Dieu est-il une personne ou trois personnes?

Il s'agit d'une traduction imparfaite du document original en anglais qui a été traduit par le logiciel Google Translating. Si vous parlez anglais et que vous souhaitez servir en tant que ministre du Web pour répondre aux questions des peuples dans votre langue maternelle; Ou si vous souhaitez nous aider à améliorer l'exactitude de la traduction, envoyez-nous un message.

Les Trinitaires affirment souvent que les Écritures hébraïque et grecque ne disent jamais réellement que Dieu est une "Personne" comme notre mot anglais Personne. Par conséquent, ils insistent qu'il est possible pour Dieu d'exister en tant que trois personnes divines même si aucune écriture ne dit jamais que Dieu est trois personnes.

Pourtant, tout comme Dieu n'est pas mentionné dans les Écritures comme une «Personne» avec notre rendu anglais précis de ce mot en hébreu et en grec, donc les langues originales de la Bible n'emploient pas le mot précis pour notre mot anglais «personne» lors du référencement Personnes non plus. Ainsi, il est raisonnable de croire que Dieu existe comme une Personne Divine d'une manière similaire que les êtres humains individuels existent comme une seule personne.

Bien que les langues originales de la Bible n'utilisent pas le mot «personne» pour désigner le seul vrai Dieu, la Bible utilise des mots semblables en hébreu et en grec qui ont la même signification essentielle que le mot anglais personne.

Afin de bien diviser la parole de la vérité, nous devons demander à quels mots l'hébreu et le grec parlent de quelqu'un qui indiquerait la même chose que notre mot anglais «personne». La réponse à cette question montrera combien de personnes Dieu c'est vrai.

Les érudits hébreux et grecs ont noté que les mots hébreux et grec pour le coeur et l'âme ont la même signification essentielle du mot anglais personne. Fait intéressant, les mots hébreux et grec pour «cœur» et «âme» sont également utilisés pour Dieu et pour les hommes individuels. Par conséquent, la revendication trinitaire que Dieu pourrait être plus d'une personne parce que le mot personne n'est pas utilisé dans les Écritures est très trompeuse.

Chaque fois que la Bible utilise le mot hébreu "nephesh" (traduit en anglais comme une "âme") pour décrire Dieu ou un être humain individuel, elle parle toujours de Dieu et des êtres humains comme une seule âme comme le singulier mot anglais décrit Un seul individu. Car le mot hébreu «nephesh» peut être traduit par «âme» ou «personne».

Par conséquent, il est indéniable que les anciens Hébreux et les Grecs ont utilisé des mots pour décrire Dieu et l'homme qui sont traduits en anglais comme «cœur», «esprit» et «âme» pour décrire ce que les anglophones appellent normalement une «personne». "

Genesis 8:21 », a dit l' Éternel dans son cœur (leb« cœur »par poste.« Personne intérieure »),« Je ne maudirai plus la terre à cause de l' homme, à l'intention de COEUR (leb MAN "coeur" par poste. «personne intérieure») est le mal de sa jeunesse ".

Genèse 2: 7 LSG, "Et l'Éternel Dieu forma l' homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie; et l' homme devint une âme vivante (nephesh "une âme, un être vivant, la vie, auto, personne» - NAS Concordance) ".

Notez que dans Genèse 8:21, Yahweh Dieu a parlé de Lui-même comme ayant un seul "cœur" tout comme un être humain a un seul "cœur" ou "personne intérieure" dans la même phrase d'écriture inspirée. Dieu a dit plus loin dans 1 Samuel 2:35 qu'il a un seul "coeur" et une seule "Âme" dans le même verset.

"Et je susciterai pour moi - même un prêtre fidèle, qui agira selon ce qui est dans mon cœur (leb« cœur »par poste.« Personne intérieure ») et mon âme (nephesh« Personne »).

Ici nous pouvons clairement voir que les mêmes mots hébreux pour l'âme (nephesh) et le cœur (leb) de Dieu est également utilisé pour l'âme (nephesh) et le cœur (leb) d'un homme.

Puisque Dieu est pas une personne humaine (Nombres 23:19 «Dieu est pas un homme»), de nombreux chrétiens sincères croient que Dieu ne doit pas être appelé «une personne» du tout. Cependant, le mot anglais personne a la même signification essentielle de l'hébreu et les mots grecs utilisés pour Dieu tels que "coeur" "coeur" (Héb Leb ou «personne intérieure» de -Forte - Gen. 8:. 1 Sam 02:35. ) et "âme" (Heb "nephesh". et le grec "psuche" "personne" ( évangélique Dictionary de Baker de Théologie Biblique . Sous la direction de Walter A. Elwell)).

Même la version King James appelle Dieu une «personne» (Hébreux 1: 3) parce que «hypostase» pour la substance ou l' essence de Dieu de l' être signifie littéralement un seul «essence de l' être» comme une «personne» (Hébreux 1: 3 dispose que le Fils est «l'éclat de sa gloire et l'empreinte de sa personne.» le contexte prouve que Jésus est la personne du Père qui est devenu une personne de l' homme). De la même manière, la Bible Amplifiée dit que «Dieu est Une seule personne» (Galates 3:20).

Les Ecritures sont remplies d'exemples qui nous montrent que Dieu a un «Esprit», un «Coeur», un «Esprit» et une «Âme» comme l'a fait un homme. En fait, les mêmes mots hébreux et grecs sont utilisés pour l'esprit, le cœur, l'esprit et l'âme de Dieu comme l'esprit, le cœur, l'esprit et l'âme d'un homme.

Dieu a dit dans Jérémie. 32:35, "... ni a son entrée MY MIND (leb« cœur »par poste." Personne intérieure ", Strong) qu'ils devraient faire cette abomination pour faire pécher Juda."

Genesis 8:21 », a dit l' Éternel dans son cœur (selon Strong, leb" coeur "par poste.« Personne intérieure »),« jamais je ne maudirai plus la terre à cause de l' homme, à l'intention du cœur de l' homme (leb «cœur» par poste. "personne intérieure", Strong) est le mal de sa jeunesse ".

Tout comme une seule personne humaine est appelée une personne parce qu'il a un cœur spirituel invisible, ainsi Dieu a parlé de lui-même comme ayant un Cœur Spirituel invisible. Par conséquent, le cœur de l'homme et le cœur de Dieu parle d'un seul esprit d'homme et d'un seul Esprit de Dieu.

Jean 4:24 (LSG), «Dieu est Esprit (pneuma) , et ceux qui l'adorent (comme un seul Esprit Personne) doivent l'adorer en esprit et en vérité."

Jacques 2:26 (LSG), "Car, comme le corps sans esprit (pneuma) est mort, de même la foi sans les œuvres est morte."

Notez que le même mot grec pour «l'Esprit» de Dieu est le même mot grec pour «l'esprit» d'un homme. Il est absurde de croire que l'Esprit de Dieu serait une troisième Personne de Dieu distincte de deux autres Personnes de Dieu distinctes.

Car comment deux des trois personnes supposées distinctes de Dieu ne pouvaient-elles pas avoir leurs propres Cœurs ou Esprits distincts tout en restant des Personnes distinctes? Car même une personne de Dieu doit avoir son propre cœur ou son propre esprit pour appeler une personne. Ainsi, il est complètement ridicule d'affirmer que Dieu est un seul Esprit alors que deux des Personnes Divines présumées manquent de leurs propres Esprits individuels.

Dieu dit dans le Lévitique 26:30, "Et je détruirai vos hauts lieux, et de réduire vos images, et jeté vos cadavres sur les cadavres de vos idoles, et mon âme (nephesh" une âme, un être vivant, la vie, l' auto, personne »- NAS Concordance) vous aura en horreur."

"Et l'Éternel Dieu forma l' homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie; et l' homme devint une âme vivante (nephesh "une âme, un être vivant, la vie, auto, personne» - NAS Concordance) "Genèse 2:. 7 LSG

«Et l'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant (nephesh" une âme, un être vivant, la vie, auto, personne »- NAS Concordance) . »Genèse 2: 7 NIV

"Alors l'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre. Il souffla le souffle de vie dans les narines de l'homme, et l'homme est devenu une personne vivant (nephesh "une âme, un être vivant, la vie, auto, personne» - NAS Concordance). "Genèse 2: 7 NLT

Ici nous pouvons clairement voir que le mot hébreu pour «âme» utilisé pour le Dieu Très-Haut et pour l'homme a la même signification de base que notre mot anglais «personne». C'est un fait scripturaire qui est soutenu même par les savants trinitaires. Le Dictionnaire évangélique de la théologie biblique de Baker dit que le mot hébreu pour «âme» signifie un «individu» («au pluriel il indique un certain nombre d'individus»), un «être» comme un «moi», moi."

"Souvent , dans les nephes Ancien Testament [ v, p, n ] désigne l'individu ( Lev 17:10 ; 23:30 ).Dans sa forme plurielle , il indique un certain nombre d'individus tels que le parti d'Abraham (Gen 12: 5 ) (, le reste laissé derrière en Juda . Jer 43: 6 ), et la postérité de Leah ( Gen 46:15 ) ... nephes Foire [ v, p, n ] prend la place d'un pronom personnel ou réflexive ( Psaume 54: 4 ; Prov. 18: 7 ). Certes, ce mouvement du nominal au pronominal est sans frontière exacte.

La version révisée standard reflète la compréhension ci - dessus Nepes [ v, p, n ] en remplaçant l ' "âme" King James Version avec ces traductions comme «étant», «un», «auto», «je / moi." ( Évangélique Dictionary de Baker de théologie biblique , sous la définition de l' âme, sous la direction de Walter A. Elwell)

L'érudit luthérien Gustav Friedrich Oehler a écrit que le mot hébreu pour âme signifie «toute la personne».

"... naphshi (" mon âme "), naphshekha (" ton âme ") peut être rendu en latin egomet, tu ipse;mais pas Ruchi ( «mon esprit»), ruchakha ( «ton esprit») - âme debout pour toute la personne, comme dans Genèse 12: 5 ; 17:14 ; Ezekiel 18: 4 , etc. "(Oehler, Ancien Testament Theology, I, 217)

Le Dictionnaire évangélique de la théologie biblique de Baker dit que les mots hébreux et grec pour "âme" peuvent aussi signifier "personne".

"Psuche, comme son homologue de l' Ancien Testament, peut indiquer la personne ( Actes 02:41 ; 27:37 ). Il sert également le pronom réfléchi désignant l'auto ( «Je me dis" Luc 12:19 ; "comme témoin" 2 Cor 1:23. ; "Partager nos vies» 1 Thessaloniciens 2: 8. ) ". ( évangélique Dictionary de Baker de Théologie biblique . Sous la direction de Walter A. Elwell)

Puisque les mots hébreux et grec pour «âme» ont la même signification essentielle de notre mot anglais «personne» ou «moi», le Dieu Très-Haut doit être une Personne Divine avec une seule existence «Soi». Il est intéressant de noter que même le Nom Divin de l' Eternel signifie essentiellement, définit "Le Soi Existant" (Brown-Driver-Briggs Yahweh comme "... celui qui est: à savoir l'absolu et immuable, Ri, l'existant, toujours vivant, comme auto-cohérent ... »).

Si Dieu existe réellement en tant que trois personnes de Dieu véritablement distinctes, alors Dieu Lui-même a induit en erreur Son peuple en se nommant Un seul «Soi Existant» Un."

LA BIBLE Hébreu PARLE DE DIEU COMME PERSONNE D'UNE SOLE

Dans 1 Samuel 2:35 Dieu dit: «Et je ressusciterai pour moi un prêtre fidèle, qui fera selon ce qui est dans MON CŒUR et mon âme. Psaume 11: 5: «L'Éternel éprouve le juste et le méchant, et son âme [son peuple] hait celui qui aime la violence.

Proverbes 6:16: «Ces six choses que Yahvé hait, sept sont une abomination à son âme [sa personne]." Ésaïe 1:14, «Vos nouvelles lunes et vos fêtes programmées MON ÂME [MON PERSONNE] déteste." Jérémie 6: 8, "Avertis, Jérusalem, afin que mon âme ne m'éloigne pas." Jérémie 15: 1, "Même si Moïse et Samuel se trouvaient devant moi, mon âme [ma personne] ne serait pas avec ce peuple."

Ezekiel 32:18, "... MON ÂME [la PERSONNE] s'est détournée d'elle comme MON ÂME [MA PERSONNE] s'est détournée de sa soeur." Amos 6: 8, "Le Seigneur Yahvé a juré par SA PROPRE ÂME [SA PROPRE PERSONNE]".

Yahweh Dieu NE DIT JAMAIS «Mes Ames», ni Dieu n'est jamais référencé dans l'Écriture en disant «Ses Âmes». C'est toujours «Mon Âme» ou «Son Âme» au singulier dans toute la Bible! Ainsi, Yahweh notre Dieu comme notre Père céleste doit être une personne divine dans son essence d'être! C'est pourquoi les savants hébreux et grecs ont souvent traduit le mot «nephesh» pour «âme» en hébreu et le mot «psyché» pour «âme» en grec en tant que «personne» ou «personnes» (selon si le contexte indique un singulier Personne ou une pluralité de personnes).

LES ÉCOLES GRECS ONT TRADUIT PSYCHE COMME "ÂME" ET "PERSONNE"

«Ainsi, ceux qui avaient reçu sa parole furent baptisés; et ce jour - là , on a ajouté environ trois mille âmes (psuche) ". Actes 2:41 LSG

"... Parce qu'ils autrefois n'obéissaient pas, quand la patience de Dieu attendait dans les jours de Noé, tandis que l'arche était en préparation, dans laquelle un petit nombre, qui est, huit personnes (psuche), ont été amenés en toute sécurité dans l' eau." 1 Pierre 3 : 20, ESV

"... qui a désobéi il ya longtemps quand Dieu a attendu patiemment dans les jours de Noé, pendant que l'arche était construite. Dans l'arche quelques personnes, seulement huit âmes (psuche), furent sauvées à travers l' eau. "1 Pierre 3:20, BSB

"... Qui étaient autrefois désobéissants, quand la patience de Dieu fait attendre dans les jours de Noé, pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit nombre, qui est, huit personnes (psuche), ont été mis en sécurité dans l'eau." 1 Pierre 1:20, NASB

Pourquoi les érudits grecs traduiraient-ils le même mot grec psuché comme «âmes» humaines et «personnes» humaines si le sens du mot psuché ne tient pas la même signification essentielle de notre mot anglais «personnes»? La NAS Concordance définit psuché (prononcé «psoo-khay ') comme« cœur, de bon cœur, la vie, les vies, l' esprit, l' esprit, personne, personnes, l' âme, les âmes. "

Concordance de Strong définit psuche (prononcé «psoo-khay ') en tant que" (a) le souffle vital, le souffle de la vie, (b) l'âme humaine, (c) l'âme comme le siège des affections et de la volonté, (d) l'auto , (e) d' une personne humaine, un individu. »Ainsi, il ne fait aucun doute que le mot" psuche "a la même signification essentielle de notre mot anglais pour personne.

SIMPLEMENT QUE LA PSUCHE GRECQUE DE MOT DANS LE SINGULAR SIGNIFIE UNE PERSONNE HUMAINE, AINSI FAIT PSUCHE DANS LE SINGULAR UNE PERSONNE POUR DIEU Tout-Puissant

Matthieu 12:18: Voici, mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé en qui mon âme est satisfaite.

Hébreux 10:38, "Mais mon juste vivra par la foi et s'il se rétrécit, mon âme n'a pas de plaisir en lui."

Il ne fait aucun doute que les mots hébreux et grec pour l'âme ont la même signification de base que notre mot anglais «personne». Il ne peut y avoir aucun doute que la Personne Divine de Dieu a parlé de Lui-même comme une «Âme» unique en hébreu et Dans les Écritures grecques. Pour l'Ame Divine (personne) de Dieu reproduit une image humaine de lui - même que l'image visible du Dieu invisible qui est «l'éclat de sa gloire et l'empreinte de sa personne» (Hébreux 1: 3. - Personne du Père) Comme une personne entièrement complète homme.

Puisque la théologie trinitaire ne peut présenter une seule écriture pour montrer que Dieu est une pluralité d '«âmes» ou de «personnes», nous devons conclure que Dieu comme Dieu doit être une seule personne divine. Car le Dieu des Ecritures n'a jamais parlé de Lui-même comme ayant plus d'une Conscience de l'Esprit, plus d'une Conscience du Coeur, plus d'une Conscience de l'Esprit, plus d'une Conscience de l'âme, ou plus d'une Conscience personnelle.

Comment chacune des personnes divines distinctes prétendues d'une prétendue trinité peut-elle être une personne distincte sans avoir son propre cœur, son esprit et son âme distincts? Car les Ecritures disent que Dieu n'a qu'un seul cœur, un même esprit et une même âme, comme un homme a un seul cœur, esprit et âme. Ainsi, Dieu ne pouvait pas être trois personnes coïncidemment distinctes comme le prétendent les théologiens trinitaires.

La Bible enseigne clairement qu'il n'y a qu'un seul Dieu individuel qui se nomme un Je, un Lui et un Moi. Aucun verset de la Bible ne dit jamais que Dieu est trois personnes, trois personnes, trois personnes.

Exode 3.14, «Dieu dit à Moïse : " JE SUIS QUI JE SUIS "; et Il dit: «Tu diras ainsi aux fils d'Israël: JE SUIS m'a envoyé vers vous."

Isaiah 43:10 «Alors que vous pouvez connaître et croire Me et comprendre que je suis HE."

Puisque la Bible ne dit jamais: «Nous sommes lui», «Je suis nous» ou «Je suis trois», notre Père céleste doit être le seul vrai Dieu en tant qu'Entre individuel ou personne qui a créé toutes choses «seules», lui - même "(Esaïe 44:24 ; Esaïe 64:. 8; Mal 2:10 ).

C'est pourquoi Dieu a toujours parlé de lui-même dans l'Écriture comme un individu divin tout comme un homme est un individu humain. Car les Écritures parlent à maintes reprises de Dieu comme ayant un Cœur Divin, un Mental Divin, une âme Divine et un Esprit Divin, tout comme un homme a un cœur humain, un esprit humain, une âme humaine et un esprit humain. Par conséquent Dieu doit être une personne divine d'une manière similaire que chaque individu humain est une personne humaine.

Le Dieu de la Bible n'a jamais dit qu'il est plus qu'une personne divine. Pourtant, les Trinitaires insistent sur la spéculation que Dieu est un Être comme trois personnes divines distinctes. Les théologiens et les apologistes trinitaires aiment essayer de faire une distinction entre les mots «être» et «personne» comme si Dieu n'est qu'un être unique alors qu'il existe trois personnes divines.

Cependant, le mot «être» signifie essentiellement la même chose qu'une «personne» et le mot «personne» signifie essentiellement la même chose que «être».

Merriam Webster définit le mot ÉTANT comme «une chose vivante; en particulier: UNE PERSONNE ".

Merriam Webster définit le mot PERSONNE comme «un être humain: une personne."

Une personne humaine individuelle est un être humain individuel et un être humain individuel est une personne humaine individuelle. Comment Dieu peut-il être Un Être et trois Personnes au même moment où «Être» signifie «une Personne vivante» et Personne signifie «un être humain?» Un tel Trinitaire mumbo jumbo n'est pas seulement absurde - il contredit le véritable sens de l'Être et Personne dans toutes les langues normatives sur terre.

LA BIBLE DIT QUE DIEU EST UNE PERSONNE

Certains érudits grecs conviennent que le texte grec original utilisé dans Galates 3:20 prouve que Dieu est Un Individu comme "Une Personne". RG Brachter traduit Gal 3:20 comme Dieu étant "Une seule personne", "Maintenant , un aller entre est pas nécessaire avec une seule personne, et DIEU EST UNE PERSONNE".

Parole Photos de Wuest du Nouveau Testament grec traduit Gal 3:20 comme Dieu étant "un individu," Or , le médiateur est pas un aller entre la représentation de l'intérêt d'un individu, mais DIEU EST UN INDIVIDU. "

La Bible amplifiée a traduit Galates 3:20 comme Dieu étant «une personne», «Maintenant, un intermédiaire et inter-médiateur a à voir avec et implique plus d'un parti. Il peut y avoir aucun médiateur avec une seule personne, mais Dieu est une personne ".

Comme les érudits grecs ont prouvé que le texte grec original dans Galates 3:20 affirme que Dieu n'est qu'une PERSONNE DIVINE INDIVIDUELLE, nous devons reconnaître que la notion trinitaire de Dieu étant une pluralité de personnes divines ne pouvait être correcte.

L'HOMME A UN COEUR COMME DIEU A UN COEUR

Genèse 17:17 "Alors Abraham tomba sur sa face, et se mit à rire, et dit en son coeur (Héb. Leb" coeur "ou" personne intérieure "), un enfant doit être né celui qui est âgé de cent ans?"

Genesis 27:41 "Ésaü dit en son coeur (Héb. Leb" coeur "ou" personne intérieure ") ..."

Genesis 8:21 "Et YAHWEH sentait un arôme doux et YAHWEH dit en son coeur (Héb Leb." Coeur "ou" personne intérieure "), je ne maudirai plus la terre , à cause de l' homme, car l'imagination de l' homme de coeur (. Heb "coeur" Leb ou "personne intérieure") est mauvaise dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui vit, comme je l' ai fait. "

Le mot hébreu traduit par «cœur» dans les écritures ci-dessus est «leb» (prononcé «lave») que la Concordance de Strong définit comme «cœur, par extension, la personne intérieure». Ici Dieu déclare explicitement qu'il a un «cœur» unique, Comme une «personne» unique, tout comme l'homme a un seul «cœur» et est une seule «personne».

Puisqu'aucune Écriture ne parle jamais de Dieu ayant plus d'un cœur ou «personne intérieure», nous savons que Dieu comme notre Père céleste doit être un comme un seul individu divin comme une personne divine.

L'HOMME A UN ESPRIT COMME DIEU A UN ESPRIT

«Alors l'Eternel (Yahvé) a changé d' avis sur le préjudice qu'il a dit qu'il ferait à son peuple ...» Exode 32:14, LSG

"Et ils ont bâti des hauts lieux de Topheth, qui est dans la vallée du fils de Hinnom, pour brûler leurs fils et leurs filles au feu, que je ne prescris, et il ne sont pas venus dans mon esprit ..." Jérémie 7:31

"... Et ont bâti des hauts lieux à Baal pour brûler leurs enfants au feu en holocaustes à Baal, une chose que je ne commandais ou parlé, ni ne jamais entrer dans mon esprit ..." Jérémie 19: 5, NASB

"Ils ont bâti des hauts lieux à Baal qui se trouvent dans la vallée de Ben-Hinnom pour faire en sorte que leurs fils et leurs filles à passer par le feu à Moloch, que je ne les avais pas commandé ni n'a saisi mon esprit qu'ils devraient faire cette abomination , Pour faire pécher Juda. "Jérémie 32:35, NASB

Aucun texte de l'Écriture inspirée ne dit jamais: «Ni était-il entré dans mes Esprits» avec des Esprits pluriels? Pourtant, c'est précisément ce que nous devrions trouver dans l'Écriture si nous voulons croire que Dieu est trois divinités divines distinctes d'une divinité de trois personnes. Car il est impossible pour Dieu d'être trois personnes Divinement distinctes et distinctement distinctes, sans que chaque Personne Divine, distinctement égale, ait chacun son propre Esprit distinct et son centre personnel de Conscience de Soi.

Par conséquent, nous demandons à nos amis trinitaires comment Dieu pourrait-il être trois personnes divines distinctes, alors que Dieu n'a jamais parlé de lui-même comme ayant trois Esprits distincts ou Centres de Conscience personnelle de soi n'importe où dans la Bible?

Est-ce que Dieu a un esprit ou trois?

Les théologiens et apologistes trinitaires se contredisent souvent quand certains d'entre eux affirment que Dieu n'a qu'un seul esprit divin et une volonté tandis que d'autres affirment que Dieu a trois esprits et testaments divinement distincts.

À sept minutes et vingt-cinq secondes dans la vidéo d'Ethan Smith, l'apologiste trinitaire, «Plus sur l'unité de la Trinité», M. Smith a dit que Dieu a un esprit, comme les chrétiens sont allégoriquement parlés dans les Écritures comme ayant un esprit dans l'unité. Pourtant, cette réponse affirme encore que Dieu a plus d'un esprit parce que les chrétiens multiples ont encore des esprits multiples. Car une personne ne peut pas être une personne distincte sans que chaque personne ait son propre esprit distinct et sa propre conscience de soi.

Ainsi, si nous suivons la logique de M. Smith, les trois personnes présumées divines ont un esprit en accord tout en conservant un esprit distinct pour chacune des personnes divines distinctes alléguées. Par conséquent, il n'y a pas moyen pour les Trinitaires d'échapper au raisonnement logique déductif dans lequel chaque prétendue personne divine doit avoir son propre esprit divin distinct et sa propre conscience divine (volonté) distincte.

L'homme Christ Jésus a clairement manifesté une volonté et une conscience humaines qui étaient toujours soumises à la volonté divine de son Père céleste. Jean 6:38 prouve que le poste homme incarnationnelle Jésus - Christ est venu non pour faire sa propre volonté humaine, mais seulement la volonté de son Père comme «le seul vrai Dieu" (Jean 17: 3).

Si Jésus, en tant que soi-disant second vrai Dieu, le Fils Personne, a une seconde volonté de Dieu (une volonté est la même chose qu'une conscience divine distincte) distincte de Dieu le Père, alors nous aurions deux esprits de Dieu et deux Volontés de Dieu. Puisqu'aucune écriture dans la Bible ne soutient jamais l'idée de Dieu ayant jamais deux et trois esprits divins, des volontés ou des ensembles de conscience personnelle de soi, Jésus comme un Fils ne pourrait pas être une autre personne distincte de Dieu vrai avec Sa propre volonté et conscience distinctes À côté du seul vrai Dieu le Père.

Les Écritures indiquent que l'homme Jésus - Christ était en union avec l'Esprit divin et la volonté de Dieu le Père en étant toujours l' union avec la volonté du Père (Jean 10:38, "croient que les œuvres elles - mêmes, afin que vous puissiez connaître et de comprendre que le Père est en moi, et moi dans le Père »). Ainsi, les Écritures enseignent que notre Père céleste a un seul esprit divin distinct et sera alors l'homme Jésus - Christ qui a été« accordé une vie en lui - même »(Jean 5:26) A son propre esprit et volonté distincts.

Car Dieu a continué à rester immuable (Mal 3: 6) . Comme le Père omniprésent qui remplit les cieux et la terre (. Jer 23:24) , tandis que simultanément devenir «Dieu avec nous»(Matthieu 1:23) comme un véritable homme parce Dieu a également assumé un esprit et une volonté distincte dans l'incarnation qui pouvaient prier et être tentés.

Les apologistes trinitaires ne peuvent échapper au fait qu'il n'y a pas d'explication raisonnable pour les Trinitaires à penser que le seul vrai Dieu est une Trinité de trois personnes divines distinctes parce que trois personnes comme trois personnes ne peuvent avoir qu'un seul esprit divin et une seule conscience divine tout en étant véritablement Distinctes comme des personnes divines.

Les apologistes trinitaires sont souvent en conflit les uns avec les autres quand on leur demande si Dieu a un esprit divin, une volonté divine, une conscience divine ou trois?Lorsque l'apologiste Unitaire Roger Perkins a interrogé James White au sujet de sa croyance trinitaire, le D r White a répondu en affirmant que chacune des trois personnes présumées divines avaient chacune son propre esprit distinct.

À l'inverse, l'apologiste trinitaire Ethan Smith m'a répondu personnellement en disant: «Dans mes deux vidéos sur l'Unicité de la Trinité, j'ai affirmé UNE volonté et une conscience essentielles dans le seul vrai Dieu. Puisque Jéhovah n'est qu'un être unique, je peux aussi supposer qu'il ne peut y avoir qu'un seul esprit et qu'il est impossible qu'il y ait trois esprits «séparés». Je n'affirme certainement pas deux ou trois volontés distinctes en Dieu. Il y a distinction mais unité stricte. "

Je lui ai répondu de ses propres commentaires sur sa vidéo intitulée «Plus sur l'unité de la Trinité», «Vous avez évoqué l'idée que les chrétiens peuvent être dits« un esprit »dans les Écritures comme un exemple pour affirmer que les Trinitaires Peut croire que Dieu a un seul esprit.

Pourtant, j'ai clairement souligné que bien qu'un groupe de chrétiens peuvent allégoriquement avoir un esprit d'être en accord, chaque chrétien distinct a toujours son propre esprit distinct et la volonté. Ce que je veux dire, c'est que trois personnes distinctes doivent chacune avoir trois esprits et volontés distincts pour chaque personne divine présumée être une véritable personne distincte.

Car Dieu comme Dieu ne peut avoir qu'une seule conscience tout en étant simultanément trois Personnes de Dieu, car chaque Personne divine doit avoir Sa propre conscience distincte. Si vous affirmez que Dieu comme Dieu (pas Dieu comme homme dans l'incarnation) n'a qu'un seul esprit et une seule conscience, alors toute votre idée trinitaire de trois personnes divines s'effondre.

Car je vous ai entendu affirmer que le Saint - Esprit comme un Dieu Personne coequally distincte intercède auprès du Père (Romains 8:26 -27). Comment une personne supposée divine peut-elle intercéder auprès du Père sans avoir un esprit et une conscience distincts?

J'ai continué: «La seule explication viable est la vision de l'Unité que Robert Sabin et moi-même avons souligné.

L'Esprit Saint est l'Esprit du Père dans l' action qui a continué à remplir le ciel et la terre comme l'Esprit du Père tandis qu'une partie de sa substance de l' être a été reproduite comme une copie imprimée de lui - même (Hébreux 1: 3. "Charakter" signifie "imprimé copie »et« hypostase »signifie« être »ou« personne ») à devenir simultanément un véritable homme au sein de la vierge (Matthieu 01:20 ; Luc 1:35 ).

Par conséquent , le Saint - Esprit est l'Esprit du Père en action qui est devenu un vrai homme dans l'incarnation , tout en restant immuable dans les cieux comme un Esprit du Père(Ephésiens 4: 4-6; John 4:23 -24; Jér. 23 : 24 ).

Ceci explique comment le Saint - Esprit (le Saint - Esprit est le "paracletos" dans Jean 14:26 ) est le même Esprit du Christ (l'Esprit de «Jésus - Christ» est appelé les mêmes "paracletos" John 14:16 ; 1 Jean 2 : 1) que le même individu comme un "paracletos" (paracletos est au singulier pour le Saint - Esprit dans Jean 14:26 et pour Jésus dans Jean 14:16 et 1 Jean 2: 1) qui préconise et intercède pour nous (Rm 8 , 9, 26, 27, 34; Héb.. 07:24 -25) ".

Puis je demandai: «S'il vous plaît, donnez-nous des croyants d'Oneness une réponse viable pour montrer comment votre prétendu Dieu non incarné, le Saint-Esprit, peut être notre« paracletos »qui préconise et intercède pour nous sans avoir son propre esprit, sa volonté et sa conscience. Smith n'avait pas de réponse)? Frère Sabin et moi avons compris ces passages pour prouver que le Saint - Esprit du Père est aussi devenu un homme avec une volonté qui a «monté au - dessus des cieux qu'il pourrait remplir toutes choses» (Eph. Humaine 04h10 ), en tant que second Adam était «fait une vie donnant Esprit» (1 Cor. 15:45 ) quand il est monté en haut pour "remplir toutes choses» afin de devenir nos paracletos à demeure (Gal . 4: 6; Col. 1:27 ). "

J'ai continué: «J'ai déjà souligné dans certaines de mes vidéos et articles que Robert Sabin a également enseigné que l'esprit humain du Christ est maintenant omniprésent comme l'Esprit Saint de Dieu (Romains 8: 9). Votre croyance que Dieu n'a qu'un seul esprit, volonté et conscience contredit l'enseignement de James White et d'autres savants qui sont beaucoup plus compétents et expérimentés que vous.

Pourquoi votre théologie diffère-t-elle de James White? Devrais-je poster une vidéo intitulée «Ethan Smith Contradicts Trinitarian Theology» comme vous l'avez fait contre moi?Votre style apologétique est d'attaquer vos adversaires personnellement quand vous ne pouvez pas gagner les arguments scripturaires. "(Juste un mois après notre débat Ethan Smith avait posté une vidéo alléguant faussement que je contredis Unicité théologie par faussement me charge avec nestorianisme et Socinianisme)

LA CRÉATION SI-MEME TESTE À L'UNITÉ DE LA PERSONNE DE DIEU

Romains 1:20 nous apprend que la création elle-même témoigne de la divinité éternelle de notre Père céleste: «Car les choses invisibles de Lui (et non d'eux) depuis la création du monde sont clairement vues, étant comprises par les choses qui sont FABRIQUÉES, , Même son pouvoir éternel et sa divinité; de sorte que nous sommes sans excuse (Rom. 1:20). "

«Dieu créa l' homme à son image, à l'image de Dieu il le créa ..." (Genèse 1:27)

Le Tout-Puissant a créé Adam selon Sa propre image spirituelle comme une personne individuelle avec un seul esprit, cœur et âme.

Par conséquent, tout comme Adam a été créé comme une personne individuelle, Dieu est donc une Personne Divine individuelle. Car Adam reflétait l'image de son Créateur.Aucun homme ou ange créé n'a jamais existé en tant que trois personnes distinctes. Si Dieu est trois personnes, alors pourquoi ne reflétons-nous pas l'image de notre Créateur? Si Dieu est une Trinité comme trois personnes distinctes, alors si devrions-nous!

Même les animaux »avec le souffle de vie (Genèse 7:15) " en eux de Dieu ont tous une tête, un seul esprit, et un seul esprit. Ecclésiaste 3:21 indique clairement que chaque animal a un seul esprit: «l'esprit de la bête."

Même si les Romains 1:20 déclare que l'ordre naturel des choses créé déclare «sa puissance éternelle et la divinité" ( "les choses invisibles de Dieu ... sont clairement visibles, étant entendu par les choses qui sont faites"), les théologiens trinitaires défient ce scripturaire la vérité en prétendant que Dieu est trois personnes distinctes et que chacune des trois personnes distinctes a son propre esprit divin distinct et volonté.

Pourtant, rien dans la création montre que «les choses invisibles de Dieu (Dieu)» dans «sa puissance éternelle et la divinité" sont "clairement visibles, étant entendu par les choses qui sont faites" comme une trinité de trois esprits distincts Dieu et trois Dieu veut. Pour ce type de création de Dieu a été fait avec trois esprits et des volontés distinctes?

Il est difficile d'imaginer un Dieu Tri-personnel avec trois esprits et trois volontés. Car si Dieu avait vraiment trois esprits distincts et Wills alors chaque personne que Dieu serait en mesure d'être en désaccord avec les volontés des deux autres. Ainsi, il serait possible à Dieu de discuter avec lui-même.

Depuis théologiens trinitaires ne peuvent pas citer un seul Écriture où Dieu que Dieu ait jamais en désaccord ou soutenu avec Lui-même, Dieu ne pouvait pas être une trinité de trois personnes Dieu avec chacun ayant son propre esprit distinct et Will.

Genèse 1: 26-27 prouve que Adam et les anges ont été créés à l'image de Dieu. Pourtant, si Dieu est trois allégué Esprit Personnes d'une Divinité Tri-personnelle, comment est-ce que l'humanité ne reflète pas l'image de son créateur? Si nous ne reflétons pas l'image de notre créateur en trois personnes distinctes, puis toute la doctrine trinitaire effondre!

adhérents Oneness appel à la nature miraculeuse de l'incarnation quand Dieu est devenu un homme d'expliquer comment le seul vrai Dieu le Père lui-même pourrait incarner en tant que Fils pleinement humain propre du Père "bras révélé" pour nous comme un homme.

Par conséquent , la création d'Adam dans l'image spirituelle de notre Père céleste prouve que la divinité éternelle de notre Père céleste est clairement visible et doit être clairement compris par les choses qui sont faites ... de sorte que nous sommes sans excuse (Rom. 1:20) . "

Contrairement, la théologie trinitaire ne peut pas dire que Adam a été créé à l'image spirituelle d'une personne de trois divinité parce que l'homme est clairement qu'une seule personne de l'esprit, et non pas trois personnes spirituelles.

Trinitaires ont de faire appel à la capacité surnaturelle de Dieu pour être trois personnes distinctes, tout en restant un Dieu unique Etre. Pourtant, leur point de vue ne peut pas expliquer comment Adam a été fait à l'image de Dieu comme une personne individuelle dans la Genèse un tandis que Dieu est censé être trois personnes. On ne peut la vue Trinitaire rationnellement exprimé parce que trois personnes distinctes ne peuvent être appelés un être tout en étant en même temps trois personnes distinctes.

Notre Père céleste est le seul vrai Dieu comme un être individuel ou de la personne qui a créé toutes choses «seul» et par «lui - même» (Esaïe 44:24 ; Esaïe 64: 8; Mal. 2:10 ) . Voilà pourquoi Dieu a toujours parlé de lui - même dans l' Écriture comme un individu comme un homme est un individu.

Car, comme un homme a un seul cœur, une seule âme, et un seul esprit comme une seule personne, de sorte que les Ecritures dire que Dieu a un cœur, une âme et un seul Esprit comme une seule personne. Depuis que l' homme est fait après "l'image de Dieu" (Genèse 1:26) , tous les êtres humains doivent refléter l'image de leur Créateur dans Son Unicité distinct de l' être.

DIEU TOUJOURS anthropomorphique se décrit comme UN SEUL DIEU PERSONNE

Chaque fois que Dieu a parlé de lui-même anthropomorphique (attribuant des attributs physiques humains à Dieu), Il a toujours parlé de lui-même comme ayant une bouche, un visage, un nez, et une main droite.

Dans l'incarnation, Jésus lui - même est parlé comme "le bras de l' Éternel» , a révélé (Esaïe 53: 1) , qui a été confirmé par l'apôtre Jean dans Jean 12: 37-38 ( " Bien que Jésus avait accompli tant de signes en leur présence, ils ne toujours pas croire en . Lui Ce fut pour accomplir la parole du prophète Isaïe: - Jean 12 : «Seigneur, qui a cru à notre message et à qui le bras du Seigneur été révélé?": 37-38 BSB) .

croyants Oneness ont foi en la capacité de Dieu à devenir un Fils comme un véritable homme tout en conservant tous ses attributs inaltérables comme Dieu omniprésent qui n'a jamais eu cesse d'être omniprésent pour nous sauver.

Évangélique Dictionary de Baker de théologie biblique défini anthropomorphisme par rapport à Dieu: "(Gk. Anthropos [humaine] + morphe [forme]). Cession de l' homme attribue à Dieu ".

Sous "anthropomorphismes," évangélique Dictionary de Baker de Théologie biblique déclare que anthropomorphismes de la Bible décrivent Dieu comme ayant des caractéristiques physiques humains.

"Anthropomorphismes attribuent aussi une forme humaine et la forme à Dieu. Dieu rachète Israël de l' esclavage égyptien avec un bras tendu ( Exode 6: 6 ) ... D' autres textes se réfèrent à l'arrière, le visage, la bouche, les lèvres, les oreilles, les yeux, la main et le doigt de Dieu ».

"L'expression,« la colère de YAHWEH brûlé »( Exode 04:14 ) est intéressant. Une traduction littérale de l'hébreu est "LE NEZ DE YAHWEH BRÛLÉ. '" (Les citations ci - dessus trouvés sous "anthropomorphismes," évangélique Dictionary de Baker de théologie biblique)

Aucun verset dans toute la Bible jamais dit que Dieu a plus d'un visage, le nez ou la bouche. Tout comme un seul être humain a un nez, une bouche, une face, et une main droite, donc Dieu lui-même décrit comme ayant un nez, une bouche, une face, et une main droite dans l'Écriture.

Dieu utilise souvent le langage anthropomorphique dans la Bible, afin que nous les finis peuvent comprendre que Son Unicité de l'Être est comme notre unité d'être, sauf que notre infinie omniprésent Père céleste transcende l'unité de l'être d'un homme fini.

LE VISAGE DE DIEU

Nombres 6: 25-26, " YAHWEH fasse luire sa face sur toi, Et te fasse miséricorde; YAHWEH lève sa face sur toi, Et te donne la paix. "

1 Chroniques 16:11, " Cherchez l'Eternel et sa force; Cherchez continuellement sa face ".

Psaumes 80:19 , "O YAHWEH Dieu des armées, restaurer nous; Parce que votre visage brille sur nous, et nous serons sauvés.

Ezéchiel 38:18, "Et il arrivera en même temps quand Gog viendra contre la terre d'Israël, dit l'Éternel Dieu, que MY FURY EST VENU DANS MON VISAGE."

Ezéchiel 39:29, "Je ne vais pas cacher ma face plus longtemps, car je répandrai mon Esprit sur la maison d'Israël», déclare le Seigneur. "

Aucun commentateur ne pourrait jamais utiliser l'un des passages au-dessus de l'Écriture pour expliquer Dieu éternellement existant comme plus d'une personne divine parce que le soutien massif de l'Écriture inspirée est de soi. Dieu est une personne comme un seul homme est une personne.

YAHWEH DIEU SAVAIT MOSES "face à face" et parlé avec lui "BOUCHE À BOUCHE."

Deutéronome 34:10, "Depuis ce temps, aucun prophète a augmenté en Israël comme Moïse, que YAHWEH connaissait face à face."

Nombres 12: 6-8 "Et il dit: Écoutez bien mes paroles:. Si un prophète parmi vous, je Yahweh me ferai connaître à lui dans une vision, et je lui parlerai dans un rêve Mon serviteur Moïse est pas, qui est fidèle dans toute ma maison. AVEC LUI SERA Je PARLE Mouth to Mouth ... "

Notre Père céleste a parlé explicitement dans la Torah (les cinq premiers livres de la Bible) que l'Unicité de la personne de Dieu ne devrait même pas être un sujet discutable. Car qui pourrait faire valoir que Dieu a trois Spirit Faces ou trois Mouths Spirit, un pour chaque personne divine présumée d'une personne de trois divinité?

LORSQUE Dieu se révèle, il parlait toujours anthropomorphique COMME UN INDIVIDU JUSTE COMME UN HOMME EST UN INDIVIDU

"Nous lisons le visage de Dieu (Exode 33:20; Num.6:. 24; Psaumes 9: 3; Is 59: 1-2 . ), La bouche de Dieu (Nombres 12: 8), le souffle de Dieu (Ps 33: 6.), les yeux de Dieu (Genèse 6: 8; Proverbes 15: 3), le nez de Dieu (Exode 15: 8), et l' oreille . de Dieu (Ps 34:15; Is. 59: 1-2), le bras de Dieu (Exode 15:16, Ps 89:10), la. main de Dieu (Ex . 7: 5; Esaïe 50:11 ou 59: 1-2; et Actes 7: 55), les pieds de Dieu (Exode 24:10), et le cœur de Dieu comme dans (Osée 11: 8 ). " (de évangélique Dictionary de Baker de théologie biblique, sous anthropomorphismes)

La lecture naturelle de l'un des textes ci-dessus de l'Écriture inspirée ne conduirait pas à quiconque de croire que le Dieu Très-Haut est une pluralité de trois coequal et coeternally distinctes Personnes divines. Pour savoir comment une personne divine peut être une personne divine distincte sans posséder son propre visage spirituel, Bouche, Yeux, Coeur, et ainsi de suite? Bien sûr, le Dieu invisible n'a pas de bouche physique, le nez ou le visage qui peut être vu avec des yeux humains. Ces choses ont été écrites dans la parole de Dieu au profit de l'humanité à lui faire "que nous connaissons dans le langage conforme à la manière des hommes."

Un milieu anonyme du XIXe siècle Théologien va par le nom de Theophilus a écrit: « Dieu ... fait lui - même et que nous connaissons dans le langage ses actions conformes à la manière des hommes ; laissant pour le sens commun de décider quant à la signification de ce qu'il dit de lui - même, dans le but exprès d'être compris - non dans le but de jeter un brouillard devant nos yeux afin que nous ne pouvons pas voir ce qu'il veut dire (Cité par Robert Sabin dans son «Laissez - nous" article, sous la rubrique «questions doctrinales bibliques» à whoisjesus.com) ".

Il est dans ce contexte que nous devons comprendre l'utilisation de Dieu anthropomorphismes dans la Bible telle que Dieu marche, debout et la respiration par la bouche (Psaume 33: 6 "par le souffle de sa bouche») , les lèvres (Esaïe 11: 4 "et avec le souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant") , "et les narines (Psaume 18:15,« le bruit du souffle de tes narines ») .

Genèse 3: 8 parle d'Adam et Eve audition Nulle part dans l'Écriture ne trouvent plus de nous un Dieu anthropomorphique personne marche ou debout "... le son de YAHWEH WALKING DANS LE JARDIN DANS LE VENT DU JOUR.". Étant donné que le nom Yahweh signifie littéralement «Le Soi Existant,« il est difficile d'imaginer que trois auto existant Distinct Personnes divines se promenait dans le jardin d'Éden pour visiter Adam et Eve.

1 Samuel 3:10 déclare que «YAHWEH est venu et se tenait là, appelant comme les autres fois," Samuel ! Samuel ! "

Ici, nous pouvons voir que Dieu a parlé de lui-même comme un individu Dieu Personne qui vint et se tint devant Samuel.

Nous ne sommes pas à penser que le Dieu invisible réellement entré dans le jardin d'Eden, ou effectivement se tenait devant Samuel avec un corps physique qui serait en contradiction avec l'invisibilité de Dieu (Colossiens 1:15; Jean 1:18) . Ces expressions sont utilisées dans l' Écriture inspirée pour nous aider à comprendre que les finis Invisible présence de l' Esprit de Dieu peut voyager, descendre et rester dans un endroit avec une plus grande puissance et la gloire que dans d' autres endroits.

1 Rois 8: 10-11 (LSG), " Il est arrivé que , lorsque les prêtres sont venus du saint lieu, le nuage rempli la maison de l'Éternel, afin que les prêtres ne pouvaient pas supporter de ministre à cause du nuage, pour la gloire de l'Éternel remplissait la maison de l'Eternel ... "

Actes 2: 4 (BSB), " Et ils furent tous remplis du Saint - Esprit et se mirent à parler en d' autres langues comme l'Esprit leur a permis."

Il ne fait aucun doute que le Saint - Esprit de Dieu qui remplit les cieux et la terre (Jér. 23:24, "ai-je pas rempli les cieux et la terre?" Dit l'Éternel "-NASB) peut remplir des temples spécifiques, bâtiments et les personnes sans diminuer sa capacité à être All-Seeing, Omniscient, et omniprésent (Psaume 139: 7-8, "où puis - je loin de ton Esprit Ou où puis - je fuir votre présence? Si je monte au ciel , Vous êtes là; Si je fais mon lit dans le shéol, voici, vous êtes là. »).

Si Dieu invisible a toujours eu un corps physique, alors que le corps ne pouvait pas être présent partout. Jésus est la seule image visible du Dieu invisible que nous verrons jamais quand il retourne "avec les nuées du ciel» (Matthieu 24: 29-31, «elles verront le Fils de l' homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire ") à" assis sur le trône de sa gloire » (Matthieu 25:31," Quand le Fils de l' homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il assis sur le trône de sa gloire ") comme" le roi sur toute la terre " (Zech 14:19,« et l'Éternel sera roi sur toute la terre. en ce jour - là il y aura un Éternel, et son nom sera un "LSG).

LE PLUS HAUT DIEU N'A PAS UN CORPS PHYSIQUE

Même les érudits Trinitaires affirmer que Dieu n'a pas un corps physique qui peut être vu physiquement avec des yeux humains. Robert Deffinbaugh (diplômé de Dallas Theological Seminary) a affirmé que Dieu est Esprit et n'a pas de visage ou le corps littéral.

"L'Ancien et le Nouveau Testament nous indiquent que Dieu n'a pas de forme, ce qui est, Dieu n'a pas de corps physique. La présence de Dieu parmi les hommes est spirituelle, pas physique. Dieu est esprit, de sorte qu'il ne se limite pas à un seul endroit, ni est le culte plus longtemps limitée à un seul endroit. Dieu est invisible parce qu'il est esprit, pas la chair ".

M. Deffinbaugh a poursuivi en disant: «Dieu a parlé à Moïse" face à face ", mais il ne permettrait pas à Moïse de« voir son visage. "Par conséquent, voir Dieu" face à face "est pas la même chose que de voir le visage de Dieu. parler «face à face» signifie parler avec quelqu'un sur une base personnelle, intime comme un ami parle à un ami une figure similaire de la parole se trouve dans Nombres 14:. "

"Mais Moïse dit au Seigneur:« Alors les Égyptiens entendront, par ta force tu as faire monter ce peuple du milieu d' eux, et ils diront aux habitants de ce pays. Ils ont entendu dire que toi, ô Eternel, es au milieu de ce peuple, pour toi, ô Éternel, art vu du même œil , tandis que ta nuée se tient sur eux; et tu fais aller devant eux dans une colonne de nuée le jour et dans une colonne de feu la nuit » (Nombres 14: 13-14 LSG) .

M. Deffinbaugh conclut: «Dieu a été« vu du même œil »par les Israélites. Dans le contexte, cela signifie que Dieu a fait connaître aux Israélites sa présence par le nuage qui les conduit et qui est devenu un pilier de feu la nuit.

Cela ne signifie pas que Dieu a les yeux physiques et que les Israélites ont vu ces yeux. La présence de Dieu était avec son peuple, et Il a fait cette présence connue. Mais nulle part que quelqu'un a voir le visage de Dieu, parce que Dieu n'a pas de visage. Dieu est Esprit et ne se fait pas de chair. Il est invisible pour les hommes parce qu'il n'a pas de corps ... " (Le Invisibilité de Dieu, Bible.org, Robert Deffinbaugh - diplômé de Dallas Theological Seminary)

Nous ne sommes pas à penser à Dieu invisible comme ayant littéralement un nez géant ou une bouche géante dans le ciel que sa présence invisible remplit les cieux et la terre. Car même trinitaire Bible chercheurs ont noté que notre Dieu invisible régulièrement utilisé le langage anthropomorphique attribuant des attributs humains à lui-même afin que nous les finis peuvent comprendre la nature de son être infini.

Exode 33: 20-23, "Mais il a dit:« Vous ne pouvez pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre! Et il arrivera, alors que ma gloire passe, que je te mettrai dans la fente du rocher et couvrez-vous de ma main jusqu'à ce que je sois passé. Ensuite, je vais prendre ma main et tu me verras Mon dos, mais ma face ne pourra pas être vue. "

Dans Exode 33:23 Dieu accorda à Moïse une ouverture spéciale de sa vue spirituelle pour voir une partie (parties arrière signifie une partie de la présence glorieuse de Dieu) de sa gloire. Car si Moïse avait effectivement été en présence de la plénitude de sa gloire, il serait mort. Ici, nous voyons que les mots «face à face» doit être un idiome hébreu pour la proximité ou la proximité de la présence divine plutôt que de voir visuellement Dieu avec un visage ou le corps physique.

Moïse était évidemment beaucoup plus proche de la présence divine que les Israélites et la plupart des prophètes ultérieurs parce que Dieu lui parla plus directement que la majorité des prophètes de l'Ancien Testament.

Esaïe 66: 1 NIV, «Voici ce que l'Éternel [YAHWEH] dit:« Le ciel est mon trône .?, Et la terre est mon marchepied Où est la maison que vous construisez pour moi Où mon lieu de repos être "

Ici, nous constatons que le Trône de Dieu est tout le ciel plutôt que dans un endroit particulier. Nous aimons à penser que les finis de Dieu comme ayant un corps physique et un trône physique où la NASA pourrait trouver lui reposant sur ce trône dans un vaisseau spatial. Alors que Dieu parlait souvent de lui-même comme ayant des parties du corps, ces descriptions de Dieu sont uniquement destinées à décrire Son Unicité de l'Être afin que nous les finis peuvent mieux comprendre Son Unicité.

Colossiens 1:15, «Il [Christ] est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création."

Hébreux 11:27, «par la foi qu'il quitta l'Egypte, ne craignant pas la colère du roi; car il a enduré, comme voyant celui qui est invisible ».

1 Timothée 1:17 " Maintenant, pour le Roi éternel, immortel, invisible, seul Dieu, honneur et gloire aux siècles des siècles. Amen."

Pas une seule Écriture de la Genèse à l'Apocalypse jamais dit que Dieu est une pluralité de coequally distincts Personnes Yahweh dans lequel l'un des présumés coequal Dieu Personnes peut être vu alors que les deux autres ne pouvaient pas être vus. Si les trois présumés Dieu personnes étaient vraiment coequal, puis tous les trois devraient également être invisible.

Les Écritures nous apprennent que Jésus est la seule image du Dieu invisible (Colossiens 1:15; Héb 1: 3.) Parce que Dieu est aussi devenu un homme à travers la vierge hébreu.

DIEU EST PAS ontologiquement UN HOMME

Nombres 23:19, «Dieu est pas un homme, pour mentir, ni un fils d'homme, pour se repentir ..."

1 Samuel 15:29, "Aussi la gloire d'Israël ne sera pas mentir ou changer son esprit;. Car il est pas un homme qu'il devrait changer d'avis"

Puisque Dieu "est pas un homme," Jésus comme un enfant humain né et son fils donnée ne pouvait pas être Dieu avec nous comme Dieu, mais plutôt, Dieu avec nous comme un vrai homme par l'incarnation. Cela explique les souffrances, les tentations, et les prières du Christ comme un vrai homme.

Pourquoi alors l'Écriture inspirée appelle parfois Dieu un homme? 1 Samuel 29:12 dit: «L'Éternel est un homme de guerre; l'Éternel est son nom. "Le mot hébreu" ish "(pron." eesh ") signifie littéralement« homme »dans les deux Concordance de Strong et dans le NAS Exhaustive Concordance.

La seule explication viable qui apporte l'harmonie à l'ensemble des Écritures est que le Dieu Très-Haut a utilisé les attributs d'un seul homme à se décrire comme un individu de sorte que les Israélites ne pas tomber dans l'adoration d'une pluralité de Dieu personnes.

Alors que Dieu est pas ontologiquement un homme, Dieu a utilisé régulièrement les attributs d'un homme à se décrire comme un Dieu, afin que nous les finis peuvent mieux comprendre Son Unicité de l'Être et personne.

NOUVEAUX EXEMPLES DE TESTAMENT OU DIEU se décrit anthropomorphiquement

" De nouveaux exemples de Testament comprennent la main de Dieu dans (Jean 10:28); et où Stephen vit Jésus debout à « Le droit main de Dieu " dans (Actes 7: 56-56).

Ailleurs, nous voyons le doigt de Dieu dans (Luc 11:20); les yeux de Dieu dans (Héb . 4: 13,1Peter 3:12); le visage de Dieu dans (Matt 18:10); et où nous voyons Dieu " Mettre toutes choses sous ses" pieds "dans (1Cor 15:27)." (De évangélique Dictionary de Baker de théologie biblique, sous anthropomorphismes)

Dans tous ces exemples Dieu semble posséder les caractéristiques physiques d'un homme. Pourtant, nous savons que Dieu est pas un homme. Il est un Esprit invisible.

LANGUE ANTHROPOMORPHE DÉCRIRE LE MESSIE AS YAHWEH

Tout comme Dieu a utilisé un langage anthropomorphique dans la Bible hébraïque pour décrire Son Unicité de l'Être et personne, Dieu a utilisé un langage anthropomorphique pour décrire sa future incarnation en tant que l'homme Jésus-Christ.

Psaume 118: 14, «YAHWEH est ma force et de la chanson, et il a été mon salut."

Psaume 118: 21-22, "Je te loue, car vous me avez répondu, et sont devenus mon salut. La pierre qui rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire. Ce fut là l' œuvre YAHWEH; Il est merveilleuse à nos yeux ".

Jésus lui-même a cité ce passage qui l'identifie comme Yahweh qui était devenu notre salut qu'ont rejetée les bâtisseurs. Dans Matthieu 21:42 ESV, "Jésus leur dit:« Avez-vous jamais lu dans les Écritures: La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire; ce fut l'œuvre du Seigneur, et est merveilleuse à nos yeux »?» En citant le Psaume 118, Jésus a affirmé qu'il est l'Eternel, qui est devenu notre salut par la vierge hébreu.

YAHWEH DIEU anthropomorphique se décrit comme DEVENIR NOTRE SALUT AS YAHSHUA (Jésus signifie «Yahweh sauve» en hébreu)

Esaïe 53: 1 NIV, " Qui a cru notre message et à qui a LE BRAS DE YAHWEH été révélé? "

Jésus le Messie est notre Seigneur qui est venu «sauver son peuple de ses péchés" (Matthieu 1: 18-23 . ) Parce Nom du Messie signifie littéralement "Yahweh sauve" ( "... gardez - les à travers votre nom, le nom que vous me ont donné "- Jean 17:11;" ... lui a donné le nom qui est au- dessus de tous les noms "- Philippiens 2:. 9; Héb 1: 4; John 05:40) .

Le nom du Messie est appelé, «Emmanuel» , qui étant interprété des moyens, «Dieu avec nous» (Matthieu 01:23) . Tout comme propre bras d'un homme appartient à lui - même, de sorte que Jésus est le bras de l' Eternel Dieu le Père nous a révélé comme un véritable homme vivant parmi les hommes.

Le contexte d'Isaïe 53 prouve que Esaïe 53: 1 est une prophétie messianique dans laquelle Jésus serait l'avenir "bras de Yahvé» lui-même qui serait "révélé."

Esaïe 53: 2, " Il a grandi devant lui comme un rejeton, et comme une racine sur un sol sec. Il avait pas de beauté ou de majesté pour nous attirer à lui, rien dans son apparenceque nous devrions le désirer. 3 Il a été méprisé et rejeté par les hommes, homme de douleur,et habitué à la souffrance .

Comme celui dont les hommes se cachent leurs visages il était méprisé, et nous le considérions pas. 4 Certes , il a pris nos infirmités et nos douleurs , mais nous avons considéré comme puni par Dieu, frappé par lui, et les affligés. 5 Mais il a été percé pour nos péchés, il a été écrasé pour nos iniquités; la punition qui nous a apporté la paix était sur lui, et par ses blessures nous sommes guéris . "

Il ne fait aucun doute que le contexte d'Isaïe chapitre 53 aborde Jésus le Messie comme celui qui est "le bras de Yahvé» Lui-même "a révélé. L'apôtre Jean a corroboré le fait que le prophète Isaïe a identifié le Messie comme Yahvé lui-même révélé dans Jean chapitre douze.

Jean 12: 37-38, "Mais bien qu'il avait fait tant de signes avant eux, ils ne croyaient pas en Lui (Jésus), que le mot du prophète Isaïe fût accomplie, dont il parlait:« Seigneur, qui a cru notre rapport? Et à qui le bras de l' Éternel été révélé ? "

Isaiah 52:10 LSG, " Yahweh mettre à nu son bras saint aux yeux de toutes les nations et toutes les extrémités de la terre verra le salut de Dieu ."

Le salut est maintenant offert à toutes les extrémités de la terre par Jésus-Christ notre Messie. Notez que Esaïe a identifié le Messie comme «bras de sa sainteté». Depuis l'Éternel Dieu le Père a mis à nu son Saint-bras aux yeux de toutes les nations, nous savons que Jésus est propre bras anthropomorphique du Père révélé.

Isaiah 63: 5 LSG, "Je regardai, et il n'y avait personne pour les aider , et je fus étonné et il n'y avait personne pour me soutenir; Alors mon bras m'a sauvé pour moi, et ma colère me confirma."

Esaïe 59:16 LSG, "Et il vit qu'il n'y avait pas d' homme, et a été étonné qu'il n'y avait personne pour intercéder ; Puis son bras INTRODUIT SALUT à Lui, Et sa justice lui a confirmé. "

Notre Père céleste a clairement dit: «Mon bras m'a sauvé." Par conséquent, Jésus est propre bras anthropomorphique du Père que l'extension de sa propre Essence du Père de l'être en tant qu'être humain pleinement complet qui est venu sauver son peuple de ses péchés.

Car, comme propre bras d'un homme est une extension de lui - même, de sorte que Jésus est le Père lui - même l' extension dans le monde comme «Dieu» qui «a été manifesté dans la chair, justifié par l'Esprit ...» (1 Tim. 3:16) .

Puisque «le Seigneur est l'Esprit» dans 2 Cor. 3:17, et «Jésus - Christ (est) le Seigneur» dans le contexte de 2 Corinthiens 4: 5, nous savons que le Dieu qui «a été manifesté dans la chair, justifié par l'Esprit» est le Saint - Esprit comme "le Seigneur du ciel " (1 Cor 15:47; Luc 1:35.) qui est descendu (« Je suis descendu du ciel "Jean 6:38) pour« sauver son peuple de ses péchés (Matthieu 1: 18-23) ".

Ésaïe 40: 10-11 LSG, «Voici, le Seigneur va venir avec une forte main , et son bras dominera pour lui : voici, sa récompense est avec lui , et son travail devant lui. Il doit nourrir son troupeau comme un berger ; il recueillera les agneaux avec son bras , et porter leur dans son sein, et conduira doucement celles qui allaitent ".

Apocalypse 22: 12-16 (SEG): «Regardez, je viens bientôt! Ma récompense est avec moi , et je vous donnerai à chaque personne en fonction de ce qu'ils ont fait. Je suis l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le Dernier, le commencement et la fin . Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et peuvent passer par les portes dans la ville.

Dehors les chiens, ceux qui pratiquent les arts magiques, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres , et tous ceux qui aiment et pratiquent le mensonge. Moi, Jésus, ai envoyé mon ange pour vous donner ce témoignage pour les églises. "

Jésus notre Messie est clairement « le Bon Pasteur " (Jean 10:11) qui a dit: « Je viens » et « ma récompense est avec moi » (Apocalypse 22:12 cité ci - dessus) dans le contexte de l' Apocalypse chapitre vingt - deux. Mais Esaïe 40: 10-11 dit: «Voici, le Seigneur viendra ( Jésus a dit:« Je viens ») avec une forte main et son bras dominera pour lui : voici, sa récompense est avec lui ( Jésus a dit: "ma rétribution est avec moi» ), et son travail devant lui.

Il doit nourrir son troupeau comme un berger ( Jésus a dit: «Je suis le bon berger - Jean 10:11 ) ." Dans l' Apocalypse 22: 12-16 , nous trouvons que Jésus est le conférencier qui dit "Moi, Jésus ai envoyé mon ange "dans le contexte de dire:« Je viens bientôt! Ma récompense est avec moi . »Ainsi, l' Écriture inspirée identifie Jésus comme" le Seigneur Dieu "qui est venu comme son propre Père" bras " à" règle pour lui " comme" Dieu avec nous "qui a été" fait pleinement humain dans tous les sens " (Héb. 2:17) , afin de nous sauver.

TRINITAIRES RÉCLAMER QUE DIEU EST PLUS D'UNE PERSONNE ENCORE IL N'Y A PAS SCRIPTURES de justifier leur demande.

Les Écritures prouvent que Satan est «le dieu de ce siècle» qui aveugle les gens de voir le Christ comme «l'image de Dieu" le Père Lui-même.

2 Corinthiens 4: 3-4 (BSB), "Et même si notre Évangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent. Le dieu de ce siècle a aveuglé les esprits des non - croyants afin qu'ils ne voient pas la lumière de l' évangile de la gloire du Christ, qui est l'image de Dieu. "

2 Corinthiens 4: 6 (BSB) poursuit en disant: « Pour Dieu, qui a dit : « Que la lumière brille sur les ténèbres, « fait briller la lumière dans nos coeurs pour nous donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu dans la le visage de Jésus Christ. "

Écriture Inspiré prouve que notre Invisible Père céleste a une seule image visible de sa personne invisible qui est «l'éclat de sa gloire et l'empreinte de sa personne» (Hébreux 1: 3) . Avec nous comme un homme personne totalement complète. Voilà pourquoi nous ne pouvons voir "la gloire de Dieu sur la face de Jésus - Christ."

Car , lorsque la plénitude des temps était venu, l'Esprit divin personne appelé Dieu le Père partagea de chair et de sang (Héb. 2:14) que le Saint - Esprit de Dieu se manifestant dans la chair (1 Tim. 3:16) en tant que personne vraie de l' homme qui est «Dieu avec nous» (Matthieu 01:23) comme la seule image de l' homme physique de sa personne invisible Esprit. Par conséquent, le Fils de Dieu est la seule image tangible de Dieu invisible que nous ne les finis jamais voir (Jean 1:18; Jean 14: 7-9) .

Puisque l'homme Jésus - Christ est la seule personne à la "main droite" anthropomorphique du Père (Psaume 110: 1 «assis à ma droite») , il doit être que Dieu et Père qui est devenu un homme pour nous sauver. Car il n'y a pas d' autre Dieu personne à côté de notre Père céleste ( «Je suis l' Éternel, et il n'y a pas d' autre, en dehors de moi il n'y a pas de Dieu ." - Esaïe 45: 5) Et il peut y avoir aucun autre vrai Sauveur de toute l' humanité à côté notre Père céleste ( «Je suis l' Éternel, à côté de moi il n'y a pas de Sauveur » - Esaïe 43:11).

Si Dieu est en réalité trois personnes divines distinctes, alors nous devrions trouver des Écritures où Dieu a parlé de lui-même comme une pluralité de personnes cardiaques ou une pluralité de personnes âme quelque part dans la Bible. Pourtant, la preuve biblique prouve que Dieu a toujours parlé de lui-même comme ayant un coeur singulier, une âme singulière, un esprit singulier, et un esprit singulier comme une seule personne.

La même chose est vraie avec des descriptions anthropomorphiques de Dieu lui-même comme ayant un visage, une bouche, un nez et une main droite. Puisque Dieu n'a jamais parlé de lui-même que jamais être une pluralité d'âmes ou comme une pluralité de Spirit personnes étant assis sur une pluralité de Trônes en soit l'Ancien ou du Nouveau Testament, tous les vrais adorateurs du Père doivent adorer notre Père céleste seul Esprit et en vérité à travers sa seule image de lui-même que nous verrons jamais, à savoir, Jésus-Christ.

Pour plus d'articles

Livres gratuits

Pour les Enseignements Vidéo, abonnez-vous à notre YOUTUBE CHANNEL

Répertoire des Églises:

Belgium - United Pentecostal Church of Belgium

CANADA:

Barrie - Oasis of Hope Church

Bathurst - Apostolic Bible Church

Campbellton - Campbellton United Pentecostal Church

Edmonton - Church of the Lord Jesus Christ

Etobicoke - The Gospel of Christ International

Fredericton - Capital Community Church

Fort McMurray - Tabernacle of Praise Church

Mississauga - Lighthouse Tabernacle Church

Mississauga - Mount Zion Apostolic Church of Canada

Montreal - Wisdom and Life Apostolic Church of Jesus Christ

Montreal - Lighthouse Tabernacle Apostolic

Ottawa - Cornerstone House of Refuge Apostolic Church

Ottawa - New Covenant Apostolic Church

Perth-Andover - Calvary Tabernacle

Plaster Rock - Family Worship Center

Pickering - Apostolic Pentecostal Church

Toronto (West) - United Pentecostal Church

Toronto - True Holiness Apostolic Temple of Toronto

Woodstock - Calvary United Pentecostal Church

CAMEROON​

Yaounde - Eglise Apostolique du Cameroun,Asemble de Nouvelle Route

France - La Federation des Eglises Pentecostistes Unies de France

Missionnaires francophones:

Marcus and Renee Brainos (Europe/Middle East, France)

Paul and Darla Brochu (Europe/Middle East, France)

John and Anne Nowacki (Europe/Middle East, France, Monaco)

Randall and Theresa Richardsons (Africa, Mauritius, Reunion, Seychelles)

Terry and Cheryl Riddick ( Africa, Cameroon)

Recent Posts

See All

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES