちと神"ではないということです ルカ5:16)、 聖霊 (マタイ が主導する 4:1 知恵と身長に成長し、神と人の男性 (ルカ2:52 と賛成 」)「イエスは荒野への御霊に導かれた」、 と )。「神としての神のために父が存在論的にすることができます人間ではない」、祈る」とする「悪の誘惑 」(ジェームズ1時13分、「神は)「悪の誘惑することはできません 。 父なる神として存在論苦しみ、私たちの罪のために十字架上で死ぬことができる (数字23時19 - 「神は人間ではありません」)。

Jason Dulleは、OnenessとTrinitarianの位置の間の主な違いを説明し続けました。

「ワンネス(O)信者と三位一体(T)が O(ワンネス)が 1神は一人であると信じております が1神は3永遠の者で構成されていることを信じて いる1. T(三位一体) が異なります 。 2. T(三位一体)は O(ワンネス)が 1人である父は、神の子として転生になったと考えてい ながら、三位一体の第二の人は転生になったと信じています 。 3. T(三位一体)は O(ワンネス)は 彼が彼の本質的な神に存在する子は彼が人間として存在しているような用語は、神を参照するので、化身まで存在し、いないいないことを信じております が御子は永遠であると信じています ; 4. T(三位一体)O( ワンネス)は 、すべての区別が化身GOD-に神の御霊の関係の結果であると考えてい ながら、個性と肉体の両方で区別であることを父と子との間に聖書の区別を参照してください。 おとこ。 それがキリスト論に関係するように、三位一体(T)と一人称(O)の信者の違いは、父親ではなく、父親ではなく、三位一体の第二の人であると言うことです。父として知られ、人になった。 、と彼を見た者は父 (ヨハネ14:7-11)を 見たこと : イエスの証言は父が彼に (;; 10-11午後05時21分14ヨハネ10:38) であったということでした 。 イエスが父の人物の明示画像である (ヘブライ1:3)。 トリニタリアンは、第二の人が肉になったと主張しているので、これらの節を説明するのは難しい。 - それが事実である、と父が具体化されていない場合は、なぜイエスは、常に 「ワンネス教義と三位一体の苦闘」のジェイソンDulleの応答( 父が彼にあったと言うと、二人目が彼にあったと言うことはありませんでした WWW。 OnenessPentecostal.com) ?」

唯一の神学者Jason Dulleは、私が教えてきたすべてのものをバックアップするOnenessとTrinitarianの立場の間の合意と不一致の主要な領域を正しく説明しました。 私はこの本を読んだ人すべてに、誠実かつ崇高な心で聖書のすべての証拠を正直に調べて、私たちが共有している一つの神学的位置が実際に聖書に合っているかどうかを見極めることに挑戦します。 彼らは使徒たちが教えていること、物事が本当かどうかを確認するために経典を調べたときにベレア人のユダヤ人がやったように、イエス・キリストのすべての真の信者は 、「今(「 聖文を調べる」ことをいとわないと「高貴志向」でなければなりません 彼らは偉大な熱意とのメッセージを受信し、これらの教示が本当かどうかを確認するために、毎日聖書を調べためにBereansは、より高貴志向テサロニケよりもあった。 その結果、 たくさんの の それら 信じて、 に加えて かなり 少数 著名な ギリシャ語 女性 そして 男性。 「 -使徒17:11-12 BSB)。

聖書の証拠は、御子が、処女の概念によって始まり、父の聖霊がキリストの子どもとして肉体になった神の正体である間に生まれた人であることを証明しています。

ルカ1:35「聖なる霊があなたに臨み、至高の力があなたを覆い隠すでしょう。そのため聖なる子は神の御子と呼ばれるでしょう」。

マタイ1:20 "マリヤをあなたの妻とするのを恐れないでください。 彼女になされたものであって子供のために 聖霊 (の「EK」=「外」から翻訳される) です 。」

キリスト・イエスは (ヨハネ6:38、「私は天から下って来た」)「 天から下ってきた"持っていると主張し 、私たちが見つける唯一の霊人は、キリストの子になるために天から下って来るの ルーク1( 聖霊です 。 35とマタイ1:20)。 マタイ1:20キリストの子供が申し立てられた神の息子「外」が、遍在天の御父の「聖霊のOUT」自身 (「彼女になされたものであって、子供が外であると 考えられていなかったことを証明しています 聖霊" -マット午前1時20分)。 イエスはいつものように彼の神性を語った理由を説明して父の疑惑coequally明確な神の息子 (「主は、私たちに父を示し、それが私たちのために十分である よう に...私はそう長くあなたとの時間をされており、あなたはそうではありません ではなく、 私を見た者は、父を見ました」 - ヨハネ14:7-9 /「私を信じる者は、私を信じていないが、私を送ってきた人の中で、私を見ている人は、わたし」).-ヨハネ12:44-45)。 (ヨハネ12「 彼は誰が私を見ていると、私を送っOneを見て」と : それは息子の人が言ってcoequally明確な真の神を想像するのは難しいです 、(8-9ヨハネ14)「 彼は私が父を見たの見ていること」 :45) 彼は人として実際にcoequally別個の真の神の息子人の化身ではなく、父なる神の化身だった場合。 「私を見た者は、永遠に異なる神の息子を見ました」と「私を信じる者は、同志の神の息子を信じている」と言っていたはずです。彼を見て、彼を信じることは父の神性を信じることです。 それでは、神の神の三位一体の概念の第三神の神と主張された第三神の神の神の尊厳と信憑性はどこですか?

聖霊は、男性の染色体と血の型をキリストの子孫に与えました

であることを 「(反映明る彼(息子は)apaugasma = ")の明るさである「栄光の(父の栄光)と急行画像(charakter =「再生」、「インプリント」または「コピー」は、オリジナルから作られました 父の元の人の彼の人の)そのオリジナルの「表現」( -下位= "であることのsubtance」 - ヘブル1:3 KJV)。

ここでは 、(Charakterを参照してください 父ご自身が、彼自身のオリジナルの"ビーイングの物質」の「インプリントされたコピー」としてご自身を「再現」することによって、キリストの子を生成するために化身にいる彼の奇跡的な神の物質を供給することを証明する聖書の証拠を発見 し、ヘブル人への手紙1で下位:3) 処女で完全に完全な人間として。 神の御子は、疑惑の神の息子の化身として構想された場合は、それをどのように聖霊の人の存在は、メアリー (ルーク 時に来たこと 1:35 キリストの子と主張されているのではない存在を考えること ) 息子の神ですか? ルカ1:35には、「聖霊が(あ