第1章神のみの神学の場合

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我々は最初の世紀の使徒がワンネス一神教を教えたのではなくので、三位一体、アリウス主義 (作成された天使の息子としてイエス)、 またはソッツィーニ一神教(イエスがちょうど特別な人間である) と呼ばれると考えているため、ローマ教皇の信仰、キリスト教徒はワンネス使徒信仰クリスチャンとして知られています 。「使徒の信仰」とは、単にイエス・キリストの元の使徒たちの信仰を意味します。 神の御霊が新約聖書の教会に最初に注がれ、すべての新しい改宗者がイエスの名によってバプテスマを受けるペンテコステの日に、生きている神の真の教会が創設されたと信じているので、彼らの罪の赦しのためのキリスト。

一貫性のあるペンテコステの見解の歴史的な表記は、キリスト教時代の最初の数世紀の間に、かつては「モダリズム・モナーク主義」として知られていました。歴史的な証拠によると、Modalistic Monarchiansはかつて「信者の大多数 」(テルトゥリアヌス、反対Praxeus 3) として知られていた と"キリスト教徒の一般的なラン」として (原産地、ジョン、書籍1の福音書の解説、第23章) キリスト教の初期の時代インチ

モーダルなモナーク主義の定義

メリヤム・ウェブスターは、モーダル論を簡潔に「神が現われる活動の3つの様式(父と御子と聖霊)」と簡潔に定義しています。君主主義は単に「一人の支配者」の信念を意味します。君主は「モノ」それゆえ、モジュル主義的なモナーク主義は、3つの活動様式で自分自身を明示した「君主」としての神への信念である[ルーラー]。


デビッド・K・バーナードのような著名なワンネスの神学者は当然現代ワンネスペンテコステは、キリスト教の歴史の最初の300年のModalistic Monarchianキリスト教の大多数のような信仰の同じ基本的なテナントを信じていることを確認している (デビッド・バーナードは基本的に、様態論は同じである」と書いて神p.318のワンネス) -ワンネスの近代的教義」など 。 西に - (初期の第三遅くまで2 番目の世紀に対するPraxeus第3章でテルトゥリアヌス)、 および「キリスト教徒の一般的なラン 古代ワンネスModalistsのさえ反対派は「...いつもの信者の大半を「Modalistic Monarchiansがあったことを書きました 「東 ( -ミッド3世紀初頭ジョン、書籍1、第23章の福音に原産地の解説) インチ カルタゴのテルトゥリアヌスだけでなく、ワンネスModalistsは彼の日で「過半数 」(170から225 AD) であったことを認め 、彼はまた、これは限り戻って、彼は知っていたとして、「常に」の場合であったことを確認した (「彼らは常に作ります信者の大半は -様態的モナルキア主義"は"かつて"すべてのキリスト教徒の大多数に受け入れ「Praxeus 3反し/アドルフ・ハルナックは、と書きました」 -アドルフ・ハルナック、ドグマ、ロンドンの歴史:ウィリアムズ&NORゲート、1897、III、51-54を。)。 私たちは今、少数派として迫害されていますが、我々はまだキリスト教の歴史の最初の300年間で「すべてのキリスト教徒の大多数」の同じ基本的な神学を信じます。


ワンネス信者は、神が で父の自身の霊として天の御作成で父、償還で息子、聖霊として シングル「モナーク」「ルーラー」と「 ご自身を明らかにした キング 」(モナルキア主義)( 様態論) であることを確認します アクション。 神は父の自身の聖霊は天 (ルカ1:35;ヨハネ6:38) から降りてき て、彼自身の言葉は肉 (ヨハネ1時14分)は 、キリストの子になるように しました 。 このように、唯一の支持者たちは、父の聖霊である神が、「自分の民を罪から救う」ために、息子である一人の男となったと信じています。


「 神と人間、人間キリスト・イエスとの間に1つのメディエーター 」(1ティム : - 一世紀の使徒たちは、天の御父としてのみ「唯一の神 」(6エペソ人への手紙4」1神と父上記のすべてが") があることを教えました 。 2:5:)使徒2:22 ESV「ナザレのイエスは、男は神が彼を通してやったことが強力な業と不思議としるしと神によってあなたに証言」。 1つの神のためにも処女を通した化身の一人の男になった。 したがって、一つの父なる神は 、(1ティム2:5)「 霊に正当化""肉で明らかにされた」と 人間キリスト・イエスのように、イエスは神の間で生きている真の男として私たちを救うために来たということですので、男性 (デビッド・K・バーナードによると、ワンネス神学は、神が、「調停のキリストの役割は別々の神のアイデンティティを意味するものではありません化身で真の男になったことを教示している。それは単に彼の本物の、本物の人間を指す...誰も資格ができませんでした。 神ご自身が人間としてこの世界に入ってくる除くメディエーターとして" -デビッド・K・バーナードのオンライン記事を、「神と人間の間のメディエータは、「で見ることができますhttp://www.oocities.org/robert_upci/mediator_between_god_and_men_by_bernard。 HTM


ポールは (2コリント5:19 NASB)「 自分自身を世界に和解、神がキリストにあった」ことをコリントに手紙を書きました 。 経典のテキストは今まで天使の姿が今までキリスト・イエス (:エホバの証人アリウス主義の教義) にあったと述べてい ます。 : も経典の任意のテキストは、これまで 父なる神は、常に息子 (ワンネス様態論の教義 にあるものとして聖句に語られているので、 疑惑の神の息子、あるいは神キリストがキリスト (三位一体説の教義) にあったと述べているん ジョン10:38; 14時10分 「私は私を送っOneを見て見て彼」) と息子を通して見られる (「父がわたしに遵守は、彼の作品ん」 -ヨハネ12時45分に、「わたしを見た者7-9):14 -父"を見ています 。 神の子としてのイエスは 目に見えない父のイメージとして (コロサイ1:15)「 見えない神の像」と呼ばれている理由です 。 それゆえ、キリスト・イエスの神についての唯一の見方だけが、すべての聖句のデータに完全に適合します。

言葉、「父なる神 」(1コリント8:6)、 またはそのような「神たちの父」と同様の名称 (ピリピ1:2;エペソ1:2)、 および「神と父 」(エペソ人への手紙4:6) 新約聖書に30回以上出現していますが、インスピレーションを受けた啓典のなかで一度も起こっていない、神の御子、または聖霊の神の一例を決して見つけることはありません。 神がいつも使徒と預言者に、神の御子や神の聖霊ではなく父なる神を書いてくださったのは、理由があります。 天の御父は「唯一の真の神」であるために (ヨハネ17:3) と真の神の彼のそばに存在しないこと (「私のそばに何の神が存在しない」を-イザヤ45:5)。 このように人間キリスト・イエスは、 目に見えない父のイメージとして (コロサイ1:15)「 見えない神の像」です 。 したがって、経典は 唯一の神の心を持っている 私たちの天の御父 (ワンネスの教義)、1 神の意志、1神の魂、1神の霊、および1神の意識ではなく、神の意識の3組、3 通りのみOne神の個人を教えます 神の心、3神の意志、そして3神の魂 (三位一体の教義)。

さらに、神の御子は、明確な人間の心、明確な人間の意志、明確な人間の魂、明確な人間の精神、そして明確な人間の意識を持つ真の人間になるために、創造に入った同じ個人の神です。 これは、我々は ( 神の御霊が天から下って来たことを信じているのであれば、私たちが期待するものを正確である 「聖霊があなた(処女)上に来る...そしてその理由のための神聖な子供は神の子と呼ばれるであろう。 " -ルカ1:35 /" - "イエスは悪魔に誘惑されるように荒野に精神によってアップ導かれた 「ジョン6:38)を 祈る可能性があり、(誘惑される真の男になるために 「 私は天から下ってきました -数学4:1;ヘブル4:15) ヘブライ語の処女を通じて化身で真の男として 、彼は我々はそれがあったので、イエスは彼の誕生から神だったと信じている」、書いたとき(ワンネス神学者ジェイソンDulleが正確にワンネス神学を確認しました 。 男になった神 」 - 。?ジェイソンDulleによる記事は、神が人や留置マンOnenessPentecostal.com)になりました 。

「これはイエス・キリストの誕生は、約来たかである:彼の母マリヤはヨセフとの結婚に約束しましたが、彼らは一緒に来た前に、 彼女は (GRK。 を通じて子供にあることが判明した " 聖 " = ""のうちEK) スピリット 。 19 ジョセフので、 彼女 夫、 義人は、 不本意だった 、公に彼女を恥ために 、彼は解決 離婚する 彼女を 静かに。 20But彼はこれらの事を熟考した後、主の天使が夢の中で彼に現れて言った、「 彼女になさ一つは (GRK からのものであるためにヨセフ、ダビデの息子は、あなたの妻としてメリーを取ることを恐れてはいけません 。=) "のうち" 聖霊 "EK" ... "マタイ1:18-20 BSB

Strongs Concordaceが 外側に内部から「」、うちの中から出てから、「「EK」を意味することを言います。 "

ワードの研究を支援します1537 EK(アウト内から。 1537 / EK(のうちの1つである)」のうち「最も下の翻訳(したがって、誤翻訳)ギリシャ語前置詞-しばしば"で。」の意味に限定されています

NAS徹底的コンコーダンス定義 : "のうちから、から」

マタイ1:5 準備 GRK: τὸνΒοὲςἐκτῆςῬαχάβ KJVは: Rachab(EK = "のうちから」)のブーズを生みました。 そして INT: ラハブ(EK = "のうちから」)のボアズ

マタイ1:5 準備 GRK: τὸνἸωβὴδἐκτῆςῬούθ KJV: begetの過去形ルース(EK = "のうちFOM」)のオベデ。 そして INT: ルースのオベデ

4 KJV: "(のうちから「 法の下で作られた 女性 、...ガラテヤ人への手紙4 しかし、時間の膨満感が来たとき、神は EK =)" で作られた御子、遣わし 」を

ガラテヤ4:4の女性(「処女メアリー」)の「外」と同じギリシア語の前置詞「ek」は、マタイの第1章の系図の中の女性から作られた子どもたちと同じギリシャ語の前置詞であることに注意してください。 このように、女性の "外"の "ek"の規範的な使用は、私たちに、キリストがマリアの人間遺伝学から "外に"出てきた聖霊の存在の神の本質から "処女の天国から。 それゆえに、キリストの子どもは、マリアの外から "聖霊"から "想像される"ことによって明確に作られました。

「(EK "="のうち ... 彼女に考案Oneのために 。GRK」) からである 」。 聖霊 ... "マタイ1:18-20 BSB

私がチェックした21の主要な翻訳のうち、キリストの子どもが聖霊の「外に」または「外に」想像されたという訳はありません。 これは私に、私たちに英語で新約聖書を与えた三位一体のギリシャの学者が、時代を超越して三位一体のイエス・キリストを「聖霊の外に」出ることができなかったので、「聖霊から」という言葉に不快であったと信じるようになります息子神。 時代を超越した神の息子は、「再現」または 「栄光の明るさと存在の彼の本質の再現コピーが「 父の「ビーイングのエッセンス」(から「コピー」されている可能性が -ヘブ1: 3)。 したがって、元のギリシア語の福音は、人のキリスト・イエスが、聖霊の存在の本質から「超越的に」、そして処女マリアの人間の遺伝学から「外れ」て、超自然的に考え出されたことを示しています。 イエスの物理的な人間の属性の少なくとも一部は、メアリー」のうち、「来つつ イエスの神性は 、 聖霊「外 」(ワンネス様態論を肯定しながら、三位一体説を反駁) 来ました 。

唯一の神学者Jason Dulleは、Oneness Theologyが神が処女を通して人化された人になったことについて教えるものを正確に説明しました。 「私たちは、人になったのは神であったので、イエスは誕生から神であると信じています。 イエスの人類は、人間の存在に貢献した父であったため、イエスの人類は父から離れて存在することができなかったと信じています(ネスストリアニズムとは別に、キリストの二つの性質の間に絶対的な存在論的、 母親と父親の貢献から離れて存在することができなかったように、イエスの人間性は、父とマリアの両方の貢献から離れて存在することはできませんでした。 言い換えれば、イエスが「ただの人」であることが可能であることさえも想像しません。 私たちは、神が彼にあったというだけの理由 (;:10-11; 17:21; IIコリント5:19; Iテモテ3:16 14ヨハネ10時38分) イエス・キリストへの絶対神の属性はありません 。 イエスは、神の存在を神から受け継いだものであり、人間は神の概念から生まれたものであり、神のみが肉の中に現れることはできません。 神の御霊がイエスの人類が今まで神の寄与から離れて存在していた時、キリストになかった、または時間がありいませんでした 。」(神は人や留置マン?OnenessPentecostalでジェイソンDulleによる記事になりました。 com)

完全な人間性とイエス・キリストの神格の聖句的な教えは、後期初頭と二世紀初頭に使徒たちを直ちに継承した使徒の父親たちによっても教えられました。 イグナティウスは、1世紀に使徒ヨハネ自身によってアンティオキアの3番目の司教に任命されたので、イグナチオの教えは使徒ヨハネ自身とは異なっていると想像するのは難しいです。

アンティオキアのイグナティウスは、ポリカル3:2に、

「時間を超えている人彼を探してください- 私たちのために見えるようになった時代を超越した、 目に見えないが、私たちの口座に、私たちのために苦しみを受けになった人、無感覚なはすべてを耐えました。」

元の使徒たちによって教えられたイグナティウスは、 "目に見える"ようになった神は、誕生前に初めて目に見えないと書きました。 三位一体者は、息子がヘブライ語聖書の主(天使)の天使の一人として目に見えるのに対し、父は目に見えないとしばしば断言します。 しかし、イグナティウスと最も初期のキリスト教の証人によれば、唯一目に見えない神は、後に「私たちの説明の苦しみを受ける」と見える息子になりました。このように、使徒ヨハネによって教えられ、奨められたイグナティウスは後者の三位一体教義を否定しました。

最初のキリスト教の作家は、時代を超越した永遠の息子を語ったことはありませんでした.3世紀まで、教会の歴史家Johannes Quastenは、時代を超越した永遠の御子を語る最初のキリスト教の作家が3世紀にアレクサンドリアの原産地であったと認めました。 Quastenによると、息子のeternalityの教義は「神学の発展に顕著な前進と教会の教え(教父学第2巻、78ページ)に遠大な影響を与えた。」でした

Mathetesは使徒の弟子であると主張しました。 Mathetes to Diognetusの第11章では、Mathetesは自分自身を「使徒の弟子だった」と表現しました。 Mathetesによると、息子になった神は、今日まで「息子」とは必ずしも言われていませんでした。

「これは彼は、永遠からのもの、今日は息子と呼ばれる人である ...」(Diognetus第11章にMathetesの信徒への手紙)

Mathetesはキリストを「永遠」の「彼」であると述べましたが、「今日は息子と呼ばれています」Mathetesによれば、息子は「今日」まで実際に息子と呼ばれていませんでした。 「永遠から「既存ながら、誰が「マイティ神」と「永遠の父」として始まりを持っていた (イザヤ9:6)。 MathetesさらにDiognetus章9に彼の信徒への「私たちの...父」としてイエスを尊重するために初期のキリスト教徒を奨励: "... 彼は私たちのNourisher、父 、教師、カウンセラー、ヒーラー、私たちの知恵、ライト、名誉、栄光、電源を尊重し、ライフ... "(Diognetus第9章にMathetesの信徒への手紙)

イグナティウスはエペソ人に次のように書きました。

「肉体と精神の両方を持っている医師は一人しかいません。 どちらも作成され、作成されません(作成されません)。 現実世界に存在する神; 死の真実の人生。MARY(人間)との両GOD(神の聖霊を経由して神)の ; 私たちの主であっても、イエス・キリスト、感受性が強い最初にして無感覚な」。( エペソ人への手紙7:2、ロバーツ・ドナルドソン翻訳)

イグナチオは明らかに神の子」はメアリーと(EK = の "(のうちのうち")EK =) " の両方」を製造したことを信じ、神を。」このように、イグナティウスによると、神の子は(「両方作りました創造された)創造されたものではなく、創造されたものではありません」と言いました。なぜなら、創造によって創造された息子は人間であり、創造の神以外の神は未創造の神始まりなしで。 したがって、イグナティウスは、イエスが未作成であることを教えられ、「 肉に存在する神 。「神は神が「行わない」も神としての神は持っているんとして「始まりを。」

マシュー 1時20分 とルーク 1:35 子供が生まれ、与えられた息子が「HOLY SPIRIT(OUT OF)FROM "来たことを証明する (マット。 1:20 )。マシューの章1のコンテキストがヨセフは片付けしようとしていたことを示しています子供が "別の男から"想像されていると思っていたので、彼の夫婦は妻になっていました。そのため、天使はヨセフに夢の中で現れて、その子供は別の男から想像されなかったが、聖霊のうち唯一の真の父なる神ご自身の聖霊」のうち、「したがって男キリスト・イエスは、彼の神性を受信した「ヘブル1ので:3は、彼が刷り込まコピー ヘブ中(Charakter として再現されたことを私たちに通知し ます。 1:3文字通り ヘブで ビーイング (下位 の父の物質の インプリントされたコピー)を意味し 1:3) 完全に完全な人間 ( のように 「彼はあらゆる方法で完全にヒト、彼らのように行われなければならなかった」 -ヘブを。。 2 :17 処女を通して化身を介して、NIV)。

しかし、神の聖霊は、イエスを男子にするために奇跡的に男性の染色体を化身に供給しなければなりませんでした。 このように、イエスの人類はマリヤから出てきただけであり、イエスの神性は聖霊のみから出てきたとは言えません。 「神はイエスの人類に貢献しなければなりませんでした。なぜなら、メアリヤだけがキリストの存在に人間の要素を加えたとしても、イエスは女性であった可能性があるからです。 メアリーの卵が提供できるすべてのものは、X染色体でした。 X染色体は雌を産生する。 それは男性の子を産むためにY染色体の存在を必要とする。 男性だけがこのY染色体を持っています。 このY染色体の寄与がなければ、イエスは人間の男性で生まれたことはありませんでした。 この遺伝的影響はどこから来たのでしょうか? 唯一の答えは、それが受胎時に聖霊によって供給されたということです。 神はイエスの人間の存在に必要な要素を寄贈したので、イエスが人類の一部を父から受け入れたことを告白する必要があります。 神はマリヤから作られた人体の中に神の神を置かなかったか、または人の体に彼の霊を注入しましたが、神は実際に息子を産んだのです。 イエスは、一般的に (神はOnenessPentecostal.comでジェイソンDulleによる記事?マンマンや留置なった) 神のひとり子」と呼ばれている理由です 。

KJVのヘブライ1:3は、「彼は、彼の栄光の輝きと、彼の人の明快なイメージ(キャラクター)(hypostasis)です」と言います。