خدا ایک شخص یا تین افراد ہے؟

یہ انگریزی میں اصل دستاویز جو گوگل مترجم پروگرام کی طرف سے ترجمہ کیا گیا تھا کی کامل ترجمہ ہے. اگر آپ انگریزی بولتے ہیں اور اپنی مادری زبان میں سوالات کا جواب دینے کے لئے لوگوں کو انٹرنیٹ کے ایک وزیر کے طور پر کام کرنا چاہتے ہیں تو. یا آپ ہمیں ترجمے کی درستگی کو بہتر بنانے کے لئے میں مدد کرنا چاہتے ہیں تو، ہمیں ایک پیغام بھیجیں.

Trinitarians اکثر عبرانی اور یونانی صحائف اصل میں کبھی نہیں کا کہنا ہے کہ ہے کہ خدا ایک "شخص" ہمارے انگریزی لفظ شخص کی طرح ہے کا دعوی ہے. لہذا، وہ خدا کوئی صحیفہ کبھی کہ خدا تین افراد کا کہنا ہے کہ اگرچہ کے طور پر تین الہی افراد وجود کے لئے یہ ممکن ہے کہ اصرار.

اس کے باوجود خدا عبرانی اور یونانی میں اس لفظ کی ہماری عین مطابق انگریزی انجام کے ساتھ ایک "شخص" کے طور پر کتاب میں کی بات نہیں ہے صرف کے طور پر، تاکہ حوالہ جب بائبل کی اصل زبانوں ہمارے انگریزی لفظ "شخص" کے لئے عین مطابق لفظ استعمال نہیں کرتے یا تو لوگوں. اس طرح، اس پر یقین کرنے کے لئے خدا انفرادی انسانوں میں سے ایک شخص کے طور پر موجود ہے کہ اسی طرح میں سے ایک الہی شخصیت کے طور پر موجود ہے کہ مناسب ہے.

ایک سچے خدا حوالہ جب بائبل کی اصل زبانوں میں لفظ "شخص" کا استعمال نہیں کرتا ہے، اگرچہ، بائبل عبرانی اور یونانی میں اسی طرح کے الفاظ انگریزی لفظ شخص کے طور پر ایک ہی ضروری معنی کیا ضرورت ہے کہ کو استعمال کرتا.

بجا طور پر سچ کا وعدہ تقسیم کرنے کے لئے، ہم اس سوال کا جواب ہمارے انگریزی لفظ کے طور پر ایک ہی بات کی نشاندہی کریں گے کہ ایک شخص کی وضاحت کرنے کے لئے استعمال عبرانی اور یونانی بولنے والے لوگوں کو کیا الفاظ پوچھنا چاہئے "شخص." کتنے افراد خدا ثابت کرے گا واقعی ہے.

عبرانی اور یونانی علماء کرام عبرانی اور دل اور روح کے لئے یونانی الفاظ انگریزی لفظ شخص کے اسی ضروری معنی کیا ضرورت ہے کہ بیان کیا گیا ہے. دلچسپ بات یہ ہے، عبرانی اور "دل" اور "روح" کے لئے یونانی الفاظ بھی اتنا ہی دونوں خدا کے لئے اور انفرادی مردوں کے لئے استعمال کیا جاتا ہے. لہذا، تثلیث کے دعوی کے لفظ شخص کے کلام میں استعمال نہیں کیا جاتا کیونکہ کہ خدا ایک سے زیادہ شخص ہو سکتا ہے بہت ہی گمراہ کن ہے.

بائبل عبرانی لفظ "nephesh" (ایک "روح" کے طور پر انگریزی میں ترجمہ) خدا یا ایک فرد بشر کو بیان کرنے کا استعمال کرتا ہے جب بھی، یہ ہمیشہ صرف بیان واحد انگریزی لفظ شخص کی طرح ایک شخص کے طور پر خدا اور انفرادی انسانوں کی بولتا ہے کسی ایک فرد. عبرانی لفظ "nephesh" کے لئے ایک "روح" کے طور پر یا ایک کے طور پر ترجمہ کیا جا سکتا ہے "شخص".

لہذا، یہ ایک ناقابل تردید حقیقت یہ ہے کہ قدیم عبرانیوں اور یونانیوں کے الفاظ استعمال کیا ہے کہ خدا اور انسان کے شخص "انگریزی بولنے لوگوں عام طور پر ایک فون کیا وضاحت کرنے کے لیے" "دل"، "ذہن" اور "روح کے طور پر انگریزی میں ترجمہ کیا جاتا ہے جس کو بیان کرنے کے لئے ہے. "

ابتداء 8:21، "خدا وند نے اپنے دل میں کہا کہ (سے Leb" دل، "ایکسٹینشن کی طرف سے." اندرونی شخص ")،" میں پھر کبھی زمین پر انسان کی وجہ سے، آدمی کے دل (سے Leb کی نیت کے لئے لعنت کرے گا "دل" ایکسٹینشن کی طرف سے. "اندرونی شخص") بچپن ہی سے برائی ہے. "

پیدائش 2: 7 کجو، "اور خداوند خدا نے زمین کی مٹی سے انسان کو بنایا اور اس کے نتھنوں میں زندگی کا دم پھونکا تو اور انسان جیتی جان (nephesh "ایک روح، جاندار، زندگی، خود، شخص" - شمالی علاقہ جات اشاریہ)بن گیا. "

ابتداء 8:21 میں، خداوند خدا ایک واحد "دل" ہونے کے ایک انسان الہامی کتاب کا ایک ہی جملے کے اندر اندر ایک واحد "دل" یا "اندرونی شخص" ہے ویسے ہی جیسے کے طور پر خود کی بات کی تھی کہ نوٹس. خدا کو مزید 1-سموئیل 2:35 میں کہا کہ وہ ایک "دل" اور وہی آیت میں ایک بھی "روح" ہے کہ.

"اور میں نے میرے دل میں ہے کے مطابق کروں جو ایک وفادار کاہن، اپنے لیے اٹھا کھڑا کرے گا (سے Leb" دل، "ایکسٹینشن کی طرف سے." اندرونی شخص ") اور میری روح (nephesh" شخص ").

یہاں ہم واضح طور پر دیکھ سکتے ہیں کی روح (nephesh) اور دل خدا کے (سے Leb) کے لئے ایک ہی عبرانی الفاظ بھی ایک انسان کی روح (nephesh) اور دل (سے Leb) کے لئے استعمال کیا جاتا ہے.

خدا ایک انسانی شخص نہیں ہے کے بعد، بہت سے مخلص عیسائیوں ہے کہ خدا سب پر "ایک شخص" نہیں کہا جانا چاہئے یقین رکھتے ہیں (گنتی 23:19 "خدا انسان نہیں ہے"). . تاہم، انگریزی لفظ شخص عبرانی کے اسی ضروری معنی اور اس طرح کے "دل" (عبر سے Leb "دل" یا "اندرونی شخص" -Strong کی خدا کے لئے استعمال یونانی الفاظ ہیں - پید 8: 1 سام 2:35 ) اور "جان" (عبر. "nephesh" اور یونانی "psuché" "شخص" ( بائبل دینیات کے بیکر کی ایوینجلیکل ڈکشنری . والٹر A. Elwell طرف سے ترمیم)).

یہاں تک کہ کنگ جیمز ورژن خدا ایک "شخص" بلاتا ہے (عبرانیوں 1: 3) کیونکہ "Hypostasis" لفظی ایک واحد "ہونے کی ذات" ایک "شخص" کے طور پر مطلب یہ ہے کہ خدا کے مادہ یا جہانوں کے جوہر کے لئے(عبرانیوں 1: 3 ریاستوں ہے کہ بیٹا "اس کی عما کی چمک اور اس شخص کا نقش" ہے. سیاق و سباق سے ثابت ہوتا ہے حضرت عیسی علیہ السلام کے والد کا شخص ایک آدمی شخص بن گیا) ہے. اسی طرح، سے amplified بائبل کہتی ہے کہ "خدا کون ہے" (گلتیوں 3:20).

صحائف خدا ایک "دماغ،" ایک "دل،" ایک ہے کہ ہمیں دکھانے کے لئے مثالیں کے ساتھ replete ہیں "روح" اور ایک "روح" ایک ہی جیسے آدمی سے زیادہ ہے. سچ تو یہ ہے، ایک ہی عبرانی اور یونانی الفاظ دماغ، قلب، روح کے لئے استعمال کیا، کر رہے ہیں اور روح کے دماغ، دل، روح، اور ایک انسان کی روح خدا کی.

خدا یرم میں بتائی. 32:35، "... اور نہ ہی یہ (سے Leb میرے دماغ میں داخل کیا تھا" "ایکسٹینشن کی طرف سے." دل، اندرونی شخص "، مضبوط ہے) کہ وہ گناہ کر یہوداہ کی وجہ سے کرنے، اس مکروہ کرنا چاہیے."

ابتداء 8:21، "(دل،" ایکسٹینشن کی طرف سے. "اندرونی شخص نے خداوند مضبوط ہے، سے Leb کے مطابق") اپنے دل میں کہا "،" میں پھر کبھی زمین پر انسان کی وجہ سے، آدمی کے دل کی نیت (سے Leb لئے لعنت کرے گا "دل" ایکسٹینشن کی طرف سے. "اندرونی شخص"، مضبوط ہے) بچپن ہی سے برائی ہے. "

کیونکہ وہ، ایک پوشیدہ روحانی قلب ہے تاکہ خدا ایک پوشیدہ روحانی قلب ہونے کے طور پر خود کی بات کی تھی بس کے طور پر ایک واحد انسانی شخص کسی شخص کو کہا جاتا ہے. لہذا، انسان کے دل اور خدا کا دل ایک آدمی کا ایک ایک جذبے اور خدا کا ایک ایک روح کے بولتا ہے.

یوحنا 4:24 (KJV)، "خدا روح (pneuma) ہے. پس اسی کی عبادت کرو کہ وہ (ایک روح ہستی کے طور پر) روح اور سچائی سے اس کی عبادت کرنی چاہیے."

جیمز 2:26 (NASB)، "کے لئے اتنا ہی روح (pneuma) بغیر جسم مردہ ہے، تو بھی کام کے بغیر ایمان مردہ ہے."

نوٹس خدا کی "روح" کے لئے ایک ہی یونانی لفظ کسی انسان کی "روح" کے لئے ایک ہی یونانی لفظ ہے. یہ خدا کی روح ایک تہائی خدا پرسنز دو دوسرے الگ خدا افراد سے الگ ہو جائے گا کہ یقین کرنا نامعقول ہے.

الگ افراد رہتے ہوئے کس طرح تین مبینہ الگ خدا افراد میں سے دو ان کی اپنی الگ دل یا اسپرٹ نہیں کر سکتے تھے کے لیے؟ یہاں تک کہ لیے بھی ایک معبود شخص کو ایک شخص سے ملاقات کرنے کے لئے میں ان کی اپنی الگ دل یا روح کا ہونا ضروری. اس طرح، یہ وانی خدا ایک ہی روح ہے کہ جبکہ مبینہ الہی ہستیوں میں سے دو ان کے اپنے انفرادی اسپرٹ کی کمی پوری طرح مضحکہ خیز ہے.

خدا ایک روح، جاندار، زندگی، خود، احبار 26:30 میں کہا، "میری جان (nephesh اور میں تمہاری اونچی جگہوں کو تباہ، اور آپ کی تصاویر کو کاٹ دے گا، اور تمہارے بتوں کے شووں پر تمہاری لاشیں پھینک دیا، اور"شخص "- شمالی علاقہ جات اشاریہ) تم سے نفرت کریں گے."

"اور خداوند خدا نے زمین کی مٹی سے انسان کو بنایا اور اس کے نتھنوں میں زندگی کا دم پھونک؛ اور انسان جیتیجان (nephesh "ایک روح، جاندار، زندگی، خود، شخص" - شمالی علاقہ جات اشاریہ) بن گیا "پیدائش 2: 7 کجو

"تب خداوند خدا نے زمین کی مٹی سے انسان کو بنایا ایک اور اس کے نتھنوں میں زندگی کا دم پھونکا، اور انسان زندہنفس بنا (nephesh" ایک روح، وجود، زندگی، خود، اس شخص کے رہنے والے "- شمالی علاقہ جات اشاریہ) . "پیدائش 2: 7 NIV

"تب خداوند خدا نے زمین کی مٹی سے انسان کو بنایا. انہوں نے کہا کہ انسان کی نتھنوں میں زندگی کا دم پھونکا، اورانسان ایک زندہ شخص بن گیا (nephesh "ایک روح، وجود، زندگی، خود، اس شخص کے رہنے والے" - شمالی علاقہ جات اشاریہ). "پیدائش 2: 7 NLT

یہاں ہم واضح طور پر "روح" کے لئے عبرانی لفظ اللہ تعالی کے لئے اور انسان کے لئے استعمال ہمارے انگریزی لفظ کے طور پر ایک ہی بنیادی معنی ہے کہ دیکھ سکتے ہیں "شخص." یہ بھی تثلیث کے علماء کرام کی طرف سے حمایت حاصل ہے کہ ایک روحانی حقیقت ہے. بائبل کے دینیات کے بیکر کی ایوینجلیکل ڈکشنری "روح" کے لئے عبرانی لفظ ایک "انفرادی"، ایک "ہونے" کے طور پر "خود،" "میں" یا "(" جمع کی شکل میں اس کے افراد کی ایک بڑی تعداد کی طرف اشارہ کرتا ہے ") کا مطلب ہے کہ کا کہنا ہے کہ مجھے. "

"اکثر پرانے عہد نامے nephes [میں وی، پی، ن ] انفرادی (نامزد لیو 17:10 ؛ 23:30 ). اس کے جمع کی شکل میں اس طرح کی ابراہیم کی پارٹی کے افراد (کی ایک بڑی تعداد کی طرف اشارہ کرتا جنرل 12: 5 ) (، بچے ہوئے لوگوں یہوداہ میں پیچھے چھوڑ دیا . یرم 43: 6 )، اور لیا (کی اولاد جنرل 46:15 ) ... اکثر nephes [ وی، پی، ن ] ایک ذاتی یا معکوس ضمیر کی جگہ لیتا ہے ( زبور 54: 4 ؛ امثا 18: 7 ). اقرار pronominal کرنے برائے نام سے اس تحریک کو ایک عین مطابق سرحد کے بغیر ہے.

نظر ثانی شدہ معیاری ورژن nepes [کے مندرجہ بالا تفہیم کی عکاسی کرتا وی، پی، ن "، خود" I / ME] کے طور پر"ہونے،" "ایک،" اس طرح کے ترجمہ کے ساتھ کنگ جیمز ورژن "روح" کی جگہ کی طرف "." ( بائبل دینیات کے بیکر کی ایوینجلیکل ڈکشنری ، روح کی تعریف، والٹر A. Elwell طرف سے ترمیم کے تحت)

لوتھران عالم گستاو فریڈرک Oehler روح کے لئے عبرانی لفظ کا مطلب ہے کہ لکھا "پورے انسان."

"... naphshi (" میری جان ")، naphshekha (" تیری جان ") لاطینی egomet، ٹو ipse میں مہیا کیا جا سکتا ہے؛لیکن ruchi نہیں ( "میری روح")، ruchakha ( "تیری روح") - میں کے طور پر روح پوری شخص کے لئے کھڑے،پیدائش 12: 5 ؛ 17:14 ؛ حزقی ایل 18: 4 ، وغیرہ "(Oehler، پرانے عہد نامے دینیات، I، 2177)

بائبل کے دینیات کے بیکر کی ایوینجلیکل ڈکشنری عبرانی اور "روح" کے لئے یونانی الفاظ دونوں بھی مطلب ہو سکتا ہے کا کہنا ہے کہ "شخص".

"Psuché، اس کے پرانے عہد نامے کے ہم منصب کے طور پر، اس شخص کو اس بات کی نشاندہی کر سکتے ہیں (اعمال 2:41 ؛ 27:37 ). یہ بھی خود designatingg کے معکوس ضمیر طور پر کام کرتا ( "میں نے اپنے آپ سے کہیں گے" لوقا 12:19 ؛ "میرا گواہ کے طور پر" 2 رنگین 1:23. ؛ "ہماری زندگی کا اشتراک کریں" 1 تھس 2: 8. ) ". ( بائبل دینیات کے بیکر کی ایوینجلیکل ڈکشنری . والٹر A. Elwell طرف سے ترمیم)

چونکہ عبرانی اور "روح" کے لئے یونانی الفاظ ہمارے انگریزی لفظ "شخص" یا کے اسی ضروری معنی ہے "خود،" اللہ تعالی کو کسی ایک "خود" کے وجود کے ساتھ ایک الہی شخصیت کا ہونا ضروری ہے. یہ خداوند کی بھی جلالہ بنیادی طور پر، "خود وجود ایک '(براؤن ڈرائیور برگز طور پر Yahweh کی وضاحت کرتا ہے مطلب یہ ہے کہ نوٹ کرنا دلچسپ ہے،" ... کون ہے ایک: مطلق اور ناقابل تحریف سے ایک یعنی، RI، موجودہ، کبھیخود یکساں طور، رہنے والے ... ").

کیوں سب سے زیادہ ہائی خدا خود کو فون کریں گے "خود وجود ایک ہے" "تین خود وجود ہیں؟" خدا واقعی تین coequally الگ سچے خدا افراد کے طور پر موجود ہے تو اس کو موجودہ کرتے ہوئے، اس کے بعد خود خدا خود بلا صرف ایک "خود وجود کی طرف سے ان لوگوں کو گمراہ کیا ایک. "

عبرانی بائبل کے طور پر ایک روح شخص خدا کی بات کرتا ہے

1 سیموئیل 2:35 اور خداوند خدا فرماتا ہے، "اور میں نے خود کے لئے میرے دل میں ہے اور میری روح میرے PERSON] کے مطابق کروں جو ایک وفادار کاہن، زندہ کروں گا. زبور 11: 5، "خداوند نیک اور شریر کا امتحان لیتا ہے، اور اس کی روح [ان PERSON] تشدد محبت کرتا ہے کہ اس سے نفرت."

کہاوت 6:16، "یہ چھ چیزیں خدا وند نفرت کرتا ہے، سات اس کی روح [ان PERSON] کو نفرت ہے." یسعیاہ 1:14، "تمہارے نئے چاندوں اور اپنے شیڈول عیدوں MY جان میری شخص] نفرت کرتا ہے." یرمیاہ 6: 8، "خبردار کیا ہے، اے یروشلم، میری جان ایسا نہ ہو کہ [میرا PERSON] آپ سے ہٹ جائے." یرمیاہ 15: 1، "اگرچہ موسی اور سموئیل میرے سامنے کھڑے تھے، میری جان [میرا PERSON] نہ اس قوم کے ساتھ ہو گا."

ئجیکیل 32:18، "... میری روح [PERSON] دور اس سے میری روح [میرا PERSON] اس کی بہن سے دور کر دیا کے طور پر تبدیل کر دیا." عاموس 6: 8، "خداوند خدا اپنی جان [ان کے اپنے PERSON] کی قسم کھائی ہے."

خداوند خدا کبھی نہیں "میری روح،" کا کہنا ہے نہ خدا نے کبھی یہ کہہ کر کتاب میں محولہ ہے "اس کی روح." یہ ہمیشہ "میری جان" یا "اس کی روح" بائبل میں واحد میں ہے! اس طرح، ہونے کے ان کی ذات میں ہونا ضروری ہے ایک الہی شخصیت ہمارے آسمانی باپ کے طور پر ہمارے خدا خداوند! عبرانی اور یونانی علماء کرام کو اکثر ترجمہ ہے کیوں ایک "شخص" کے طور پر یونانی میں "روح" کے لئے عبرانی میں "جان" اور لفظ "نفسیات" یا "افراد" کے لئے لفظ "nephesh" یہ (سیاق و سباق ایک واحد کی طرف اشارہ کرتا ہے تو منحصر ہے فرد یا افراد کی ایک بہسنکھیا).

یونانی علماء کے طور پر "جان" اور "شخص" نفسیات کا ترجمہ ہے

"تو پھر، ان کے کلام قبول کیا ان لوگوں کو جو بپتسمہ لیا. اور اس دن تقریبا تین ہزار آدمیوں (psuché) وہاں شامل کیا گیا. "اعمال 2:41 NASB

"... کیونکہ انہوں نے ماضی میں اطاعت نہیں، خدا کے صبر، نوح کے دنوں میں انتظار کر رہے تھے جب، جبکہ کشتی تیار کیا جا رہا تھا جو چند، یہ ہے کہ، آٹھ افراد (psuché) میں، محفوظ طریقے سے پانی کے ذریعے لایا گیا." 1 پطرس 3 20، ESV

"... کافی عرصہ پہلے نافرمانی ہے جو خدا، نوح کے دنوں میں صبر انتظار جب صندوق تعمیر کیا جا رہا تھا جبکہ. صندوق میں چند لوگ، صرف آٹھ روحیں (psuché)، پانی کے ذریعے بچ گئے. "1 پیٹر 3:20، BSB

"... ایک بار نافرمان تھے، خدا کے صبر کشتی کی تعمیر، جس میں سے چند ایک، یہ ہے کہ، آٹھ افراد (psuché) میں، پانی کے ذریعے محفوظ طریقے سے لایا گیا کے دوران، نوح کے دنوں میں انتظار. رکھا ہے جب" 1 پطرس 1:20، NASB

کیوں یونانی علماء کرام انسان کے طور پر ایک ہی یونانی لفظ "psuché" ترجمہ کریں گے "روحوں" اور انسانی "افراد" لفظ psuché لئے ہماری انگریزی لفظ کے اسی ضروری معنی پکڑ نہیں کرتا کے معنی "افراد" NAS اشاریہ psuché وضاحت کرتا ہے تو کے طور پر ( 'psoo-سے khay' اعلان) "دل، دل، زندگی، رہتا، ذہن، دماغ، شخص، افراد، روح، روح."

مضبوط اشاریہ "(ایک) اہم سانس، زندگی کی سانس، (ب) انسان کی روح، (ج) کی محبت کے سیٹ کے طور پر روح کے طور پر psuché (تلفظ 'psoo-سے khay') کی وضاحت کرتا ہے اور کرے گا، (د) نفس ، (ای) ایک انسانی شخص، ایک فرد. psuchéé "شخص کے لیے ہمارے انگریزی لفظ کے اسی ضروری معنی ہے" اس طرح، لفظ کہ میں کوئی شک نہیں ہو سکتا ".

واحد کا مطلب ہے ایک انسانی شخص IN یونانی لفظ PSUCHE، تو خدا تعالی کے لئے واحد مطلب ایک شخص میں PSUCHE کھاتا ویسے

میتھیو 12:18، "دیکھو، میرا خادم جسے میں نے چن لیا ہے، میرا پیارا جس سے میرا دل [میرا PERSON] سے خوش ہوتا ہے."

عبرانیوں 10:38، "لیکن میرا راستباز ایمان سے جیتا رہے گا اور وہ واپس کردیتا تو میری جان [میرا PERSON] اس میں کوئی خوشی ہے."

کوئی شک نہیں ہو سکتا عبرانی اور روح کے لئے یونانی الفاظ ہمارے انگریزی لفظ کے طور پر ایک ہی بنیادی معنی ہے کہ "شخص" بھی خدا کی الہی شخصیت دونوں عبرانی میں اور ایک ایک "روح" کے طور پر خود کی بات کی تھی کہ اس میں کوئی شک نہیں ہو سکتا یونانی صحیفوں میں. الہی روح شخص کے لیے اللہ سے ہے جو "اس کی عما کی چمک اور اس شخص کا نقش" اندیکھے خدا کے دکھائی تصویر کے طور پر خود کی ایک تصویر پیش انسانی (عبر 1: 3 - والد کا پرسنز) ایک مکمل طور پر مکمل انسان کو انسان کے طور پر.

تثلیث کے الہیات خدا "روح" یا کی ایک بہسنکھیا ہے یہ دکھانے کے لئے کسی ایک کو کتاب پیش نہیں کر سکتے ہیں "افراد،" ہم یہ نتیجہ اخذ کرنا ضروری ہے خدا کے طور پر خدا صرف ایک الہی شخص ہونا چاہیے کہ.صحائف کے خدا کے لئے کبھی نہیں ایک سے زیادہ دماغ شعور، ایک سے زیادہ دل کے شعور، ایک سے زائد روح شعور، ایک سے زائد روح شعور، یا ایک سے زیادہ ذاتی خود شعور ہونے کے طور پر خود کی بات کی تھی.

کس طرح ایک مبینہ تثلیث میں سے ہر ایک مبینہ الگ الہی شخص ہر ایک اپنے اپنے الگ دل، دماغ، اور روح کے بغیر ایک الگ شخص ہو سکتا ہے؟ صحیفوں کے لئے ریاستی خدا صرف ایک دل، دماغ، اور روح ہے کہ ایک آدمی نے ایک دل، دماغ، اور روح ہے جیسے. اس طرح، خدا تثلیث کے فقہا کا دعوی کے طور پر تین coequally الگ افراد نہیں ہو سکتا.

بائبل واضح طور پر ہے کہ وہاں سکھاتا صرف ایک فرد خدا جو خود ایک میں، ایک وہ اور ایک مجھے بلاتا ہے،. بائبل میں کوئی آیت کبھی فرماتے خدا تین میں افراد، تین وہ افراد، یا تین کو مجھے ہے.

خروج 3:14، "خدا نے موسی سے کہا،" میں کون ہوں "میں ہوں. اور اس نے کہا، "اس طرح آپ کو، اسرائیل کے بیٹوں سے کہیں گے، 'میں آپ کے لئے مجھے بھیجا ہے ہوں."

یسعیاہ 43:10 "یہ تو آپ کو معلوم ہے اور مجھے یقین ہے اور سمجھنے میں وہی ہوں کہ سکتے ہیں."

بائبل کہتی ہے کبھی نہیں کے بعد سے، "ہم وہ ہیں،" "میں ہم ہوں" یا "میں ہوں تین، اکیلے" اور کی طرف سے "" ہمارا آسمانی باپ ایک انفرادی ہستی یا شخص کے طور پر صرف سچے خدا تمام چیزوں کو پیدا کیا ہونا چاہیے " خود '(اشعیا 44:24 ؛ اشعیا 64: 8؛ پاخانہ 2:10 ).

کیوں خدا ہمیشہ خود کتاب میں سے ایک الہی فرد کے طور پر ایک شخص کو ایک انسانی فرد ہے صرف کے طور پر بات کی تھی اس لئے ہے. صحیفوں کے لئے بار بار ایک الہی قلب، ایک الہی دماغ، ایک الہی روح کے ہونے کے طور پر خدا کی بات، اور صرف ایک شخص کے طور پر ایک الہی روح سے ایک انسان کے دل، ایک انسانی دماغ، ایک انسان کی روح، اور ایک انسانی روح ہے. لہذا خدا ہر انسان کو انفرادی ایک انسانی شخص ہے کہ اسی طرح میں ایک الہی شخص ہونا چاہیے.

بائبل کا خدا نے کبھی نہیں کہا کہ انہوں نے ایک سے زائد الہی شخص ہے. اس کے باوجود Trinitarians اندازے لگاتا خدا تین الگ الہی افراد کے طور پر ایک جا رہا ہے کہ پر اصرار. تثلیث کے فقہا اور حمایتی خدا تین مبینہ الہی کے طور پر موجودہ جبکہ صرف ایک کیا جا رہا ہے کے طور پر اگر الفاظ "ہونے" اور "شخص" کے درمیان فرق کرنے کے لئے کوشش کرنے کے لئے محبت کرتا ہوں "افراد".

تاہم، لفظ "ہونے" بنیادی طور پر ایک "شخص" اور لفظ کے طور پر ایک ہی بات کا مطلب "شخص" بنیادی طور پر طور پر ایک ہی بات کا مطلب ہے "ہونے".

میریم ویبسٹر لفظ کے طور پر "ایک جاندار ہونے کی وضاحت کرتا ہے؛ خاص طور پر اگر کسی شخص ".

میریم ویبسٹر کے طور پر لفظ PERSON کی وضاحت کرتا ہے "ایک انسان: ایک شخص"

ایک فرد انسانی شخص ایک فرد انسان ہے اور ایک فرد بشر ایک فرد انسانی شخص ہے. کیسے خدا ہو سکتے ہیں یا ایک ہونے اور ایک ہی وقت میں جب "ہونے" کم تین افراد کا مطلب "ایک زندہ ... پرسنز" اور ہستی کا مطلب یہی تثلیث mumbo جمبو نہ صرف نامعقول ہے "ایک انسان؟" - یہ کیا جا رہا ہے کے حقیقی معنی کے خلاف ہے زمین پر تمام وصول کنندہ زبانوں میں انسان.

بائبل خدا ایک شخص کا کہنا ہے کہ

بعض یونانی علماء کرام متفق ہوں گلتیوں 3:20 میں استعمال اصل یونانی متن سے ثابت ہوتا ہے کہ خدا کے طور پر ایک فرد یہ ہے کہ "ایک شخص." RG Brachter خدا ہونے "ایک شخص،" "اب کے درمیان ایک شخص کے ساتھ کی ضرورت نہیں ہے ایک جانے، اور خدا ایک ہی شخص ہے کے طور پر لڑکی 3:200 ترجمہ."

یونانی نئے عہد نامے کی Wuest کے کلام تصویریں گیلن 3:20 خدا ہونے کے طور پر ترجمہ "ایک فرد،" اب درمیانی ایک فرد کے مفاد کی نمائندگی کے درمیان ایک جانا نہیں ہے، لیکن خدا ایک فرد ہے. "

amplified کیا بائبل خدا ہونے "ایک شخص،" "اب ایک کے درمیان جاؤ اور بین ثالث کے ساتھ کیا ہے اور ایک سے زیادہ پارٹی مطلب کے طور پر گلتیوں 3:20 فراہم. صرف ایک شخص کے ساتھ کوئی ثالث نہیں ہو سکتا،اس کے باوجود خدا کون ہے. "

یونانی علماء کرام نے ثابت کر دیا ہے کے بعد گلتیوں 3:20 میں اصل یونانی متن بیان کرتا ہے کہ خدا صرف ایک الہی انفرادی شخص ہے، ہم سے کیا جا رہا ہے کہ خدا کی تثلیث کے تصور الہی افراد کی ایک بہسنکھیا درست نہیں ہو سکتا ہے تسلیم کرنا ہوگا.

انسان ایک دل صرف کے طور پر خدا ایک دل ہے ہے

ابتداء 17:17 "اس کے بعد ابراہیم نے اپنے منہ کے بل گرا اور ہنستے تھے، اور اس کے دل (عبر سے Leb میں کہا،" دل "یا" اندرونی شخص ")، ایک بچے کو اپنے پاس پیدا ہو گا کہ ایک سو برس کا ہے؟"

ابتداء 27:41 "(دل" یا "اندرونی شخص عیسو اس کے دل عبر سے Leb") میں نے کہا، "..."

ابتداء 8:21 "اور خداوند ایک میٹھی مہک بدبو آتی تھی؛ اور خداوند اس کے دل (عبر سے Leb. میں نے کہا" دل "یا" اندرونی شخص ")، میں نے پھر انسان کے سبب سے کسی بھی مزید زمین پر لعنت نہیں کرے گا، انسان کیکے تخیل کے لئے دل (عبر سے Leb "دل" یا "اندرونی شخص") بچپن ہی سے برائی ہے اور نہ میں نے پھر میں نے کیا کے طور پر، رہنے والے کسی بھی زیادہ سب کچھ ماروں گا ".

مندرجہ بالا کتابوں میں "دل" کے طور پر ترجمہ عبرانی لفظ "سے Leb" ( "نہانا" اعلان) جس کی مضبوط اشاریہ طور پر وضاحت کرتا ہے "توسیع، اندرونی شخص کی طرف سے، دل." یہاں خدا صریحا وہ ایک واحد "دل" ہے کہ فرماتے ہیں ایک "شخص" کے طور پر انسان ایک واحد "دل" ہے اور ایک واحد ہے اسی طرح "شخص".

ایک بھی کتاب مقدس نے کبھی خدا ایک سے زیادہ دل یا "اندرونی شخص،" ہونے کی بات کرتا ہے کے بعد سے ہم اپنے آسمانی باپ ہے کے طور پر خدا ایک الہی شخصیت کے طور پر ایک الہی فرد کے طور پر ایک ہو کہ جانتے.

MAN ایک ذہن بالکل اسی طرح جیسے خدا ایک ذہن ہے ہے

"تو خداوند (خدا وند) نقصان انہوں نے کہا کہ جس نے اپنی قوم سے کیا کریں گے ... ہمارے بارے میں اپنا ذہن تبدیل" خروج 32:14، NASB

"اور وہ توفت، بن ہنوم، ان کے بیٹوں اور آگ میں اپنی بیٹیوں، جو میں نے حکم نہیں دیا جلانے کے لئے کی وادی میں ہے جس کے اونچے مقامات کی تعمیر کی ہے، اور یہ میرے ذہن میں نہیں آیا ..." یرمیاہ 7:31

"... اور بعل، ایک چیز مجھے حکم دیا ہے یا کی بات کبھی نہیں جس کی سوختنی قربانیوں کے طور پر آگ میں ان کے بیٹوں کو جلانے کے لئے بعل کے اونچے مقامات کی تعمیر کی ہے، نہ ہی یہ کبھی میرا دماغ میں داخل کیا..." یرمیاہ 19: 5، NASB

"وہ مولک، جو میں نے ان کو حکم نہیں دیا تھا اور نہ ہی یہ میرا دماغ میں داخل کیا تھا کہ انہوں نے یہ مکروہ کرنا چاہئے کے لئے آگ کے ذریعے منتقل کرنے اور بعل کے اونچے مقامات ان کے بیٹوں کی وجہ سے کرنے بین ہنوم کی وادی میں ہیں کہ ان کی بیٹیاں بنایا ، گناہ کرنے یہوداہ کی وجہ سے. "یرمیاہ 32:35، NASB

الہامی کتاب کا کوئی متن کبھی کہتا ہے، "نہ ہی یہ میرا دماغ میں داخل کیا تھا" تعدد دماغ کے ساتھ؟ اس کے باوجود یہ کیا ہم نے کتاب میں تلاش کرنا چاہئے ہم خدا تین ایک تین شخص الوہیت کے مختلف الہی خدا افراد کا خیال ہے کہ کے لئے ہو تو خاص طور پر ہے. خدا ہونے کے لئے یہ ناممکن ہے کے لئے تین میں سے ہر ایک کے بغیر coequally الگ الہی ہستیوں coequally الگ الہی شخصیت ہر ایک اپنے اپنے الگ دماغ اور خود شعور کی ذاتی مرکز ہونے کے مبینہ.

لہذا، ہم نے اپنے تثلیث کے دوستوں کو یہ کیسے ہے کہ خدا تین coequally الگ الہی ہستیوں خدا تین مختلف ذہنوں یا بائبل میں ذاتی خود شعور کی سینٹرز کہیں بھی ہونے کے طور پر خود کی بات کبھی نہیں کی جبکہ ہو سکتا ہے سے پوچھنا؟

GOD ایک ذہن یا تین ہے؟

جب ان میں سے کچھ وانی دوسروں وانی جبکہ خدا تین coequally الگ الہی اذہان اور وصیت کی ہے کہ خدا صرف ایک الہی دماغ اور گا ہے کہ تثلیث کے فقہا اور حمایتی اکثر خود سے متصادم.

سات منٹ اور بیس تثلیث کے حمایتی ایتھن سمتھ کی ویڈیو میں پانچ سیکنڈ، میں "تثلیث کی وحدانیت پر مزید،" مسٹر اسمتھ نے کہا کہ خدا، ایک ذہن ہے کہ عیسائیوں allegorically اتحاد میں ایک ذہن رکھنے والے کے طور پر کتاب میں کی بات کر رہے ہیں کی طرح. اس کے باوجود اس کا جواب اب بھی ایک سے زیادہ عیسائی اب بھی ایک سے زیادہ دماغ ہے کیونکہ خدا ایک سے زیادہ دماغ ہے کہ تصدیق. ایک شخص کے لئے ہر شخص کو اس کی اپنی الگ ذہن اور ذاتی خود شعور کے بغیر ایک الگ شخص نہیں ہو سکتا.

اس طرح، ہم سمتھ کی منطق پر عمل کریں تو، تین مبینہ الہی افراد ایک ذہن معاہدے میں مبینہ الگ الہی افراد میں سے ہر ایک کے لئے ایک الگ ذہن کو برقرار رکھنے جبکہ پڑے. پس ہر ایک مبینہ الہی شخص کو اس کی اپنی الگ الہی کے ذہن اور اس کی اپنی الگ الہی شعور (ہے) کا ہونا ضروری ہے جس میں منطقی deductive ترک فرار ہونے Trinitarians لئے کوئی طریقہ نہیں ہے.

یسوع مسیح جو انسان کو واضح طور پر ہمیشہ اپنے آسمانی باپ کی الہی مرضی کے تابع تھا جس میں ایک انسان کی مرضی اور شعور دکھایا. جان 6:38 کے پیغام incarnational مسیح یسوع جو انسان اپنے ہی انسانی مرضی پوری کرنے نہیں آئے کہ ثابت ہوتا ہے، لیکن "حقیقی معبود" کے طور پر اپنے باپ کی صرف مرضی ہے (یوحنا 17: 3).

ایک مبینہ دوسرا سچا خدا بیٹا ہستی کے طور پر یسوع لونگا ایک دوسرا خدا (وصیت ایک الگ الہی شعور کے طور پر ایک ہی بات ہے) خدا باپ سے الگ نہیں ہیں تو ہم دو خدا ذہنوں اور دو خدا نے چاہا ہوگا. بائبل میں کوئی صحیفہ کبھی، خدا کا خیال کبھی دو اور تین الہی ذہنوں اندوز حمایت چاہے، یا ذاتی خود شعور کی سیٹ کے بعد، ایک بیٹے کے طور پر یسوع نے اپنے اپنے الگ الہی مرضی اور شعور کے ساتھ ایک اور الگ سچے خدا انسان نہیں ہو سکتا صرف سچے خدا باپ کے سوا.

صحائف یسوع مسیح جو انسان یونین میں الہی دماغ اور خدا باپ کی مرضی کے ساتھ ہمیشہ ہونے یونین کی طرف سے باپ کی مرضی (یوحنا 10:38 ساتھ، "اعمال پر یقین تھا، خود تاکہ آپ جانتے ہیں اور سمجھ سکیں ظاہرہوتا ہے کہ باپ مجھ میں ہے اور میں باپ میں "). اس طرح، صحیفوں ہمارے آسمانی باپ صرف ایک الگ الہی دماغ ہے اور کہ سکھانے گا جبکہ مسیح یسوع جو انسان کون تھا" اپنے آپ میں ایک زندگی عطا کی "(یوحنا5:26) ان کی اپنی الگ انسانی ذہن اور مرضی ہے.

ایک سچے آدمی کیونکہ آسمانوں اور زمین برتا ہے جو ہر طرف موجود والد کے طور پر (یرم 23:24.) بیک وقت "خدا ہمارے ساتھ" بننے جبکہ (متی 1:23) خدا کے لئے ناقابل تحریف رہنے کے لئے جاری (6 ملا 3.) خدا نے بھی ایک الگ انسانی ذہن فرض اور اوتار میں جو نماز ادا کر سکتے ہیں اور لالچ میں آ جائے گا.

تثلیث کے حمایتی Trinitarians تین coequally الگ الہی افراد کی ایک تثلیث کے حقیقی معبود کی میں سوچنے کے لئے کی وجہ سے صحیح معنوں میں جا رہا ہے جبکہ تین افراد کے طور پر تین افراد صرف ایک ہی الہی دماغ اور صرف ایک الہی شعور حاصل نہیں کر سکتے ہیں کوئی سمجھدار وضاحت نہیں ہے اس حقیقت نہیں بچ سکتا الہی افراد کے طور پر الگ.

پوچھا جب خدا ایک الہی ذہن، ایک الہی گے، ایک الہی شعور، یا تین ہوں تو تثلیث کے حمایتی اکثر ایک دوسرے کے ساتھ متصادم؟ توحید حمایتی راجر پرکنس ان تثلیث کے عقیدے کے بارے میں سوال کرتے ہیں تو جیمز وائٹ، ڈاکٹر وائٹ کی تصدیق ہر ایک اپنے اپنے الگ دماغ ہے تین مبینہ الہی افراد میں سے ہر ایک اس کی طرف سے جواب دیا.

فرق میں، تثلیث کے حمایتی ایتھن سمتھ نے مجھ سے ذاتی طور پر کہہ کر، "تثلیث کی وحدانیت پر جواب دیا میرے دو ویڈیوز میں، میں نے ایک سچے خدا میں ایک ضروری مرضی اور شعور بھی اعادہ. یہوواہ صرف ایک ہونے کی ہے کے بعد سے، میں نے بھی صرف ایک ذہن ہو سکتا ہے کہ فرض کر سکتے ہیں اور یہ تین 'علیحدہ' ذہنوں ہونے کے لئے ناممکن ہے. میں یقینی طور پر خدا میں دو یا تین علیحدہ چاہے تصدیق نہیں کر رہا ہوں.امتیاز لیکن سخت اتحاد نہیں ہے. "

میں نے "مزید تثلیث کی وحدانیت پر،" اس ویڈیو کے حقدار پر اپنے اپنے تبصرے سے اس کے جواب میں، "تم نے خیال کی پرورش عیسائیوں تصدیق کی کہ ایک مثال کے طور پر کتاب میں 'ایک دماغ' کے لئے کہا جا سکتا ہے کہ Trinitarians یقین کر سکتے ہیں جو خدا ایک ذہن ہے کہ.

تو بھی میں نے واضح طور پر نشاندہی کی عیسائیوں کے ایک گروپ allegorically معاہدے میں ہونے کی ایک ذہن ہو سکتا ہے، اگرچہ، ہر ایک الگ عیسائی شخص اب ان کی اپنی الگ ذہن اور مرضی ہے کہ. میرا نقطہ تین مختلف افراد سے ہر ایک سچے الگ شخص کے لئے ہر ایک مبینہ الہی شخص کے لئے تین مختلف ذہنوں اور وصیت ہے کرنے کی ضرورت ہے.

کیونکہ خدا خدا ہر ایک مبینہ الہی شخص کو اس کی اپنی الگ شعور ہونا ضروری ہے کے طور پر، ایک ہی وقت میں تین خدا افراد کے طور پر موجودہ جبکہ صرف ایک شعور کی ضرورت نہیں کر سکتے ہیں کے طور پر.آپ کی تصدیق کر رہے ہیں تو خدا کے طور پر خدا (اوتار میں کے طور پر خدا انسان نہیں) صرف ایک ذہن اور ایک شعور ہے کہ، اس کے بعد تین الہی افراد کے آپ کی پوری تثلیث کے خیال گرگئی.

میں نے سنا ہے کے لئے آپ کو ایک coequally الگ خدا پرسنز طور پر روح القدس باپ (رومیوں کے نام شفاعت ہے کہ وانی 8:26 -27). ایک الہی شخص ایک الگ ذہن اور شعور کے بغیر باپ کے پاس شفاعت کیسے مبینہ سکتے ہیں؟ "

میں نے کہا کہ "صرف قابل عمل وضاحت توحید دیکھنے کے اواخر رابرٹ سابن اور میں نے نشاندہی کی ہے کہ ہے.

. 3 "charakter" کا مطلب ہے "imprinted کے: روح القدس کارروائی میں باپ کا روح ہے جبکہ ہونے کے اس کے مادہ کے ایک حصہ کو اپنے ہاں کا ایک imprinted کے نقل (عبر 1 کے طور پر پیش کیا گیا تھا جس نے باپ کا روح کے طور پر آسمان اور زمین کو بھرنے کے لئے جاری ہے کاپی "اور" hypostasis (بیک وقت ورجن اندر ایک سچا انسان بننے میں میتھیو ہونے "یا" شخص ")" کا مطلب ہے " 1:20 لوقا؛ 1:35 ).

لہذا روح القدس کارروائی میں باپ کی روح بھی باپ (افسیوں 4 میں سے ایک روح کے طور پر آسمانوں میں ناقابل تحریف جبکہ باقی اوتار میں ایک سچے آدمی بن گیا جو یہ ہے:؛ یوحنا 4-6 4:23 . -24؛ یرم 23 : 24 ).

یہ کس طرح روح القدس (پاک روح "paracletos" جان میں ہے کی وضاحت کرتا ہے 14:26 مسیح ( "یسوع مسیح" کے روح کی روح ایک ہی ہے) اسی "paracletos" جان کہا جاتا ہے 14:16 1 یوحنا 2؛ : 1) ایک کے طور پر ایک ہی فرد کے طور پر "paracletos" (paracletos یوحنا 14:16 میں اور 1 میں یوحنا 2 یوحنا 14:26 میں اور یسوع کے لیے پاک روح کے لیے واحد شکل میں ہے: 1) جو حامیوں اور ہمارے لئے سفارش (روم 8: 9، 26، 27، 34؛ عبر..7:24 -25) ".

پھر میں نے پوچھا paracletos "کے حامیوں اور اپنے دل کے بغیر ہمارے لئے سفارش کرنے والے،، شعور" براہ مہربانی ہمیں اہل ایمان آپ کے مبینہ غیر متجسم خدا روح القدس ہماری ہو سکتا ہے کہ کس طرح ظاہر کرنے کے لئے ایک قابل عمل جواب کا وحدانیت دے "اور (جناب اسمتھ کوئی جواب نہیں تھا)؟ بھیا سابن اور میں باپ کی روح القدس بھی ایک انسان ہے جو 'جہاں تک آسمانوں ہے کہ وہ سب کو معمور کرے کہ اوپر چڑھ' مرضی (Ephes. کے ساتھ ایک آدمی بن گیا ہے کہ ثابت کرنے کے لئے ان اقتباسات کو سمجھ لیا ہے 4:10 کے طور پر)، دوسرا آدم (. 1 ک 'ایک زندگی دینے والی روح بنا' تھا 15:45 (.:؛ کرنل 6 گیلن 4 وہ عالم بالا پر چڑھا تو ہمارے نباہ paracletos بننے کے لئے "سب کو معمور" سے) 1:27 ). "

میں نے جاری رکھا، "میں نے پہلے ہی اپنے ویڈیوز اور مضامین رابرٹ سابن بھی سکھایا کہ مسیح کی انسانی روح اب خدا کے روح القدس کے طور پر ہر طرف موجود ہے کہ کچھ میں نے نشاندہی (رومیوں 8: 9). آپ کا عقیدہ خدا صرف ایک دماغ ہے کہ، گے، اور شعور جیمز وائٹ اور دوسرے علماء جو کہیں زیادہ باخبر اور تجربہ تم سے زیادہ ہیں کی تعلیمات کے خلاف ہے.

آپ الہیات جیمز وائٹ سے کیوں مختلف ہے؟ I حقدار، 'ایتھن اسمتھ کے خلاف ہے تثلیث کے دینیات' تم میرے خلاف کیا تھا جیسے ایک ویڈیو پوسٹ کرنا چاہیے؟ آپ کا معذرت خواہانہ طرز جب آپ بائبل دلائل نہیں جیت سکتے ذاتی طور پر اپنے مخالفین پر حملہ کرنے کی (صرف ایک ماہ کے ہمارے بحث ایتھن سمتھ جھوٹا الزام میں جھوٹا Nestorianism اور Socinianism ساتھ مجھ سے چارج کی طرف سے توحید دینیات مخالفت کرتا ہے کہ ایک ویڈیو شائع کیا تھا کے بعد) ہے. "

مخلوقات خداوند کے PERSON کی وحدانیت کی گواہی دیتا ہے

رومیوں 1:20 ہمیں مطلع مخلوق خود ہمارے آسمانی باپ کی ابدی الوہیت کی گواہی دیتا ہے کہ، "اسے (نہ ان کو) دنیا کی تخلیق میں واضح طور پر دیکھا جاتا ہے کے بعد سے، بنا رہے ہیں کہ چیزوں کی طرف سے سمجھ جا رہا ہے کے طور پر پوشیدہ چیزوں کے لئے (پیدا کیا) ، یہاں تک کہ ان کی ازلی قدرت اور الوہیت؛ ہم عذر کے بغیر ہیں تاکہ (روم 1:20). "

"خدا خدا کی تصویر میں، ان کی اپنی تصویر میں انسان کو پیدا کیا اس کو پیدا ... '(پیدائش 1:27)

تعالی کو کسی ایک کے دماغ، دل، اور روح کے ساتھ ایک فرد کے طور پر ان کی اپنی روحانی تصویر کے بعد آدم پیدا.

لہذا، آدم کے طور پر صرف ایک فرد شخص کے طور پر پیدا کیا گیا ہے، تاکہ خدا ایک فرد الہی شخص ہے. آدم اپنے خالق کی تصویر منعکس. کوئی پیدا مرد یا فرشتے نے کبھی تین مختلف افراد کے طور پر موجود ہے. خدا تین افراد ہے تو پھر ہم اپنے ساز کی تصویر کیوں عکس نہیں کرتے؟ خدا تین مختلف افراد کے طور پر ایک تثلیث ہے، تو لہذا ہمیں چاہئے!

یہاں تک کہ جانوروں کے "زندگی کے سانس کے ساتھ (پیدائش 7:15) خدا کی طرف سے ان میں" ایک سر، ایک ذہن، اور ایک ہی روح ہے. واعظ 3:21 واضح طور پر ہر جانور کو کسی ایک روح ہے کہ فرماتے ہیں: "حیوان کی روح"

رومیوں 1:20 چیز کا پیدا قدرتی حکم کا اعلان ہے کہ "اس کی ازلی قدرت اور الوہیت" فرماتے ہیں کہ اگرچہ ( "اس کی پوشیدہ چیزیں ... واضح طور پر دیکھا جاتا بنائے جاتے ہیں کہ چیزوں کی طرف سے سمجھا جا رہا")،تثلیث کے فقہا اس صحائف سے انحراف الزام لگایا ہے کہ خدا تین مختلف افراد کی ہے اور تین مختلف افراد میں سے ہر ایک ہے کہ ان کی اپنی الگ الہی عقل اور مرضی ہے کی طرف سے سچ.

پھر بھی تخلیق میں کچھ بھی نہیں کہ "اس کے پوشیدہ چیزیں (خدا)" میں "اس کی ازلی قدرت اور الوہیت" ہونے "واضح طور پر دیکھا بنایا جاتا ہے کہ چیزوں کی طرف سے سمجھا جا رہا" کر رہے ہیں تین مختلف خدا ذہنوں اور تین میں سے ایک تثلیث طور پر ظاہر کرتا خدا چاہے. اللہ کی کائنات کو کس قسم کے تین مختلف ذہنوں اور وصیت کے ساتھ کر دیا گیا ہے؟

یہ تین ذہنوں اور تین وصیت کے ساتھ ایک سہ رخی ذاتی خدا کا تصور کرنا مشکل ہے. کے خدا واقعی تین مختلف ذہنوں تھا اور اگر ولس تو ہر خدا پرسنز دیگر دو کی وصیت کے ساتھ متفق نہیں کر سکیں گے. اس طرح یہ خود خدا کے ساتھ بحث کرنے کے لئے ممکن ہو جائے گا.

تثلیث کے فقہا خدا کے طور پر خدا نے کبھی اختلاف یا خود کے ساتھ بحث کی ہے جہاں ایک واحد کو کتاب کا حوالہ نہیں کر سکتے ہیں، خدا ہر ایک اپنے اپنے الگ دماغ اور ول ہونے کے ساتھ تین خدا افراد کی ایک تثلیث نہیں ہو سکتا.

ابتداء 1: 26-27 ثابت ہوتا ہے کہ آدم اور فرشتے خدا کی صورت پر بنایا گیا ہے کہ. اس کے باوجود خدا تین ایک سہ رخی زاتی الوہیت کا روح افراد الزام ہے تو، کس طرح بنی نوع انسان اپنے خالق کی تصویر عکس نہیں ہے کہ یہ کیا ہے؟ ہم تین مختلف افراد کے طور پر اپنے خالق کی تصویر عکس نہیں ہے، تو پھر پوری تثلیث کے عقیدے پر گر!

توحید پیروکاروں اوتار کے چمتکاری فطرت کو اپیل کریں جب خدا باپ کا اپنا ایک آدمی کے طور پر ہمارے لئے "بازو کس پر ظاہر" کے طور پر صرف سچے خدا باپ ایک مکمل طور پر انسانی بیٹے کے طور پر خود کا روپ سکتا ہے کی وضاحت کس طرح ایک آدمی بن گیا.

لہذا ہمارے آسمانی باپ کے روحانی تصویر میں آدم کی خلقت سے ثابت ہوتا ہے کہ ہمارے آسمانی باپ کی ابدی الوہیت کو واضح طور پر دیکھا جاتا ہے کہ اور واضح طور پر بنایا جاتا ہے کہ چیزوں کی طرف سے سمجھ لینا چاہئے ... تاکہ ہم عذر کے بغیر ہیں (روم 1:20) . "

فرق میں، تثلیث کے الہیات نہیں کہہ سکتا انسان واضح طور پر صرف ایک ہی روح شخص، تین نہیں روح افراد ہے کیونکہ کہ آدم کو ایک تین شخص دیوتا کے روحانی تصویر میں پیدا کیا گیا تھا.

Trinitarians ایک واحد خدا ہونے جبکہ باقی تین مختلف اشخاص ہونے کے لئے خدا کی الوکک کی صلاحیت کو اپیل کرنے پڑے. اس کے باوجود ان کے خیال کرتے ہوئے خدا تین افراد میں سمجھا جاتا ہے آدم ابتداء سے ایک میں ایک فرد کے طور پر خدا کی صورت پر بنایا گیا تھا کہ کس طرح کی وضاحت نہیں کر سکتے ہیں. نہ ہی تثلیث کے قول عقل کا اظہار کیا جا سکتا ہے کیونکہ ایک ہی وقت میں تین مختلف افراد جا رہا ہے جبکہ تین مختلف افراد سے ایک ہونے نہیں کہا جا سکتا.

ہمارا آسمانی باپ ایک انفرادی ہستی یا شخص تمام چیزوں کو پیدا کیا "اکیلے" کے طور پر حقیقی معبود ہے اور "خود" کی طرف سے (اشعیا 44:24 ؛ اشعیا 64: 8؛ پاخانہ. 2:10 ) . کیوں خدا ہمیشہ خود کتاب میں سے ایک فرد کے طور پر ایک آدمی ایک فرد ہے صرف کے طور پر بات کی تھی اس لئے ہے.

لئے مرد ایک دل، ایک روح، اور ایک شخص کے طور پر ایک ہی روح ہے اسی طرح صحیفوں بیان خدا ایک دل، ایک روح، اور ایک شخص کے طور پر ایک ہی روح ہے کہ. چونکہ انسان "خدا کی صورت" کے بعد بنا ہے(پیدائش 1:26) ، تمام بنی نوع انسان ہونے کے ان واضح توحید میں اپنے خالق کی تصویر عکس ضروری.

خدا ہمیشہ ANTHROPOMORPHICALLY AS ایک خدا PERSON بیان

جب بھی خدا anthropomorphically خود کی بات (خدا سے انسانی جسمانی صفات منسوب)، انہوں نے ہمیشہ ایک منہ، ایک چہرہ، ناک، اور ایک کے دائیں ہاتھ ہونے کے طور پر خود کی بات کی تھی.

اوتار میں، یسوع نے خود کے طور پر "خداوند کا بازو" نے انکشاف کی بات کی جاتی ہے : (1 یسعیاہ 53) جو یوحنا 12 یوحنا رسول کی طرف سے تصدیق کی گئی تھی: 37-38 ( " اگرچہ یسوع کیا تھا تو بہت سی نشانیاں ان کے سامنے، وہ اب بھی یقین نہیں تھا میں . اسی یسعیاہ کی پیش گوئی پوری نبی تھا: - یوحنا 12 "؟ اے خدا ہمارے پیغام پر ایمان لایا ہے جو رب کا بازو کس پر ظاہر کیا گیا ہے کس سے؟": 37-38 BSB) .

توحید مومنوں ہر طرف موجود خدا ہے جو ہمیں بچانے کے لیے ہر طرف موجود ہونے کی وجہ سے ختم کرنے کے لئے کبھی نہیں تھا کے طور پر ان ناقابل تحریف کی خصوصیات کی تمام برقرار رکھنے جبکہ ایک بیٹا ایک سچے آدمی کے طور پر بننے کے لئے خدا کی صلاحیت میں اعتماد ہے.

بائبل کے دینیات کے بیکر کی ایوینجلیکل ڈکشنری خدا کے سلسلے میں وضاحت کی گئی Anthropomorphism: "(جی. anthropos [انسانی] + morphe [فارم]). انسان کی تقویض خدا کے لئے اوصاف. "

کے تحت "Anthropomorphisms،" بائبل کے دینیات کے بیکر کی ایوینجلیکل ڈکشنری بائبل کے anthropomorphisms جسمانی انسانی خصوصیات ہونے کے طور پر خدا کی وضاحت ہے کہ فرماتے ہیں.

"Anthropomorphisms بھی انسانی شکل وصف اور خدا سے گری. خدا بلند بازو سے مصریوں کی غلامی سے اسرائیل آزادی ( خروج 6: 6 ) . ... دیگر نصوص واپس، چہرے، منہ، ہونٹ، کان، آنکھیں، ہاتھ، اور خدا کے ہاتھ کی طرف رجوع "

"اظہار، خداوند کے قہر جلا دیا '( خروج 4:14 ) دلچسپ ہے. عبرانی کی لغوی ترجمہ 'YAHWEH کی ناک کو جلا دیا.' ہے " (مندرجہ بالا قیمت درج تحت پایا" Anthropomorphisms، "بائبل کے دینیات کے بیکر کی ایوینجلیکل ڈکشنری)

بائبل میں کوئی آیت کہیں بھی کبھی بھی اللہ کو ایک سے زیادہ چہرہ، ناک، یا منہ ہے کہ کہتے ہیں. ایک واحد انسان تاکہ خدا ایک ناک، ایک منہ، ایک چہرہ، اور کتاب میں ایک دائیں ہاتھ ہونے کے طور پر خود کو بیان، ناک، منہ سے ایک، ایک چہرہ، اور ایک کے دائیں ہاتھ ہے بس کے طور پر.

ہم finites سمجھ سکتے ہیں تاکہ ہونے کے ان توحید، کیا جا رہا ہے سوائے ہماری لامحدود ہر طرف موجود آسمانی باپ ایک محدود انسان کے ہونے کی وحدانیت بالاتر ہے کے ہمارے وحدانیت کی طرح ہے کہ خدا اکثر بائبل میں میں anthropomorphic زبان کا استعمال کیا.

خدا کے چہرے

نمبر 6: 25-26، " خداوند تم پر اس کا چہرہ چمک بنانے، اور تم پر مہربانی؛ خداوند تم پر اس کا چہرہ اوپر اٹھائیں، اور آپ کو امن دے. "

1-تواریخ 16:11، " YAHWEH اور اس کی قدرت طلب کرو؛ مسلسل اس کے چہرے کی تلاش. "

زبور 80:19 ، "اے لشکروں کے خداوند خدا، ہمیں بحال؛ YOUR FACE ہم پر چمک کرنے کی وجہ سے، ہم نجات پائیں گے.

ئجیکیل 38:18، "اور یہ ایک ہی وقت میں منتقل کرنے کی یاجوج اسرائیل کے ملک کے خلاف آئے گا جب آئے گا، خداوند خدا کہتا ہے، کہ میرا قہر گے کہ میرا FACE میں آئے."

ئجیکیل 39:29، "میں نے میرے چہرے کو ان سے کسی بھی اب، میں اسرائیل کے گھرانے پر اپنی روح نازل کیا جائے گا کے لئے چھپا دے گا نہیں،" خداوند خدا فرماتا ہے. "

کوئی تبصرہ نگار نے کبھی دائمی ایک سے زائد الہی شخصیت الہامی کلام پاک کی بھاری اکثریت کی حمایت خود واضح ہے کیونکہ موجودہ طور پر خدا کی وضاحت کے لئے کتاب کا مذکورہ بالا اقتباسات کے کسی بھی استعمال کر سکتا ہے. خدا کو کسی ایک آدمی کی طرح ایک ہی شخص ایک ہی شخص ہے.

YAHWEH خدا جانتا تھا موسی "آمنے سامنے" اور اس کے ساتھ بات چیت کی "منہ".

استثنا 34:10، "اس وقت کے بعد کوئی نبی موسی، جن YAHWEH روبرو بات کرتا تھا جیسے اسرائیل میں اضافہ ہوا ہے."

نمبر 12: 6-8 ، "اور اس نے، میری بات سنو نے کہا: تم میں سے کوئی نبی نہیں ہو تو، میں خداوند اپنے آپ کو رویا میں اس کے پاس کا اعلان کروں گا، اور خواب میں اس سے باتیں کروں گا میں نے خادم موسی ہے ایسا نہیں، میرے سب گھر میں وفادار ہے جو. کے ساتھ اس کو میں نے منہ پر منہ بولوں گا ... "

ہمارا آسمانی باپ تورات میں بہت واضح طور پر بات کی تھی (بائبل کی پہلی پانچ کتابوں) کو خدا کی ہستی کی توحید بھی ایک قابل بحث موضوع نہیں ہونا چاہئے کہ. کون بحث کر سکتے ہیں خدا تین القدس چہرے ہیں کہ یا تین روح منہ، ایک تین شخص دیوتا میں سے ہر ایک الہی شخصیت مبینہ لئے ایک سے؟

جب بھی خود خدا نازل کیا، انہوں نے ہمیشہ ANTHROPOMORPHICALLY AS ایک فرد کے طور پر صرف ایک شخص انفرادی ہے بات چیت

"ہم میں سے پڑھ چہرہ خدا کے (. Exod 33:20؛ Num.6: 24؛ زبور 9: 3؛ ہے 59: 1-2)، منہ خدا کی (گنتی 12: 8)، سانس خدا کی (زبور 33: 6)، آنکھیں خدا کے (پید 6: 8؛ امثال 15: 3)، ناک خدا کے (خروج 15: 8)، اور کان . خدا کی (زبور 34:15؛ ہے. 59: 1-2)، بازو خدا (خروج 15:16، زبور 89:10)، کے. ہاتھ خدا (خر کا 7: 5؛ اشعیا 50:11 یا 59: 1-2؛ اور اعمال 7: 55)، پاؤں خدا (خروج 24:10)، اور کے دل میں خدا کا (ہوسیع 11: 8 .) " (Anthropomorphismss تحت بائبل کے دینیات کے بیکر کی ایوینجلیکل ڈکشنری، سے)

الہامی کلام پاک کی مندرجہ بالا نصوص میں سے کسی کے قدرتی پڑھنے کہ اللہ تعالی تین coequal اور coeternally الگ الہی افراد کی ایک بہسنکھیا ہے یقین کرنے کے لئے کسی کی قیادت نہیں کریں گے. کس طرح کے ایک الہی شخصیت، منہ، آنکھوں، دل، اور تو آگے ان کی اپنی روحانی فیس کے حامل بغیر ایک الگ الہی شخص ہو سکتا ہے؟ کورس کے، پوشیدہ خدا ایک جسمانی منہ، ناک، یا چہرے انسانی آنکھوں سے دیکھا جا سکتا ہے کہ نہیں ہے. یہ چیزیں خود بنانے کے لئے بنی نوع انسان کے فائدے کے لئے خدا کے کلام میں لکھا گیا تھا "زبان میں ہمیں معلوم انسان کی طرح میں conformed."

تھیو کے نام سے کی جا رہی ایک گمنام وسط انیسویں صدی الہیات، لکھا تھا " خدا ... اپنے اور اپنے اعمال کی زبان میں ہمیں معلوم انسان کی طرح میں conformed ہوتا ؛ وہ اپنے آپ کو کیا کہتا ہے، کے معنی کے طور پر فیصلہ کرنے کے لئے عقل سلیم کے لئے اسے چھوڑنے پر سمجھا جا رہا ہے کے ایکسپریس مقصد کے لئے - ہم دیکھ نہیں سکتا ہے تاکہ وہ اس کا مطلب کیا نہیں ہماری آنکھوں کے سامنے ایک دوبد کاسٹنگ کے مقصد کے لئے (رابرٹ سابن طرف سے حوالہ دیا ان کے "ہمیں" آرٹیکل، whoisjesus.com میں "نظریاتی بائبل کے مسائل" کے تحت میں) . "

یہ اس کی روشنی ہم کھڑے، اور اس کے منہ کے ذریعے سانس لینے، اس طرح خدا کے طور پر بائبل چلنے بھر anthropomorphisms کے خدا کے استعمال کو سمجھنے کے لئے ہیں کہ میں ہے . (زبور 33: 6 "اس کا منہ کے دم سے") ، ہونٹ (اشعیا 11: 4 "اور اپنے لبوں کے دم سے شریروں کو مار ڈالیں گے.") ، "اور نتھنوں (زبور 18:15،" آپ کی ناک سے سانس "کے دھماکے) .

ابتداء 3: 8 آدم اور حوا کی سماعت کے بولتا کہیں کتاب میں ہم anthropomorphically چلنے یا کھڑے ایک سے زائد خدا شخص کو تلاش کرتے ہیں "... دن کی ہوا میں باغ میں YAHWEH چلنے کی آواز.". نام خدا وند کا لفظی مطلب چونکہ "خود وجود ایک،" جو کہ تین خود وجود واضح الہی ہستیوں میں آدم اور حوا کا دورہ کرنے کے باغ عدن میں واک کا تصور کرنا مشکل ہے.

1-سموئیل 3:10 کہ "YAHWEH آیا اور فرماتے کھڑے ہوئے پہلے کی طرح دوسرے اوقات، پکار،" سموئیل ! سموئیل ! "

یہاں ہم خدا ایک شخص خدا شخص آئے اور سموئیل کے سامنے کھڑا تھا جو کے طور پر خود کی بات کی تھی کہ دیکھ سکتے ہیں.

ہم اندیکھے خدا اصل میں باغ عدن میں آیا، یا اصل میں ایک جسمانی بدن کو خدا کی invisibility تردید کریں گے جس کے ساتھ سموئیل کے سامنے کھڑا تھا کہ سوچنے کے لئے نہیں کر رہے ہیں (؛ یوحنا 1:18 کلسیوں 1:15) .یہ اظہارات finites سمجھنے خدا کے غیر مرئی روح کی موجودگی، سفر کر سکتے ہیں نیچے آ جاؤ، اور دیگر مقامات میں سے زیادہ طاقت اور جلال کے ساتھ ایک جگہ میں رہتے ہیں کہ ہماری مدد کے لئے حوصلہ افزائی کی کتاب میں استعمال کیا جاتا ہے.

1-سلاطین 8: 10-11 (NASB)، " ایسا ہوا کہ کاہنوں جب آیا حضور سے جگہ، بادل بھرا ہوا گھر خداوند کے، ، کے لئے کہ کاہن اپنا کام جاری نہیں کر سکتے تھے جلال خداوند کے رب کے گھر بھرا ہوا ... "

2 کارروائیوں: 4 (BSB)، " اور وہ سب کر رہے تھے کے ساتھ بھرا مقدس روح اور شروع ہوا سے بات کرنے کی روح ان کا فعال طور پر دیگر زبانوں میں."

آسمانوں اور زمین کو برتا ہے جو خدا کے روح القدس ہے کہ کوئی شک نہیں ہو سکتا (یرم. 23:24، "میں نے آسمانوں اور زمین کو معمور رہتے ہیں" رب "-NASB وانی ہے) مخصوص مندروں بھر سکتا ہے، عمارتوں ، (اور) دیکھنے والا، سب کچھ جاننے والا، اور ہر طرف موجود ہونا کرنے کی صلاحیت کم کے بغیر لوگوں (زبور 139: 7-8، "میں تیری روح سے کہاں جا سکتے ہیں یا جہاں میں آپ کے سامنے سے بھاگ کر سکتے ہیں؟ تو میں نے چڑھ جنت میں ، تم، میں نے تو اپنا بستر پاتال میں، کیا دیکھتا ہوں کہ تم نے. ").

اندیکھے خدا ہمیشہ ایک جسمانی بدن کو دیکھا گیا ہے، تو اس کے جسم کے ہر جگہ موجود نہیں ہو سکتا. یسوع اندیکھے خدا کی رسائی حاصل کی تصویر انہوں نے "آسمان کے بادلوں کے ساتھ" واپس جب ہم نے کبھی دیکھیں گے کہ ہے (متی 24:، 29-31 "وہ طاقت کے ساتھ آسمان کے بادلوں پر آتے آدم زاد دیکھ لے گا اور بڑے جلال ") اپنے جلال کے تخت پر" بیٹھنے کے لئے " میتھیو 25:31، (" ابن آدم اپنے جلال میں آئے گا جب، اور اس کے ساتھ تمام فرشتے، تو وہ اپنے جلال کے تخت پر بیٹھے گا ") کے طور پر" بادشاہ ساری دنیا کا " (Zech 14:19، 'اور خداوند نے ساری دنیا کا بادشاہ ہو گے. اس دن میں صرف ایک رب ہوں گے اس کے نام سے ایک" KJV).

سب سے زیادہ خدا A جسمانی بدن نہیں ہوئے

یہاں تک کہ تثلیث کے علماء کرام وانی خدا ایک طبعی جسم کو جسمانی طور پر انسانی آنکھوں سے دیکھا جا سکتا ہے کہ نہیں ہے کہ. رابرٹ Deffinbaugh (ڈلاس تھیولوجیکل سیمنری کے گریجویٹ) اعادہ خدا روح ہے اور کوئی لغوی چہرے یا جسم ہے کہ.

"دونوں پرانے عہد نامے اور نئے ہمارے لئے اس بات کی نشاندہی ہے کہ خدا، خدا کوئی جسمانی جسم ہے. مردوں کے درمیان خدا کی موجودگی، روحانی جسمانی نہیں کوئی فارم، ہے. خدا روح ہے، تا کہ وہ ایک جگہ تک محدود نہیں ہے، نہ ہی عبادت کسی بھی اب ایک ہی جگہ تک محدود ہے. خدا کی پوشیدہ ہے کیونکہ وہ روح ہے، گوشت نہیں. "

مسٹر Deffinbaugh آمنے سامنے "خدا دیکھ لہذا،" کہنا، آمنے سامنے "خدا نے موسی سے کہا،" پر چلا گیا، "لیکن وہ موسی سے اجازت نہیں دے گا" اس کا چہرہ دیکھ. "خدا کے چہرے کو دیکھ کے طور پر ایک ہی بات نہیں ہے. "آمنے سامنے" بات کرتے ہوئے ایک دوست ایک دوست سے بات کرتا ایک ذاتی، مباشرت کی بنیاد پر کسی کے ساتھ بات کا مطلب تقریر کی اسی طرح کا ایک اعداد و شمار گنتی 14 میں پایا جاتا ہے:. "

"لیکن موسی نے رب سے کہا،" پھر مصری لیے اپنی قدرت سے تو نے ان کے درمیان سے اس قوم کو لانے ڈالا، اس میں سے سنیں گے، اور وہ اس ملک کے باشندوں کو بتائیں گے. انہوں نے سنا ہے کہ اے رب، یہ لوگ، تو تو، اے رب، کے درمیان ہی رہتا ہے آنکھ کے لئے آرٹ دیکھا آنکھ ، تیرا بادل ان کے اوپر کھڑا ہے جبکہ؛ اور تو نہ رات کی "آگ کے ستون میں دن اور بادل کے ستون میں ان کے آگے آگے لگو (: 13-14 KJV نمبر 14) .

مسٹر Deffinbaugh، اختتام پذیر "خدا نے اسرائیلیوں کی طرف سے 'آنکھ سے آنکھ کو دیکھا' تھا. تناظر میں، اس کا مطلب ہے خدا بادل جو ان کی قیادت کی اور جس نے رات کے وقت آگ کا ایک ستون بن کر اسرائیلیوں سے جانا جاتا ہے اس کی موجودگی بنا دیا ہے کہ.

اس کا مطلب یہ نہیں خدا جسمانی آنکھوں ہے اور بنی اسرائیل ان آنکھوں نے دیکھا کہ. خدا کی موجودگی اس کے لوگوں کے ساتھ تھا اور اس نے جانا کہ موجودگی بنا دیا. لیکن کہیں کسی، خدا کا چہرہ دیکھا، کیونکہ خدا کوئی چہرہ ہوتا ہے. خدا روح ہے اور گوشت سے بنا نہیں ہے. وہ لوگوں سے پوشیدہ ہے اس کا کوئی جسم ہے کیونکہ ... " (خدا، Bible.org کے اوجھل، رابرٹ Deffinbaugh - ڈلاس تھیولوجیکل سیمنری کے گریجویٹ)

ہم اس کی پوشیدہ موجودگی نے آسمانوں اور زمین کو برتا ہے لفظی آسمانوں میں ایک بڑا ناک یا ایک بڑا منہ ہونے کے طور پر پوشیدہ خدا کے بارے میں سوچنا نہیں کر رہے ہیں. یہاں تک کہ تثلیث بائبل کے لئے علماء کرام کہ ہم finites اپنی لامحدود وجود کی نوعیت کو سمجھ سکتے ہیں، تاکہ ہمارے اندیکھے خدا باقاعدگی خود کے پاس انسانی صفات منسوب میں anthropomorphic زبان استعمال کا ذکر کیا ہے.

خروج 33: 20-23، "لیکن اس نے کہا کہ تم مجھ کو دیکھتے ہیں اور زندہ رہ سکتا ہے کوئی آدمی کے لئے، میرا چہرہ دیکھ سکتا ہے! اور یہ، یوں ہو گا میرے جلال سے گزر رہا ہے جبکہ، کہ میں تمہارے چٹان کے شگاف میں آپ کو اپنے ہاتھ سے جب تک میں سے گزرے ہیں ڈال دیا اور کا احاطہ کرے گا. پھر میں نے میرے ہاتھ لے جائے گا اور تم میری پیٹھ دیکھ پائے گا، لیکن میرا چہرہ نہیں دیکھ پاؤ گے. ' "

خروج 33:23 میں خدا نے موسی ایک حصہ دیکھنے کے لئے ان جلال سے (واپس حصوں خدا کے جلال کی موجودگی کا ایک حصہ کا مطلب ہے) ان کی روحانی آنکھوں کی روشنی کی ایک خصوصی افتتاحی جاچکی.موسی نے واقعی اس کے جلال کی پرپورنتا کی موجودگی میں کیا گیا تھا تو وہ مر گیا ہوتا. یہاں ہم الفاظ "آمنے سامنے" ضعف ایک جسمانی چہرہ یا جسم کے ساتھ خدا کو دیکھ بجائے الہی موجودگی کی قربت یا قربت کے لئے ایک عبرانی محاورے ہونا چاہیے کہ.

موسی نے واضح طور پر استراایلیوں سے زیادہ الہی کی موجودگی کے قریب تھا اور اس کے نتیجے نبیوں میں سب سے زیادہ خدا عہد نامہ قدیم نبیوں میں سے اکثریت کے مقابلے میں زیادہ براہ راست اس سے بات کی کیونکہ.

اشعیا 66: 1 ینآئوی، "یہ کیا خداوند [Yahweh] فرماتا ہے،" آسمان میرا تخت ہے .؟ اور زمین میرے پاؤں کی چوکی کے گھر آپ میرے لئے تعمیر کریں گے میری آرام گاہ کہاں ہو گا، جہاں ہے "

یہاں ہم مل خدا کے تخت کی بجائے ایک خاص مقام کے مقابلے میں سارے آسمانی ہے. ہم صرف ایک طبعی جسم اور ایک طبعی تخت جہاں ناسا نے اس کو ایک خلائی جہاز میں اس کے تخت پر آرام مل سکتا ہے ہونے کے طور پر خدا کے سوچنے کے لئے پسند finites. خدا اکثر جسم کے حصوں ہونے کے طور پر خود کی بات کرتے ہوئے، خدا کی ان کی وضاحت صرف ہم finites بہتر ان توحید سمجھ سکتے ہیں تاکہ ہونے کے ان توحید بیان کرنے کے لیے ہوتے ہیں.

کلسیوں 1:15، "وہ [یسوع] اندیکھے خدا، تمام مخلوقات سے پہلے مولود ہے."

عبرانیوں 11:27، "ایمان ہی سے اس نے مصر چھوڑا بادشاہ کے غصہ سے خوف نہ کیجیئے. کے لئے وہ دیکھ رہے پوشیدہ ہے جو کے طور پر، سہا. "

1 تیمتیس 1:17 " ابھی بادشاہ ابدی، غیرفانی نادیدہ واحد خدا، ہمیشہ ہمیشہ کے لئے عزت اور تمجید ہوتی رہے. آمین. "

کبھی وحی پر ابتداء سے ایک بھی کتاب فرماتے ہیں خدا کی جس میں دیگر دو نہیں دیکھا جا سکتا ہے جبکہ مبینہ coequal خدا افراد میں سے ایک کو دیکھا جا سکتا coequally الگ خدا وند افراد کی ایک بہسنکھیا ہے. تین مبینہ خدا افراد کو صحیح معنوں coequal تھے، تو ان تینوں کو یکساں طور پر پوشیدہ ہونا چاہئے.

صحائف ہمیں آگاہ یسوع اندیکھے خدا کی واحد صورت ہے کہ (کرنل 1:15؛ عبرانیوں 1: 3.) خدا نے عبرانی ورجن ذریعے ایک آدمی بن گیا کیونکہ.

GOD ONTOLOGICALLY انسان نہیں ہے

نمبرز 23:19، "خدا انسان نہیں سمجھا، کہ جھوٹ چاہئے، نہ انسان کا بیٹا، کہ پچھتائے ..."

1-سموئیل 15:29، "اس کے علاوہ اسرائیل کا جلال جھوٹ یا اس کے دماغ کو تبدیل نہیں کرے گا، وہ ایک آدمی ہے کہ وہ ان کے دماغ کو تبدیل کرنا چاہئے نہیں ہے کے لئے"

خدا کے بعد پیدا ہونے والے ایک انسانی بچے اور دی خدا کے طور پر خدا ہمارے ساتھ نہیں ہو سکتا بیٹے کے طور پر یسوع "ایک آدمی، نہیں ہے"، بلکہ، اوتار کے ذریعے ایک حقیقی شخص کے طور پر خدا ہمارے ساتھ. یہ دکھ درد، بندگی، اور مسیح کا ایک سچا آدمی کے طور پر نمازوں کی وضاحت کرتا ہے.

کیوں پھر الہام کلام پاک کبھی کبھی ایک آدمی کو خدا کہہ دیتا ہے؟ 1-سموئیل 29:12 کہتی ہے، "رب جنگی مرد ہے؛ خداوند اس کا نام ہے. "عبرانی لفظ" ish کے "(pron." eesh ") دونوں مضبوط اشاریہ میں اور شمالی علاقہ جات جامع اشاریہ میں آدمی" لفظی ایک کا مطلب ".

صرف قابل عمل وضاحت صحیفوں کی سب کے لئے ہم آہنگی لاتا ہے جو اللہ تعالی کو کسی ایک آدمی کی صفات پر استعمال کیا جاتا ہے کہ ایک فرد کے طور پر خود کو بیان کرنے بنیاسرائیل خدا افراد کی ایک بہسنکھیا کی عبادت میں گر نہیں کریں گے کہ ایسا ہے.

خدا ontologically ایک آدمی نہیں ہے جبکہ، خدا باقاعدگی ہم finites بہتر ہونے اور شخص کی اپنی توحید کو سمجھ سکتے ہیں، تاکہ ایک خدا کے طور پر خود کو بیان کرنے کے ایک آدمی کی صفات پر استعمال کیا.

نئے عہد نامے مثالیں جہاں خدا ANTHROPOMORPHICALLY بیان

"نئے عہد نامہ مثالوں میں شامل ہاتھ (یوحنا 10:28) میں خدا کی؛ اور جہاں اسٹیفن یسوع پر کھڑے ہوئے دیکھا " صحیح خدا کے ہاتھ میں" (اعمال 7: 56-56).

دوسری جگہوں پر، ہم دیکھتے ہیں کہ انگلی میں خدا (لوقا 11:20) کا. آنکھوں میں خدا کا (عبر 4:. 13،1Peter 3:12)؛ چہرے میں خدا (متی 18:10) کا. اور ہم خدا "دیکھتے ہیں جہاں ان کے تابع میں تمام چیزیں ڈال" پاؤں "میں (1Cor 15:27)." (Anthropomorphisms تحت بائبل کے دینیات کے بیکر کی ایوینجلیکل لغت سے،)

ان مثالوں میں سے سب میں خدا نے ایک شخص کی جسمانی خصوصیات کے مالک کے لئے ظاہر ہوتا ہے. اس کے باوجود ہم جانتے ہیں کہ خدا انسان نہیں ہے کہ. انہوں نے کہا کہ ایک پوشیدہ روح ہے.

میں anthropomorphic LANGUAGE مسیح YAHWEH AS بیان

بس خدا تو خدا میں anthropomorphic زبان استعمال مسیح یسوع جو انسان کے طور پر ان کے مستقبل کے اوتار کو بیان کرنے کے، اور کیا جا رہا شخص کی اس کی توحید بیان کرنے کے لیے عبرانی بائبل میں میں anthropomorphic زبان کا استعمال کیا ہے.

زبور 118: 14، "YAHWEH ہے میری قوت اور گانا، اور وہ میری نجات بن گیا ہے."

زبور 118: 21-22، "میں آپ کو، آپ نے مجھے جواب دیا ہے کے طور پر، اور میری نجات بن گئے ہیں تعریف کریں گے. پتھر جس کو معماروں نے رد چیف بنیاد بن گیا ہے. یہ خداوند کی کر رہا تھا؛ یہ ہے ہماری نظر میں عجیب. "

یسوع نے خود اس حوالے کہ خداوند جو ہماری نجات کو معماروں نے رد کرتا ہو گیا تھا کے طور پر اس کی شناخت کرتا ہے جس کا حوالہ دیا. میتھیو 21:42 ESV میں، "یسوع نے ان سے کہا" کیا تم کتاب مقدس میں کبھی نہیں پڑھا ہے: 'پتھر کو معماروں نے رد کہ بنیاد بن گیا ہے؛ یہ خداوند کی طرف تھا، اور یہ زبور 118 کا حوالہ دیتے ہوئے کی طرف سے ہماری آنکھوں '؟ "میں عجیب ہے، حضرت عیسی علیہ السلام نے دعوی کیا کہ اس نے خداوند عبرانی ورجن ذریعے ہماری نجات بن گیا جو ہے.

خداوند خدا ANTHROPOMORPHICALLY YAHSHUA AS ہماری نجات بننے کے طور پر خود کو بیان (عیسی علیہ السلام کا مطلب عبرانی میں "خدا وند محفوظ کرتا ہے")

اشعیا 53: 1 ینآئوی، " ہمارے پیغام پر ایمان لایا اور کس کے لئے ہے خداوند کی ARM نازل کیا گیا؟ "

یسوع مسیح جو "ان کے گناہوں سے اس کے لوگوں کو محفوظ کریں" کے لئے آیا ہے کہ ہمارے خدا وند ہے . (متی 1: 18-23) مسیحا کا نام لفظی مطلب "کیونکہ خدا وند محفوظ کرتا ہے" ( "... آپ کے نام کے ذریعے ان کو رکھنے کے تو نام سے جس مجھے دیا ہے "- جان 17:11؛" ... اس کا نام تمام ناموں اوپر "ہے جس کو دیا ہے - فلپیوں 2: 9؛ عبرانیوں 1: 4؛ یوحنا 5:40) .

مسیحا کے نام، کہا جاتا ہے "عمانوئیل،" کا مطلب کا مطلب 'جس، "خدا ہمارے ساتھ" (متی 1:23) . ایک آدمی کی اپنے بازو اپنے آپ سے تعلق رکھتا ہے اسی طرح یسوع خداوند خدا کا بازو باپ مردوں کے درمیان رہنے والے ایک سچے آدمی کے طور پر ہم پر نازل کی ہے.

یسعیاہ 53 کے تناظر سے ثابت ہوتا ہے کہ اشعیا 53: 1 ایک مسیحائی پیشینگوئی جس میں یسوع خود مستقبل "خداوند کا بازو" کون کیا جائے گا ہو جائے گا "کا انکشاف کیا."

اشعیا 53: 2، " انہوں نے کہا کہ اس کے سامنے ایک نازک شوٹ کی طرح، اضافہ ہوا اور ایسی جڑ کی مانند خشک زمین سے باہر. انہوں نے کہا کہ، ان کے ظہور میں کچھ بھی نہیں اس کے لئے ہمیں اپنی طرف متوجہ کرنے کے لئے کوئی خوبصورتی یا عظمت تھاہم اس کی خواہش ہے کہ. 3 وہ آدمیوں میں حقیر اور مسترد کر دیا تھا، ایک غمگین آدمی،اور تکلیف سے واقف .

ایک کی طرح ہے جس سے مردوں کو چھپانے کے ان کے چہروں پر وہ حقیر سمجھا گیا، اور ہم اس کی کچھ قدر نہ جانی. 4 یقینا اس نے ہماری مشقتیں اٹھا لیں اور ہمارے غم اٹھا ، ابھی تک ہم نے اس خدا کی طرف سے تباہ حال پر غور اس کی طرف سے مارا اور ستایا. 5 لیکن وہ گھایل کیا گیا ہماری خطاؤں کے سبب، وہ کچلا گیا ہماری بداعمالی کے؛ عذاب کہ ہمیں امن لایا اس پر تھا، اور اس کے زخموں سے ہم شفا پائیں . "

یسعیاہ 53 باب کے تناظر "خداوند کا بازو" خود ہے جو ایک کے طور پر یسوع مسیح خطاب کیا جاتا ہے کہ اس میں کوئی شک نہیں ہو سکتا "نازل کی. یوحنا رسول نے یہ حقیقت یسعیاہ نبی مسیحا کی نشاندہی کی کہ خداوند خود جان باب بارہ میں نازل طور سے تصدیق.

یوحنا 12: 37-38، "لیکن اس نے ان سے پہلے کتنی ساری نشانیاں کیا تھا، اگرچہ، وہ اس پر ایمان نہیں کیا (عیسی علیہ السلام)، کہ یسعیاہ کا کلام نبی پورا ہو، انہوں نے بات کی ہے جس کہ پروردگار پر ایمان لایا ہمارے پیغام؟اور جن کو خداوند کا بازو کس پر ظاہر کیا گیا ہے ؟ "

یسعیاہ 52:10 NASB، " YAHWEH مقدس بازو ننگے ڈال دیں گے تمام قوموں کی نظر میں، اور زمین کی حدود خدا کی نجات دیکھیں گے ."

سالویشن اب یسوع مسیح ہمارے مسیحا کے ذریعے زمین کے کناروں سے سب کے لئے پیش کی جاتی ہے. یسعیاہ باپ سب قوموں کی نظر میں مقدس بازو ننگے رکھی ہے "مقدس بازو." خداوند خدا چونکہ طور مسیحا کی نشاندہی کی کہ نوٹس، ہم جانتے ہیں کہ حضرت عیسی علیہ السلام کے والد کا اپنے ہی میں anthropomorphic بازو ہے کہ انکشاف کیا.

اشعیا 63: 5 NASB، "میں نے دیکھا، اور میں مدد کے لئے کوئی نہیں تھا ، تو، اور میں حیران رہ گیا تھا اور برقرار رکھنے کے لئے کوئی نہیں تھا میرے اپنے بازو لایا نجات مجھ سے اور غضب مجھ کو برقرار رکھا."

یسعیاہ 59:16 NASB، "اور وہ کوئی نہیں تھا، اور شفاعت کرنے والا کوئی نہیں تھا کہ حیران رہ گیا تھا کہ دیکھا . پھر ان کی اپنی ARM نجات آئی اس کے پاس، اور اس کی راستبازی اس کے فیصلے کو برقرار رکھا. "

ہمارا آسمانی باپ کو واضح طور پر "میرے اپنے بازو لایا نجات." لہذا، کہا، حضرت عیسی علیہ السلام ان کے گناہوں سے اس کے لوگوں کو بچانے کے لئے آئے ہوئے ایک مکمل طور پر مکمل انسان کے طور پر ہونے کی وجہ سے باپ کی اپنی ذات کی توسیع کے طور پر باپ کی اپنی میں anthropomorphic بازو ہے.

ایک آدمی کی اپنے بازو، اپنے آپ کو ایک توسیع ہے اسی طرح حضرت عیسی علیہ السلام کے والد "خدا" جو "جسم میں ظاہر کیا گیا تھا، روح ... میں جائز" کے طور پر دنیا میں خود کو وسعت ہے (1 ٹم. 3:16) .

چونکہ 2 Cor میں "خداوند روح ہے". 3:17، اور "مسیح عیسی (ہے) رب" 2 کرنتھیوں 4 کے تناظر میں: 5، ہم جانتے ہیں کہ خدا "، روح میں جائز جسم میں ظاہر کیا گیا تھا" جو "رب کے طور پر روح القدس ہے آسمان "سے(. 1 ک 15:47؛ لوقا 1:35) اتر آئے جنہوں نے (" میں آسمان سے اتری "جان 6:38) ان کے گناہوں سے اس کے لوگوں کو بچانے کے لئے" (متی 1: 18-23). "

یسعیاہ 40: 10-11 KJV، "دیکھو، رب قادر مضبوط کے ساتھ آئے گا ہاتھ ، اور اس کے ہاتھ اس کے لئے حکومت کرے گا . دیکھو، اس کا اجر ہے اس کے ساتھ ، اور اس سے پہلے اس کا کام. انہوں نے ایک چرواہے کی طرح اپنے گلہ کی گلہ بانی کرے گا . وہ بروں کو جمع کریں گے اس کے ہاتھ کے ساتھ ، اور لے جانے انہیں اس کی گود میں، اور آہستہ نوجوان کے ساتھ ہیں کہ ان لوگوں کی قیادت کریں گے ".

مکاشفہ 22: 12-16 (ینآئوی)، "دیکھو، میں آ رہا ہوں جلد ہی! میرا اجر میرے پاس ہے ، اور میں انہوں نے کیا ہے اس کے مطابق ہر شخص کو دے گا. میں الفا اور ومیگا، پہلا اور آخری، ابتدا اور انتہا ہوں . مبارک ہے وہ یہ ہے کہ وہ زندگی کے درخت کا حق حاصل ہو سکتا ہے اور شہر میں دروازے کے ذریعے جا سکتے ہیں جو اپنے جامے دھوتے ہیں ہیں،.

مگر کتے، جادو فنون کرنے والوں، حرام کاروں، قاتل، مشرکوں اور سب سے محبت کرتا اور باطل ہے جو ہیں. میں نے یسوع، آپ کو دینا میرا فرشتہ بھیجا ہے گرجا گھروں کے لئے یہ گواہی. "

یسوع ہمارے مسیحا کو واضح طور پر ہے " گڈ شیفرڈ " (یوحنا 10:11) جنہوں نے کہا، " میں آ رہا ہوں " اور " میرا اجر میرے پاس ہے " (مکاشفہ 22:12 اوپر حوالہ دیا گیا) مکاشفہ باب بائیس کے تناظر میں. لیکن اشعیا 40: 10-11 کہتی ہے، "دیکھو، رب قادر آئے گا ( عیسی نے کہا،" میں آ رہا ہوں ") مضبوط کے ساتھ ہاتھ ، اور اس کے ہاتھ اس کے لئے حکومت کرے گا . دیکھو، اس کا اجر ہے ان کے ساتھ ( یسوع نے کہا، "میرا اجر میرے ساتھ ہے" )، اور اس سے پہلے اس کا کام.

انہوں نے ایک طرح اپنی بھیڑبکریوں کو کھانا کھلانا گے چرواہے ( عیسی نے کہا، "اچھا چرواہا میں ہوں - جان 10:11 ) ." وحی 22: 12-16 ہم مل یسوع اسپیکر "جنہوں نے کہا کہ میں نے یسوع میرا فرشتہ بھیجا ہے کہ "یہ کہہ کے تناظر میں،" میں آ رہا ہوں جلد ہی! میرا اجر میرے پاس ہے . "اس طرح، الہام کتاب کے طور پر حضرت عیسی علیہ السلام کی شناخت" خداوند خدا "کے طور پر آئے تھے جو والد کا اپنے" بازو " کرنے کے لئے" اس کے لیے حکمرانی " خدا کے طور پر" ہمارے ساتھ "کون تھا" ہر راہ "میں مکمل طور پر انسانی بنا دیا (عبر. 2:17) ہمیں بچانے کے لئے.

TRINITARIANS کہ خدا سے زیادہ کون ہے ابھی تک ان کے دعوی ثابت کرنے NO صحیفوں وہاں ہیں یہ دعوی.

صحیفوں ثابت شیطان جو باپ خود کو "خدا کی صورت" مسیح کو دیکھنے سے لوگوں کی پردہ "اس عمر کے خدا" ہے.

2 کرنتھیوں 4: 3-4 (BSB)، "اور اگر ہماری خوشخبری پر پردہ پڑا ہے یہاں تک کہ اگر، یہ ہلاک ہونے والوں کے لیے واسطے پڑا ہے. خدا اس کی عمر کو اندھا کردیا ذہنوں کے کافروں تاکہ وہ دیکھ نہیں سکتا روشنی کیانجیل کے جلال کی مسیح، جو ہے تصویر کا خدا کے. "

2 کرنتھیوں 4: 6 (BSB)، کہنے پر جاتا ہے " کے خدا، جو کہا ، 'روشنی کرتے ہیں چمک کے باہر تاریکی، ' اس کے نور کی چمک سے بنا میں ہماری دلوں ہمیں دینے کے لئے روشنی کے علم کا جلال خدا کے میں چہرےیسوع کا مسیح. "

انسپائرڈ کلام پاک سے ثابت ہوتا ہے کہ ہمارے غیر مرئی آسمانی باپ کون ہے "اس کی عما کی چمک اور اس شخص کا نقش" ان کی پوشیدہ شخص کا صرف ایک ہی دستیاب کی تصویر ہے کہ : (3 عبر 1.) ایک مکمل طور پر مکمل انسان کو انسان کے طور پر ہمارے ساتھ. کہ ہم صرف دیکھ کر کیوں ہے "یسوع مسیح کے چہرے میں خدا کے جلال."

کیونکہ جب وقت پورا ہو گیا تو الہی روح شخص خدا باپ گوشت اور خون کی partook بلایا (عبر. 2:14) گوشت میں manifesting خدا کے روح القدس کے طور پر (1 ٹم. 3:16) ایک کے طور پر ان پوشیدہ روح ہستی کی صرف جسمانی انسانی تصویر کے طور پر "خدا ہمارے ساتھ '(متی 1:23) ہے جو سچا انسان شخص. لہذا، خدا کے بیٹے اندیکھے خدا ہم finites کبھی دیکھیں گے کہ صرف ٹھوس تصویر ہے (یوحنا 1:18؛ یوحنا 14: 7-9) .

مسیح عیسی علیہ السلام کے باپ میں anthropomorphic "دائیں ہاتھ" میں صرف ایک شخص ہے . (زبور 110: 1 "میرے دہنے ہاتھ بیٹھ") ، وہ خدا اور باپ کے حکم میں ایک آدمی بن گیا جو ہمیں بچانے کے لیے کہ ہونا ضروری. ہمارے آسمانی باپ کے سوا کوئی اور خدا شخص نہیں ہو سکتا کے لئے ( "میں خدا وند ہوں اور کوئی دوسرا نہیں ہے. میرے سوا کوئی خدا نہیں ہے ." - یسعیاہ 45: 5) اور وہاں تمام انسانیت کا کوئی دوسرا سچ ادقارکرتا کے سوا ہو سکتا ہے ہمارے آسمانی باپ ( "میں خداوند ہوں، میرے سوا کوئی بچانے والا نہیں " - یسعیاہ 43:111).

خدا واقعی تین مختلف الہی اشخاص ہے تو پھر ہم کچھ صحیفوں جہاں خدا دل افراد کی ایک بہسنکھیا یا کہیں بائبل میں روح افراد کی ایک بہسنکھیا کے طور پر خود کی بات کی تلاش کرنا چاہئے. اس کے باوجود بائبل کے ثبوت خدا ہمیشہ ایک واحد دل، ایک واحد روح، ایک واحد دماغ، اور ایک ایک فرد کے طور پر ایک واحد روح ہونے کے طور پر خود کی بات ثابت ہوتا ہے کہ.

اسی ایک چہرے، ایک منہ، ناک، اور ایک کے دائیں ہاتھ ہونے کے طور پر خود کے خدا کی میں anthropomorphic وضاحت کے ساتھ سچ ہے. خود خدا کی بات کبھی نہیں کے بعد سے ہمیشہ کی روح کے یا روح افراد کی ایک بہسنکھیا کے طور پر ایک بہسنکھیا پرانے یا نئے عہد نامہ یا تو میں تخت کی ایک بہسنکھیا پر بیٹھا جا رہا کیا جا رہا ہے، والد کے تمام حقیقی پرستار روح میں اکیلے ہمارے آسمانی باپ کی پرستش کرنا ضروری ہے اور اپنے آپ کو ان میں صرف تصویری ذریعے حقیقت میں ہم نے کبھی دیکھیں گے کہ گے، یعنی، یسوع مسیح.

مزید مضامین کے لئے

مفت کتابوں کے لئے

ویڈیو تعلیمات، ہمارے یو ٹیوب چینل کو سبسکرائب

:گرجا گھروں کی ڈائرکٹری

India District of JCAMI

United Pentecostal Church in Pakistan

اردو بولتے ہوئے مشنریوں

James and Elizabeth Corbin (Bangladesh, India, Asia)

Prince and Suzana Mathiasz (India, Asia)

Allan and Georgene (Asia, Pakistan)

Recent Posts

See All

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES