آیا خدا یک نفر یا سه نفر؟

این ترجمه کامل از سند اصلی در زبان انگلیسی که توسط برنامه مترجم گوگل ترجمه شده است. اگر شما انگلیسی صحبت می کنند و می خواهم به عنوان یک وزیر از اینترنت در خدمت برای پاسخ به سوالات مردم در زبان مادری خود را. و یا اگر شما می خواهید برای کمک به ما برای بهبود دقت و صحت ترجمه، لطفا به ما یک پیام ارسال کنید.

Trinitarians اغلب ادعا می کنند که زبان عبری و یونانی در واقع هرگز می گویند که خدا یک "فرد" مانند انگلیسی ما کلمه فرد است. بنابراین، آنها اصرار دارند که ممکن است برای خدا وجود داشته باشد به عنوان سه گانه الهی حتی اگر هیچ کتاب مقدس همیشه می گوید: که خدا سه شخص است.

با این حال، فقط به عنوان خدا از در کتاب مقدس به عنوان یک "فرد" با رندر انگلیسی دقیق ما از کلمه عبری و یونانی صحبت نمی کند، بنابراین به زبان اصلی کتاب مقدس کلمه دقیق برای کلمه انگلیسی ما "فرد" زمان ارجاع استفاده کنید مردم یا. بنابراین، منطقی است که این باورند که خدا به عنوان یک فرد الهی در یک روش مشابه که افراد بشر به عنوان یک فرد وجود داشته باشد وجود دارد.

اگر چه زبان های اصلی کتاب مقدس کلمه "فرد" که اشاره به یک خدای حقیقی استفاده کنید، کتاب مقدس استفاده کلمات مشابه در زبان عبری و یونانی که به معنی ضروری همان کلمه فرد انگلیسی است.

به منظور به درستی تقسیم کلمه از حقیقت، ما باید به این سوال را بپرسید که چه کلمات عبری و یونانی مردم صحبت مورد استفاده برای توصیف یک فرد که از همان چیزی که به عنوان کلمه انگلیسی ما نشان می دهد "فرد" جواب ثابت خواهد کرد که چگونه بسیاری از افراد خدا واقعا است.

عبری و دانشمندان یونانی اشاره کرده اند که زبان عبری و واژه یونانی برای قلب و روح معنای ضروری همان کلمه فرد انگلیسی است. جالب توجه است، عبری و واژه یونانی برای "قلب" و "روح" به همان اندازه برای هر دو خدا و برای مردان فرد استفاده می شود. بنابراین، این ادعا تثلیثی که خدا ممکن است بیش از یک نفر به دلیل فرد کلمه در کتاب استفاده نمی گمراه کننده است.

هر زمان که کتاب مقدس با استفاده از کلمه عبری "nephesh" (به زبان انگلیسی به عنوان یک "روح" ترجمه شده) برای توصیف خدا یا یک انسان منحصر به فرد، آن را همیشه از خدا و افراد بشر به عنوان یک انسان درست مثل فرد کلمه انگلیسی منحصر به فرد توصیف صحبت می کند یک فرد. برای کلمه عبری "nephesh" را می توان به عنوان یک "روح" یا به عنوان یک ترجمه "شخص".

از این رو، این یک واقعیت غیر قابل انکار است که عبرانیان باستان و یونانی کلمات مورد استفاده برای توصیف خدا و انسان است که به زبان انگلیسی به عنوان "قلب"، "ذهن" و "روح ترجمه" برای توصیف آنچه که مردم انگلیسی زبان به طور معمول یک "فرد است. "

پیدایش 08:21، «خداوند در دل خود گفت (LEB« قلب »توسط EXT." فرد درونی ")،" من هرگز دوباره لعنت زمین به دلیل مرد، برای قصد قلب (LEB مردان "قلب" توسط EXT. "فرد درونی") شر از جوانان خود را است. "

پیدایش 2: 7 KJV، "و خداوند خدا تشکیل انسان را از گرد و غبار از زمین، و نفس به سوراخهای بینی خود را نفس زندگی؛ و انسان یک روح زنده (nephesh "روح، زنده، زندگی، خود، شخص" - NAS تطابق) تبدیل شد. "

توجه داشته باشید که در پیدایش 08:21، خداوند از خود به عنوان داشتن یک "قلب" تنها درست مثل یک انسان، یک تک "قلب" یا "فرد درونی" در همان جمله از کتاب مقدس الهام گرفته صحبت کرد. خدا بیشتر در 1 ساموئل 02:35 گفت که او یک "قلب" و یک "روح" در آیه درست همان.

"و من را بالا خواهد برد تا برای خودم یک کشیش وفادار، که باید با توجه به آنچه که در قلب من (LEB« قلب »توسط EXT." فرد درونی ") و روح من (nephesh" شخص ").

در اینجا ما به وضوح می توانید ببینید که همان کلمات عبری برای روح (nephesh) و قلب (LEB) خدا نیز برای روح (nephesh) و قلب (LEB) از یک مرد استفاده می شود.

از آنجا که خدا یک فرد انسان نیست (اعداد 23:19 "خدا یک مرد نیست")، بسیاری از مسیحیان بر این باورند که صادقانه خدا باید باشد نه به نام "یک فرد" در همه. با این حال، کلمه فرد انگلیسی به معنای ضروری همان عبری و کلمات یونانی مورد استفاده برای خدا مانند "قلب" (عبرانیان لبنان "قلب" یا "فرد درونی" -قوی است - ژنرال 8: 1 سام 02:35 ) و "روح" (عبرانیان "nephesh" و یونانی "psuché" "فرد" ( انجیلی واژه نامه نانوا از کتاب مقدس الهیات . ویرایش شده توسط والتر ای Elwell)).

حتی نسخه شاه جیمز خواستار خدا "شخص" (در عبرانیان 1: 3) چرا که "ذات" برای مصرف مواد خدا و یا ماهیت به معنای واقعی کلمه به معنی یک "ماهیت" را به عنوان یک "فرد" (عبرانیان 1: 3 کشورهایی که پسر "روشنایی شکوه و عظمت او و تصویر صریح شخص او" است. زمینه نشان میدهد که عیسی فرد از پدری است که یک فرد انسان شد) است. به همین نحو،، تقویت کتاب مقدس می گوید که "خدا یک نفر است" (غلاطیان 3:20).

کتاب مقدس مملو از مثال به ما نشان دهد که خدا یکی از "ذهن"، "قلب" یکی "روح" و یک "روح" درست مثل یک مرد است. در واقع، همان زبان عبری و یونانی کلمات برای ذهن، قلب، روح استفاده می شود، و روح خدا را به عنوان ذهن، قلب، روح، و روح یک مرد است.

خدا در ارمیا گفت. 32:35، "... و نه هم (LEB وارد ذهن من" "توسط EXT." قلب، فرد درونی "، قوی) است که آنها باید این عمل شنیع را انجام دهید، به علت یهودا به گناه است."

پیدایش 08:21، "(قلب،" توسط EXT. "فرد درونی خداوند در قلب خود را با توجه به قوی، LEB") گفت: "" من هرگز دوباره لعنت زمین به دلیل مرد، برای قصد قلب انسان (LEB «قلب» توسط EXT. "فرد درونی"، قوی) شر از جوانان خود را است. "

فقط به عنوان یک فرد انسان یک فرد به نام چرا که او یک قلب معنوی نامرئی، پس خدا از خود را به عنوان داشتن یک قلب معنوی نامرئی صحبت کرد. از این رو، قلب انسان و قلب خدا از یک روح واحد از یک مرد و یک روح واحد از خدا صحبت می کند.

جان 04:24 (KJV)، "خدا روح (pneuma) است و هر که او را پرستش (به عنوان یک روح فرد تنها) باید او را در روح و راستی پرستش."

جیمز 02:26 (نصب)، "برای فقط به عنوان بدن بدون روح (pneuma) مرده است، همچنین ایمان بدون اعمال است."

توجه داشته باشید که کلمه یونانی همین کار را برای "روح" خدا کلمه یونانی همان "روح" از یک مرد است. این مزخرف است به این باور که روح خدا می شود خدا سومین شخص متمایز از دو نفر دیگر خدا شخصیت مجزا.

برای چگونه می تواند دو تا از سه اتهام متمایز خدا افراد قلب متمایز خود و یا ارواح ندارد در حالی که باقی مانده شخصیت مجزا؟ حتی برای یک فرد خدا باید قلب متمایز خود او و یا روح به منظور به نام فرد داشته باشد. بنابراین، آن را کاملا مضحک است به اثبات می کند که خدا روح واحد است در حالی که دو از ادعا افراد الهی فاقد ارواح فرد خود را دارند.

خدا در لاویان 26:30 گفت: "و من مکان های بالا را از بین ببرد، و کاهش تصاویر خود را، و لاشه خود را بر لاشه بت خود را انداخت و روح من (nephesh" روح، زنده، زندگی، خود، فرد "- NAS تطابق) باید به شما نفرت دارند."

"و خداوند خدا انسان را از گرد و غبار از زمین تشکیل شده، و نفس به سوراخهای بینی خود را نفس زندگی؛ و انسان یکروح زنده (nephesh "روح، زنده، زندگی، خود، شخص" - NAS تطابق) شد "پیدایش 2: 7 KJV

"سپس خداوند خدا انسان را از گرد و غبار از زمین تشکیل و با تنفس وارد سوراخهای بینی خود را نفس زندگی، و مرد یک موجود زنده شد (nephesh" روح، زنده، زندگی، خود، شخص "- NAS تطابق) . "پیدایش 2: 7 NIV

"سپس خداوند خدا انسان را از گرد و غبار از زمین تشکیل شده است. او نفس زندگی را به سوراخ های بینی مرد عوض کردو مرد یک انسان زنده شد (nephesh "روح بودن، زندگی، خود، فرد زندگی" - NAS تطابق). "پیدایش 2: 7 NLT

در اینجا ما به وضوح می توانید ببینید که واژه عبری برای "روح" مورد استفاده برای خدا بالا ترین و برای انسان معنای اصلی همان کلمه انگلیسی ما "فرد." این یک واقعیت است که کتاب مقدس حتی توسط محققان تثلیثی حمایت است. انجیلی واژه نامه نانوا از کتاب مقدس الهیات می گوید که واژه عبری برای "روح" به معنی یک "فرد" ( "در صورت جمع را نشان می دهد تعدادی از افراد")، یک "بودن" به عنوان یک "خود"، "من" و یا " من است. "

"اغلب در nephes عهد عتیق [ V، P، N ] تعیین فرد ( لو 17:10 ؛ 23:30 ). به صورت جمع را نشان می دهد تعدادی از افراد از جمله حزب ابراهیم ( ژنرال 12: 5 ) (، باقی مانده در پشت در یهودا را ترک . ارمیا 43: 6 )، و فرزندان لی (ژنرال 46:15 ) ... اغلب nephes [ V، P، N ] طول می کشد محل یک ضمیر شخصی و یا بازتابی ( مزمور 54: 4 ؛ . امثال 18: 7 ). مسلما این جنبش از اسمی به ضمیری بدون مرز دقیق است.

تجدید نظر نسخه استاندارد نشان دهنده درک بالا از nepes [ V، P، N ] با جایگزین کردن نسخه شاه جیمز "روح" با چنین ترجمه به عنوان "بودن"، "یکی"، "خود"، "من / من." ( انجیلی واژه نامه نانوا از کتاب مقدس الهیات ، در تعریف روح، ویرایش شده توسط والتر ای Elwell)

محقق لوتری گوستاو فردریش Oehler نوشت که واژه عبری برای روح به معنی "همه افراد."

"... naphshi (" روح من ")، naphshekha (" روح تو ") ممکن است در egomet لاتین، توو IPSE ارائه. اما RUCHI نیست ( "روح من")، ruchakha ( "روح تو") - روح ایستاده برای همه افراد، در پیدایش 12: 5 ؛ 17:14 ؛ حزقیال 18: 4 ، و غیره "(Oehler، عهد عتیق الهیات، من، 2177)

انجیلی واژه نامه نانوا از کتاب مقدس الهیات می گوید که هر دو زبان عبری و واژه یونانی برای "روح" نیز می تواند به معنای "شخص".

"Psuché، به عنوان همتای عهد عتیق آن، می تواند فرد را نشان می دهد ( اعمال رسولان 2:41 ؛ 27:37 ). ( "من به خودم می گویم" همچنین به عنوان ضمیرفاعلی تعیین خود در خدمت لوقا 00:19 ؛ "را به عنوان شاهد من" 2 قرنتیان 1:23. . "به اشتراک گذاری زندگی ما" 1 تسالونیکیان 2: 8. ) ". ( انجیلی واژه نامه نانوا از کتاب مقدس الهیات . ویرایش شده توسط والتر ای Elwell)

از آنجا که زبان عبری و واژه یونانی برای "روح" را افاده ضروری همان کلمه انگلیسی ما "فرد" یا "خود،" خدا بالا ترین تا به یکی شخص الهی تنها با یک "خود" وجود. جالب است توجه داشته باشید که حتی نام الهی خداوند در اصل به معنای "خود موجود یکی" (براون-درایور-بریگز یهوه چنین تعریف می کند: "... کسی است که: یعنی مطلق و غیر قابل تغییر، ری؛ موجود، تا به حال زندگی می کنند، به عنوان خود سازگار ... ").

چرا خدا بالا ترین خود را "خود موجود یکی" در حالی که موجود را به عنوان "آنهایی که سه خود موجود؟" اگر خدا واقعا به عنوان سه coequally متمایز خدا افراد واقعی وجود داشته باشد، خود خدا مردم خود را با تماس خود را تنها یک "خود موجود گمراه یکی. "

کتاب مقدس عبری صحبت می کند از خدا به عنوان یک روح شخص

در 1 ساموئل 02:35 خداوند می گوید: "و من برای خودم بالا می برد تا یک کشیش وفادار، که باید با توجه به آنچه که در قلب من و روح من [شخص من] است. مزمور 11: 5، "یهوه آزمون عادل و ستمکار است، و روح خود را [شخص او] از او متنفر است که دوست دارد خشونت است."

ضرب المثل 06:16، "این شش چیز خداوند متنفر است، هفت مکروه روح خود [شخص او] است." اشعیا 01:14، "قمر جدید شما و اعیاد خود را برنامه ریزی SOUL من [شخص من] متنفر است." ارمیا 6: 8، "هشدار داده می شود، ای اورشلیم، تا مبادا SOUL من [شخص من] از شما بیگانه است." ارمیا 15: 1، "حتی اگر موسی و ساموئل به حضور من بایستد، روح من [شخص من] نه با این مردم باشد."

حزقیال 32:18، "... SOUL من [PERSON] دور از او به عنوان روح من [شخص من] به دور از خواهر او تبدیل شده است." آموس 6: 8: «خداوند یهوه توسط جان خود را [شخص خود] سوگند یاد کرد."

خداوند هرگز نمی گوید "ارواح من،" و نه خدا همیشه در کتاب مقدس با گفتن اشاره "ارواح او." این است که همیشه "روح من" یا "روح او" در منحصر به فرد در سراسر کتاب مقدس! بنابراین، خدای ما یهوه را پدر آسمانی ما باید یک شخص الهی در ذات او وجود داشته باشد! به همین دلیل است عبری و دانشمندان یونانی اغلب ترجمه کلمه "nephesh" برای "روح" در زبان عبری و کلمه "روان" برای "روح" در زبان یونانی به عنوان یک "فرد" و یا "افراد" (بسته اگر زمینه نشان می دهد که منحصر به فرد شخص یا تکثر نفر).

دانشمندان یونانی توضیحات Psyche ترجمه به عنوان "روح" و "فرد"

"پس، کسانی که کلام او را دریافت کرده بود غسل تعمید شد. و آن روز وجود دارد حدود سه هزار روح (psuché) اضافه شد. "اعمال رسولان 02:41 نصب

"... چرا که آنها قبلا آیا اطاعت نکن، هنگامی که صبر خدا در روز پس از نوح منتظر، در حالی که کشتی در حال آماده شدن بود، که در آن چند، است که، هشت نفر (psuché)، با خیال راحت از طریق آب آورده بودند.» 1 پطرس 3 : 20، ESV