Bab 1. Kasus Untuk Keesaan Teologi

Ini adalah terjemahan yang tidak sempurna dari dokumen asli Inggris yang telah diterjemahkan oleh perangkat lunak Google Penerjemahan. Jika Anda berbicara bahasa Inggris dan ingin melayani sebagai menteri web untuk menjawab pertanyaan masyarakat dalam bahasa asli Anda; atau jika Anda ingin membantu kami untuk meningkatkan akurasi terjemahan, silahkan kirim pesan

Apostolic Faith Kristen dikenal sebagai Oneness Apostolic Faith Kristen karena kami percaya bahwa abad pertama Rasul mengajarkan keesaan Monoteisme daripada disebut Tritunggal, Arian (Yesus sebagai anak malaikat diciptakan), atau Socinian Monoteisme (Yesus hanya seorang pria khusus). Penunjukan "Apostolic Faith" berarti iman para rasul asli Yesus Kristus. Kami juga dikenal sebagai Kesatuan Pentakosta karena kami percaya bahwa Gereja yang benar dari Allah yang hidup didirikan pada hari Pentakosta ketika Roh Allah pertama kali dicurahkan di dalam Gereja Perjanjian Baru dan semua yang baru bertobat dibaptis dalam Nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosa-dosa mereka.

Penunjukan sejarah untuk tampilan Keesaan Pantekosta dulu dikenal sebagai "modalistis Monarchianisme" dalam beberapa abad pertama era Kristen. Menurut bukti sejarah, modalistis Monarkian yang dulu dikenal sebagai "mayoritas orang percaya" (Tertullian, Against Praxeus 3) dan sebagai "run umum Kristen" (Origenes, Tafsir Injil Yohanes, buku 1, bab 23 ) pada hari-hari awal kekristenan.

Definisi modalistis Monarkhianisme

Merriam Webster ringkas Mendefinisikan Modalisme sebagai, "Tiga modus atau bentuk kegiatan (Bapa, Anak, dan Roh Kudus) di mana Allah memanifestasikan dirinya." Monarkhianisme berarti kepercayaan dalam "One Ruler." Monarch berasal dari "mono", yang berarti "satu" dan "arch", yang berarti "Penguasa." Oleh karena itu, modalistis Monarchianisme adalah kepercayaan kepada Allah sebagai satu Monarch [Ruler] yang telah menyatakan diri-Nya dalam tiga mode aktivitas.

Teolog Oneness terkemuka seperti David K. Bernard telah benar menegaskan bahwa modern Kesatuan Pentakosta penyewa dasar iman yang sama seperti mayoritas Kristen modalistis Monarchian dari tiga ratus tahun pertama dari sejarah Kristen (David Bernard menulis, "Pada dasarnya, Modalisme adalah sama sebagai doktrin modern Oneness "- Keesaan Allah p.318).Bahkan lawan dari Keesaan Modalists kuno menulis bahwa modalistis Monarkian yang "selalu ... sebagian orang percaya" (Tertullian dalam Against Praxeus Bab 3 - akhir dari abad ke 2 ke 3 dini) di Barat, dan "jangka umum Kristen "di Timur (Commentary Origen untuk Injil Yohanes, buku 1, bab 23 - awal hingga pertengahan-3 abad rd). Tertullian dari Carthage tidak hanya mengakui bahwa Keesaan Modalists yang "mayoritas" di zamannya (170-225 AD), ia juga menegaskan bahwa ini adalah "selalu" kasus sejauh ia tahu ( "mereka yang selalu membentuk sebagian orang percaya "- Melawan Praxeus 3 / Adolph Harnack menulis bahwa" modalistis Monarkhianisme "pernah" yang dianut oleh sebagian besar semua orang Kristen "- Adolph Harnack, History of Dogma, London: Williams & Norgate, 1897, III, 51-54 .). Meskipun kita sekarang dianiaya sebagai minoritas, kita masih percaya teologi dasar yang sama dari "sebagian besar semua orang Kristen" di tiga ratus tahun pertama dari sejarah Kristen.

Percaya kesatuan menegaskan bahwa Allah adalah satu "Monarch," "Penguasa", dan "Raja" (Monarchianisme) yang telah menyatakan diri-Nya (Modalisme) sebagai Bapa Surgawi kita dalam penciptaan, Son dalam penebusan, dan Roh Kudus sebagai Roh Bapa sendiri di tindakan. Karena Allah Roh Kudus Bapa sendiri turun dari surga (Lukas 1:35; Yohanes 6:38) dan kata sendiri telah menjadi manusia-Nya (Yohanes 1:14) untuk menjadi anak Kristus. Dengan demikian, penganut Kesatuan percaya bahwa satu Tuhan yang adalah Roh Kudus dari Bapa juga menjadi salah satu orang yang adalah Anak untuk "menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka."

Para rasul abad pertama mengajarkan bahwa hanya ada "Satu Allah" sebagai Bapa Surgawi kita ( "satu Allah dan Bapa di atas semua" - Efesus 4: 6) "dan satu pengantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus" (1 Tim. 2: 5: "Yesus dari Nazaret, seorang pria dibuktikan kepada Anda oleh Tuhan dengan mujizat dan keajaiban dan tanda-tanda yang Tuhan lakukan melalui dia" Kisah 2:22 ESV). Untuk Satu Allah juga menjadi satu di inkarnasi melalui perawan. Oleh karena itu, One Allah Bapa "itu diwujudkan dalam daging" dan "dibenarkan dalam Roh" (1 Tim 2: 5). Sebagai manusia Kristus Yesus karena Yesus adalah Tuhan yang datang untuk menyelamatkan kita sebagai manusia sejati hidup di antara laki-laki (Menurut David K. Bernard, Kesatuan Teologi mengajarkan bahwa Allah menjadi manusia sejati dalam inkarnasi, "peran Kristus mediasi tidak berarti identitas ilahi yang terpisah, melainkan hanya mengacu pada asli, kemanusiaan otentik Nya ... tidak ada orang lain bisa memenuhi syarat sebagai mediator kecuali Allah sendiri datang ke dunia ini sebagai manusia. "- Pasal secara online David K. Bernard," The mediator Antara Allah dan Men "dapat dilihat di http://www.oocities.org/robert_upci/mediator_between_god_and_men_by_bernard. htm )

Paulus menulis kepada jemaat Korintus bahwa "Allah dalam Kristus mendamaikan dunia dengan diri-Nya" (2 Kor. 5:19 NASB). Tidak ada teks kitab suci yang pernah menyatakan bahwa sosok malaikat itu pernah di dalam Kristus Yesus (doktrin Arianisme: Saksi-Saksi Yehuwa). Juga tidak teks kitab suci yang pernah menyatakan bahwa dugaan Allah Putra, atau Tuhan Yesus adalah Kristus (doktrin Trinitarianisme) karena Allah Bapa selalu dibicarakan dalam kitab suci sebagai di dalam Anak (doktrin keesaan Modalisme: John 10:38; 14:10 "Bapa tinggal di dalam saya tidak Karyanya") dan terlihat melalui Anak ( "Dia yang melihat saya melihat Dia yang mengutus aku" - John 0:45; "Dia yang telah melihat aku telah melihat Bapa "- 14: 7-9). Itulah sebabnya Yesus sebagai Anak Allah disebut "gambar Allah yang tidak kelihatan" (Kolose 1:15) sebagai citra Bapa tak terlihat. Oleh karena itu, hanya Keesaan pandangan Allah dalam Kristus Yesus sempurna sesuai semua data alkitabiah.

Kata-kata, "Allah Bapa" (1 Korintus 8: 6), atau sebutan yang sama seperti "Allah, Bapa kita" (Filipi 1: 2; Efesus 1: 2), dan "Allah dan Bapa" (Efesus 4: 6) muncul lebih dari tiga puluh kali dalam Perjanjian Baru, tapi kami tidak pernah menemukan satu contoh dari Allah dugaan Anak, atau Allah Roh Kudus yang pernah terjadi dalam kitab Suci terinspirasi, bahkan tidak sekali. Ada alasan mengapa Tuhan selalu memimpin para rasul dan nabi untuk menulis Allah Bapa bukan Allah Anak atau Allah Roh Kudus. Untuk Bapa Surgawi kita adalah "satu-satunya Allah yang benar" (Yohanes 17: 3) dan bahwa tidak ada yang benar Allah selain Allah ( "tidak ada Tuhan selain Aku" - Yesaya 45: 5). Dengan demikian manusia Kristus Yesus adalah "gambar Allah yang tidak kelihatan" (Kolose 1:15) sebagai citra Bapa tak terlihat. Oleh karena itu, tulisan suci mengajarkan hanya Satu Ilahi individu sebagai Bapa Surgawi kita(doktrin keesaan) yang hanya memiliki satu pikiran ilahi, satu Will ilahi, satu jiwa ilahi, satu Roh ilahi, dan satu Kesadaran ilahi daripada tiga set Kesadaran ilahi, tiga Minds ilahi, tiga ilahi Wills, dan tiga Souls ilahi (doktrin Trinitas).

Selain itu, Anak Allah adalah bahwa sama Individu Allah yang masuk ke dalam ciptaan-Nya untuk menjadi seorang pria sejati dengan pikiran manusia yang berbeda, kemauan manusia yang berbeda, jiwa manusia yang berbeda, roh manusia yang berbeda, dan kesadaran manusia yang berbeda. Inilah apa yang kita harapkan jika kita percaya bahwa Roh Allah turun dari surga ( "Roh Kudus akan turun atasmu (perawan) ... dan untuk alasan bahwa anak kudus akan disebut Anak Allah. "- Lukas 1:35 /" aku turun dari surga "- John 6:38) untuk menjadi seorang pria sejati yang bisa berdoa dan tergoda (" Yesus dibawa oleh Roh ke padang gurun untuk dicobai iblis " . - Math 4: 1; Ibr 04:15) sebagai pria sejati dalam inkarnasi melalui perawan Ibrani(Oneness teolog Jason Dulle akurat menegaskan Keesaan Teologi ketika ia menulis, "Kami percaya bahwa Yesus adalah Allah dari kelahiran-Nya karena itu. Allah yang menjadi manusia "-. Pasal oleh Jason Dulle, Apakah Tuhan menjadi manusia atau mendiami suatu Man OnenessPentecostal.com)?.

"Ini adalah bagaimana kelahiran Yesus Kristus datang tentang: Ibunya Maria berjanji menikah dengan Yusuf, tapi sebelum mereka datang bersama-sama, dia ditemukan dengan anak melalui (GRK." Ek "=" dari ") Kudus Roh. 19 Karena Yusuf nya suami, orang yang benar, tidak mau mencemarkan nama isterinya publik, ia memutuskan untuk menceraikan diadiam-diam. 20Tetapi setelah ia merenungkan hal-hal ini, malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan berkata, "Yusuf, anak Daud, jangan takut mengambil Maria sebagai istri Anda, untuk One dikandung dalam dirinya adalah dari (GRK . "ek" = "dari") Roh Kudus ... "Matius 1: 18-20 BSB

Sesudah Concordace mengatakan bahwa 'ek' berarti "dari luar, keluar dari antara," "dari interior ke arah luar."

MEMBANTU Kata-studi: 1537 ek (keluar dari dalam. 1537 / ek ( "dari") adalah salah satu yang pa