Il Padre è lo Spirito Santo

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Il nostro Padre celeste non ha mai detto che Egli esiste come tre distinte coequally Dio persone di un presunto trinità come teologi cattolici romani e poi teologi protestanti hanno falsamente asserito. Il punto cruciale della dottrina della Trinità sostiene che "lo Spirito Santo non è il Padre" e "il Padre non è lo Spirito Santo."

Eppure, se la Bibbia si dimostra che lo Spirito Santo è il medesimo Spirito del Padre e lo Spirito del Padre è il selfsame Spirito Santo, quindi tutta la Trinità Dottrina crolla.

Lo Spirito Santo è LO SPIRITO DEL PADRE

Gesù disse che "Dio è uno Spirito", nel contesto di dire, "il Padre cerca veri adoratori di adorarlo in spirito e verità (Giovanni 4: 23-24)." Dal momento che "Dio è Spirito" e dal momento che il Padre solo cerca i veri adoratori di adorarlo in spirito e verità, il padre deve essere che "un solo Spirito" (Efesini 4: 4-6, "un solo spirito ... un solo Dio Padre, soprattutto, per mezzo di tutti ed è presente in tutti". ), che deve essere adorato.

Se lo Spirito Santo è stato veramente un altro vero Dio persona accanto a Dio Padre che noi siamo di culto, allora perché non ci sono scritture che dicono così? Infatti, se lo Spirito Santo come un presunto terzo Dio coequally distinta la persona spirituale era veramente coeguale come un altro vero Dio persona accanto al Padre, allora le scritture devono inequivocabilmente affermano che dobbiamo adorare lo Spirito Santo come Persona distinta in spirito e verità insieme con il Padre.

Eppure Gesù chiaramente dichiarato che solo "il Padre cerca ... veri adoratori" di adorarlo in spirito e verità (Giovanni 4: 23-24). "Nessun testo della Sacra Scrittura afferma mai che dobbiamo adorare lo Spirito Santo in spirito e in verità come un terzo Dio distinta Spirito persona. Questo da solo dovrebbe essere una bandiera rossa a tutti coloro che sono stati indotti a credere che lo Spirito Santo di Dio è un terzo vero Dio persona di una divinità tre persone.

Allo stesso modo, nessun testo della Scrittura afferma mai che siamo ad adorare il Padre in spirito e verità attraverso lo Spirito Santo di Dio come un impersonale "forza attiva". I testimoni di Geova insegnano che lo Spirito Santo è una "forza attiva" impersonali (JW pubblicazione, Awake 2006 dice: "una traduzione accurata del testo ebraico della Bibbia si riferisce allo spirito di Dio come forza attiva di Dio." 'lo Spirito Santo è una persona?' - Svegliati, 2006).

Ma come possono i testimoni di Geova spiegare come un presunto impersonale "forza attiva" potrebbe personalmente parlare ( "Mentre il culto del Signore e digiunavano, lo Spirito Santo ha detto," Imposta parte Barnaba e Saulo per l'opera alla quale ho chiamato . li "- Atti 13: 2 NASB," perché non è te che parla, ma è lo Spirito Santo "- Marco 13:11) e di essere lo stesso" One Spirit "come" Un solo Dio e Padre "(. Efesini 4: 4-6 afferma che c'è "un solo Spirito" di) residenti in tutti i veri cristiani ( "non sei tu che parla, ma si tratta di" Un solo Dio Padre, soprattutto, per mezzo di tutti ed è presente in tutti ". lo Spirito del Padre vostro che parla in voi "- Matteo 10: 19-20).?

Secondo John 00:49, Dio Padre ha dato a Gesù i comandi a parlare anche i suoi discepoli ( "Io non ho parlato per conto mio, ma il Padre che mi ha mandato mi ha ordinato di dire tutto quello che ho detto." - Giovanni 12 : 49 NIV) mentre Atti 1: 2 afferma che Gesù "avevano dato i comandi attraverso lo Spirito Santo agli apostoli che si era scelti (Atti 1:. 2 ESV)"

Dal momento che John 12:49 afferma che il Padre ha dato Gesù, i comandi per parlare, ma Atti 1: 2 afferma che lo Spirito Santo ha dato questi comandi, lo Spirito Santo deve essere lo Spirito del Padre che indwelt Gesù ( "le parole che io vi dico, non le dico da me, ma il Padre che abita in me, fa le opere "- Giovanni 14:10 KJV), ha portato Gesù (" Gesù fu condotto dallo Spirito "- Matteo 4: 1), e gli diede i comandamenti a parlare ( "la parola che voi ascoltate non è mia, ma i Padri" - John 14:24). Così, Scrittura ispirata dimostra che lo Spirito Santo è lo Spirito del Padre che ha dato l'uomo Cristo Gesù, le parole ei comandamenti di parlare ai suoi discepoli.

"Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto, per essere tentato dal diavolo." Matteo 4: 1

"Gesù, pieno di Spirito Santo, si allontanò dal Giordano e fu condotto in giro da Spirito nel deserto". Luca 4: 1 NASB

Come tutti i veri profeti, Gesù era così pienamente umana che era "pieno di Spirito Santo" e "guidato intorno dallo Spirito" di Dio. "Questi fatti scritturali dimostrano che Gesù come un bambino nato e figlio dato non era" Dio con noi "come Dio, ma piuttosto," Dio con noi ", come un vero uomo che aveva la capacità di pregare, essere guidati da Dio, ed essere tentati dal diavolo.

Per il Dio che "ha condiviso nella nostra umanità" a "partecipare di carne e sangue" (Ebrei 2:14) è stato fatto anche "pienamente umana in ogni modo" (Eb 2,17), proprio come tutti gli esseri umani sono fatti.

"Ma se io scaccio i demòni per lo Spirito di Dio, il regno di Dio che scenderà su di voi." Matteo 12:28

Gesù era in grado di "scacciare i demoni per lo Spirito di Dio", dimostrando così che lo Spirito Santo di Dio non solo riempito e lo ha portato come un vero uomo, ma ha fatto anche le opere potenti nel suo ministero come un vero uomo. Gesù chiaramente identificato lo Spirito Santo che lo ha portato, lo riempiva, e ha fatto le opere potenti nel suo ministero di nostro Padre celeste stesso quando ha detto, "... le parole che io vi dico, non le dico da me; ma il Padre che dimora in me, compie le opere. "John 14:10

Matteo 12:28 dice che lo Spirito Santo di Dio ha fatto le opere potenti, ma John 14:10 dice che lo Spirito è "il Padre" che dimorava in Gesù per fare "le opere." Vediamo ora armonizzare i dati scritturali per identificare che lo Spirito Santo di Dio dentro di Gesù è veramente.

Luca 4: 1 dice che Gesù era "pieno di Spirito Santo".

Matteo 12:28 dice che Gesù "scacciare i demoni per lo Spirito di Dio."

Eppure, Giovanni 14:10 dice: "il Padre che abita in me, fa le opere."

Gesù era "piena di Spirito Santo" e ha gettato i demoni da quel "Spirito di Dio" in lui. Eppure Gesù ha detto che era "il Padre" che abitavano in lui che ha fatto "le opere" in Giovanni 14:10.

Quindi, che ha guidato Gesù Cristo di Nazareth? L'unica risposta scritturale è lo Spirito Santo del nostro Padre celeste. E che ha fatto le opere potenti per mezzo di Gesù? L'unica risposta scritturale è lo Spirito Santo del solo vero Dio Padre.

Gesù chiaramente identificato lo Spirito Santo dimora come lo spirito interiore del Padre.

"Ma quando ti consegnare, non preoccupatevi di come o di che cosa dovrete dire,. Perché ti sarà suggerito in quel momento ciò che dovrete dire, perché non è VOI CHE PARLA, ma è lo spirito della vostra PADRE che parla in voi ... "Matteo 10: 19-20

Ma Gesù ci informa in Marco 13:11 che lo spirito interiore del Padre è lo Spirito Santo.

"Quando si arrestano e di consegnare, non preoccupatevi in anticipo di ciò che dovrete dire, ma dite ciò che vi sarà dato in quell'ora; perché non è VOI CHE PARLA, ma è lo Spirito Santo."

Si noti che entrambi Matteo e Marco record di Gesù come dicendo sostanzialmente le stesse parole. L'unica eccezione è che Matteo registrato Gesù dicendo: "... è lo Spirito del Padre vostro", mentre Mark ha registrato Gesù dicendo: "... è lo Spirito Santo" (Marco 13:11).

Quindi, proprio come Gesù come nostro esempio perfetto era "pieno di Spirito Santo", "ha portato in giro per opera dello Spirito Santo", e dipendeva lo Spirito del Padre suo per dargli "le parole per parlare" e fare i miracoli per mezzo di lui , così i veri discepoli di Cristo deve seguire il suo esempio perfetto per essere "pieno di Spirito Santo", "guidati dallo Spirito", e dipendono dallo Spirito Santo dimora del Padre per darci le parole per parlare e fare i miracoli tramite il nostro la fede e la dipendenza del suo Spirito.

SPIRITO SANTO DI DIO È LO SPIRITO DEL PADRE piuttosto che una persona TERZO DIO

Giovanni 4:24, "Dio è spirito, e quelli che lo adorano devono adorarlo in spirito e verità".

Efesini 4: 3-6, "Cercando di conservare l'unità dello spirito per mezzo del vincolo della pace. 4 Un solo corpo e un solo spirito, come siete stati chiamati in una sola speranza della vostra vocazione; 5 un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo; 6 Un solo Dio Padre di tutti, che è al di sopra di tutti, fra tutti e in voi tutti."

Dal momento che "Dio è Spirito" (Giovanni 4: 23-24; Geremia 23:24) e poiché non vi è solo "un solo Spirito" di "Un solo Signore," si deve credere che Dio è Uno Divino Spirito persona piuttosto che una pluralità di Spirit persone di un presunto tre persone divinità. Perché è assurdo credere che una persona divina distinta può essere una persona divina distinta senza avere la propria distinta mente, cuore, anima e spirito. Se Dio è uno spirito solo, con un solo cuore, una sola mente, e un'anima sola, allora non può essere più di una distinta persona divina, mentre solo avere un unico Spirito, cuore, mente e anima.

Le Scritture parlano di una sola Spirito di Dio che ha creato ogni cosa

Giobbe 33: 4 , "lo spirito di Dio mi ha fatto, e il soffio dell'Onnipotente mi dà la vita."

Genesi 1: 2 -3, "E la terra era informe e vuota; e le tenebre [era] sulla faccia del profondo. E lo Spirito di Dio aleggiava sulla superficie delle acque. E Dio disse: Sia la luce: e la luce fu ".

Romani 8: 9, "Ma non sono nella carne ma nello spirito, se pur lo Spirito di Dio abita in voi. Ora, se qualcuno non ha lo Spirito di Cristo, egli non è di suo ".

Si noti che i testi ispirati parlano solo di uno Spirito di Dio dicendo: "Lo Spirito di Dio" come un unico Spirito. Quindi, il nostro Padre celeste come Dio deve essere "uno Spirito" ( "Dio è Spirito" - Giovanni 4: 23-24 KJV) ". In spirito e verità", come una singola identità che deve essere adorato solo per i nostri celeste "Padre cerca" veri adoratori per adorarlo "(Giovanni 4:23), ma nessun testo della Scrittura afferma mai che un altro vero Dio persona cerca anche i veri adoratori di adorarlo come un altro vero Dio persona accanto al Padre.

Se il padre è uno Spirito e lo Spirito Santo è lo stesso Spirito del Padre allora non ci potrebbero essere due spiriti di Dio, ma solo uno. E se il Padre è lo stesso Spirito Santo e lo Spirito Santo è lo stesso Spirito del Padre, allora ci potrebbe non essere due e tre distinte Dio Persone, ma solo uno. Per quale tipo di un vero Dio persona potrebbe esistere senza avere il proprio spirito distinti?

Quando confrontiamo Malachia 2:10 con Giobbe 33: 4, troviamo una chiara evidenza per dimostrare che lo Spirito di Dio è lo Spirito del Padre che ha creato tutte le cose.

"Non abbiamo noi un solo Padre? Non ha un Dio ci ha creati? "Malachia 2:10

Giobbe 33: 4 ". LO SPIRITO DI DIO mi ha fatto, e il soffio dell'Onnipotente mi dà la vita", afferma che lo Spirito di Dio fatto uomo,

Isaia 64: 8 identifica che lo Spirito del Padre, "tu sei nostro padre, noi siamo l'argilla, tu sei il nostro vasaio, noi siamo tutte le opere delle tue mani."

Qui possiamo vedere chiaramente che il nostro Padre celeste è l'unico creatore come "siamo tutte le opere" delle sue mani. "Il contesto dimostra che siamo tutte le opere delle mani del Padre. Eppure Giobbe 33: 4 afferma che era "lo Spirito di Dio" che aveva fatto l'uomo per il suo "respiro" ( "Lo Spirito di Dio mi ha fatto, e il soffio dell'Onnipotente mi dà la vita" - Giobbe 33: 4 / "dalla parola del Signore furono fatti i cieli, e tutti gli ospiti del loro esercito dal soffio della sua bocca" - Salmo 33: 6).

Queste sono le parole di un singolo individuo come il nostro Padre celeste. E 'difficile immaginare che uno qualsiasi dei profeti ebrei avrebbero potuto creduto in più di un vero Dio persona, mentre solo parlando di un individuo come il loro Creatore.

Salmo 8: 5-6 e Ebrei 2:17 ci informano che il figlio è il contesto immediato del Salmo 8 "nominato per governare le opere delle sue mani.": 5-6 e Ebrei 2:17 dimostrare che il Figlio è nominato a governare sulle opere delle mani del Padre.

Pertanto il nostro Padre celeste solo è l'unico creatore che ha creato tutte le cose "solo" e "da solo" ( "Io, il Signore, sono il creatore di tutte le cose, stretching i cieli da me e diffondendo la terra da solo, . "- Isaia 44:24) come lo Spirito Santo invisibile e onnipresente scritture del Nuovo Testamento che parlano del figlio come il Creatore, semplicemente parlano di Cristo come Signore Dio Padre che ha creato tutte le cose, prima di diventare anche un figlio umano (Ebrei 3: 3-4 KJV dice: "Per questo egli è stato reputato degno di tanta maggior gloria che Mosè, in quanto egli chi ha costruito la casa hath più onore che la casa per ogni casa è costruita da qualcuno;. ma chi ha costruito tutte le cose è Dio. "/ Ebrei 1:10 BSB dice: " In l'inizio, Signore, tu ha posto le basi della terra, e il cielisiamo il lavoro di Il tuo mani. ").

Signore Dio PADRE È UNO SPIRITO essere che ha promesso di riversare il suo Spirito sopra ogni carne PROPRIO

Joel 02:17, 28: «E voi conoscerete che io sono in mezzo ad Israele, e che io sono il Signore tuo Dio, e nessun altro: e il mio popolo non sarà mai vergognarsi ... Ed avverrà dopo , che io spanderò il mio Spirito sopra ogni carne ... "

Si noti che il Signore nostro Dio è il diffusore in versi 17. Poi nel versetto 28 il Signore Dio continua a dire, "Io effonderò il mio spirito sopra ogni carne". Alcuni possono sostengono che l'altoparlante non è Dio Padre in Gioele capitolo due .

Eppure, non ci può essere alcun dubbio che l'altoparlante di Gioele capitolo due è il Padre base delle parole di Gesù stesso in Luca 24:49. Gesù disse: "Io mando la promessa del Padre mio" ( "Ed ecco, io mando la promessa del Padre mio che su di voi." - Luca 24:49 BSB). Dal momento che Gesù stesso ha detto che egli manda la promessa del Padre (promessa del Padre), sappiamo che il Padre è il diffusore in Gioele 2:28 che ha promesso di versare il Suo Spirito su ogni carne.

Quindi, Dio Padre è chiaramente Colui che ha detto che lo Spirito Santo è "il mio spirito» (Nota: Gesù effonde lo Spirito del Padre, perché è che padre incarnato come uomo: Giovanni 10: 37-38, " SeIo non sto facendo il lavori di Mio Padre, allora non farlo credere Me. Ma se io li sto facendo, anche se non credete a me, credete alle opere stesse, in modo che si può conoscere e capire che il Padre è in me ... "/ Matteo 3:11, John ha detto di Gesù," egli vi battezzerà con lo Spirito Santo. "Dal momento che Gesù è il Padre incarnato come uomo, Gesù stesso effonde lo Spirito su ogni carne" per adempiere la promessa del Padre, "io effonderò il mio Spirito sopra ogni carne" in Gioele 2:28) .

La lettura naturale delle sacre scritture, parla dello Spirito Santo come Spirito del nostro Padre celeste, piuttosto che un presunto coequally distinta terzo Dio Spirito persona di una divinità tre persone.

Come si può dire che lo Spirito Santo è una terza persona divina di una divinità a tre persona, quando il Padre dice che lo Spirito Santo è "Il mio spirito?" Trinitari che seguono il Credo cattolico sono costretti per aggiungere troppo e sminuire le Parole di Dio dichiarando che lo Spirito di Dio Padre è una terza persona divina, piuttosto che accettare il fatto scritturale pianura che lo Spirito Santo è l'unico Spirito di Dio Padre stesso.

Genesi 6: 3, "Il Signore ha detto, il mio spirito non resterà sempre con l'uomo ..."

La Bibbia non dice che "lo Spirito Santo" o "lo Spirito di Dio" è un'altra persona divina di una divinità tre persone, né la Bibbia mai elencare tutte le istanze di una presunta terza persona divina chiamata dello Spirito Santo mai comunicare con il Padre o il Figlio.

Trinitari può puntare di inviare le istanze incarnazionali di "Spirito" fare "intercede per i santi secondo i disegni di Dio" Padre (Romani 8: 26-27 mostra che lo spirito interiore di Gesù prega e intercede per il Padre a nostro favore ), ma questi passaggi sono chiaramente parlando su Gesù, essendo spirito interiore "che intercede per noi" (Romani 8:34 - Cristo Gesù è colui che è morto ... chi è alla destra di Dio, che anzi sta intercedendo per noi "), Perché Gesù è lo Spirito Santo che è diventato un uomo attraverso il VI R . Gin (Luca 1:35 - "lo Spirito Santo verrà su di te"; Matteo 1:20, "il bambino che è stato generato in lei è fuori dallo Spirito Santo"; 2 Cor 3,17, "il Signore è Spirito ").

Inoltre, se tutte e tre le Persone divine sono coequal in potere e autorità, si potrebbe pensare che Gesù avrebbe pregato comunemente alla presunta non incarnato terzo divino Spirito persona chiamata dello Spirito Santo e non solo pregare il Padre solo. Non abbiamo mai trovare il nostro Padre celeste mai realmente dialogare con il suo Spirito Santo o con il suo Figlio nella Bibbia ebraica, perché il Figlio di Dio ha avuto il suo inizio con la sua generazione in essere "concesso una vita in se stesso" dal Padre (Giovanni 5:26, "Come il Padre ha la vita in se stesso, così ha concesso al Figlio di una vita in se stesso").

Così, è l'uomo Cristo Gesù, che "ascese al di sopra di tutti i cieli che riempire tutte le cose" (Ef 4,10), che ora «intercede per i credenti" (Romani 8:27) come "lo Spirito del suo Figlio nei nostri cuori, che grida, Abbà, Padre "(Gal. 4: 6). Per le Scritture affermano che l'Unico Dio distinto è diventato anche un uomo con una "vita in se stesso" distinti (Giovanni 5:26)nella incarnazione attraverso la vergine.

Un trinitaria può percorrere l'intera Bibbia dalla Genesi all'Apocalisse senza trovare un solo versetto della Scrittura che mostra Dio Padre e lo Spirito Santo comunicare con l'altro come due coeguale Dio Persone.

Né può un punto trinitaria di un singolo verso della Scrittura in cui Gesù mai pregato, "Spirito Santo O celeste?" Se tutti e tre i presunti persone divine sono in realtà tre persone coeguale allora perché non è che Gesù ha sempre pregato il Padre? E se il Figlio di Dio è sempre esistito come persona divina separato e distinto a parte il Padre dal passato l'eternità, allora perché noi non troviamo il Padre e il Figlio mai comunicare tra loro prima della nascita del Figlio?

C'È UNA SOLA spirito del Signore che è l'unico VERO DIO PADRE SE STESSO

2 Samuele 23: 2 - ". Lo spirito del Signore ha parlato da me, e la sua parola [era] nella mia lingua"

La maggior parte dei Trinitari sostengono che la parola di Dio è un presunto Dio persona la parola distinta dal Padre e lo Spirito Santo, e che la parola di Dio è la Parola del Padre come Gesù. Eppure, 2 Samuele 23: 2 afferma chiaramente che "la sua parola" è lo Spirito Santo di parola del Signore. Se la parola di Dio è la parola dello Spirito che appartiene allo Spirito Santo, allora che fa lo Spirito Santo lo Spirito del Padre.

Ezechiele 11: 5 - "E lo spirito del Signore cadde su di me, e mi disse: Parla; Così dice il Signore. "

Anche in questo caso, troviamo che "lo Spirito del Signore" dice la parola di Dio. Se la parola di Dio è un presunto Dio la parola persona come alcuni trinitari affermano, allora come potrebbe un presunto Dio la parola è la parola dello Spirito? L'unica spiegazione possibile è che lo Spirito Santo del Signore Dio Padre parla sua parola dalla Sua bocca antropomorfo.

Zaccaria 4: 6 - "... Non per potenza, né per forza, ma per il mio Spirito, dice il Signore degli eserciti".

Chi esattamente ha detto, "Il mio spirito" in Zaccaria 4: 6? La maggior parte dei Trinitari potrebbe affermare che il Padre ha parlato in Zaccaria 4: 6. Dal momento che il Padre chiama lo Spirito, "Il mio spirito," lo Spirito Santo del Signore deve essere il medesimo Spirito del nostro Padre celeste che può appartenere solo a Lui. Quindi, ci può essere un solo spirito del Signore che è il Padre stesso.

Isaia 40:13 - "Chi ha diretto lo spirito del Signore, o [di essere] suo consigliere gli ha insegnato?"

Isaia 40: 7 - "L'erba si secca, il fiore svanisce: perché lo spirito del Signore soffia su di essa: sicuramente la gente erba [è]."

Giudici 6:34 - "Ma lo spirito del Signore venne su Gideon ..." Giudici 3:10 - "E lo spirito del Signore venne su di lui ..."

Genesi 6: 3 - "E il Signore disse mio spirito non resterà sempre nell'uomo, perché anche lui [è] carne e la sua vita sarà di centoventi anni.

Il nostro Padre celeste ha chiaramente solo uno spirito divino che è lo Spirito Santo di se stesso. Trinitari non possono spiegare come ogni presunta distinto Persona divina di tre divinità persona può essere ogni una persona distinta, senza ogni persona che abbia il suo Spirito distinti. Dal momento che lo Spirito del Signore Dio Padre è "un solo Spirito"(Efesini 4: 4-6) come "lo Spirito Santo," non ci possono essere due o tre distinte spirito divino Persone di un presunto persona divinità tre.

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