ঈশ্বর এক ব্যক্তি বা তিন ব্যক্তি?

এই যা Google অনুবাদ সফ্টওয়্যার দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছে মূল ইংরেজি নথি থেকে একটি অপূর্ণ অনুবাদ. আপনি ইংরেজি বলতে পারেন এবং একটি ওয়েব মন্ত্রী আপনার মাতৃভাষায় লোকদের প্রশ্নের উত্তর হিসাবে পরিবেশন করতে চান তাহলে; অথবা যদি আপনি আমাদের অনুবাদ সঠিকতা উন্নত করতে সাহায্য করতে চান, অনুগ্রহ করে আমাদের একটি বার্তা পাঠান.

Trinitarians প্রায়ই দাবি হিব্রু এবং গ্রিক শাস্ত্র আসলে বলে যে ঈশ্বর এক "ব্যক্তি" আমাদের ইংরেজি শব্দ পারসন মত হল. অতএব, তারা যে জিদ এটা সম্ভব ঈশ্বর হিসাবে তিনটি ঐশ্বরিক ব্যক্তি অস্তিত্ব জন্য যদিও কোন শাস্ত্র কি বলে যে, ঈশ্বর তিন ব্যক্তি.

তবুও ঈশ্বর একটি "ব্যক্তি" হিব্রু এবং গ্রিক যে শব্দ আমাদের সুনির্দিষ্ট ইংরেজি রেন্ডারিং সঙ্গে শাস্ত্রে মধ্যে উচ্চারিত না হয় ঠিক যেমন, তাই যখন উল্লেখ বাইবেলের মূল ভাষায় আমাদের ইংরেজি শব্দ "ব্যক্তি" জন্য সুনির্দিষ্ট শব্দ ব্যবহার করবেন না হয় মানুষ. সুতরাং, এটা বিশ্বাস করা যে, আল্লাহ একটি অনুরূপ ভাবে যে ব্যক্তি মানুষের এক ব্যক্তি হিসেবে অস্তিত্ব হিসেবে এক ঐশ্বরিক ব্যক্তি বিদ্যমান যুক্তিযুক্ত.

যদিও বাইবেল এর মূল ভাষায় যখন এক সত্য ঈশ্বরের উল্লেখ শব্দ "ব্যক্তি" ব্যবহার করে না, বাইবেল হিব্রু এবং গ্রিক মধ্যে অনুরূপ শব্দের যে ইংরেজি শব্দ ব্যক্তি হিসাবে একই অপরিহার্য অর্থ আছে কাজে লাগাতে নেই.

অর্ডার ন্যায়ত সত্য বার্তা ভাগ করার জন্য, আমরা এই প্রশ্নের কি শব্দ হিব্রু এবং গ্রিক ভাষী মানুষ ব্যক্তি যে আমাদের ইংরেজি শব্দ হিসাবে একই জিনিস নির্দেশ করবে বর্ণনা করতে ব্যবহার জিজ্ঞাসা করতে হবে "ব্যক্তি." উত্তর প্রমাণিত হবে কত ব্যক্তি ঈশ্বরের সত্যিই হয়.

হিব্রু এবং গ্রিক পণ্ডিত ব্যক্তি লক্ষ করেছেন যে হিব্রু এবং হৃদয় ও আত্মা জন্য গ্রিক শব্দ ইংরেজি শব্দ ব্যক্তির একই অপরিহার্য অর্থ আছে. মজার ব্যাপার হলো, হিব্রু এবং "হৃদয়" এবং "আত্মা" জন্য গ্রিক শব্দ সমানভাবে উভয় ঈশ্বর এবং পৃথক পুরুষদের জন্য ব্যবহার করা হয়. অতএব, ত্রিত্ববাদী দাবি করে যে, ঈশ্বর একাধিক ব্যক্তি হতে পারে, কারণ শব্দ ব্যক্তি শাস্ত্র ব্যবহার করা হয় না খুব বিভ্রান্তিকর.

যখনই বাইবেলের হিব্রু শব্দ "nephesh" (যেমন একটি "সল" ইংরেজিতে অনুবাদ) আল্লাহ বা একটি পৃথক মানুষের বর্ণনা করতে ব্যবহার, এটা সবসময় ঠিক একবচন ইংরেজি শব্দ ব্যক্তি বর্ণনা মত একটি একক আত্মা যেমন ঈশ্বর ও ব্যক্তি মানুষের কথা বলে একটি একক ব্যক্তি. হিব্রু শব্দ "nephesh" জন্য "আত্মা" হিসাবে অথবা একটি হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে "ব্যক্তি."

অত: পর, এটি একটি অনস্বীকার্য সত্য যে প্রাচীন ইব্রীয় ও গ্রীক ঈশ্বর ও মানুষের যা "হৃদয়", "মন" এবং "আত্মা যেমন ইংরেজিতে অনূদিত হয়" বর্ণনা করার কি ইংরেজি ভাষী মানুষ সাধারনত একটি কল "ব্যক্তি বর্ণনা শব্দ ব্যবহার করা হয়. "

আদিপুস্তক 8:21, "প্রভু ভাবলেন (Leb" হৃদয় "Ext দ্বারা." ভিতরের ব্যক্তি ")," আমি আবার মানুষের হৃদয় (Leb অভিপ্রায় জন্য, মানুষের কারণ স্থল অভিশাপ না হবে "হৃদয়" "ভিতরের ব্যক্তি") Ext দ্বারা. বাল্যকাল থেকে অন্যায়. "

আদিপুস্তক 2: 7 KJV, "তখন প্রভু ঈশ্বর মাটি থেকে ধুলো তুলে নিয়ে একজন মানুষ তৈরী, এবং তার নাক মধ্যে জীবনের শ্বাস নিঃশ্বাস; এবং মানুষ একটি জীবন্ত আত্মা (nephesh "একটি আত্মা, হচ্ছে, জীবন, স্ব, ব্যক্তি জীবিত" - ন্যাস নির্ঘণ্ট) পরিণত হয়েছে. "

লক্ষ করুন যে, আদিপুস্তক 8:21 এ, প্রভু ঈশ্বর একটি একক "হৃদয়" হচ্ছে একজন মানুষের একটি একক "হৃদয়" বা "ভিতরের ব্যক্তি" অনুপ্রাণিত শাস্ত্রের একই বাক্য মধ্যে ঠিক মত নিজের বক্তব্য রাখেন. ঈশ্বর আরও 1 শমূয়েল 2:35 বলেন তিনি একটি একক "হৃদয়" এবং একটি একক "সল" একই আয়াতে আছে.

"(হৃদয়, ভিতরের ব্যক্তি" Ext দ্বারা. "" এবং আমার আত্মা (nephesh ব্যক্তি ") আর আমি নিজেকে জন্য একটি বিশ্বস্ত যাজক, যিনি কি আমার হৃদয় নেই ইচ্ছামত কাজ করবে Leb)" তুলব ".

এখানে আমরা স্পষ্ট দেখতে পাচ্ছি যে, আত্মা (nephesh) এবং হৃদয় ঈশ্বরের (Leb) জন্য একই হিব্রু শব্দ একটি মানুষের আত্মা (nephesh) এবং হৃদয় (Leb) জন্য ব্যবহৃত হয়.

যেহেতু ঈশ্বর একজন মানুষ ব্যক্তি নয়, অনেক আন্তরিক খ্রিস্টানদের বিশ্বাস করি যে ঈশ্বর "একজন ব্যক্তির" এ সব না বলা উচিত (নাম্বার 23:19 "ঈশ্বর মানুষ নয়"). . তবে, ইংরেজি শব্দ ব্যক্তি হিব্রু একই অপরিহার্য অর্থ এবং যেমন "হৃদয়" (ইব্রীয় Leb "হৃদয়" বা "ভিতরের ব্যক্তি" -Strong হিসাবে ঈশ্বরের জন্য ব্যবহৃত গ্রিক শব্দ আছে - জেনারেল 8:. 1 স্যাম 2:35 ) এবং "আত্মা" (ইব্রীয়. "nephesh" এবং গ্রিক "psuché" "ব্যক্তি" ( বাইবেলের ধর্মতত্ত্ব বেকার এর প্রচারের অভিধান . ওয়াল্টার উ Elwell দ্বারা সম্পাদিত)).

এমনকি রাজা জেমস সংস্করণ ঈশ্বর একটি "ব্যক্তি" কল (ইব্রীয় 1: 3) কারণ "Hypostasis" ঈশ্বরের পদার্থ বা হচ্ছে সারাংশ জন্য আক্ষরিক একটি একক "বিয়িং সারাংশ" এক "ব্যক্তি" হিসেবে অর্থ (ইব্রীয় 1: 3 পদ বলে পুত্র "তাঁর গরিমা উজ্জ্বলতা ও তাঁর প্রকৃতির মূর্ত প্রকাশ." হল প্রেক্ষাপটে প্রমাণ করে যে, যীশু পিতার ব্যক্তি একজন মানুষ ব্যক্তি হয়ে ওঠে) হয়. সেইভাবেই, অ্যামপ্লিফাইড বাইবেল বলে যে, (গালাতীয় 3:20) "আল্লাহ তো একমাত্র ব্যক্তি".

শাস্ত্র আমাদের দেখানোর জন্য যে, আল্লাহ এক "মন" এক "হৃদয়" এক হয়েছে উদাহরণ দিয়ে প্রাচুর্যপূর্ণ হয় "আত্মা" এবং এক "সল" একটি মাত্র মতোই হয়েছে. বস্তুত, একই হিব্রু এবং গ্রিক শব্দ মন, হৃদয়, আত্মা জন্য ব্যবহার করা হয়, এবং আত্মা ঈশ্বরের মতো মন, হৃদয়, আত্মা, এবং একটি মানুষের আত্মা.

ঈশ্বর যির বলেন. 32:35, "... না এটা (Leb আমার মন প্রবেশ ছিল" "Ext দ্বারা." হৃদয় ভিতরের ব্যক্তি ", স্ট্রং এর) যে তারা পাপ যিহূদা কারণ এই কদর্যতা কি করা উচিত."

আদিপুস্তক 8:21, "(হৃদয়" Ext দ্বারা. "ভিতরের ব্যক্তি প্রভুর স্ট্রং এর, Leb অনুযায়ী") ভাবলেন "," আমি আবার মাটিতে মানুষের কারণ, মানুষের হৃদয়ের উদ্দেশ্য (Leb জন্য অভিশাপ না হবে "হৃদয়" Ext দ্বারা. "ভিতরের ব্যক্তি", স্ট্রং এর) বাল্যকাল থেকে অন্যায়. "

ঠিক যেমন একজন একক মানুষের ব্যক্তি একটি ব্যক্তি বলা হয়, কারণ তিনি একটি অদৃশ্য আধ্যাত্মিক অন্তর রয়েছে, যাতে আল্লাহ অদৃশ্য আধ্যাত্মিক হার্ট থাকার হিসেবে নিজেকে এর স্পোক হয়. অত: পর, মানুষের হৃদয় এবং ঈশ্বরের হৃদয় একটি মানুষ একটি একক আত্মা এবং ঈশ্বরের একটি একক আত্মা কথা.

যোহন 4:24 (KJV), "ঈশ্বর আত্মা (pneuma); আর যাঁরা তাঁর উপাসনা (একটি একক আত্মা ব্যক্তি হিসেবে) আত্মা ও সত্যে তাঁর উপাসনা করতে হবে."

জেমস 2:26 (NASB), "জন্য ঠিক যেমন আত্মা (pneuma) ছাড়া দেহ মৃত, তেমনি কর্মবিহীন বিশ্বাসও মৃত."

লক্ষ্য করুন ঈশ্বরের "আত্মা" জন্য একই গ্রিক শব্দ একটি মানুষের "আত্মা" জন্য একই গ্রিক শব্দ হয়. এটা বিশ্বাস করা যে ঈশ্বরের আত্মা তৃতীয় ঈশ্বর ব্যক্তি অপর দুই স্বতন্ত্র ঈশ্বর ব্যক্তি থেকে স্বতন্ত্র হতে হবে অর্থহীন.

স্বতন্ত্র ব্যক্তি অবশিষ্ট সময় কিভাবে তিন অভিযুক্ত স্বতন্ত্র ঈশ্বর দুটি তাদের নিজস্ব স্বতন্ত্র হার্টস বা আত্মার প্রতীক আছে করতে পারে নি? এমনকি একটি ঈশ্বর ব্যক্তি একটি ব্যক্তি নামে তাঁর নিজস্ব স্বতন্ত্র হার্ট বা আত্মা উপস্থিত থাকা আবশ্যক. সুতরাং, এটি সত্যাপন যে ঈশ্বর একটি একক আত্মা অভিযোগ ডিভাইন ব্যক্তি দুই অভাব যখন তাদের নিজস্ব স্বতন্ত্র প্রফুল্লতা সম্পূর্ণরূপে হাস্যকর.

ঈশ্বর লেবীয় পুস্তক 26:30 বলেছেন, "আমি তোমাদের উচ্চ স্থানগুলি ধ্বংস হবে, এবং আপনার ইমেজ কেটে তোমাদের মূর্তিগুলোর মৃতদেহ উপর আপনার মৃতদেহও নিক্ষেপ, এবং আমার আত্মা (nephesh" একটি আত্মা, জীবন্ত সত্তা জীবন, স্ব, ব্যক্তি "- ন্যাস নির্ঘণ্ট) আপনি ঘৃণা করবে."

"তখন প্রভু ঈশ্বর মাটি থেকে ধুলো তুলে নিয়ে একজন মানুষ তৈরী, এবং তার নাক জীবনের শ্বাস ফুঁকে; এবং মানুষ একটি জীবন্ত আত্মা (nephesh "একটি আত্মা, হচ্ছে, জীবন, স্ব, ব্যক্তি জীবিত" - ন্যাস নির্ঘণ্ট) হয়ে ওঠে"আদিপুস্তক 2: 7. KJV

"তখন প্রভু ঈশ্বর মাটি থেকে ধুলো থেকে একটি মানুষ গঠন করে তার নাসারন্ধ্র মধ্যে জীবনের শ্বাস নিঃশ্বাস ত্যাগ করেছিলেন এবং মানুষ একটি জীবন্ত হচ্ছে ওঠে (nephesh" একটি আত্মা, জীবন্ত সত্তা জীবন, স্ব, ব্যক্তি "- ন্যাস নির্ঘণ্ট) ."আদিপুস্তক 2: 7 NIV

"তখন প্রভু ঈশ্বর মাটি থেকে ধুলো থেকে আদমকে তৈরী. তিনি মানুষের নাসারন্ধ্র মধ্যে জীবনের শ্বাস নিঃশ্বাস ত্যাগ করেছিলেন এবং মানুষ একটি জীবন্ত ব্যক্তি হয়ে ওঠে (nephesh "একটি আত্মা, জীবন্ত সত্তা জীবন, স্ব, ব্যক্তি" - ন্যাস নির্ঘণ্ট). "আদিপুস্তক 2: 7 NLT

এখানে আমরা স্পষ্ট দেখতে পাচ্ছি "আত্মা" জন্য হিব্রু শব্দ পরাত্পর ঈশ্বরের জন্য ও মানুষের জন্য ব্যবহার করা আমাদের ইংরেজি শব্দ হিসাবে একই মৌলিক অর্থ রয়েছে যে "ব্যক্তি." এটি একটি শাস্ত্রসম্মত সত্য যে এমনকি ত্রিত্ববাদী পণ্ডিতদের দ্বারা ব্যাক আপ করা হয়. বাইবেলের ধর্মতত্ত্ব বেকার এর প্রচারের অভিধান বলছে "আত্মা" জন্য হিব্রু শব্দ এর মানে হল যে একটি "ব্যক্তি", একটি "হচ্ছে" একটি হিসাবে "স্ব," "আমি" বা "(" বহুবচন এটা ব্যক্তির একটি সংখ্যা নির্দেশ করে ") আমাকে."

"ওল্ড টেস্টামেন্ট nephes [প্রায়শই বনাম, পি, এন ] পৃথক (মনোনীত লেভ 17:10 ; 23:30 ). তার বহুবচন এটা (যেমন ইব্রাহিমের দল হিসেবে ব্যক্তির একটি সংখ্যা নির্দেশ করে জেনারেল 12: 5 ) (, অবশিষ্টাংশের যিহূদার মধ্যে ফেলে রেখে . যির 43: 6 ), এবং লেয়ার (বংশধর জেনারেল 46:15 ) ... সচরাচর nephes [ ভি, পি, এন ] একটি ব্যক্তিগত বা আত্মবাচক সর্বনাম সঞ্চালিত ( গীতসংহিতা 54: 4 ; . হিতো 18: 7 ). বোঝা যাচ্ছে যে নেতারা সর্বনামস্বরূপ নামমাত্র থেকে এই আন্দোলন একটি সঠিক সীমান্তরেখা ছাড়া হয়.

সংশোধিত স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণ nepes [উপরোক্ত বোঝার প্রতিফলিত বনাম, পি, এন ] যেমন ", হচ্ছে" "এক," যেমন অনুবাদের সঙ্গে রাজা জেমস সংস্করণ "আত্মা" প্রতিস্থাপন "স্ব," "আমি / আমার." (বাইবেলের ধর্মতত্ত্ব বেকার এর প্রচারের অভিধান , প্রাণের সংজ্ঞা, ওয়াল্টার উ Elwell দ্বারা সম্পাদিত অধীন)

লুথেরান পণ্ডিত গুস্তাভ ফ্রেডরিখ Oehler লিখেছিলেন যে আত্মা জন্য হিব্রু শব্দের অর্থ "পুরো ব্যক্তি."

"... Naphshi (" আমার প্রাণ "), naphshekha (" তোমার আত্মা ") ল্যাটিন egomet, Tu তিনি নিজেই ইহা অনুষ্ঠিত করা যেতে পারে; হিসাবে আত্মা পুরো ব্যক্তি জন্য দাঁড়িয়ে, - কিন্তু ( "আমার আত্মা"), ruchakha ( "তোমার আত্মা") রুচি না 5: আদিপুস্তক 12 ; 17:14 ; এজেকিয়েল 18: 4 , ইত্যাদি "(Oehler, ওল্ড টেস্টামেন্ট ধর্মশাস্ত্র, আমি 217)

বাইবেলের ধর্মতত্ত্ব বেকার এর প্রচারের অভিধান বলছেন যে উভয় হিব্রু এবং "আত্মা" জন্য গ্রিক শব্দ অর্থও পারেন "ব্যক্তি."

"Psuché, তার ওল্ড টেস্টামেন্ট সহযোগীর হিসাবে, (ব্যক্তি নির্দেশ করতে পারি 2:41 প্রেরিত ; 27:37 ).( "আমি বলবো" এটি আত্মবাচক সর্বনাম স্ব designating হিসেবে কাজ করে লূক 12:19 ; "আমার সাক্ষী হিসাবে"2 রঙ 1:23. ; "আমাদের জীবনে ভাগ" 1 থিষল 2: 8. ) ". ( বাইবেলের ধর্মতত্ত্ব বেকার এর প্রচারের অভিধান . ওয়াল্টার উ Elwell দ্বারা সম্পাদিত)