Deus é uma pessoa ou três pessoas?

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Os trinitarianos afirmam frequentemente que as Escrituras Hebraicas e Gregas nunca dizem realmente que Deus é uma "Pessoa" como a nossa palavra inglesa Pessoa. Portanto, eles insistem que é possível que Deus exista como três pessoas divinas mesmo que nenhuma escritura jamais diga que Deus é três pessoas.

Contudo, assim como Deus não é mencionado nas escrituras como uma "Pessoa" com nossa tradução inglesa precisa dessa palavra em hebraico e grego, então as línguas originais da Bíblia não usam a palavra precisa para a nossa palavra inglesa "pessoa" ao fazer referência Pessoas. Assim, é razoável acreditar que Deus existe como uma Pessoa Divina de uma maneira similar que os seres humanos individuais existem como uma pessoa.

Embora as línguas originais da Bíblia não usem a palavra "pessoa" ao referenciar o Deus verdadeiro, a Bíblia usa palavras semelhantes em hebraico e grego que têm o mesmo significado essencial que a palavra em inglês.

Para dividir corretamente a palavra da verdade, devemos perguntar que palavras o hebraico e o grego falavam para descrever uma pessoa que indicaria a mesma coisa que a nossa palavra inglesa "pessoa". A resposta a esta pergunta provará quantas pessoas Deus Realmente é.

Estudantes hebreus e gregos observaram que as palavras hebraica e grega para coração e alma têm o mesmo significado essencial da palavra em inglês. Curiosamente, as palavras hebraica e grega para "coração" e "alma" são igualmente utilizados para Deus e para os homens individuais. Portanto, a afirmação trinitária de que Deus pode ser mais do que uma pessoa porque a palavra pessoa não é usada nas escrituras é muito enganosa.

Sempre que a Bíblia usa a palavra hebraica "nephesh" (traduzida para o inglês como "Alma") para descrever Deus ou um ser humano individual, ela sempre fala de Deus e de seres humanos individuais como uma única alma, assim como a singular palavra em inglês descrita Um único indivíduo. Pois a palavra hebraica "nephesh" pode ser traduzida como uma "alma" ou como uma "pessoa".

Por isso, é um fato inegável que os antigos hebreus e gregos usaram palavras para descrever Deus e o homem, que são traduzidos para o inglês como "coração", "mente" e "alma" para descrever o que os ingleses normalmente chamam de "pessoa". "

Gênesis 8:21, "Yahweh disse em seu coração (LEB" coração ", por ext." Pessoa interior ")," Eu nunca vou a amaldiçoar a terra por causa do homem, pois a intenção do CORAÇÃO (DO HOMEM leb "coração" por ext. "pessoa interior") é má desde a sua juventude ".

Gênesis 2: 7 KJV, "E o Senhor Deus formou o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; eo homem foi feito alma vivente (nephesh "uma alma, ser vivo, vida, auto, pessoa" - NAS Concordância) ".

Note que em Gênesis 8:21, Deus falou de Si mesmo como tendo um único "coração", assim como um ser humano tem um único "coração" ou "pessoa interior" dentro da mesma frase de escritura inspirada. Deus disse ainda em 1 Samuel 2:35 que Ele tem um único "coração" e uma única "Alma" no mesmo verso.

"E eu levantarei para mim um sacerdote fiel, que fará segundo o que está em meu coração (LEB" coração ", por ext." Pessoa interior ") e minha alma (nephesh" Person ").

Aqui podemos ver claramente que as mesmas palavras hebraicas para a alma (nephesh) eo coração (leb) de Deus também são usadas para a alma (nephesh) eo coração (leb) de um homem.

Uma vez que Deus não é uma pessoa humana (Números 23:19 "Deus não é um homem"), muitos cristãos sinceros acreditam que Deus não deve ser chamado de "uma pessoa" em tudo. No entanto, a palavra Inglês pessoa tem o mesmo significado essencial do palavras hebraica e grega usada para Deus como o "coração" do "coração" (Hb Leb ou "pessoa interior" do -Forte - Gen. 8:. 1 Sam 2:35. ) e "alma" (Heb. "nephesh" e do grego "psuche" "pessoa" ( Baker Evangélica Dicionário de Teologia Bíblica . Editado por Walter A. Elwell)).

Mesmo a versão King James chama Deus de uma "pessoa" (Hebreus 1: 3), porque "hipóstase" para a substância de Deus ou essência de ser, literalmente, significa um único "essência de ser" como uma "pessoa" (Hebreus 1: 3 afirma que o Filho é "o resplendor da glória ea expressa imagem da sua pessoa." o contexto mostra que Jesus é a pessoa do Pai, que se tornou um homem pessoa). De modo semelhante, a Biblia diz que "Deus é uma pessoa" (Gálatas 3:20).

As Escrituras estão repletas de exemplos que nos mostram que Deus tem uma "Mente", um "Coração", um "Espírito" e uma "Alma" como um homem. Na verdade, as mesmas palavras hebraicas e gregas são usadas para a mente, coração, espírito e alma de Deus como a mente, coração, espírito e alma de um homem.

Deus disse em Jer. 32:35, "... nem tinha entrou na minha mente (LEB" coração ", por ext." Pessoa interior ", Strong) que fizessem tal abominação, para fazerem pecar a Judá."

Gênesis 8:21, "Yahweh disse em seu coração (de acordo com Strong, leb" coração ", por ext." Pessoa interior ")," Eu nunca mais a amaldiçoar a terra por causa do homem, pois a intenção do coração do homem (LEB "coração", por ext. "pessoa interior", de Strong) é má desde a sua juventude ".

Assim como uma única pessoa humana é chamada uma pessoa porque tem um coração espiritual invisível, então Deus falou de Si mesmo como tendo um Coração Espiritual invisível. Por isso, o coração do homem eo coração de Deus fala de um único espírito de um homem e de um único Espírito de Deus.

João 4:24 (KJV), "Deus é um Espírito (pneuma), e os que adorá-Lo (como uma única pessoa Espírito) adorem em espírito e em verdade."

Tiago 2:26 (NVI): "Porque assim como o corpo sem o espírito (pneuma) está morto, assim também a fé sem obras é morta."

Note que a mesma palavra grega para o "Espírito" de Deus é a mesma palavra grega para "o espírito" de um homem. É absurdo acreditar que o Espírito de Deus seria uma terceira Pessoa de Deus distinta de duas outras Pessoas de Deus distintas.

Pois como duas das três Supostas Pessoas de Deus não poderiam ter seus próprios Corações ou Espíritos distintos enquanto permaneciam Pessoas distintas? Pois mesmo uma Pessoa de Deus deve ter Seu próprio Coração ou Espírito para chamar uma Pessoa. Assim, é completamente ridículo afirmar que Deus é um único Espírito enquanto duas das Supostas Pessoas Divinas não têm seus próprios Espíritos individuais.

Deus disse em Levítico 26:30: "E eu vou destruir os vossos altos, derrubarei as vossas imagens, e lançarei os vossos cadáveres sobre os destroços dos vossos ídolos; ea minha alma(nephesh" uma alma, ser vivo, vida, auto, pessoa "- NAS Concordância) vos abominará."

"E o Senhor Deus formou o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida;eo homem foi feito alma vivente (nephesh "uma alma, ser vivo, vida, auto, pessoa" - NAS Concordância)"Gênesis 2: 7. KJV

"Então o Senhor Deus formou o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida, eo homem se tornou um ser vivente (nephesh" uma alma, ser vivo, vida, auto, pessoa "- NAS Concordância) . Gênesis 2: 7 NVI

"Então o Senhor Deus formou o homem do pó da terra. Ele soprou o fôlego da vida nas narinas do homem, eo homem tornou-se uma pessoa que vive (nephesh "uma alma, o ser, a vida, auto, pessoa que vive" - NAS Concordância). Gênesis 2: 7 NLT

Aqui podemos ver claramente que a palavra hebraica para "alma" usada para o Deus Altíssimo e para o homem tem o mesmo significado básico que a nossa palavra inglesa "pessoa". Este é um fato bíblico que é apoiado até mesmo por estudiosos Trinitários. O Dicionário Evangélico Baker de Teologia Bíblica diz que a palavra hebraica para "alma" significa um "indivíduo" ("no plural que indica um número de indivíduos"), um "ser" como um "eu", "eu" ou " mim."

"Freqüentemente na nephes do Antigo Testamento [ v, p, n ] designa o indivíduo ( Lev 17:10 ;23:30 ). Na sua forma plural indica um número de indivíduos, tais como o partido de Abraham ( Gn 12, 5 ) (, o remanescente deixado para trás em Judá . Jer 43: 6 ), e os filhos de Leah ( Gen 46:15 ) ... nephes frequentes [ v, p, n ] toma o lugar de um pronome pessoal ou reflexivo (Salmo 54: 4 ; . Prov 18: 7 ). É certo que este movimento do nominal para o pronominal é sem um limite exato.

A Revised Standard Version reflete o entendimento acima de nepes [ v, p, n ], substituindo a "alma" King James Version com tais traduções como "ser", "um", "auto", "I / me." ( Baker Evangélica Dicionário de Teologia Bíblica , sob a definição de alma, Editado por Walter A. Elwell)

O estudioso luterano Gustav Friedrich Oehler escreveu que a palavra hebraica para alma significa "toda a pessoa".

"... naphshi (" minha alma "), naphshekha (" tua alma ") pode ser traduzido em latim egomet, tu ipse; mas não ruchi ( "meu espírito"), ruchakha ( "teu espírito") - alma de pé por toda a pessoa, como em Gênesis 12: 5 ; 17:14 ; Ezequiel 18: 4 , etc. "(Oehler, Testament Theology Velho, I, 217)

O Dicionário Evangélico Baker de Teologia Bíblica diz que tanto o hebraico e grego palavras para "alma" também pode significar "pessoa".

"PSUCHE, como o seu homólogo Antigo Testamento, pode indicar a pessoa ( Atos 2:41 ; 27:37). Ela também serve como o pronome reflexivo que designa a si mesmo ( "Eu vou dizer a mim mesmo" Lucas 00:19 ; "como minha testemunha" 2 Coríntios 1:23. "; Partilhar as nossas vidas"1 Ts 2: 8. ) ". ( Baker Evangélica Dicionário de Teologia bíblica . Editado por Walter A. Elwell)

Uma vez que as palavras hebraica e grega para "alma" têm o mesmo significado essencial de nossa palavra inglesa "pessoa" ou "eu", o Deus Altíssimo tem que ser uma Pessoa Divina com uma única existência de "Eu". É interessante notar que mesmo o Divino Nome do Senhor significa essencialmente, "O Auto Existente" (Brown-Driver-Briggs define o Senhor como "... aquele que é: ou seja, aquele absoluta e imutável, Ri; o existente, sempre viva, como auto-consistente ... ").

Por que o Deus Altíssimo se chamaria "O Ser Existente" enquanto existia como "Três Existentes Próprios?" Se Deus realmente existe como três Pessoas verdadeiramente iguais, Deus mesmo enganou Seu povo, chamando a si mesmo Somente Um "Eu Existente" 1."

A BÍBLIA HEBRAICA FALA DE DEUS COMO UMA PESSOA DA ALMA

Em 1 Samuel 2:35 Deus diz: "E levantarei para mim um sacerdote fiel, que fará conforme o que está em MEU CORAÇÃO e em Minha ALMA. Salmos 11: 5, "O Senhor prova ao justo e ao ímpio, e a sua alma [A SUA PESSOA] odeia o que ama a violência".

Provérbios 6:16, "Estas seis coisas que o Senhor aborrece, sete são uma abominação à SUA ALMA [SUA PESSOA]". Isaías 1:14, "As vossas novas luas e as vossas festas programadas, A MINHA ALMA [A MINHA PESSOA] odeia". Jeremias 6: 8, "Admoesta-te, ó Jerusalém, para que a minha alma não se separe de ti". Jeremias 15: 1, "Ainda que Moisés e Samuel estivessem diante de Mim, MINHA ALMA [A MINHA PESSOA] não estaria com este povo".

Ezequiel 32:18, "... Minha alma [a pessoa] se afastou dela como MINHA ALMA [A MINHA PESSOA] afastou-se de sua irmã." Amós 6: 8, "O SENHOR Javé jurou por SUA PROPIA ALMA [SUA PROPIA PESSOA]".

O Senhor Deus NUNCA DIZ "Minhas Almas", nem Deus é sempre referenciado nas Escrituras dizendo "Suas Almas". É sempre "Minha Alma" ou "Sua Alma" no singular em toda a Bíblia! Assim, Yahweh nosso Deus como nosso Pai Celestial deve ser uma pessoa divina em sua essência de ser! É por isso que os estudiosos hebraicos e gregos têm frequentemente traduzido a palavra "nephesh" para "alma" em hebraico e a palavra "psique" para "alma" em grego como uma "pessoa" ou "pessoas" (dependendo se o contexto indica um singular Uma pessoa ou uma pluralidade de pessoas).

OS ESTUDANTES GREGOS TRADUZEM PSYCHE COMO "ALMA" E "PESSOA"

"Então, aqueles que receberam a sua palavra foram batizados; e naquele dia foram adicionados cerca de três mil almas (psuche). "Atos 2:41 NVI

"... Porque eles anteriormente não obedecesse, quando a paciência de Deus esperava nos dias de Noé, enquanto a arca estava sendo preparada, na qual poucas, isto é, oito pessoas (psuche), foram trazidos de forma segura através da água." 1 Pedro 3 : 20, ESV

"... que desobedeceu há muito tempo quando Deus esperou pacientemente nos dias de Noé, enquanto a arca estava sendo construída. Na arca algumas pessoas, apenas oito almas (psuche), foram salvas através da água. "1 Pedro 3:20, BSB

"... Que antes eram desobedientes, quando a paciência de Deus mantidos à espera nos dias de Noé, durante a construção da arca, na qual poucas, isto é, oito pessoas (psuche), foram levados a salvo através da água." 1 Pedro 1:20, NASB

Por que os acadêmicos gregos traduzem a mesma palavra grega psuché como "almas" humanas e "pessoas" humanas se o significado da palavra psuché não tiver o mesmo significado essencial de nossa palavra inglesa para "pessoas"? A NAS Concordance define psuché (pronuncia-se 'psoo-Khay') como "coração, de coração, vida, vidas, mente, mente, pessoa, pessoas, alma, almas".

Concordância de Strong define PSUCHE (pronuncia-se 'psoo-Khay') como "(a) o sopro vital, sopro de vida, (b) da alma humana, (c) a alma como a sede dos afetos e da vontade, (d) o self , (e) uma pessoa humana, um indivíduo ". Assim, não pode haver dúvida de que a palavra" psuche "tem o mesmo significado essencial da nossa Inglês palavra para a pessoa.

APENAS COMO A PALAVRA GREGA PSUCHE NO SINGULAR SIGNIFICA UMA PESSOA HUMANA, ASSIM FAZ PSUCHE NO SINGULAR MEAN UMA PESSOA PARA DEUS ALMIGHTY

Mateus 12:18: "Eis aqui o meu servo, a quem escolhi, o meu amado, no qual a minha alma está satisfeita".

Hebreus 10:38, "Mas o meu justo viverá pela fé e se ele retroceder, a minha alma [a minha pessoa] não tem prazer nele".

Não há dúvida de que as palavras hebraica e grega para alma têm o mesmo significado básico que a nossa palavra inglesa "pessoa". Também não pode haver dúvida de que a Pessoa Divina de Deus falou de Si mesmo como uma única "Alma" tanto no hebraico como no Nas Escrituras Gregas. Para a Alma Divina (Pessoa) de Deus reproduzida uma imagem humana de Si mesmo como a imagem visível do Deus invisível que é "o resplendor da sua glória ea expressa imagem da Sua Pessoa" (Heb. 1: 3 - a pessoa do Pai) Como uma pessoa totalmente completa homem.

Como a teologia trinitária não pode apresentar uma única escritura para mostrar que Deus é uma pluralidade de "Almas" ou "Pessoas", devemos concluir que Deus como Deus deve ser apenas uma Pessoa Divina. Pois o Deus das Escrituras nunca falou de Si mesmo como tendo mais de uma Consciência da Mente, mais de uma Consciência do Coração, mais de uma Consciência do Espírito, mais de uma Consciência da Alma ou mais de uma Consciência Pessoal Pessoal.

Como cada suposta pessoa divina distinta de uma suposta trindade poderia ser uma pessoa distinta sem ter seu próprio coração, mente e alma? Pois as escrituras afirmam que Deus tem apenas um coração, mente e alma como um homem tem um coração, mente e alma. Assim, Deus não poderia ser três pessoas iguais e distintas, como afirmam os teólogos trinitários.

A Bíblia claramente ensina que há apenas um Deus individual que se chama um Eu, um Ele e um Eu. Nenhum versículo da Bíblia jamais declara que Deus é três pessoas, três pessoas ou três pessoas.

Êxodo 3:14, "Deus disse a Moisés:" EU SOU O QUE EU SOU "; e Ele disse: "Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a você."

Isaías 43:10 "Para que você possa conhecer e crer em Mim e entender que eu sou."

Visto que a Bíblia nunca diz: "Nós somos Ele", "Eu Sou Nós" ou "Eu Sou Três", nosso Pai Celestial deve ser o único Deus verdadeiro como um Ser ou Pessoa Individual que criou todas as coisas "sozinhas" e " Si "(Isaías 44:24 ; Isaías 64: 8.; Mal 2:10 ).

É por isso que Deus sempre falou de si mesmo na Escritura como um indivíduo divino, assim como um homem é um indivíduo humano. Pois as escrituras falam repetidamente de Deus como tendo um Coração Divino, uma Mente Divina, uma Alma Divina e um Espírito Divino, assim como um homem tem um coração humano, uma mente humana, uma alma humana e um espírito humano. Portanto Deus deve ser uma Pessoa Divina de uma maneira semelhante que cada indivíduo humano é uma pessoa humana.

O Deus da Bíblia nunca disse que Ele é mais do que uma Pessoa Divina. Contudo, os Trinitários insistem em especular que Deus é um Ser como Três Pessoas Divinas distintas. Os teólogos e apologistas trinitários adoram tentar fazer uma distinção entre as palavras "ser" e "pessoa", como se Deus fosse apenas um Ser enquanto existisse como três alegadas "pessoas" divinas.

No entanto, a palavra "ser" significa essencialmente a mesma coisa que uma "pessoa" ea palavra "pessoa" significa essencialmente a mesma coisa que "ser".

Merriam Webster define a palavra que está sendo como "uma coisa viva; especialmente: Uma pessoa ".

Merriam Webster define a palavra PESSOA como "um ser humano: uma pessoa."

Uma pessoa humana individual é um ser humano individual e um ser humano individual é uma pessoa humana individual. Como Deus pode ser um ser e três pessoas ao mesmo tempo em que "ser" significa "uma pessoa viva" e uma pessoa significa "um ser humano?" Esse mumbo jumbo trinitário não é apenas absurdo - contradiz o verdadeiro significado do ser e Pessoa em todas as línguas normativas na terra.

A BÍBLIA DIZ QUE DEUS É UMA PESSOA

Alguns estudiosos gregos concordam que o texto grego original usado em Gálatas 3:20 prova que Deus é um indivíduo como "uma pessoa". RG Brachter traduzido Gal 3:20 como Deus sendo "Uma Pessoa", "Agora um vão entre não é necessária com uma pessoa, e Deus é uma pessoa".

Palavra Pictures de Wuest do Novo Testamento grego traduzido Gal 3:20 como Deus sendo "um indivíduo," Ora, o mediador não é um vão entre representando o interesse de um indivíduo, mas Deus é um só indivíduo ".

A Bíblia Amplificada traduziu Gálatas 3:20 como Deus sendo "Uma Pessoa", "Agora um intermediário entre e inter-mediador tem a ver com e implica mais de um partido. Não pode haver mediador com apenas uma pessoa, mas Deus é uma pessoa. "

Uma vez que os estudiosos gregos provaram que o texto grego original em Gálatas 3:20 afirma que Deus é apenas uma pessoa individual divina, devemos reconhecer que o conceito trinitário de Deus, sendo uma pluralidade de pessoas divinas, não poderia ser correto.

O HOMEM TEM UM CORAÇÃO APENAS COMO DEUS TEM UM CORAÇÃO

Gênesis 17:17 "Então caiu Abraão sobre o seu rosto, e riu-se e disse em seu coração (Heb. Leb" coração "ou" pessoa interior "), é uma criança nascer, àquele que é de cem anos?"

Gênesis 27:41 "Esaú disse no seu coração (Heb. Leb" coração "ou" pessoa interior ") ..."

Gênesis 8:21 "eo Senhor cheirava um aroma doce, eo Senhor disse em seu coração (Hb Leb." Coração "ou" pessoa interior "), eu não vou mais a amaldiçoar a terra por causa do homem; porque a imaginação do homem coração (Hb. Leb "coração" ou "pessoa interior") é má desde a sua meninice; nem me bater em qualquer outra mais todos os seres vivos, assim como eu fiz ".

A palavra hebraica traduzida como "coração" nas escrituras acima é "leb" (pronunciado "lave") que a Concordância de Strong define como "coração, por extensão, a pessoa interior". Aqui Deus afirma explicitamente que Ele tem um único "coração" Como uma única "pessoa" assim como o homem tem um único "coração" e é uma única "pessoa".

Uma vez que nenhuma escritura jamais fala de Deus tendo mais de um coração ou "pessoa interior", sabemos que Deus como nosso Pai Celestial tem que ser um como um indivíduo divino como uma pessoa divina.

O HOMEM TEM UMA MENTE APENAS COMO DEUS TEM UMA MENTE

"Então o Senhor (Yahweh) mudou de idéia sobre o mal que dissera havia de fazer ao seu povo ..." Êxodo 32:14, NASB

"E edificaram os altos de Tofete, que está no Vale do filho de Hinom, para queimarem seus filhos e suas filhas no fogo, para que eu não comando, e ele não veio em minha mente ..." Jeremiah 7:31

"... E edificaram os altos de Baal, para queimarem seus filhos no fogo em holocaustos a Baal, uma coisa que eu nunca comandado ou falou, nem sempre entrar na minha mente ..." Jeremias 19: 5, NVI

"Eles construíram os altos de Baal, que estão no vale de Ben-Hinom para fazer com que seus filhos e suas filhas passar pelo fogo a Moloque, o que eu não lhes ordenara nem tinha entrado em minha mente que eles fizessem tal abominação , Para fazer Judá pecar. "Jeremias 32:35, NASB

Nenhum texto de escritura inspirada nunca diz, "Não tinha entrado em minhas mentes" com Mentes plurais? Contudo, isto é precisamente o que devemos encontrar nas escrituras, se quisermos crer que Deus é três Divinos Divinos Pessoas distintas de uma Deidade de três Pessoas. Pois é impossível que Deus seja três Pessoas Divinas igualmente distintas, sem que cada Pessoa Divina, distintamente distinta e distinta, tenha cada uma Sua Própria Mente distinta e Centro Pessoal de Consciência de Si mesmo.

Portanto, pedimos aos nossos amigos trinitarianos como poderia ser que Deus é três pessoas Divinas Divinas igualmente iguais enquanto Deus nunca falou de Si mesmo como tendo três Mentes ou Centros de Consciência Pessoal Pessoais distintos em qualquer lugar da Bíblia?

O DEUS TEM UMA MENTE OU TRÊS?

Os teólogos e apologistas trinitários freqüentemente se contradizem quando alguns deles afirmam que Deus tem somente uma Mente Divina e uma Vontade, enquanto outros afirmam que Deus tem três Mentes Divinas e Vontades distintas.

Aos sete minutos e vinte e cinco segundos do vídeo do apologista trinitário Ethan Smith, "Mais sobre a Unidade da Trindade", Smith disse que Deus tem uma mente, como os cristãos são alegoricamente mencionados nas escrituras como tendo uma mente em unidade. Contudo, esta resposta ainda afirma que Deus tem mais de uma mente, porque os cristãos múltiplos ainda têm múltiplas mentes. Para uma pessoa não pode ser uma pessoa distinta sem cada pessoa ter sua própria mente distinta e auto-consciência pessoal.

Assim, se seguimos a lógica do Sr. Smith, as três pessoas supostamente divinas têm uma mente de acordo, mantendo uma mente distinta para cada uma das alegadas pessoas divinas distintas. Portanto, não há maneira de os trinitarianos escaparem ao raciocínio dedutivo lógico em que cada alegada pessoa divina deve ter sua própria mente divina distinta e sua própria consciência divina (vontade) distinta.

O homem Cristo Jesus mostrou claramente uma vontade e uma consciência humanas que estavam sempre sujeitas à vontade divina de seu Pai Celestial. João 6:38 prova que O Mensageiro da encarnação de Cristo Jesus não veio para fazer a sua vontade humana, mas apenas a vontade de Seu Pai como "o único Deus verdadeiro" (João 17: 3).

Se Jesus como um segundo Deus verdadeiro, o Filho Pessoa tem uma segunda vontade de Deus (uma vontade é a mesma coisa que uma consciência divina distinta) distinta de Deus, o Pai, então teríamos duas mentes de Deus e duas vontades de Deus. Uma vez que nenhuma escritura na Bíblia suporta a idéia de que Deus tenha duas ou três mentes divinas, vontades ou conjuntos de autoconsciência pessoal, Jesus como Filho não poderia ser uma outra Pessoa verdadeiramente distinta de Deus com Sua própria e distinta vontade e consciência divinas Ao lado do único Deus verdadeiro, o Pai.

As escrituras indicam que o homem Jesus Cristo estava em união com a Mente divina e Vontade de Deus Pai por estar sempre a união com a vontade do Pai (João 10:38, "acredito que as obras propriamente ditas, para que você possa conhecer e compreender que a pai está em mim e eu no pai "). Assim, as escrituras ensinam que nosso pai Celestial tem apenas uma mente divina distinta e vontade, enquanto o homem Cristo Jesus, que foi" concedido a vida em si mesmo "(João 5:26) Tem sua própria mente e vontade distintas.

Porque Deus continuou a permanecer imutável (Mal. 3: 6) como o Pai onipresente que enche os céus ea terra (. Jer 23:24), ao mesmo tempo tornando-se "Deus conosco" (Mateus 1:23) como um verdadeiro homem, porque Deus também assumiu uma mente e uma vontade distintas na encarnação, que podiam orar e ser tentados.

Os apologistas trinitários não podem escapar do fato de que não existe uma explicação sensata para os trinitarianos pensarem no único Deus verdadeiro como uma Trindade de três pessoas divinas distintas porque três pessoas como três pessoas não podem ter apenas uma mente divina e apenas uma consciência divina enquanto são verdadeiramente Distintas como pessoas divinas.

Os apologistas trinitários muitas vezes conflitam uns com os outros quando perguntados se Deus tem uma mente divina, uma vontade divina, uma consciência divina ou três?Quando o apologista Roger Perkins interrogou James White sobre sua crença trinitária, o Dr. White respondeu afirmando que cada uma das três pessoas supostamente divinas tem sua própria mente distinta.

Em contrapartida, o apologista trinitário Ethan Smith respondeu-me pessoalmente dizendo: "Em meus dois vídeos sobre a Unidade da Trindade, eu afirmei uma vontade essencial e consciência no único Deus verdadeiro. Como Jeová é apenas UM SER, também posso assumir que só pode haver uma mente e é impossível que haja três mentes "separadas".Eu certamente não estou afirmando duas ou três vontades separadas em Deus. Há distinção, mas unidade estrita. "

Eu respondi a ele a partir de seus próprios comentários em seu vídeo intitulado "Mais sobre a Unidade da Trindade", "Você trouxe a idéia de que os cristãos podem ser ditos de" uma mente "nas escrituras como um exemplo para afirmar que os Trinitários Pode acreditar que Deus tem uma mente.

No entanto, eu indiquei claramente que, embora um grupo de cristãos possa alegoricamente ter uma mente para estar de acordo, cada pessoa distinta cristã ainda tem sua própria mente distinta e vontade. Meu ponto é que três pessoas distintas cada um tem que ter três mentes distintas e vontades para cada suposta pessoa divina para ser uma verdadeira pessoa distinta.

Pois Deus, como Deus, não pode ter apenas uma consciência, enquanto simultaneamente existe como três Pessoas de Deus, como cada pessoa supostamente divina deve ter Sua própria consciência distinta. Se você está afirmando que Deus como Deus (não Deus como homem na encarnação) tem apenas uma Mente e uma Consciência, então toda a sua idéia Trinitária de Três Pessoas Divinas colapsa.

Pois ouvi você afirma que o Espírito Santo como uma pessoa que Deus coequally distinta intercede ao Pai (Romanos 8:26 -27). Como uma pessoa supostamente divina pode interceder ao Pai sem ter uma mente e uma consciência distintas? "

Eu continuei, "A única explicação viável é a visão da Unidade que o falecido Robert Sabin e eu temos apontado.

O Espírito Santo é o Espírito do Pai em ação que continuou a encher o céu ea terra como o Espírito do Pai, enquanto uma parte da sua substância do Ser foi reproduzida como uma cópia impressa de Si mesmo (Heb. 1: 3 "charakter" significa "impressos cópia "e" hipóstase "significa" ser "ou" Pessoa ") em simultâneo a tornar-se um verdadeiro homem dentro da virgem(Mateus 01:20 ; Lucas 01:35 ).

Portanto, o Espírito Santo é o Espírito do Pai em ação que se tornou um verdadeiro homem na encarnação e ao mesmo tempo permanecer imutável nos céus como Aquele Espírito do Pai (Efésios 4: 4-6; João 4:23 -24; Jer. 23 : 24 ).

Isso explica como o Espírito Santo (o Espírito Santo é o "paracletos" em João 14:26 ) é o mesmo Espírito de Cristo (o Espírito de "Jesus Cristo" é chamado o mesmo "paracletos" John 14:16 ; 1 João 2 : 1)como o mesmo indivíduo como um "paracletos" (paracletos está na forma singular para o Espírito Santo em João 14:26 e para Jesus em João 14:16 e em 1 João 2: 1) que defende e intercede por nós(Rm 8, 9, 26, 27, 34; Heb.. 07:24 -25) ".

Então eu perguntei: "Por favor, dê-nos crentes Oneness uma resposta viável para mostrar como o suposto Deus não-encarnado, o Espírito Santo pode ser o nosso" paracletos "que defende e intercede por nós sem ter sua própria mente, vontade e consciência. Smith não teve resposta)? Irmão Sabin e eu entendi essas passagens para provar que o Espírito Santo do Pai tornou-se também um homem com uma vontade humana que "subiu muito acima dos céus que ele cumprir todas as coisas" (Ef. 4:10 ), como o segundo Adão foi 'feita uma vida dando Espírito "(1 Cor. 15:45 ), quando ele subiu às alturas para" preencher todas as coisas ", a fim de tornar nossos paracletos de demora (Gal. 4: 6; Col.1:27 ). "

Eu continuei ", eu já apontou em alguns de meus vídeos e artigos que Robert Sabin também ensinou que o espírito humano de Cristo é agora onipresente como o Espírito Santo de Deus (Romanos 8: 9). Sua crença de que Deus tem apenas uma mente, vontade e consciência contradiz o ensinamento de James White e outros estudiosos que são muito mais conhecedores e experientes do que você.

Por que sua teologia difere de James White? Devo postar um vídeo intitulado, 'Ethan Smith contradiz a teologia trinitária' como você fez contra mim? Seu estilo apologético é atacar os seus adversários, pessoalmente, quando você não pode vencer os argumentos das escrituras. "(Apenas um mês após o nosso debate Ethan Smith tinha postado um vídeo falsamente alegando que eu contradisse Unidade Teologia pela falsamente me cobrando com Nestorianism e Socinianism)

A CRIAÇÃO TESTIFICA À INTENÇÃO DA PESSOA DE DEUS

Romanos 1:20 nos informa que a própria criação testifica sobre a divindade eterna do nosso Pai Celestial: "Porque as coisas invisíveis dEle (não elas) desde a criação do mundo são claramente vistas, sendo compreendidas pelas coisas que são FEITAS (Criadas) , Mesmo seu poder ETERNO e DEIDADE; para que fiquem inescusáveis (Rom. 1:20). "

"Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou ..." (Gênesis 1:27)

O Todo-Poderoso criou Adão segundo Sua própria imagem espiritual como uma pessoa individual com uma única mente, coração e alma.

Assim, assim como Adão foi criado como uma pessoa individual, então Deus é uma Pessoa Divina individual. Porque Adão refletiu a imagem de seu Criador. Nenhum homem ou anjo criado jamais existiu como três pessoas distintas. Se Deus é três pessoas, então por que não espelhamos a imagem de nosso Criador? Se Deus é uma Trindade como três pessoas distintas, então nós também devemos!

Mesmo os animais "com o sopro da vida (Gênesis 7:15) " em-los de Deus todos têm uma cabeça, um só pensamento e um só espírito. Eclesiastes 3:21 afirma claramente que cada animal tem um único espírito: "o espírito da besta."

Mesmo que Romanos 1:20 afirma que a ordem natural das coisas criadas declara "seu eterno poder e divindade" ( "as coisas invisíveis, ... são vistos claramente, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas"), teólogos trinitários desafiar esta escritural verdade, alegando que Deus é três pessoas distintas e que cada uma das três pessoas distintas tem sua própria mente divina distinta e vontade.

No entanto, nada na criação mostra que "as coisas invisíveis, (Deus)" em "seu poder e Divindade Eterna" estão sendo "vistos claramente, sendo percebidos por meio das coisas que são feitas", como uma trindade de três mentes distintas Deus e três Deus quer. Para que tipo de criação de Deus foi feito com três mentes distintas e vontades?

É difícil imaginar um Deus em três pessoas com três mentes e três vontades. Porque, se Deus realmente tinha três mentes distintas e Wills então cada pessoa que Deus seria capaz de concordar com as vontades dos outros dois. Assim, seria possível para Deus para discutir com ele mesmo.

Desde teólogos trinitários não pode citar um único escritura onde Deus como Deus nunca discordou ou argumentou com Ele, Deus não poderia ser uma trindade de três Pessoas Deus com cada um tendo sua própria mente distinto e Will.

Gênesis 1: 26-27 prova que Adão e os anjos foram feitos à imagem de Deus. No entanto, se Deus é três suposto espírito pessoas de uma divindade Tri-pessoal, como é que a humanidade não espelhar a imagem de seu Criador? Se não espelhar a imagem do nosso Criador como três Pessoas distintas, em seguida, toda a doutrina trinitária desmorona!

aderentes Oneness apelar para a natureza miraculosa da encarnação, quando Deus se tornou homem para explicar como o único verdadeiro Deus, o Pai poderia encarnar-Se como Filho totalmente humano como própria do Pai "braço revelado" para nós como um homem.

Portanto, a criação de Adão à imagem espiritual de nosso Pai Celestial prova que eterna divindade do Pai Celestial é claramente visto e deve ser claramente entendido pelas coisas que estão criadas ... para que fiquem inescusáveis (Rom. 1:20) . "

Em contraposição, a teologia trinitária não pode dizer que Adão foi criado à imagem espiritual de uma divindade três pessoas porque o homem é claramente apenas uma pessoa espiritual, e não três pessoas espirituais.

Trinitários tem que apelar para a capacidade sobrenatural de Deus que são três pessoas distintas, permanecendo um único Ser Deus. No entanto, sua visão não pode explicar como Adão foi feito à imagem de Deus como um indivíduo em Gênesis um, enquanto Deus é suposto ser três pessoas. Nem pode a visão trinitária ser racionalmente expressa porque três Pessoas distintas não pode ser chamado de um Ser, ao mesmo tempo que é três Pessoas distintas.

Nosso Pai Celestial é o único verdadeiro Deus, como um ser individual ou a pessoa que criou todas as coisas "sozinho" e por "Si" (Isaías 44:24 ; Isaías 64: 8; Mal. 2:10 ) . É por isso que Deus sempre falou de si mesmo nas Escrituras como um indivíduo da mesma maneira que um homem é um indivíduo.

Pois, assim como um homem tem um só coração, uma só alma e um só Espírito, como uma pessoa, de modo que as escrituras afirmam que Deus tem um coração, uma alma e um só Espírito, como uma pessoa. Desde que o homem é feito após a "imagem de Deus" (Gênesis 1:26) , todos os seres humanos devem espelhar a imagem de seu Criador em Sua Unicidade distinta do Ser.

Deus sempre antropomorficamente descreveu a si mesmo como um Deus PESSOA

Sempre que Deus falou de si mesmo anthropomorphically (atribuindo atributos físicos humanos a Deus), Ele sempre falou de si mesmo como tendo uma boca, um rosto, um nariz e uma mão direita.

Na encarnação, o próprio Jesus é chamado de "o braço do Senhor", revelou (Isaías 53: 1) o que foi confirmado pelo apóstolo João em João 12: 37-38 ( " Embora Jesus tivesse realizado tantos sinais na sua presença, eles ainda não acreditava no . Ele para que se cumprisse a palavra do profeta Isaías: - John 12 "Senhor, quem deu crédito à nossa mensagem e para quem tem o braço do Senhor foi revelado?": 37-38 BSB) .

crentes da unicidade ter fé na capacidade de Deus para se tornar um filho como um verdadeiro homem, mantendo todos os seus atributos imutáveis ​​como o Deus onipresente que nunca teve de deixar de ser onipresente para nos salvar.

Evangélica Dicionário de Teologia Bíblica de Baker definido Anthropomorphism em relação a Deus: "(gr. Anthropos [humana] + morphe [forma]). Atribuição de atributos humanos para Deus. "

Em "antropomorfismos", Evangélica Dicionário de Teologia Bíblica de Baker afirma que antropomorfismos da Bíblia descreve Deus como tendo características humanas físicas.

"Antropomorfismos também atribuem forma humana e moldar a Deus. Deus redime Israel da escravidão egípcia com braço estendido ( Exodus 6: 6 ) ... Outros textos se referem à parte traseira, rosto, boca, lábios, orelhas, olhos, mão e dedo de Deus ".

"A expressão 'ira do Senhor queimado" ( Êxodo 04:14 ) é interessante. A tradução literal do hebraico é 'O NARIZ do Senhor queimado.' " (As citações acima encontrada em" antropomorfismos ", do padeiro Evangélica Dicionário de Teologia Bíblica)

Sem qualquer versículo na Bíblia nunca diz que Deus tem mais do que um rosto, nariz ou boca. Assim como um único ser humano tem um nariz, uma boca, um rosto, e uma mão direita, assim Deus se descreveu como tendo um nariz, uma boca, um rosto, e uma mão direita nas escrituras.

Deus muitas vezes usado linguagem antropomórfica na Bíblia para que nós, os finitos pode entender que Sua Unidade do Ser é como nossa unidade de ser, exceto que a nossa infinita onipresente Pai Celestial transcende a unicidade do ser de um homem finito.

O rosto de Deus

Números 6: 25-26, " YAHWEH faça resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericórdia de ti; YAHWEH levante o seu rosto sobre ti, e te dê a paz. "

1 Crônicas 16:11, " Buscai ao Senhor ea sua força; Buscai a sua face continuamente ".

Salmos 80:19 "Javé, Deus dos exércitos, restaurar-nos; Porque seu rosto brilhar sobre nós, e seremos salvos.

Ezequiel 38:18: "E ela deve vir a passar, ao mesmo tempo em que Gog virá contra a terra de Israel, diz o Senhor Deus, a minha indignação subirá na minha cara."

Ezequiel 39:29, "Não vou esconder o meu rosto deles por mais tempo, porque eu derramei o meu Espírito sobre a casa de Israel", diz o Senhor Deus. "

Nenhum comentarista poderia usar qualquer uma das passagens acima de escritura para explicar como Deus eternamente existente como mais de uma pessoa divina, porque o apoio esmagador da Escritura inspirada é auto-evidente. Deus é uma pessoa como um único homem é uma pessoa.

YAHWEH Deus sabia MOSES "face a face" E falei com ele "boca a boca".

Deuteronômio 34:10, "Desde essa altura nenhum profeta se levantou em Israel como Moisés, a quem o Senhor conhecesse face a face."

Números 12: 6-8 : "E ele disse: Ouvi agora as minhas palavras:. Se há um profeta entre vós, eu, o Senhor me farei conhecido a ele em uma visão, e falarei com ele em um sonho meu servo Moisés é não é assim, que é fiel em toda a minha casa. COM ELE vou falar boca a boca ... "

Nosso Pai Celestial falou tão explicitamente na Torá (os cinco primeiros livros da Bíblia) que a unidade da pessoa de Deus não deve mesmo ser um tema discutível. Para quem poderia argumentar que Deus tem três Espírito rostos ou três bocas Espírito, um para cada suposta pessoa divina de uma divindade de três pessoas?

Sempre que Deus Se revelou, falava sempre antropomorficamente COMO UM INDIVÍDUO APENAS COMO UM HOMEM É UM INDIVÍDUO

"Lemos sobre o rosto de Deus (Êx 33:20; Num.6:. 24; Salmos 9: 3; Is. 59: 1-2), a boca de Deus (Números 12: 8), o hálito de Deus (Sl 33: 6.), os olhos de Deus (Gn 6: 8; Provérbios 15: 3), o nariz de Deus (Êxodo 15: 8), e do ouvido . de Deus (Sl 34:15; Is. 59: 1-2), o braço de Deus (Êxodo 15:16, Sl 89:10), a. lado de Deus (Ex. 7: 5; Isaías 50:11 ou 59: 1-2; e Atos 7: 55), os pés de Deus (Êxodo 24:10), eo coração de Deus como em (Oséias 11: 8 ). " (de Evangélica Dicionário de Teologia bíblica de Baker, sob anthropomorphisms)

A leitura natural de qualquer um dos textos acima das Escrituras inspiradas não levaria alguém a acreditar que Deus, o Altíssimo é uma pluralidade de três co-iguais e distintas coeternally Pessoas Divinas. Pois como pode uma Pessoa Divina ser um distinto Pessoa divina sem possuir seu próprio rosto espiritual, boca, olhos, coração, e assim por diante? É claro, a Deus invisível não tem uma boca física, nariz, ou face, que pode ser visto com os olhos humanos. Essas coisas foram escritas na palavra de Deus para o benefício da humanidade a fazer-se "conhecido por nós em linguagem conformes à maneira dos homens."

Um meados anónimo teólogo do século XIX que vai pelo nome de Teófilo escreveu: " Deus ... faz a si mesmo e suas obras conhecidas por nós em linguagem conformes à maneira dos homens ; deixando-o para o senso comum para decidir quanto ao significado do que ele diz de si mesmo, com o propósito expresso de ser compreendido - não com o propósito de lançar uma névoa diante dos nossos olhos, para que não podemos ver o que ele significa (Citado por Robert Sabin em seu "Vamos" artigo, sob o título "Problemas bíblicos doutrinários" em whoisjesus.com) . "

É nesta perspectiva que devemos entender uso de anthropomorphisms de Deus por toda a Bíblia, como Deus pé, de pé, e respirando pela boca (Salmo 33: 6 "pelo sopro da sua boca") , os lábios (Isaías 11: 4 "e com o sopro dos seus lábios matará o ímpio") , "e narinas (Salmo 18:15," o sopro do vento das tuas narinas ") .

Gênesis 3: 8 fala de Adão e Eva audição nenhum lugar na Bíblia podemos encontrar mais de um deus Pessoa anthropomorphically pé ou em pé "... o som do Senhor caminhando no jardim NO VENTO DO DIA.". Uma vez que o nome Yahweh significa literalmente "O Auto Existente", é difícil imaginar que três auto-existente distintos Pessoas Divinas caminharam no Jardim do Éden para visitar Adam e Eva.

1 Samuel 03:10 afirma que "Yahweh veio e ficou ali, chamando como das outras vezes," Samuel ! Samuel ! "

Aqui podemos ver que Deus falou de si mesmo como um indivíduo Deus A pessoa que veio e ficou diante de Samuel.

Não estamos a pensar que o Deus invisível, na verdade, entrou no Jardim do Éden, ou realmente estava diante de Samuel com um corpo físico, que estaria em contradição com a invisibilidade de Deus (Colossenses 1:15; Jo 1:18) . Estas expressões são usadas em escritura inspirada para nos ajudar a entender que os finitos presença Espírito invisível de Deus pode viajar, desce, e permanecem em um local com maior poder e glória do que em outros locais.

1 Reis 8: 10-11 (NVI), " Aconteceu que, quando os sacerdotes veio do santo lugar, a nuvem encheu a casa do Senhor, de modo que os sacerdotes não podiam assistir e ministrar por causa da nuvem, porque a glória do Senhor encheu a casa do Senhor ... "

Atos 2: 4 (BSB), " E todos foram cheios com o Santo Espírito e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes."

Não pode haver dúvida de que o Espírito Santo de Deus que enche os céus ea terra (Jer. 23:24: "Porventura não encho eu os céus ea terra?", Declara o Senhor "-NASB) pode preencher templos específicos, edifícios , e as pessoas, sem diminuir seu capacidade de ser tudo vê, Onisciente e onipresente (Salmo 139: 7-8, "onde posso ir de seu Espírito, ou para onde fugirei da tua presença? Se eu subir ao céu , Você está lá; Se eu fizer a minha cama no mais profundo abismo, eis que tu ali estás também. ").

Se o Deus invisível sempre teve um corpo físico, em seguida, que o corpo não poderia ser presente em toda parte. Jesus é a única imagem visível do Deus invisível que nós nunca vai ver quando ele retorna "com as nuvens do céu" (Mateus 24: 29-31, "eles verão o Filho do homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória ") para" sentar-se no trono da sua glória " (Mateus 25:31," Quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória ") como" rei sobre toda a terra " (Zc 14:19," e o Senhor será rei sobre toda a terra:. naquele dia haverá um Senhor, e o seu nome "KJV).

O Deus Altíssimo NÃO TEM UM CORPO FÍSICO

Mesmo estudiosos trinitários afirmar que Deus não tem um corpo físico que pode ser visto fisicamente com os olhos humanos. Robert Deffinbaugh (graduação de Dallas Theological Seminary) afirmou que Deus é Espírito e não tem nenhum rosto ou corpo literal.

"Tanto o Antigo Testamento eo Novo indicam-nos que Deus não tem forma, isto é, Deus não tem corpo físico. Presença de Deus entre os homens é espiritual, não física. Deus é espírito, para que Ele não está restrito a um único lugar, nem é a adoração por mais tempo restrito a um só lugar. Deus é invisível, porque Ele é espírito, não de carne ".

Sr. Deffinbaugh passou a dizer: "Deus falou a Moisés" face a face ", mas Ele não permitiria a Moisés para" ver seu rosto. "Por isso, ver a Deus" face a face "não é a mesma coisa que ver o rosto de Deus. falando "face a face" significa falar com alguém em uma base pessoal e íntimo como um amigo fala com um amigo uma figura semelhante de expressão é encontrado em Números 14:. "

"Mas Moisés disse ao Senhor:" Assim os egípcios o ouvirão e, pela tua força fizeste trazer este povo do meio deles, e eles vão dizer aos habitantes desta terra. Eles ouviram que tu, ó Senhor, és no meio deste povo, pois tu, ó Senhor, art visto olho no olho , enquanto que tua nuvem permanece sobre eles; e tu vais adiante deles numa coluna de nuvem de dia e numa coluna de fogo de noite " (Números 14: 13-14 KJV) .

Sr. Deffinbaugh conclui, "Deus estava" olhos nos olhos "pelos israelitas. No contexto, isso significa que Deus fez sua presença conhecida aos israelitas pela nuvem que os levou e que se tornou uma coluna de fogo durante a noite.

Isso não significa que Deus tem olhos físicos e que os israelitas viram aqueles olhos. A presença de Deus estava com Seu povo, e Ele fez essa presença conhecida. Mas em nenhum lugar alguém viu o rosto de Deus, porque Deus não tem rosto. Deus é Espírito, e não é feito de carne. Ele é invisível para os homens, porque ele não tem um corpo ... " (A invisibilidade de Deus, Bible.org, Robert Deffinbaugh - graduação Seminário Teológico de Dallas)

Não estamos a pensar do Deus invisível como literalmente ter um nariz gigante ou uma boca gigante nos céus como Sua presença invisível enche os céus ea terra. Para ainda Bíblia trinitária estudiosos notaram que o nosso Deus invisível usado regularmente linguagem antropomórfica atribuindo atributos humanos para Si mesmo para que nós, os finitos pode compreender a natureza do Seu Ser Infinito.

Êxodo 33: 20-23: "Mas Ele disse, 'Você não pode ver a minha face, porquanto homem nenhum pode ver-me e viver! E isso vai acontecer, quando a minha glória que passa, que vai colocá-lo na fenda da rocha e cobri-lo com a minha mão, até que eu tenha passado. Então eu vou tomar minha mão e verás minhas costas, mas a minha face não se verá. "

Em Êxodo 33:23 Deus concedeu Moses uma abertura especial de sua visão espiritual para ver uma parte (partes traseiras significa uma parte da gloriosa presença de Deus) de Sua glória. Para se Moisés tinha sido realmente na presença da plenitude de Sua glória que ele teria morrido. Aqui vemos que as palavras "face a face" deve ser uma expressão hebraica de proximidade ou proximidade com a presença divina em vez de ver visualmente Deus com um rosto física ou corpo.

Moisés era, obviamente, muito mais perto da presença divina que os israelitas e a maioria dos profetas posteriores, porque Deus falou com ele mais diretamente do que a maioria dos profetas do Antigo Testamento.

Isaías 66: 1 NVI, "Isto é o que o Senhor [Yahweh] diz:" O céu é o meu trono .??, Ea terra é o estrado dos meus pés Onde está a casa que você vai construir para mim Onde o meu lugar de descanso ser "

Aqui descobrimos que o Trono de Deus é todo o céu, em vez de em um local particular. Nós finitos gosto de pensar em Deus como tendo um corpo físico e um trono físico onde a NASA poderia encontrá-lo descansando nesse trono em uma nave espacial. Enquanto Deus muitas vezes falou de si mesmo como tendo partes do corpo, essas descrições de Deus são apenas significou para descrever Sua unicidade do ser para que nós, os finitos pode entender melhor a Sua Unidade.

Colossenses 1:15: "Ele [Cristo] é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação."

Hebreus 11:27, "Pela fé deixou o Egito, não temendo a ira do rei; porque ficou firme, como quem vê aquele que é invisível ".

1 Timóteo 1:17, " Agora, para o eterno imortal invisível, o único Deus King,,, seja honra e glória para todo o sempre. Um homem."

Nem uma única escritura de Gênesis a Apocalipse sempre afirma que Deus é uma pluralidade de coequally distintas Pessoas Yahweh em que um dos supostos co-iguais Deus As pessoas podem ser vistos enquanto os outros dois não podia ser visto. Se os três supostos Deus As pessoas eram verdadeiramente coequal, em seguida, todos os três devem igualmente ser invisível.

As escrituras nos informam que Jesus é a única imagem do Deus invisível (Colossenses 1:15; Hebreus 1: 3.) Porque Deus também se tornou um homem através da virgem hebraico.

DEUS NÃO é ontologicamente UM HOMEM

Números 23:19: "Deus não é homem, para que minta, nem filho do homem, para que se arrependa ..."

1 Samuel 15:29, "Também a Glória de Israel não mente ou mudar Sua mente;. Pois Ele não é um homem para que se arrependa"

Uma vez que Deus "não é um homem," Jesus como uma criança humana nasce e filho dado não poderia ser Deus conosco como Deus, mas sim, Deus conosco como um verdadeiro homem via encarnação. Isso explica os sofrimentos, tentações e orações de Cristo como um verdadeiro homem.

Por que então a escritura inspirada às vezes chamam de Deus um homem? 1 Samuel 29:12 diz: "O Senhor é homem de guerra; o Senhor é o seu nome. "A palavra hebraica" ish "(pron." eesh ") significa, literalmente, um" homem "em ambos os Concordância de Strong e na NAS Concordância Exaustiva.

A única explicação viável, que traz harmonia a todas as escrituras é que o Deus Altíssimo utilizados os atributos de um único homem para descrever a si mesmo como um indivíduo de modo a que os israelitas não iria cair em adorando uma pluralidade de Deus Pessoas.

Enquanto Deus não é ontologicamente um homem, Deus usou regularmente os atributos de um homem para descrever-se como um Deus para que nós, os finitos pode entender melhor a Sua Unidade de Ser e Pessoa.

Novos exemplos Testamento, onde Deus se descreveu antropomorficamente

"Exemplos do Novo Testamento incluem a mão de Deus em (João 10:28); e onde Stephen viu Jesus em pé " O direito mão de Deus " em (Atos 7: 56-56).

Em outra parte, vemos o dedo de Deus em (Lucas 11:20); os olhos de Deus, (Heb. 4: 13,1Peter 3:12); o rosto de Deus em (Mateus 18:10); e onde vemos Deus " Colocar todas as coisas sujeitou debaixo de seus" pés "em (1 Co 15:27)." (De Evangélica Dicionário de Teologia Bíblica de Baker, sob anthropomorphisms)

Em todos estes exemplos Deus parece possuir as características físicas de um homem. No entanto, sabemos que Deus não é um homem. Ele é um Espírito invisível.

Linguagem antropomórfica descrevendo o Messias como YAHWEH

Assim como Deus usou uma linguagem antropomórfica na Bíblia hebraica para descrever Sua Unicidade do Ser e Pessoa, assim Deus usou uma linguagem antropomórfica para descrever Sua futura encarnação como o homem Cristo Jesus.

Salmo 118: 14, "Yahweh é a minha força e canção, e ele tem a minha salvação."

Salmo 118: 21-22: "Eu te louvarei, pois tu me respondeu, e tornaram-se a minha salvação. A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular. Esta era obra do Senhor; Ele é maravilhoso aos nossos olhos ".

O próprio Jesus citou esta passagem, que o identifica como o que o Senhor que se tornou nossa salvação que os construtores rejeitaram. Em Mateus 21:42 ESV, "Jesus disse-lhes:" Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular; isto foi feito pelo Senhor, e é maravilhoso aos nossos olhos '? "Ao citar o Salmo 118, Jesus afirmou que ele é o Senhor, que se tornou a nossa salvação através da virgem hebraico.

Avé Deus antropomorficamente descreveu-se como se tornar nosso SALVAÇÃO COMO YAHSHUA (Jesus significa "Yahweh Salva", em hebraico)

Isaías 53: 1 NVI, " Quem creu em nossa mensagem e para quem tem O BRAÇO do Senhor foi revelado? "

Jesus, o Messias é o nosso Senhor, que veio para "salvar o seu povo dos seus pecados" (Mt 1: 18-23.) Porque o nome do Messias, literalmente, significa "Yahweh Salva" ( "... mantê-los através de seu nome, o nome que você deram-me "- João 17:11;" ... lhe deu o nome que está acima de todos os nomes "- Filipenses 2:. 9; Hebreus 1: 4; João 5:40) .

O nome do Messias é chamado de "Emanuel", que traduzido significa "Deus conosco" (Mateus 1:23) . Assim como próprio braço de um homem pertence a si mesmo, então Jesus é o braço do Senhor Deus, o Pai revelou a nós como um verdadeiro homem vivendo entre os homens.

O contexto de Isaías 53 prova que Isaías 53: 1 é uma profecia messiânica em que Jesus seria o futuro "braço do Senhor" mesmo que seria "revelado".

Isaías 53: 2, " Ele cresceu diante dele como renovo, e como raiz de uma terra seca. Ele não tinha beleza nem formosura para atrair-nos a ele, nada em sua aparênciaque o desejássemos. 3 Ele foi desprezado e rejeitado pelos homens, homem de dores,e experimentado no sofrimento .

Como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dele caso algum. 4 Certamente ele tomou as nossas enfermidades e as nossas dores , ainda assim, considerou-o ferido de Deus, ferido por ele, e oprimido. 5 Mas ele foi trespassado pelas nossas transgressões, ele foi esmagado pelas nossas iniqüidades; a punição que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras nós somos curados . "

Não pode haver dúvida de que o contexto de Isaías capítulo 53 está a tratar Jesus, o Messias como aquele que é "o braço do Senhor" Ele mesmo ", revelou. O apóstolo João corroborou o fato de que o profeta Isaías identificou o Messias como o Senhor se revelou em João capítulo doze.

João 12: 37-38, "Mas, embora tivesse feito tantos sinais diante deles, eles não acreditavam nele (Jesus), que a palavra do profeta Isaías que se cumprisse o que ele falou: 'Senhor, quem creu nossa pregação? E a quem tem a ARM do Senhor foi revelado ? ' "

Isaías 52:10 NVI, " YAHWEH desnudou o seu santo braço à vista de todas as nações e todos os confins da terra verão a salvação de Deus ."

A salvação é agora oferecido a todos os confins da terra por meio de Jesus Cristo, nosso Messias. Observe que Isaías identificou o Messias como "seu braço santo". Desde o Senhor Deus Pai desnudou o seu santo braço à vista de todas as nações, sabemos que Jesus é próprio braço antropomórfico do Pai revelado.

Isaías 63: 5 NVI, "eu olhei, e não havia ninguém para ajudar , e eu estava surpreso e não havia ninguém para defender, por isso meu próprio braço lhe trouxe a salvação para mim, e minha ira confirmou Me."

Isaías 59:16 NVI: "E Ele viu que não havia homem algum, e ficou surpreso que não havia ninguém para interceder ; Em seguida, seu próprio braço lhe trouxe a salvação para ele, e Sua justiça manteve-Lo. "

Nosso Pai Celestial disse claramente: "Meu próprio braço salvação trazida". Por isso, Jesus é próprio braço antropomórfico do Pai como a extensão da própria essência do ser como um ser humano totalmente completo que veio para salvar o seu povo dos seus pecados do Pai.

Pois, assim como próprio braço de um homem é uma extensão de si mesmo, de modo que Jesus é o Pai estende-se ao mundo como "Deus" que "foi manifestado na carne, justificado no Espírito ..." (1 Tim. 3:16) .

Uma vez que "o Senhor é o Espírito", em 2Co. 03:17, e "Cristo Jesus (é) o Senhor" no contexto de 2 Coríntios 4: 5, sabemos que o Deus que "foi manifestado na carne, justificado no Espírito" é o Espírito Santo como "o Senhor do céu " (1 Cor 15:47; Lucas 1:35.) que desceu (" Eu desci do céu "João 6:38) para" salvar o seu povo dos seus pecados (Mateus 1: 18-23). "

Isaías 40: 10-11 KJV: "Eis que o Senhor Deus virá com forte mão , e seu braço dominará por ele ; eis que o seu galardão está com ele , e seu trabalho antes dele. Ele apascentará o seu rebanho como um pastor ; ele recolherá os cordeirinhos com o braço , e levá -los no seu seio, e guiará suavemente aqueles que estão com os jovens ".

Apocalipse 22: 12-16 (NIV): "Olha, eu estou chegando em breve! A minha recompensa está comigo , e eu vou dar a cada pessoa de acordo com o que eles fizeram. Eu sou o Alfa eo Ômega, o Primeiro eo Último, o Princípio eo Fim . Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras, para que tenham direito à árvore da vida e pode passar através dos portões para a cidade.

Ficarão de fora os cães, os que praticam artes mágicas, os adúlteros, os homicidas, os idólatras e todo aquele que ama e pratica a mentira. Eu, Jesus, enviei o meu anjo para lhe dar este testemunho para as igrejas. "

Jesus nosso Messias é claramente " o Bom Pastor " (João 10:11) , que disse: " Eu estou vindo " e " meu galardão está comigo " (Apocalipse 22:12 já citado) no contexto de Apocalipse capítulo vinte e dois. Mas Isaías 40: 10-11 diz: "Eis que o Senhor Deus virá ( Jesus disse:" Eu estou vindo ") , com forte mão , e seu braço dominará por ele ; eis que o seu galardão está com ele ( Jesus disse: "a minha recompensa está comigo" ), e seu trabalho antes dele.

Ele apascentará o seu rebanho como um pastor ( Jesus disse: "Eu sou o bom pastor - João 10:11 ) ." Em Apocalipse 22: 12-16 vemos que Jesus é o orador que disse: "Eu, Jesus, enviei o meu anjo "no contexto de dizer:" estou chegando em breve! A minha recompensa está comigo . "Assim, inspirado escritura identifica Jesus como" o Senhor Deus "que veio como o próprio Pai" armar " para" dominará por ele " como" Deus conosco ", que foi" feito totalmente humano em todos os sentidos " (Hb. 2:17) , a fim de nos salvar.

Trinitários afirmação de que Deus É MAIS DO QUE UMA PESSOA AINDA NÃO EXISTEM escrituras para justificar a sua pretensão.

As escrituras provar que Satanás é "o deus deste século" que cega as pessoas de ver Cristo como "a imagem de Deus" o próprio Pai.

2 Coríntios 4: 3-4 (BSB), "E mesmo se o nosso evangelho está encoberto, é velado para os que estão perecendo. O deus desta idade tem cegado as mentes dos incrédulos por isso eles não podem ver a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus. "

2 Coríntios 4: 6 (BSB) continua a dizer ", Por Deus, que disse " Deixe a luz brilhar fora da escuridão, ' fez a Sua luz brilhar em nossos corações para nos dar a luz do conhecimento da glória de Deus em o o rosto de Jesus Cristo. "

Escritura inspirada prova que a nossa Invisible Pai Celestial tem apenas uma imagem visível da Sua Pessoa invisível, que é "o resplendor da glória ea expressa imagem da Sua Pessoa" (Heb. 1: 3) com a gente como uma pessoa totalmente concluída homem. É por isso que só podemos ver "a glória de Deus, na face de Jesus Cristo."

Para quando a plenitude dos tempos, o Espírito Pessoa divina chama Deus o Pai participou da carne e do sangue (Hb. 2:14) como o Espírito Santo de Deus manifestando-se na carne (1 Tim. 3:16) como um verdadeiro homem pessoa que é "Deus conosco" (Mateus 1:23) como a única imagem humana física da Sua pessoa Espírito invisível. Assim, o Filho de Deus é a única imagem tangível do Deus invisível que nós, os finitos são sempre vê (João 1:18; João 14: 7-9) .

Desde que o homem Jesus Cristo é a única pessoa no antropomórfica "mão direita" do Pai (Salmo 110: 1 "sentar-se à minha direita") , ele deve ser o Deus e Pai, que se tornou um homem, a fim de nos salvar. Pois não pode haver nenhuma outra pessoa que Deus ao lado de nosso Pai Celestial ( "Eu sou o Senhor, e não há outro; além de mim não há Deus ." - Isaías 45: 5) E não pode haver nenhum outro verdadeiro Salvador de toda a humanidade ao lado nosso Pai Celestial ( "Eu sou o Senhor, ao lado de mim não há Salvador " - Isaías 43:11).

Se Deus é realmente três pessoas divinas distintas, então devemos encontrar algumas escrituras, onde Deus falou de si mesmo como uma pluralidade de pessoas de coração ou uma pluralidade de alma pessoas em algum lugar na Bíblia. No entanto, a evidência bíblica prova que Deus sempre falou de si mesmo como tendo um coração singular, uma alma singular, uma mente singular, e um espírito singular como uma única pessoa.

O mesmo acontece com as descrições antropomórficas de Deus em si mesmo como tendo um rosto, uma boca, um nariz e uma mão direita. Uma vez que Deus nunca falou de Si mesmo como nunca ser uma pluralidade de almas ou como uma pluralidade de espírito Pessoas estar sentado em uma pluralidade de Thrones, tanto no Velho ou no Novo Testamento, todos os verdadeiros adoradores do Pai deve adorar o nosso Pai Celestial sozinho no Espírito e em verdade através de seu único imagem de si mesmo que nunca vai ver, a saber, Jesus Cristo.

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