توحید دینیات باب ایک کے لئے کیس

یہ اصل انگریزی دستاویز گوگل ترجمہ کرنے کے سافٹ ویئر کی طرف سے ترجمہ کیا گیا ہے جس میں سے ایک نامکمل ترجمہ ہے. اگر آپ انگریزی بولتے ہیں اور ایک ویب اعظم اپنی مادری زبان میں عوام کے سوالوں کے جواب دینے کے طور پر کام کرنا چاہتے ہیں تو؛ یا آپ ہمیں ترجمے کی درستگی کو بہتر بنانے کے لئے میں مدد کرنا چاہتے ہیں تو، ہمیں ایک پیغام بھیجیں.

باب 1. توحید دینیات کے لئے کیس

کیونکہ ہم سمجھتے پہلی صدی رسولوں توحید توحید کی بجائے نام نہاد تثلیث، ارین (ایک پیدا ملکوتی بیٹا عیسی علیہ السلام)، یا Socinian توحید (عیسی علیہ السلام صرف ایک خاص آدمی ہے) سکھایا کہ رسولی ایمان عیسائیوں توحید رسولی ایمان عیسائیوں کے طور پر جانا جاتا ہے. عہدہ "رسولی ایمان" کو صرف یسوع مسیح کی اصل رسولوں کے ایمان کا مطلب ہے. کیونکہ ہم سمجھتے ہیں کہ زندہ خدا کی حقیقی کلیسیا پینتیکوست کے دن قائم کیا گیا تھا خدا کے روح کو پہلے نئے عہد نامہ چرچ میں ڈالا گیا تھا اور تمام نئے درمانتریت عیسی علیہ السلام کے نام پر بپتسمہ لیا جب ہم نے بھی توحید Pentecostals کے طور پر جانا جاتا ہے ان کے گناہوں کی معافی کے لیے مسیح.

توحید پینٹی نقطہ نظر کے لئے تاریخی عہدہ ایک بار عیسائیوں کے دور کے پہلے چند صدیوں کے اندر اندر "Modalistic Monarchianism" کے طور پر جانا جاتا تھا. تاریخی ثبوت، Modalistic Monarchians کبھی "مومنوں کی اکثریت" کہلاتے تھے (طرطلیان، Praxeus 3 کے خلاف) اور کے طور پر "عیسائیوں کے جنرل چلائیں" (Origen کی، یوحنا کی انجیل کی تفسیر، 1 کتاب، باب 23 کے مطابق ) عیسائیت کے ابتدائی دنوں میں.

Modalistic Monarchianism کی تعریف

میریم ویبسٹر اور succinctly معنی، جیسا Modalism وضاحت کرتا ہے "تین طریقوں یا سرگرمی کے فارم (باپ، بیٹا اور روح القدس) جس کے تحت خدا خود اظہار." Monarchianism بس میں ایک عقیدہ کا مطلب "ایک فرمانروا." بادشاہ "مونو" سے آتا ہے، "ایک" اور "چاپ"، کا مطلب ہے "حکمران." لہذا، Modalistic Monarchianism ایک بادشاہ [حکمران] کی سرگرمیوں کی تین طریقوں میں خود ظاہر ہے جو خدا پر ایمان ہے.

ڈیوڈ K. برنارڈ جیسی معروف توحید فقہا بجا طور پر بھی اعادہ کیا ہے کہ جدید دن توحید Pentecostals عیسائی تاریخ کے پہلے تین سو سال کے Modalistic Monarchian عیسائی اکثریت کے طور پر ایمان کے اسی بنیادی کرایہ داروں پر یقین (ڈیوڈ برنارڈ، لکھا تھا "بنیادی طور پر، Modalism پر ایک ہی ہے خدا کی وحدانیت p.318) - توحید کے جدید نظریے "کے طور پر. مغرب میں - (ابتدائی 3rd کی میں دیر 2 ND صدی کے خلاف Praxeus باب 3 میں طرطلیان) اور "جنرل عیسائیوں کی چھپائی یہاں تک کہ قدیم توحید Modalists کے مخالفین کہ Modalistic Monarchians تھے" ہمیشہ ... مومنوں کی اکثریت "لکھا تھا "مشرق (یوحنا، 1 کتاب، باب 23 انجیل کے Origen کی کی تفسیر - ابتدائی وسط 3 RD صدی) میں. Carthage کے طرطلیان نہ صرف تسلیم کیا کہ توحید Modalists ان کے دن (170-225 AD) میں "اکثریت" تھے، انہوں نے بھی ہمیشہ قضاء کہ اعادہ اس "ہمیشہ" جہاں تک واپس آ گیا تھا کہ یہ معاملہ وہ جانتا تھا کے طور پر ( "وہ مومنوں کی اکثریت "- Praxeus 3 کے خلاف / ایڈولف Harnack فی لکھا کہ" Modalistic Monarchianismm تمام عیسائیوں کی عظیم اکثریت کی طرف سے قبول "ایک بار تھا" "- ایڈولف Harnack فی، سمجھتے، لندن کی تاریخ: ولیمز اینڈ Norgate، 1897، III، 51-54 .). اب ہم ایک اقلیت کے طور پر ظلم کر رہے ہیں اگرچہ، ہم اب بھی "تمام عیسائیوں کے عظیم اکثریت" کے اسی بنیادی علم الہیات پر یقین عیسائی تاریخ کے پہلے تین سو سال میں.

توحید مومنوں وانی خدا ایک واحد "بادشاہ،" "حکمران،" اور "بادشاہ" (Monarchianism) ہے کہ جو خود (Modalism) ظاہر ہے تخلیق میں ہمارے آسمانی باپ، موچن میں بیٹے اور باپ کی اپنی روح کے طور پر روح القدس کے طور پر عمل. مسیح بچہ بننے کے لئے اور اس کا اپنا لفظ بنا دیا گیا گوشت (یوحنا 1:14)؛ کیونکہ خدا باپ کا اپنا پاک روح (جان 6:38 لوقا 1:35) آسمان سے اتر آیا. اس طرح، توحید پیروکاروں ایک خدا باپ کا روح القدس ہے جو بھی کرنے کے لیے بیٹا ہے جو ایک آدمی بن گیا ہے یقین ہے کہ "ان کے گناہوں سے اس کے لوگوں کو بچانے کے."

"اور خدا اور مردوں، مسیح یسوع جو انسان کے درمیان ایک ثالث" (1 ٹم: - پہلی صدی رسولوں صرف "ایک خدا" ہے کہ وہاں ہمارے آسمانی باپ (6 افسیوں 4 "ایک خدا اور باپ سب سے بڑھ کر") کے طور پر پڑھایا. 2: 5: اعمال 2:22 ESV "یسوع ناصری، ایک آدمی تمہارے پاس خدا کی طرف سے معجزے اور عجیب کام اور نشان کے ساتھ خدا اس کے وسیلہ کیا ہے کہ تصدیق"). ایک کے لئے خدا نے بھی ورجن ذریعے اوتار میں سے ایک آدمی بن گیا. لہذا، ایک ہی خدا باپ اور "روح میں جائز" "جسم میں ظاہر کیا گیا تھا" (1 ٹم 2: 5) یسوع ہے، کیونکہ مسیح یسوع جو انسان جیسا کہ خدا ایک سچے آدمی درمیان رہ کے طور پر ہم کو بچانے کے لئے آئے ہوئے مردوں (ڈیوڈ K. برنارڈ کے مطابق، توحید دینیات خدا کے اوتار میں ایک سچے آدمی، "ثالثی کے مسیح کا کردار ایک علیحدہ الہی شناخت مطلب یہ نہیں ہو گیا کہ سکھاتا ہے؛ یہ صرف اس کے حقیقی، حقیقی انسانیت سے مراد ... کوئی اور نہیں کوالیفائی کر سکتے خدا کے سوا ثالث کے طور پر خود کو ایک انسان کے طور پر دنیا میں آنے. "- ڈیوڈ KK. برنارڈ کی آن لائن مضمون،" خدا اور مردوں کے درمیان ثالث "میں دیکھا جا سکتاhttp://www.oocities.org/robert_upci/mediator_between_god_and_men_by_bernard. HTM )

پولس نے کرنتھیوں کو خط لکھا ہے کہ "خدا نے دنیا کا میل ملاپ مسیح میں تھا" (2 کرنتھیوں. 5:19 NASB). کلام پاک کی کوئی متن کبھی ایک ہلاک اعداد و شمار کبھی مسیح عیسی (یہوواہ کے گواہوں Arianism کے نظریے) میں تھا کہ فرماتے ہیں. اور نہ اہل کتاب کسی بھی متن کو کبھی ایک مبینہ خدا بیٹا، یا خدا مسیح مسیح (Trinitarianism کے نظریے) خدا، کیونکہ والد ہمیشہ بیٹا (توحید Modalism کے نظریے میں ہونے کے طور پر کتاب میں بولی جاتی ہے میں تھا کہ بیان کرتا ہے: "وہ جس نے مجھے دیکھا ہے؛ -؛ یوحنا 10:38 یوحنا 12:45 14:10" باپ مجھ میں دائمی اپنے کام کرتا ہے ") اور بیٹا (کے ذریعے دیکھا جا رہا ہے" اس نے مجھے ایک میرے بھیجنے والے کو دیکھتا ہے دیکھتا ہے. " 7-9): 14 - والد "دیکھا ہے. کیوں خدا کے بیٹے کے طور پر یسوع پوشیدہ والد کی تصویر کے طور پر "اندیکھے خدا کی صورت پر" (کلسیوں 1:15) کہا جاتا ہے یہ ہے کہ. لہذا، مسیح یسوع میں خدا کا صرف توحید قول بالکل بائبل ڈیٹا کے تمام فٹ بیٹھتا ہے.

الفاظ، "خدا باپ" (1 کرنتھیوں 8: 6)، یا اس طرح کے "خدا ہمارا باپ" کے طور پر اسی طرح کے مراتب (فلپیوں 1: 2؛ افسیوں 1: 2)، اور "خدا اور باپ '(افسیوں 4: 6) نئے عہد نامے میں تیس سے زائد بار نظر، لیکن ہم ایک مبینہ خدا بیٹا، یا خدا کا ایک ایک مثال کبھی نہیں مل پاک روح کبھی، الہامی کتاب میں واقع ہونے میں ایک بار بھی نہیں. کیوں خدا ہمیشہ خدا باپ خدا کے مقابلے میں بیٹا یا خدا پاک روح لکھنے کے لئے رسولوں اور نبیوں کی قیادت کی ایک وجہ ہے. ہمارے آسمانی باپ "حقیقی معبود" ہے (یوحنا 17: 3) اور وہاں ہیں کوئی سچا خدا کی اس کے سوا کہ ( "میرے سوا کوئی خدا نہیں ہے" - یسعیاہ 45: 5). چنانچہ مسیح یسوع جو انسان ہے "اندیکھے خدا کی صورت پر" (کلسیوں 1:15) پوشیدہ باپ کی تصویر کے طور پر. لہذا، صحائف صرف ایک الہی دماغ ہے جو ہمارے آسمانی باپ (توحید نظریے)، ایک الہی گے، ایک الہی روح، ایک الہی روح، اور ایک الہی شعور کی بجائے الہی شعور کے تین سیٹ، تین کے طور پر صرف ایک الہی انفرادی سکھانے کے الہی اذہان، تین الہی ولس، اور تین الہی روحیں (تثلیث کے عقیدے کو).

