Czy Bóg jest jedną osobą lub trzech osób?

Jest to idealne tłumaczenie oryginalnego dokumentu w języku angielskim, która została przetłumaczona przez program tłumacz Google. Jeśli mówisz po angielsku i chcesz, aby służyć jako ministra Internecie, aby odpowiedzieć na pytania ludzi w swoim ojczystym języku. Lub jeśli chcesz pomóc nam zwiększyć dokładność tłumaczenia, wyślij do nas wiadomość.

Trynitarzy często twierdzą, że hebrajskie i greckim Pismo nigdy nie mówią, że Bóg jest jeden "Osoba" jak nasze angielskie słowo Person. Dlatego też twierdzą, że jest możliwe, aby Bóg istnieje w trzech Osobach Boskich, chociaż nie jest Pismo nie mówi, że Bóg jest trzema osobami.

Jednak tak jak Bóg nie mówi się w Biblii jako "osoba" z naszej precyzyjnego renderowania angielskiej tego słowa w języku hebrajskim i greckim, więc języków oryginalnych Biblii nie używać precyzyjnego słowo dla naszego angielskiego słowa "osoba" po przedstawieniu osób albo. Jest więc uzasadnione, aby wierzyć, że Bóg istnieje jako jedna Osoba Boska w podobny sposób, że poszczególne ludzkie istoty istnieją jako jedna osoba.

Chociaż oryginalne języki Biblii, gdy odwołuje się do jedynego prawdziwego Boga nie używać słowa "osoba", Biblia wykorzystują podobne słowa w języku hebrajskim i greckim, które mają istotne znaczenie takie samo jak słowo osobę angielskim.

Aby prawidłowo podzielić słowo prawdy, musimy zadać sobie pytanie, jakie słowa hebrajskie i greckie ludzi mówiących używany do opisania osoby, które wskazywałoby samo jak nasze angielskie słowo "osoba". Odpowiedź na to pytanie będzie udowodnić, ile osób Boga naprawdę jest.

Hebrajski i grecki uczeni zauważyli, że hebrajskie i greckie słowa do serca i duszy mają tego samego podstawowego znaczenia tego słowa osoby angielskim. Co ciekawe, hebrajskie i greckie słowa do "serca" i "duszy" są w równym stopniu stosowany zarówno dla Boga i dla pojedynczych ludzi. Dlatego twierdzenie, że Trójjedyny Bóg może być więcej niż jedna osoba, ponieważ osoba, słowo nie jest używane w Piśmie jest bardzo mylące.

Ilekroć Biblia używa hebrajskiego słowa "nephesh" (w języku angielskim jako "dusza") w celu opisania Boga lub pojedynczego człowieka, to zawsze mówi o Bogu i poszczególnymi ludźmi, jak jednej duszy, tak jak pojedynczej osoby angielskie słowo opisanym jedna osoba. Dla hebrajskiego słowa "nephesh" można przetłumaczyć jako "dusza" lub jako "osoby".

Stąd, to niezaprzeczalny fakt, że starożytni Hebrajczycy i Grecy używali słów, aby opisać Boga i człowieka, które są tłumaczone na angielski jako "serce", "umysł" i "duszy", aby opisać to, co anglojęzycznych ludzi zwykle nazywamy "osobą. "

Genesis 8:21, "I rzekł Pan w sercu swoim (leb" serca "przez ext." Wewnętrzny człowiek ")," Nigdy więcej złorzeczył ziemi ze względu na człowieka, w intencji serca (LEB człowieka "serca" od wew. "wewnętrznego człowieka") jest złe już od młodości. "

Rodzaju 2: 7 KJV, "Pan Bóg ulepił człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia; I stał się człowiek istotą żywą (nephesh "dusza, istota żywa, życia, siebie, osobę" - NAS Zgodność). "

Zauważ, że w Księdze Rodzaju 8:21, Pan Bóg mówi o sobie jako o pojedynczym "serce", podobnie jak istota ludzka posiada pojedynczy "serce" lub "wewnętrzną osobę" w tym samym zdaniu natchnionym Piśmie. Bóg dalej powiedział w 1 Samuela 2:35, że On ma jeden "serce" i jeden "dusza" w ten sam werset.

"A ja wzbudzę sobie kapłana wiernego, który będzie zrobić zgodnie z tym co jest w moim sercu (leb" serca "przez ext." Wewnętrzne ") oraz osoby mej duszy (nephesh" osoba ").

Tutaj widzimy wyraźnie, że te same słowa hebrajskie dla duszy (nephesh) i serca (Leb) Boga jest również stosowany dla duszy (nephesh) i serca (Leb) człowieka.

Ponieważ Bóg nie jest osobą ludzką (Liczb 23:19 "Bóg nie jest człowiekiem"), wielu szczerych chrześcijan wierzy, że Bóg nie powinien być nazywany "człowiek" w ogóle. Jednakże słowo angielskie osoba ma takie same zasadnicze znaczenie hebrajskiego i greckiego słowa użyte przez Boga, takich jak "serca" (Hbr leb "serce" lub "wewnętrznego człowieka" -Strong za - Gen. 8:.. 1 Sam 02:35 ) i "dusza" (hebr. "nephesh" i greckiego "psyche", "osoba" ( ewangelicki słownik Bakera z teologii biblijnej . Redakcja Walter A. Elwell)).

Nawet Biblia nazywa Boga "osobą" (Hebrajczyków 1: 3), ponieważ "Hipostaza" dla substancji Boga lub istoty bytu dosłownie oznacza pojedynczy "istoty bytu" jako jedna "osoba"(Hebrajczyków 1: 3 stanowi, że Syn jest "jasność Jego chwały i odbiciem Jego osoby." kontekst dowodzi, że Jezus jest osoba ojca, który stał się człowiekiem osoba). W podobny sposób, Amplified Biblia mówi, że "Bóg jest jedną osobą" (Ga 3:20).

Pismo to obfituje w przykłady, aby pokazać nam, że Bóg jest jeden "umysł", jeden "Heart", jeden "duch" i jeden "dusza", tak jak człowiek ma. W rzeczywistości, to samo hebrajskie i greckie słowa są używane dla umysłu, serca, ducha i duszy Boga jako umysłu, serca, ducha i duszy człowieka.

Bóg powiedział w Jer. 32:35: "... ani nie wszedł mój umysł (leb" serca "od wew." Wewnętrzną osobą "Strong), który powinien robią to obrzydliwość, aby spowodować Judę do grzechu."

Genesis 8:21, "I rzekł Pan w sercu swoim (zgodnie z Stronga, leb" serca "autorstwa wew." Wewnętrzny człowiek ")," Nigdy więcej złorzeczył ziemi ze względu na człowieka, w intencji sercu człowieka (LEB "serce" od wew. "wewnętrzny człowiek", Strong) jest złe już od młodości. "

Tak jak jedna osoba ludzka nazywa się osoba, bo ma niewidzialną duchowe serce, Bóg tak mówił o sobie jako posiadające niewidzialne duchowe serce. Stąd, serce człowieka i serce Boga mówi o jednym duchem człowieka i jednego Ducha Bożego.

Jana 4:24 (BT): "Bóg jest Duchem (pneuma) i ci, którzy Mu pokłon (jako pojedyncza osoba Spirit) musi oddawać Mu cześć w Duchu i prawdzie".

James 2:26 (NASB): "Albowiem jak ciało bez ducha (pneuma) jest martwe, tak i wiara bez uczynków jest martwa."

Zauważ, że to samo greckie słowo "duch" Boga to samo greckie słowo "duch" człowieka. Jest to bezsensowne, aby sądzić, że Duch Boży będzie osoba trzecia Bóg różni się od pozostałych dwóch odrębnych Osób Bożych.

Bo jak może dwa z trzech rzekomych odrębnych God osoby nie mają własne odrębne Serca lub spirytusu, pozostając odrębnymi osobami? Dla nawet osoba Bóg musi mieć swoją własną odrębną serca lub Ducha w celu zwanego Osobę. Tak więc, jest całkowicie niedorzeczne twierdzić, że Bóg jest jeden Duch zaś dwa z domniemanych Osób Boskich brakuje własnych indywidualnych duchów.

Bóg mówi w Księdze Kapłańskiej 26:30, "A ja zniszczę wasze wyżyny i obniżyć swoje obrazy i rzucił się na tusz tusz swoich idoli, a moja dusza (nefesz" dusza, istota żywa, życia, siebie, osoba "- NAS Zgodność) Będziesz odrazę".

"Pan Bóg ulepił człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia; I stał się człowiek istotą żywą (nephesh "dusza, istota żywa, życia, siebie, osobę" - NAS Zgodność) "Genesis. 2: 7 KJV

"Wtedy Pan Bóg ulepił człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia, a człowiek stał się istotą żywą (nephesh" dusza, istota żywa, życia, samodzielne osoby "- NAS Zgodność) ,"Genesis 2: 7 NIV

"Wtedy Pan Bóg ulepił człowieka z prochu ziemi. Odetchnął tchnienie życia w nozdrza mężczyzny, a mężczyzna stał się żywą osobą (nephesh "dusza, żywą istotą życia, ja, osoba" - NAS Zgodność). "Genesis 2: 7 NLT

Tutaj widzimy wyraźnie, że hebrajskie słowo "dusza" stosuje się do Najwyższego Boga i dla człowieka ma te same podstawowe znaczenie jak angielskie słowo "osoba". Jest to biblijny fakt, że jest wspierana nawet trynitarnej uczonych. Ewangelicki Słownik Bakera z teologii biblijnej mówi, że hebrajskie słowo "dusza" oznacza "indywidualne" ( "w liczbie mnogiej wskazuje liczbę osób"), "bytem", jako "ja", "ja" lub " mnie."

"Często w nephes starotestamentowych [ v, p, n ] oznacza jednostkę ( Lev 17:10 ; 23:30 ). W swojej mnogiej wskazuje liczbę jednostek takich jak partii Abrahama ( Rdz 12, 5 ) (, pozostałością pozostawionych w Judzie . Jer 43: 6 ), a potomstwem Lei ( Rdz 46:15 ) ... Najczęściej nephes [ v, p, n ] zajmuje miejsce osobistego lub refleksyjnego zaimka ( Psalm 54: 4 ;. Prz 18: 7 ). Wprawdzie ten ruch od nominalnego do pronominal bez dokładnej granicy.

Poprawiona wersja standardowa odzwierciedla powyższe rozumienie nepes [ v, p, n ] przez zastąpienie "duszę" King James Version z takich tłumaczeń jako "bycie", "One", "ja", "ja / ja."( Ewangelicki słownik Bakera z teologii biblijnej , zgodnie z definicją duszy, wydanej przez Waltera A. Elwell)

Luterański uczony Gustav Friedrich Oehler napisał, że hebrajskie słowo dla duszy oznacza "całego człowieka".

"... Naphshi (" dusza "), naphshekha (" twoja dusza ") mogą być świadczone w łacińskiej egomet TU ipse; lecz nie Ruchi ( "ducha mego"), ( "ruchakha twego ducha") - Soul stojącego na całego człowieka, jak w Księdze Rodzaju 12: 5 ; 17:14 ; Ezechiela 18: 4 , itd. "(Oehler, Teologia Starego Testamentu, I, 217)

Ewangelicki Słownik Bakera z teologii biblijnej mówi, że zarówno hebrajskie i greckie słowa o "duszy" może także oznaczać "osoba".

"Psyche, jak jego odpowiednik starotestamentowej, może wskazać osobę ( Dz 02:41 ; 27:37 ).Służy on również jako zaimek refleksyjnym wyznaczającej siebie ( "Ja mówię do siebie" Łukasza 12:19 ; "jako mojego świadka" 2 Kor 1:23. "; Dzielić nasze życie" 1 Tes 2: 8. ) ". ( ewangelicki słownik Bakera z teologii biblijnej . Edytowane przez Waltera A. Elwell)

Ponieważ hebrajskie i greckie słowa o "duszy" mają ten sam zasadniczy sens naszego angielskiego słowa "osoba" lub "własny" Najwyższy Bóg musi być jedna Osoba Boska z jednego "ja" egzystencji. Interesujące jest to, aby pamiętać, że nawet imienia Bożego Jahwe zasadniczo oznacza "Self Istniejący One" (Brown-driver-Briggs określa Pan jako "... ten, który brzmi: to jest absolutny i niezmienny, Ri; istniejący, kiedyś żywym, samouzgodnionego ... ").

Dlaczego Bóg Najwyższy będzie nazywać się "Self Istniejący One", gdy występują jako "jedynki Trzy samodzielne istniał?" Jeśli Bóg naprawdę istnieje jako trzy coequally odrębnych prawdziwego Boga Osoby, wtedy Bóg sam błąd Swoich ludzi nazywając siebie tylko jeden "Samo Istniejący Jeden."

Hebrajska Biblia mówi o Bogu jako jedna dusza OSOBY

W 1 Samuela 2:35 Pan Bóg mówi: "A Ja wzbudzę sobie kapłana wiernego, który będzie zrobić zgodnie z tym co jest w moim sercu i mojej duszy [Osoba]. Psalm 11: 5, "Pan bada sprawiedliwego i bezbożnego, a jego dusza [JEGO OSOBA] nienawidzi go, że kocha przemoc."

Przysłowie 06:16, "Tych sześć rzeczy nienawidzi Pan, siedem to obrzydliwością jego duszy [jego osoby]." Izajasza 01:14: "Twoje nowe księżyce i zaplanowane święta moja dusza [Osoba] nienawidzi". Jeremiasza 6: 8: "Uważajcie, Jeruzalem, bo moja dusza [Osoba] być wyobcowana od ciebie." Jeremiasza 15: 1, "Chociaż Mojżesz i Samuel byli stanąć przede Mną, moja dusza [Osoba] nie byłoby z tego ludu".

Ezechiel 32:18 "... moja dusza [OSOBA] odwrócił się od niej, jak moja dusza [Osoba] odwrócił się od swojej siostry." Amos 6: 8 "The Pan Przysiągł własnej duszy własnej osoby []."

Pan Bóg nigdy nie mówi "Moje Souls", ani Bóg jest zawsze określany w Piśmie, mówiąc: "Jego duszy." To jest zawsze "My Soul" czy "jego dusza" w liczbie pojedynczej w całej Biblii!Zatem Pana, Boga naszego, jak naszego Ojca Niebieskiego musi być jedna osoba Bożego w Jego istoty bytu! To dlatego hebrajski i grecki uczeni często tłumaczone słowo "nephesh" za "duszę" w języku hebrajskim, a słowo "psyche" do "duszy" w języku greckim jako "osoba" lub "osoby" (w zależności, jeżeli z kontekstu nie wynika osobliwy osoba lub wiele osób).

GREEK uczeni PRZELICZONE psychikę jako "duszę" i "osoba"

"Tak więc ci, którzy przyjęli jego naukę, zostali ochrzczeni; i tego dnia dodano około trzech tysięcy dusz (psyche). "Dz 02:41 NASB

"... Bo wcześniej nie przestrzegać, gdy cierpliwość Boża czekał za dni Noego, kiedy korab był przygotowywany, w której niewielu, to jest osiem osób (psyche), sprowadzono bezpiecznie przez wodę." 1 Piotra 3 : 20, ESV

"... Kto nie posłuchał dawno temu, gdy Bóg cierpliwie czekał za dni Noego, kiedy arka była budowana. W arce kilka osób, tylko osiem dusz (psyche), zostało uratowanych przez wodę. "1 Piotra 3:20, BSB

"... Którzy niegdyś byliście nieposłuszni, gdy cierpliwość Boża czekać za dni Noego, w czasie budowy arki, w której niewielu, to jest osiem osób (psyche), zostały wprowadzone bezpiecznie przez wodę." 1 Piotra 1:20, NASB

Dlaczego greccy uczeni przełoży samo greckie słowo "psyche", jak ludzki "dusz" i "osoby" człowieka, jeśli sens psyche słowo nie posiada ten sam zasadniczy sens naszego angielskiego słowa "osób?" NAS Zgodność określa psyche (wymawiane 'psoo-Khay ") jako" serca, serdecznie życia, żyje, umysłu, umysłu, osoba, osoby, duszy dusz ".

Konkordancja Stronga definiuje psyche (wymawiane 'psoo-Khay ") jako" (a) istotne oddech, tchnienie życia, (B) ludzkiej duszy, (C) duszy jako siedziba uczuć i woli, (d) osoby pracujące na własny (e) osoba ludzka, indywidualna ". Tak więc, nie może być żadnych wątpliwości, że słowo" psyche "ma ten sam zasadniczy sens naszego angielskiego słowa oznaczającego osobę.

Podobnie jak greckie słowo psyche w liczbie pojedynczej oznacza jedną osobę ludzką, więc nie psyche w liczbie pojedynczej oznacza jedną osobę, na Boga Wszechmogącego

Mateusza 12:18: "Oto mój Sługa, którego wybrałem, umiłowani, w którym moja dusza [Osoba] ma upodobanie."

Hebrajczyków 10:38: "A mój sprawiedliwy z wiary żyć będzie, a jeśli on kurczy się do tyłu, moja dusza [Osoba] nie ma w nim upodobania."

Nie może być żadnych wątpliwości, że hebrajskie i greckie słowa dla duszy mają te same podstawowe znaczenie jak angielskie słowo "osoba". Nie może być żadnych wątpliwości, że Boża Boska Osoba mówił o sobie jako pojedynczy "dusza", zarówno w języku hebrajskim i w Pismach greckich. Dla Boskiej Duszy (osoba) Boga reprodukowany obraz człowieka o sobie jako widzialnym obrazem niewidzialnego Boga, który jest "jasność Jego chwały i odbiciem Jego osoba" (Hebr. 1: 3 - Osoba Ojca) jako w pełni kompletnego człowieka osobiście.

Od teologii trynitarnej nie może prezentować pojedyncze Pisma, aby pokazać, że Bóg jest wiele "dusza" lub "Osoby", musimy dojść do wniosku, że Bóg jako Bóg musi być tylko jedna Osoba Boska. Dla Boga Pisma nigdy nie mówił o sobie jako posiadające więcej niż jeden umysł świadomości, więcej niż jedno serce świadomości, więcej niż jednego ducha świadomości, więcej niż jedna dusza świadomości, lub więcej niż jeden osobistej jaźni świadomości.