父は聖霊です

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天の御父は、ローマカトリックの神学者や後のプロテスタントの神学者が誤って主張しているように、三位一体の3人の共犯者として存在しているとは決して言いませんでした。 トリニティの教義の要点は、「聖霊は父ではなく」「父は聖霊ではない」と主張しています。

しかし、聖書そのものが聖霊が父の御霊であることを証明し、父の御霊が聖霊であるなら、トリニティ・ドクトリン全体が崩壊します。

御霊は父の御霊です

以来、「神は霊である」と父以来 : イエスは「 父は (23-24ヨハネ4) 聖霊にし、真実に神を崇拝する、真の崇拝者を求めて」、と言っの文脈における「神は霊である」と言いました 父だけが「Oneスピリット 」(エペソ人への手紙4 それでなければならない、御霊にと真実に神を崇拝する、真の崇拝者を求めている : "。1スピリット...上記のすべての唯一の神と父、すべてを通して、あなたのすべてに「4-6、 ) 崇拝する者です。

聖霊が真に別の真実の神であるならば、私たちが礼拝する父なる神のそばにいる人なら、なぜそう言う聖書はありませんか? 聖霊が異質な第三の神であると主張するならば、霊の人は父のそばの真の神の人として真に同質であったならば、聖霊を霊と真実の別個の人として礼拝することを間違いなく述べなければなりません父と共に

しかし、イエスははっきりのみ霊であり、真理で (ヨハネ4:23-24)の 神を崇拝する"父は...真の崇拝者を求めている」と宣言した 。「聖書のテキストは、これまで私たちが聖霊に聖霊を崇拝するためにであることを述べておらず、真実ではっきりとした第三の神、御霊人。 これだけで、神の聖霊が三人の神の第三の真の神人であると信じることに騙されたすべての人々に赤旗になるはずです。

同様に、聖句のテキストがこれまでに我々は非人格として神の聖霊を通して霊であり、真理で父を礼拝するためにあることを述べていない」活性力。「エホバの証人は聖霊が人間味「アクティブ力」(JWであることを教えます 2006アウェイク公報は、「聖書のヘブライ語のテキストの正確な翻訳が神の積極的な力として神の霊のことをいう。」と言う「人聖霊はありますか?」 -目を覚まし、2006)。

しかし、エホバの証人は疑惑人間味「アクティブ力は「個人的に話すことができるか説明することができますどのように (私が呼んだ先の仕事のために私バルナバとサウロのために離れて設定し、「彼らが主と断食に仕えたが、聖霊は、言いました"それら" -使徒13:2 NASBを;"。。それは話すあなた方ではありませんが、それは聖霊であるために」 -マーク13時11分) と同じで、「唯一の神と父」」として「Oneスピリット (エペソ人への手紙4:4-6の「One精神」があると述べている) すべての真のクリスチャンに存在する (「それは話すあなた方ではありませんが、それは 「すべての上記一の神と父は、すべてを通して、あなたのすべてに、。 " あなたに話すあなたの父の精神」 -マタイ10:19-20)?

ジョン12時49分によると、父なる神は ( あまりにも弟子たちに話すようにイエスにコマンドを与えた 「私は自分で話さなかったために、しかし、わたしを遣わした父は、私が話されているすべてのことを言うために私を命じた。 " -ジョン12 :49 NIV) 行為しばらく1:イエスことを2ステート」彼は (使徒1 選択していた使徒たちに聖霊を通して命令を与えていた :2 ESV)」を

ジョン12:49は、父がイエスに話すようにコマンドを与えたと述べているが、1使徒ので:聖霊はそれらのコマンドを与えたことを2ステートを、聖霊は 「( 私が話す言葉を イエスを留置父の霊である必要があります あなたがたに私は自分自身ではない話す:しかし、私の中で宿っ父は、彼が作品を行います- イエスが「御霊に導かれた 「ジョン・午後2時10 KJV)、( イエスを導いた 」 -マタイ4:1)、 および彼に与えました発言する戒め ( "あなたは私のものではありません聞く言葉が、父親" -ジョン午後02時24分)。こうして、インスピレーションを受けた聖書は、聖霊が、人のキリスト・イエスに弟子たちに話す言葉と戒めを与えた父の霊であることを証明します。

"それから、イエス様は、悪霊に誘惑されるように荒野に霊感をもって導かれました」。マタイ4:1

「イエス・キリストの完全な聖霊は、ヨルダンから帰ってきて、荒野の中の輝きの周りのLEDでした」。ルカ4:1 NASB

すべての真の預言者のように、イエスは完全に人間であり、「聖霊に満ちていて」、「神の御霊の周りに導かれています」と述べています。神として導かれ、悪魔に誘惑される真の人間としての「私たちと一緒の神」であると主張しています。

「人間性の中で共有している」「肉と血のために」(ヘブル人への手紙第2章14節)という神も、すべての人間が作られたように、「あらゆる方法で完全に人間的」(ヘブル人への手紙第2章17節)

「しかし、もし私が神の御霊によって悪霊を追い出すなら、神の国があなたの上に来たのです」。マタイ12:28

イエスは「神の御霊によって悪霊を投げ捨てる」ことができ、神の聖霊が満たされて真の人間として導かれただけでなく、真の人間としての彼の使命の中で偉大な働きをしたことを証明しました。 イエスは、彼を導いてくださった聖霊をはっきりと認識し、彼を満たし、天の御父自身のように、私があなたに話す言葉を私が自分のことではないと言いました。しかし、その父親は、私は彼が働いています。」ジョン14:10

マタイによる福音書第12章28節は、神の聖霊が偉大な働きをしたと言いますが、ヨハネの福音書第14章10節によれば、聖霊はイエスの中に "御働き"をするために住んでいた "父"です。イエスの中に神の聖霊が本当に誰であるか。

ルカ4:1では、イエスは「聖霊に満ちていた」と言います。

マタイによる福音書第12章28節は、イエスは「神の御霊によって悪霊を投げ捨てる」と言います。

しかし、ヨハネ14:10は、「私の中に住む父は、その業を行います」と言います。

イエスは "聖霊に満ちていた"と彼は彼の中にその "神の御霊"によって悪魔を追い出す。 しかし、イエスは、ヨハネの福音書第14章10節で "仕事"をしたのは彼の中に住んでいたのは "父"であると言った。

誰がイエス・キリストをナザレの者に導いたのですか? 聖書の唯一の答えは、天の御父の聖霊です。 そして、イエスを通して偉大な業績をしたのは誰ですか?聖書の唯一の答えは唯一の真の父なる神の聖霊です。

イエスは、内在する聖霊を内在する父なる神の御霊として明確に示しました。

彼らはあなたを引き渡すときに"しかし、どのようにか、何をしていると言って心配しないでください、あなたが言うことが何であるか、その時に、あなたが与えられますためにITが話すWHO YOUはありませんが、それはあなたの精神ですについて 。あなたの中に話す父 ... "マタイ10:19-20

しかし、イエス様はマルコ13:11に私たちに、父の内在する御霊が聖霊であることを伝えています。

「彼らはあなたを逮捕し、あなたを引き渡すとき、あなたは言うが、その時にあなたを与えられているものは何でも言うことをしているかについて事前に心配しないでください; ITが話すWHO YOUはありませんが、それは聖霊ISについて 」

マタイとマークの両方が、イエスを本質的に同じ言葉であると記録していることに注目してください。 唯一の例外は、マタイは、イエスが(マーク午前13時11分) "... それは聖霊である 」、マルコが言ってイエスを記録しながら「... それは 、 あなたの父の霊である 」、と言っ記録していることです。

それゆえ、完全な例としてのイエス様と同じように、「聖霊に満ちていた」、「聖霊によって導かれた」、そして彼に「話す言葉」を与え、彼を通して奇跡を行うように、父の御霊に依存しましたですから、キリストの本当の弟子たちは、完璧な模範に従って "聖霊に満ちている"、 "霊によって導かれた"、そして父の聖霊に依存して、私たちに話し、奇跡をさせる必要があります信仰と御霊への依存。

神の御霊は、第三の神の人よりも父の御霊の御霊です

ヨハネ4:24、「神は御霊であり、神を礼拝する者は、御霊と真実で神を礼拝しなければなりません。

エペソ人への手紙4:3-6、「平和のきずなでSPIRITの結束を維持するために努力。 4あなたは、呼び出し元の1つの希望で呼ばれていただけのように、1体とONE SPIRIT があります 。 5 ONE主 、1信仰、1の洗礼。 上記のすべて、およびすべてを、そしてあなたの中にあるすべての 6 ONE神と父、 すべて。"

「神は御霊です」(ヨハネによる福音書第4章23-24節、エレミヤ書第23章24節)、「一人の主」の「一つの霊」しかないので、神は複数のスピリット3人の神を主張する人。 明瞭な神の人は、自分自身の別個の心、心、魂、精神を持たない独特の神の人であると信じるのは無意味です。 神が一つの心であり、一つの心と一つの心と一つの魂であるならば、彼は一つの霊、心、心、そして魂しか持たず、一人の別個の神の人であることはできません。

すべてのことを創造した神の唯一のスピリット

ヨブ33:4には 、「 神の霊が私を作った 、と全能者の息が私に命を与えて下さいました。」

創世記1:2 -3、「地は形がなかった、との空隙; 暗闇は深いところにあった。 そして、 神の霊が水の面上に移動させます 。 神は言われました、「光がありましょう。光があります」。

ローマ8:9、「しかし、これ神の御霊があなたに宿るということであれば、あなたは、肉ではなく、 精神ではありません。 今や誰かがキリストの霊を持たない人は、彼は彼の誰でもありません。

インスピレーションを受けたテキストは、「神の御霊」を単一の精神として語ることによって、神のひとりの御霊のみを語ります。 したがって、私たちの天の御父は、神が「霊 」(「神は霊である」 -ヨハネ4:23-24口語) でなければならないように 」。霊であり、真理で「崇拝される単一の識別情報としてのみ私たちのために天の神を崇拝するための真の崇拝者 」(ヨハネ4:23)「 父は求めて」 が 、 経典のテキストは、これまで別の真の神の人でも父の横に別の真の神の人として彼を崇拝する、真の崇拝者を求めていることを述べていません。

父が御霊であり、聖霊が同じ父の御霊である場合、神の霊は二人しかいないことができます。 そして、父が同じ聖霊であり、聖霊が父の同じ霊であるならば、2人と3人の別個の神人が存在することはありませんが、ただ一つだけです。 どのような真の神の人が、自分の別の御霊を持たずに存在することができるのでしょうか?

マラキ2:10を욥33:4と比較すると、神の御霊はすべてのものを創造した父の御霊であることを証明する明確な証拠があります。

「父親はいませんか? 神を一つにしたことはありませんか?」マラキ2:10

ヨブ33:4 神の霊が人間を作ったことの状態は、「神の霊が私を作った、と全能者の息が私に命を与えて下さいました。」

イザヤ書第64章8節は、聖霊が父であることを示しています。「あなたは私たちの父です。私たちは粘土です。あなたは私たちの陶器です。私たちはすべてあなたの手の働きです。

ここでは、天の御父が、「わたしたちはすべて、その手のすべての業だ」という唯一の創造者であることをはっきりと見て取ることができます」。その文脈は、わたしたちがすべて父の手のすべての作品であることを証明します。 しかし、仕事33:それは彼自身の「息 」(「神の霊が私を作った、と全能者の息が私に命を賜わった」 と男をしていた「神の霊」であった4つの状態ということ -仕事33: 4 / "主の言葉によっては、彼の口の息によって作られた天とそれらのすべてのホストをした」 -詩編33:6)。

これらは、天の御父としての一人の個人の言葉です。 ヘブライ人の預言者たちは、一つの個人を創造主として話すだけで、複数の真の神の人を信じることができたと想像するのは難しいです。

詩編8:5-6とヘブル2:17は、息子が「自分の手のわざを支配するように任命された」と伝えています。詩編8:5-6とヘブル2:17の直後の文脈は、御子が任命された父の手の仕事を支配する。

そのため、単独で天の御父は、「すべての人」と「自分で「すべてのものを作成した唯一の生みの親である (「私、主は、 自分で天を伸ばしそして、 すべて一人で地球を広げ、すべての物事のメーカーです 。 " - 創造者としての息子の話を目に見えないと遍在聖霊新約聖書の経典など イザヤ44:24)、 単純にも、ヒトの息子 (ヘブル人への手紙3 になる前にすべてのものを作成したヤハウェ父なる神としてキリストの話します : 3-4口語譯この人はモーセよりも榮光にふさわしいとされたので、家を建てた者は家よりも栄誉あるから、すべての家は人によって建てられた。神。 "/ヘブル午前1時10 BSBは、言う には" 最初、 主、 君は 基礎を築いた の 地球、 そして 〜 天 〜 作品 の きみの 手。 ")。

YAHWEH神の御父は自分の精神を全面的に捨てることを約束されたひとりの精神です

ジョエル2:17、28: "そして、あなたはわたしがイスラエルの真っ只中だと、私はヤハウェあなたの神 、どれも他のだということを知っていなければならないと私の人々が恥じることはありませんしなければならない...そして、それは後で渡すために来ます、 私はすべての肉の際にわたしの霊を注ぐことを...」

私たちの神、ヤハウェは17節の講演者であることに注目してください。そして28節で、主は「私はすべての肉体に私の精神を注ぎます」と言います。スピーカーはジョエルの2章。

しかし、ジョエルの第二章の講演者は、ルカ24:49のイエスの言葉に基づく父であることは間違いないでしょう。 ( "。私はあなたに私の父の約束を送ります、そして、見よ」 -ルカ24:49 BSB) イエスは「私は私の父の約束を送信しています」、と述べました 。 イエスは自分自身が父の約束(父の約束)を送ると言ったので、父はすべての肉体に御霊を注ぐことを約束したヨエル2:28のスピーカーです。

したがって、父なる神は明らかに聖霊が「わたしの霊」であるといわ一つである (注:彼は男としてその父の化身であるので、イエスは父の霊を注ぐ:ジョン10:37-38、 " もし私はやっていない その 作品 の じぶんの お父さん、 しないでください 信じる 私。 しかし、もしあなたがわたしを信じていなくても、自分自身を信じて、父がわたしにいることを知り、理解できるように...」/マタイ3:11、ヨハネはイエスについて語った、「バプテスマあなたは聖霊を持っています」「イエスは人として生まれ変わった父であるので、イエス自身がすべての肉に「御霊を注ぎ出して」、ヨエルの福音書第2章28節「すべての肉に私の霊を注ぐ」 。

神聖な聖文を自然に読んだり、3人の神格の共起する別個の第3の神、霊人ではなく、天の御父の聖霊である聖霊を話してください。

父が聖霊が「私の霊」であると言うと、聖霊が三人の神の第三の神の人であると言うことができますか?カトリック信仰に従うトリニタリヤは、もはや追加して、神の言葉聖霊が神の御霊であるという明白な聖句の事実を受け入れるよりも、父なる神の御霊が第三の神の人であると宣言することによって、

創世記6章3節「そして主は言われた、「わたしの霊はいつも人と闘うとは限らない...」

聖書は、「聖霊」または「神の御霊」は、三人の神の別の神の人であり、父と通信している聖霊と呼ばれる第三の神の人物の例を列挙していませんまたは息子。

26-27イエスの留置霊が祈っていることを示しており、当社に代わって父にとりなし: 三位一体は、父 (ローマ人への手紙8「 神の意志に従って、聖徒のためにとりなしを「作る」精神」のincarnationalインスタンスを投稿するポイントすることができます ) が、これらの通路は、明らかに ローマ人への手紙8時34分 イエスは「私たちのためにとりなし 「 留置スピリット ( あることについて話しています - キリスト・イエスは、死んだ人です...神の右にあり、実際に私たちのために介入しています ") イエスはVIを介して人間になった聖霊であるため、 r ジン(ルカ1:35 - 「聖霊があなたに来る";マタイ1:20、「彼女になされたものであって、子は聖霊の外にある"; 2コリント3時17分、「主はありますスピリット」)。

さらに、神の三人のすべてが権力と権力を持っているならば、父のみに祈るのではなく、聖霊と呼ばれる神以外の第三の聖霊の人に一般にイエスが祈ったと思います。 我々は 、( 神の御子は父に「自分自身の生活を付与」されることに彼のbegettingによって彼の始まりを持っていたので、私たちの天の御父が今まで実際に彼の聖霊にまたはヘブライ語聖書の中で御子でdialoging ジョン5時26分を 見つけることはありません 「父のように自分自身の生活を持っているので、彼は息子に自分自身の生活を付与しています」)。

したがって、それは「これまで、彼はすべてのものを埋める可能性があることを、すべての天の上に昇り、「人間キリスト・イエスは、 御子の御霊」として (ローマ8:27) 今"聖人のためにとりなし 」(エペソ4:10) であり、 私たちの心の中に、泣いて、アバ父 」(ギャル4:6)。 経典の一つの明確な神はまた 処女を通じて化身で 明確な「自分自身の生活 」(ヨハネ5:26) と一人の男になったことを確認します 。

三位一体の人は、父なる神と聖霊が2人の同一神神人としてお互いにコミュニケーションしていることを示す聖書の一節を見つけずに、聖書全体を創世記から黙示録まで検索することができます。

三位一体は、「天の聖霊よ、イエスが祈った聖文の一節を指し示すことはできませんか?」三人の主張されたすべての神の人は本当に三人の共生者であるならば、なぜイエスはいつも父に祈ったのですか? そして神の御子が、永遠に過去から離れて、父とは別に離れた別個の神の人として常に存在していたならば、なぜ父と子が息子が生まれる前にお互いに通信しているのを見いださないのでしょうか?

唯一の真の神であるヤハウェの唯一の御霊のみが御座います

2サミュエル23:2 - 」。主の御霊が私が話した、と彼の言葉は私の舌で[でした]」

ほとんどのトリニタリアンは、神の言葉は神であると主張されていると主張しており、神の言葉はイエス様の父の言葉であると主張しています。 しかしサミュエル2:2では、「彼の言葉」が主の聖霊であることを明確に断言しています。 神の言葉が聖霊に属する御霊の言葉なら、それは聖霊を父の霊にします。

エゼキエル11:5 - "そして、主の霊がわたしの上に落ちた、と私に言った、話します。 したがってYAHWEHは言う。

ここでもまた、「主の霊」は神の言葉を語ります。 もし神の言葉が神であると主張されていれば、ある人がトリニタリア人の言い伝えしたような人という言葉があれば、神はその言葉をどのようにして霊の言葉にすることができますか? 唯一の実行可能な説明は、神の主である神の聖霊が、自分の擬人化された口から自分の言葉を話すということです。

ゼカリヤ4:6 - 「...ない可能性がありますによって、また力ではなく、わたしの霊によって、ホストの主は言います。 "

ゼカリヤ4:6の「わたしの霊」はまさに誰が言ったのですか? ほとんどのトリニタリアンは、ゼカリヤ4:6で御父が語ったことを断言するでしょう。 御父は御霊、すなわち「私の御霊」と呼んでいるので、主の聖霊は、ただ神に属することができる天の御父の御霊です。 したがって、御霊自身が御霊である唯一の御霊が存在することができます。

イザヤ40:13 - 「主の精神を向いて下さった、または彼のカウンセラーは彼に教えた[さ]? "

イザヤ40:7 - 「草は枯れ、花フェード:主の御霊がそれに吹くので:確かに人々である[]草を。」

裁判官6:34 - 「しかし、主の霊がギデオンに出くわしました... " 裁判官3:10 - "そして、主の霊が彼に来ました..."

創世記6:3 - :まだ彼の日は百二十年とする」と主はわたしの霊は常にその彼はまた肉です[]のために、人と努力してはならない、と述べました。

天の御父は明らかに、自分自身の聖霊である神の御霊が一つしかありません。 トリニタリア人は、3人の神格の別個の神格者が、それぞれが自分の別個の精神を持つことなく、それぞれ別個の人間であることができると説明することはできません。 「聖霊、「疑惑の3人の神の2または3の異なる神の霊者が存在することはできません : ヤハウェ神の霊ので、父は「One・スピリット 」(4-6エペソ4) です 。

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