اس کے علاوہ، خدا کا بیٹا اس کی مخلوق میں داخل ہوئے جنہوں نے ایک ہی فرد خدا ایک سچے ایک الگ انسانی دماغ کے ساتھ ایک الگ انسانی مرضی ایک الگ انسان کی روح ایک الگ انسانی روح ایک الگ انسانی شعور آدمی،،،، اور بننے کے لئے ہے ہے. یہ ہم (یقین کرنے کے لئے کہ خدا کی روح آسمان سے اتری ہو تو ہم کیا توقع کریں گے خاص طور پر ہے "روح القدس تجھ (کنواری) پر آئے گا ... اور اس وجہ سے حضور چائلڈ خدا کا بیٹا کہلائے گا. "- لوقا 1:35 /" میں آسمان سے اتری - یسوع کو جنگل میں روح کی طرف سے قیادت کر رہا تھا شیطان سے آزمایا جائے "جان 6:38) ایک سچے آدمی نماز ادا کر سکتے ہیں جو اور لالچ میں آ جائے (بننے کےلئے" " . - ریاضی 4: 1؛ عبرانیوں 4:15) عبرانی ورجن ذریعے اوتار میں ایک سچے آدمی کے طور پر (توحید الہیات جیسن Dulle درست توحید دینیات اعادہ جب انہوں نے لکھا، "ہم حضرت عیسی علیہ السلام ان کی پیدائش سے خدا تھا کہ یہ تھا کیونکہ ایمان لائے. خدا نے ایک آدمی بن گیا جو "-.؟ جیسن Dulle کی طرف سے آرٹیکل، خدا کسی مرد یا میں انڈیلی ایک شخص OnenessPentecostal.com) بن گئے.

": (سے Ek" = "باہر" حضور اس کی ماں مریم یوسف کے نکاح میں دینے کا وعدہ کیا گیا تھا، لیکن وہ ایک ساتھ آنے سے پہلے، وہ Grk.) کے ذریعے بچے کے ساتھ ہو پائی گئی یہ یسوع مسیح کی پیدائش کے بارے میں آیا ہے کہ کس طرح ہے " روح. 19 کیونکہ یوسف نے اپنی شوہر، ایک نیک بخت آدمی، تیار نہیں تھا عوامی طور پر اس کی توہین ہو رہی تھی، اس نے پختہ ارادہ طلاق دینا اس کی خاموشی. 20But وہ ان باتوں پر غور کے بعد، خداوند کا فرشتہ خواب میں اس پر ظاہر ہوا اور کہا، "یوسف، ابن داؤد،، آپ کی بیوی کے طور پر مریم لینے کے لئے ڈر نہیں ہے ایک اس کے پیٹ میں سے ہے (Grk . "Ek کی" = "باہر") روح القدس ... "متی 1: 18-20 BSB

Strongs Concordace 'سے Ek' کا مطلب ہے کہ "باہر سے، باہر، انہی میں سے" باہر داخلہ سے "کہتے ہیں."

مدد ملتی ورڈ اسٹڈیز: 1537 سے Ek (باہر کے اندر سے. 1537 / سے Ek ( "باہر") میں سے ایک ہے سب سے زیادہ زیر ترجمہ (اور اس وجہ سے غلط ترجمہ) یونانی حروف جار - اکثر "کی طرف سے." مطلب تک محدود کیا جا رہا ہے

NAS جامع اشاریہ تعریف: "سے، سے باہر سے"

میتھیو 1: 5 تیار GRK: τὸν Βοὲς ἐκ τῆς Ῥαχάβ KJV: کے بوز کا باپ تھا (Ek کی = "سے باہر") Rachab؛ اور INT: (Ek کی = "کے باہر سے") کے بوعز راحب

میتھیو 1: 5 تیار GRK: τὸν Ἰωβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ KJV: پیدایش کے عوبید (Ek کی = "سے باہر FOM") روتھ؛ اور INT: روتھ کی عوبید

"(کے باہر سے" ایک عورت، قانون کے تحت بنائے گئے ... 4 لیکن جب وقت پورا ہو گیا تو خدا نے اپنے بیٹے، سے بنا Ek کی =) "بھیجا" گلتیوں: 4 KJV

نوٹس کی اسی یونانی اوے "سے Ek" "باہر" عورتوں کے لئے (کنواری مریم) گلتیوں 4 میں ہے کہ: 4 میتھیو ایک باب کے نسبی ٹیبل میں عورتوں سے بنایا بیٹوں کے لئے استعمال کیا ایک ہی یونانی اوے ہے. اس طرح، خواتین "باہر" مسیح جو اتر آیا روح القدس کے ہونے کا الہی ذات "سے باہر" مریم کے انسانی جینیات "باہر" بنا دیا گیا ہے اور یقین کرنے کی طرف جاتا ہے کے لئے "سے Ek" کے وصول کنندہ کے استعمال ورجن پر آسمان سے. لہذا مسیح بچے واضح طور پر مریم "باہر" حاملہ ہوئی جا رہی اور روح القدس "سے باہر" کی طرف سے بنایا گیا تھا.

"(سے Ek" = "سے باہر ہے ... ایک اس کے پیٹ کے لئے. Grk") کی طرف سے ہے ". روح القدس ..." متی 1: 18-20 BSB

یہ واقعی میں نے چیک بیس ایک بڑی ترجمہ سے باہر، ایک بھی ترجمہ کا کہنا ہے کہ ہے کہ مسیح کا بچہ حاملہ کیا گیا تھا یا روح القدس "سے باہر سے" "باہر" حیران کن ہے. یقین کی طرف جاتا ہے کہ ایک گزری جا رہا ہے جبکہ وہ لوگ جو ہمیں دیا انگریزی میں نئے عہد نامہ "، روح القدس کے باہر"، الفاظ کے ساتھ بے چینی تھے کیونکہ ایک تثلیث یسوع "روح القدس کے باہر" نہیں آ سکا تثلیث یونانی علماء کرام خدا بیٹا. نہ ہی گزری خدا بیٹا "پیش" کر سکتے ہیں کیا گیا ہے یا "اس کی عما کی چمک اور ہونے کے ان کی ذات کے پیش کاپی کون جا رہا ہے" باپ کی "ہونے کی ذات '(سے" کاپی کیا "- عبر 1: 3). اس طرح، یہ اصل یونانی میں انجیل پتہ چلتا ہے کہ مسیح یسوع جو انسان فوق الفطرتی "باہر" حاملہ ہوئی تھی کہ واضح کیا جا رہا ہے کے روح القدس کی ذات اور کنواری مریم کے انسانی جینیات "سے باہر". لہذا عیسی علیہ السلام کی الوہیت، آیا روح القدس "سے باہر" (توحید Modalism تصدیق کرتے ہوئے Trinitarianism تردید) جبکہ کم از کم عیسی علیہ السلام کے جسمانی انسانی صفات میں سے کچھ مریم "باہر" آیا.

توحید الہیات جیسن Dulle درست توحید دینیات خدا ورجن ذریعے اوتار میں ایک آدمی بننے کے بارے میں سکھاتی ہے وضاحت کی. "ہم حضرت عیسی علیہ السلام ان کی پیدائش سے خدا تھا کہ یہ خدا کے ایک آدمی بن گیا جو تھا کیونکہ ایمان لائے. مسیح کے دو natures کے درمیان ایک مطلق طرف ontological اور hypostatic یونین (الگ طور پر ان کو دیکھتا ہے جس Nestorianism کی مخالفت میں) دیکھ کر، ہم یسوع کی انسانیت اس کے باپ نے اپنے انسانی وجود میں اہم کردار ادا کرنے والے ہونے کی وجہ سے، باپ سے الگ وجود نہیں ہو سکتا تھا کہ یقین. ہم اپنے ماں اور باپ کی شراکت کے سوا کوئی وجود نہیں ہو سکتا تھا صرف کے طور پر، یسوع مسیح کی انسانیت دونوں باپ اور مریم کی شراکت کے سوا کوئی وجود نہیں ہو سکتا تھا. دوسرے الفاظ میں، ہم نے یہ بھی ممکن ہونے یسوع نے کبھی ہو سکتا ہے کہ کے حاملہ نہیں ہے "صرف ایک آدمی." ہم یسوع مسیح کے لئے مطلق معبود منسوب نہ کرو خدا اس میں تھا صرف کیونکہ (یوحنا 10:38؛ 14: 10-11؛ 17:21؛ دوم کرنتھیوں 5:19؛ تیموتاؤس 3:16). یسوع اپنے تصور سے ontologically الہی اور انسانی ہے، اور لیکن جسم میں خدا صریح کبھی کچھ نہیں ہو سکتا. خدا کسی مرد یا میں انڈیلی ایک آدمی؟ OnenessPentecostal میں جیسن Dulle طرف سے آرٹیکل ہو گئے جب خدا کی روح مسیح میں نہیں تھا، یا جب یسوع کی انسانیت کبھی بھی اللہ کے شراکت سے الگ وجود ایک بار ایک وقت کبھی نہیں تھا. "(. کام)

دونوں مکمل انسانیت اور یسوع مسیح کی خدائی کے scriptural تدریس بھی فوری طور پر دیر سے پہلا اور ابتدائی دوسری صدی میں رسولوں میں کامیاب ہوگیا جو پوسٹ رسولی باپ دادا کی طرف سے سکھایا گیا تھا.Ignatius کی پہلی صدی کے اندر اندر یوحنا رسول نے خود کی طرف انطاکیہ کے تیسرے بشپ مقرر کیا گیا تھا، تو یہ Ignatius کی تعلیمات یوحنا رسول اپنی طرف سے مختلف ہوتی تصور کرنا مشکل ہے.

، 2: انطاکیہ کا اگنیشیس پولی کارپ 3 میں لکھا

"وقت کے اوپر ہے جو اس کے لئے دیکھو - گزری، غیر مرئی، ہمارے واسطے دستیاب بن گیا جو، Impassible، نہیں ہمارے اکاؤنٹ پر اور ہماری خاطر سب کچھ برداشت کیا کے لئے مبتلا کرنے کے لئے موضوع بن گیا جو."

Ignatius کی جو اصل رسولوں کی طرف سے سکھایا گیا تھا، نے لکھا "نظر" بن گیا جو خدا تھا کہ ان کی پیدائش سے پہلے سب سے پہلے "پوشیدہ". Trinitarians اکثر بیٹا، عبرانی صحائف میں خدا وند (Christophanies) کے فرشتوں میں سے ایک کے طور پر نظر آتا تھا کہ جبکہ باپ پوشیدہ تھا وانی. لیکن اگناشیس اور قدیم ترین مسیحی گواہی کے مطابق، صرف اندیکھے خدا کو بعد میں دیکھ سکتے فرزند تھا جو "ہمارے اکاؤنٹ پر مصائب کے تابع." اس طرح، اگناشیس یوحنا رسول کی طرف سے سکھایا گیا تھا جو اور سرپرستی خود آخرالذکر تثلیث کے نظریے کی تردید ہو گیا.

ایک بھی ابتدائی مسیحی مصنف نے کبھی تیسری صدی عیسوی چرچ مؤرخ جوہانس Quasten اسکندریہ کے Origen کی تیسری صدی میں تھا پہلے عیسائی قلمکار گزری ابدی بیٹا کے بارے میں بات کرنے کے لئے اعتراف کیا ہے کہ جب تک ایک مبینہ گزری ابدی بیٹا کی بات کی تھی. Quasten کے مطابق، بیٹے کی eternality کے نظریے "الہیات کی ترقی میں ایک قابل ذکر پیشگی اور کلیسائی تعلیم (Patrology ج 2، صفحہ 78) پر ایک دور رس اثر و رسوخ تھا." تھی

Mathetes رسولوں کے ایک شاگرد ہونے کا دعوی کیا. Diognetus کرنے Mathetes کے گیارھویں باب میں، Mathetes طور پر خود کو پیش کیا "رسولوں کا شاگرد رہا." Mathetes کے مطابق، خدا بن گیا جو بیٹا تھا ہمیشہ تک "بیٹا کہلائے" "آج."

"یہ وہی ہے جو، ازل سے ہونے، آج کا بیٹا کہا جاتا ہے ..." (Diognetus باب 11 کرنے Mathetes کے نام مراسلے)

Mathetes ہونے کے طور پر مسیح کی بات کی تھی "وہ" کون "ہمیشہ کی،" کی طرف سے ہے لیکن اسی لیے "آج بیٹا کہلائے ہے." Mathetes کے مطابق، بیٹا اصل تک بیٹا کہلائے نہیں کیا گیا تھا کہ "آج."، ابن آدم ہے "ہمیشہ سے" موجودہ کرتے ہوئے جو ایک آغاز تھا "قوی خدا" اور "ابدیت کا باپ" کے طور پر (یسعیاہ 9: 6). Mathetes کو مزید کے طور پر اپنے خط میں "ہمارے ... والد" Diognetus باب نو یسوع احترام کرنے کے لئے ابتدائی عیسائیوں کی حوصلہ افزائی کی: "... اس کا احترام ہماری Nourisher، والد، ٹیچر، کونسلر، علاج، ہماری حکمت، روشنی، عزت، جلال، بجلی، اور زندگی ... "(خط Diognetus کرنے Mathetes کے باب 99)

اگناشیس، افسیوں کو خط لکھا

"ایک فزیشن ہیں جو جسمانی اور روحانی دونوں موجود ہے نہیں ہے؛ دونوں بنایا [پیدا] اور نہیں بنائے (پیدا نہیں)؛ خدا جسم میں موجود؛ موت میں حقیقی زندگی؛ MARY (انسانی) اور دونوں خدا (خدا کا پاک روح کے ذریعے الہی) کی؛ passible پہلے اور اس کے بعد impassible، یہاں تک کہ ہمارے خداوند یسوع مسیح ". (افسیوں 7: 2، رابرٹس-Donaldson کے ترجمہ)

Ignatius کی واضح طور پر خدا کا بیٹا تیار کیا گیا تھا کہ "(کے باہر" مریم اور کی (سے Ek = کے باہر ") خدا." اس طرح، اگناشیس کے مطابق، خدا کا بیٹا تھا کے Ek کی =) "دونوں" "دونوں بنایا خیال کیا ( پیدا) اور نہ (پیدا نہیں) "بنا دیا اور ان کے وجود کے انسانی پہلو کو بیٹا اس begettingg طرف ایک آغاز تھا جو حالت میں اپنا وجود کی الہی پہلو باپ غیر مخلوق خدا کے طور پر اوتار کے باہر موجود کے لئے جاری رکھا ہے کیونکہ ایک آغاز کے بغیر. لہذا، اگناشیس سکھایا یسوع "، بنایا نہیں" غیر مخلوق "خدا جسم میں موجود." خدا کی جاتی ہے کے طور پر خدا کے لئے ہے کہ نہ خدا کے طور پر خدا ہے "ایک آغاز."

میتھیو 1:20 اور لوقا 1:35 ثابت بچہ پیدا ہوا اور دی بیٹے "سے (OUT OF) روح القدس" آیا ہے کہ (مساج. 1:20 ). میتھیو ایک باب کے تناظر جوزف دور ڈال کرنے کے بارے میں تھا کہ ظاہر کرتا ہے ان کے espoused بیوی ہے تو فرشتے اسے مطلع کرنے کی ایک اور آدمی سے باہر ہے کہ پیٹ میں لڑکا پیدا نہیں کیا گیا تھا خواب میں یوسف پر ظاہر ہوا کیوں ہے کیونکہ اس نے اس بچے سے حاملہ ہوئی کیا گیا تھا سوچا تھا "(میں سے) کسی دوسرے آدمی سے."، لیکن " . (3 کہ وہ ایک imprinted کے نقل کے طور پر پیش کیا گیا تھا ہمیں مطلع Charakter عبر سے: پاک روح کے باہر صرف سچے خدا کے روح القدس "باپ نے خود کیونکہ عبرانیوں 1 سے باہر" لہذا مسیح یسوع نے اپنے الوہیت موصول ". 1: 3 لفظی ایک imprinted کے کاپی) عبر میں ہونے (Hypostasis کے والد کا مادہ کی کا مطلب ہے 1: 3) ایک مکمل طور پر مکمل انسان (ع "انہوں نے ہر طرح سے مکمل طور پر انسانی، ان کی طرح بنایا جا پڑا" - عبر.. 2 : 17 NIV) ورجن ذریعے اوتار کے ذریعے.

تاہم، خدا کے روح القدس معجزانہ یسوع ایک مرد بچے کو بنانے کے لئے اوتار میں لڑکا کروموسوم فراہم کی ہے کے لئے تھا یا اس نے ایک عورت کو پیدا کیا گیا ہے گا. اس طرح، ہم یہ نہیں کہہ سکتے یسوع کی انسانیت ہی مریم سے باہر آئے اور عیسی علیہ السلام کی الوہیت صرف روح القدس سے باہر آئے کہ. توحید الہیات جیسن Dulle نوٹ کیا ہے، "خدا نے بھی یسوع کی انسانیت کے لئے اہم کردار ادا کیا تھا کہ میں واضح ہے مریم واحد مسیح کے وجود کے لئے انسانی عنصر شامل ہوتا تو، یسوع صرف ایک خاتون ہو سکتا تھا. مریم کے انڈے کی پیشکش کی ہے ہو سکتا ہے کہ تمام X کروموسوم تھے. X کروموسوم عورتوں کی پیداوار. یہ ایک مرد بچے پیدا کرنے کے لئے Y کروموسوم کی موجودگی لیتا. صرف مردوں کو اس Y گنسوتر ہے. اس Y گنسوتر عیسی علیہ السلام کی شراکت کے بغیر ایک انسانی لڑکا پیدا ہوا نہیں ہو سکتا تھا. اس جینیاتی اثر و رسوخ کہاں پھر سے آیا؟ اس کا جواب صرف یہ تصور میں روح القدس کی طرف سے فراہم کیا گیا تھا کہ ہو سکتا ہے. خدا یسوع مسیح کی انسانی وجود کے لئے ضروری عنصر اہم کردار ادا کیا ہے کیونکہ اس میں حضرت عیسی علیہ السلام کے والد سے اس کی انسانیت کا حصہ موصول ہوئی ہے کہ قبول کرنا ضروری ہے. خدا نے مریم سے بنائی گئی ایک انسانی جسم کے اندر اندر ان کی الوہیت کی جگہ نہیں تھی، یا ایک انسانی جسم میں اس کی روح اڑےلنا، لیکن خدا اصل میں ایک بیٹے کی پیدائش. کیوں یسوع عام خدا کے اکلوتے بیٹے "(خدا کسی مرد یا میں انڈیلی ایک آدمی؟ OnenessPentecostal.com میں جیسن Dulle طرف سے آرٹیکل بنے) کے طور پر کہا جاتا ہے کہ.

عبرانیوں 1: 3 KJV میں کہتے ہیں، "انہوں نے اس کی عما کی چمک اور اس شخص (hypostasis) کا نقش (charakter) ہے."

عبرانیوں 1 کے تناظر: 1-5 ( "میں اس کا باپ ہوں گا اور وہ میری طرف ہو جائے گا ایک بیٹا") سے ثابت ہوتا ہے خدا کا بیٹا آدمی اپنے begetting طرف سے ان کے آغاز تھا جو یہ ہے کہ. الفاظ کے لئے، "میں اس کا باپ ہوں گا اور وہ میرا بیٹا ہو گا" عبرانیوں 1: 5 میں ثابت باپ بیٹے کا باپ ہمیشہ سے نہیں تھا، نہ بیٹا ہمیشہ ان کے والد کا بیٹا تھا. ایک مکمل طور پر بننے کی جہانوں کے والد کا ذات سے پیش کیا جا رہا ہے کی طرف سے - "(وہ اپنے آپ میں" ایک زندگی کرنے کا بیٹا عطا کی ہے لہذا مسیح یسوع جو انسان واضح طور پر "عطا کیا" تھا "اپنے آپ میں ایک زندگی یوحنا 5:26") انسان کو مکمل. یسوع مسیح جو انسان اس وجہ سے ایک مکمل طور پر مکمل انسانی شخص کے طور پر والد کی عما کی چمک اور والد کا شخص کی "ایکسپریس تصویر" ہے. یہ ہم ایک خدا کو بھی عبرانی کنواری کے اندر اندر ایک آدمی بن گیا ہے یقین کرنے کے ہیں تو ہم کیا توقع کریں گے بالکل وہی جو ہے.

صحیفوں کہ "خدا، جسم میں ظاہر کیا گیا تھا روح میں جائز" ہمیں مطلع (1 ٹم 3:16.) کیونکہ خدا (لوقا 1:35) کی "روح القدس" "آسمان سے اتر آیا." (یوحنا 6: 38) "ہر طرح سے مکمل طور پر انسانی" (عبر 2:17 ینآئوی) بننے کے لئے. عبرانی میں یسوع کے لئے کا مطلب ہمارے "عمانوئیل '(متی 1:23) کے طور پر" خدا وند نجات ہے "ان کی صحیح شناخت مردوں کے درمیان ایک حقیقی شخص کے طور پر" خدا ہمارے ساتھ "ہمارا ہے کیونکہ.

مضبوط جامع اشاریہ، charaktér کی مختصر تعریف کے مطابق: (کھر-AK-سے Tare ') ایک "عین مطابق پنروتپادن." ایک پنروتپادن ایک اصل سے کاپی کچھ ہے. Thayer کی سزا انسائیکلوپیڈیا کہ "charakter" χαρακτήρ مطلب "نشان (چترا یا حروف) اس آلہ وسلم مہر یا اس پر باہر کئے کہنا ہے کہ؛ اس وجہ سے، عالمی، "ایک نشان یا اعداد و شمار (احبار 13:28) میں جلا یا، یہ تاثر پر مہر؛ کسی بھی شخص یا چیز، جن لوگوں نے سماتا ہر سلسلے میں، عین مطابق پنروتپادن کے عین مطابق اظہار (تصویر)" (سییف فیکس ): charax طور پر ایک ہی کی طرف سے تو ایک سنگین (آلے یا شخص)، یعنی (نہتارت کی طرف سے) اتکیرنن ( "کردار")، اعداد و شمار مہر، یعنی ایک عین مطابق کاپی یا اتا نمائندگی -. ایکسپریس تصویر "

، 3: بحر اوقیانوس کے پروفیسر بیری اسمتھ بیپٹسٹ یونیورسٹی عبرانیوں 1 سے خط پر اپنی تفسیر میں لکھا ہے

"یونانی لفظ (Charakter) اس چیز کے لغوی امپرنٹ، کہ مرنے سے میل جو مطلب ہو سکتا ہے. Relatedly، جو ایک اصل کی نقل کے طور پر کچھ کے لئے رجوع کر سکتے ہیں. " 'میرا فارم کی صحیح تصویر'(charaktêra morphês EMES) (Dittenberger، یا 383، 60.): یہ پڑھتا ہے کہ Commagene کے انطاکس II کی ایک مورتی پر ایک شلالیھ کی تصدیق.

یہاں ہم قدیم یونانیوں اکثر ایک واحد انسانی شخص کی ایک مورتی کے طور پر ایک "عین مطابق تصویر" کے طور پر لفظ "charakter" استعمال کیا جاتا ہے دیکھ سکتے ہیں. یہ عیسی پوشیدہ والد کا پرسنز کے عین مطابق دستیاب کی تصویر ہے کہ کا مطلب ہو گا. لہذا یونانی لفظ "charakter" عبرانیوں 1 میں استعمال کیا جاتا ہے: 3 یسوع ہے کہ "اندیکھے خدا کی صورت پر" (کلسیوں 1:15) ایک دکھائی انسانی شخص کے طور پر پوشیدہ والد کا پرسنز کے عین مطابق تصویر کے طور پر ثابت ہوتا ہے. اس طرح، عبرانیوں 1: 3 سے ثابت ہوتا ہے خدا کا بیٹا ہے کہ "اس کی عما کی چمک (باپ کے) اور اس شخص کے (باپ کے شخص) کا نقش" ایک سچے انسانی شخص، شکار سکتا ہے جو دعا کے طور پر، اور اس کے لئے مرنے ہمارے گناہوں کو.

"چمکیلا پن (یونانی = apaugasma)" Thayer کے مطابق، لفظی عبر کے تناظر میں باپ کے جلال کے "جھلکتی چمک" کا مطلب ہے. 1: 3 خدا کا بیٹا ایک سچے آدمی کے طور پر ہمارے ساتھ پوشیدہ باپ کی تصویر کے طور اندیکھے خدا کی صورت ہے کیونکہ. خدا کا بیٹا ایک مبینہ coequally الگ خدا بیٹا شخص ہے تو پھر وہ اپنے ہی coequally الگ چمک اور جلال کی بجائے محض ایک انسانی شخص کے طور پر والد کی الہی شخصیت کی چمک اور عما کی عکاسی کرتی مقابلے ہوں گے. لہذا، خدا کا بیٹا نہیں Trinitarians طرح ایک اور coequally الگ خدا پرسنز لگتا، وہ عمانوئیل ہے، "خدا ہمارے ساتھ ہے" ایک مکمل طور پر مکمل آدمی(عبر. "ہر طرح سے مکمل طور پر انسانی" کے طور پر کی وجہ سے ہو سکتا ہے 2:17 ینآئوی). لہذا، ہم صرف ایک ہی الہیات کون خدا ہے ان کے گناہوں سے اس کے لوگوں کو بچانے کے لئے عبرانی ورجن ذریعے باپ اور بھی ایک سچے آدمی (خدا کا بیٹا) بن گیا جو کہ پوشیدہ باپ کی صرف ایک تصویر (متی ہے 1:18 -23؛ اشعیا 43:10 -11).

یہ تثلیث نظریے تیار کیا گیا تھا اس سے پہلے کہ ابتدائی عیسائیوں کی اکثریت عیسائی دور کے پہلے چند صدیوں کے اندر اندر سکھایا کیا واضح طور پر ہے. روم کے ہرماس پہلی صدی میں پولس رسول کا ایک معاصر تھا(رومیوں 16:14 روم میں ہرماس تذکرے؛ ہرماس ویژن 3: 5 میں سے کچھ "رسولوں ... اب بھی ہمارے ساتھ ہیں" کہ ہرماس شیفرڈ لکھا جب کہتے ہیں) اور سب سے پہلے میں سے صدی رومن بشپ کلیمنٹ (ہرماس ویژن 2: 4 ہرماس سے کہہ ایک فرشتہ کے الفاظ کو ریکارڈ، "تم اس وجہ سے دو کتابیں لکھیں گے، اور آپ کو کلیمنٹ کو ایک اور Grapte کرنے کے لئے دوسرے بھیجیں گے اور CLEMENT بیرونی ممالک کو ان کے بھیج دیں گے. ، اجازت کے لئے ایسا کرنے کے لئے اس کے پاس دی گئی ہے. "). ہرماس کا شیفرڈ وسیع پیمانے پر قدیم ترین عیسائیوں کی اکثریت کی طرف سے کتاب کے طور پر شمار کیا گیا تھا لیکن hippo اور قرطاج کے آخری رومن کیتھولک چرچ کونسل کی طرف سے مسترد کر دیا گیا تھا.

ہرماس اور جلد سے جلد رومن عیسائیوں کے مطابق، یسوع مسیح کی بجائے گوشت میں ایک مبینہ خدا بیٹے کے مقابلے میں جسم میں ظاہر روح القدس ہے.

"ہر چیز کو پیدا ہے جس پر پہلے سے موجود روح القدس خدا خود کی طرف سے منتخب گوشت کا ایک جسم میں رہنے کے لئے بنا دیا." (ہرماس تمثیل کے 5 شیفرڈ: 6)

تمثیل 5: 6 ظاہر ہے روح یسوع مسیح کے جسم میں خود متجسد جو (؛ لوقا 1:35 متی 1:20) ہونے کی وجہ سے پہلے سے موجود روح القدس کے بارے میں بات کر رہی ہے.

ہرماس کو مزید لکھا ہے کہ "روح القدس ... خدا کا بیٹا ہے."

"... روح القدس چرچ کی شکل میں آپ کے ساتھ بات کی ہے کہ تمہیں دکھایا، کہ روح کے لیے خدا کا بیٹا ہے." (ہرماس بلند 9 شیفرڈ: 1)

تثلیث کے الہیات کہ "بیٹا روح القدس نہیں ہے" اور سکھاتا ہے "روح القدس بیٹا نہیں ہے." اس کے باوجود روم میں قدیم ترین مسیحی گواہی ہے کہ "روح القدس ... خدا کا بیٹا ہے." پال ایک ہی جب سکھایا پڑھایا انہوں نے لکھا ہے، "ہم نے خود بلکہ مسیح یسوع خداوند منادی نہ (2 کرنتھیوں 4: 5)" کہہ کے تناظر میں، 2 کرنتھیوں 3:17 میں "خداوند روح ہے". چونکہ "یسوع مسیح" رب ہے، وہ ایک سچے آدمی کے طور پر الہی روح مجسم ہونا ضروری ہے.

اگناشیس یوحنا رسول نے خود کی طرف انطاکیہ کے تیسرے بشپ پہلی صدی کے اندر اندر مقرر کیا گیا تھا. اگناشیس، لکھ کر یوحنا رسول کی مذہبی تعلیم کی پیروی کی

"خود خدا ہمیشہ کی زندگی کی تجدید کے لئے انسانی شکل میں ظاہر کیا جا رہا ہے. . خود خدا انسانی شکل میں ظاہر "تھا" "(1 ٹم 3:16: اور اب جو کچھ خدا کی طرف سے تیار کیا گیا تھا ایک آغاز لیا" نوٹس اگناشیس سکھایا تھا کہ (3، رابرٹس-Donaldson کے ترجمہ میں افسیوں 19) ". ، "خدا، جسم میں ظاہر کیا گیا تھا روح میں جائز ...") اور یہ کہ ابن آدم جو "دنیا کی تخلیق سے" ان کی foreknown منصوبہ بندی میں "خدا کی طرف سے تیار" ہونے کے بعد "ایک آغاز لیا" ہے. (1 پطرس 1:20؛ مکا 13: 88).

ایتھنز کے ارسطائدیز کے معافی 125 ء (یوحنا رسول کی موت کے بارے میں صرف 25 سال کے بعد) سے تاریخ ہے. ابتدائی دوسری صدی عیسائیوں کے مطابق، "خدا آسمان سے اتر آیا، اور ایک عبرانی کنواری سے فرض کیا گیا ہے اور گوشت کے ساتھ اپنے لباس پہننے؛ اور خدا کا بیٹا انسان کی ایک بیٹی میں رہتے تھے. "کے بعد" خدا آسمان سے اتر آیا. "(عیسی نے کہا،" میں "جان 6:38 میں، یہ تو تھا کہ آسمان سے اتری)" خدا کے بیٹے انسان کی ایک بیٹی میں رہتے تھے. "غور کریں کہ خدا کا بیٹا (یوحنا 5:26 "بیٹا خود میں ایک زندگی دی گئی ہے") ورجن تصور تک رہنے والے کے طور پر ذکر نہیں کیا گیا ہے. (ایتھنز کے ارسطائدیز، سیکشن 2، AD 125 معافی)

یہاں تک کہ پرانے عہد نامہ صحیفوں ہمیں آگاہ ہے کہ یسوع جسم میں ایک حقیقی شخص کے طور پر ہمارے ساتھ باپ اور خداوند خدا ہے. خدا باپ واضح طور پر یسعیاہ میں اسپیکر ہے 43:10 -11 جس میں باپ کہتا ہے، "تم میرے گواہ ہو، اور خداوند فرماتا ہے اور میرا بندہ مجھے، جسے منتخب کیا ہے آپ کو معلوم ہے کہ ہو سکتا ہے اور میرا یقین کرو، اور سمجھنے ہوں جو وہ (یوحنا 8:24؛ 1 یوحنا 5:20 ).. مجھ سے پہلے کوئی خدا تھا، نہ تو میرے بعد کوئی آئے گے کہ میں، یہاں تک کہ میں خداوند ہوں اور میرے سوا کوئی بچانے والا نہیں ہے ".

خدا باپ نے واضح طور پر کہا کہ، "اور میرا خادم بھی جسے میں نے چن لیا ہے." ہم جانتے ہیں کہ باپ نے یسعیاہ 43 کے تناظر میں اسپیکر ہے: 10-11 اور یہ کہ بیٹا باپ کا چنا ہوا خادم ہے جن میں خدا باپ کہہ ہی رہا تھا کے بارے میں. اسی طرح باپ نے کہا، "کیا آپ کو معلوم ہے کہ ہو سکتا ہے اور میرا یقین کرو، اور سمجھنے میں وہی ہوں کہ." خدا باپ نے واضح طور پر کہا کہ "میں ہی ہوں" اور "میرے سوا کوئی بچانے والا نہیں" ان سے خطاب کے تناظر میں "منتخب خادم. " لہذا یسوع ہمارے مسیحا خدا باپ کے طور پر اس عظیم "میں ہوں" اور "میں وہی ہوں" عبرانی صحائف کی صحیح شناخت ہونا ضروری ہے.

یسوع نے واضح طور پر، جب اس نے کہا اے باپ کی بات کی تھی "اگر آپ کو یقین نہیں ہے تو وہ تو میں ہوں وہ تو اپنے گناہوں میں مر جائے گا" (یوحنا 8:24 ) جان کیونکہ 8:27 فریسیوں "سمجھ میں نہیں آیا کہ وہ یہ تھا کہ فرماتے ہیں باپ کے بارے میں ان سے بات کر. " لہذا، ہم نے کافروں ہے کہ یسوع خدا باپ ہمیں بچانے کے لئے آئے ہوئے ہے کہ حضرت عیسی علیہ السلام، باپ کے بارے میں بات کر رہا تھا جب اس نے کہا واضح طور پر دیکھ سکتے ہیں "تم مجھے کیا ہے کہ وہ تو اپنے گناہوں میں مرو گے یقین نہیں ہے تو." ایک آدمی کو بیان نہیں کر سکتی خدا باپ نے کہا کیوں، "میرے سوا کوئی بچانے والا نہیں،" اے باپ خود حوالہ کے طور پر.

مزید برآں، زبور 110 کے مطابق: 1، "(انسانی خداوند خدا میرا پروردگار Adon میں = ایک") سے کہا، "میرے دہنے ہاتھ بیٹھ ..." تو ہم جانتے ہیں کہ یسوع ہمارے مسیحا چڑھ گیا ہے جو کلام پاک میں کی بات صرف ایک ہی ہے پوشیدہ باپ کے داہنے ہاتھ میں anthropomorphic کرنے. لہذا، صرف یسوع مسیح خداوند خدا باپ خود کو "سوا" ہونے کے طور پر کی بات کی جا سکتی ہے. اس کے باوجود خدا باپ واضح طور پر کہا، "میرے سوا کوئی بچانے والا نہیں." اور پھر خدا ہمارا باپ یسعیاہ 45 میں کہا ہے کہ: 5، "میرے سوا کوئی خدا نہیں ہے" (یسعیاہ 45: 5-6، "میں خداوند ہوں (خدا وند)، اور وہاں کوئی ہے دیگر اس کے علاوہ وہاں میرے کوئی ہے خدا. میں نے کمر کسیں گے آپ، آپ کو معلوم نہیں ہے اگرچہ ME، مردوں جان لیں کہ بڑھتی ہوئی سے ترتیب پر سورج کی کوئی ہے کہ ایک کو اس کے علاوہ مجھے. میں خداوند (خدا وند) ہوں اور وہاں کوئی ہے دوسرے ... "). لہذا، کوئی ملکوتی یا انسانی تخلیق ایک عالمگیر خدا یا خداوند خدا باپ خود کے سوا ایک عالمگیر نجات دہندہ ہونے کے لئے کہا جا سکتا ہے. اس طرح، ایک شخص (کے طور پر ہم کو بچانے کے لئے آئے ہوئے باپ خود کے طور پر ہمارے خداوند اور منجی یسوع مسیح کی شناخت تیتس 2:13 ، "مبارک امید کے لئے تلاش اور ہمارے عظیم خدا اور نجات دہندہ، مسیح یسوع کے جلال کے ظہور"؛ Matthew 1:21 , "She will bear a Son; and you shall call His name Jesus, for He will save His people from their sins") .

10-11 خدا کی گواہی کے بجائے یسوع کے طور پر خدا کے منتخب لوگوں کے طور پر "یعقوب" یا "اسرائیل" سے خطاب کیا جاتا ہے: یسوع انسان کے طور پر باپ کا روپ کی خدائی ہے کہ واضح ثبوت کا مقابلہ کرنے کے لئے، کچھ Trinitarians کہ یسعیاہ 43 بات پر زور دیا ہے مسیحا خود. تاہم، حقدار، "بھول تثلیث" ایک YouTube ویڈیو میں 22 منٹ میں (https://youtu.be/_ecgkxevoYI)، 10-111 ہے کہ یسوع ہی مسیح خدا وند ہے ظاہر کرنے کے لئے: تثلیث کے حمایتی ڈاکٹر جیمز وائٹ یسعیاہ 43 کا حوالہ دیا. ڈاکٹر وائٹ بھی یہوواہ کے گواہ اس حوالے سے ان کا نام ملتا ہے کہ کہا. ویڈیو میں، جیمز وائٹ یوحنا 13:199 میں یونانی متن، اور کہا کہ "میں وہی ہوں." یسعیاہ 43:10 میں یونانی سپتواجنتا میں کے طور پر حضرت عیسی علیہ السلام کے لئے ایک ہی یونانی الفاظ کو استعمال کرتا ہے نے کہا. یوحنا 13:19 کہتی ہے، "اب سے میں تمہیں کہہ رہا ہوں اس کے پاس یہ ہوتی ہے کہ جب تو، تم میں وہی ہوں جو ایمان لائیں آنے سے پہلے." یسوع نے یہ بھی "، یوحنا 8:24 میں اسی نے کہا کہ تم تو وہ تو میں ہوں وہ تو اپنے گناہوں میں مر جائے گا یقین نہیں ہے. "

تارگم یہودیوں کی طرف سے لکھا عبرانی صحائف کی پہلی صدی نمائش تھی. تارگم یسعیاہ 43:10 مسیحا، "تارگم پڑھتا ہے،" میرا خادم مسیحا، جس سے میں خوش ہوں سے مراد ہے کہ '' کا کہنا ہے ... منبر تفسیر تصدیق کی ہے کہ مسیحا یسعیاہ 43 میں ارادہ چنا ہوا خادم ہے: 10. " 'خادم' ارادہ صرف میں سے ایک سچا غلام ہو سکتا یسعیاہ 42: 1-7 .، (مسیحا) وفادار اسرائیل گواہوں کے سامنے پہلے سے ہی ہے کے بعد سے"

عبرانی بائبل میں کئی نبوت جہاں خود خدا نے کہا ہے کہ انسانی تاریخ میں ایک مستقبل کے وقت وہ اسرائیلیوں میں حکومت کریں اور ہمیشہ کے لئے زمین پر حکومت کرنے کے لئے رہنے کے لئے اس کے تخت پر بیٹھے گا کے ہیں. پھر بھی الہامی صحیفہ کو پہچانتی انسانوں میں خدا tabernacling کی طرف سے قبضہ کیا جائے گا جس داؤد کے تخت پر تخت کہ ( "خدا کا خیمہ آدمیوں کے درمیان ہے" مکا 21: 3) یہ خدا کا برہ یسوع مسیح مسیح ہے جو ( " میمنے خدا اور کے تخت شہر میں ہو جائے گا اور اس کے بندے اس "مکا 22 عبادت کریں گے: 3) . خداوند خدا نے واضح طور پر حزقی ایل سے کہا کہ وہ ہمیشہ کے لئے داؤد کا تخت ہے جو خدا بلاتا ہے، پر اسرائیلیوں کے درمیان اس کے پاؤں کے تلووں رکھیں گے "میرے تخت."

حزقی ایل 43: 6 (NASB) "پھر میں سے ایک ایک آدمی میرے پاس کھڑا تھا تو گھر سے مجھ سے بات سنا. 7 اس نے کہا مجھ سے، "بیٹا انسان کی، یہ جگہ ہے میرا تخت کی اور اس جگہ کے تلووں کی میرے پاؤں، کے جہاںمیں رہیں گے درمیان بیٹوں اسرائیل کا ہمیشہ کے لئے. اور وہ گھر اسرائیل کے دوبارہ نہیں کرے گا ناپاک میرے مقدس نام، نہ تو وہ اور نہ ان کے بادشاہ، ان کی بدکاری کی طرف اور لاشوں طرف اپنے بادشاہوں کی جب وہ مریں، میرے اور ان کے درمیان صرف دیوار کے ساتھ، میری دہلیز پر اور میرے دروازے کے پیغام کے سوا ان کے دروازے کے پیغام کی طرف سے ان دہلیز قائم کرنے 8by اور. ان کے پاس اپنی مکروہات جو انہوں نے ارتکاب کیا ہے کی طرف سے میرے مقدس نام کی بے حرمتی کی. تو میں نے اپنے غضب میں انہیں حاصل ہے ... "

بینسن کی تفسیر صحیح ہے کہ حزقی ایل 43 ہمیشہ کے لئے خدا کے لوگوں کے درمیان مسیحا مکان کی طرف سے پورا کیا جائے گا کی وضاحت کرتا ہے.

"میں کہاں ہمیشہ کے لئے بنی اسرائیل کے درمیان سکونت کروں گا - انہوں نے وعدہ سابق رہائش گاہ اور ہیکل کے سلسلے کے ساتھ کی گئی اشارہ، (ملاحظہ زبور 68:16 ؛ زبور 132: 14 ،) ... اور eminently ہونے کا ارادہ میں اور مسیح کی طرف سے پورا، جن میں پرانا عہد نامہ کی تمام وعدوں ان کی آخری کامیابی ہے کرنے کے لئے ہے. "

مکاشفہ 21: 2-3 (NASB)، "اور میں،، شہر مقدس نئے یروشلیم کو دیکھا جو خدا کی طرف سے آسمان سے اترتے اس کے شوہر کے لئے آراستہ کیا دلہن کے طور پر تیار کیا. اور میں، یہ کہہ، تخت سے ایک صدا بلند "دیکھو،خدا کا خیمہ آدمیوں کے درمیان ہے اور وہی ان کے درمیان سکونت کروں گا ، اور وہ اس کی قوم ہوں گے، اور خدا نے خود ان کے درمیان ہو گا ..."

یہاں ہم کہ خود خدا ان کے تخت پر بیٹھ کر خدا وند یسوع مسیح میں خدا کا روپ طور ہمیشہ کے لئے اسرائیلیوں کے درمیان اس کے قدموں جگہ پر آ جائے گا کیونکہ مسیحا ئجیکیل باب چالیس تین پورا کریں گے دیکھ سکتے ہیں. مکاشفہ 21: 3 واضح طور پر کہ "خدا نے خود انہیں میں سے ہوگا" کیونکہ حضرت عیسی علیہ السلام "اندیکھے خدا کی صورت ہے فرماتے ہیں (کرنل 1:15) کے طور پر خود کو" یسوع خدا کا روپ نہیں ہے تو "انسانوں میں خدا کا مسکن." ایک آدمی کے طور، تو پھر کس طرح ئجیکیل لکھا ہے کہ خداوند خدا ایک دوسرے صحیفوں کو ثابت کرتے ہیں کہ حضرت عیسی علیہ السلام کون اپنے پاؤں کے درمیان سکونت کے ساتھ کہ تخت پر قبضہ کرے گا میں سے ایک ہے ہمیشہ کے لئے اس کا عرش اور اسرائیلیوں کے درمیان اس کے پاؤں رکھیں گے کون ہے یہ ہے استراایلیوں ہمیشہ کے لئے (یسعیاہ 9: 7؛ لوقا 1:32) ؟ اس طرح، یسوع مسیحا ہونا ضروری ہے "مردوں کے ساتھ خدا کے مسکن."

1-تواریخ 29:23 بجا طور پر داؤد کے "خداوند کا تخت" تخت بلاتا ہے اور مکاشفہ 22: 3 بجا طور پر داؤد کے تخت کیونکہ یسوع خدا کا برہ ہے جو پر بیٹھ جائے گا ہے "خدا اور برہ کا تخت" بلاتا ہے خدا کے تخت (عبرانیوں 1: 8 کالز یسوع خدا، "تیرا تخت اے خدا") . لہذا، یسوع مسیح خدا کا سچا اسرائیل کے درمیان رہوں گا (گلتیوں 6:16 کہ "خدا کے اسرائیل" یہودی اور غیر یہودی پر مشتمل ہوتا ہے کا کہنا ہے کہ) ہمیشہ کے لیے آسمان سے نازل ہو گا کہ نئے یروشلم میں.

لوقا 1: 31-33 - "دیکھ تو حاملہ ہو گی اور ایک بیٹا پیدا ہو، اور آپ کو اس کا نام یسوع دے گا. وہ ہو جائے گا عظیم اور پکارا جائے گا بیٹا تعالی کی. رب خدا دے گا اسی کے تخت ان کے باپ داؤد، اور وہ ہمیشہ یعقوب کے گھرانے پر راج کرے گی . اس کی بادشاہی کبھی ختم نہیں ہوگا! "

اس میں کوئی شک خدا کا بیٹا آدمی ہے جو کے طور پر داؤد کے تخت پر بیٹھ جائے گا کہ "ساری دنیا کا بادشاہ نہیں ہو سکتا :؛: (" 9 زکریا 14 خدا ساری دنیا کا بادشاہ ہے 1 زبور 47 ") اور" کہ وہ کے طور پر "بادشاہوں کا بادشاہ اور خداوندوں کا خداوند راج کرے گی (مکاشفہ 19:16) " "ہمیشہ کے لئے." خداوند خدا نے واضح طور پر حزقی ایل سے کہا کہ وہ ہمیشہ کے لئے داؤد جو خدا کے تخت پر اسرائیلیوں کے درمیان اس کے پاؤں کے تلووں رکھیں گے بلاتا ہے، "میرا تخت."

حزقی ایل 43: 6-7 (NASB) "پھر میں سے ایک ایک آدمی میرے پاس کھڑا تھا تو گھر سے مجھ سے بات سنا. انہوں نے کہا کہ میرے پاس، "بیٹا انسان کی، یہ جگہ ہے میرا تخت کی اور اس جگہ کے تلووں کی میرے پاؤں، کے جہاں میں رہیں گے درمیان بیٹوں اسرائیل کا ہمیشہ کے لئے. "

ہم نے کتاب کے ساتھ کتاب کا موازنہ جب، ہم حاصل ہے کہ یسوع داؤد کے تخت جو خدا بلاتا ہے، "میرا تخت" "اور میں ہمیشہ کے لئے اسرائیل کے بیٹوں کے درمیان رہوں گا جہاں میرے پاؤں، کے تلووں کا مقام پر بیٹھ جائے گا." کس طرح بالکل خدا ہمیشہ کے لئے اسرائیلیوں کے درمیان اس کا عرش اور اس کے پاؤں رکھیں گے؟ صرف بائبل کا جواب اندیکھے خدا کی صرف تصویر ہے کہ ہم نے کبھی دیکھیں گے کے ذریعے ہے (کلسیوں 1:15؛ یوحنا 14: 7-9) ، مسیح یسوع کے ذریعے (مکاشفہ 22: 3؛ یسعیاہ 9: 7؛ زکریا 14 : 9؛ اشعیا 45: 14-15) .

یرمیاہ 23: 5-6 (KJV) "دیکھو وہ دن آتے ہیں خداوند فرماتا ہے کہ، ، میں داؤد ایک صالح شاخ پیدا کروں گا اور ایک بادشاہ حکومت کریں گے اور کامیاب ہو، اور زمین میں عدل اور انصاف قائم کرے گا. ان دنوں میں یہوداہ نجات پائے گا، اور اسرائیل سلامتی سے سکونت کریگا اور یہ ہے اس کا نام ہے جس کے تحت اس نے خداوند (خدا وند) ہماری صداقت کہلائے گا ".

بیٹا نہیں ہو سکتا تھا کے طور پر خدا وند خدا بیٹے یرمیاہ نبی پیغمبرانہ مستقبل میں بیٹے داؤد سے باہر اور بیٹے کا نام خدا وند ہماری صداقت بلایا جائے گا کہ "ایک نیک شاخ" کے طور پر اٹھایا جائے گا کہ بات کی تھی. "اس لئے خداوند نے کہا جاتا ہے جب تک اس نام اصل میں پیشن مستقبل میں اس کو دیا گیا (یسوع نے کہا، "مقدس باپ، نام جو آپ کو دیا ہے آپ کے نام کے ذریعے ان رکھنا، مجھے دیا " - جان 17:11) .

یسعیاہ 9: 6-7 (ESV) "ہمارے پاس ایک بچہ پیدا ہوتا ہے، ہمارے پاس ایک بیٹا دیا جاتا ہے ؛ اور سلطنت اس کے کندھے پر ہو گی، اور اس کے نام کا کہلائے گا انوکھا مشیر، قوی خدا، ابدی باپ ، سلامتی کا شہزادہ. اور امن کے ان کی حکومت کے اضافہ کے آخر نہ ہو گا ، داؤد کے تخت پر اور ان کی سلطنت پر، یہ قائم کرنے اور انصاف کے ساتھ اور پیچھے ہے اور اس وقت سے راست بازی کے ساتھ اسے برقرار رکھنے کے لئے ہمیشہ . "

نوٹس بیٹے کے نام ہمیشگی ماضی بھر میں پیشن گوئی مستقبل میں بجائے "قوی خدا" کے طور پر ایک ہی نام اور ابدی باپ "" کہلائے گا "کہ. چونکہ خدا کے بیٹے "پیدا" تھا اور "دی،" خدا کے بیٹے "آدمی مسیح یسوع کا ہونا ضروری ہے : (5. 1 ٹم 2) جو" عطا کیا "کیا گیا تھا ایک انسانی" زندگی "" (یوحنا 5:26 "وہ خود میں ایک زندگی ہے کرنے کے فرزند عطا کی ہے اور ورجن میں)" "کا نام دیا تمام ناموں سے اوپر ہے جس میں" (فل 2: 9). بیٹا لہذا، انسانی شخص کہا جاتا ہے "خدای قادر ابدیت کا باپ" دونوں کے طور پر اور ایک "سلامتی کا شہزادہ" کے طور پر شناخت کیا جاتا ہے بیٹا ایک مکمل طور پر مکمل آدمی (ایک انسانی پرنس) کے طور پر خدا ہمارے ساتھ مکمل طور پر ہے کیونکہ.

پہلی اور دوسری صدی کے اوائل میں رسولی باپ دادا کے ابتدائی مسیحی گواہی کے scriptural اور تاریخی ثبوت خدا ایک زندہ بیٹے کے طور پر عبرانی ورجن ذریعے اوتار میں ایک آدمی بن گیا کہ تصدیق ( " خدا آسمان سے اتر آیا ، اور ایک عبرانی کنواری سے فرض کیا گیا اور گوشت کے ساتھ خود پہنایا ؛ اور خدا کا بیٹا زندہ رہا میں انسان کی ایک بیٹی "- ایتھنز، سیکشن 2، AD 125 ارسطائدیز کے معافی؛ " خود خدا انسانی شکل میں ظاہر کیا جا رہا ہے ہمیشہ کی زندگی "افسیوں 19 کی تجدید کے لئے: 3) . خدا اپنی مخلوق میں داخل ہوئے 'گوشت اور خون کے حصہ لینا "کرنے کے بعد (2:14 عبر.) " ہر طرح سے مکمل طور پر انسانی بننے کی طرف سے (2:17 ینآئوی عبر.) "" خدا کے بیٹے "کون" ایک میں رہتے تھے کے طور پر انسان کی بیٹی، "گوشت میں خدا کی نئی مظہر (1 ٹم 2: 5) ایسا ہے" مکمل طور پر انسانی " (یوحنا 5:26) بیٹے کے طور پر بیٹا ایک الگ ہے ہے کہ" اپنے آپ میں زندگی (یوحنا 5: 26) اپنے آپ میں زندگی "کے والد کا کے طور پر خدا سے مختلف ہے جس میں" " (یوحنا 5:26). کیوں مسیح مردوں میں رہنے والے ایک سچے آدمی کے طور پر نماز ادا کرنا اور لالچ ہو سکتا تھا اس کی وضاحت کرتا ہے. پس، خدا کے طور پر خدا کی پوشیدہ باپ سے درخواست کروں یا لالچ میں آ جا نہیں کر سکتے جو، حالت "خدا ہمارے ساتھ ہے" ایک سچے آدمی نماز ادا کر سکتے ہیں اور ہر طرف موجود خود خدا بھی "ان کے گناہوں سے اس کے لوگوں کو بچانے کے لئے ایک آدمی بن گیا کیونکہ لالچ ہو اس کو (متی 1: 18-23) ".

یسعیاہ نبی کے مطابق، یہ خدا ہے جو مسیح کے طور پر اپنے لوگوں کو بچانے کے لئے اتر آیا تھا.

اشعیا 35: 4 (KJV) "ان سے کہو گے کہ ایک خوفزدہ دل کی،، ڈر نہیں مضبوط ہو. دیکھو، تمہارا خدا آئے گا کے ساتھ انتقام، یہاں تک کہ خدا کے ساتھ بدلہ؛ وہ آئے اور آپ کو بچا لے گا. "

"؟ آئیں اور آپ کو بچا" کون یسعیاہ نبی کا اعلان کریں گے کیا یسعیاہ کا اعلان کر دیا، "تمہارا خدا ... یہاں تک کہ خدا آئے گا اس کا بدلہ کے ساتھ؛ وہ آئے اور آپ کو بچا لے گا. ہر طرح سے مکمل طور پر انسانی "لہذا، یسوع ہمارے مسیحا بن کر گوشت میں ہمیں بچانے کے لئے آئے ہوئے ہمارا خدا ہے" (عبر. 2:17) ان کے گناہوں سے اس کے لوگوں کو بچانے کے "کرنے کے لئے" (متی 1: 18-23) ".

یسعیاہ 45: 14-15 (ESV) "رب فرماتا ہے کہ مصر کی دولت اور کوش کے تجارتی مال، اور ستارہ پرست، قد کے مردوں، آپ کو آنے دیں گے اور تمہارا ہو؛ وہ آپ کی پیروی کرے. وہ زنجیروں میں آ کر آپ کو سجدہ کرو . وہ آپ سے بحث کریں گے کہا کہ بیشک خدا تم میں ہے، اور کوئی دوسرا نہیں ہے ، وہ اکیلا ہے، اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق . ' " بے شک، آپ کو اے اسرائیل کے خدا چھپ جاتا ہے جو ایک خدا،، ادقارکرتا ہیں . "

یسعیاہ باب چالیس پانچ "اس کے سوا، خدا تم میں ہے کوئی دوسرا نہیں ہے، وہ اکیلا ہے، کوئی معبود"، کہہ رہے ہیں کہ حضرت عیسی علیہ السلام سے پہلے مسیحا رکوع کی ہزار سالہ حکمرانی کے باشندوں سے خطاب کیا جاتا ہے کے تناظر (مسیحا میں خدا سے خطاب) . تب یسعیاہ، الہام سے لکھا جاننے کی مسیحا خدا کے طور پر خطاب کیا جا رہا ہے کہ ہے مناسب طریقے سے اس حوالے مفسر کا واحد راستہ "بے شک تم نے اپنے آپ کو چھپاتا ہے جو ایک خدا اسرائیل کے خدا، نجات دہندہ ہیں، O." ادقارکرتا ان کے سچ کو چھپایا تھا شناخت خدا آدمی اپنی پاک روح جو عبرانی ورجن پر نازل کرنے کے لئے آسمان سے اتری سے مسیح یسوع میں ہو گئی تھی . (لوقا 1:35؛ یوحنا 6:38) .

زبور 118: 14-23 (KJV) کہ خداوند مسیح کے طور پر ہماری نجات بن جائے گا کی پیش گوئی کی.

14 خداوند (خدا وند) ہے میری قوت اور گانا، اور میری نجات بن جاتا ہے .

15 شادمانی اور نجات کی آواز ہے صادقوں کے خیموں میں: خداوند کا دہنا ہاتھ دلاوری کرتا ہے (یسوع ہے "خداوند کا بازو" نے انکشاف کیا - اشعیا 53: 1؛ یوحنا 12:38 ) .

16 خداوند کا دہنا ہاتھ بلند ہے (یسوع) خداوند کا دہنا ہاتھ دلاوری کرتا.

17 میں مرے گا نہیں، لیکن رہتے ہیں، اور خداوند کے کاموں کا اعلان کریں.

18 خداوند نے مجھے سخت تنبیہ فرمائی مگر وہ نہ موت مجھ پر دے دیا ہے.

19 میرے لئے کھول صداقت کے پھاٹکوں میں ان میں جائیں گے، اور میں نے خداوند کی ستایش کرونگی

20 خداوند، صالحین میں داخل ہوں گے جس میں یہ گیٹ (عیسی علیہ السلام باپ کے دروازے یا دروازے کی ہے - یوحنا 10: 9) .

21 میں تیری ستائش کروں گا کیونکہ تو نے مجھے جواب دیا اور میری نجات بنا (سیاق و سباق سے ثابت ہوتا ہے اور خداوند جس نے داؤد کی نجات بن گیا ہے) .

22 پتھر ہے جس کو معماروں نے انکار کر دیا سر بن جاتا ہے پتھر کونے کی.

23 یہ خداوند کی طرف ہے؛ یہ ہے ہماری نظر میں عجیب.

انہوں نے زبور 118 کا حوالہ دیا جب خداوند خدا نے ایک بچے کے پیدا ہونے اور بیٹے نے ہمیں ہمارے گناہوں سے بچانے کے لئے دی بن کر ہماری نجات بن گیا ہے کیونکہ یسوع نے خود پر کہا جاتا ہے.

"یسوع نے ان سے کہا تم نے کتاب مقدس میں کبھی نہیں پڑھا تھا، جس میں پتھر کو معماروں نے رد کیا وہی کونے کے سربراہ بن جاتا ہے: یہ خداوند کی طرف ہے، اور ہماری نظر میں عجیب ہے؟" میتھیو 21:42 (KJV)

زکریا 12: 9-10 (NASB) "اس دن میں تمام قوموں یروشلم پر کو تباہ کرنے کے بارے میں قائم کرے گا . میں ڈالوں گا باہر کے گھر پر داؤد کے اور باشندوں پر یروشلم کے، روح فضل سے اور دعا، وہ نظر آئے گا تا کہ مجھ پر جسے انہوں نے چھیدا ہے؛ اور وہ ماتم کریں گے میں سے ایک میں سوگ کے طور پر، اس کے لیے ایک صرف کے بیٹے، اور وہ روتے گا تلخی سے زیادہ تلخ طرح اس کے رونے سے زیادہ ایک پہلوٹھا. "

جو نبی زکریاہ سے ایک کے طور پر شناخت کیا "جسے انہوں نے چھیدا ہے؟" زکریا باب بارہ کے تناظر ثابت کرتا ہے کہ خداوند خدا اسپیکر کون کہتا ہے، "کہ جسے انہوں نے چھیدا ہے مجھ پر نظر آئے گا." کون کسی اور نہیں ماسوائے یسوع مسیح تھا چھیدا؟

زکریاہ 14: 9 (NASB) "اور خداوند نے (خدا وند) ساری دنیا کا بادشاہ ہو گا:. اس دن میں ہو گی ایک کو خداوند (خدا وند)، اور اس کے نام سے ایک"

زکریا باب چودہ کے تناظر ساری دنیا کا بادشاہ کے طور پر مسیح خطاب کیا جاتا ہے. پھر زکریا خدا وند جو صرف خدا ہوں گا زمین کے باشندوں اندیکھے خدا، یسوع مسیح کی صرف تصویر کے طور پر نظر آئے گا کہ اس کو مسیحا کی شناخت. کوئی عبرانی نبی یا رسول نے کبھی ایک سے زائد خداوند خدا فرد یا ایک سے زائد الہی نام کے بارے میں کچھ نہیں کہا کیونکہ یسوع کو بجا طور پر ان کی صحیح شناخت سے پتہ چلتا ہے جس میں باپ کے نام دے دیا گیا ہے.

کیوں بیٹا والد کا نام دیا جائے گا - (YHWH بچاتا ہے یرم 23: 6؛ یوحنا. 17:11 ؛ فلپیوں 2 9) اور ہر چیز کا وارث باپ کی اتھارٹی (متی 28:18 ؛ عبرانیوں 1: 4؛ یوحنا. 5:23 ) اس نے خداوند کو ایک حقیقی شخص کے طور پر ہمیں بچانے کے لئے آئے ہوئے کہ نہیں ہے تو (زبور 118: 14؛ اشعیا 35: 4؛ عبر 2:14 -17) ؟ صحیفوں ثابت لئے خدا کسی کو اپنا جلال ظاہر نہ خود ہے جو ایمان نہیں دے گا کہ (اشعیا 42 "میں نہیں میرے جلال دوسرے کو دے گا": 8؛ 53: 1؛ 52:10 ؛ 59:16 ) . اور نہ ہی ہر طرف موجود ہونے کی وجہ سے میں خدا کی طرح کسی کو نہیں ہو سکتا (یسوع افسیوں 4:10 "تمام آسمانوں ہے کہ وہ سب کو معمور کرے کہ اوپر چڑھ") سنا اور دعاؤں کا جواب دینے سے ( "کیا آپ میرے نام سے کچھ چاہو گے تو میں کوشش کروں گا یہ "یوحنا 14:14) خود خدا نے کہا،" کیونکہ میں خدا ہوں اور کوئی دوسرا نہیں. میں خدا ہوں اور مجھ جیسا کوئی نہیں ہے . (یسعیاہ 46: 9) . "یسوع نے کہا کہ الہی تشخص جن کے اپنے پاک روح آسمان سے اتری ہونے کے بغیر سنا اور دعاؤں کا جواب دینے کا ہر طرف موجود ہونے کی وجہ سے میں خدا کی طرح ہو جائے کرنے کے لئے یہ ناممکن ہے کے لئے (لوقا 1:35؛ یوحنا 638) انسانی بیٹے رہنے والے بننے کے لئے (عبر 1: 3؛ یوحنا 5:26) .

خدا باپ واضح طور پر یسعیاہ 42 میں کہا: 8، "میں میرا نام ہے کہ، اور میرے جلال میں ایک اور کو دے گا خداوند ہوں." تو YAHSHUA (معنی عبرانی میں "خدا وند محفوظ کرتا ہے") "قوی خدا" اور "ابدیت کا باپ" نہیں ہے. (یسعیاہ 9: 6) پیدا ہونے والے ایک سچے بچے اور بیٹا دیا کے طور پر ہمارے ساتھ، یسعیاہ 42 کیسے: 8 روشنی میں درست ہو کیا کی YAHSHUA یوحنا میں کہا ہے کہ 5:23 ، "... تمام بیٹے کی عزت کر سکتا ہے کہ وہ باپ کی عزت صرف کے طور پر؟ یسوع صرف ایک آدمی تھا تو (Socinianism) ، یا ایک حقیقی شخص کے طور پر ہمارے ساتھ ایک ملکوتی تخلیق (Arianism) ، کس طرح باپ کی حقیقی پرستار صرف ایک آدمی یا ملکوتی تخلیق کا احترام کر سکتے ہیں "وہ باپ کی عزت بالکل اسی طرح جیسے؟" عیسی عظیم نہیں ہے تو خروج کی "میں ہوں" 3:14 (یوحنا 8:24 ؛ 58) کے طور پر ہمارے ساتھ ورجن کے ذریعے ایک حقیقی آدمی، ہم کس طرح بیٹے کی عزت کر سکتے ہیں ہم خلاف ورزی کرنے یسعیاہ 42 بغیر باپ کی عزت صرف کے طور پر: 8 ( "میرے جلال میں نہ کسی اور کو دے گا") ؟

یسوع نے واضح طور پر یہ اکیلے باپ حقیقی پرستار روح اور سچائی سے اس کی عبادت کرنے کی کوشش کی ہے جو کہ بیان (یوحنا 4:23 -24) . یسوع ہمیشہ اعتراف کیا کہ کیوں اس میں الوہیت ہمیشہ باپ اور کبھی ایک الگ خدا بیٹا ہے کہ (یوحنا 44 ؛: 7-10، 24 یوحنا 14 -45) . "آدمی مسیح یسوع وہ سوچتے ہیں کیونکہ عہدے کے incarnational کی انسانی بیانات کہ تثلیث کے پیش نظر بڑے گمراہ کرتا (.: 5 1 ٹم 2) " ثابت خدا کا بیٹا ایک coequally الگ، گزری خدا بیٹا شخص ہے. اس کے باوجود کس طرح ایک coequal اور coeternal (گزری) خدا بیٹا دار دن اور آنے والے ان کے اپنے دوسرے کے گھنٹے، "لیکن اکیلے والد" معلوم کر سکتے ہیں نہیں(مرقس 13:32 ) ؟ یہاں ہم ایک بات کا یقین (ایک آدمی کو تمام چیزوں کو نہیں جانتا تھا جو اس کو ہمارے ساتھ خدا) باپ (خدا کے طور پر خدا ہر چیز سے واقف ہے جو) اور بیٹے کے درمیان امتیاز نہیں ہے کہ دیکھ سکتے ہیں.

صحیفوں واضح طور پر خدا کا بیٹا آدمی اپنے begetting طرف ایک آغاز تھا جو ہے کہ سکھانے (عبر 1: 5؛ زبور 2: 7؛ یوحنا 5:26؛ گل 4: 4؛ اعمال 2:36 ) . لوقا 1:35 واضح طور پر بیٹے کیونکہ ان کی کنواری تصور کا بیٹا کہا جاتا ہے کی توثیق. فرشتے نے کنواری، جواب دیا، "روح القدس تجھ پر نازل ہو گا اور خدا تعالے کی قدرت تجھ پر سایہ ڈالے گی. اس کی وجہ سے، حضور کا بچہ ہے جس کا تم سے پیدا ہو گا خدا کے بیٹے کہلائیں گے." کس وجہ سے بیٹے کو پہلی جگہ میں بیٹا کہا جاتا ہے؟ لوقا 1:35 ہمیں صرف بائبل جواب دیتا ہے: "... اس کی وجہ سے، حضور کا بچہ ہے جس کا تم سے پیدا ہو گا خدا کے بیٹے کہلائیں گے." انہوں نے ہمیشہ ایک timelessly coequall کے طور پر موجود ہے کیونکہ بیٹا کہا جاتا ہے تو خدا بیٹا، اس پر الہام کلام پاک صرف ہمیں بتاتا ہے کہ اس کا بیٹا ہے کیونکہ ان کی کنواری تصور اور پیدائش کو خدا کا بیٹا کہا جاتا ہے یہی وجہ ہے؟

خدا باپ نے واضح طور پر کہا کہ "میں اس کا باپ ہوں گا اور وہ میرا بیٹا ہو گا" (عبر 1: 5/2 سموئیل 7:14 ) . الفاظ "ہو جائے گا" بیٹا ایک زندہ بیٹا نہیں تھا کہ جب تک بیٹے ورجن اندر حاملہ ہوئی تھی یہ ثابت. جان 5:26 کا کہنا ہے کہ، "اے باپ اپنے آپ میں زندگی ہے، تو بھی وہ اپنے آپ میں زندگی رکھے بیٹا عطا کیا ہے کے طور پر کے لئے." ایک مبینہ coequal اور coeternal بیٹا "عطا کیا" کر سکتے ہیں نہیں ہے کیا گیا ہے ایک "اپنے آپ میں زندگی" (باپ کی طرف سے)، coequal اور گزری جا رہا ہے جبکہ! لہذا، بائبل کے اعداد و شمار کے حوالے سے سب کو ہم آہنگی لانے جبکہ مسیح کے حقیقی معبود کی پاسدار ہے کہ صرف سچ بائبل کے نقطہ نظر توحید دینیات ہے (بھی "Modalistic Monarchianism" جو عیسائی دور کے پہلے چند صدیوں کے اندر اندر عیسائی اکثریت کی طرف سے منعقد کیا گیا تھا کے طور پر جانا - طرطلیان کی خلاف Praxeas 3 اور جان کے Origen کی کی تفسیر، کتاب 1:23) دیکھو .

یونانی لفظ عبرانیوں 1 میں "CHARAKTER": 3 ہمیں مطلع ہونے کے والد کا مادہ (Hypostasis) "پیش،" یہ تھا "imprinted کے،" یا "کاپی" (Charakter) کنواری کے اندر اندر ایک مکمل طور پر مکمل انسان کے طور پر. لہذا، Trinitarians وضاحت نہیں کر سکتے گزری بیٹے میں مومن جبکہ والد ایک imprinted کے نقل کے طور پر خود پیش کس طرح. نہ ہی Trinitarians سمجھا سکتا خدا کا بیٹا "سے باہر" کیسے آئے ہو سکتا ہے جو آسمان سے اتر جا رہا ہے کے روح القدس کا مادہ (لوقا 1:35) ایک مبینہ گزری بیٹے میں مومن جبکہ مسیح کے بچے کی تشکیل کے لئے.

ہم "بجا طور پر سچ کا وعدہ تقسیم" کے لئے ہیں (. 2 ٹم 2:15) ، ہم عبرانیوں کے الہام مصنف یونانی لفظ "charakter" استعمال کیا ہے کہ یقین کرنا ضروری ہے : (3 عبرانیوں 1 میں) ایک وجہ کے لئے. یسوع جو ان کے گناہوں سے اس کے اپنے لوگوں کو بچانے کے لئے اوتار میں ایک آدمی بننے کے لئے آسمان سے اترا خدا کی روح ہے (متی 1: 18-23) . لہذا الہامی کتاب کے الفاظ خدا باپ پیش یا کنواری کے اندر اندر ایک مکمل طور پر مکمل انسان کے طور پر ہونے کی وجہ سے ان کی ذات کاپی کیا کہ ہم سے مطلع.

"کوئی دن یا ابن آدم کے آنے کا وقت جانتا ہے. کوئی نہ آسمان کے فرشتے نہ بیٹا مگر کیا صرف اکیلے باپ. "مارک 13:32

جب خدا کے اوتار کے اندر ایک آدمی بن گیا، اس کے وجود کے انسانی پہلو کیا تجسم کے اس کے وجود سے باہر کی الہی پہلو سے الگ جنت میں جا رہا تھا نہیں معلوم ہوتا . (مرقس 13:32) . تثلیث کے متکلمین کی وضاحت نہیں کر سکتے ہیں کس طرح صرف "اکیلے والد" دن اور مسیح کی دوسری آمد، کی حالت میں دو دیگر مبینہ coequally الگ الہی افراد کے گھنٹے کام نہیں جانتا. ایک مبینہ دوسری coequally الگ خدا جاننے کے بیٹے شخص جنت میں (یوحنا 3:13 کا کہنا ہے کہ حضرت عیسی علیہ السلام آسمان پر ہے اور ایک ہی وقت میں زمین پر تھا) اور ایک مبینہ تیسرے coequally الگ جنت میں خدا کی روح القدس شخص علیم کر سکتے تھے سب کچھ جاننے والا ہونے کی وجہ سے نہیں، جبکہ دیگر دو مبینہ coequally الگ خدا افراد کے طور پر موجود ہی نہیں (سروشتھ) .

مسیح کی حقیقی معبود کی پاسدار ہے کہ مرقس 13:32 میں سے صرف قابل عمل تفسیر توحید دینیات کی طرف سے برقرار رکھا ہے. خدا کے روح القدس باپ جبکہ "خدا ہمارے ساتھ" تجسم کے اندر مردوں کے درمیان ایک سچے آدمی اپنے محدود انسانی ذہن اور روح کے اندر اندر تمام چیزوں کو نہیں جان سکا طور پر، تمام چیزوں کو جانتا ہے جو تجسم سے باہر خدا باپ ہے . ( "اور یسوع حکمت اور قد میں اضافہ ہوا، اور خدا اور انسان کی مقبولیت میں"، لوقا 2:52) . خدا کے روح القدس باپ خدا کے طور پر باپ نہیں کہا جا سکتا حکمت میں بڑھنے کے لئے کہا جا سکتا ہے ایک سچے آدمی کے طور پر ہمارے ساتھ "حکمت میں اضافے،" لیکن خدا باپ کا. پس، صرف توحید الہیات مسیح کی مکمل الوہیت کی پاسداری کرتے ہوئے بائبل کے اعداد و شمار کے حوالے سے سب کو ہم آہنگی لاتا ہے.

جب خدا نے ایک آدمی بن گیا، انہوں نے ایک انسانی شخص کے طور پر اس کی مخلوق کو کسی بھی دوسرے شخص کی طرح حکمت اور عقل میں اضافہ کرنے کے لئے تھا جو میں داخل ہوئے ( "اور یسوع حکمت اور قد میں اضافہ ہوا، اور خدا اور انسان کی مقبولیت میں"، لوقا 2:52 ) . یسوع کبھی کبھی باپ کے طور پر ایک الہی شعور سے باہر اور دیگر اوقات میں بات کرنے کے بیٹے کے طور پر ان کے انسانی شعور کی آواز بلند کی طاقت تھی، تو پھر حضرت عیسی علیہ السلام پر سب ایک انسانی شخص نہیں ہو گا؛ کہ ایک جسم میں دو افراد بنا دے گا کے طور پر (ایک نسطوری مسیح کی بجائے ایک توحید Modalistic مسیح) . ایک شخص کے لئے دو چاہے، دو ذہنوں، یا ذاتی خود شعور کے دو مراکز نہیں ہو سکتے. لہذا، تمام علم یسوع ان کی صحیح شناخت کرنے کے طور پر تھا کہ ان کے والد کی طرف سے اس پر نازل کیا گیا ہے کے لئے تھا ( "باپ نے مجھے بتایا ہے کے طور پر چیزوں میں بات، میں نے ابھی بولنا"، یوحنا 12:50) نہیں کریں گے یا یسوع بالکل ایک سچے آدمی ہو گیا. یسوع کے لیے تو مکمل طور پر وہ کہہ سکتا ہے کہ اس کے ذہن اور شعور میں انسان تھا، "یہاں تک کہ مجھے اپنے آپ پر آنے کی ضرورت نہیں کے لئے، لیکن اس نے مجھے بھیجا." (یوحنا 8:42 BLB).

اس کے علاوہ، باپ یسوع مسیح جو انسان وحی اور تفہیم وہ جان 8:58 میں نے authoritatively بات کی تھی جب دی ( "ابراہیم تھا اس سے پہلے، میں ہوں") اور یوحنا 14: 7-9 ( "دیکھا ہے جو اس نے مجھ سے باپ کو دیکھا ہے ") کیونکہ ایک بن گیا ہے جو مجسم صرف اس کی الہی بیداری کو انہوں نے اپنے باپ سے وحی کی طرف سے موصول ہوئی ہے جس کے ذریعے بات کر سکتے ہیں (یوحنا 14:24؛ یوحنا 12: 49-50؛ اعمال 1: 2) . یہ ہم خدا جسم میں خود ظاہر ہے کہ یقین کرنے کے لئے ہو تو ہم کیا توقع کریں گے خاص طور پر ہے (1 ٹم. 3:16) کے لئے "ہماری انسانیت میں اشتراک کریں" (عبر 2:14 NV) بننے "ہر طرح سے مکمل طور پر انسانی میں " (عبر2:17 ینآئوی) صرف تمام مردوں کی طرح. خدا کے طور پر خدا کے لئے ontologically ایک آدمی، اور نہ ہی ایک آدم زاد نہیں ہے (گنتی 23:19) . لہذا خدا کے بیٹے "خدا ہمارے ساتھ (باپ)" خدا (باپ) کے طور پر "خدا ہمارے ساتھ ہے"، لیکن نہیں ہے (متی 1:23) ایک محدود انسانی روح، ذہن، اور جسم کے ساتھ ایک مکمل طور پر مکمل آدمی کے طور پر . یہ نمازیں، بندگی، اور محدود انسانی مردوں کے درمیان رہنے والے ایک سچے آدمی کے طور پر زمین پر یسوع کی پہچان کی وضاحت کرتا ہے (مرقس 13:32) .

"خدا ہمارے ساتھ" کے طور پر حضرت عیسی علیہ السلام ایک آدمی الہی اتھارٹی کے ساتھ باپ خود کے کاموں باپ کی باتیں بولتے ہیں اور ایسا کرنے کے قابل تھا کے طور پر ( "میں اپنے باپ کے کام نہیں کرتے ہیں تو، مجھے یقین نہیں ہے، لیکن اگر کلام تم میری نہیں سنتے، لیکن والد کا "، یوحنا 14:24)؛ میں ان سے کیا ... ورکس یقین رکھتے ہیں"، جان 10:37 " . یسوع 'ہر طرح سے مکمل طور پر انسانی "ہے (عبر 2:17 ینآئوی) ، ان کی صحیح شناخت" خدا ہمارے ساتھ ہے " (متی 1:23) آدمیوں کے درمیان ایک آدمی کے طور. کس کے لیے آدمی کے دستور کو کبھی خدا باپ خود کے کام کرنے کے قابل کیا گیا ہے ؛ (یوحنا 10:37 متی 8:27) عزت، جلال، تعریف اور عبادت "صرف کے طور پر ... والد" وصول کرتے ہوئے کہ تمام ( "تو وہ والد "، یوحنا 5:23) کا احترام بالکل اسی طرح جیسے بیٹے کی عزت ہو سکتی ہے؟

"پھر میں نے دیکھا، اور میں نے بہت سے فرشتے اور جانداروں اور بزرگوں کے تخت کے گرد گھیرا کی آواز سنی، اور ان کی تعداد ہزاروں میں شمار لوگوں اور ہزاروں کے myriads تھا. 12 اونچی آواز سے کہنے لگے: 'برہ ہے جو، قتل کیا گیا وصول کرنے کی طاقت اور دولت اور حکمت اور طاقت اور عزت اور جلال اور نعمت !' 13 پھر میں نے آسمان میں ہر مخلوق نے سنا، اور زمین پر، اور زمین کے نیچے، اور سمندر میں، اور جو کچھ ان میں ہے، کہہ رہے ہیں: " اسی کے پاس ہے جو تخت پر بیٹھا ہے، اور برے کی ، تعریف اور اعزاز ہو اور عما . اور طاقت ابدالآباد "مکا 5: 11-13 BSB

نوٹس فرشتوں اور آدمیوں برہ (یسوع مسیح جو انسان) "تعریف اور عزت اور جلال اور اقتدار ہمیشہ ہمیشہ کے لئے" کے ساتھ عبادت کرتے ہیں کہ "وہ باپ کی عزت صرف کے طور پر (یوحنا 5:23) ." فرشتوں اور آدمیوں بیٹے کی عبادت کس طرح کر سکتے ہیں صرف باپ وہ ان کے گناہوں سے اس کے لوگوں کو بچانے کے لئے آنے والے ایک سچے آدمی کے طور پر ہمارے ساتھ کہ باپ نہ ہو تو اس کو (: 18-23 میتھیو 1) ؟ خدا کے لئے خود کہا، "میں خدا ہوں اور کوئی دوسرا نہیں، میں خدا ہوں اور مجھ جیسا کوئی نہیں ہے . (یسعیاہ 46: 9) ." چونکہ یسوع نوازا اور خدا کے طور پر تعریف کی جا رہا ہے میں خدا کی طرح ہے، وہ ہونا چاہیے کہ خدا جو آسمان سے اترا اس کا اپنا روح القدس کی طرف سے ایک آدمی کے طور پر ہمیں بچانے کے لیے آیا (؛ میتھیو 1:20؛ لوقا 1:35 عبر 1: 3) .

"اور پھر اس نے پہلوٹھے کو دنیا میں لاتا ہے جب، وہ کہتے ہیں، 'خدا کے سب فرشتے اسے سجدہ کریں.'" عبرانیوں 1: 5 ESV

Trinitarians وضاحت نہیں کر سکتے خدا نے دنیا میں لایا کیونکہ جب فرشتوں نے پہلے ہی ہمیشگی ماضی بھر میں گزری خدا بیٹے کی عبادت گیا ہوتا بیٹے کی عبادت کرنے کے فرشتوں کو حکم دیا کہ کیوں. Arians کی(مسیح ایک پہلے سے پیدا فرشتہ ہے) اور یونیٹیرین سوسینیئینز (مسیح صرف ایک خاص آدمی ہے) خدا کے بیٹے کی پوجا کی اور عزت "صرف کے طور پر ... فادر '(یوحنا 5:23) کیا جا سکتا ہے کیوں وضاحت نہیں کر سکتے. لہذا، صرف توحید Modalism جبکہ Trinitarianism، Arianism، اور یونیٹیرین Socinianism ایسا نہیں کرتے صحیفوں کی سب کے لئے ہم آہنگی لاتا ہے!

مزید مضامین کے لئے

مفت کتابوں کے لئے

ویڈیو تعلیمات، ہمارے یو ٹیوب چینل کو سبسکرائب

:گرجا گھروں کی ڈائرکٹری

India District of JCAMI

United Pentecostal Church in Pakistan

اردو بولتے ہوئے مشنریوں

James and Elizabeth Corbin (Bangladesh, India, Asia)

Prince and Suzana Mathiasz (India, Asia)

Allan and Georgene (Asia, Pakistan)

Recent Posts

See All

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES