Отец Святой Дух

Это несовершенный перевод с оригинального английского документа , который был переведен с помощью программного обеспечения Google Транслейтинг. Если вы говорите по- английски , и хотел бы служить в качестве веб - министра , чтобы ответить на вопросы народов на родном языке; или если вы хотите , чтобы помочь нам улучшить точность перевода, пожалуйста , отправьте нам сообщение.

Наш Небесный Отец никогда не говорил , что Он существует как три различных coequally Бога Лицам предполагаемой троицы как римско - католических богословов и позже протестантских теологов ложно утверждали. Суть доктрины Тринити утверждает , что "Святой Дух не Отец" и "Отец не Святой Дух."

Но если сама Библия доказывает , что Святой Дух есть тот же самый Дух Отца и Духа от Отца является Святой Дух тот же самый, то вся Троица доктрина рушится.

Святой Дух ДУХ ОТЦА

Иисус сказал , что "Бог есть Дух" в контексте говоря: "Отец ищет истинных поклонников , чтобы поклоняться Ему в духе и истине (Ин 4: 23-24)." Так как "Бог есть Дух" и так как Отца в одиночку ищет истинных поклонников , чтобы поклоняться Ему в духе и истине, Отец должен быть , что "Единый Дух" (Ефесянам 4: 4-6, "один дух ... один Бог и Отец , прежде всего, через всех, и во всех нас ." ) , который нужно поклоняться.

Если Святой Дух действительно был еще один истинный Бог Человек рядом с Богом Отцом , что мы должны поклоняться, то почему не существует ни одного Писания , которые говорят так? Ибо если Дух Святой как якобы coequally отчетливым третьего Бога Дух Человек был действительно равный другому в качестве еще одного истинного Бога Человек рядом с Отцом, то писания должны безошибочно утверждать , что мы должны поклоняться Святому Духу как отдельной личности в духе и истине наряду с Отцом.

Тем не менее , Иисус ясно заявил , что только "Отец ищет ... истинных поклонников" , чтобы поклоняться Ему в духе и истине (Ин 4: 23-24). "Ни один текст Священного Писания никогда не говорится , что мы должны поклоняться Святому Духу в духе и на самом деле в качестве отдельной третьего Бога Дух Человека. Это само по себе должно быть красным флагом для всех тех , кто был обманут в веру , что Святой Дух Божий третий истинный Бог Личность трех человек божеством.

Подобным же образом, ни один текст Писания никогда не говорится , что мы должны поклоняться Отцу в духе и истине через Святого Духа Божьего как безличная "активная сила." Свидетели Иеговы учат , что Святой Дух является безличным "активная сила" (JW Публикация, Awake 2006 говорит, "точный перевод еврейского текста Библии относится к Божьему духу , как активная сила Бога." "Святой Дух Личность? - Проснись, 2006).

Но как Свидетели Иеговы объясняют , как предполагаемый безличным "активная сила" может лично говорить ( " В то время как они служили Господу и постились, Дух Святой сказал:" Отделите Мне Варнаву и Савла на дело , к которому Я призвал . их "- Деяния 13: 2 НАНБ" , ибо это не вы , кто говорит, но это Святой Дух "- Марк 13:11) и быть таким же" Единый Дух "как" один Бог и Отец »(. Ефесянам 4: 4-6 говорится , что есть «Один дух») , проживающих во всех истинных христиан ( "это не вы , кто говорит, но это" один Бог и Отец прежде всего, через всех, и во всех нас . " Дух Отца вашего будет говорить в вас "- Матфея 10: 19-20 . )?

По словам Иоанна 12:49, Бог Отец дал Иисусу команды говорить слишком своих учеников ( «Ибо я не говорил сам по себе, но Отец, пославший Меня повелел мне , чтобы сказать все , что я говорил." - Джон 12 : 49 NIV) , а Деяния 1: 2 говорится , что Иисус "подаренные команды через Святого Духа на апостолов , которых он избрал (Деяния 1: 2 ESV)."

Так как Джон 12:49 говорится , что Отец дал Иисусу команды говорить, но Деяния 1: 2 гласит , что Святой Дух давал эти команды, Святой Дух должен быть Дух Отца , который пребывает Иисус ( "слова , которые я говорю Я вам , говорю не от себя ; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела "- Джон 14:10 KJV), привели Иисуса (" Иисус возведен был Духом "- от Матфея 4: 1), и дал ему заповеди говорить ( "слово , которое вы слышите, не есть мое, но отцы" - Джон 14:24). Таким образом, вдохновил Писание доказывает , что Святой Дух есть Дух Отца , который дал Иисус Христос Человек слова и заповеди , чтобы говорить своим ученикам.

"Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню , для искушения от диавола." Матфея 4: 1

"Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был ВОКРУГ ДУХОМ в пустыне." От Луки 4: 1 НАНБ

Как и все истинные пророки, Иисус был настолько полностью человеком , что он был "исполнен Святого Духа" и " во главе вокруг Духом" Бога " . Эти библейские факты свидетельствуют о том, что Иисус , как ребенок родился и сын дано не было" Бог с мы "как Бог, но , скорее," Бог с нами " , как истинный мужчина , который имел способность молиться, во главе с Богом, и быть искушаем дьяволом.

Для Бога , который "совместно в нашей человечности" , чтобы "вкусить плоти и крови» (Евреям 2:14) также было сделано "полностью человеком во всех отношениях» (Евреям 2:17) так же , как все люди сделаны.

"Но если я изгонял бесов Духом Божиим, то Царство Божие пришло на вас." Матфея 12:28

Иисус был в состоянии "изгонял бесов Духом Божьим" , доказывая тем самым , что Святой Дух Божий не только заполнены и привело его в качестве истинного человека, но и сделал великие дела в его служении как истинный человек. Иисус ясно определил Святого Духа , который привел его, наполнило его, и сделал великие дела в его служении , как наш Небесный Отец Сам , когда он сказал: "... слова , которые говорю Я вам , говорю не от Себя; Отец, обитающую ВО МНЕ, Он творит дела. "Джон 14:10

Матфея 12:28 говорит , что Святой Дух Божий сделал великие дела, но Джон 14:10 говорит , что , что Дух есть "Отец" , который жил в Иисусе , чтобы делать "дела." Давайте теперь согласовать библейские данные для идентификации который Святой Дух Божий внутри Иисуса на самом деле.

Luke 4: 1 говорит , что Иисус был "исполнен Святого Духа."

Матфея 12:28 говорит , что Иисус "изгонял бесов Духом Божиим."

Тем не менее , Джон 14:10 говорит: "Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела."

Иисус был "исполнен Святого Духа» , и он изгонял демонов , что "Дух Божий" внутри него. Но Иисус сказал , что это был "Отец" , который жил в нем , что сделал "работы" в Иоанна 14:10.

Итак , кто привел Иисуса Христа из Назарета? Единственный библейский ответ Святой Дух нашего Небесного Отца. И кто это сделал великие дела через Иисуса?Единственный библейский ответ Святой Дух единственного истинного Бога Отца.

Иисус ясно определил пребывающего Святого Духа , как пребывающего Духа от Отца.

"Но когда они предавать вас, не беспокойтесь о том , как и что вы сказать,. Ибо дано будет вам в тот час , что вы должны сказать , это не вы , кто говорит, но это дух вашей ОТЕЦ говорить в вас ... " От Матфея 10: 19-20

Но Иисус говорит нам в Евангелии от Марка 13:11 , что пребывающий Дух Отца есть Святой Дух.

"Когда они вас арестовать и передать вас, не заранее беспокоиться о том, что вы должны сказать, но сказать все , что дано будет вам в тот час, ибо не вы ГОВОРИТ, НО ЭТО СВЯТОЙ ДУХ" .

Обратите внимание на то, что оба Матфей и Марк записи Иисус , как говорят , по существу те же самые слова. Единственным исключением является то , что Матфей записал Иисус говорит: «... это Дух Отца вашего," в то время как Марк записал Иисус говорит: "... это Святой Дух" (Марк 13:11).

Следовательно, так же , как Иисус , как наш совершенный пример был "исполнен Святого Духа", " во главе вокруг Святым Духом" , и зависит от Духа Отца Своего , чтобы дать ему "слова , чтобы говорить" и делать чудеса через него , так что истинные ученики Христа должны следовать его идеальный пример , чтобы быть "исполнен Святого Духа", " во главе с Духом" , и зависит от пребывающего Святого Духа от Отца , чтобы дать нам слова , чтобы говорить и делать чудеса с помощью нашего вера и зависимость от Его Духа.

СВЯТОЙ ДУХ БОГА ЕСТЬ ДУХ ОТЦА ВМЕСТО ЛИЦА ТРЕТИЙ GOD

JOHN 4:24, "Бог есть Дух , и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине."

ЕФЕСЯНАМ 4: 3-6, "Стараясь сохранять единство духа в союзе мира. 4 Существует одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; 5 один Господь, одна вера, одно крещение; 6 один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и в вас все."

Так как "Бог есть Дух" (Ин 4: 23-24; Иеремия 23:24) , и так как есть только «один дух» «Один Господь," мы должны верить , что Бог един Дух Божий Человек , а не множество Дух Лица , якобы имевшего место три человека божества. Ибо бессмысленно полагать , что отчетливый божественная личность может быть отдельным божественным человеком , не имея свой особый ум, сердце, душа и дух. Если Бог есть один Дух, с одним сердцем, единомысленны, и одна душа, то он не может быть больше , чем один отличается божественная личность в то время как только имея единый дух, сердце, разума и души.

Священному Писанию говорить только один Дух Божий , Который сотворил все

Job 33: 4 , "Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь."

Бытие 1: 2 -3, "И земля была без формы и пуста; и тьма [была] на бездною. И только Дух Божий носился над водою. И сказал Бог : да будет свет , и стал свет ".

Римлянам 8: 9, "Но вы не по плоти , а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Теперь , если кто не Дух Христа, он не является ни один из его ".

Обратите внимание на то, что вдохновенные тексты говорят только одним Духом Бога, говоря: "Дух Божий" в качестве единого Духа. Следовательно, наш Небесный Отец , как Бог должен быть "Дух" ( "Бог есть Дух" - Иоанна 4: 23-24 KJV) ". В духе и истине" как единый идентичности , который нужно поклоняться Для только наши Небесный "Отец ищет" истинные поклонники , чтобы поклониться ему "(Иоанна 4:23), но текст Писания никогда не говорится , что еще один истинный Бог Человек также ищет истинных поклонников , чтобы поклониться ему в качестве еще одного истинного Бога Человек рядом с Отцом.

Если Отец есть Дух , и Святой Дух есть тот же самый Дух Отца , то есть не может быть двух духов Божиих, но только один. И если Отец тот же Святой Дух , и Святой Дух есть тот же самый Дух Отца, то есть не может быть два и три отдельных Бога человек, но только один. Для какого типа истинного Бога человек может существовать без Его собственный особый дух?

Когда мы сравниваем Малахия 2:10 Иова 33: 4, мы находим ясное свидетельство , чтобы доказать , что Дух Божий есть Дух Отца , Который сотворил все.

"Есть ли у нас не один отец? Не ОДИН БОГ СОЗДАЛ США? "Малахия 2:10

Job 33: 4 ". ДУХ Бог сделал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь" утверждает , что Дух Божий создал человека,

Исаия 64: 8 определяет , что Дух , как Отец, "Ты наш отец, мы глина, вы наш гончар, мы все делами рук."

Здесь мы ясно видим , что наш Небесный Отец является единственным автором как "мы все работы" из его рук. "Контекст доказывает , что мы все дела рук Отца. Тем не менее , Иов 33: 4 говорится , что это "Дух Божий" , который создал человека по Своему "дыхание" ( "Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь" - Иов 33: 4 / "к слову Господа сотворены небеса , и все воинство их дыханием уст Его" - Псалом 33: 6).

Это слова одного индивида как нашего Небесного Отца. Трудно себе представить , что какой - либо из еврейских пророков мог поверить в более чем одного истинного Бога Человек в то время как только говоря одного человека в качестве своего Творца.

Псалом 8: 5-6 и Евреям 2:17 сообщить нам о том , что Сын Непосредственный контекст Псалма 8 "назначен владыкою над делами рук Своих.": 5-6 и Евреям 2:17 доказать , что Сын назначен властвовать над делами рук Отца.

Поэтому в одиночку наш Небесный Отец является единственным творцом , который создал все "все в одиночку" и "сам" ( "Я, Господь, творец всего сущего, Протягивая небеса Myself И разводя землю все в одиночку, " . - Исаии 44:24) в качестве невидимого и вездесущего Духа Святого Писания нового Завета , которые говорят сына как Творца, просто говорить о Христе как о Яхве Бога Отца , который сотворил все , прежде чем также становится человеческое сына (Евреям 3: 3-4 УПО говорит: «Для этого человека был достоин большей славы , чем Моисей, поскольку тот , кто устроил его дом имеет больше чести , чем дома ибо всякий дом устрояется кем - либо;. , но тот, устроивший все есть Бог. "/ Евреям 1:10 BSB говорит: " В начало, Господи, Вы были заложены основы из Земля, а также небо находятся работа из Ваш Руки. ").

YAHWEH БОГ ОТЕЦ ОДИН ДУХ СУЩЕСТВО Обещавший излить свой дух на всю плоть

Джоэл 2:17, 28: "И узнаете , что Я посреди Израиля, и что Я Господь , Бог ваш, и нет другого: и мой народ никогда не будет стыдно ... И будет после сего , излию от Духа Моего на всякую плоть ... "

Обратите внимание на то, что Господь , Бог наш, говорящий в стихе 17. Затем в 28 -м стихе Господа Бога продолжает говорить: "Я изолью от Духа Моего на всякую плоть" . Некоторые из них могут утверждать , что говорящий не Бог Отец во второй главе Joel ,

Тем не менее , не может быть никаких сомнений в том, что спикер Joel второй главе Отец основана на словах самого Иисуса в Евангелии от Луки 24:49. Иисус сказал: "Я посылаю обещание Отца Моего" ( "И вот, Я посылаю обетование Отца Моего на вас." - Луки 24:49 BSB). Так как сам Иисус сказал , что он посылает обещание Отца (обещание Отца), мы знаем , что Отец говорящий в Иоиля 2:28 , который обещал излить Духа Своего на всякую плоть.

Следовательно, Бог Отец явно Тот , кто говорит , что Святой Дух есть "Дух Мой" (Примечание: Иисус изливает Дух Отца , потому что он , что отец воплотился как человек: Иоанна 10: 37-38, " Если Я не делаю работает из мой Отец, то не верить Меня. Но если я делаю их, даже если вы не верите Мне, верьте делам себя, чтобы вы могли знать и понимать , что Отец во Мне ... "/ Матфея 3:11, Иоанн сказал об Иисусе:" Он будет крестить вы со Святым Духом. "так как Иисус есть Отец воплотился как человек, сам Иисус изливает Дух на всякую плоть" , чтобы исполнить обещание Отца, "Я изолью от Духа Моего на всякую плоть" в Иоиля 2:28) ,

Естественное чтение священных писаний, говорят о Святом Духе , как Святой Дух нашего Небесного Отца , а не предполагаемой coequally отличие третьего Бога Духа Личности трех человек божества в.

Как мы можем сказать , что Святой Дух является третьим божественная личность из трех человек божества в когда Отец говорит , что Святой Дух есть "Мой Дух?" Триединства , которые следуют католические вероучений вынуждены добавлять слишком и умаляет Слова Бога объявив , что Дух Бога Отца является третьим божественная личность , а не принимать на равнине Писанию факт , что Святой Дух есть Тот Дух Самого Бога Отца.

Бытие 6: 3, «И сказал Господь : не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеком ..."

Библия никогда не говорит , что "Святой Дух" или "Дух Божий" является еще одним божественная личность из трех человек божества а, а также не Библии никогда не перечислить все экземпляры предполагаемого третьего божественного лица под названием Святой Дух никогда не сообщающийся с Отцом или Сын.

Тринитарии может указывать на сообщение Воплощающее экземпляры "Духа" , что делает "ходатайствует за святых по воле Божией" Отца (Римлянам 8: 26-27 показывает , что пребывающий Дух Иисуса молится и ходатайствует к Отцу от нашего имени ), но эти отрывки ясно говорит о том, что Иисус является пребывающий Дух " , который ходатайствует за нас" (Римлянам 8:34 - Иисус Христос есть тот, кто умер ... кто по правую руку Бога, который действительно ходатайствует за нас ") , Потому что Иисус есть Святой Дух , Который стал человеком через VI р . джин (Луки 1:35 - "Святой Дух придет на вас", Матфея 1:20, "ребенок , который был зачат в ней находится вне Святого Духа»; 2 Кор 3:17, "Господь Дух ").

Более того, если все три божественных лица в силе равный другому и власти, можно было бы подумать , что бы Иисус часто молился , чтобы якобы не воплощенного третьего божественного духа Человека называют Святого Духа , а не только молился Отцу в одиночку. Мы никогда не найдем наш Небесный Отец никогда на самом деле dialoging Своим Святым Духом или Сыном Его , в еврейской Библии , потому что Сын Божий имел свое начало его зачатие в бытии "предоставил в себе жизнь" от Отца (Ин 5:26, "Как Отец имеет жизнь в Самом себе, так что он предоставил сыну жизнь в себе").

Таким образом, человек Христос Иисус, "вознесся выше всех небес , чтобы он мог наполнить все" (Ефесянам 4:10) , который теперь "ходатайствует за святых" (Римлянам 8:27) , как "Дух Сына Своего в наших сердцах, плакали, Авва , Отче »(Гал . 4: 6). Для писаний утверждают , что один отдельный Бог стал одним человеком с ярко выраженной "жизни в себе» (Иоанна 5:26) в воплощении через Деву.

Тринитарное может искать всю Библию от Бытия до Откровения , не найдя ни одного стиха из Писания , показывая Бога Отца и Святого Духа общаться друг с другом , как два Бога человек равный другому.

Не может тринитарное указывают на один стих Писания , где Иисус никогда не молился: "О Небесный Святой Дух?" Если все три предполагаемые божественные лица действительно три лица , то равный другому почему это , что Иисус всегда молился Отцу? И если Сын Божий всегда существовал в качестве отдельного и самостоятельного божественного человека , кроме Отца от вечности в прошлом, то почему мы не нашли Отца и Сына никогда не общаются друг с другом до рождения сына?

Существует только один Дух Господень КТО единственный истинный Бог Сам Отец

2 -я Царств 23: 2 - ". Дух Господень говорит во мне, и слово его [был] в моем языке"

Большинство тринитарии утверждают , что Слово Божье является предполагаемый Бог слово Человек отличается от Отца и Святого Духа, и это слово Божье слово Отца , как Иисус. Тем не менее , 2 -я Царств 23: 2 четко подтверждает , что "Его слово" Святой Дух слова Яхве. Если слово Божие слово Духа , который принадлежит к Святому Духу, то , что делает Духа Святого Духа от Отца.

Иезекииль 11: 5 - «И Дух Господень сошел на меня, и сказал мне : скажи, Так говорит Господь ".

Здесь снова, мы находим , что "Дух Господень" говорит слово Божие. Если слово Божие , подозреваемое Бог слово Человек как некоторые тринитарии утверждают, то , как мог предполагаемый Бог Слово есть Слово Духа? Единственным жизнеспособным объяснение состоит в том, что Святой Дух Господа Бога Отец говорит Свое слово из своего антропоморфного рта.

Захария 4: 6 - "... Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф."

Кто именно сказал: "Мой Дух" в Захарии 4: 6? Большинство тринитарии подтвердит , что Отец говорил в Захарии 4: 6. Так как Отец называет Дух, "Дух Мой," Святой Дух Господень должен быть Дух тот же самый нашего Небесного Отца , который может принадлежать только к Нему. Таким образом, может быть только один Дух Господень , который есть Сам Отец.

Исаия 40:13 - "Кто уразумел дух Яхве, или [будучи] советником научил его?"

Исаия 40: 7 - "Трава засыхает, цвет увядает: потому что Дух Господень дует на него: так и народ [это] трава."

Судьи 6:34 - "Но Дух Господень объял Гедеона ..." Судей 3:10 - "И Дух Господень сошел на него ..."

Бытие 6: 3 - "И сказал Господь : не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что он тоже [это] плоть: но его пусть будут дни их сто двадцать лет.

Наш Небесный Отец , очевидно , имеет только один Божественный Дух , который есть Святой Дух Себя. Тринитарии не может объяснить , каким образом каждый предполагаемый отчетливый божественная Личность из трех человек божества может каждый быть отдельное лицо , не каждый человек , имеющий свой особый дух.Так как Дух Господа Бога Отца является "Единый Дух" (Ефесянам 4: 4-6) как "Святого Духа" , не может быть два или три различных божественного духа Лица якобы имевшего место три человека божества.

Дополнительные статьи

Для получения бесплатных книг

Для видео Учений, подпишитесь на нашу YOUTUBE CHANNEL

Справочник церквей:

St. Petersburg Acts 29

Русскоговорящий миссионеры:

Scott and Niki Carpenter (Latvia, Europe/Middle East, Kazakhstan, Russia)

Robert and Sheri Moses (Europe/Middle East, Russia)

Recent Posts

See All

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES