भगवान एक व्यक्ति या तीन व्यक्तियों है?

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Trinitarians अक्सर दावा हिब्रू और यूनानी शास्त्र वास्तव में कभी नहीं का कहना है कि कि भगवान एक "व्यक्ति" हमारे अंग्रेजी शब्द व्यक्ति की तरह है। इसलिए, वे जोर देते हैं कि यह संभव है भगवान के रूप में तीन दिव्य व्यक्तियों अस्तित्व के लिए के लिए भले ही कोई शास्त्र कभी कहती है कि भगवान तीन व्यक्तियों है।

फिर भी भगवान एक "व्यक्ति" हिब्रू और ग्रीक में उस शब्द के हमारे सटीक अंग्रेजी प्रतिपादन के साथ के रूप में शास्त्र में की जाने वाली नहीं है बस के रूप में है, इसलिए जब संदर्भित बाइबल के मूल भाषाओं हमारे अंग्रेजी शब्द "व्यक्ति" के लिए सटीक शब्द का प्रयोग नहीं करते या तो लोग। इस प्रकार, यह विश्वास है कि भगवान एक समान तरीके है कि व्यक्ति मनुष्य एक व्यक्ति के रूप में अस्तित्व में के रूप में एक दिव्य व्यक्ति मौजूद उचित है।

हालांकि बाइबल के मूल भाषाओं जब एक सच्चे परमेश्वर को संदर्भित शब्द "व्यक्ति" का उपयोग नहीं करता, बाइबिल हिब्रू और ग्रीक में इसी तरह के शब्दों है कि अंग्रेजी शब्द व्यक्ति के रूप में एक ही आवश्यक अर्थ है का उपयोग करता है।

आदेश में ठीक ही सत्य के वचन को विभाजित करने के लिए, हम इस सवाल का क्या शब्द हिब्रू और ग्रीक भाषी लोगों के एक व्यक्ति है कि हमारे अंग्रेजी शब्द के रूप में एक ही बात का संकेत होता है वर्णन करने के लिए प्रयोग किया जाता है पूछना चाहिए "व्यक्ति।" जवाब साबित होगा कि कितने लोगों को भगवान सच है।

हिब्रू और ग्रीक विद्वानों का उल्लेख किया है कि हिब्रू और दिल और आत्मा के लिए यूनानी शब्द अंग्रेजी शब्द व्यक्ति का एक ही आवश्यक अर्थ है। दिलचस्प है, हिब्रू और "दिल" और "आत्मा" के लिए यूनानी शब्द को समान रूप से दोनों भगवान के लिए और अलग-अलग पुरुषों के लिए उपयोग किया जाता है। इसलिए, त्रिमूर्ति का दावा है कि भगवान एक से अधिक व्यक्ति हो सकता है क्योंकि शब्द व्यक्ति शास्त्र में नहीं किया जाता है बहुत भ्रामक है।

जब भी बाइबिल हिब्रू शब्द "nephesh" (के रूप में एक "आत्मा" अंग्रेजी में अनुवाद) भगवान या एक व्यक्ति इंसान का वर्णन करने के लिए उपयोग करता है, यह हमेशा सिर्फ विलक्षण अंग्रेजी शब्द व्यक्ति वर्णित की तरह एक ही आत्मा के रूप में भगवान और व्यक्तिगत मनुष्य के बोलता है एक ही व्यक्ति। हिब्रू शब्द "nephesh" के लिए एक "आत्मा" के रूप में या एक के रूप में अनुवाद किया जा सकता "व्यक्ति।"

इसलिए, यह एक निर्विवाद तथ्य है कि प्राचीन इब्रियों और यूनानियों भगवान और आदमी है जो "दिल", "मन" और "आत्मा के रूप में अंग्रेजी में अनुवाद कर रहे हैं" वर्णन करने के लिए क्या अंग्रेजी बोलने वाले लोगों को आम तौर पर एक कॉल "व्यक्ति का वर्णन करने के लिए शब्द का इस्तेमाल किया है। "

उत्पत्ति 8:21, "यहोवा उसके दिल में कहा (Leb" दिल "ext द्वारा।" भीतरी व्यक्ति ")," मैं फिर से आदमी के दिल (Leb के इरादे के लिए, आदमी की वजह से भूमि को शाप कभी नहीं होगा "दिल" "भीतरी व्यक्ति") ext द्वारा। अपनी जवानी से बुराई है। "

उत्पत्ति 2: 7 KJV, "और यहोवा परमेश्वर भूमि की मिट्टी से आदमी का गठन और उसकी नाक में जीवन का श्वास फूंक दिया; और आदमी को एक जीवित आत्मा (nephesh "एक आत्मा है, किया जा रहा है, जीवन, आत्म, व्यक्ति रह" - एनएएस क़बूल) बन गया। "

सूचना है कि उत्पत्ति 8:21 में, यहोवा परमेश्वर एक भी 'दिल' वाले एक इंसान एक एकल "दिल" या "भीतरी व्यक्ति" प्रेरित शास्त्र के भीतर एक ही वाक्य है बस की तरह के रूप में खुद की बात की थी।भगवान आगे 1 शमूएल 02:35 में कहा कि वह एक भी 'दिल' और एक एकल "आत्मा" ठीक उसी कविता में है।

"(दिल, भीतरी व्यक्ति" ext से। "" और मेरी आत्मा (nephesh व्यक्ति ") और मैं खुद के लिए एक वफादार पुजारी, कौन क्या मेरे दिल में इच्छा के अनुसार किया जाएगा Leb)" बढ़ा देंगे "।

यहाँ हम स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि आत्मा (nephesh) और दिल भगवान की (Leb) के लिए एक ही हिब्रू शब्द भी एक आदमी की आत्मा (nephesh) और दिल (Leb) के लिए प्रयोग किया जाता है।

चूंकि भगवान एक मानव व्यक्ति नहीं है, कई गंभीर ईसाइयों का मानना है कि भगवान "एक व्यक्ति" बिल्कुल नहीं बुलाया जाना चाहिए (गिनती 23:19 "भगवान एक आदमी नहीं है")। । हालांकि, अंग्रेजी शब्द व्यक्ति हिब्रू का एक ही आवश्यक अर्थ और इस तरह के "दिल" (इब्रा Leb "दिल" या "भीतरी व्यक्ति" -मजबूत के रूप में भगवान के लिए इस्तेमाल किया ग्रीक शब्द है - जनरल 8: 1। सैम 02:35 ) और "आत्मा" (इब्रा। "nephesh" और ग्रीक "psuché" "व्यक्ति" ( बाइबिल धर्मशास्त्र बेकर की इंजील शब्दकोश । वाल्टर ए Elwell द्वारा संपादित))।

यहाँ तक कि राजा जेम्स संस्करण भगवान एक "व्यक्ति" कॉल (इब्रानियों 1: 3) क्योंकि "hypostasis" भगवान के पदार्थ या होने का सार के लिए सचमुच एक एकल "होने का सार" एक "व्यक्ति" के रूप में इसका मतलब है (इब्रानियों 1: 3 कहा गया है कि बेटा "उसकी महिमा की चमक और उसकी व्यक्ति के व्यक्त की छवि है।" संदर्भ से साबित होता है कि यीशु ने पिता का व्यक्ति जो एक आदमी व्यक्ति बन गया) है। तरह तरह में प्रवर्धित बाइबल कहती है कि (गलतियों 3:20) "ईश्वर एक ही व्यक्ति है"।

शास्त्रों हमें पता चलता है कि भगवान एक है "मन," एक "हार्ट," एक है उदाहरणों से भरा पड़ा है "आत्मा" और एक "आत्मा" एक बस की तरह आदमी है। वास्तव में, एक ही हिब्रू और ग्रीक शब्द दिमाग, दिल, आत्मा के लिए उपयोग किया जाता है, और आत्मा परमेश्वर के रूप में मन, मन, आत्मा, और एक आदमी की आत्मा है।

भगवान Jer में कहा। 32:35, "... और न ही यह (Leb मेरे मन में प्रवेश किया था" "ext द्वारा।" दिल, भीतरी व्यक्ति ", मजबूत है) कि वे पाप यहूदा पैदा करने के लिए इस घृणित काम किया जाए।"

उत्पत्ति 8:21, "(दिल," ext द्वारा। "भीतरी व्यक्ति यहोवा मजबूत है, Leb के अनुसार") अपने मन में कहा, "" मैं फिर से जमीन आदमी की वजह से, आदमी के दिल के इरादे (Leb के लिए शाप कभी नहीं होगा"दिल" ext द्वारा। "भीतरी व्यक्ति", सशक्त) अपनी जवानी से बुराई है। "

बस के रूप में एक मानव व्यक्ति को एक व्यक्ति कहा जाता है क्योंकि वह एक अदृश्य आध्यात्मिक दिल है, तो भगवान एक अदृश्य आध्यात्मिक दिल होने के रूप में खुद के बारे में कहा जाता है। अत: मनुष्य के दिल और भगवान के दिल में एक आदमी की एक भी आत्मा और भगवान का एक भी आत्मा के बोलता है।

यूहन्ना 4:24 (KJV), "परमेश्वर आत्मा (pneuma) है और वे कहते हैं कि उसे पूजा (एक आत्मिक प्राणी के रूप में) भावना में और सच में उसे पूजा करनी चाहिए।"

याकूब 2:26 (NASB), "के लिए बस के रूप में आत्मा (pneuma) के बिना शरीर मर चुका है, तो भी कर्म बिना विश्वास मर चुका है।"

सूचना है भगवान की "आत्मा" के लिए एक ही ग्रीक शब्द एक आदमी की "आत्मा" के लिए एक ही ग्रीक शब्द है। यह मानना है कि भगवान की आत्मा एक तिहाई भगवान व्यक्ति दो अन्य विशिष्ट व्यक्तियों भगवान से अलग होगा अतर्कसंगत है।

अलग व्यक्तियों, जबकि शेष कैसे तीन कथित अलग भगवान व्यक्तियों का दो उनकी अपनी अलग दिल या आत्माओं नहीं हो सकता है? के लिए भी एक व्यक्ति भगवान के क्रम में एक व्यक्ति को कहा जाता करने में उसकी अपनी अलग हार्ट या भावना होनी चाहिए। इस प्रकार, यह वाणी है कि भगवान एक ही आत्मा है ने आरोप लगाया देवी व्यक्तियों में से दो की कमी है, जबकि उनके स्वयं के व्यक्तिगत आत्माओं पूरी तरह से हास्यास्पद है।

भगवान छिछोरापन 26:30 में कहा, "और मैं अपने उच्च स्थानों को नष्ट कर देगा, और आपकी छवियों को काटकर और अपनी मूर्तियों के शवों पर अपने शवों डाली, और मेरी आत्मा (nephesh" एक आत्मा है, जीवित किया जा रहा है, जीवन, आत्म, व्यक्ति "- एनएएस क़बूल) तुम से घृणा करेगा।"

"और यहोवा परमेश्वर भूमि की मिट्टी से आदमी का गठन और उसकी नाक जीवन की सांस में सांस; और आदमी को एक जीवित आत्मा (nephesh "एक आत्मा है, किया जा रहा है, जीवन, आत्म, व्यक्ति रह" - एनएएस क़बूल)बन गया "उत्पत्ति 2:। 7 KJV

"तो फिर यहोवा परमेश्वर भूमि की मिट्टी से एक आदमी का गठन और उसकी नाक में जीवन की सांस सांस ली, और आदमी को एक जीवित प्राणी बन गया (nephesh" एक आत्मा है, जीवित किया जा रहा है, जीवन, आत्म, व्यक्ति "- एनएएस क़बूल) । "उत्पत्ति 2: 7 एनआईवी

"तो फिर यहोवा परमेश्वर भूमि की धूल से आदमी का गठन किया। उन्होंने कहा कि मनुष्य की नाक में जीवन की सांस सांस ली, और आदमी के रहने वाले एक व्यक्ति बन गया (nephesh "एक आत्मा है, जीवित किया जा रहा है, जीवन, आत्म, व्यक्ति" - एनएएस क़बूल)। "उत्पत्ति 2: 7 NLT

यहाँ हम स्पष्ट रूप से देख सकते हैं "आत्मा" के लिए हिब्रू शब्द परमप्रधान परमेश्वर के लिए और आदमी के लिए इस्तेमाल हमारे अंग्रेजी शब्द के रूप में एक ही मूल अर्थ नहीं है कि "व्यक्ति है।" यह एक लिखित तथ्य यह है कि यहां तक कि त्रिमूर्ति विद्वानों द्वारा समर्थित है है। बाइबिल धर्मशास्त्र बेकर की इंजील शब्दकोश कहते हैं, "आत्मा" के लिए हिब्रू शब्द का मतलब है कि एक "व्यक्ति", एक "जा रहा है" एक "के रूप में आत्म," "मैं" या "(" बहुवचन रूप में यह व्यक्तियों की संख्या को इंगित करता है ") मुझे। "

"ओल्ड टेस्टामेंट nephes [में अक्सर वी, पी, एन ] व्यक्ति (designates लेव 17:10 , 23:30 )। इसका बहुवचन रूप में यह (जैसे इब्राहीम की पार्टी के रूप में व्यक्तियों की संख्या को इंगित करता है जनरल 12: 5) (, बचे हुए यहूदा में पीछे छोड़ दिया है । Jer 43: 6 ), और लिआ (की संतानों जनरल 46:15 ) ... अक्सर nephes [ वी, पी, एन ] एक व्यक्तिगत या कर्मकर्त्ता सर्वनाम की जगह लेता है ( भजन 54: 4 ; । Prov 18: 7 )। बेशक सर्वनाम के लिए नाममात्र से इस आंदोलन को एक सटीक सीमा रेखा के बिना है।

मानक संस्करण संशोधित nepes [करने के लिए ऊपर समझ को दर्शाता है वी, पी, एन ] के रूप में "," जा रहा है "एक," इस तरह के अनुवाद के साथ राजा जेम्स संस्करण "आत्मा" की जगह "आत्म," "मैं / मुझे।"( बाइबिल धर्मशास्त्र बेकर की इंजील शब्दकोश , आत्मा की परिभाषा, वाल्टर ए Elwell द्वारा संपादित के तहत)

लूथरवादी विद्वान गुस्ताव फ्रेडरिक Oehler ने लिखा है कि आत्मा के लिए हिब्रू शब्द का अर्थ है "पूरे व्यक्ति।"

"... Naphshi (" मेरी आत्मा "), naphshekha (" तेरी आत्मा ") लैटिन egomet, तू ipse में गाया जा सकता है; के रूप में आत्मा पूरे व्यक्ति के लिए खड़ा है, - लेकिन ( "मेरी आत्मा"), ruchakha ( "तेरी आत्मा") रुचि नहीं 5: उत्पत्ति 12 ; 17:14 ; यहेजकेल 18: 4 , आदि "(Oehler, पुराने नियम धर्मशास्त्र, मैं 217)

बाइबिल धर्मशास्त्र बेकर की इंजील शब्दकोश का कहना है कि दोनों हिब्रू और "आत्मा" के लिए यूनानी शब्द भी मतलब हो सकता है "व्यक्ति।"

"Psuché, अपने पुराने करार समकक्ष के रूप में, (व्यक्ति का संकेत कर सकते 02:41 अधिनियमों ; 27:37)। ( "मैं अपने आप से कहता हूँ" यह भी कर्मकर्त्ता सर्वनाम आत्म designating रूप में कार्य करता ल्यूक 00:19 , "मेरे गवाह के रूप में" 2 कोर 1:23। , "हमारे जीवन का हिस्सा" 1 Thess 2: 8। ) "। ( बाइबिल धर्मशास्त्र बेकर की इंजील शब्दकोश । वाल्टर ए Elwell द्वारा संपादित)

चूंकि हिब्रू और "आत्मा" के लिए यूनानी शब्द हमारे अंग्रेजी शब्द "व्यक्ति" या का एक ही आवश्यक अर्थ है "आत्म," परमप्रधान परमेश्वर एक एकल "स्व" अस्तित्व के साथ एक दिव्य व्यक्ति हो गया है। यह ध्यान रखें कि यहां तक कि यहोवा की देवी का नाम अनिवार्य रूप से इसका मतलब है, "स्वयं एक विद्यमान है" (ब्राउन-ड्राइवर-ब्रिग्स के रूप में परिभाषित करता है यहोवा दिलचस्प है, "... एक है जो है: निरपेक्ष और अपरिवर्तनीय एक यानी, री, मौजूदा, कभी आत्म-संगत के रूप में रह रहे हैं ... ")।

क्यों अधिकांश उच्च खुद भगवान "स्व एक विद्यमान है 'कहते हैं, जबकि' के रूप में तीन आत्म विद्यमान लोगों को?" अगर भगवान वास्तव में तीन अलग coequally सच्चा परमेश्वर व्यक्तियों के रूप में मौजूद मौजूदा, तो खुद भगवान खुद बुला केवल एक "स्व विद्यमान द्वारा अपने लोगों को गुमराह किया एक।"

हिब्रू बाइबिल के रूप में एक आत्मा व्यक्ति भगवान के बोलता है

1 शमूएल 02:35 यहोवा भगवान कहते हैं, "और मैं खुद के लिए एक वफादार पुजारी, कौन क्या मेरे दिल में है और मेरी आत्मा [मेरे व्यक्ति] के अनुसार किया करेगा बढ़ा देंगे। भजन 11: 5, "यहोवा धर्मी और दुष्ट का परीक्षण करती है, और उसकी आत्मा [उसकी व्यक्ति] कि हिंसा को प्यार करता है उसे नफरत करता है।"

कहावत 6:16, "ये छह बातें यहोवा नफरत करता है, उसकी आत्मा को सात [उसकी व्यक्ति] के लिए एक घृणा कर रहे हैं।" यशायाह 1:14, "आपका नया चन्द्रमाओं और अपने निर्धारित दावतें मेरी आत्मा [मेरे व्यक्ति] नफरत करता है।" यिर्मयाह 6: 8, "चेतावनी दी हो, हे यरूशलेम, मेरी आत्मा ऐसा न हो कि [मेरे व्यक्ति] क्या आप से विमुख कर सकता है।" यिर्मयाह 15: 1, "हालांकि मूसा और शमूएल मेरे सामने खड़े थे, मेरी आत्मा [मेरे व्यक्ति] यह लोगों के साथ नहीं होगा।"

ईजेकील 32:18, "... मेरी आत्मा [PERSON] दूर उसकी से मेरी आत्मा [मेरे व्यक्ति] उसकी बहन से दूर कर दिया के रूप में बदल गया।" अमोस 6: 8, "प्रभु यहोवा अपनी आत्मा [अपने ही व्यक्ति] द्वारा शपथ ली है।"

यहोवा भगवान कभी नहीं कहते हैं, "मेरी आत्मा," और न ही भगवान कभी कह कर शास्त्र में संदर्भित है, "उनकी आत्माओं।" यह हमेशा "मेरी आत्मा" या "उसकी आत्मा" बाइबल में विलक्षण में है! इस प्रकार, हमारे स्वर्गीय पिता के रूप में हमारे परमेश्वर यहोवा होने के अपने सार में एक दिव्य व्यक्ति होना चाहिए! यही कारण है कि हिब्रू और ग्रीक विद्वानों अक्सर एक "व्यक्ति" के रूप में "आत्मा" के लिए "आत्मा" हिब्रू में और शब्द "मानस" ग्रीक में या "व्यक्तियों के लिए" शब्द "nephesh" अनुवाद किया है (निर्भर करता है अगर संदर्भ एक विलक्षण इंगित करता है व्यक्ति या व्यक्तियों की बहुलता)।

यूनानी विद्वानों "प्राण" और "व्यक्ति" के रूप में मानस अनुवादित है

"तो फिर, जो लोग अपने वचन मान लिया बपतिस्मा लिया; और उस दिन वहाँ के बारे में तीन हजार आत्माओं (psuché) जोड़ा गया था। "अधिनियमों 2:41 NASB

"... क्योंकि वे पूर्व की आज्ञा का पालन नहीं किया था, जब भगवान के धैर्य, नूह के दिनों में इंतजार कर रहे थे, जबकि सन्दूक, तैयार किया जा रहा था जो कुछ है, वह यह है कि आठ व्यक्तियों (psuché) में सुरक्षित रूप से पानी के माध्यम से लाया गया था।" 1 पतरस 3 : 20, ईएसवी

"... जो बहुत पहले की बात नहीं मानी जब परमेश्वर ने नूह के दिनों में धैर्य से इंतजार कर रहे थे, जबकि सन्दूक बनाया जा रहा था। सन्दूक में कुछ लोगों को केवल आठ आत्माओं (psuché), पानी के माध्यम से बच गए। "1 पतरस 3:20, बीएसबी

"... जो एक बार अवज्ञाकारी थे, जब भगवान का धैर्य नूह के दिनों में इंतजार कर, सन्दूक का निर्माण, जो कुछ है, वह यह है कि आठ व्यक्तियों (psuché) में, पानी के माध्यम से सुरक्षित रूप से लाया गया के दौरान। रखा" 1 पतरस 1:20, NASB

क्यों ग्रीक विद्वानों अगर शब्द psuché के लिए हमारे अंग्रेजी शब्द का एक ही अर्थ आवश्यक पकड़ नहीं करता है के अर्थ "व्यक्तियों?" एनएएस क़बूल psuché को परिभाषित करता है एक ही ग्रीक शब्द "psuché" मानव "के रूप में आत्माओं" और मानव "व्यक्तियों" अनुवाद करेंगे (सुनाया 'psoo-khay') के रूप में "दिल, दिल से, जीवन, जीवन, मन, मन, व्यक्ति, व्यक्तियों, आत्मा, आत्मा।"

सशक्त क़बूल "(एक) प्राण, जीवन की सांस, (ख) मानव आत्मा, (ग) प्यार की सीट के रूप में आत्मा के रूप में psuché (सुनाया 'psoo-khay') को परिभाषित करता है और होगा, (घ) स्व (ई) एक मानव व्यक्ति, एक व्यक्ति। psuché "व्यक्ति के लिए हमारे अंग्रेजी शब्द का एक ही आवश्यक अर्थ है" इस प्रकार, इसमें कोई शक नहीं है कि शब्द हो सकता है "।

बस के रूप में विलक्षण मतलब है एक मानव व्यक्ति में ग्रीक शब्द PSUCHE, तो भगवान सर्वशक्तिमान एकवचन मतलब एक व्यक्ति में PSUCHE करता है

मत्ती 12:18, "देखो, मेरा दास जिसे मैंने चुना है, मेरी प्यारी जिस से मेरा मन [मेरे व्यक्ति] अच्छी तरह से खुश है।"

इब्रानियों 10:38, "मेरा धर्मी जन विश्वास से जीवित रहेगा और अगर वह वापस सिकुड़ती, मेरी आत्मा [मेरे व्यक्ति] उस से प्रसन्न है।"

इसमें कोई शक नहीं हो सकता है कि हिब्रू और आत्मा के लिए यूनानी शब्द हमारे अंग्रेजी शब्द के रूप में एक ही मूल अर्थ है "व्यक्ति।" वहाँ भी कोई शक नहीं है कि भगवान की दिव्य व्यक्ति दोनों हिब्रू में और के रूप में एक "आत्मा" खुद के बारे में कहा हो सकता है यूनानी शास्त्र में। दिव्य आत्मा (व्यक्ति) के लिए भगवान के अदृश्य परमेश्वर का दृश्य छवि जो "उसकी महिमा की चमक और उसकी व्यक्ति के व्यक्त छवि" है कि स्वयं का एक मानव की छवि reproduced (इब्रा 1:। 3 - पिता का व्यक्ति) एक पूरी तरह से पूरा आदमी व्यक्ति के रूप में।

चूंकि त्रिमूर्ति धर्मशास्त्र एक भी शास्त्र पेश नहीं कर सकते हैं दिखाने के लिए कि भगवान "आत्माओं" या की बहुलता है "व्यक्तियों," हम निष्कर्ष निकालना चाहिए कि भगवान के रूप में भगवान केवल एक दिव्य व्यक्ति होना चाहिए। शास्त्रों के परमेश्वर के लिए कभी नहीं एक से अधिक मन चेतना, एक से अधिक हार्ट चेतना, एक से अधिक आत्मा चेतना, एक से अधिक आत्मा की चेतना, या एक से अधिक व्यक्तिगत आत्म चेतना होने के रूप में खुद की बात की थी।

कैसे एक कथित त्रिमूर्ति में से प्रत्येक को कथित तौर पर अलग दिव्य व्यक्ति को प्रत्येक अपने ही अलग हृदय, मन और आत्मा के लिए बिना एक अलग व्यक्ति हो सकता है? शास्त्रों के लिए राज्य के एक आदमी की तरह एक दिल, मन और आत्मा है कि भगवान केवल एक दिल, मन और आत्मा है। इस प्रकार, भगवान तीन coequally अलग व्यक्तियों के रूप में त्रिमूर्ति धर्मशास्त्रियों का दावा नहीं किया जा सकता है।

बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाता है कि वहाँ केवल जो खुद एक मैं, एक वह कहता है, और एक मुझे एक व्यक्ति भगवान। बाइबिल में कोई कविता कभी कहा गया है कि भगवान तीन व्यक्तियों मैं, तीन उन्होंने व्यक्तियों, या तीन मेरे व्यक्तियों है।

भारी संख्या में पलायन 3:14, "भगवान ने मूसा से कहा," मैं हूँ मैं कौन हूँ "; और उन्होंने कहा, "इस प्रकार आप इसराइल के बेटों से कहेंगे, 'मैं हूँ मुझे तुम्हारे पास भेजा गया है।' '

यशायाह 43:10 "इसलिए कि आप जानते हैं और मुझे विश्वास है और समझते हैं कि मैं वही हूं सकता है।"

बाइबल कभी नहीं कहते हैं, "या" "हम वह हैं," "मैं हम AM, मैं तीन हूँ, अकेले" और "" हमारे स्वर्गीय पिता जो सब कुछ बनाया के रूप में एक व्यक्ति होने के नाते या व्यक्ति को केवल सच्चे परमेश्वर होना चाहिए " खुद को "(यशायाह 44:24 ; यशायाह 64:। 8; मल 2:10 )।

यही कारण है कि भगवान हमेशा के रूप में एक दिव्य व्यक्तिगत शास्त्र में खुद की बात की बस के रूप में एक आदमी को एक मानव व्यक्ति है। शास्त्रों के लिए बार बार एक दिव्य हार्ट, एक दिव्य मन, एक दिव्य आत्मा होने के रूप में भगवान की बात करते हैं, और सिर्फ एक आदमी के रूप में एक दिव्य आत्मा एक इंसान के दिल, एक मनुष्य के मन, एक मानव आत्मा है, और एक मनुष्य की आत्मा है। इसलिए भगवान एक समान तरीके से कि प्रत्येक मानव व्यक्ति एक मानव व्यक्ति है में एक दिव्य व्यक्ति होना चाहिए।

बाइबल के भगवान कभी नहीं कहा कि वह अधिक से अधिक एक दिव्य व्यक्ति है। फिर भी Trinitarians अटकलें है कि भगवान ने तीन अलग-अलग देवी व्यक्तियों के रूप में एक होने के नाते है पर जोर देते हैं। त्रिमूर्ति धर्मशास्त्रियों और apologists के रूप में अगर भगवान ही एक होने के नाते, जबकि तीन कथित परमात्मा के रूप में विद्यमान है शब्द "जा रहा है" और "व्यक्ति" के बीच एक अंतर बनाने के लिए प्रयास करने के लिए प्यार करता हूँ "व्यक्तियों।"

हालांकि, शब्द "जा रहा है" अनिवार्य रूप से एक "व्यक्ति" और शब्द के रूप में एक ही बात का मतलब है "व्यक्ति" को अनिवार्य रूप से एक ही बात का मतलब है "जा रहा है।"

मरियम वेबस्टर शब्द के रूप में "एक जीवित बात की जा रही परिभाषित करता है; विशेष रूप से: एक व्यक्ति "।

मरियम वेबस्टर के रूप में शब्द व्यक्ति को परिभाषित करता है "एक मानव होने के नाते:। एक व्यक्ति"

एक व्यक्ति मानव व्यक्ति को एक व्यक्ति इंसान है और एक व्यक्ति इंसान एक व्यक्ति मानव व्यक्ति है। कैसे कर सकते हैं परमेश्वर होने जा रहा है एक और एक ही समय में जब "होने के नाते" पर तीन व्यक्तियों का अर्थ है "एक जीवित ... व्यक्ति" और व्यक्ति का अर्थ है इस तरह की त्रिमूर्ति mumbo बरा न केवल अतर्कसंगत है "एक इंसान?" - यह किया जा रहा है और के सही अर्थ के विपरीत है पृथ्वी पर सभी प्रामाणिक भाषाओं में व्यक्ति।

बाइबल कहती है कि भगवान एक ही व्यक्ति है

कुछ यूनानी विद्वानों का मानना मूल यूनानी गलतियों 3:20 में इस्तेमाल पाठ साबित होता है कि भगवान के रूप में एक व्यक्ति है, "एक व्यक्ति।" आरजी Brachter के रूप में भगवान "एक व्यक्ति," "अब के बीच एक व्यक्ति के साथ की जरूरत नहीं है एक जाना जा रहा है, और परमेश्वर एक व्यक्ति है लड़की 03:20 अनुवाद किया है।"

ग्रीक नए करार के Wuest के शब्द चित्र के रूप में भगवान की जा रही लड़की 03:20 अनुवाद "एक व्यक्ति," अब एक मध्यस्थ के एक व्यक्ति के हित का प्रतिनिधित्व करने के बीच एक जाना नहीं है, परन्तु परमेश्वर एक ही व्यक्ति है। "

प्रवर्धित बाइबिल के रूप में भगवान "एक व्यक्ति," जा रहा है "अब एक के बीच जाने के लिए और अंतर-मध्यस्थ के साथ नहीं है और अधिक से अधिक एक पार्टी का तात्पर्य गलतियों 3:20 अनुवाद किया। वहाँ सिर्फ एक ही व्यक्ति के साथ कोई मध्यस्थ हो सकता है, फिर भी भगवान एक ही व्यक्ति है। "

चूंकि यूनानी विद्वानों साबित कर दिया है गलतियों 3:20 में मूल यूनानी पाठ बताता है कि भगवान एक ही परमात्मा व्यक्ति व्यक्ति है, हम स्वीकार करना चाहिए कि भगवान की त्रिमूर्ति अवधारणा जा रहा है दिव्य व्यक्तियों की बहुलता सही नहीं हो सकता है।

आदमी एक दिल सिर्फ भगवान के रूप में है एक दिल है

उत्पत्ति 17:17 "तब इब्राहीम मुंह के बल गिर पड़ा और हंसा, और उसके दिल (इब्रा। Leb में कहा" दिल "या" भीतरी व्यक्ति "), एक बच्चे ने उस से कहा कि एक सौ साल पुराना है उत्पन्न होगा?"

उत्पत्ति 27:41 "(दिल" या "भीतरी व्यक्ति एसाव उसके दिल इब्रा। Leb") में कहा है कि "..."

उत्पत्ति 8:21 "और यहोवा एक मीठी सुगंध बदबू आती है, और यहोवा उसके दिल (इब्रा Leb। में कहा" दिल "या" भीतरी व्यक्ति "), मैं फिर आदमी की खातिर किसी भी अधिक भूमि को शाप नहीं होगा, आदमी के लिए की कल्पना दिल (। इब्रा Leb "दिल" या "भीतरी व्यक्ति") अपनी जवानी से बुराई है, न तो मैं फिर से, रहने वाले किसी भी अधिक सब कुछ मारूंगा के रूप में मैंने किया है "।

हिब्रू शब्द ऊपर शास्त्रों में 'दिल' के रूप में अनुवाद "leb" ( "स्पष्ट धोना") जो सशक्त क़बूल रूप में परिभाषित करता है "दिल, विस्तार, भीतरी व्यक्ति द्वारा।" यहाँ भगवान स्पष्ट रूप से कहा गया है वह एक भी 'दिल' है एक एकल "व्यक्ति" के रूप में आदमी एक भी 'दिल' की है और एक ही है बस के रूप में "व्यक्ति।"

चूंकि एक भी शास्त्र कभी भगवान एक से अधिक दिल या "भीतरी व्यक्ति," होने की बात करता है हम जानते हैं कि हमारे स्वर्गीय पिता है भगवान के रूप में एक दिव्य व्यक्ति के रूप में एक दिव्य व्यक्ति के रूप में किया जाना है।

आदमी एक मन भगवान के रूप में है एक दिमाग है

"तो यहोवा (यहोवा) नुकसान जिसमें उन्होंने कहा कि वह अपने लोगों से क्या होगा ... के बारे में उसका मन बदल गया" भारी संख्या में पलायन 32:14, NASB

यिर्मयाह "और वे तोपेत को जो हिन्नोम के बेटे, उनके बेटे और आग में अपनी बेटियों को, जो मैं आदेश नहीं था जलाने के लिए तराई में के ऊंचे स्थानों का निर्माण किया है, और यह मेरे दिमाग में नहीं आया था ..." 7:31

"... बाल, एक बात जो मेरी आज्ञा या कभी नहीं की बात को होमबलि के रूप में आग में उनके बेटों को जलाने के लिए बालू के ऊंचे स्थानों का निर्माण किया है, और न ही यह कभी भी मेरे मन में प्रवेश किया था ..." यिर्मयाह 19: 5, NASB

"वे अधिक है कि बेन-हिन्नोम की तराई में अपने बेटों को पैदा करने के लिए और बाल के स्थानों अपनी बेटियों को बनाया मोलेक, जो मैं उन्हें आज्ञा नहीं था और न ही यह मेरे दिमाग में प्रवेश किया था कि वे इस घृणित काम किया जाए करने के लिए आग के माध्यम से पारित करने के लिए , पाप यहूदा पैदा करने के लिए। "यिर्मयाह 32:35, NASB

प्रेरित पवित्र शास्त्र की कोई पाठ कभी कहते हैं, "न ही यह मेरे मन में प्रवेश किया था" बहुवचन दिमाग के साथ? फिर भी यह ठीक है कि हम शास्त्र में मिल जाना चाहिए, तो हमें विश्वास है कि भगवान एक तीन व्यक्ति देवता के तीन अलग देवी भगवान व्यक्तियों है जाता है। यह असंभव है के लिए भगवान होने के लिए तीन-तीन के बिना coequally अलग देवी व्यक्तियों coequally अलग देवी व्यक्ति प्रत्येक अपने ही अलग मन और आत्म चेतना के व्यक्तिगत केंद्र होने का आरोप लगाया।

इसलिए, हम हमारे त्रिमूर्ति मित्रों को यह कैसे हो सकता है कि भगवान ने तीन coequally अलग देवी व्यक्तियों जबकि भगवान कभी तीन अलग मन या व्यक्तिगत आत्म चेतना के केंद्र कहीं बाइबिल में होने के रूप में खुद के बारे में कहा है पूछ रहे हो?

परमेश्वर एक मन या तीन है?

त्रिमूर्ति धर्मशास्त्रियों और apologists अक्सर खुद को खंडन जब उनमें से कुछ वाणी, जबकि दूसरों को वाणी है कि भगवान तीन coequally अलग देवी मन और विल्स है कि भगवान केवल एक दिव्य मन और विल है।

सात मिनट और त्रिमूर्ति धर्ममण्डक एतान स्मिथ के वीडियो में पच्चीस सेकंड, पर "ट्रिनिटी की एकता पर अधिक है," श्री स्मिथ ने कहा है कि भगवान एक मन, जैसे ईसाई allegorically एकता में एक मन होने के रूप में शास्त्र में की बात कर रहे हैं है। अभी तक इस सवाल का जवाब अभी भी पुष्टि की कई ईसाई अब भी कई मन है, क्योंकि है कि भगवान एक से अधिक दिमाग है। एक व्यक्ति के लिए प्रत्येक व्यक्ति को अपने स्वयं के विशिष्ट मन और व्यक्तिगत आत्म चेतना के लिए बिना एक अलग व्यक्ति नहीं हो सकता।

इस प्रकार, यदि हम श्री स्मिथ के तर्क का पालन करें, तीन कथित दिव्य व्यक्तियों एक मन समझौते में जबकि कथित तौर पर अलग दिव्य व्यक्तियों में से प्रत्येक के लिए एक अलग मन को बनाए रखना है। इस कारण, वहाँ Trinitarians के लिए कोई रास्ता नहीं है तार्किक निगमनात्मक तर्क जिसमें प्रत्येक आरोप लगाया दिव्य व्यक्ति को अपने स्वयं के विशिष्ट दिव्य मन और उसकी अपनी अलग दिव्य चेतना (होगा) होनी चाहिए बच रही है।

आदमी मसीह यीशु स्पष्ट रूप से एक मानव जाएगा और चेतना है जो हमेशा अपने स्वर्गीय पिता की दिव्य इच्छा के अधीन था दिखाया गया है। यूहन्ना 6:38 साबित होता है कि इस पद incarnational आदमी मसीह यीशु ने अपने स्वयं के मानव इच्छा पूरी करने के लिए नहीं आया था, लेकिन "के रूप में ही सच्चा परमेश्वर" अपने पिता की ही इच्छा (यूहन्ना 17: 3)।

यदि यीशु एक कथित दूसरी सच्चा परमेश्वर पुत्र व्यक्ति के रूप में होगा एक दूसरे भगवान (एक होगा एक अलग दिव्य चेतना के रूप में एक ही बात है) परमेश्वर पिता से अलग है, तो हम दो भगवान मन और दो भगवान ने चाहा होगा। बाइबल में कोई शास्त्र कभी, भगवान के विचार कभी दो और तीन दिव्य दिमाग होने का समर्थन करता चाहा, या व्यक्तिगत आत्म चेतना के सेट, यीशु ने एक पुत्र के रूप में उसकी अपनी अलग देवी विल और चेतना के साथ एक और अलग सच्चा परमेश्वर व्यक्ति नहीं हो सकता है केवल सच्चे परमेश्वर पिता के पास।

शास्त्रों संकेत मिलता है कि आदमी मसीह यीशु पिता की इच्छा (10:38 जॉन के साथ संघ द्वारा किया जा रहा हमेशा परमात्मा का ध्यान रखें और भगवान पिता की इच्छा के साथ संघ में था, "विश्वास काम करता है खुद को, इतना है कि आप जानते हैं और समझते हैं कि हो सकता है पिता मुझ में है, और मैं पिता में ")। इस प्रकार, शास्त्रों सिखाते हैं कि हमारे स्वर्गीय पिता केवल एक अलग दिव्य मन है और जाएगा, जबकि आदमी मसीह यीशु जो था," अपने आप में एक जीवन दे दी "(यूहन्ना 5:26) उसकी अपनी अलग मानव मन और इच्छा है।

एक सच्चे आदमी क्योंकि के रूप में सर्वव्यापी पिता जो आकाश और पृथ्वी में भर जाता है के रूप में (Jer 23:24।), जबकि एक साथ "भगवान हमारे साथ बनने" (मैथ्यू 1:23): भगवान के लिए अपरिवर्तनीय रहने के लिए जारी रखा (6 मल 3।) भगवान भी एक विशिष्ट मानव मन ग्रहण किया और अवतार में जो प्रार्थना कर सकता है और परीक्षा होगी।

त्रिमूर्ति apologists तथ्य के लिए Trinitarians तीन coequally अलग दिव्य व्यक्तियों की एक ट्रिनिटी के रूप में ही सही भगवान के बारे में सोचना है, जबकि वास्तव में किया जा रहा है, क्योंकि तीन व्यक्तियों के रूप में तीन व्यक्तियों को केवल एक ही परमात्मा मन और केवल एक दिव्य चेतना नहीं हो सकता कोई भी समझदार स्पष्टीकरण यह है कि वहाँ से बच नहीं सकते दिव्य व्यक्तियों के रूप में अलग।

त्रिमूर्ति apologists अक्सर जब उनसे पूछा गया कि भगवान एक दिव्य मन, एक दिव्य जाएगा, एक दिव्य चेतना, या तीन है एक दूसरे के साथ संघर्ष? एकता Apologist रोजर पर्किन्स अपने विश्वास के बारे में त्रिमूर्ति जेम्स व्हाइट पूछताछ की है, डॉ व्हाइट पुष्टि की तीन कथित दिव्य व्यक्तियों की प्रत्येक कि प्रत्येक अपने ही अलग है मन से जवाब दिया।

मुक़ाबला में, त्रिमूर्ति धर्ममण्डक एतान स्मिथ मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से कह कर, "ट्रिनिटी की एकता पर प्रतिक्रिया व्यक्त मेरे दो वीडियो में, मैं एक सच्चा ईश्वर में पुष्टि की एक आवश्यक होगा और चेतना। यहोवा केवल एक ही जा रहा है, मैं भी मान सकते हैं कि वहाँ केवल एक मन हो सकता है और यह तीन 'अलग' दिमाग होना करने के लिए वहाँ के लिए असंभव है। मैं निश्चित रूप से भगवान में दो या तीन अलग-अलग विल्स की पुष्टि नहीं कर रहा हूँ। वहाँ भेद लेकिन सख्त एकता है। "

मैं "अधिक ट्रिनिटी की एकता पर," हकदार अपने वीडियो पर अपनी टिप्पणी से उसे जवाब दिया, "आप के विचार लाया ईसाई एक उदाहरण है कि वाणी के रूप में शास्त्र में 'एक मन' के होने के लिए कहा जा सकता है कि Trinitarians विश्वास कर सकते हैं कि भगवान एक दिमाग है।

फिर भी मैं स्पष्ट रूप से कहा हालांकि ईसाइयों के एक समूह allegorically एक मन समझौते में होना करने के लिए हो सकता है, प्रत्येक विशिष्ट ईसाई व्यक्ति अभी भी अपने स्वयं के विशिष्ट मन और इच्छा है। मेरा कहना है तीन अलग व्यक्तियों प्रत्येक एक सच्चे अलग व्यक्ति होने के लिए तीन अलग दिमाग और प्रत्येक ने आरोप लगाया दिव्य व्यक्ति के लिए चाहा है करने के लिए किया है।

भगवान के लिए भगवान जबकि एक साथ तीन व्यक्तियों भगवान के रूप में मौजूदा केवल एक ही चेतना की जरूरत नहीं कर सकते हैं, के रूप में प्रत्येक कथित दिव्य व्यक्ति अपने ही अलग चेतना होनी चाहिए। आप की पुष्टि कर रहे हैं कि भगवान भगवान के रूप में (अवतार में के रूप में नहीं भगवान आदमी) केवल एक मन और एक चेतना है, तो तीन दिव्य व्यक्तियों के अपने पूरे त्रिमूर्ति विचार गिर।

मैंने सुना है आप के लिए वाणी है कि एक coequally अलग भगवान व्यक्ति के रूप में पवित्र आत्मा पिता (रोमन को मध्यस्त 08:26 -27)। कैसे एक कथित तौर पर कर सकते हैं दिव्य व्यक्ति एक अलग मन और चेतना के लिए बिना पिता के पास रक्षा? "

मैं जारी रखा, "केवल व्यवहार्य स्पष्टीकरण एकता देखने को देर रॉबर्ट साबिन और मैं बाहर की ओर इशारा किया है।

। 3 "Charakter" का अर्थ है "अंकित: पवित्र आत्मा कार्रवाई में पिता का आत्मा जो पिता की आत्मा के रूप में स्वर्ग और पृथ्वी को भरने के लिए जारी रखा, जबकि होने के अपने पदार्थ के एक हिस्से को खुद की एक प्रतिलिपि अंकित (इब्रा 1 के रूप में reproduced किया गया था नकल "और" सारत्व (एक साथ कुंवारी के भीतर एक सच्चे आदमी बनने में मैथ्यू "का अर्थ है" जा रहा है "या" व्यक्ति ") 01:20 ल्यूक; 1:35 )।

इसलिए पवित्र आत्मा कार्रवाई में पिता का आत्मा जो अवतार में एक सच्चे आदमी बन गया है, जबकि भी पिता (इफिसियों 4 में से एक आत्मा के रूप में आकाश में अपरिवर्तनीय शेष है: जॉन 4-6 04:23 । -24, Jer 23 : 24 )।

यह बताते हैं कि कैसे पवित्र आत्मा (पवित्र आत्मा "paracletos" जॉन में है 14:26 है मसीह ( "यीशु मसीह" की भावना का एक ही आत्मा) एक ही "paracletos" जॉन कहा जाता है 14:16 ; 1 जॉन 2 : 1) एक के रूप में एक ही व्यक्ति के रूप में "paracletos" (यूहन्ना 14:16 paracletos में और जॉन 2 में 1 यूहन्ना 14:26 में और यीशु के लिए पवित्र आत्मा के लिए विलक्षण रूप में है: 1) जो अधिवक्ताओं और हमारे लिए मध्यस्त (रोमियों 8: 9, 26, 27, 34; इब्रा।। 07:24 -25) "।

फिर मैंने पूछा, "कृपया हमें देना विश्वासियों के एक व्यवहार्य जवाब कैसे अपने कथित गैर अवतार भगवान पवित्र आत्मा हमारे हो सकता है दिखाने के लिए एकता 'paracletos" जो अधिवक्ताओं और अपने ही मन के बिना हमारे लिए मध्यस्त, होगा, और चेतना (श्री स्मिथ कोई जवाब नहीं है) था? भाई साबिन और मैं साबित करना है कि पिता की पवित्र आत्मा भी एक मानव जाएगा किया है जो 'दूर आकाश सकता है कि वह सब कुछ परिपूर्ण ऊपर चढ़ा' (Ephes। के साथ एक आदमी बन गया इन मार्ग समझा है 04:10 ,) के रूप में दूसरा आदम था (। 1 कोर 'एक जीवन दे रही है आत्मा बना' 15:45 ) जब वह ऊंचे पर चढ़ा क्रम में "सब बातों को भरने के लिए" हमारे निबाह paracletos बनने के लिए (गला 4:। 6; कर्नल 1:27 )। "

मैं जारी रखा, "मैं पहले से ही मेरे वीडियो और लेख रॉबर्ट साबिन भी सिखाया है कि कि मसीह की मनुष्य की आत्मा अब भगवान की पवित्र आत्मा के रूप में सर्वव्यापी है में से कुछ में बाहर की ओर इशारा (रोमियों 8: 9)। आपका विश्वास है कि भगवान केवल एक दिमाग है, होगा, और चेतना जेम्स व्हाइट और अन्य विद्वानों ने कहीं अधिक जानकार और अनुभवी की तुलना में आप कर रहे हैं के शिक्षण के विपरीत है।

क्यों अपने धर्मशास्त्र जेम्स व्हाइट से अलग करता है? मैं एक वीडियो हकदार, 'एतान स्मिथ के विपरीत है त्रिमूर्ति धर्मशास्त्र' जैसे तुम मुझे के खिलाफ किया था पोस्ट करना चाहिए? आपका क्षमाप्रार्थी शैली (बस एक महीने के बाद हमारी बहस एतान स्मिथ एक वीडियो झूठा आरोप लगाया कि मैं झूठा मेरे Nestorianism और Socinianism साथ चार्ज द्वारा एकता धर्मशास्त्र का खण्डन किया हुआ था) व्यक्तिगत रूप से अपने विरोधियों पर हमला करने के लिए जब आप लिखित तर्क नहीं जीत सकते है। "

सृष्टि ईश्वर के व्यक्ति की एकता के लिए सबूत है

कि सृष्टि हमारे स्वर्गीय पिता की अनन्त देवत्व के बारे में गवाही देता है रोमियों 1:20 हमें बताते हैं, "उसे (उन्हें नहीं) के बाद से दुनिया के निर्माण स्पष्ट रूप से देखा जाता है, चीजें हैं जो बना रहे हैं द्वारा समझा जा रहा है की अदृश्य चीजों के लिए (बनाया गया) , यहां तक कि अपनी अनन्त शक्ति और देवता; ताकि हम बहाना बिना कर रहे हैं (Rom। 1:20)। "

"भगवान उसकी अपनी छवि में आदमी बनाया वह उसे बनाया भगवान की छवि में, ..." (उत्पत्ति 1:27)

सर्वशक्तिमान एक भी दिमाग, दिल और आत्मा के साथ एक व्यक्ति के रूप में अपने आध्यात्मिक छवि के बाद एडम बनाया।

इसलिए, बस के रूप में एडम एक व्यक्ति व्यक्ति के रूप में बनाया गया था, तो भगवान एक व्यक्ति दिव्य व्यक्ति है। एडम ने अपने कर्त्ता की छवि नजर आता है। नहीं बनाया आदमी या परी कभी तीन अलग व्यक्तियों के रूप में अस्तित्व में है। अगर भगवान ने तीन व्यक्तियों है, तो क्यों हम अपने निर्माता की छवि को आईना नहीं है? अगर भगवान ने तीन अलग व्यक्तियों के रूप में एक ट्रिनिटी है, तो हम चाहिए!

यहाँ तक कि "जीवन की सांस के साथ जानवरों (उत्पत्ति 7:15) परमेश्वर की ओर से उन में" सभी एक सिर, एक मन, और एक भावना है। सभोपदेशक 3:21 स्पष्ट रूप से कहा गया है कि प्रत्येक जानवर एक भी भावना है: "। जानवर की भावना"

हालांकि रोमियों 1:20 में कहा गया है बातों का बनाया प्राकृतिक व्यवस्था वाणी है कि "उसकी अनन्त शक्ति और देवता" ( "उसके बारे में अदृश्य बातें ... स्पष्ट रूप से देखा जाता है, चीजें हैं जो बना रहे हैं द्वारा समझा जा रहा है"), त्रिमूर्ति धर्मशास्त्रियों इस लिखित अवहेलना आरोप लगाया है कि भगवान तीन अलग व्यक्तियों है और तीन अलग व्यक्तियों की प्रत्येक कि उनकी अपनी अलग दिव्य मन और इच्छा है सच्चाई।

फिर भी निर्माण में कुछ भी नहीं पता चलता है कि में "उसकी अनन्त शक्ति और देवता" "अदृश्य उसके बारे में बातें (भगवान)" जा रहा है "स्पष्ट रूप से देखा, चीजें हैं जो बना रहे हैं द्वारा समझा जा रहा है कर रहे हैं" तीन अलग भगवान मन और तीन में से एक के रूप में ट्रिनिटी भगवान ने चाहा। भगवान के निर्माण के लिए किस तरह के तीन अलग दिमाग और विल्स के साथ बनाया गया है?

यह तीन दिमाग और तीन विल्स के साथ एक त्रिकोणीय निजी भगवान की कल्पना करना मुश्किल है। के लिए यदि भगवान वास्तव में तीन अलग मन था और विल्स तो प्रत्येक व्यक्ति भगवान अन्य दो की चाहा से असहमत करने में सक्षम होगा। इस प्रकार यह खुद भगवान के साथ बहस करने के लिए संभव हो जाएगा।

चूंकि त्रिमूर्ति धर्मशास्त्रियों एक भी शास्त्र जहां भगवान भगवान के रूप में कभी भी सहमत नहीं या खुद को साथ बहस तलब नहीं कर सकते हैं, भगवान हर एक अपने ही अलग मन और विल होने के साथ तीन भगवान व्यक्तियों का एक ट्रिनिटी नहीं हो सकता है।

उत्पत्ति 1: 26-27 साबित होता है कि आदम और स्वर्गदूतों भगवान की छवि में किए गए थे। फिर भी अगर भगवान ने तीन आरोप लगाया है एक त्रि-व्यक्तिगत देवता की आत्मा व्यक्तियों, कैसे यह है कि मानव जाति उसके कर्त्ता की छवि दर्पण नहीं करता है? हम तीन अलग व्यक्तियों के रूप में हमारे निर्माता की छवि को आईना नहीं है, तो पूरे त्रिमूर्ति सिद्धांत गिर!

एकता अनुयायियों अवतार के चमत्कारी प्रकृति से अपील जब भगवान एक आदमी कैसे एकमात्र सच्चा परमेश्वर पिता एक पूरी तरह से मानव पुत्र के रूप में खुद को अवतार के रूप में कर सकता है पिता का ही एक आदमी के रूप में हमारे लिए 'हाथ में पता चला "समझाने के लिए बन गया।

इसलिए हमारे स्वर्गीय पिता के आध्यात्मिक छवि में एडम के सृजन साबित होता है कि हमारे स्वर्गीय पिता की अनन्त देवत्व स्पष्ट रूप से देखा जाता है और स्पष्ट रूप से चीजें हैं जो बना रहे हैं द्वारा समझा जाना चाहिए ... तो यह है कि हम बहाना बिना कर रहे हैं (Rom। 1:20) । "

मुक़ाबला में, त्रिमूर्ति धर्मशास्त्र नहीं कह सकते हैं कि एडम एक तीन व्यक्ति देवता के आध्यात्मिक छवि में बनाया गया था, क्योंकि आदमी को स्पष्ट रूप से केवल एक भावना व्यक्ति नहीं, तीन भावना व्यक्तियों है।

Trinitarians परमेश्वर की अलौकिक क्षमता एक भी भगवान जा रहा है, जबकि शेष तीन अलग व्यक्तियों के होने की अपील करने के लिए किया है। फिर भी उनके विचार की व्याख्या नहीं कर सकते कि कैसे एडम उत्पत्ति एक में एक व्यक्ति को व्यक्ति के रूप में भगवान की छवि में बनाया गया था, जबकि भगवान तीन व्यक्तियों माना जाता है। न ही त्रिमूर्ति देखें तर्क से व्यक्त किया जा सकता है, क्योंकि तीन अलग व्यक्तियों, जबकि एक ही समय में तीन अलग-अलग व्यक्तियों जा रहा है एक होने के नाते नहीं कहा जा सकता।

हमारे स्वर्गीय पिता एक व्यक्ति होने के नाते या व्यक्ति जो सब बातों को "अकेले" बनाया के रूप में ही सच्चा परमेश्वर और "वही" से (यशायाह 44:24 ; यशायाह 64: 8; मल। 02:10 ) । यही कारण है कि भगवान हमेशा एक व्यक्ति के रूप में शास्त्र में खुद की बात की बस के रूप में एक आदमी को एक व्यक्ति है।

के लिए एक आदमी को एक दिल, एक आत्मा है, और एक व्यक्ति के रूप में एक ही आत्मा है, इसलिए शास्त्रों हैं कि ईश्वर एक दिल, एक आत्मा, और एक व्यक्ति के रूप में एक ही आत्मा है बस के रूप में। चूंकि आदमी के बाद भगवान की "छवि" बना है (उत्पत्ति 1:26) , सभी मनुष्य होने के अपने अलग एकता में अपने निर्माता की छवि को प्रतिबिंबित करना चाहिए।

भगवान हमेशा ANTHROPOMORPHICALLY खुद के रूप में एक भगवान व्यक्ति वर्णित

जब भी भगवान anthropomorphically खुद की बात की थी (भगवान के लिए मानव शारीरिक विशेषताओं के हवाले से), वह हमेशा एक मुंह, एक चेहरा, एक नाक, और एक दाहिने हाथ होने के रूप में खुद की बात की थी।

अवतार में, यीशु ने अपने आप के रूप में "यहोवा का हाथ" से पता चला की बात की है : (1 यशायाह 53) जो जॉन 12 में प्रेरित यूहन्ना ने पुष्टि की गई: 37-38 ( " यद्यपि यीशु प्रदर्शन किया था तो कई संकेत उनकी उपस्थिति में, वे अभी भी विश्वास नहीं था में । उसे इस यशायाह के वचन को पूरा करने के लिए नबी था: - जॉन 12 "? हे प्रभु हमारे संदेश माना गया है और जिसे प्रभु के हाथ खुलासा किया गया है करने के लिए?": 37-38 बीएसबी) ।

एकता विश्वासियों भगवान की जबकि सर्वव्यापी भगवान जो हमें बचाने के लिए किया जा रहा है सर्वव्यापी संघर्ष करने के लिए कभी नहीं था के रूप में उनकी अपरिवर्तनीय विशेषताओं के सभी बनाए रखना एक बेटा एक सच्चे आदमी के रूप में बनने की क्षमता में विश्वास है।

बाइबिल धर्मशास्त्र बेकर की इंजील शब्दकोश भगवान के संबंध में अवतारवाद परिभाषित: "(जी। Anthropos [मानव] + morphe [फार्म])। मानव का आबंटन भगवान को जिम्मेदार बताते हैं। "

के तहत "Anthropomorphisms," बाइबिल धर्मशास्त्र बेकर की इंजील शब्दकोश में कहा गया है कि बाइबल के anthropomorphisms शारीरिक विशेषताओं मानव होने के रूप में भगवान का वर्णन है।

"Anthropomorphisms भी मनुष्य के रूप विशेषता और भगवान के लिए आकार। भगवान बढ़ाई हुई भुजा के साथ मिस्र की गुलामी से इसराइल redeems ( निर्गमन 6: 6 ) । ... अन्य ग्रंथों पीठ, चेहरा, मुंह, होंठ, कान, आंख, हाथ, और भगवान की उंगली करने के लिए देखें "

"अभिव्यक्ति, 'यहोवा का कोप जला दिया' ( भारी संख्या में पलायन 04:14 ) दिलचस्प है। हिब्रू का शाब्दिक अनुवाद 'यहोवा की नाक जला दिया।' है " (ऊपर उद्धरण के नीचे पाया" Anthropomorphisms, "बाइबिल धर्मशास्त्र बेकर की इंजील शब्दकोश)

बाइबिल में कोई कविता कहीं भी कभी भी कहते हैं कि भगवान एक से अधिक चेहरा, नाक, मुंह या है। एक भी इंसान तो भगवान एक नाक, मुंह से एक, एक चेहरा, और शास्त्र में एक दाहिने हाथ होने के रूप में खुद को वर्णित एक नाक, मुंह से एक, एक चेहरा है, और एक सही हाथ है, बस के रूप में।

भगवान अक्सर बाइबिल में मानवरूपी भाषा का इस्तेमाल किया ताकि हम समझ सकते हैं कि finites होने के अपने एकता किया जा रहा है, सिवाय इसके कि हमारे अनंत सर्वव्यापी स्वर्गीय पिता एक परिमित आदमी की जा रही है की एकता अतिक्रमण के बारे में हमारी एकता की तरह है।

भगवान का चेहरा

नंबर 6: 25-26, " यहोवा तुम पर उसका चेहरा चमक करें, और आप पर दया कर; यहोवा तुम पर उसका चेहरा उठा, और आप शांति दे। "

1 इतिहास 16:11, " यहोवा और उनकी ताकत की तलाश; उसके चेहरे लगातार शोध करो। "

भजन 80:19 "हे सेनाओं के यहोवा परमेश्वर, हमें बहाल; हमें अपने चेहरे पर चमक के लिए कारण है, और हम बचाया जाएगा।

ईजेकील 38:18, "और यह एक ही समय में पारित करने के लिए जब गोग इस्राएल के देश के खिलाफ आ जाएगा आ जाएगा, यहोवा परमेश्वर का कहना है, कि मेरे क्रोध करेगा मेरे चेहरे में आते हैं।"

ईजेकील 39:29, "मैं किसी भी अब, उन से अपना मुंह छिपा होगा नहीं करने के लिए मैं इसराइल के घर पर मेरी आत्मा उंडेल दिया होगा," प्रभु-ईश्वर की वाणी है। "

कोई कमेंटेटर कभी शास्त्र के ऊपर मार्ग के किसी भी उपयोग सदा एक से अधिक व्यक्ति परमात्मा क्योंकि प्रेरित शास्त्र के भारी समर्थन स्पष्ट है के रूप में मौजूदा रूप में भगवान को समझाने के लिए कर सकता है। भगवान एक व्यक्ति एक ही आदमी की तरह एक व्यक्ति है।

यहोवा परमेश्वर को जानने मूसा "आमने सामने" और उसके साथ बात की "मुँह से मुँह।"

व्यवस्थाविवरण 34:10, "उस समय के बाद से कोई नबी मूसा, जिसे यहोवा पता था कि आमने सामने की तरह इसराइल में पहुंच गया है।"

गिनती 12: 6-8 , "और उसने कहा, अब मेरे शब्दों को सुन। अगर तुम में कोई नबी हो, मैं यहोवा अपने आप को एक दृष्टि में उस से भी जाना जाता है कर देगा, और स्वप्न में उस से बात करेंगे मेरे दास मूसा है ऐसा नहीं है, जो सब मेरे घर में वफादार है। साथ उसे मैं मुँह से मुँह बात करेंगे ... "

हमारे स्वर्गीय पिता टोरा में इतने स्पष्ट रूप से बात की थी (बाइबल के पहले पांच किताबें) है कि भगवान के व्यक्ति की एकता भी एक विवादास्पद विषय नहीं होना चाहिए। के लिए जो तर्क दे सकते हैं भगवान तीन आत्मा चेहरे है कि या तीन आत्मा मुंह, एक तीन व्यक्ति देवता के प्रत्येक आरोप लगाया दिव्य व्यक्ति के लिए एक?

जब भी खुद भगवान का पता चला, वह हमेशा एक व्यक्ति के रूप में ANTHROPOMORPHICALLY बातचीत सिर्फ एक आदमी एक व्यक्ति है

"हम में से पढ़ चेहरे भगवान की (। Exod 33:20; Num.6: 24; भजन 9: 3; 59: 1-2।), मुंह भगवान की (गिनती 12: 8), सांस भगवान की (भज 33: 6।), आँखें भगवान की (जनरल 6: 8; नीतिवचन 15: 3), नाक भगवान की (निर्गमन 15: 8), और कान । परमेश्वर के (भज 34:15; है। 59: 1-2), बांह भगवान (निर्गमन 15:16, पी एस 89:10), के। हाथ भगवान (पूर्व की 7:। 5; यशायाह 50:11 या 59: 1-2; और अधिनियमों 7: 55), पैर भगवान (निर्गमन 24:10), और के दिल में के रूप में भगवान की (होशे 11: 8 )। " (बाइबिल धर्मशास्त्र बेकर की इंजील शब्दकोश, Anthropomorphisms के तहत से)

प्रेरित शास्त्र के ऊपर ग्रंथों में से किसी की प्राकृतिक पढ़ने का मानना ​​है कि सबसे उच्च भगवान तीन समान और coeternally अलग देवी व्यक्तियों की बहुलता है किसी को नेतृत्व नहीं करेंगे। कैसे के लिए एक दिव्य व्यक्ति, मुंह, आंख, दिल, और आगे अपने ही आध्यात्मिक चेहरा रखने के बिना एक अलग देवी व्यक्ति को हो सकता है? बेशक, अदृश्य भगवान एक भौतिक मुंह, नाक, या चेहरा है कि मानव आंखों से देखा जा सकता है नहीं है। इन बातों को मानव जाति के लाभ के लिए भगवान के शब्द में लिखा गया था वही बनाने के लिए "भाषा में हमारे लिए जाना जाता पुरुषों के तरीके के लिए पुष्टि।"

एक अनाम उन्नीसवीं सदी के मध्य थेअलोजियन थियोफिलस के नाम से जाने के लिए लिखा था, " भगवान ... खुद को और अपने कर्म भाषा में हमारे लिए जाना जाता पुरुषों के तरीके के लिए पुष्टि करता है ; आम भावना है कि वह क्या खुद का कहना है, के अर्थ के रूप में तय करने के लिए इसे छोड़ने समझा जा रहा है के व्यक्त उद्देश्य के लिए - नहीं हमारी आंखों के सामने एक धुंध कास्टिंग के प्रयोजन के लिए इतना है कि हम नहीं देख सकते हैं कि वह क्या मतलब है (रॉबर्ट साबिन द्वारा उद्धृत उसकी "हमें" लेख, whoisjesus.com पर 'सैद्धांतिक बाइबिल मुद्दे "के अंतर्गत में) ।"

यह इस प्रकाश है कि हम बाइबल इस तरह के भगवान के रूप में चलने के दौरान anthropomorphisms के भगवान के उपयोग को समझने के लिए खड़ा है, और उसके मुंह के माध्यम से साँस ले रहे हैं में है (भजन 33: 6 "उनके मुंह से सांस द्वारा") , होंठ (यशायाह 11: 4 "और उसके होठों की सांस के साथ वह दुष्ट को मार डालना होगा") , "और नाक (भजन 18:15," अपनी नाक की सांस "का विस्फोट) ।

उत्पत्ति 3: 8 आदम और हव्वा की सुनवाई के बोलता कहीं शास्त्र में हम एक से अधिक भगवान व्यक्ति को खोजने anthropomorphically चलने या खड़े है "... दिन की हवा में बगीचे में यहोवा चलने की आवाज।"। चूंकि नाम यहोवा सचमुच "स्व एक विद्यमान है," इसका मतलब यह सोच है कि तीन आत्म विद्यमान विशिष्ट व्यक्तियों देवी के ईडन गार्डन में चला गया आदम और हव्वा की यात्रा करने के लिए कठिन है।

1 शमूएल 03:10 में कहा गया है कि "यहोवा आया और खड़ा था वहाँ, पर के रूप में दूसरी बार, बुला" शमूएल ! शमूएल ! "

यहाँ हम देख सकते हैं कि भगवान के रूप में एक व्यक्ति भगवान व्यक्ति कौन आया और शमूएल से पहले खड़ा था खुद की बात की थी।

हमें लगता है कि करने के लिए नहीं कर रहे हैं कि वास्तव में अदृश्य भगवान ईडन गार्डन में चला गया, या वास्तव में एक भौतिक शरीर है, जो परमेश्वर की अदर्शन का खंडन करेगी साथ शमूएल पहले खड़ा था (कुलुस्सियों 1:15, जॉन 1:18) । ये भाव प्रेरित शास्त्र में इस्तेमाल कर रहे हैं हमें मदद करने के लिए finites समझते हैं कि भगवान के अदृश्य आत्मा उपस्थिति, यात्रा नीचे आते हैं, और अन्य स्थानों की तुलना में अधिक शक्ति और महिमा के साथ एक स्थान में रह सकते हैं।

1 राजा 8: 10-11 (NASB), " यह हुआ जब पुजारियों कि आया पवित्र से जगह, बादल भरे घर , यहोवा का इतना है कि बादल के कारण याजक मंत्री को बर्दाश्त नहीं कर सकता के लिए, महिमा यहोवा प्रभु का घर भर ... "

4 (बीएसबी), ": 2 अधिनियमों और वे सभी थे के साथ भरा पवित्र आत्मा और शुरू हुआ बात करने के लिए अन्य भाषा में आत्मा के रूप में उन्हें सक्षम होना चाहिए।"

इसमें कोई शक नहीं कि जो आकाश और पृथ्वी में भर जाता है भगवान की पवित्र आत्मा हो सकता है (Jer। 23:24, "मैं आकाश और पृथ्वी में भर नहीं है?" यहोवा "-NASB वाणी) विशिष्ट मंदिरों भर सकते हैं, इमारतों और सब देख रही है, सभी की जानकारी है, और सर्वव्यापी होने की उनकी क्षमता ह्रासमान के बिना लोगों (भजन 139: 7-8, "जहाँ मैं अपनी आत्मा से जा सकते हैं या जहां मैं अपनी उपस्थिति से पलायन कर सकते हैं? अगर मैं चढ़ना स्वर्ग के लिए , आप देखते हैं, अगर मैं कर मेरे बिस्तर पाताल में, निहारना, आप देखते हैं। ")।

तो अदृश्य भगवान हमेशा एक भौतिक शरीर पड़ा है, तो यह है कि शरीर में हर जगह मौजूद नहीं हो सकता है। यीशु अदृश्य परमेश्वर का ही दिखाई छवि है कि हम कभी देखा होगा जब वह "आकाश के बादलों के साथ" देता है (मत्ती 24: 29-31, "वे सत्ता के साथ आकाश के बादलों में आने वाले मनुष्य के पुत्र को देखेगा और बड़ी महिमा ") " अपनी महिमा के सिंहासन पर बैठने के लिए " मैथ्यू 25:31, (" मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा में आएगा, जब और उसके साथ सब पवित्र स्वर्गदूतों, तो वह अपनी महिमा के सिंहासन पर बैठेंगे ") के रूप में" राजा सारी पृथ्वी के ऊपर " (जक 14:19, 'तब यहोवा ने सारी पृथ्वी के ऊपर राजा होगा। उस दिन वहाँ एक स्वामी हो जाएगा, और उसका नाम भी एक" KJV)।

सबसे ऊंची भगवान एक भौतिक शरीर नहीं करता है

यहाँ तक कि त्रिमूर्ति विद्वानों वाणी है कि भगवान एक भौतिक शरीर है कि शारीरिक रूप से मानव आंखों से देखा जा सकता है नहीं है। रॉबर्ट Deffinbaugh (डलास उलेमाओं सेमिनरी से स्नातक) की पुष्टि परमेश्वर आत्मा है और कोई शाब्दिक चेहरे या शरीर है।

"दोनों ओल्ड टेस्टामेंट और न्यू हमें इस बात का संकेत है कि भगवान कोई रूप नहीं, यह है कि, भगवान कोई भौतिक शरीर है। लोगों के बीच भगवान की उपस्थिति, आध्यात्मिक, शारीरिक नहीं है। परमेश्वर आत्मा है, इसलिए कि वह एक जगह पर ही सीमित नहीं है, और न ही पूजा किसी भी लंबे समय से एक ही स्थान के लिए प्रतिबंधित है। भगवान अदृश्य है क्योंकि वह आत्मा है, शरीर नहीं है। "

श्री Deffinbaugh कहना है, चेहरे का सामना करने के लिए "भगवान ने मूसा से कहा," पर चला गया, "लेकिन वह मूसा की अनुमति नहीं होगी" उसका चेहरा देखते हैं। "इसलिए, भगवान देख" आमने सामने "भगवान का चेहरा देखने के रूप में एक ही बात नहीं है। बात हो रही है "आमने सामने" एक निजी, अंतरंग आधार एक दोस्त के एक दोस्त के रूप में बोलती है पर किसी के साथ बात करने का मतलब भाषण का एक समान आंकड़ा नंबर 14 में पाया जाता है। "

"लेकिन मूसा ने यहोवा से कहा," तो फिर मिस्र, इसके बारे में सुना होगा अपनी शक्ति से तू उनके बीच में से यह लोगों को लाने के भूतकाल के लिए, और वे इस देश के निवासियों को यह बताना होगा। उन्होंने सुना है कि हे प्रभु, यह लोगों, हे प्रभु, के लिए के बीच में कला आंखों के लिए कला देखा आंख , तेरा बादल उनके ऊपर खड़ा है, जबकि; और तू दिन और रात के द्वारा "आग के खम्भे में बादल के खम्भे में उन्हें पहले जाने तू (: 13-14 KJV नंबर 14) ।

श्री Deffinbaugh निष्कर्ष निकाला है, "परमेश्वर था इस्राएलियों के द्वारा 'आंख से आंख देखा'। संदर्भ में, इसका मतलब यह है कि भगवान बादल जो उन्हें का नेतृत्व किया और जो रात में आग का खम्भा बन द्वारा इस्राएलियों के लिए जाना जाता है उनकी उपस्थिति बना दिया।

यह मतलब नहीं है कि भगवान शारीरिक आँखें है और कि इस्राएली उन आँखों में देखा था। भगवान की उपस्थिति उनके लोगों के साथ था, और वह यह है कि उपस्थिति ज्ञात किया। लेकिन कहीं किसी को भी, भगवान का चेहरा देखा था, क्योंकि भगवान कोई चेहरा है। परमेश्वर आत्मा है और मांस का बना नहीं है। क्योंकि वह कोई शरीर है वह पुरुषों के लिए अदृश्य है ... " (भगवान, Bible.org के अदर्शन, रॉबर्ट Deffinbaugh - डलास उलेमाओं सेमिनरी से स्नातक)

हम सचमुच एक विशाल नाक या आकाश में एक विशाल मुँह होने के रूप में उनकी अदृश्य उपस्थिति आकाश और पृथ्वी में भर जाता है के रूप में अदृश्य भगवान के बारे में सोच करने के लिए नहीं कर रहे हैं। यहां तक ​​कि त्रिमूर्ति बाइबिल के लिए विद्वानों का उल्लेख किया है कि हमारे अदृश्य भगवान नियमित रूप से खुद को मानव विशेषताओं के हवाले से मानवरूपी भाषा का इस्तेमाल किया ताकि हम finites उनकी असीम होने के नाते की प्रकृति समझ सकते हैं।

भारी संख्या में पलायन 33: 20-23, "लेकिन उन्होंने कहा, 'आप मेरा चेहरा नहीं देख सकता, क्योंकि किसी ने मुझे देखते हैं और रह सकते हैं! और यह, के बारे में आ जाएगा, जबकि मेरी महिमा से गुजर रहा है, कि मैं अपने हाथ के साथ चट्टान की फांक में डाल दिया है और आप को कवर किया जाएगा, जब तक मैं द्वारा पारित किया है। फिर मैं अपने हाथ दूर ले जाएगा और तुम मेरी पीठ देखेंगे, लेकिन मेरा चेहरा देखा नहीं किया जाएगा। ''

भारी संख्या में पलायन 33:23 में परमेश्वर ने मूसा एक हिस्से को देखने के लिए उसकी महिमा की (वापस भागों भगवान की महिमा की उपस्थिति के एक हिस्से का मतलब है) अपने आध्यात्मिक दृष्टि की एक विशेष उद्घाटन दे दी। यदि मूसा वास्तव में उसकी महिमा की परिपूर्णता की उपस्थिति में किया गया था के लिए वह मर गया होता। यहाँ हम देखते हैं कि शब्द "आमने सामने" निकटता या निकटता के लिए एक हिब्रू मुहावरा दिव्य उपस्थिति के लिए नहीं बल्कि नेत्रहीन एक भौतिक चेहरे या शरीर के साथ भगवान को देखने से होना चाहिए।

मूसा ने इस्राएलियों स्पष्ट रूप से बहुत से परमात्मा की उपस्थिति के करीब था और बाद में नबियों की सबसे अधिक है क्योंकि भगवान पुराने नियम के भविष्यवक्ता के बहुमत से अधिक सीधे उससे बात की।

यशायाह 66: 1 एनआईवी, "यह वही है जो यहोवा [यहोवा] कहते है:" आकाश मेरा सिंहासन ।?, और पृथ्वी मेरे चरणों की चौकी कहाँ घर तुम मेरे लिए निर्माण होगा मेरे विश्राम के लिए जगह कहां हो जाएगा "

यहाँ हम पाते हैं कि भगवान का सिंहासन नहीं बल्कि एक विशेष स्थान में से आकाश के सारे है। हम एक भौतिक शरीर और एक शारीरिक सिंहासन जहां नासा उसे एक अंतरिक्ष जहाज में जो सिंहासन पर आराम मिल सकता होने के रूप में भगवान के बारे में सोचना चाहते finites। भगवान अक्सर शरीर के अंगों होने के रूप में खुद की बात की थी, वहीं भगवान के इन विवरणों को केवल इतना है कि हम finites बेहतर उसकी एकता को समझ सकते हैं होने के अपने एकता का वर्णन करने के लिए होती हैं।

कुलुस्सियों 1:15, "वह [मसीह] अदृश्य परमेश्वर, सारी सृष्टि के जेठा की छवि है।"

इब्रानियों 11:27, "विश्वास ही से वह मिस्र छोड़ दिया है, राजा का क्रोध के डर से नहीं; के लिए वह उसे देखकर जो अदृश्य है के रूप में सहा। "

1 तीमुथियुस 1:17, " अब राजा अनन्त, अमर, अदृश्य, केवल भगवान के लिए, हमेशा हमेशा के लिए सम्मान और महिमा हो। तथास्तु।"

नहीं उत्पत्ति से एक भी शास्त्र कभी रहस्योद्घाटन में कहा गया है कि भगवान है, जबकि अन्य दो नहीं देखा जा सकता, जिसमें कथित तौर पर समान भगवान व्यक्तियों में से एक में देखा जा सकता coequally अलग यहोवा व्यक्तियों की बहुलता है। यदि तीन कथित भगवान व्यक्तियों को सही मायने में समान थे, तो सभी तीन समान रूप से अदृश्य होना चाहिए।

शास्त्रों हमें सूचित करना है कि यीशु अदृश्य भगवान की ही छवि है (कर्नल 1:15, इब्रा 1: 3।) क्योंकि भगवान भी हिब्रू कुंवारी के माध्यम से एक आदमी बन गया।

भगवान ontologically एक आदमी नहीं है

गिनती 23:19, "भगवान नहीं एक आदमी है कि वह झूठ चाहिए, न मनुष्य की एक बेटा है, कि वह पश्चाताप करना चाहिए ..."

1 शमूएल 15:29, "यह भी इसराइल की महिमा झूठ या उसका मन बदल नहीं होगा;। के लिए वह एक आदमी है कि वह अपने मन में परिवर्तन होना चाहिए नहीं है"

भगवान के बाद से एक मानव पैदा हुए बच्चे और दिए गए भगवान भगवान के रूप में हमारे साथ नहीं हो सकता बेटे के रूप में यीशु "एक आदमी," नहीं है, बल्कि, हमारे साथ भगवान अवतार के माध्यम से एक सच्चे आदमी के रूप में। इस कष्टों, लालच, और मसीह की एक सच्ची आदमी के रूप में नमाज बताते हैं।

तो फिर क्यों प्रेरित शास्त्र कभी कभी एक आदमी भगवान फोन करता है? 1 शमूएल 29:12 कहते हैं, "यहोवा युद्ध का एक आदमी है; उसका नाम यहोवा है। "हिब्रू शब्द" ish "(pron।" Eesh ") दोनों के मजबूत क़बूल में और एनएएस संपूर्ण क़बूल में आदमी" सचमुच एक अर्थ है "।

केवल व्यवहार्य स्पष्टीकरण जो शास्त्रों के सभी के लिए सद्भाव लाता है कि सबसे उच्च भगवान एक व्यक्ति के रूप में खुद का वर्णन करने के लिए एक ही आदमी की विशेषताओं का इस्तेमाल किया तो यह है कि इस्राएलियों ने परमेश्वर व्यक्तियों की बहुलता की पूजा में गिरावट नहीं होता है।

जबकि भगवान ontologically एक आदमी नहीं है, भगवान नियमित रूप से एक आदमी की विशेषताओं इस्तेमाल एक भगवान के रूप में खुद का वर्णन करने के लिए इतना है कि हम finites बेहतर किया जा रहा है और व्यक्ति की उनकी एकता को समझ सकते हैं।

नए करार उदाहरण हैं जहां खुद भगवान ANTHROPOMORPHICALLY वर्णित

"न्यू टेस्टामेंट उदाहरणों में शामिल हाथ में (जॉन 10:28) भगवान की; और जहां स्टीफन यीशु को खड़े देखा था " सही भगवान के हाथ में" (अधिनियमों 7: 56-56)।

कहीं और, हम देखते हैं उंगली में भगवान (ल्यूक 11:20) के; आंखों में भगवान की (इब्रा 4:। 13,1Peter 3:12); चेहरे में भगवान (मैट 18:10) की; और जहां हम भगवान "देख उसके तहत अधीनता में सब कुछ लाना" पैर "में (1Cor 15:27)।" (बाइबिल धर्मशास्त्र बेकर की इंजील शब्दकोश से, Anthropomorphisms के तहत)

इन उदाहरणों के सभी में ईश्वर मनुष्य की शारीरिक विशेषताओं के अधिकारी प्रतीत होता है। अभी तक हम जानते हैं कि भगवान एक आदमी नहीं है। वह एक अदृश्य आत्मा है।

मानवरूपी भाषा मसीहा यहोवा के रूप में वर्णन

बस के रूप में भगवान, होने के नाते और व्यक्ति की उनकी एकता का वर्णन करने के लिए हिब्रू बाइबिल में मानवरूपी भाषा का इस्तेमाल किया तो भगवान मानवरूपी भाषा का इस्तेमाल आदमी मसीह यीशु रूप में अपने भविष्य अवतार का वर्णन है।

भजन 118: 14, "यहोवा है मेरा बल और भजन और वह मेरा उद्धार हो गया है।"

भजन 118: 21-22, "मैं आप प्रशंसा तुम मुझे जवाब दे दिया है, और मेरा उद्धार हो गया है जाएगा। पत्थर जो बिल्डरों को अस्वीकार कर मुख्य आधार बन गया है। यह यहोवा की कर रहा था; यह है हमारी आँखों में अद्भुत। "

यीशु ने अपने इस मार्ग है जो उसे यहोवा जो हमारे उद्धार है कि बिल्डरों को खारिज कर दिया बन गया था के रूप में पहचानती आह्वान किया। मैथ्यू 21:42 ईएसवी में, "यीशु ने उनसे कहा," आप शास्त्रों में कभी नहीं पढ़ा है: 'पत्थर है कि बिल्डरों को खारिज कर दिया आधारशिला बन गया है; यह प्रभु की ओर से हुआ था, और यह भजन 118 का हवाला देते हुए हमारी आंखें '? "में अद्भुत है, यीशु ने दावा किया है कि वह यहोवा जो हिब्रू कुंवारी के माध्यम से हमारा उद्धार हो गया है।

यहोवा परमेश्वर ANTHROPOMORPHICALLY Yahshua के रूप में हमारे उद्धार बनने के रूप में खुद को वर्णित (यीशु का मतलब हिब्रू में "यहोवा बचाता है")

यशायाह 53: 1 एनआईवी, " कौन हमारे संदेश पर विश्वास किया गया है और किसके लिए है यहोवा के हाथ खुलासा किया गया? "

यीशु मसीहा हमारे यहोवा जो "अपने पापों से अपने लोगों को बचाने" के लिए आ गया है (मैट। 1: 18-23) क्योंकि मसीहा के नाम का शाब्दिक अर्थ है "यहोवा बचाता है" "(..., अपने नाम के माध्यम से उन्हें रखने के नाम आप जो मुझे दिया है "- यूहन्ना 17:11;" ... उसका नाम है, जो सभी के नाम के ऊपर "दिया है - फिलिप्पियों 2:। 9; इब्रा 1: 4, जॉन 05:40) ।

मसीहा के नाम कहा जाता है, "इम्मानुअल," जो व्याख्या की जा रही का मतलब है, "हमारे साथ भगवान" (मैथ्यू 1:23) । बस के रूप में एक आदमी के ही हाथ में खुद के अंतर्गत आता है, तो यीशु यहोवा भगवान के हाथ पिता पुरुषों के बीच रहने वाले एक सच्चे आदमी के रूप में हमें पता चला है।

यशायाह 53 के संदर्भ साबित होता है कि यशायाह 53: 1 एक मुक्तिदाता भविष्यवाणी, जिसमें यीशु ने अपने भविष्य "यहोवा का हाथ" होता है जो होना होगा "पता चला।"

यशायाह 53: 2, " वह उसे पहले एक निविदा शूट की तरह बढ़ी है, और एक रूट की तरह सूखी जमीन से बाहर। उन्होंने कहा कि कोई सुंदरता या महिमा थी उसे करने के लिए हमें आकर्षित करने के लिए, अपनी उपस्थिति में कुछ भी नहीं हैहम उसको चाहते है। 3 वह तुच्छ जाना और पुरुषों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था, दु: ख का एक आदमी,और पीड़ा से परिचित ।

एक तरह जिस से पुरुषों को छिपाने उनके चेहरे वह तुच्छ जाना गया था, और हम उसे सम्मानित नहीं। 4 निश्चित रूप से वह हमारे infirmities लिया और हमारे दु: ख किया , अभी तक हम उसे भगवान से त्रस्त माना जाता है, उसके द्वारा पीटा गया, और पीड़ित। 5 लेकिन वह बेधा था हमारे अपराधों के लिए, वह कुचल दिया गया था हमारे अधर्म के लिए; सजा कि हमें शांति लाया उस पर था, और उसके घावों से हम चंगा कर रहे हैं । "

इसमें कोई शक नहीं हो सकता है कि यशायाह अध्याय 53 के संदर्भ एक है जो "यहोवा का हाथ" खुद है के रूप में यीशु मसीहा संबोधित कर रहा है "पता चला। प्रेरित यूहन्ना तथ्य यह है कि पैगंबर यशायाह मसीहा के रूप में पहचान यहोवा खुद जॉन अध्याय बारह में पता चला पुष्टि की।

जॉन 12: 37-38, "लेकिन, हालांकि उन्होंने कहा कि उन्हें पहले तो कई संकेत किया था, वे उस पर विश्वास नहीं किया था (यीशु), कि यशायाह के शब्द नबी को पूरा किया जा सकता है, जो वह बात: 'हे प्रभु, जो विश्वास किया है हमारी रिपोर्ट? और जिसे करने के लिए यहोवा के हाथ खुलासा किया गया है ? ''

यशायाह 52:10 NASB, " यहोवा अपने पवित्र भुजा नंगे करना होगा सभी राष्ट्रों की दृष्टि में, और सब पृथ्वी के छोर परमेश्वर के उद्धार देखेंगे ।"

साल्वेशन अब यीशु मसीह हमारे मसीहा के माध्यम से पृथ्वी की छोर से सभी के लिए पेशकश की है। सूचना है कि यशायाह "उनकी पवित्र भुजा।" यहोवा परमेश्वर के बाद से पिता सभी राष्ट्रों की दृष्टि में उनकी पवित्र शाखा नंगे रखी है के रूप में मसीहा की पहचान की है, हम जानते हैं कि यीशु ने पिता के स्वयं के हाथ मानवरूपी का पता चला है।

यशायाह 63: 5 NASB, "मैंने देखा, और वहाँ मदद करने के लिए कोई नहीं था , इसलिए, और मैं चकित रह गया था और वहाँ बनाए रखने के लिए कोई नहीं था मेरे अपने एआरएम लाया उद्धार मेरे लिए, और मेरे क्रोध मेरे फैसले को बरकरार रखा।"

यशायाह 59:16 NASB, "और उन्होंने देखा कि कोई भी आदमी था, और चकित रक्षा करने वाला कोई नहीं था कि वहाँ था कि ; तो फिर अपने ही एआरएम उद्धार किया उसे करने के लिए, और अपने धर्म उसे बरकरार रखा। "

हमारे स्वर्गीय पिता को स्पष्ट रूप से कहा, "मेरे अपने एआरएम लाया मुक्ति।" इसलिए, यीशु ने एक पूरी तरह से पूरा इंसान जो अपने पापों से अपने लोगों को बचाने के लिए आया था के रूप में होने के नाते के पिता के स्वयं के सार के विस्तार के रूप में पिता के स्वयं के मानवरूपी हाथ है।

बस के रूप में एक आदमी के स्वयं के हाथ, खुद का ही विस्तार है तो यीशु पिता ने खुद को "भगवान" जो "शरीर में प्रगट हुआ, आत्मा ... में उचित" के रूप में दुनिया में विस्तार है (1 टिम। 3:16) ।

चूंकि 2 कोर में "भगवान आत्मा है।" 3:17, और 2 कुरिन्थियों 4 के संदर्भ में "मसीह यीशु प्रभु (है)": 5, हम जानते हैं कि भगवान ने जो "शरीर में प्रगट हुआ, आत्मा में उचित" के रूप में "भगवान पवित्र आत्मा है "स्वर्ग से (। 1 कोर 15:47; लूका 1:35) जो नीचे आ गया (" मैं स्वर्ग से उतरा "जॉन 6:38) (मैथ्यू 1: 18-23) अपने पापों से अपने लोगों को बचाने के लिए।" "

यशायाह 40: 10-11 KJV, "देखो, प्रभु यहोवा की मजबूत के साथ आ जाएगा हाथ , और उसके हाथ में उसके लिए राज करेगा : निहारना, अपने इनाम है उसके साथ , और अपने काम के लिए उसे पहले। वह चरवाहे की तरह अपने झुंड की रखवाली करेगा : वह भेड़ के बच्चे इकट्ठा करेगा उसके हाथ से , और ले जाने के लिए उन्हें अपनी छाती में, और धीरे उन है कि युवा के साथ ले चलेगा "।

रहस्योद्घाटन 22: 12-16 (एनआईवी), "देखो, मैं आ रहा हूँ जल्द ही! मेरा इनाम मेरे साथ है , और मुझे लगता है वे क्या किया है के अनुसार प्रत्येक व्यक्ति को दे देंगे। मैं अल्फा और ओमेगा, पहली और आखिरी, आदि और अन्त हूं । धन्य हैं वे, जो अपने वस्त्र धो वे जीवन के पेड़ के अधिकार हो सकता है और शहर में फाटकों के माध्यम से जाना हो सकता है कि कर रहे हैं।

बाहर कुत्तों, जो उन लोगों के जादू कला का अभ्यास, यौन अनैतिक, हत्यारों, मूर्तिपूजक और जो कोई प्यार करता है और झूठ व्यवहार कर रहे हैं। मैं, यीशु, मेरी परी भेजा है तुम्हें देने के लिए चर्चों के लिए इस गवाही। "

यीशु हमारे मसीहा स्पष्ट रूप से "है अच्छा शेफर्ड " (जॉन 10:11) ने कहा, " मैं आ रहा हूँ " और " मेरे इनाम मेरे साथ है " (रहस्योद्घाटन 22:12 ऊपर उद्धृत) रहस्योद्घाटन अध्याय बाईस के संदर्भ में। लेकिन यशायाह 40: 10-11 कहते हैं, "देखो, प्रभु यहोवा आ जाएगा ( यीशु ने कहा," मैं आ रहा हूँ ") मजबूत के साथ हाथ , और उसके हाथ में उसके लिए शासन करेगा निहारना,: अपने इनाम है उसके साथ ( यीशु ने कहा "मेरा इनाम मेरे साथ है" ), और अपने काम के लिए उसे पहले।

उन्होंने कहा कि एक तरह अपने झुंड चराएगा शेफर्ड ( यीशु ने कहा, "मैं अच्छा चरवाहा हूँ - यूहन्ना 10:11 ) ।" रहस्योद्घाटन 22: 12-16 हम पाते हैं कि यीशु वक्ता जो कहा, "मैं, यीशु अपने दूत भेजा है "कह के संदर्भ में," मैं आ रहा हूँ जल्द ही! मेरा इनाम मेरे साथ है । "इस प्रकार, प्रेरित शास्त्र के रूप में यीशु को पहचानती है" प्रभु परमेश्वर "कौन आया के रूप में पिता के अपने" हाथ " को" उसके लिए नियम " के रूप में" भगवान हमारे साथ "कौन था," हर तरह से "में पूरी तरह से मानव बना (इब्रा। 2:17) क्रम में हमें बचाने के लिए।

Trinitarians दावा है कि भगवान एक से अधिक व्यक्ति है अभी तक वहाँ कोई शास्त्रों अपने दावे को पुष्ट करने के लिए।

शास्त्रों साबित होता है कि शैतान जो मसीह के रूप में पिता ने खुद को "भगवान की छवि" देखने से लोगों को अंधा "इस युग के देवता" है।

2 कुरिन्थियों 4: 3-4 (बीएसबी), "और अगर हमारे सुसमाचार छिपी है, यह जो अनित्य कर रहे हैं करने के लिए छिपी है। भगवान इस बात का उम्र अंधा बना दिया है मन की अविश्वासियों इसलिए वे नहीं देख सकते हैं प्रकाश का सुसमाचार की महिमा का मसीह, जो है की छवि भगवान की। "

2 कुरिन्थियों 4: 6 (बीएसबी) पर चला जाता है, कहने के लिए " के लिए भगवान, जिन्होंने कहा 'प्रकाश चलो चमक से बाहर अंधेरे, ' उसका प्रकाश चमक बनाया में हमारे दिलों हमें देने के लिए प्रकाश की ज्ञान की महिमा भगवान की में चेहरे यीशु के मसीह। "

प्रेरित होकर शास्त्र साबित होता है कि हमारे अदृश्य स्वर्गीय पिता अपने अदृश्य व्यक्ति का केवल एक दृश्य छवि जो "उसकी महिमा की चमक और उसकी व्यक्ति के व्यक्त छवि" है (इब्रा 1:। 3) हमारे साथ एक पूरी तरह से पूरा आदमी व्यक्ति के रूप में। यही कारण है कि हम केवल देख सकते हैं "यीशु मसीह के चेहरे में परमेश्वर की महिमा।"

जब समय की परिपूर्णता के लिए आया था, दिव्य आत्मा व्यक्ति परमेश्वर पिता मांस और खून की partook कहा जाता है (इब्रा। 2:14) शरीर में खुद को प्रकट भगवान की पवित्र आत्मा के रूप में (1 टिम। 3:16) एक के रूप में सच्चे आदमी जो व्यक्ति "हमारे साथ भगवान" (मत्ती 1:23) उनकी अदृश्य आत्मा व्यक्ति का केवल भौतिक मानव छवि के रूप में है। इसलिए, परमेश्वर के पुत्र अदृश्य भगवान है कि हम कभी finites को देखेगा का केवल मूर्त छवि है (यूहन्ना 1:18; यूहन्ना 14: 7-9) ।

चूंकि आदमी मसीह यीशु पिता की मानवरूपी "दाहिने हाथ" में केवल एक ही व्यक्ति है (भजन 110: 1 "मेरे दाहिने हाथ पर बैठ") , वह उस परमेश्वर और पिता जो क्रम में एक आदमी बन हमें बचाने के लिए किया जाना चाहिए। हमारे स्वर्गीय पिता के पास कोई अन्य भगवान व्यक्ति वहाँ हो सकता है ( "मैं यहोवा हूँ, और कोई अन्य नहीं है, मेरे अलावा वहाँ कोई भगवान नहीं है ।" - यशायाह 45: 5) और वहाँ सभी मानवता का कोई अन्य सच्चे उद्धारकर्ता के बगल में हो सकता है हमारे स्वर्गीय पिता ( "मैं यहोवा हूँ, मुझे छोड़ कोई उद्धारकर्ता है " - यशायाह 43:11)।

अगर भगवान वास्तव में तीन अलग दिव्य व्यक्तियों है, तो हम कुछ शास्त्रों जहां भगवान दिल व्यक्तियों की बहुलता या बाइबिल में कहीं आत्मा व्यक्तियों की बहुलता के रूप में खुद के बारे में कहा खोजना चाहिए। अभी तक बाइबिल सबूत साबित होता है कि भगवान हमेशा एक विलक्षण दिल, एक विलक्षण आत्मा, एक विलक्षण मन, और एक भी व्यक्ति के रूप में एक विलक्षण आत्मा होने के रूप में खुद की बात की थी।

एक ही एक चेहरा, एक मुंह, नाक से एक है, और एक दाहिने हाथ होने के रूप में खुद के भगवान के मानवरूपी विवरण के साथ सच है। चूंकि ईश्वर की बात कभी नहीं के रूप में कभी किया जा रहा है आत्माओं की आत्मा या व्यक्तियों की बहुलता के रूप में बहुलता में या तो पुराने या नए नियम सिंहासन की बहुलता पर बैठा जा रहा है, पिता के सभी सच्चे भक्त आत्मा में अकेले हमारे स्वर्गीय पिता का भजन करना चाहिए और खुद के अपने ही छवि के माध्यम से सच में हम कभी भी देखना है कि होगा, अर्थात्, यीशु मसीह।

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