در مورد یگانگی الهیات فصل اول

این یک ترجمه ناقص از سند اصلی انگلیسی است که توسط نرم افزار Google ترجمه ترجمه شده است. اگر شما انگلیسی صحبت می کنند و می خواهم به عنوان یک وزیر وب برای پاسخ به سوالات مردم در زبان مادری خود را در خدمت. و یا اگر شما می خواهید برای کمک به ما برای بهبود دقت و صحت ترجمه، لطفا به ما یک پیام ارسال کنید.

فصل 1. در مورد یگانگی الهیات

وابسته به پاپ ایمان مسیحیان به عنوان یگانگی وابسته به پاپ ایمان مسیحیان شناخته شده زیرا ما معتقدیم که در قرن اول رسولان آموخته یگانگی توحید به جای اصطلاح تثلیثی، آرین (عیسی مسیح به عنوان یک پسر فرشته ایجادشده)، و یا Socinian توحید (عیسی فقط یک مرد خاص است). تعیین "وابسته به پاپ ایمان" به معنی این ایمان رسولان اصلی عیسی مسیح است. ما نیز به عنوان یگانگی پنطیکاستی شناخته شده زیرا ما معتقدیم که کلیسای واقعی خدای زنده در روز پنطیکاست تاسیس شد که روح خدا برای اولین بار در کلیسای عهد جدید ریخته شد و همه پیروان جدید در نام عیسی تعمید یافتیم مسیح برای آمرزش گناهان خود.

تعیین تاریخی برای نمایش یگانگی پنطیکاستی یک بار به عنوان "Modalistic Monarchianism" در خلال چند قرن از دوران مسیحیان شناخته شده بود. با توجه به شواهد تاریخی، Monarchians Modalistic یک بار به عنوان "اکثر مؤمنان" شناخته شده بودند (ترتولیان، علیه Praxeus 3) و به عنوان "اجرا به طور کلی از مسیحیان" (اوریجن، تفسیر انجیل یوحنا، کتاب 1، فصل 23 ) در روزهای اولیه از مسیحیت است.

تعریف Modalistic Monarchianism

مریام وبستر موجز معرفی می کند Modalism به عنوان "سه حالت و یا اشکال فعالیت (پدر، پسر و روح القدس) که تحت آن خود خدا نشان می دهد." Monarchianism به سادگی به معنی اعتقاد به "یکی حاکم." پادشاه می آید از "تک"، به این معنی "یک" و "قوس"، به معنی "حاکم." از این رو، Modalistic Monarchianism باور به خدا به عنوان یکی از پادشاه [حاکم] است که خود را در سه حالت از فعالیت آشکار است.

متکلمان یگانگی برجسته ای مانند دیوید K. برنارد به درستی تاکید کرد که مدرن و روز یگانگی پنطیکاستی باور مستاجران اساسی همان ایمان به عنوان اکثریت مسیحی Modalistic Monarchian از سه صد سال اول از تاریخ مسیحی (دیوید برنارد نوشت: "در واقع، Modalism همان است به عنوان آموزه مدرن یگانگی "- یکتایی و یگانگی خداوند p.318). حتی مخالفان از Modalists یگانگی باستان نوشت که Monarchians Modalistic بود "همیشه ... اکثر مؤمنان" (ترتولیان در برابر Praxeus فصل 3 - اواخر قرن 2 دوم به اوایل 3) در غرب، و "اجرا به طور کلی از مسیحیان "در شرق (تفسیر اوریجن به انجیل یوحنا، کتاب 1، فصل 23 - اوایل تا اواسط قرن 3 RD). ترتولیان کارتاژ نه تنها اذعان کرد که Modalists یگانگی "اکثریت" در روز خود (170-225 م) بود، او همچنین تاکید کرد که این "همیشه" مورد به عنوان دور برگشت به عنوان او می دانست ( "که آنها همیشه را اکثر مؤمنان "- علیه Praxeus 3 / آدولف Harnack نوشت که" Modalistic Monarchianism "یک بار بود" در آغوش توسط اکثریت بزرگی از همه مسیحیان "- آدولف Harnack، تاریخ دگم، لندن: ویلیامز و Norgate، 1897، III، 51-54 .) اگر چه ما در حال حاضر به عنوان یک اقلیت مورد آزار و اذیت، ما هنوز هم بر این باورند که الهیات پایه مانند "اکثریت بزرگی از همه مسیحیان" در سه صد سال اول از تاریخ مسیحی است.

مؤمنان یگانگی اثبات می کند که خدا یک "پادشاه"، "حاکم" و "شاه" (Monarchianism) کسی است که در آشکار خود (Modalism) به عنوان پدر ما آسمانی را برای ایجاد، پسر در رستگاری، و روح القدس به عنوان روح خود پدر در عمل. برای خدا روح القدس خود پدر از آسمان نازل (لوقا 1:35، یوحنا 6:38) و گوشت کلمه خود ساخته شده بود او (جان 01:14) برای تبدیل شدن به کودک مسیح است. بنابراین، پیروان یگانگی بر این باورند که یک خدا که روح القدس از پدر نیز یک مرد که پسر به منظور تبدیل شد "را از گناهانشان نجات قوم خود را."

رسولان قرن اول آموخته است که تنها "یک خدا وجود دارد" به عنوان پدر ما آسمانی ( "یک خدا و پدر بالاتر از همه" - افسسیان 4: 6) "و یک واسطه بین خدا و مردان، مرد عیسی مسیح" (1 تیم. 2: 5: "عیسی ناصری، یک مرد به شما توسط خدا با معجزات و عجایب و نشانه اذعان داشت که خدا از طریق او انجام داد" اعمال 02:22 ESV). برای خدا یکی هم یک مرد در تجسم از طریق باکره تبدیل شد. از این رو، یکی خدای پدر و "توجیه در روح" "در گوشت آشکار شد" (1 تیم 2: 5) به عنوان مرد عیسی مسیح چون عیسی این است که خدا که به ما را نجات دهد به عنوان یک مرد واقعی در میان زندگی مردان (به گفته دیوید K. برنارد، یگانگی الهیات تعلیم میدهد که خدا یک مرد واقعی در تجسم، "نقش مسیح میانجیگری هویت الهی جداگانه معنا نیست شد؛ آن را به سادگی به واقعی، انسانیت معتبر او اشاره دارد ... هیچ کس دیگری می تواند واجد شرایط به عنوان میانجی جز خدا به این دنیا می آید به عنوان یک انسان است. "- آنلاین مقاله دیوید K. برنارد است،" واسطه بین خدا و مردان "را می توان در مشاهده http://www.oocities.org/robert_upci/mediator_between_god_and_men_by_bernard. HTM )

پل به قرنتیان نوشت که "خدا در مسیح بود آشتی جهان را به خود" (2 قرنتیان 05:19 نصب). بدون متن از کتاب مقدس می گوید که تا به حال به شکل فرشته تا به حال در مسیح عیسی (دکترین آریانیسم: شاهدان یهوه) بود. و نه هیچ متن از کتاب مقدس تا به حال دولت است که خدا به اتهام پسر، یا خدای مسیح در مسیح (دکترین Trinitarianism) چون خدای پدر است که همیشه از در کتاب مقدس به عنوان در پسر (نظریه یگانگی Modalism سخن گفته بود: "کسی که من دیده می شود؛ -؛ جان 10:38 جان 12:45 14:10" پدر مطیع در من می کند آثار او ") و از طریق پسر (دیده می شود" او که می بیند من کسی که به من ارسال می بیند " 7-9): 14 - پدر "دیده می شود. به همین دلیل است عیسی مسیح به عنوان پسر خدا است که به عنوان تصویری از پدر نامرئی به نام "تصویر از خدای نامرئی" (کولسیان 1:15). بنابراین، تنها نمایش یگانگی خدا در مسیح عیسی کاملا متناسب با تمام داده ها کتاب مقدس.

کلمات، "خدای پدر" (1 قرنتیان 8: 6)، و یا طراحی های مشابه مانند "خدا پدر ما» (فیلیپیان 1: 2؛ افسسیان 1: 2)، و "خدا و پدر" (افسسیان 4: 6) به نظر می رسد بیش از سی بار در عهد جدید، اما ما هرگز یک مثال تنها یک خدا ادعا پسر، یا خدا پیدا کردن روح القدس تا به حال در کتاب مقدس الهام گرفته رخ می دهد، حتی یک بار. است به همین دلیل خدا همیشه منجر به رسولان و انبیا به ارسال خدای پدر به جای خدای پسر و یا خدای روح القدس وجود دارد.برای پدر آسمانی ما "تنها خدای حقیقی" است (یوحنا 17: 3) و هیچ درست در کنار او خدا وجود دارد ( "است خدایی جز من وجود دارد" - اشعیا 45: 5). بنابراین مرد عیسی مسیح است "تصویر از خدای نادیده" (کولسیان 1:15) به عنوان تصویری از پدر نامرئی. از این رو، کتاب مقدس تدریس تنها یکی الهی فردی به عنوان پدر ما آسمانی (دکترین یگانگی) است که تنها یک ذهن الهی، یکی اراده الهی، یک روح الهی، یک روح الهی، و یک آگاهی الهی به جای سه مجموعه از آگاهی الهی، سه ذهن الهی، سه الهی بخواهد، و سه روح الهی (دکترین تثلیثی).

علاوه بر این، پسر خدا است که همان فردی که خدا در خلقت خود وارد برای تبدیل شدن به یک مرد واقعی با ذهن انسان متمایز، یک اراده انسان متمایز، روح انسان متمایز، یک روح انسانی متمایز، و یک آگاهی انسانی متمایز است.این دقیقا چیزی است که ما انتظار داریم که اگر ما به این باور است که روح خدا از آسمان نازل ( "روح القدس بر تو خواهد (باکره) آمده ... و به همین دلیل کودک مقدس را باید به نام پسر خدا. "- لوقا 01:35 /" من از آسمان نازل "- جان 06:38) برای تبدیل شدن به یک انسان واقعی است که می تواند دعا و وسوسه می شود (" عیسی توسط روح به بیابان رهبری می شد به توسط شیطان وسوسه می شود " - ریاضی 4: 1؛ عبرانیان 04:15) به عنوان یک مرد واقعی در تجسم از طریق باکره عبری (الهیات یگانگی جیسون Dulle دقت تأیید یگانگی الهیات زمانی که او نوشت: "ما باور داریم که عیسی خدا از تولد او بود به دلیل آن بود. خدا که مرد شد. "- مقاله توسط Jason Dullee، آیا خدا تبدیل به یک مرد و یا یک مرد ساکن OnenessPentecostal.com).

"این است که چگونه از تولد عیسی مسیح آمد: مادر او مریم در ازدواج به یوسف متعهد شد، اما قبل از آنها گرد هم آمدند، او را به با کودک باشد از طریق (GRK. پیدا شد" EK "=" از ") مقدس روح. 19 از آنجا جوزف او شوهر، مرد عادل، تمایلی بود به او رسوا عمومی، او حل و فصل به طلاق او بی سر و صدا. 20But پس از او این چیزها بمب بود، فرشته خداوند به او در خواب ظاهر شد و گفت: «ای یوسف پسر داود، انجام نمی شود ترس را به مریم به عنوان همسر خود را، برای یک تصور در او است از (GRK . "EK" = "از") روح القدس ... "متی 1: 18-20 BSB

strongs در Concordace می گوید که "EK" به معنی "از خارج، از میان"، "از داخل به سمت خارج."

کمک می کند تا کلمه مطالعات: 1537 EK (خارج از درون. 1537 / EK ( "از") یکی از مهمترین زیر ترجمه (و در نتیجه اشتباه ترجمه شده است) حروف اضافه یونانی - اغلب "توسط." به معنای محدود

NAS تعریف توافق جامع: "از، از خارج از"

متی 1: 5 دبستان GRK: τὸν Βοὲς ἐκ τῆς Ῥαχάβ KJV: زاییده بوز از (EK = "از خارج") Rachab؛ و INT: بوعز از (EK = "از خارج") رهاب

متی 1: 5 دبستان GRK: τὸν Ἰωβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ KJV: آورد عوبید از (EK = "FOM از") روت؛ و INT: عوبید روت

"اما زمانی که پری از زمان آمده بود، خدا پسر خود را ساخته شده از ارسال و چهارم (EK =" از خارج ") یک زن، ساخته شده تحت قانون ..." غلاطیان 4: 4 KJV

توجه داشته باشید که همان حرف اضافه یونانی "EK" برای "از" زنان (مریم مقدس) در غلاطیان 4: 4 حرف اضافه یونانی مشابه مورد استفاده برای پسران از زنان که در جدول شجره نامه متی فصل اول ساخته شده است. بنابراین، استفاده هنجاری "EK" برای "از" زنان ما را به این باور است که مسیح "را از" ژنتیک انسانی مریم ساخته شده بود و "خارج از" ذات الهی بودن از روح القدس که پایین آمد از آسمان بر باکره. بنابراین کودک مسیح به وضوح بودن تصور "از" مری و "خارج از" روح القدس ساخته شده است.

"(EK" = "را از ... برای یک تصور در او را از. Grk را") است. "روح القدس ..." متی 1: 18-20 BSB

این واقعا شگفت آور است که از بیست و یک ترجمه عمده من چک، نه تنها ترجمه می گوید که کودک مسیح تصور شده بود "از" و یا "از خارج از" روح القدس. این امر مرا به این باور است که دانشمندان یونانی تثلیثی که به ما داد عهد جدید در انگلیسی ناراحت کننده با کلمات بود، "از روح القدس،" از آنجا که معتقد به تثلیث عیسی نمی تواند "از روح القدس" در حالی که یک بی انتها خدای پسر. و نه می تواند خدا بی انتها پسر "تکثیر" شده است و یا "کپی" از "ماهیت" از پدر ( "چه کسی بودن روشنایی شکوه و عظمت او و کپی تکثیر از ذات او هستی» - عبرانیان 1: 3). بنابراین، روشن است که انجیل را در متن اصلی یونانی نشان می دهد که مرد عیسی مسیح فراطبیعی تصور شده بود "از" ذات روح القدس وجود و "را از" ژنتیک انسانی از مریم باکره. بنابراین الوهیت عیسی مسیح آمد "از" روح القدس (رد Trinitarianism در حالی که تایید یگانگی Modalism)، در حالی که حداقل برخی از ویژگی های فیزیکی انسانی عیسی "از" مریم آمد.

یگانگی روحانی جیسون Dulle دقت توضیح داد که چه یگانگی الهیات آموزد که در مورد خدا تبدیل شدن به یک مرد در تجسم از طریق باکره. "ما اعتقاد داریم که عیسی خدا از بدو تولد او بود، زیرا آن خدا که یک مرد تبدیل شد.دیدن هستی شناسانه مطلق و اتحادیه hypostatic بین دو ذات مسیح (در مخالفت با نسطوریان که آنها را به عنوان جدا می بیند)، ما معتقدیم که انسان بودن عیسی، نمی تواند جدا از پدر وجود داشته است، چرا که آن را به پدر که به وجود انسان او کمک کرده بود. همانطور که ما نمی تواند جدا از سهم پدر و مادر ما وجود داشته باشد، انسان بودن عیسی، نمی تواند جدا از سهم هم پدر و مریم وجود دارد. به عبارت دیگر، ما از آن حتی ممکن بودن که عیسی همیشه می تواند باشد تصور نیست "تنها یک مرد." ما خدای مطلق به عیسی مسیح نسبت نه تنها به دلیل خدا در او بود (یوحنا 10:38؛ 14: 10-11؛ 17:21؛ دوم قرنتیان 05:19؛ اول تیموتائوس 3:16). عیسی هستی شناختی الهی و انسانی از درک او است، و هرگز نمی تواند هیچ چیز به جز آشکار خدا در جسم باشد. وجود دارد هرگز زمانی که روح خدا بود در مسیح نیست، و یا زمانی که انسان بودن عیسی، تا به حال به غیر از سهم خدا وجود داشته است. "(آیا خدا تبدیل به یک مرد و یا ساکن یک مرد؟ مقاله توسط Jason Dulle در OnenessPentecostall. کام)

آموزش کتاب مقدس از هر دو انسانیت کامل و الوهیت عیسی مسیح نیز توسط پست پدران وابسته به پاپ که بلافاصله رسولان در اواخر قرون اول و دوم آغاز موفق آموزش داده شد. ایگناتیوس اسقف انطاکیه سوم توسط یوحنای رسول خود در قرن اول منصوب شد، پس از آن سخت است تصور کنید که تعالیم ایگناتیوس را متفاوت از رسول جان خود بوده است.

ایگناتیوس از انطاکیه در پولیکارپ 3 نوشته است: 2،

"برای او نگاه کنید که فوق زمان - بی انتها، نامرئی، که به خاطر ما قابل مشاهده شد، بی حس، که شد موضوع را به درد و رنج در حساب ما و به خاطر ما همه چیز را تحمل کرد."

ایگناتیوس که توسط رسولان اصلی آموخته بود، نوشت که خدا که "قابل مشاهده" تبدیل شد برای اولین بار "نامرئی" قبل از تولد او بود. Trinitarians اغلب تصدیق کردند که پسر به عنوان یکی از فرشتگان یهوه (Christophanies) در کتاب مقدس عبری قابل مشاهده بود، در حالی که پدر نامرئی بود. اما با توجه به ایگناتیوس و اولین شاهد مسیحی، تنها خدای نادیده بعد پسر قابل مشاهده بود که "موضوع را به درد و رنج در حساب ما." بنابراین، ایگناتیوس که آموزش داده شد و راهنمایی ها توسط یوحنای رسول خود دکترین کلیسا دوم رد شد.

آنکه نویسنده مسیحی تنها تا به حال از یک پسر ابدی بی انتها ادعا تا قرن سوم مورخ کلیسای AD یوهانس Quasten اعتراف کرد که اولین نویسنده مسیحی به یک پسر ابدی بی انتها صحبت اوریجن اسکندریه در قرن سوم بود صحبت کرد. با توجه به Quasten، دکترین جاودانه بودن پسر "یک پیشرفت قابل توجه در توسعه الهیات و نفوذ به مراتب رسیدن در تدریس کلیسا (Patrology ج 2، صفحه 78) حال" بود.

Mathetes ادعا می شود شاگرد رسولان. در فصل یازدهم Mathetes به Diognetus، Mathetes خود را به عنوان ارائه "داشتن یک شاگرد رسولان بوده است." با توجه به Mathetes، خدا که پسر بود که همیشه "به نام پسر" تا شد "امروز."

"این او کسی است که، در حال از ازل است امروز به نام پسر ..." (رساله Mathetes به Diognetus فصل 11)

Mathetes مسیح به عنوان سخن گفت "او" که از "سرمدی،" اما "امروز به نام پسر." با توجه به Mathetes، پسر شده بود مربوط به پسر تا به نام نه "امروز." از این رو، پسر مرد است که آغاز به عنوان "خدای قدیر" و "پدر سرمدی" در حالی که موجود "از ازل" (اشعیا 9: 6). Mathetes بیشتر تشویق مسیحیان اولیه به اعتماد به نفس عیسی مسیح به عنوان "ما ... پدر" در رساله خود را به Diognetus فصل نهم: "... اعتماد به نفس او ما تغذیه کننده، پدر، معلم، مشاور، شفا دهنده، عقل ما، نور، افتخار، شکوه، قدرت، و زندگی ... "(رساله Mathetes به Diognetus فصل 99)

ایگناتیوس به افسسیان نوشت،

"یک پزشک است که دارای هر دو از گوشت و روح وجود دارد. هر دو ساخته شده [ایجاد] و ساخته شده (ایجاد شده است)؛ خدا موجود در گوشت؛ زندگی واقعی در مرگ؛ هر دو MARY (انسانی) و خدا (الهی از طریق روح القدس خدا)؛ اولین دردکش و سپس بی حس، حتی خداوند ما عیسی مسیح. »(افسسیان 2: 7، رابرتز-دونالدسون ترجمه)

ایگناتیوس به وضوح معتقد بودند که پسر خدا تولید شد "هر دو (EK =" از ") مریم و از (EK =" از ") خدا." بنابراین، با توجه به ایگناتیوس، پسر خدا بود »هر دو ساخته شده ( ایجاد شده) و نه ساخته شده (ایجاد نمی شود) "به دلیل جنبه انسانی که او پسر که آغاز شده توسط مولد او بود، در حالی که جنبه الهی بودن خود را به پدر که در ادامه به خارج از تجسم به عنوان خدا مخلوق وجود است بدون آغاز است. بنابراین، ایگناتیوس تعلیم میدهد که عیسی است که مخلوق "خدا موجود در گوشت." برای خدا به عنوان خدا "ساخته شده است،" و نه خدا را به عنوان خدا "یک آغاز است."

متیو 01:20 و لوقا 01:35 ثابت کند که کودک به دنیا آمد و پسر داده "از (از) روح القدس" آمد (مت. 1:20 ). بافت متی فصل یک را نشان می دهد که جوزف در مورد قرار دادن دور بود همسر حمایت خود را چون او فکر کرده بود که کودک تصور شده است در "از (از) مرد دیگری." این است که چرا فرشته به یوسف ظاهر شد در خواب به او اطلاع داد که کودک بود تصور نه از مرد دیگری است، اما " 33 ما اطلاع داده که او به عنوان یک کپی حک تولید می شد (Charakter در عبرانیان: از روح القدس روح القدس "از تنها خدای حقیقی خود پدر به دلیل عبرانیان 1" بنابراین مرد عیسی مسیح الوهیت خود را دریافت کرد ". 1: 3 به معنای واقعی کلمه به معنی یک کپی حک) ماده پدر بودن (اقنوم در عبرانیان 1: 3) به عنوان یک انسان کامل کامل ( "او به مانند آنها ساخته شده، به طور کامل در هر راه انسان" - عبرانیان. 2 : 17 NIV) از طریق تجسم از طریق باکره.

با این حال، روح القدس از خدا تا به حال به طور معجزه آسایی کروموزوم مرد در تجسم ارائه به عیسی فرزند پسر و یا او را یک زن متولد شده اند. بنابراین، ما نمی توانیم بگوییم که انسانیت عیسی تنها از مریم آمد و الوهیت عیسی تنها از روح القدس آمد. به عنوان یگانگی روحانی جیسون Dulle اشاره کرده است، "خدا نیز تا به حال به انسان بودن عیسی، کمک آشکار در این است که اگر مریم به تنهایی عنصر انسانی به وجود مسیح اضافه شده اند، عیسی می توانست تنها یک زن بوده است. همه که تخم مرغ مری می تواند ارائه داده اند کروموزوم X است. کروموزوم X تولید زن. طول می کشد تا حضور کروموزوم Y به تولید یک فرزند پسر. فقط مردان این کروموزوم Y. بدون کمک و همکاری این Y عیسی کروموزوم نمی تواند یک انسان مذکر متولد شده است. که در آن این تاثیر ژنتیکی از آن پس کجا آمده اند؟ تنها پاسخ می شود که آن را با روح القدس در مفهوم عرضه شد. از آنجا که خدا یک عنصر لازم برای وجود انسان عیسی کمک به اقرار کند که عیسی بخشی از انسانیت خود را از پدر دریافت لازم است. خدا خدای او در بدن انسان ساخته شده از مریم قرار دهید، و یا دم روح خود را به بدن انسان، اما خدا در واقع پدر یک پسر است. به همین دلیل عیسی است که معمولا به عنوان تنها پسر مولود خدا "(آیا خدا تبدیل به یک مرد و یا یک مرد ساکن؟ مقاله توسط Jason Dulle در OnenessPentecostal.com) نامیده می شود.

عبرانیان 1: 3 در KJV می گوید: "او روشنایی شکوه و عظمت او و تصویر اکسپرس (charakter) از شخص او (اقنوم) است."

زمینه عبرانیان 1: 1-5 ( "من به او یک پدر و او به من یک پسر") ثابت می کند که پسر خدا مردی که آغاز خود را با مولد خود را به حال است. برای کلمات، "من به او یک پدر و او به من یک پسر" در عبرانیان 1: 5 ثابت کند که بود پدر همیشه یک پدر به پسر و نه پسر همیشه یک پسر به پدر او بود. از این رو، مرد عیسی مسیح به وضوح "اعطا" شد "یک زندگی در خود" (یوحنا 05:26 - "او پسر به یک زندگی در خود" اعطا) بودن از ذات پدر بودن برای تبدیل شدن به طور کامل تکثیر کامل انسان است. مرد عیسی مسیح در نتیجه روشنایی جلال پدر و "تصویر اکسپرس" از فرد پدر به عنوان یک فرد به طور کامل کامل انسان است. این دقیقا همان چیزی است که ما انتظار می رود اگر ما به این باور است که یک خدا نیز یک مرد در باکره عبری شد.

کتاب مقدس به ما اطلاع داد که "خدا در جسم آشکار شد، توجیه در روح" (1 تیم 3:16.) چرا که "روح القدس" خدا (لوقا 1:35) "از آسمان نازل" (یوحنا 6: 38) برای تبدیل شدن به "به طور کامل در هر راه بشر" (عبرانیان 2:17 NIV).برای عیسی در زبان عبری یعنی "یهوه نجات است" به عنوان ما "امانوئل" (متی 01:23) به دلیل هویت واقعی خود را "خدا با ما" ما این است که به عنوان یک مرد واقعی در میان مردان است.

با توجه به کامل استرانگ، تعریف کوتاه از charaktér: (کهر-AK-تارا ') یک "تولید مجدد و دقیق" است. تولید مثل چیزی کپی از یک اصلی است. فرهنگ یونانی تایر می گوید که "charakter" χαρακτήρ به معنی "علامت (شکل یا حروف) مهر بر که دستگاه یا شکل دراورده شده بر روی آن. از این رو، جهانی، "یک علامت یا شکل سوخته در (لاویان 13:28) یا مهر در، یک تصور، بیان دقیق (تصویر) از هر شخص یا چیزی، شباهت مشخص شده اند، تولید مثل دقیق از هر لحاظ" (فکس قس ): از همان خاراکسی؛ قلمزن (ابزار و یا شخص)، یعنی (به طور ضمنی) حکاکی ( "شخصیت")، این رقم مهر، یعنی یک کپی دقیق و یا (شاید) یک نمایش - تصویر اکسپرس "

پروفسور بری اسمیت از اقیانوس اطلس دانشگاه باپتیست در تفسیر خود را بر روی نامه ای به عبرانیان 1: 3،

"از کلمه یونانی (Charakter) می توانید مشخصات ناشر تحت اللفظی از چیزی، که که مربوط به قالب باشد. در ادامه، آن را می توانید به چیزی به عنوان کپی از نسخه اصل مراجعه کنید. تصویر دقیق از فرم "(charaktêramorphês EMES) (Dittenberger، یا 383، 60.): این است که با یک کتیبه در یک مجسمه از آنتیوخوس من از Commagenee که بار خوانده شده را تایید کرد.

در اینجا ما می توانید ببینید که یونانیان باستان اغلب کلمه "charakter" به عنوان یک "تصویر دقیق" را به عنوان یک مجسمه از یک نفر انسان استفاده می شود. این بدان معنی است که عیسی تصویر قابل مشاهده دقیق فرد پدر نامرئی است. بنابراین کلمه یونانی "charakter" مورد استفاده در عبرانیان 1: 3 ثابت می کند که عیسی است "تصویر از خدای نادیده" (کولسیان 1:15) به عنوان تصویر دقیق از فرد پدر نامرئی را به عنوان یک شخص انسان قابل مشاهده است. بنابراین، عبرانیان 1: 3 ثابت می کند که پسر خدا است "روشنایی شکوه و عظمت او (پدر) و تصویر صریح شخص او (پدر نفر)" را به عنوان یک فرد انسان واقعی است که می تواند رنج می برند، دعا، و می میرند برای گناهان ما.

"روشنایی (به یونانی = apaugasma)" با توجه به تایر، به معنای واقعی کلمه به معنی "روشنایی منعکس شده است" از جلال پدر در زمینه عبرانیان 1: 3 به این دلیل که پسر خدا تصویر از خدای نامرئی به عنوان تصویری از پدر نامرئی با ما به عنوان یک انسان واقعی است. اگر پسر خدا ادعا coequally متمایز خدا، آن شخصیت پسر است، سپس او را خود روشنایی coequally متمایز و جلال او و نه صرفا منعکس کننده روشنایی و جلال الهی فرد پدر به عنوان یک فرد انسان داشته باشد. بنابراین، پسر خدا نمی تواند یکی دیگر از خدا فرد coequally مجزا مانند Trinitarians گمان می کنم، چرا که او امانوئل است، "خدا با ما" به عنوان یک مرد به طور کامل کامل (عبرانیان "به طور کامل در هر راه بشر" 02:17 NIV). از این رو، ما فقط یک الهیات چه کسی خدا است پدر و فقط یک تصویر است که پدر نامرئی که او نیز یک انسان واقعی (پسر خدا) شد از طریق باکره عبری به منظور نجات مردم خود را از گناهانشان (متی 01:18 -23، اشعیا 43:10 -11).

این دقیقا چیزی است که اکثریت قریب به اتفاق مسیحیان اولیه در خلال چند قرن از دوران مسیحیت قبل از تدریس آموزه تثلیث توسعه داده شد. Hermas رم معاصر اولین رسول قرن پل بود (رومیان 16:14 اشاره Hermas در رم؛ Hermas چشم انداز 3: 5 می گوید که برخی از "رسولان ... هنوز با ما هستند" که Hermas نوشت چوپان) و از اولین قرن روم اسقف کلمنت (Hermas چشم انداز 2: 4 ثبت کلمات یک فرشته گفت: به Hermas، "بنابراین شما ارسال خواهد دو کتاب و شما را به یکی از کلمنت و از سوی دیگر به Grapte ارسال و کلمنت خواهد خود را به کشورهای خارجی ارسال می کند. ، برای اجازه شده است به او اعطا شده به انجام این کار. "). چوپان از Hermas به طور گسترده ای به عنوان کتاب مقدس توسط اکثریت از اولین مسیحیان در نظر گرفته شد اما دومی شوراهای کلیسای کاتولیک روم از کرگدن و کارتاژ رد شد.

با توجه به Hermas و اولین مسیحیان روم، عیسی مسیح روح القدس به جای خدا به اتهام پسر در گوشت که تجلی آن در جسم است.

"روح القدس از پیش موجود است که همه چیز را آفرید خدا را به ساکن در یک بدن از گوشت انتخاب شده توسط خود را دارد." (چوپان Hermas، مثل 5: 6)

مثل 5: 6 واضح است که صحبت کردن در مورد روح القدس از پیش موجود بودن روح است که خود را در بدن عیسی مسیح تجسم (متی 01:20؛ لوقا 01:35).

Hermas بیشتر نوشت که "روح القدس ... پسر خدا است."

"... روح القدس است که با شما در قالب کلیسای صحبت کرد به شما نشان داد، که برای روح پسر خدا است." (چوپان Hermas، شباهت 9: 1)

الهیات تثلیثی می آموزد که «پسر است نه روح القدس" و "روح القدس است نه پسر." با این حال اولین شاهد مسیحی در رم آموخت که "روح القدس ... است که پسر خدا است." پل همان زمانی که تدریس او نوشت: "ما موعظه خود بلکه عیسی مسیح خداوند (2 قرنتیان 4: 5)" در زمینه گفت: "خداوند است روح" در 2 قرنتیان 03:17. از آنجا که "عیسی مسیح" خداوند است، او باید مجسم روح الهی به عنوان یک مرد واقعی باشد.

ایگناتیوس اسقف انطاکیه سوم توسط یوحنای رسول خود در قرن اول منصوب شد. ایگناتیوس آموزش دینی از جان رسول و پس از نوشتن،

"خداوند در قالب انسان برای تجدید حیات جاودانی آشکار می شود. و حالا که یک آغاز که خدا آماده شده بود و جو در زمان "(افسسیان 19: 3، رابرتز-دونالدسون ترجمه) توجه داشته باشید که ایگناتیوس آموخته بود که".. خود خدا آشکار در قالب انسان "بود" "(1 تیم 3:16 می گوید "خدا در جسم آشکار شد، توجیه در روح ...") و این که پسر مردی که پس از "تهیه شده توسط خدا" در طرح از قبل شناخته شده خود "از پایه و اساس جهان" "آغازی در زمان" است (1 پیتر 1:20؛ کشیش 13: 8).

عذرخواهی از آریستید آتن به 125 AD (تنها در حدود 25 سال پس از مرگ از جان رسول) مورخ. با توجه به مسیحیان اوایل قرن دوم، "خدا از آسمان آمد، و از یک باکره عبری به عهده گرفت و خود را با گوشت لباس؛ و پسر خدادر یک دختر مرد زندگی می کردند. "پس از" خدا از آسمان آمد "(عیسی گفت،" من "در جان 6:38، این بود که از آسمان نازل شده)" پسر خدا در یک دختر مرد زندگی می کردند. "توجه کنید که پسر خدا به عنوان زندگی تا زمانی که مفهوم باکره ذکر نشده است (یوحنا 05:26 "پسر است در خود حیات اعطا شده است"). (این عذرخواهی از آریستید آتن، بخش 2، 125 م)

حتی کتاب مقدس عهد عتیق به ما اطلاع که عیسی خداوند، خدای پدر است با ما به عنوان یک مرد واقعی در گوشت. خدای پدر است که به وضوح سخنران در اشعیا 43:10 -11 که در آن پدر میگوید: «شما شاهد من هستند، اعلام خداوند و بنده من که من انتخاب کرده اند، که شما ممکن است بدانید و باور من، و می دانند که من HE (جان 08:24؛ 1 یوحنا 05:20 ). قبل از من بود هیچ خدا تشکیل، نه باید بعد از من وجود داشته باشد من، حتی من یهوه و در کنار من هیچ ناجی وجود دارد ".

خدای پدر به وضوح گفت، "و بنده من که من انتخاب کرده اند." ما می دانیم که پدر سخنران در زمینه اشعیا 43 باشد: 10-11 و که پسر بنده انتخاب پدر است از آنها خدای پدر صحبت در باره. همان پدر گفت: "که شما ممکن است بدانید و باور من، و می دانند که من هستم." خدای پدر به وضوح گفت، «من هستم» و «در کنار من هیچ ناجی وجود دارد" در زمینه پرداختن به او "انتخاب خدمتگزار." عیسی مسیح ما باید هویت واقعی خدای پدر که بزرگ "من" و "من او" از کتاب مقدس عبری است.

عیسی به وضوح از پدر صحبت می کرد زمانی که او گفت: "اگر شما باور نمی کنم که من او هستم، در گناهان خود خواهید مرد." (یوحنا 08:24 ) چون جان 08:27 می گوید که فریسیان "را درک نمی شد که او صحبت کردن به آنها در مورد پدر. " بنابراین، ما به وضوح می توانید ببینید که عیسی در مورد پدر صحبت می کرد زمانی که او گفت، "اگر شما باور نمی کنم که من او هستم، در گناهان خود خواهید مرد." کسانی که کافر شدند که عیسی خدای پدر که به ما را نجات است به عنوان یک انسان نمی تواند توضیح دهد که چرا خدای پدر گفت: "در کنار من هیچ ناجی وجود دارد،" ارجاع خود پدر.

علاوه بر این، با توجه به مزمور 110: 1، "(خداوند انسان خداوند به خداوند من ADON = A") گفت: "در دست راست من نشسته ..." بنابراین ما می دانیم که عیسی مسیح ما تنها یکی از در کتاب مقدس صحبت که صعود کرده است به دست راست انسان از پدر نامرئی. از این رو، تنها عیسی مسیح را می توان از به عنوان "در کنار" خداوند، خدای خود پدر سخن گفته است. با این حال، خدای پدر به وضوح گفت: "در کنار من هیچ ناجی وجود دارد." و دوباره، خدا پدر ما که در اشعیا 45 گفت: 5، "علاوه بر این من است خدا وجود دارد» (اشعیا 45: 5-6، "من خداوند هستم (خداوند)، و هیچ دیگر؛ در کنار من وجود دارد هیچ خدا. من اماده کردن خواهد شما، هر چند شما شناخته شده نیست من؛ که مردان ممکن است مطمئن شوید از افزایش به تنظیمات مربوط به خورشید، خورشیدی که وجود ندارد یک در کنار من. من خداوند (یهوه) هستم، و هیچ است دیگر ... "). بنابراین، هیچ ایجاد فرشته یا انسان را می توان گفت به یک خدا جهانی و یا نجات دهنده جهانی در کنار خداوند، خدای خود پدر. بنابراین، شناسایی خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح به عنوان پدر خود که به ما را نجات دهد به عنوان یک مرد ( تیتوس 2:13 ، "به دنبال آن امید مبارک و ظهور جلال خدا بزرگ ما و نجات دهنده، عیسی مسیح"؛ Matthew 1:21 , "She will bear a Son; and you shall call His name Jesus, for He will save His people from their sins") .

به منظور مقابله با شواهد روشن است که عیسی خدای مجسم پدر به عنوان مرد است، برخی از Trinitarians ابراز کرده اند که اشعیا 43: 10-11 پرداختن "یعقوب" و یا "اسرائیل" به عنوان قوم برگزیده خدا را به عنوان شاهد خدا به جای عیسی مسیح خودش. با این حال، در دقیقهی 22 یک ویدیو یوتیوب با عنوان «را فراموش کرده ام ترینیتی" (https://youtu.be/_ecgkxevoYI)، مدافع تثلیثی دکتر جیمز سفید اشعیا 43 اشاره نمود: 10-111 نشان می دهد که عیسی مسیح خداوند است. دکتر سفید حتی گفت که شاهدان یهوه از نام خود را از این قطعه. در این ویدئو، جیمز سفید گفت که متن یونانی در یوحنا 13:199 با استفاده از همان کلمات یونانی برای عیسی گفت: «من هستم" که در هفتادگانی یونانی در اشعیا 43:10. جان 13:19 می گوید: "از این به بعد من به شما می گویم قبل از آن فرا رسد، به طوری که زمان بروز آن است، شما ممکن است این باور است که من هستم." عیسی نیز گفت: همان در جان 8:24، "اگر شما باور نمی کنم که من او هستم، در گناهان خود خواهید مرد. "

Targum به شرح قرن اول از کتاب مقدس عبری نوشته شده توسط یهودیان بود. Targum به می گوید که اشعیا 43:10 اشاره به مسیح، "این Targum به آمده است:" و بنده من مسیح، که در آنها من به خوبی خوشحال ... "" تفسیر منبر تایید می کند که مسیح بنده انتخاب در نظر گرفته شده در اشعیا 43 باشد: 10. "به گزارش بنده در نظر گرفته شده تنها می تواند یک بنده واقعی از اشعیا 42: 1-7 . (مسیح)، از وفادار اسرائیل را از شاهدان در حال حاضر"

بسیاری از نبوت در کتاب مقدس عبری که در آن خدا خود گفت که در یک زمان آینده در تاریخ بشر، او را در تاج و تخت او نشسته به ساکن در بین قوم اسرائیل به حکومت و سلطنت بر روی زمین برای همیشه وجود دارد. با این حال کتاب مقدس الهام گرفته مشخص می کند که تاج و تخت به عنوان تخت داوود خواهد شد که توسط خدا tabernacling در میان مردان اشغال ( "خیمه خدا است که در میان مردان" کشیش 21: 3) به عنوان بره خدا که عیسی مسیح مسیح است ( "به تاج و تخت خدا و بره در شهرستان باشد و بندگان او باید او را "کشیش 22 خدمت: 3) . خداوند به وضوح به حزقیال گفت که کف پای او در میان بنی اسرائیل را برای همیشه بر روی تخت داوود که خداوند می نامد، محل "تاج و تخت من."

حزقیال 43: 6 (نصب) "سپس من شنیده ام یکی به من صحبت از خانه، در حالی که یک مرد در کنار من ایستاده بود. 7 او گفت به من، "پسر انسان، این محل است از تاج و تخت من و محل از کف پا من، که در آن من ساکن میانفرزندان اسرائیل برای همیشه. و خانه اسرائیل دوباره خواهد بی حرمت مقدس من نام، نه آنها و نه پادشاهان خود، توسط فساد خود و اجساد پادشاهان خود را زمانی که آنها می میرند، 8byy تنظیم آستانه خود را با آستانه من و بعد از خانه خود در کنار پست درب من، تنها با دیوار بین من و ایشان و آنها نام مقدس من با اعمال زشت خود را که آنها مرتکب شده اند را نجس. بنابراین من آنها را در خشم من دارند . ... "

تفسیر بنسون به درستی توضیح می دهد که حزقیال 43 خواهد بود که توسط خانه مسیح در میان قوم خدا را برای همیشه برآورده شده است.

"جایی که من در میان بنی اسرائیل برای همیشه ساکن خواهد شد - او به وعده که قبلا در ارتباط با خیمه و معبد ساخته شده اشاره، (نگاه کنید به مزمور 68:16 ؛ مزمور 132: 14 ،) ... و در نظر گرفته شده به برجسته شود انجام در و مسیح، که در آنها تمام وعده های عهد عتیق هستند به موفقیت نهایی خود را. "

مکاشفه 21: 2-3 (نصب)، "و من تو را دیدم شهرستان مقدس، اورشلیم جدید، پایین آمدن از آسمان از جانب خدا، به عنوان یک عروس آراسته برای شوهرش آماده ساخته شده است. و من شنیده ام صدای بلند از تاج و تخت و گفت: «اینک خیمه خدا است که در میان مردان، و او را در میان آنها ساکن ، و آنها باید مردم خود باشد، و خود خدا در میان آنها باشد ..."

در اینجا ما می توانید ببینید که مسیح حزقیال فصل چهل و سه انجام زیرا خود خدا خواهد آمد به تاج و تخت او نشسته و جای پای او در میان بنی اسرائیل برای همیشه به عنوان تجسم خدا در عیسی مسیح خداوند. مکاشفه 21: 3 وضوح می گوید که "خداوند در میان آنها باشد" زیرا عیسی "تصویر از خدای نادیده است (سرهنگ 01:15) " خود را به عنوان اگر عیسی خدا در جسم نیست "خیمه خدا در میان مردان است." به عنوان یک انسان، پس چگونه است که حزقیال نوشت که خداوند، خدای کسی که تاج و تخت و پای او در میان بنی اسرائیل را برای همیشه محل در حالی که کتاب مقدس دیگر ثابت کند که عیسی کسی است که که تاج و تخت با پاهای خود خانه در میان اشغال است اسرائیل برای همیشه (اشعیا 9: 7؛ لوقا 01:32) . بنابراین، عیسی مسیح باید "خیمه خدا با مردان است."

1 تواریخ 29:23 درستی خواستار تخت داوود "تاج و تخت از یهوه" و مکاشفه 22: 3 به درستی خواستار تخت داوود "تاج و تخت خدا و بره" زیرا عیسی بره خدا که در نشستن است تاج و تخت خدا (عبرانیان 1: 8 تماس عیسی خدا، "شما عرش ای خدا") . بنابراین، عیسی مسیح در میان اسرائیل واقعی خدا ساکن (غلاطیان 6:16 می گوید که "اسرائیل خدا" متشکل از هر دو یهودی و غیر یهودی) را برای همیشه در اورشلیم جدید که از آسمان خواهد آمد.

لوقا 1: 31-33 - "بنگر، شما تصور و به هنگام تولد به پسر، و شما باید نام او را عیسی است. او خواهد بود بزرگ و خواهد شد به نام پسر از بالا ترین. خداوند خدا خواهد داد او تاج و تخت از او پدر دیوید، و او را بیش از خاندان یعقوب را برای همیشه سلطنت . پادشاهی خود را هرگز به پایان خواهد! "

می تواند بدون شک که پسر خدا مردی که بر روی تخت داوود به عنوان نشستن "پادشاه بر همه زمین است وجود دارد (مزمور 47: 1" خدا پادشاه بر همه زمین است "؛ زکریا 14: 9) " و که او را به عنوان "شاه شاهان و رب الارباب سلطنت (مکاشفه 19:16) " "برای همیشه." خداوند به وضوح به حزقیال گفت که کف پای او در میان بنی اسرائیل را برای همیشه بر روی تخت داوود که خداوند جای خواند، "تاج و تخت من."

حزقیال 43: 6-7 (نصب) "سپس من شنیده ام یکی به من صحبت از خانه، در حالی که یک مرد در کنار من ایستاده بود. او گفت به من، "پسر انسان، این محل است از تاج و تخت من و محل از کف پا من، که در آن من ساکن میانفرزندان اسرائیل برای همیشه. "

هنگامی که ما کتاب مقدس با کتاب مقایسه کنیم خواهیم که عیسی بر روی تخت داوود که خداوند می نامد، "تاج و تخت من"، "و محل کف پا من، جایی که من در میان فرزندان اسرائیل را برای همیشه ساکن نشسته است." چگونه دقیقا خدا تاج و تخت و پای او را در میان بنی اسرائیل را برای همیشه؟ تنها پاسخ کتاب مقدس است که از طریق تنها تصویر از خدای نامرئی که ما همیشه خواهید دید (کولسیان 1:15، یوحنا 14: 7-9) ، از طریق مرد عیسی مسیح (مکاشفه 22: 3؛ اشعیا 9: 7؛ زکریا 14 : 9؛ اشعیا 45: 14-15) .

ارمیا 23: 5-6 (KJV) "بنگر، روز آمده، فرموده خداوند، که من به نزد دیوید افزایش شعبه صالح، و یک پادشاه باید سلطنت و رونق، و باید قضاوت و عدالت در زمین اجرا کند. در ایام او یهودا باید ذخیره شود، و اسرائیل با خیال راحت ساکن: و این است نام خود را به موجب آن او باید به نام، خداوند (یهوه) عدالت ما ".

خداوند به عنوان پسر نمی توانست به ارمیای نبی که در آینده نبوی پسر می شود تا به عنوان "یک شاخه صالح" از دیوید و نام پسر را می شود به نام خداوند عدالت ما مطرح پسر صحبت کرد. "بنابراین نام یهوه تا زمانی که نام در واقع به او را در آینده نبوی داده شد (عیسی گفت: «ای پدر مقدس، آنها را نگه دارید از طریق نام خود، نام هایی که شما را به من داده " - جان 17:11) .

اشعیا 9: 6-7 (ESV) "برای ما یک کودک متولد شده است، به ما یک پسر داده می . و دولت باید بر شانه او است، و نام او را باید به نام مشاور شگفت انگیز، خدای قدیر، پدر سرمدی ، شاهزاده صلح. از افزایش دولت خود و صلحوجود خواهد داشت بدون پایان ، بر تخت داوود و بیش از پادشاهی خود را، برای ایجاد آن و به آن حمایت با عدالت و عدالت از این زمان به جلو و تا ابد . "

توجه داشته باشید که نام پسر به همین نام به عنوان "خدای قدیر" و پدر سرمدی "" باید به نام "در آینده نبوی به جای در سراسر گذشته ابدیت. از آنجا که پسر خدا "زاده" و "داده می شود،" پسر خدا امر به "مرد عیسی مسیح (1 تیم 2:5) " که "اعطا" یک انسان "زندگی" (یوحنا 05:26 "او پسر اعطا شده به یک زندگی در خود ") در باکره و "با توجه به نام است که بالاتر از همه نام" (فیلیپیان 2: 9). از این رو، انسان به نام پسر به عنوان هر دو "خدای قدیر، پدر سرمدی" و به عنوان "شاهزاده صلح" شناسایی زیرا که پسر است به طور کامل خدا با ما به عنوان یک انسان کامل کامل (یک شاهزاده انسان).

شواهد کتاب مقدس و تاریخی از اولین شاهد مسیحی از پدران رسالتی اول و اوایل قرن دوم گواهی که خدا یک مرد در تجسم از طریق باکره عبری به عنوان یک پسر زندگی شد ( " خدا از آسمان نازل ، و از یک باکره عبریفرض و خود را با گوشت لباس و پسر خدا زندگی می کردند در یک دختر انسان "- پرداختند. عذرخواهی از آریستید آتن، بخش 2، 125 AD؛ " خداوند در قالب انسان آشکار برای تجدید حیات جاودانی "افسسیان 19: 3) . از آنجا که خدا در خلقت خود وارد به "شریک از گوشت و خون" (عبرانیان 02:14) با تبدیل شدن به "به طور کامل انسان در هر راه (عبرانیان 2:17 NIV) " را به عنوان "پسر خدا" که در یک "زندگی می کردند دختر مرد، "تظاهر جدید خدا در جسم (1 تیم 2: 5) است" به طور کامل انسان " (یوحنا 05:26) که پسر به عنوان پسر را به یک متمایز" زندگی در خود (یوحنا 5: 26) "است که از خدا به عنوان پدر متمایز" زندگی در خود " (یوحنا 05:26). این توضیح میدهد که چرا مسیح را به عنوان یک مرد واقعی در میان مردان زندگی قادر به دعا و وسوسه بود. چرا، خدا به عنوان خدای پدر نامرئی که نمی تواند دعا و یا وسوسه می شود، در حالی که "خدا با ما" است به عنوان یک مرد واقعی می تواند دعا و وسوسه می شود به این دلیل که خدا در همه جا حاضر خود نیز یک مرد به "را از گناهانشان نجات قوم خود شد (متی 1: 18-23) ".

با توجه به اشعیا نبی، خدا بود که آمد برای نجات مردم خود را به عنوان مسیح موعود بود.

اشعیا 35: 4 (KJV) "بگو که از یک قلب ترس، قوی باشد، ترس نیست: ببین، خدا شما خواهد آمد با انتقام، حتی خدا با پاداش؛ او خواهد آمد و صرفه جویی کنید. "

"؟ بیاید و شما" چه کسی اشعیا نبی اعلام می کرد اشعیا اعلام کرد: "خدا خود را ... حتی خدا را با پاداش آمده است؛ او خواهد آمد و صرفه جویی کنید. به طور کامل انسان در هر راه "از این رو، عیسی مسیح ما را خدای ما که به ما در گوشت را نجات دهد با تبدیل شدن به است" (عبرانیان 2:17) "به منظور" را از گناهانشان نجات قوم خود (متی 1: 18-23) ".

اشعیا 45: 14-15 (ESV) "خداوند چنین می گوید: ثروت از مصر و کالا کوش و صائبی، مردان از قد و قامت، باید به شما آمده و مال شما. آنها نباید تو را دنبال کنید. آنها باید بیش از در زنجیره آمده و تعظیم به شما . آنها از شما استدعا خواهد، گفت: " مطمئنا خدا در شما است، و دیگری نیست ، (وجود دارد) هیچ معبودی جز او ." به راستی، شما یک خدا که خود را پنهان کرده است، ای خدای اسرائیل، نجات دهنده هستند . "

متن اشعیا فصل چهل و پنج است پرداختن به ساکنان سلطنت هزار ساله از رکوع مسیح قبل از عیسی گفت: "خدا در شما است، هیچ دیگر وجود دارد، (وجود دارد) هیچ معبودی جز او" (خطاب به خدا در مسیح) . سپس اشعیا الهام نوشت: "به راستی شما یک خدا که خود را پنهان هستند، ای خدای اسرائیل، نجات دهنده." تنها راه به درستی این قطعه مفسر است که بدانید که مسیح است که به عنوان خدا خطاب به نجات دهنده ای که مخفی می کردند واقعی خود را هویت وقتی خدا مرد عیسی مسیح به روح خود به خود القدس که از آسمان نازل شده به فرود بر باکره عبری شد (لوقا 1:35، یوحنا 6:38) .

مزمور 118: 14-23 (KJV) پیش بینی کرد که خداوند می تواند تبدیل به نجات ما به عنوان مسیح موعود.

14 خداوند (یهوه) است قوت و سرود من، و تبدیل است نجات من .

15 صدای ترنم و نجات است در مسکنهای از صالحان: دست راست خداوند شایسته شجاعانه (عیسی "بازوی یهوه" است نشان داد - اشعیا 53: 1؛ جان 00:38 ) .

16 دست راست خداوند متعال است (عیسی) : دست راست خداوند شایسته شجاعانه.

17 من نخواهد مرد نیست، اما زندگی می کنند، و اعلام کارهای خداوند.

18 خداوند تنبیه من درد: اما او مرا به موت داده نشده است.

19 باز به من دروازه های عدالت: من به آنها، و من خداوند را ستایش:

20 این دروازه از خداوند، که به صالحان وارد کنید (عیسی دروازه یا درب به پدر است - یوحنا 10: 9) .

21 من تو را ستایش: برای تو به من شنیده ام، و به هنر تبدیل شده نجات من (زمینه ثابت می کند خداوند کسی است که نجات دیوید شد است) .

22 سنگ که معماران رد کردند است سر سنگ از گوشه.

23 این خداوند انجام است. آن است در نظر ما عجیب.

عیسی با اشاره به خودش رو ذکر مزمور 118 به دلیل خداوند، خدای نجات ما با تبدیل شدن به یک کودک متولد شده و پسر به منظور ما را از گناهان ما داده شد.

"عیسی نزد آنها فرموده، آیا شما هرگز در کتاب مقدس به عنوان خوانده شده، سنگ که معماران رد کردند، همان است که تبدیل شدن به سر زاویه: انجام این کار خداوند است، و آن را در نظر ما عجیب است؟" متی 21:42 (KJV)

زکریا 12: 9-10 (نصب) "و در آن روز من در مورد به نابود کردن تمام کشورهایی که در برابر بیت المقدس خواهد آمد مجموعه . خواهم ریخت در خانه از دیوید و ساکنان اورشلیم، روح از فضل و از تضرع، به طوری که آنها را به نگاه در من که آنها سوراخ اند؛ و آنها را سوگواری برای او، به عنوان یکی سوگواری برای تنها پسر، و آنها گریه خواهد تلخی بیش از او را مانند تلخ گریه بیش از یک نخستزاده "

چه کسی حضرت زکریا به عنوان یکی از شناسایی "و آنها را سوراخ کرده اید؟« در متن زکریا فصل دوازدهم ثابت می کند که خداوند، خدای سخنران که می گوید، "آنها بر من و آنها را سوراخ کرده اید." چه کسی به جز عیسی مسیح بود سوراخ؟

زکریا 14: 9 (نصب) "و خداوند (یهوه) باید پادشاه بر همه زمین می شود: در آن روز خداوند (یهوه) وجود دارد، و نام خود را یک"

زمینه زکریا فصل چهاردهم است پرداختن به مسیح به عنوان پادشاه بر همه زمین. با این حال، زکریا شناسایی مسیح به عنوان خداوند که خواهد بود که تنها خدا که ساکنان زمین را به عنوان تنها تصویر از خدای نامرئی، عیسی مسیح را ببینید. هیچ پیامبری عبری و یا رسول تا کنون گفت: هر چیزی در مورد بیش از یک خداوند، خدای شخص یا بیش از یک نام الهی چون عیسی به درستی نام پدر که هویت واقعی خود را نشان می دهد داده شده است.

چرا پسر داده می شود نام پدر - (YHWH موجب صرفه جویی در ارمیا 23: 6؛ جان. 17:11 :؛ فیلیپیان 2 9) و اقتدار پدر به ارث می برند همه چیز (متی 28:18 ؛ عبرانیان 1: 4؛ جان. 05:23 ) اگر او که خداوند که به ما را نجات دهد به عنوان یک مرد واقعی نیست (مزمور 118: 14؛ اشعیا 35: 4؛ عبرانیان 02:14 -17) ؟ برای کتاب مقدس ثابت کند که خدا شکوه و عظمت او به کسی است که نه خود را نشان داد نمی دهد (اشعیا 42 "من نمی جلال من به دیگری به من بدهید": 8؛ 53: 1؛ 52:10 ؛ 59:16 ) . و نه می تواند هر کسی مانند خدا وجود دارد در همه جا حاضر بودن (عیسی "صعود به مراتب بالاتر از تمام آسمانها که او ممکن است همه چیز را پر کنید" افسسیان 4:10) به شنیدن و پاسخ نماز ( "اگر شما شما هر چیزی را به نام من بخواهید، من انجام خواهد داد آن را "جان 14:14) چون خدا خودش گفت:" من خدا هستم و دیگری نیست. من خدا هستم و هیچ کدام مانند من وجود دارد (اشعیا 46: 9) . "برای آن غیر ممکن است برای عیسی به مانند خدا در همه جا حاضر به شنیدن و پاسخ نماز در حال بدون اینکه که هویت الهی که خود روح القدس از آسمان نازل (لوقا 01:35 جان 638) برای تبدیل شدن به زندگی پسر انسان (عبرانیان 1: 3؛ جان 5:26) .

خدای پدر به وضوح در اشعیا 42 گفت: 8، "من یهوه است که نام من، و جلال من می توانم نمی دهد به دیگری." اگر Yahshua (به معنی "یهوه نجات داد" در زبان عبری) است نه "خدای قدیر" و "پدر سرمدی" (اشعیا 9: 6) با ما به عنوان یک کودک واقعی به دنیا آمد و پسر داده، چگونه می تواند اشعیا 42: 8 درست باشد در نور چه Yahshua گفت: در جان 5:23 ، "... که همه ممکن است پسر افتخار فقط به عنوان آنها افتخار پدر؟ اگر عیسی تنها یک مرد بود(Socinianism) ، و یا یک فرشته ایجاد با ما به عنوان یک انسان واقعی (آریانیسم) ، چگونه می تواند نمازگزاران واقعی از پدر افتخار یک مرد تنها و یا ایجاد فرشته "فقط به عنوان آنها افتخار پدر؟" اگر عیسی است که بزرگ نیست "من" از خروج 03:14 (یوحنا 8:24 ؛ 58) با ما به عنوان یک مرد واقعی از طریق باکره، ما چگونه می توانیم افتخار پسر فقط به عنوان ما پدر افتخار بدون نقض اشعیا 42: 8 ( "جلال من من به دیگری به من بدهید") ؟

عیسی به وضوح اعلام کرد که پدر به تنهایی که به دنبال پرستندگان حقیقی را به پرستش او در روح و راستی است (یوحنا 04:23 -24) . به همین دلیل است عیسی همواره اعتراف کرد که الوهیت در او است که همیشه پدر و هرگز خدا متمایز پسر (یوحنا 44 -45؛ یوحنا 14: 7-10، 24) . دیدگاه تثلیثی کند تا حد زیادی گمراه چرا که آنها فکر می کنم که اظهارات انسان از پست incarnational "مرد عیسی مسیح (1 تیم 2: 5) " ثابت کند که پسر خدا، coequally متمایز، خدا بی انتها شخص پسر است. حال چگونه می تواند یک مساوی و coeternal (بی انتها) خدا، آن شخصیت پسر مطمئن شوید که روز و ساعت از خود آمدن دوم، "اما پدر به تنهایی" (مرقس 13:32 ) . در اینجا ما می توانید ببینید که تمایز مشخصی بین پدر (خدا به عنوان خدا که همه چیز را می داند) و پسر (خدا با ما به عنوان یک انسان که همه چیز مطمئن شوید که) وجود دارد.

کتاب مقدس به وضوح تعلیم می دهد که پسر خدا مردی که یک آغاز شده توسط مولد خود را به حال است (عبرانیان 1: 5؛ مزمور 2: 7؛ جان 05:26؛ گال 4: 4؛ اعمال 02:36 ) . لوقا 01:35 به وضوح تأکید می کند که پسر است که به دلیل مفهوم باکره خود را به نام پسر. فرشته پاسخ داد باکره، "روح القدس بر تو خواهد آمد و قدرت از بالا ترین را به شما را تحت الشعاع قرار. به همین دلیل، کودک مقدس که باید از شما به دنیا می شود باید به نام پسر خدا است." به چه دلیل است پسر پسر در وهله اول به نام؟ لوقا 01:35 تنها پاسخ کتاب مقدس به ما می دهد: "... به همین دلیل، کودک مقدس که باید از شما به دنیا می شود باید به نام پسر خدا است." اگر پسر است پسر به نام چرا که او همیشه به عنوان یک بی مساوی وجود داشته خدای پسر، چرا از آن است که کتاب مقدس الهام گرفته تنها به ما می گوید که پسر است که به دلیل مفهوم و تولد از باکره خود را به نام پسر خدا است؟

خدای پدر به وضوح گفت: "من به او یک پدر، و او خواهد بود به من یک پسر" (عبرانیان 1: 5/2 ساموئل 07:14 ) . کلمات "خواهد بود" ثابت کند که پسر یک پسر زندگی نیست تا زمانی که پسر در باکره تصور می شد. جان 05:26می گوید: "زیرا همانطور که پدر در خود حیات دارد، همچنین او پسر به زندگی در خود اعطا می شود." مساوی و coeternal اتهام پسر نمی توانست شده "اعطا" یک "زندگی در خود" (توسط پدر)، در حالی که مساوی و بی انتها بودن! بنابراین، از دیدگاه انجیل تنها درست است که حمایت خدای واقعی مسیح در حالی که آوردن هماهنگی به همه داده مقدس یگانگی الهیات است (همچنین به عنوان "Modalistic Monarchianism" که توسط اکثریت مسیحی در خلال چند قرن از دوران مسیحی برگزار شد شناخته شده - مشاهده علیه Praxeas ترتولیان 3 و تفسیر اوریجن از جان، کتاب 1:23) .

کلمه یونانی "CHARAKTER" در عبرانیان 1: 3 ما اطلاع داده که ماده پدر بودن (اقنوم) "تکثیر" شد "حک" یا "کپی" (Charakter) به عنوان یک موجود کامل کامل بشر در باکره. از این رو، Trinitarians نمی تواند توضیح دهد که چگونه پدر خود را به عنوان یک کپی حک تکثیر در حالی که اعتقاد به یک پسر بی انتها. و نه می تواند توضیح دهد که چگونه Trinitarians پسر خدا می تواند آمده اند "از" ماده روح القدس را به این که که از آسمان فرود (لوقا 01:35) به در حالی که اعتقاد در پسر بی انتها ادعا شکل کودک مسیح است.

اگر ما به "به درستی تقسیم کلمه از حقیقت" (2 تیم 2:15) ، ما باید این باور است که نویسنده با الهام از عبرانیان کلمه یونانی "charakter" استفاده (در عبرانیان 1: 3) به یک دلیل. عیسی روح خدا که از آسمان نازل شده برای تبدیل شدن به یک مرد در تجسم به منظور صرفه جویی مردم خود را از گناهانشان است (: 18-23 متی 1) . پس کلمات کتاب مقدس الهام گرفته به ما اطلاع که خدای پدر تکثیر یا ذات او بودن به عنوان یک موجود کامل کامل بشر در باکره کپی شده است.

"هیچ کس روز یا ساعت از آمدن پسر انسان می داند. هیچ نه فرشتگان در آسمان و نه پسر، اما پدر به تنهایی. "مارک 13:32

هنگامی که خدا انسان را در داخل از تجسم شد، جنبه انسانی بودن خود را نمی تواند شناخته شده اند آنچه که قرار بود در آسمان جدا از جنبه الهی خارج بودن خود را از تجسم (مارک 13:32) . متکلمان تثلیثی نمی تواند توضیح دهد که چگونه تنها "پدر به تنهایی" می داند روز و ساعت از آمدن، در حالی که دو اتهام افراد الهی coequally متمایز دیگر مسیح نیست. برای دومین اتهام coequally متمایز دانستن همه خدا، آن شخصیت پسر در آسمان (یوحنا 03:13 می گوید عیسی در آسمان و بر روی زمین در همان زمان بود) و به اتهام سوم coequally متمایز دانستن همه خدا روح القدس شخص می تواند در آسمان به عنوان دو نفر دیگر به اتهام coequally متمایز خدا افراد وجود ندارد در حالی که نمی دانستن همه (دانای مطلق) .

تنها تفسیر عملی از علامت گذاری به عنوان 13:32 که خدای واقعی مسیح را حفظ است یگانگی الهیات داشت. برای روح القدس خدای پدر خدای پدر در خارج از تجسم که همه چیز را می داند، در حالی که "خدا با ما" را به عنوان یک مرد واقعی در میان مردان در داخل از تجسم می تواند همه چیز را در درون ذهن انسان محدود و روح و روان مطمئن شوید که ( "و عیسی در حکمت و قامت رشد کرد، و به نفع با خدا و انسان"، لوقا 02:52) . روح القدس خدای پدر به عنوان خدای پدر را نمی توان گفت به "افزایش معرفت،« اما خدای پدر با ما به عنوان یک مرد واقعی می توان گفت به رشد در حکمت. چرا، تنها کلام یگانگی هماهنگی به ارمغان می آورد به همه داده کتاب مقدس در حالی که حفظ الوهیت کامل مسیح است.

هنگامی که خدا انسان شد، او را به خلقت او به عنوان یک فرد انسانی که تا به حال به افزایش در عقل و خرد مانند هر انسان دیگر وارد ( "و عیسی در حکمت و قامت رشد کرد، و به نفع با خدا و انسان"، لوقا 02:52 ) . اگر عیسی قدرت به گاهی اوقات از یک آگاهی الهی به عنوان پدر و در زمان های دیگر صحبت از خودآگاه انسان خود را به عنوان پسر صحبت می کنند، پس از آن عیسی است یک فرد انسانی نه در تمام؛ به عنوان که او را دو نفر در یک بدن را (مسیح نسطوری به جای یک مسیح یگانگی Modalistic) . برای یک نفر می تواند دو اراده، دو ذهن، یا دو مرکز شخصی خود آگاهی ندارد. بنابراین، تمام دانش است که عیسی مسیح به عنوان به هویت واقعی خود را داشتند که توسط پدرش به او نازل شده است ( "چیزهایی که من صحبت می کنند، من فقط صحبت می کنند که پدر به من گفت:" جان 00:50) یا عیسی نمی خواهد که یک مرد واقعی در همه بوده است. برای عیسی تا به طور کامل در ذهن و آگاهی خود انسان است که او می تواند گویند، "برای حتی نمی باید از خودم می آیند، اما او مرا فرستاده است" (یوحنا 08:42 BLB).

علاوه بر این، پدر به مرد عیسی مسیح وحی و درک وقتی که او مقتدرانه در جان 8:58 صحبت کرد ( "قبل از ابراهیم بود، من") و در یوحنا 14: 7-9 ( "او که دیده من دیده است پدر ") زیرا کسی که شد مجسم تنها می تواند از طریق آگاهی الهی خود را که او توسط وحی را از پدرش دریافت صحبت (یوحنا 14:24؛ یوحنا 12: 49-50؛ اعمال 1: 2) . این دقیقا چیزی است که ما انتظار داریم که اگر ما به این باور است که خود خدا در جسم آشکار (1 تیم. 03:16)به "سهم در انسانیت ما" (عبرانیان 2:14 NV) در تبدیل شدن به "به طور کامل در هر راه انسان " (عبرانیان 2:17 NIV) درست مثل همه مردان است. برای خدا به عنوان خدا هستی شناسانه یک مرد، و نه پسر یک مرد (اعداد 23:19) .بنابراین پسر خدا است "خدا با ما" را به عنوان خدا (پدر)، اما "خدا (پدر) با ما" نیست (متی 01:23) به عنوان یک مرد به طور کامل کامل با یک انسان روح، ذهن و بدن محدود . این نماز، وسوسه، و دانش محدود بشری عیسی بر روی زمین به عنوان یک مرد واقعی در میان مردان زندگی می کنند توضیح می دهد (مارک 13:32) .

عیسی مسیح به عنوان "خدا با ما" به عنوان یک مرد قادر به صحبت کلمات از پدر و آثار خود پدر با قدرت الهی بود ( "اگر من از آثار پدر من نیست، من را باور نمی کرد؛ اما اگر من آنها را انجام ... بر این باورند که آثار "، جان 10:37؛" کلمه که میشنوید از من نیست، اما پدر "، جان 14:24) . در حالی که عیسی "به طور کامل در هر راه انسان" است (عبرانیان 2:17 NIV) ، هویت واقعی خود را "خدا با ما" است (متی 01:23) به عنوان یک مرد در میان مردان است. برای چه شیوه ای از مرد تا به حال قادر به انجام کارهای خدا خود پدر شده (جان 10:37 متی 08:27) در حالی که دریافت افتخار، شکوه، ستایش و پرستش "فقط به عنوان ... پدر" ( "به طوری که تمام ممکن است پسر فقط به عنوان آنها افتخار پدر "، جان 05:23) چگونه است؟

"سپس من نگاه کرد، و من صدای بسیاری از فرشتگان و موجودات زنده و بزرگان محاصره تاج و تخت شنیده، و تعداد آنها هزاران هزاران و هزاران هزار نفر بود. 12 با صدای بلند گفتند: « مستحق است بره که، کشته شد برای دریافت قدرت و دولت و حکمت و قدرت و افتخار و شکوه و عظمت و برکت ! 13 و من شنیده ام هر موجودی در آسمان، و بر روی زمین، و در زیر زمین و در دریا، و تمام است که در آنها، گفت: " او را که بر تخت نشسته، و بره، ستایش و افتخار و شکوه و قدرت برای همیشه و همیشه "کشیش 5: 11-13 BSB

توجه داشته باشید که فرشتگان و مردان پرستش بره (مرد عیسی مسیح) با "ستایش و افتخار و شکوه و قدرت برای همیشه و همیشه" "فقط به عنوان آنها افتخار پدر (جان 05:23) ." چگونه می تواند فرشتگان و مردان پرستش پسر فقط به عنوان پدر اگر او این است که پدر با ما به عنوان یک انسان واقعی که به نجات مردم خود را از گناهانشان نیست (متی 1: 18-23) . برای خدا خودش گفت: "من خدا هستم و دیگری نیست، من خدا هستم و هیچ کدام مانند من وجود دارد (اشعیا 46: 9) ." از آنجا که عیسی است مانند خدا در حال افتخار و به عنوان خدا ستایش، او باید این باشد که خدا که به ما را نجات دهد به عنوان یک مرد توسط روح القدس خود را که از آسمان نازل شد (لوقا 01:35؛ متی 01:20؛ عبرانیان 1: 3) .

»و بار دیگر، زمانی که او به ارمغان می آورد نخستزاده به جهان، او می گوید،" اجازه دهید فرشتگان همه خدا او را عبادت. "عبرانیان 1: 5 ESV

Trinitarians نمی تواند توضیح دهد که چرا خدا فرشتگان را امر فرموده به پرستش پسر زمانی که به دنیا آورده چرا که فرشتگان قبل از این پرستش شده است خدا بی انتها پسر در سراسر گذشته ابدیت. آریان (مسیح یک فرشته از قبل ایجاد شده است) و یکتاپرست Socinians (مسیح فقط یک مرد خاص است) نمی تواند توضیح دهد که چرا پسر خدا می توان پرستش و افتخار "فقط به عنوان ... پدر" (یوحنا 05:23). بنابراین، تنها یگانگی Modalism هماهنگی به ارمغان می آورد به همه از متون مقدس در حالی که Trinitarianism، آریانیسم و یکتاپرست Socinianism را ندارند!

برای مطالب بیشتر

کتابهای رایگان

برای فیلم آموزه ها، عضویت در یوتیوب کانال ما

Recent Posts

See All

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES