در مورد یگانگی الهیات فصل اول

این یک ترجمه ناقص از سند اصلی انگلیسی است که توسط نرم افزار Google ترجمه ترجمه شده است. اگر شما انگلیسی صحبت می کنند و می خواهم به عنوان یک وزیر وب برای پاسخ به سوالات مردم در زبان مادری خود را در خدمت. و یا اگر شما می خواهید برای کمک به ما برای بهبود دقت و صحت ترجمه، لطفا به ما یک پیام ارسال کنید.

فصل 1. در مورد یگانگی الهیات

وابسته به پاپ ایمان مسیحیان به عنوان یگانگی وابسته به پاپ ایمان مسیحیان شناخته شده زیرا ما معتقدیم که در قرن اول رسولان آموخته یگانگی توحید به جای اصطلاح تثلیثی، آرین (عیسی مسیح به عنوان یک پسر فرشته ایجادشده)، و یا Socinian توحید (عیسی فقط یک مرد خاص است). تعیین "وابسته به پاپ ایمان" به معنی این ایمان رسولان اصلی عیسی مسیح است. ما نیز به عنوان یگانگی پنطیکاستی شناخته شده زیرا ما معتقدیم که کلیسای واقعی خدای زنده در روز پنطیکاست تاسیس شد که روح خدا برای اولین بار در کلیسای عهد جدید ریخته شد و همه پیروان جدید در نام عیسی تعمید یافتیم مسیح برای آمرزش گناهان خود.

تعیین تاریخی برای نمایش یگانگی پنطیکاستی یک بار به عنوان "Modalistic Monarchianism" در خلال چند قرن از دوران مسیحیان شناخته شده بود. با توجه به شواهد تاریخی، Monarchians Modalistic یک بار به عنوان "اکثر مؤمنان" شناخته شده بودند (ترتولیان، علیه Praxeus 3) و به عنوان "اجرا به طور کلی از مسیحیان" (اوریجن، تفسیر انجیل یوحنا، کتاب 1، فصل 23 ) در روزهای اولیه از مسیحیت است.

تعریف Modalistic Monarchianism

مریام وبستر موجز معرفی می کند Modalism به عنوان "سه حالت و یا اشکال فعالیت (پدر، پسر و روح القدس) که تحت آن خود خدا نشان می دهد." Monarchianism به سادگی به معنی اعتقاد به "یکی حاکم." پادشاه می آید از "تک"، به این معنی "یک" و "قوس"، به معنی "حاکم." از این رو، Modalistic Monarchianism باور به خدا به عنوان یکی از پادشاه [حاکم] است که خود را در سه حالت از فعالیت آشکار است.

متکلمان یگانگی برجسته ای مانند دیوید K. برنارد به درستی تاکید کرد که مدرن و روز یگانگی پنطیکاستی باور مستاجران اساسی همان ایمان به عنوان اکثریت مسیحی Modalistic Monarchian از سه صد سال اول از تاریخ مسیحی (دیوید برنارد نوشت: "در واقع، Modalism همان است به عنوان آموزه مدرن یگانگی "- یکتایی و یگانگی خداوند p.318). حتی مخالفان از Modalists یگانگی باستان نوشت که Monarchians Modalistic بود "همیشه ... اکثر مؤمنان" (ترتولیان در برابر Praxeus فصل 3 - اواخر قرن 2 دوم به اوایل 3) در غرب، و "اجرا به طور کلی از مسیحیان "در شرق (تفسیر اوریجن به انجیل یوحنا، کتاب 1، فصل 23 - اوایل تا اواسط قرن 3 RD). ترتولیان کارتاژ نه تنها اذعان کرد که Modalists یگانگی "اکثریت" در روز خود (170-225 م) بود، او همچنین تاکید کرد که این "همیشه" مورد به عنوان دور برگشت به عنوان او می دانست ( "که آنها همیشه را اکثر مؤمنان "- علیه Praxeus 3 / آدولف Harnack نوشت که" Modalistic Monarchianism "یک بار بود" در آغوش توسط اکثریت بزرگی از همه مسیحیان "- آدولف Harnack، تاریخ دگم، لندن: ویلیامز و Norgate، 1897، III، 51-54 .) اگر چه ما در حال حاضر به عنوان یک اقلیت مورد آزار و اذیت، ما هنوز هم بر این باورند که الهیات پایه مانند "اکثریت بزرگی از همه مسیحیان" در سه صد سال اول از تاریخ مسیحی است.

مؤمنان یگانگی اثبات می کند که خدا یک "پادشاه"، "حاکم" و "شاه" (Monarchianism) کسی است که در آشکار خود (Modalism) به عنوان پدر ما آسمانی را برای ایجاد، پسر در رستگاری، و روح القدس به عنوان روح خود پدر در عمل. برای خدا روح القدس خود پدر از آسمان نازل (لوقا 1:35، یوحنا 6:38) و گوشت کلمه خود ساخته شده بود او (جان 01:14) برای تبدیل شدن به کودک مسیح است. بنابراین، پیروان یگانگی بر این باورند که یک خدا که روح القدس از پدر نیز یک مرد که پسر به منظور تبدیل شد "را از گناهانشان نجات قوم خود را."

رسولان قرن اول آموخته است که تنها "یک خدا وجود دارد" به عنوان پدر ما آسمانی ( "یک خدا و پدر بالاتر از همه" - افسسیان 4: 6) "و یک واسطه بین خدا و مردان، مرد عیسی مسیح" (1 تیم. 2: 5: "عیسی ناصری، یک مرد به شما توسط خدا با معجزات و عجایب و نشانه اذعان داشت که خدا از طریق او انجام داد" اعمال 02:22 ESV). برای خدا یکی هم یک مرد در تجسم از طریق باکره تبدیل شد. از این رو، یکی خدای پدر و "توجیه در روح" "در گوشت آشکار شد" (1 تیم 2: 5) به عنوان مرد عیسی مسیح چون عیسی این است که خدا که به ما را نجات دهد به عنوان یک مرد واقعی در میان زندگی مردان (به گفته دیوید K. برنارد، یگانگی الهیات تعلیم میدهد که خدا یک مرد واقعی در تجسم، "نقش مسیح میانجیگری هویت الهی جداگانه معنا نیست شد؛ آن را به سادگی به واقعی، انسانیت معتبر او اشاره دارد ... هیچ کس دیگری می تواند واجد شرایط به عنوان میانجی جز خدا به این دنیا می آید به عنوان یک انسان است. "- آنلاین مقاله دیوید K. برنارد است،" واسطه بین خدا و مردان "را می توان در مشاهده http://www.oocities.org/robert_upci/mediator_between_god_and_men_by_bernard. HTM )

پل به قرنتیان نوشت که "خدا در مسیح بود آشتی جهان را به خود" (2 قرنتیان 05:19 نصب). بدون متن از کتاب مقدس می گوید که تا به حال به شکل فرشته تا به حال در مسیح عیسی (دکترین آریانیسم: شاهدان یهوه) بود. و نه هیچ متن از کتاب مقدس تا به حال دولت است که خدا به اتهام پسر، یا خدای مسیح در مسیح (دکترین Trinitarianism) چون خدای پدر است که همیشه از در کتاب مقدس به عنوان در پسر (نظریه یگانگی Modalism سخن گفته بود: "کسی که من دیده می شود؛ -؛ جان 10:38 جان 12:45 14:10" پدر مطیع در من می کند آثار او ") و از طریق پسر (دیده می شود" او که می بیند من کسی که به من ارسال می بیند " 7-9): 14 - پدر "دیده می شود. به همین دلیل است عیسی مسیح به عنوان پسر خدا است که به عنوان تصویری از پدر نامرئی به نام "تصویر از خدای نامرئی" (کولسیان 1:15). بنابراین، تنها نمایش یگانگی خدا در مسیح عیسی کاملا متناسب با تمام داده ها کتاب مقدس.

کلمات، "خدای پدر" (1 قرنتیان 8: 6)، و یا طراحی های مشابه مانند "خدا پدر ما» (فیلیپیان 1: 2؛ افسسیان 1: 2)، و "خدا و پدر" (افسسیان 4: 6) به نظر می رسد بیش از سی بار در عهد جدید، اما ما هرگز یک مثال تنها یک خدا ادعا پسر، یا خدا پیدا کردن روح القدس تا به حال در کتاب مقدس الهام گرفته رخ می دهد، حتی یک بار. است به همین دلیل خدا همیشه منجر به رسولان و انبیا به ارسال خدای پدر به جای خدای پسر و یا خدای روح القدس وجود دارد.برای پدر آسمانی ما "تنها خدای حقیقی" است (یوحنا 17: 3) و هیچ درست در کنار او خدا وجود دارد ( "است خدایی جز من وجود دارد" - اشعیا 45: 5). بنابراین مرد عیسی مسیح است "تصویر از خدای نادیده" (کولسیان 1:15) به عنوان تصویری از پدر نامرئی. از این رو، کتاب مقدس تدریس تنها یکی الهی فردی به عنوان پدر ما آسمانی (دکترین یگانگی) است که تنها یک ذهن الهی، یکی اراده الهی، یک روح الهی، یک روح الهی، و یک آگاهی الهی به جای سه مجموعه از آگاهی الهی، سه ذهن الهی، سه الهی بخواهد، و سه روح الهی (دکترین تثلیثی).

علاوه بر این، پسر خدا است که همان فردی که خدا در خلقت خود وارد برای تبدیل شدن به یک مرد واقعی با ذهن انسان متمایز، یک اراده انسان متمایز، روح انسان متمایز، یک روح انسانی متمایز، و یک آگاهی انسانی متمایز است.این دقیقا چیزی است که ما انتظار داریم که اگر ما به این باور است که روح خدا از آسمان نازل ( "روح القدس بر تو خواهد (باکره) آمده ... و به همین دلیل کودک مقدس را باید به نام پسر خدا. "- لوقا 01:35 /" من از آسمان نازل "- جان 06:38) برای تبدیل شدن به یک انسان واقعی است که می تواند دعا و وسوسه می شود (" عیسی توسط روح به بیابان رهبری می شد به توسط شیطان وسوسه می شود " - ریاضی 4: 1؛ عبرانیان 04:15) به عنوان یک مرد واقعی در تجسم از طریق باکره عبری (الهیات یگانگی جیسون Dulle دقت تأیید یگانگی الهیات زمانی که او نوشت: "ما باور داریم که عیسی خدا از تولد او بود به دلیل آن بود. خدا که مرد شد. "- مقاله توسط Jason Dullee، آیا خدا تبدیل به یک مرد و یا یک مرد ساکن OnenessPentecostal.com).

"این است که چگونه از تولد عیسی مسیح آمد: مادر او مریم در ازدواج به یوسف متعهد شد، اما قبل از آنها گرد هم آمدند، او را به با کودک باشد از طریق (GRK. پیدا شد" EK "=" از ") مقدس روح. 19 از آنجا جوزف او شوهر، مرد عادل، تمایلی بود به او رسوا عمومی، او حل و فصل به طلاق او بی سر و صدا. 20But پس از او این چیزها بمب بود، فرشته خداوند به او در خواب ظاهر شد و گفت: «ای یوسف پسر داود، انجام نمی شود ترس را به مریم به عنوان همسر خود را، برای یک تصور در او است از (GRK . "EK" = "از") روح القدس ... "متی 1: 18-20 BSB

strongs در Concordace می گوید که "EK" به معنی "از خارج، از میان"، "از داخل به سمت خارج."

کمک می کند تا کلمه مطالعات: 1537 EK (خارج از درون. 1537 / EK ( "از") یکی از مهمترین زیر ترجمه (و در نتیجه اشتباه ترجمه شده است) حروف اضافه یونانی - اغلب "توسط." به معنای محدود

NAS تعریف توافق جامع: "از، از خارج از"

متی 1: 5 دبستان GRK: τὸν Βοὲς ἐκ τῆς Ῥαχάβ KJV: زاییده بوز از (EK = "از خارج") Rachab؛ و INT: بوعز از (EK = "از خارج") رهاب

متی 1: 5 دبستان GRK: τὸν Ἰωβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ KJV: آورد عوبید از (EK = "FOM از") روت؛ و INT: عوبید روت

"اما زمانی که پری از زمان آمده بود، خدا پسر خود را ساخته شده از ارسال و چهارم (EK =" از خارج ") یک زن، ساخته شده تحت قانون ..." غلاطیان 4: 4 KJV

توجه داشته باشید که همان حرف اضافه یونانی "EK" برای "از" زنان (مریم مقدس) در غلاطیان 4: 4 حرف اضافه یونانی مشابه مورد استفاده برای پسران از زنان که در جدول شجره نامه متی فصل اول ساخته شده است. بنابراین، استفاده هنجاری "EK" برای "از" زنان ما را به این باور است که مسیح "را از" ژنتیک انسانی مریم ساخته شده بود و "خارج از" ذات الهی بودن از روح القدس که پایین آمد از آسمان بر باکره. بنابراین کودک مسیح به وضوح بودن تصور "از" مری و "خارج از" روح القدس ساخته شده است.

"(EK" = "را از ... برای یک تصور در او را از. Grk را") است. "روح القدس ..." متی 1: 18-20 BSB

این واقعا شگفت آور است که از بیست و یک ترجمه عمده من چک، نه تنها ترجمه می گوید که کودک مسیح تصور شده بود "از" و یا "از خارج از" روح القدس. این امر مرا به این باور است که دانشمندان یونانی تثلیثی که به ما داد عهد جدید در انگلیسی ناراحت کننده با کلمات بود، "از روح القدس،" از آنجا که معتقد به تثلیث عیسی نمی تواند "از روح القدس" در حالی که یک بی انتها خدای پسر. و نه می تواند خدا بی انتها پسر "تکثیر" شده است و یا "کپی" از "ماهیت" از پدر ( "چه کسی بودن روشنایی شکوه و عظمت او و کپی تکثیر از ذات او هستی» - عبرانیان 1: 3). بنابراین، روشن است که انجیل را در متن اصلی یونانی نشان می دهد که مرد عیسی مسیح فراطبیعی تصور شده بود "از" ذات روح القدس وجود و "را از" ژنتیک انسانی از مریم باکره. بنابراین الوهیت عیسی مسیح آمد "از" روح القدس (رد Trinitarianism در حالی که تایید یگانگی Modalism)، در حالی که حداقل برخی از ویژگی های فیزیکی انسانی عیسی "از" مریم آمد.

یگانگی روحانی جیسون Dulle دقت توضیح داد که چه یگانگی الهیات آموزد که در مورد خدا تبدیل شدن به یک مرد در تجسم از طریق باکره. "ما اعتقاد داریم که عیسی خدا از بدو تولد او بود، زیرا آن خدا که یک مرد تبدیل شد.دیدن هستی شناسانه مطلق و اتحادیه hypostatic بین دو ذات مسیح (در مخالفت با نسطوریان که آنها را به عنوان جدا می بیند)، ما معتقدیم که انسان بودن عیسی، نمی تواند جدا از پدر وجود داشته است، چرا که آن را به پدر که به وجود انسان او کمک کرده بود. همانطور که ما نمی تواند جدا از سهم پدر و مادر ما وجود داشته باشد، انسان بودن عیسی، نمی تواند جدا از سهم هم پدر و مریم وجود دارد. به عبارت دیگر، ما از آن حتی ممکن بودن که عیسی همیشه می تواند باشد تصور نیست "تنها یک مرد." ما خدای مطلق به عیسی مسیح نسبت نه تنها به دلیل خدا در او بود (یوحنا 10:38؛ 14: 10-11؛ 17:21؛ دوم قرنتیان 05:19؛ اول تیموتائوس 3:16). عیسی هستی شناختی الهی و انسانی از درک او است، و هرگز نمی تواند هیچ چیز به جز آشکار خدا در جسم باشد. وجود دارد هرگز زمانی که روح خدا بود در مسیح نیست، و یا زمانی که انسان بودن عیسی، تا به حال به غیر از سهم خدا وجود داشته است. "(آیا خدا تبدیل به یک مرد و یا ساکن یک مرد؟ مقاله توسط Jason Dulle در OnenessPentecostall. کام)

آموزش کتاب مقدس از هر دو انسانیت کامل و الوهیت عیسی مسیح نیز توسط پست پدران وابسته به پاپ که بلافاصله رسولان در اواخر قرون اول و دوم آغاز موفق آموزش داده شد. ایگناتیوس اسقف انطاکیه سوم توسط یوحنای رسول خود در قرن اول منصوب شد، پس از آن سخت است تصور کنید که تعالیم ایگناتیوس را متفاوت از رسول جان خود بوده است.

ایگناتیوس از انطاکیه در پولیکارپ 3 نوشته است: 2،

"برای او نگاه کنید که فوق زمان - بی انتها، نامرئی، که به خاطر ما قابل مشاهده شد، بی حس، که شد موضوع را به درد و رنج در حساب ما و به خاطر ما همه چیز را تحمل کرد."

ایگناتیوس که توسط رسولان اصلی آموخته بود، نوشت که خدا که "قابل مشاهده" تبدیل شد برای اولین بار "نامرئی" قبل از تولد او بود. Trinitarians اغلب تصدیق کردند که پسر به عنوان یکی از فرشتگان یهوه (Christophanies) در کتاب مقدس عبری قابل مشاهده بود، در حالی که پدر نامرئی بود. اما با توجه به ایگناتیوس و اولین شاهد مسیحی، تنها خدای نادیده بعد پسر قابل مشاهده بود که "موضوع را به درد و رنج در حساب ما." بنابراین، ایگناتیوس که آموزش داده شد و راهنمایی ها توسط یوحنای رسول خود دکترین کلیسا دوم رد شد.

آنکه نویسنده مسیحی تنها تا به حال از یک پسر ابدی بی انتها ادعا تا قرن سوم مورخ کلیسای AD یوهانس Quasten اعتراف کرد که اولین نویسنده مسیحی به یک پسر ابدی بی انتها صحبت اوریجن اسکندریه در قرن سوم بود صحبت کرد. با توجه به Quasten، دکترین جاودانه بودن پسر "یک پیشرفت قابل توجه در توسعه الهیات و نفوذ به مراتب رسیدن در تدریس کلیسا (Patrology ج 2، صفحه 78) حال" بود.

Mathetes ادعا می شود شاگرد رسولان. در فصل یازدهم Mathetes به Diognetus، Mathetes خود را به عنوان ارائه "داشتن یک شاگرد رسولان بوده است." با توجه به Mathetes، خدا که پسر بود که همیشه "به نام پسر" تا شد "امروز."

"این او کسی است که، در حال از ازل است امروز به نام پسر ..." (رساله Mathetes به Diognetus فصل 11)

Mathetes مسیح به عنوان سخن گفت "او" که از "سرمدی،" اما "امروز به نام پسر." با توجه به Mathetes، پسر شده بود مربوط به پسر تا به نام نه "امروز." از این رو، پسر مرد است که آغاز به عنوان "خدای قدیر" و "پدر سرمدی" در حالی که موجود "از ازل" (اشعیا 9: 6). Mathetes بیشتر تشویق مسیحیان اولیه به اعتماد به نفس عیسی مسیح به عنوان "ما ... پدر" در رساله خود را به Diognetus فصل نهم: "... اعتماد به نفس او ما تغذیه کننده، پدر، معلم، مشاور، شفا دهنده، عقل ما، نور، افتخار، شکوه، قدرت، و زندگی ... "(رساله Mathetes به Diognetus فصل 99)

ایگناتیوس به افسسیان نوشت،

"یک پزشک است که دارای هر دو از گوشت و روح وجود دارد. هر دو ساخته شده [ایجاد] و ساخته شده (ایجاد شده است)؛ خدا موجود در گوشت؛ زندگی واقعی در مرگ؛ هر دو MARY (انسانی) و خدا (الهی از طریق روح القدس خدا)؛ اولین دردکش و سپس بی حس، حتی خداوند ما عیسی مسیح. »(افسسیان 2: 7، رابرتز-دونالدسون ترجمه)

ایگناتیوس به وضوح معتقد بودند که پسر خدا تولید شد "هر دو (EK =" از ") مریم و از (EK =" از ") خدا." بنابراین، با توجه به ایگناتیوس، پسر خدا بود »هر دو ساخته شده ( ایجاد شده) و نه ساخته شده (ایجاد نمی شود) "به دلیل جنبه انسانی که او پسر که آغاز شده توسط مولد او بود، در حالی که جنبه الهی بودن خود را به پدر که در ادامه به خارج از تجسم به عنوان خدا مخلوق وجود است بدون آغاز است. بنابراین، ایگناتیوس تعلیم میدهد که عیسی است که مخلوق "خدا موجود در گوشت." برای خدا به عنوان خدا "ساخته شده است،" و نه خدا را به عنوان خدا "یک آغاز است."

متیو 01:20 و لوقا 01:35 ثابت کند که کودک به دنیا آمد و پسر داده "از (از) روح القدس" آمد (مت. 1:20 ). بافت متی فصل یک را نشان می دهد که جوزف در مورد قرار دادن دور بود همسر حمایت خود را چون او فکر کرده بود که کودک تصور شده است در "از (از) مرد دیگری." این است که چرا فرشته به یوسف ظاهر شد در خواب به او اطلاع داد که کودک بود تصور نه از مرد دیگری است، اما " 33 ما اطلاع داده که او به عنوان یک کپی حک تولید می شد (Charakter در عبرانیان: از روح القدس روح القدس "از تنها خدای حقیقی خود پدر به دلیل عبرانیان 1" بنابراین مرد عیسی مسیح الوهیت خود را دریافت کرد ". 1: 3 به معنای واقعی کلمه به معنی یک کپی حک) ماده پدر بودن (اقنوم در عبرانیان 1: 3) به عنوان یک انسان کامل کامل ( "او به مانند آنها ساخته شده، به طور کامل در هر راه انسان" - عبرانیان. 2 : 17 NIV) از طریق تجسم از طریق باکره.

با این حال، روح القد