Babi na 1. Case For kadaitaka Kalam

Wannan sigar ajizai translation daga asalin English daftarin aiki da abin da aka fassara da Google fassara software. Idan ka yi magana Turanci da son zama a matsayin shafin yanar ministan ya amsa al'ummai tambayoyi a cikin harshe. ko kuma idan ka so su taimaka mana wajen inganta daidaito na translation, ka aiko mana da sako


Apostolic Faith Kiristoci suna da aka sani da kadaitaka Apostolic Faith Kiristoci domin mun yi imani da cewa na arni na farko Manzanni sanar kadaitaka tauhidi maimakon haka ya kira Tirnity, Arian (Yesu a matsayin halitta mala'iku dan), ko Socinian tauhidi (Yesu ne kawai na musamman mutum). The nadi "Apostolic Faith" kawai nufin bangaskiya na asali manzannin Yesu Kristi. Muna kuma da aka sani da kadaitaka Pentecostals domin mun yi imani da cewa gaskiya Church of God Rayayye da aka kafa a Rãnar Fentikos a lõkacin da Ruhun Allah ya fara zubo da a Sabon Alkawali Church da dukan sabon tuba aka yi masa baftisma cikin sunan Yesu Almasihu, domin a gafarta musu zunubansu.



The tarihi nadi ga kadaitaka Pentecostal view aka sau daya da aka sani da "Modalistic Monarchianism" a cikin ta farko 'yan ƙarni na Kirista zamanin. Bisa ga tarihi shaida, da Modalistic Monarchians aka sau daya da aka sani a matsayin "mafi yawan muminai" (Tertullian, ta haramta Praxeus 3) da kuma a matsayin "general gudu Kiristoci" (Origen, sharhin na cikin Bisharar Yahaya, littafin 1, babi na 23 ) a farkon zamanin Kiristanci.


Definition na Modalistic Monarchianism


Merriam Webster abubuwan da ma'anar Modalism a matsayin, "Uku halaye ko siffofin aiki (Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki) a karkashin abin da God ya bayyana kansa." Monarchianism kawai yana nufin wani imani a "Daya Sarkinsu." Monarch zo daga "na daya", ma'ana "Daya" da "baka", ma'ana "Sarkinsu." Saboda haka, Modalistic Monarchianism ne imani da God a matsayin daya monarch [Sarauta] wanda ya bayyana kansa a cikin uku halaye na aiki.


Manya kadaitaka masana tauhidi kamar David K. Bernard sun gaskiya tabbacin cewa, zamani rana kadaitaka Pentecostals yi ĩmãni da wannan asali sufurin bangaskiya kamar yadda Modalistic Monarchian Kirista mafiya yawa daga cikin na farko shekara ɗari uku na Kirista tarihi (David Bernard ya rubuta, "Amma, Modalism ne guda kamar yadda na zamani rukunan kadaitaka "- The kadaitaka da God p.318). Ko da abokan adawar na zamanin d kadaitaka Modalists rubuta cewa Modalistic Monarchians kasance "ko da yaushe ... yawancin mũminai" (Tertullian, a haramta Praxeus babi na 3 - marigayi 2 nd karni cikin farkon 3rd) a cikin West, da kuma "general gudu Kiristoci "a Gabas (Origen sharhin da Bishara daga hannun Yahaya, littafin 1, babi na 23 - farkon zuwa tsakiyar-3 rd karni). Tertullian na Carthage ba kawai yarda cewa kadaitaka Modalists kasance "yawancin" a rana (170-225 AD), ya kuma tabbacin cewa, wannan shi ne "ko da yaushe" al'amarin kamar yadda ya zuwa yanzu baya kamar yadda ya san ( "su cewa ko da yaushe yin sama da Mafi yawan muminai "- ta haramta Praxeus 3 / Adolph Harnack rubuta cewa" Modalistic Monarchianism "ya sau ɗaya" rungumi da babban rinjaye na duka Krista "- Adolph Harnack, History of akidarsu, London: Williams & Norgate, 1897, III, 51-54 .). Ko da yake muna yanzu tsananta kamar 'yan tsiraru, kuma har yanzu muna yi ĩmãni da wannan asali tauhidin da "babban rinjaye na duka Krista" a farkon shekara ɗari uku na Kirista tarihi.


Kadaitaka mũminai tabbata cewa God ne guda "monarch," "Sarki," da kuma "Sarki" (Monarchianism) wanda ya bayyana kansa (Modalism) kamar yadda yake cikin sama, a halitta, Ɗan fansa, da kuma Ruhu Mai Tsarki a matsayin Uba ta mallaka Ruhu a mataki. Domin God Uba ta mallaka Ruhu Mai Tsarki ya sauko daga sama (Luka 1:35; Yahaya 6:38) da kuma kansa kalmar ya zama jiki (Yohanna 1:14) ya zama Almasihu yaro. Saboda haka, kadaitaka mabiya yi imani da cewa God daya wanda shine Ruhu Mai Tsarki daga wurin Uba kuma ya zama mutum guda wanda yake da Ɗan, domin su "ceci mutanensa daga zunubansu."


Arni na farko manzanni ya koyar cewa akwai kawai "Daya God" kamar yadda yake cikin sama ( "daya God da Uba a sama da dukan" - Afisawa 4: 6) "kuma daya matsakanci tsakanin God da mutane, da mutumin Almasihu Yesu" (1 Tim. 2: 5: "Yesu Banazare, mutumin shaida muku da God mai girma da kuma ayyukan abubuwan al'ajabi da mu'ujizai da God ya yi, ta hanyar da shi" ayyukan Manzanni 2:22 HAU). Ga God Daya kuma ya zama mutum guda, a cikin jiki, ta hanyar da budurwa. Saboda haka, God Daya Uba "da aka bayyana a cikin jiki" da kuma "wajaba a cikin Ruhu" (1 Tim. 2: 5) kamar yadda mutumin Almasihu Yesu domin Yesu shi ne cewa God ne ya zo domin ya cece mu a matsayin gaskiya mutum mai rai daga maza (cewar David K. Bernard, kadaitaka Kalam ya koyar da cewa God ya zama mai gaskiya mutum a cikin jiki, "Almasihu rawar shiga tsakani ba nufa raba Godntaka ainihi, shi kawai yana nufin ga gaskiya, ingantacce Adam ... babu wanda kuma zai iya isa a matsayin matsakanci fãce God da kansa ya fito a cikin wannan duniya a matsayin wani mutum. "- David K. Bernard ta online labari," matsakanci tsakanin God da mutane "za a iya kyan gani, a http://www.oocities.org/robert_upci/mediator_between_god_and_men_by_bernard. htm )


Bulus ya rubuta zuwa ga Korantiyawa cewa "God yana a cikin Almasihu, yake sulhunta duniya ga kansa" (2 Kor. 5:19 HAU). No rubutu nassi kullum ya furta cewa, an mala'iku adadi ya kasance a cikin Kristi Yesu (rukunan Arianism: Shaidun Jehobah). Kuma bã da wani rubutu nassi abada bayyana cewa an zargin God Ɗa, ko God Almasihu yana cikin Kristi (rukunan Trinitarianism) domin God Uba ne ko da yaushe magana a nassi da kasancewa a cikin Ɗan (rukunan kadaitaka Modalism: John 10:38; 14:10, "Uban sunã madawwama a gare ni ya aikata ayyukansa")da ake gani ta hanyar da Ɗa ( "Ya cewa ga ni ganin wanda ya aiko ni" - Yohanna 12:45. "wanda ya gan ni ya ga Uban "- 14: 7-9). Abin da ya sa Yesu a matsayin Ɗan God da ake kira "surar God marar-ganuwa" (Kolossiyawa 1:15) kamar yadda image na ganuwa Uba. Saboda haka, kawai kadaitaka view of God a cikin Almasihu Yesu daidai daidai da dukan Littafi Mai Tsarki na bayanai.


The kalmomin, "God Uba" (1 Korantiyawa 8: 6), ko kama da zane-zane da irin su "God Ubanmu" (Filibiyawa 1: 2; Afisawa 1: 2), da kuma "God da Uba" (Afisawa 4: 6) bayyana fiye da talatin sau a Sabon Alkawali, amma mun taba jin mõtsin wani guda misali wani zargin God Ɗa, ko God da Ruhu mai Tsarki kullum faruwa a hurarrun littafi, ba ko da sau daya.Akwai dalilin da ya sa God ko da yaushe ya jagoranci manzanni da annabawa don rubuta God Uba maimakon God Ɗa, ko God da Ruhu Mai Tsarki. Domin mu sama Uba ne "God Makaɗaici na gaskiya" (Yahaya 17: 3) da kuma cewa akwai wani God na gaskiya ta baicinSa ( "babu wani God, banda ni" - Ishaya 45: 5). Kamar wancan ne da mutumin Almasihu Yesu ne "surar God marar-ganuwa" (Kolossiyawa 1:15) kamar yadda image na ganuwa Uba. Saboda haka, nassosi da koyar kawai Daya Divine Mutane daya-daya kamar yadda yake cikin sama (kadaitaka rukunan) wanda yana daya kawai Godntaka Zuciya, daya Godntaka so, daya Godntaka Soul, daya Godntaka Ruhu, da kuma daya Godntaka sani maimakon uku sets Godntaka sani, uku Godntaka zukatansu, uku Godntaka so, kuma uku Godntaka Rayukan (da Tirnity rukunan).


Bugu da ƙari, Ɗan God shi ne cewa wannan Mutum God suka shiga cikin halittar zama gaskiya mutum tare da jinsin mutum hankali, da jinsin mutum ba, a jinsin mutum rai, da jinsin mutum ruhu, da kuma jinsin mutum sani. Wannan shi ne daidai da abin da za mu sa ran idan mun kasance mũ ne su yi imani da cewa Ruhun God ya sauko daga sama ( "Ruhu Mai Tsarki zai sauko miki (budurwa) ... kuma dalili mai tsarki Child za a kira shi Ɗan God. "- Luka 1:35 /" I ya sauko daga sama "- Yohanna 6:38) ya zama gaskiya mutum wanda zai iya yin addu'a da za a jarabce (" Yesu ya jagoranci har zuwa Ruhu zuwa cikin jeji da za a jarabce ta da shaidan " - Math. 4: 1; Heb. 4:15) a matsayin gaskiya mutum a cikin jiki ta hanyar Hebrew budurwa (kadaitaka theologian Jason Dulle daidai tabbacin kadaitaka Kalam a lõkacin da ya rubuta, "Mun yi imani da cewa Yesu shi ne God daga haihuwa domin shi ne God wanda ya zama mutum. "- Mataki na ashirin da da Jason Dulle, Ashe God zama a Man ko zauna a Man? OnenessPentecostal.com).


"Wannan shi ne yadda haihuwar Yesu Almasihu ya zo game da: Maryamu mahaifiyar aka yi alkawarin aure wa Yusufu, amma kafin su zo tare, ta samu ya zama tare da Child ta(Grk." Ek "=" daga ") Mai Tsarki Ruhu. 19 Saboda Joseph ta miji, adali, ya wanda ba ya son ya wulakanta ta bayyane, ya yi nufin sakin ta zare jiki. 20But bayan da ya yayi tunani waɗannan abubuwa, sai ga wani mala'ikan Ubangiji ya bayyana a gare shi a mafarki, ya ce, "Yusufu ɗan Dawuda, kada ka ji tsoro, ka dauki Maryamu ta zama matarka, domin Daya cikin nan nata daga (Grk . "ek" = "daga") da Ruhu mai Tsarki ... "Matiyu 1: 18-20 BSB


Strongs Concordace ya ce 'ek' wajen "daga waje, daga cikin," "daga ciki waje."

Taimaka Kalmar-karatu: 1537 ek (daga cikin. 1537 / ek ( "daga") yana daya daga cikin mafi karkashin-fassara (sabili da haka mis-fassara) Greek prepositions - sau da yawa ake tsare da ma'anar "by."

NAS iyakarsa Concordance Definition: "daga, daga daga"

Matiyu 1: 5 Prep GRK: τὸν Βοὲς ἐκ τῆς Ῥαχάβ KJV: haifi Booz of (ek = "daga daga") Rachab. kuma Int: Bo'aza of (ek = "daga daga") Rahab

Matiyu 1: 5 Prep GRK: τὸν Ἰωβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ KJV: haifi Obida of (ek = "fom daga") Ruth. kuma Int: Obed Ruth


"To, a lõkacin da cikar lokacin ya zo, God ya aiko Ɗansa, Ya sanya daga (ek =" daga daga ") wata mace, sanya a karkashin Dokar ..." Galatiyawa 4: 4 KJV


Ka lura da cewa wannan Greek bigire "ek" for "daga" da mata (budurwa Mary) a Galatiyawa 4: 4, daidai ne a Helenanci bigire amfani da 'ya'yan sanya daga mãtã a cikin asali tebur na Matta sura daya. Saboda haka, normative amfani da "ek" for "daga" da mata kaiwa mu mu yi imani da cewa Almasihu da aka yi "daga" mutum halittar jini Maryama, "daga" ainihin Godntakar kasancewarka da Ruhu Mai Tsarki wanda ya sauko daga sama a kan budurwa. Saboda haka Almasihu yaro da aka fili ya yi da ake yin ciki "daga" Maryamu kuma "daga" Ruhu Mai Tsarki.


"... Domin Daya cikin nan nata daga (Grk." Ek "=" daga ") Ruhu Mai Tsarki. ..." Matiyu 1: 18-20 BSB


Yana da gaske, abin mamaki ne cewa, daga ashirin da daya manyan translations na bari, ba guda translation ce Almasihu yaro da aka ɗauki cikinsa "daga" ko "daga waje na" Ruhu Mai Tsarki. Wannan take kaiwa ni in yi imani da cewa Tirnity Greek malamai wanda ya ba mu a cikin Sabon Alkawari a cikin harshen Turanci kasance m da kalmomin, "daga Ruhu Mai Tsarki," domin a Tirnity Yesu ba zai iya zo "daga Ruhu Mai Tsarki" alhali kuwa yana mai maras lokaci God Ɗa. Kuma zai iya wani maras lokaci God Ɗa, an "reproduced" ko "kofe" daga "jigon da ake" Uba ( "Wanda kasancewa da haske da ya daukaka da reproduced kwafin ainihinsa da ake" - Heb. 1: 3). Saboda haka, ya bayyana sarai cewa bishara a cikin ainihin Hellenanci ya nuna cewa mutumin da Almasihu Yesu ya supernaturally cikinsa "daga" Ruhu Mai Tsarki ta ainihi da ake da "daga" mutum halittar jini da budurwa Maryamu. Saboda haka da Godntakar Yesu ya zo "daga" Ruhu Mai Tsarki (tunkuɗe duk Trinitarianism yayin tsantsan kadaitaka Modalism), yayin da a kalla wasu daga cikin jiki mutum halayen Yesu ya zo "daga" Maryamu.


Kadaitaka theologian Jason Dulle daidai bayyana abin da kadaitaka Kalam yake koyarwa game da God zama mutum a cikin jiki ta hanyar da budurwa. "Mun yi imani da cewa Yesu shi ne God daga haihuwa domin shi ne God wanda ya zama mutum. Ganin mai cikakkar ontological da hypostatic ƙungiyar tsakanin Almasihu da yanayi biyu (a adawa ga Nestorianism wanda gan su a matsayin rabu), za mu yi imani da cewa Yesu Adam ba zai iya sun wanzu baya daga wurin Uba, domin shi ne Uban da ya bayar da gudunmawar wa mutum zama. Kamar yadda za mu iya ba zama baya daga gudunmawar mu uwarsa da ubansa, Yesu Adam ba zai iya zama a keɓe daga taimako na biyu da Uba, da Maryamu. A wasu kalmomin, ba mu yi ciki da shi ko da kasancewa m cewa Yesu ya iya taba zama "kamar wani mutum." Ba mu siffantãwa cikakkar abin bautawa da Yesu Almasihu kawai domin God ya ba shi (Yahaya 10:38; 14: 10-11; 17:21; II Korintiyawa 5:19, I Timothy 3:16). Yesu ne ontologically Godntaka da kuma mutum daga ganewa, kuma ba zai iya taba zama wani abu amma God ne bayyananne cikin jiki. Akwai taba a lokacin da Ruhun God ya ba a cikin Kristi, ko a lokacin da Yesu Adam ya taɓa kasancewa baya daga taimako na God. "(Shin, God Zama a Man ko zauna a Man? Labari da Jason Dulle a OnenessPentecostal. com)


The Littafi Mai Tsarki koyarwa na biyu da full bil'adama da kuma abin bautãwa Yesu Almasihu ya kuma sanar da post Apostolic ubanninku suka nan da nan ya yi nasara da Manzanni a cikin marigayi farko da farkon na biyu ƙarni. Ignatius aka nada uku bishop na Antakiya da manzo Yohanna da kansa cikin arni na farko, saboda haka yana da wuya su yi tunanin cewa koyarwar Ignatius dã ya kasance daban-daban daga manzo Yohanna da kansa.

Ignatius of Antakiya rubuta a Polycarp 3: 2,

"Duba a gare shi wanda shi ne bisa lokaci - da maras lokaci, da Invisible, wanda mu sake zama a bayyane, da Impassible, wanda ya zama batun da shan wahala a kan lissafi kuma mu sake jimre dukan kõme."


Ignatius wanda aka sanar da asali manzannin, ya rubuta cewa, God ne ya zama "a bayyane" an fara "ganuwa" kafin haihuwarsa. Trinitarians sau da yawa tabbata cewa Ɗan kuwa bayyane matsayin daya daga cikin mala'ikun Ubangiji (Christophanies) a Nassosin Ibrananci, yayin da Uba ya ganuwa. Amma bisa ga Ignatius da farko Kirista shaida, kadai God marar ganuwa daga baya ya zama a bayyane Ɗan wanda yake "batun fama a kan account." Saboda haka, Ignatius wanda aka koyar da mentored da manzo Yohanna da kansa ya karyata karshen Tirnity rukunan.


Ba guda farkon Kirista marubuci kullum ya yi magana da wani da ake zargin maras lokaci madawwamin Ɗan sai na uku karni AD Church tarihi Johannes Quasten yarda cewa na farko da Kirista marubucin ya yi magana da wani maras lokaci madawwamin Ɗan ya Origen na Alexandria a cikin na uku karni. A cewar Quasten, rukunan da Madawwami Ɗan ya "a na ƙwarai gaba a ci gaba da tauhidin kuma yana da nisa kai tasiri a ecclesiastical koyarwa (Patrology Vol. 2, Page 78)."


Mathetes iƙirarin zama almajiri daga cikin manzanni. A cikin goma sha ɗaya babi na Mathetes to Diognetus, Mathetes gabatar da kansa a matsayin "ya kasance a almajiri na Manzanni." A cewar Mathetes, God wanda ya zama Ɗan aka ba ko da yaushe "da ake kira Ɗan" sai "a yau."


"Wannan shi ne wanda, da kasancewa har abada, shi ne a yau ake kira Ɗan ..." (wasiƙa Mathetes to Diognetus Babi na 11)

Mathetes yi magana Kristi a matsayin kasancewa "Ya" wanda shi ne daga "Madawwami," amma "shi ne a yau ake kira Ɗan." Bisa ga Mathetes, Ɗan ba ya zahiri da ake kira Ɗan sai "a yau." Saboda haka, Ɗan ne mutumin da wanda yana da farkon lokaci data kasance "daga madawwami" a matsayin "Mabuwãyi God" da kuma "Uba madawwami," (Ishaya 9: 6).Mathetes kara karfafa farkon Kiristoci su girma Yesu a matsayin "mu ... Uba" a wasiƙa zuwa Diognetus babi na tara: "... girma shi mu Nourisher, Uba, Malam, Mashawarci, warkarwa, mu hikima, Light, daraja, Tsarki ya tabbata, Power, kuma Life ... "(wasiƙa Mathetes to Diognetus Babi na 9)

Ignatius rubuta wa Afisawa,


"Akwai daya Likita wanda aka mallaki duka na jiki da kuma ruhu. Dukansu sanya halitta, kuma bai sanya (ba halitta). GOD data kasance IN jiki. gaskiya rayuwa a cikin mutuwa.Dukansu Maryama (mutum) DA OF GOD (Godntaka via God Ruhu Mai Tsarki). farko passible sa'an nan kuma impassible, har ma Almasihu Yesu Ubangijinmu. "(Afisawa 7: 2, Roberts-Donaldson Translation)


Ignatius fili yi imani da cewa Ɗan God da aka samar "biyu (ek =" daga ") Mary da (ek =" daga ") God." Saboda haka, bisa ga Ignatius, Ɗan God shi ne "biyu ya yi ( halitta), kuma ba ya yi (ba halitta) "domin mutum al'amari da ya wanzu shine Ɗan wanda yana da farkon da ya haifa, alhãli kuwa God al'amari da ya wanzu shine Uban da ya ci gaba da zama a waje na jiki kamar yadda uncreated God ba tare da wata farkon. Saboda haka, Ignatius ya koyar da cewa Yesu shi ne uncreated "God data kasance a cikin jiki." Gama God kamar yadda God ne "ba ya yi," kuma bã God kamar yadda God ya yi "a farkon."


Mathew 1:20 da kuma Luka 1:35 tabbatar da cewa yaron haife kuma dan bai zo "DAGA (daga) DA RUHU MAI TSARKI" (Mat. 1:20 ). The mahallin Matta sura daya nuna cewa Joseph ya game da su kawar da ya espoused matarsa saboda ya zaci cewa yaron da aka ɗauki cikinsa "daga (daga) wani mutum." wannan shi ne dalilin da ya sa mala'ika ya bayyana ga Yusufu a cikin mafarki sanar da shi cewa yaron da aka ba ta sami juna biyu daga wani mutum, amma " fitar da Ruhu mai Tsarki. "saboda haka da mutumin Almasihu Yesu samu ya Godntakar" daga Ruhu mai Tsarki "na God Makaɗaici na gaskiya Uba kansa saboda Ibraniyawa 1: 3 ta sanar da mu cewa an sake bugawa a matsayin imprinted kwafin (Charakter a Heb. 1: 3 zahiri yana nufin an imprinted kwafin) na Uba abu da ake (Hypostasis a Heb. 1: 3) a matsayin mai cikakken cikakken mutum ( "da yake da shi da za a yi kamar su, cikakken mutum a cikin kowane hanya" - Heb. 2 : 17 HAU) via jiki ta hanyar da budurwa.


Duk da haka, da Ruhu Mai Tsarki na God ya yi ta hanyar mu'ujiza azurta namiji chromosomes a jiki don yin Yesu namiji yaro ko ya dã an haife mace. Saboda haka, ba za mu iya cewa mutuntakar Yesu ne kawai suka fito daga Maryamu da Godntakar Yesu ne kawai suka fito daga Ruhu Mai Tsarki. As kadaitaka theologian Jason Dulle ya lura, "God kuma ya yi gudummawar Yesu bil'adama shi ne bayyanannu a cikin wancan, idan Mary kadai zai kara da mutum kashi Almasihu zama, Yesu zai iya kawai kasance a mace. Duk da cewa Maria kwai iya miƙa kasance X chromosomes. X chromosomes nuna mace. Yana daukan gaban Y chromosomes don samar da wani namiji yaro. Sai mutane maza da wannan Y chromosome. Ba tare da wani taimako na wannan Y chromosome Yesu ba zai iya an haifi wani mutum namiji. Ina wannan kwayoyin tasiri zo daga nan? The kawai amsar zai iya zama cewa an kawota ta Ruhu Mai Tsarki a cikin ganewa. Domin God gudummawar wani kashi wajibi ne don Yesu mutum zama, shi wajibi ne ya furta cewa Yesu ya karbi bangare na bil'adama daga wurin Uba. God bai sanya abin bautãwa a cikin jikin mutum ya yi daga Mary, ko infuse Ruhunsa cikin wani jikin mutum, amma God a zahiri ya haifi ɗa. Shi ya sa Yesu ne fiye da ake magana a kai a matsayin makaɗaicin Ɗan God "(Shin, God Zama a Man ko zauna a Man? Labari da Jason Dulle a OnenessPentecostal.com).


Ibraniyawa 1: 3 a cikin KJV ya ce, "Shi ne mai haske na daukakarsa da kar image (charakter) daga mutum (hypostasis)."

The mahallin Ibraniyawa 1: 1-5 ( "Zan kasance a gare shi a Uba, da shi za a yi Mini Ɗa") ya tabbatar da cewa Ɗan God ne mutumin da yake da ya farkon da ya haifa. Domin kalmomin, "Zan kasance a gare shi a Uba, da shi za a yi Mini Ɗa" a Ibraniyawa 1: 5 tabbatar da cewa Uban ya ba ko da yaushe a Uba da Ɗa, kuma ba ya da Ɗan ko da yaushe wani Ɗan ga Ubansa.Saboda haka, da mutumin Almasihu Yesu a fili "ba" "a rayuwa a kansa" (Yahaya 5:26 - "ya ba da Ɗan a yi rayuwa a cikin kansa") da ake reproduced daga Uban jigon da ake zama mai cikakken kammala mutum. Mutumin Kristi Yesu shi ne sabili da haka, akwai kwarjinin ɗaukakar Uban da kuma "kar image" Uba ta mutum a matsayin mai cikakken cikakken mutum mutum. Wannan shi ne daidai abin da za mu sa ran idan mun kasance mũ ne su yi imani da cewa God daya kuma ya zama wani mutum a cikin Ibrananci budurwa.



Littattafai sanar da mu cewa "God ya bayyana cikin jiki, barata a cikin Ruhu" (1 Tim. 3:16) domin "Ruhu Mai Tsarki" God (Luka 1:35) "ya sauko daga sama" (Yahaya 6: 38) ya zama "cikakken mutum a cikin kowane hanya" (Ibran. 2:17 HAU). Domin Yesu a Ibrananci na nufin "Ubangiji ne Ceto" kamar yadda mu "Immanuel" (Matiyu 1:23) saboda gaskiya ainihi ne "God tare da mu" kamar yadda mai gaskiya mutum daga mutãne.

A cewar Strong ta iyakarsa Concordance, gajeren definition of charaktér: (Khar-AK-Tare ') ne "Ainihin haifuwa." A haifuwa wani abu ne kofe daga wani asali. Thayer ta Helenanci Lexicon ce "charakter" χαρακτήρ nufin "alamar (adadi ko haruffa) wajaba a kan cewa kayan aiki ko aikata fita a kan shi. Saboda haka, duk fāɗin duniya, "a mark ko adadi ƙone a (Leviticus 13:28) ko wajaba a kan, wani ra'ayi. ainihin magana (image) na wani mutum ko abu, alama kama, daidai haifuwa IN KOWACE DARAJA" (cf. facsimile ): Daga kamar charax. a mafi girman zunubi a (da kayan aiki ko da mutum), watau (by abinda) engraving ( "hali"), da adadi niƙe, watau AN Ainihin Kwafi ko (alamance) a misali - kar image. "

Farfesa Barry Smith na Atlantic Baptist University ya rubuta a cikin tafsirin a cikin wasika zuwa ga Ibraniyawa 1: 3,

"A Girkanci kalmar (Charakter) zai iya nufi zahiri bugu na wani abu, abin da yayi dace da mutuwa. Relatedly, zai iya koma zuwa wani abu kamar yadda THE kwafin AN ORIGINAL.Wannan ne ya tabbatar da wani rubutu a kan wani mutum-mutumi Antiyaku na daga Commagene da karanta: 'ainihin image na form "(charaktêra morphês emês) (Dittenberger, ko. 383, 60).



A nan mun iya ganin cewa, tsoho Helenawa sau da yawa sun yi amfani da kalmar "charakter" a matsayin "ainihin image" kamar yadda wani mutum-mutumi na guda mutum mutum. Wannan yana nufin cewa Yesu ne ainihin bayyane image na ganuwa Uba mutum. Saboda haka Girkanci kalmar "charakter" amfani a Ibraniyawa 1: 3 ya tabbatar da cewa Yesu shi ne "surar God marar-ganuwa" (Kolossiyawa 1:15) kamar yadda ainihin image na ganuwa Uba mutum a matsayin bayyane mutum mutum. Saboda haka, Ibraniyawa 1: 3 ya tabbatar da cewa Ɗan God ne "kwarjinin daukakarsa (Uban) da kuma kar-image daga mutum (Uban mutum)" a matsayin gaskiya mutum mutumin da zai iya sha, addu'a, da kuma ya mutu domin zunubanmu.

"Haske (Greek = apaugasma)" bisa ga Thayer, a zahiri yana nufin "nuna haske" na Uba daukaka a cikin mahallin Heb. 1: 3, domin Ɗan God ne surar God marar ganuwa a matsayin image na ganuwa Uba tare da mu a matsayin gaskiya mutum. Gama idan Ɗan God ne an zargin coequally jinsin God Ɗa mutum, to zai yi nasa coequally jinsin haske da daukaka maimakon kawai nuna haske da ɗaukakar Uba ta Divine mutum a matsayin mutum mutum. Saboda haka, Ɗan God ba zai iya zama wani coequally jinsin God mutum kamar Trinitarians zata, domin shi Immanuel, "God tare da mu" kamar yadda mai cikakken cikakken mutum ( "cikakken mutum a cikin kowane hanya" Heb. 2:17 HAU). Saboda haka, muna da kawai Daya Godntakar Wãne ne God Uba, da daya ne kawai image na cewa ganuwa Uba wanda shi ma ya zama mai gaskiya mutum (Ɗan God) ta hanyar Ibrananci budurwa domin ceci mutanensa daga zunubansu (Matiyu 1:18 -23. Ishaya 43:10 -11).

Wannan shi ne daidai da abin da mafi yawan Kiristoci na farko sanar a cikin farko da 'yan ƙarni na Kirista zamanin da Trinity rukunan aka ɓullo. Hermas na Roma ya zamani na arni na farko manzo Bulus (Romawa 16:14 ambaci Hermas a Roma. Hermas Vision 3: 5 ya ce wasu daga "Manzanni ... har yanzu suna tare da mu" lokacin da Hermas rubuta The Shepherd) da kuma na farko karni Roman bishop Clement (Hermas Vision 2: 4 rubuta kalmomin da wani malã'ika ce Hermas, "za ka rubuta haka littattafai biyu, kuma za ka aika da daya zuwa Clement da sauran su Grapte. kuma Clement zai aika da kasashen waje , domin yarda da aka sanya masa yin haka. "). The Makiyayin Hermas aka yadu a matsayin littafi da mafiya yawa daga cikin farko Kirista, amma da aka ƙi da karshen Roman Catholic Church majalisa na Hippo da Carthage.

A cewar Hermas da farko Roman Kiristoci, Yesu Kristi shine Ruhu Mai Tsarki bayyana cikin jiki maimakon wani zargin God Ɗa cikin jiki.

"The pre babu Ruhu Mai Tsarki wanda ya halicci dukan abubuwa ne God ya yi zauna a da jiki na tsoka zaba da kansa." (Makiyayin Hermas, Misali 5: 6)

Misali 5: 6 aka fili magana ne game da pre-babu Ruhu Mai Tsarki kasancewa Ruhu wanda tsira da kansa a cikin jikin Yesu Almasihu (Matiyu 1:20; Luka 1:35).

Hermas kara rubuta cewa, "Ruhu Mai Tsarki ... shi ne Ɗan God."

"... Da Ruhu Mai Tsarki wanda ya yi magana da ku a cikin tsari na Church nuna ku, sabõda abin da Ruhu ne Ɗan God." (Makiyayin Hermas, misãli 9: 1)

Tirnity tauhidin ya koyar da cewa "Dan ba da Ruhu Mai Tsarki" da kuma "Ruhu Mai Tsarki ne NOT Ɗan." Amma duk da haka da farko Kirista shaida a Roma ya koyar da cewa "Ruhu Mai Tsarki ... Ɗan God ne." Bulus ya koyar da wannan a lokacin da da ya rubuta, "mun yi wa'azi ba da kanmu, amma Almasihu Yesu Ubangiji (2 Kor. 4: 5)" a cikin mahallin ya ce, "Ubangiji shi ne Ruhu" a cikin 2 Korantiyawa 3:17. Tun "Almasihu Yesu" shi ne Ubangiji, dole ne ya kasance da God Ruhu jiki a matsayin gaskiya mutum.



Ignatius aka nada uku bishop na Antakiya da manzo Yohanna da kansa a cikin ƙarni na farko. Ignatius bi tauhidin koyarwar manzo Yohanna da rubutu,

"God da kansa ake bayyana a cikin surar mutum domin sabuntawa da rai madawwami. Kuma yanzu da ya dauki wani farkon wanda aka shirya da God. "(Afisawa 19: 3, Roberts-Donaldson Translation) Ka lura cewa Ignatius ya koyar da cewa" God da kansa "da aka" bayyana a cikin surar mutum "(1 Tim. 3:16 ce "God ya bayyana cikin jiki, barata a cikin Ruhu ...") da kuma cewa Ɗan ne mutumin da "ya dauki wani farkon" bayan da aka "wadda ta shirya God" a cikin foreknown shirin "daga kafuwar duniya" (1 Peter 1:20; Rev. 13: 8).


The uzuri daga Aristides na Athens da aka kwanan rana zuwa 125 AD (kawai game da shekaru 25 bayan rasuwar manzo Yohanna). A cewar farkon karni na biyu Kiristoci, "God ya sauko daga sama, da kuma daga wata Hebrew budurwa zaci kuma saye da kansa da nama. da kuma Ɗan God ya rayu a 'yar mutum. "Bayan" God ya sauko daga sama "(Yesu ya ce," Na sauko daga sama "a John 6:38), shi aka sa'an nan cewa," Ɗan God ya rayu a 'yar mutum. "Ka lura cewa Ɗan God ba a ambace a matsayin rayuwa har budurwa ganewa (Yahaya 5:26 "Ɗan da aka sanya a rayuwa a kansa"). (The uzuri daga Aristides na Athens, Sashe na 2, AD 125)



Ko Tsohon Alkawali nassosi sanar da mu cewa Yesu shi ne Ubangiji God Uba tare da mu a matsayin gaskiya mutum a cikin jiki. God Uba ne a fili da mai magana a cikin Ishaya43:10 -11 a cikin abin da Uba ya ce, "Kai ne shaidu, ya furta Ubangiji, bawana wanda na zaɓa, dõmin ku san kuma ya yi ĩmãni da Ni, kuma fahimtar cewa ni sHI (Yahaya 8:24; 1 Yahaya5:20 ). Kafin Ni babu God ya siffata, ba zai kasance bayan Mini. Ni ne Ubangiji, kuma kusa da ni ba wani mai ceto. "

God Uba a fili ya ce, "da kuma bawana wanda na zaɓa." Mun san abin da Uba yake da mai magana a cikin mahallin Ishaya 43: 10-11 da kuma cewa Ɗan ne Uba ya zaba bawan wanda God Uba yana magana game da. Haka Uba ya ce, "dõmin ku san kuma ya yi ĩmãni da Ni, kuma fahimta, ni ne." God Uba a fili ya ce, "Ni ne" da kuma "baiciNa babu mai ceto" a cikin mahallin magance da "zaba bara. " Saboda haka Yesu Almasihu ne ya zama na gaskiya ainihi God Uba kamar yadda babban "NI" da kuma "Ni ne" na Nassosin Ibrananci.


Yesu a fili ya yi magana da Uba a lõkacin da ya ce, "Idan ba ka yi imani da cewa ni ne shi, ba za ka mutu da zunubanku" (Yahaya 8:24 ) saboda John 8:27 ya furta cewa, Farisiyawa "ba su fahimci cewa shi magana da su a game da Uba. " Saboda haka, za mu iya gani a sarari cewa Yesu yana magana ne game da Uba a lõkacin da ya ce, "idan ba ka yi imani da cewa ni ne shi, ba za ka mutu da zunubanku." Lalle ne waɗanda suka kãfirta da cewa Yesu shi ne God Uba wanda ya zo domin ya cece mu kamar yadda wani mutum ba zai iya bayyana dalilin da ya sa God Uba ya ce, "baiciNa babu mai ceto," referencing Uba kansa.


Bugu da ƙari kuma, bisa ga Zabura 110: 1, "Ubangiji ya ce wa Ubangijina (adon = a" mutum lord "), zauna a damana, ..." Saboda haka, mun sani cewa Yesu Almasihu ne kaɗai magana a nassi wanda ya hau zuwa anthropomorphic hannun dama na ganuwa Uba. Saboda haka, kawai Yesu Kristi za a iya magana a matsayin kasancewa "baicin" Ubangiji God Uba kansa. Amma duk da haka God Uba a fili ya ce, "baiciNa akwai NO ceto." Da kuma, God Ubanmu ya ce a Ishaya 45: 5, "Bayan Ni babu God" (Ishaya 45: 5-6, "Ni ne Ubangiji (Ubangiji),kuma akwai wani wasu. Bayan ni nan wani God ne. Zan ka ɗaura ku, ko da yake ba ku sani ba ni; Wannan maza su sani daga fitowar da wuri rãnã Wannan babu daya kuma Ni. Ni ne Ubangiji (Ubangiji), kuma akwai wani sauran ... "). Saboda haka, babu mala'iku ko mutum halitta za a iya ce ya zama a duniya da God, kõ kuwa wani Mai Ceton duniya, baicin Ubangiji God Uba kansa. Saboda haka, gano Ubangijinmu, kuma Mai Ceto Yesu Kiristi a matsayin Uba kansa wanda ya zo domin ya cece mu a matsayin wani mutum ( Titus 2:13 , "neman albarka da bege da kuma bayyanar da ɗaukakar manyanmu God da Mai Ceto, Almasihu Yesu." Matthew 1:21 , "She will bear a Son; and you shall call His name Jesus, for He will save His people from their sins") .


Domin rama da wata hujja bayyananna cewa Yesu shi ne abin bautawa da Uba cikin jiki a matsayin mutum, wasu Trinitarians sun ikirarin cewa Ishaya 43: 10-11 an magance "Yakubu" ko "Isra'ila" kamar yadda God ya zaba mutane kamar yadda God shaida maimakon Yesu Almasihu kansa. Duk da haka, a 22 minutes a cikin wani YouTube Video suna, "The Manta Triniti" (https://youtu.be/_ecgkxevoYI), Tirnity apologist Dr. James White kawo sunayensu Ishaya 43: 10-11 ya nuna cewa Yesu Almasihu ne Ubangiji. Dr. White ma ya bayyana cewa, Shaidun Jehobah za su samu sunan daga wannan nassi. A cikin video, James White ce Girkanci rubutu a John 13:19 yana amfani da wannan Girkanci kalmomi domin Yesu ya ce, "Ni ne" kamar yadda a cikin Hellenanci Septuagint a cikin Ishaya 43:10. John 13:19 ya ce, "Daga yanzu ina gaya muku a gaba da shi ya auku, saboda haka lokacin da shi ba ya faruwa, za ka iya yi imani da cewa Ni ne." Yesu ya ce wannan a Yohanna 8:24: "Idan kun ba su yi ĩmãni da ni ne, za ka mutu da zunubanku. "


The Targum wani ƙarni na farko lãbãri daga Nassosin Ibrananci da aka rubuta da Yahudawa. The Targum ce Ishaya 43:10 tana nufin Almasihu, "da Targum karanta," kuma bawana Almasihu, wanda nake farinciki da shi kwarai ... '' bagade sharhin ya tabbatar da cewa Almasihu ne aka yi nufi zaba bawa a cikin Ishaya 43: 10. "a 'Bawan' nufi iya zama daya gaskiya bãwan Ishaya 42: 1-7 (Almasihu), tun da aminci Isra'ila ya rigaya daga mãsu shaida."


Akwai su da yawa ta annabta a cikin Ibrananci Littafi Mai Tsarki inda God da kansa ya bayyana cewa, a nan gaba lokaci a tarihin dan Adam, zai zauna a kan kursiyinsa madawwama a cikin Isra'ilawa su yi sarauta da mulki a cikin ƙasa har abada. Amma duk da haka hurarrun littafi gano cewa kursiyin kamar kursiyin Dawuda abin da za a shagaltar da God tabernacling daga mutãne ( "alfarwa God ne tsakanin mutane" Rev. 21: 3) a matsayin Ɗan Rago na God, wanda shi ne Yesu Almasihu Almasihu ( "da kursiyin God da na Dan rago zai zama a cikin birnin da kuma bãyinSa za su bauta masa "Rev. 22: 3) . Ubangiji God a fili ya ce wa Ezekiel cewa zai sanya soles na ƙafafunsa tsakanin Isra'ilawa har abada a kan gadon sarautar Dawuda, wanda God ya kira, "My Al'arshi."


Ezekiel 43: 6 (HAU) "Sa'an nan na ji daya da yake magana da ni daga cikin Haikalin, yayin da wani mutum tsaye kusa da ni. 7 Ya ce mini, "Ɗan mutum, wannan shi ne wuri na My kursiyin da wuri daga cikin soles na ƙafafuna, inda zan zauna a cikin 'ya'yan Isra'ila har abada. Kuma gidan Isra'ila ba za ta sake ƙazantar My mai tsarki suna, ba su kuma ba su da sarakunansu, da su karuwancinki da kuma gawawwakin da suka sarakuna idan sun mutu, 8by kafa su bakin kofa daga My bakin kofa da dari post baicin My dari post, tare da kawai bango tsakanina da su. kuma suna da ƙazantar sunana mai tsarki ta wurin banƙyama da suka aikata. Sabõda haka, na yi su cikin fushina . ... "


Benson sharhin daidai ya bayyana cewa Ezekiel 43 za a cika ta Almasihu zauna cikin mutanen God har abada.


"Ina zan zauna a tsakiyar jama'ar Isra'ila har abada - Ya alludes ga alkawarin da ya yi da dangane da alfarwa ta sujada da Haikalin, (duba Zabura 68:16 ; Zabura 132: 14 ) ... kuma aka yi nufi ga zama eminently cika a kuma da Almasihu, wanda dukan alkawaran Tsohon Alkawali ne a yi karshe yi. "


Ru'ya ta Yohanna 21: 2-3 (HAU), "Sai na ga tsattsarkan birni, sabuwar Urushalima, yana saukowa daga sama daga God, ya yi shirye a matsayin amarya qawata mijinta. Kuma na ji wata murya mai ƙara daga kursiyin, suna cewa, "Ga shi, alfarwa God ne daga mutãne, kuma Ya zauna tare da su , za su kuwa zama da mutane, kuma God da kansa zai kasance, daga gare su ..."


A nan mun iya ganin cewa Almasihu zai cika Ezekiel babi arba'in da uku, domin God da kansa zai zo ya zauna a kan Al'arshinSa da kuma sanya ƙafafunsa tsakanin Isra'ilawa har abada, kamar yadda God cikin jiki a cikin Ubangiji Yesu Almasihu. Ru'ya ta Yohanna 21: 3 fili ya furta cewa, "God da kansa zai kasance, daga gare su" domin Yesu shi ne "surar God marar-ganuwa (Kol. 1:15) " da kansa a matsayin "alfarwa God daga mutãne." Idan Yesu ba God cikin jiki a matsayin wani mutum, to, yãya ne Ezekiel rubuta cewa Ubangiji God ne wanda zai sanya Al'arshi da ƙafafunsa tsakanin Isra'ilawa har abada yayin da wasu nassosi da tabbatar da cewa Yesu shi ne wanda zai zauna da kursiyin da nasa feet mazauni ba a cikin Isra'ilawa har abada (Ishaya 9: 7; Luka 1:32) ? Saboda haka, Yesu Almasihu dole ne "alfarwa God da mutane."

1 Tarihi 29:23 gaskiya kira gadon sarautar Dawuda, "kursiyin Ubangiji" da kuma Ruya ta Yohanna 22: 3 gaskiya kira gadon sarautar Dawuda, "kursiyin God da na Dan rago" domin Yesu shi ne Ɗan Rago na God, wanda zai zauna a kan kursiyin God (Ibraniyawa 1: 8 Yesu ya kira God, "Your Al'arshi Ya God") . Saboda haka, Yesu Almasihu zai zauna a cikin gaskiya Isra'ila God (Galatiyawa 6:16 ta ce cewa, "Isra'ila na God" kunshi biyu Yahudawa da al'ummai) har abada a cikin sabuwar Urushalima da za su sauko daga sama.


Luka 1: 31-33 - "Ga shi, za ka yi ciki, kuma ba ta haifi ɗa, za ka kuma ba shi da sunan Yesu. Ya za a yi babban da za a kira shi Ɗan na Maɗaukaki. The Ubangiji God zai ba shi da kursiyin daga mahaifinsa Dawuda, sai kuma Ya yi sarautar gidan Yakubu har abada . Sarautarsa ba zai kawo karshen! "


Akwai na iya zama babu shakka cewa Ɗan God ne mutumin da zai zauna a gadon sarautar Dawuda kamar yadda "sarki bisa dukan duniya (Zabura 47: 1" God ne Sarki bisa dukan duniya. "Zakariya 14: 9) " da kuma Ya yi mulki a matsayin "Sarkin sarakuna, Ubangijin iyayengiji (Ru'ya ta Yohanna 19:16) " "har abada." Ubangiji God a fili ya ce wa Ezekiel cewa zai sanya soles na ƙafafunsa tsakanin Isra'ilawa har abada a kan gadon sarautar Dawuda, wanda God kira, "My Al'arshi."


Ezekiel 43: 6-7 (HAU) "Sa'an nan na ji daya da yake magana da ni daga cikin Haikalin, yayin da wani mutum tsaye kusa da ni. Ya ce mini, "Ɗan mutum, wannan shi ne wuri na My kursiyin da wuri daga cikin soles na ƙafafuna, inda zan zauna a cikin 'ya'yan Isra'ila har abada. "


Idan muka kwatanta nassi da nassi, za mu ga cewa Yesu zai zauna a gadon sarautar Dawuda, wanda God ya kira, "My Al'arshi" "da kuma wurin da soles na ƙafafuna, inda zan zauna a cikin 'ya'ya maza na Isra'ila har abada." Ta yaya daidai God zai sanya Al'arshi da ƙafafunsa tsakanin Isra'ilawa har abada? The kawai Nassi amsa ne ta hanyar kawai image na God marar ganuwa da cewa za mu taba ganin (Kolossiyawa 1:15; Yahaya 14: 7-9) , ta wurin mutumin Almasihu Yesu (Ru'ya ta Yohanna 22: 3; Ishaya 9: 7; Zakariya 14 : 9; Ishaya 45: 14-15) .


Irmiya 23: 5-6 (KJV) "Ga shi, kwanaki suna zuwa, ni Ubangiji, cewa zan ta da wa Dawuda wani reshe mai adalci, da kuma Sarkin zai yi mulki da kuma inganta, ya kuma zartar da hukunci da adalci a duniya. A cikin kwanaki za a ceci Yahuza, Isra'ila kuwa za ta zauna lafiya: kuma wannan shi ne sunansa inda ya za a kira, THE Ubangiji (Ubangiji) OUR ƙwarai . "


Ubangiji God ya yi magana da annabi Irmiya cewa, a cikin annabci gaba Ɗan za a tãyar da matsayin "mai adalci reshe" daga David kuma Ɗan ta Name za a kira Ubangiji mu adalci. "Saboda haka Ɗan matsayin Ɗan ba zai iya zama kira Ubangiji har sai wannan sunan da aka zahiri da aka ba shi a cikin annabci gaba (Yesu ya ce, "Uba mai tsarki, ka sa su ta hanyar your name, sunan da ka ba ni " - Yohanna 17:11) .


Ishaya 9: 6-7 (HAU) "Domin mana yaro an haifi, to mu a dan aka bai . kuma gwamnati za su zama a kan kafada, kuma sunansa za a kira Al'ajabi Mashawarci, Mabuwãyi God, Uba Madawwami , Sarkin Salama. Daga karuwa da gwamnati da kuma na zaman lafiya ba za a karshen , a kan gadon sarautar Dawuda , da a kan mulkinsa, domin kafa shi da kuma tabbatar da shi da gaskiya, kuma da adalci daga wannan lokaci fitar da har abada . "


Lura cewa da sunan Ɗan "Za a kira" da wannan sunan a matsayin "Mabuwãyi God" da kuma Uba Madawwami, "a cikin annabci gaba maimakon cikin abada da. Tun da Ɗan God ya "maya" da kuma "ba," Ɗan God ya zama "mutumin Almasihu Yesu (1 Tim. 2: 5) " wanda aka "ba" wani mutum "rayuwa" (Yahaya 5:26 "Ya sanya Ɗan a yi rayuwa a cikin kansa ") a cikin budurwa da kuma "bai wa Name wanda yake shi ne a sama da dukan sunayen" (Phil. 2: 9). Saboda haka, mutum da mutum da ake kira Ɗan aka gano a matsayin da biyu da "God Maɗaukaki, Uba Madawwami," kuma a matsayin "sarkin salama" domin Ɗan ne Mafi God tare da mu a matsayin cikakken cikakken mutum (mutum sarkin).


The Littafi Mai Tsarki da kuma tarihi shaida na farko Kirista shaida na farko da farkon karni na biyu apostolic ubanninsu tabbatar da cewa God ya zama mutum a cikin jiki ta hanyar Hebrew budurwa a matsayin rayuwa Ɗan ( " God ya sauko daga sama , da kuma daga wata Hebrew budurwa zaci kuma saye da kansa da nama , kuma Ɗan God rayu a 'yar mutum "- The uzuri daga Aristides na Athens, Sashe na 2, AD 125; " God da kansa ake bayyana a cikin surar mutum domin sabuntawa da rai na har abada "Afisawa 19: 3) . Tun da God ya shiga a cikin halittar su "ci nama da jini" (Ibran. 2:14) da zama "cikakken mutum a cikin kowane hanya (Heb. 2:17 HAU) " a matsayin "Ɗan God" wanda "ya rayu a cikin wani 'yar mutum, "God sabon bayyanuwar cikin jiki (1 Tim. 2: 5) ne don haka" cikakken mutum " (Yahaya 5:26) cewa Ɗan kamar yadda Ɗan, yana da a yi jinsin" rayuwa a kansa (Yahaya 5: 26) "wanda yake shi ne bayyana daga God a matsayin Uba ta" rayuwa a cikin kansa " (Yahaya 5:26). Wannan ya bayyana dalilin da ya sa da Almasihu a matsayin mai gaskiya mutum mai rai daga mutãne ya iya yin addu'a da za a jarabce. Sabõda haka, God kamar yadda God ne ganuwa Uba wanda ba zai iya yin addu'a ko za a jarabce, alhãli kuwa "God tare da mu" kamar yadda mai gaskiya mutum zai iya yin addu'a da za a jarabce saboda koina God da kansa ma ya zama wani mutum to "ceci mutanensa daga zunubansu (Matiyu 1: 18-23) . "


Bisa ga annabi Ishaya, shi ne God wanda ya sauko domin ya ceci mutanensa kamar yadda Almasihu.

Ishaya 35: 4 (KJV) "Ka ce wa da su da cewa su ne na wani tsõro zuciya, ya yi karfi, kada ku ji tsõron, ga shi, God zai zo da ramuwa, ko da God da wani sakamako. zai zo ya kuma cece ka. "

Wanda ya yi da Annabi Ishaya bayyana zai "zo da ajiye ka?" Ishaya ya ce, "Godnku zai zo ... ko da God da sakamakonsa. zai zo ya kuma cece ka. "Saboda haka, Yesu Almasihu, shi ne Godnmu wanda ya zo domin ya cece mu a cikin jiki, da ya zama" cikakken mutum a cikin kowane hanya (Heb. 2:17) "domin" ceci mutanensa daga zunubansu (Matta 1: 18-23) . "


Ishaya 45: 14-15 (HAU) "Haka Ubangiji ya ce: The dũkiyar Misira da kuma sayarwa Kush, da Sabeans, mutanen jiki, za su zo a gare ku , kuma ku yi naku. Za su bi ku. za su zo a kan a, sarƙoƙi da su sunkuya maka . Suka roƙa tare da ku, ya ce: " Lalle ne, God ne a gare ku, kuma babu wani , (akwai) bautãwa waninSa ." Lalle ne, kai ne a God wanda boyewa, ya God na Isra'ila, da mai ceto . "


The mahallin Ishaya sura arba'in da biyar da aka magance mazaunan karni Sarautar Almasihu yanã mai sujada a gaban Yesu ya ce, "God ne a gare ku, babu wani, (akwai) bautãwa ne baicinSa," (magance God a cikin Almasihu) . Sa'an nan Ishaya ya rubuta da wahayi, "Lalle kũ, kun kasance God wanda boyewa, ya God na Isra'ila, da mai ceto." Iyakar hanyar yadda ya kamata exegete wannan nassi ne ya san cewa Almasihu ake jawabi kamar yadda God da mai ceto wanda ya ɓoye gaskiya ainihi sa'ad da God ya zama mutum ne, Kristi Yesu da kansa Ruhu mai Tsarki wanda ya sauko daga sama zuwa ga sauka a Ibrananci budurwa (Luka 1:35; Yahaya 6:38) .


Zabura 118: 14-23 (KJV) annabta cewa Ubangiji zai zama ceton mu ya zama Almasihu.

14 The Ubangiji (Ubangiji) ne ta ƙarfi da song, kuma ya zama cetona .

15 Muryar murna da ceto ne a cikin bukkoki daga sãlihai: ga hannun dama na Ubangiji ya aikata jaruntaka (Yesu ne "hannu na Ubangiji" saukar - Ishaya 53: 1; John 12:38 ) .

16 The hannun dama na Ubangiji an ɗaukaka (Yesu) : hannun dama na Ubangiji ya aikata jaruntaka.

17 Na ba zai mutu ba, amma rayuwa, da kuma bayyana ayyukan da Ubangiji.

18 Ubangiji ya hori ni ciwon, amma ya ba da ni a kan mutuwa.

19 A buɗe mini ƙofofin Haikali, zan shiga gare su, kuma in yabi Ubangiji:

20 Wannan ƙofar Ubangiji, a cikin abin da sãlihai za su shiga (Yesu ne ƙofar ko kofa ga Uba - Yahaya 10: 9) .

21 Zan yabe ka, gama ka ji ni, kuma art zama cetona (mahallin tabbatar Ubangiji ne wanda ya zama Dawuda ceto) .

22 The dutse wanda magina ƙi ne ya zama shugaban dutse daga kusurwa.

23 Wannan shi ne Ubangiji'S yi. shi ne m, a idanunmu.

Yesu ya kira wa kansa lokacin da ya kawo sunayensu Zabura 118 domin Ubangiji God ya zama ceton mu ta wurin zama yaro haife Ɗan ba domin ya cece mu daga zunubai.


"Yesu ya ce musu, bai kun taba karanta a cikin nassosi, da Dutsen da magina suka ƙi, shi ne ya zama shugaban kusurwa: wannan shi ne Ubangiji yi, kuma shi ne m, a idanunmu?" Matiyu 21:42 (KJV)


Zakariya 12: 9-10 (HAU) "Kuma a wannan rana zan sa game da hallaka dukan al'umman da ya zo yaƙi da Urushalima . Zan zuba fita a kan gidan Dawuda kuma a kan mazaunan Urushalima, Ruhu na alheri da kuma na addu'a, domin su duba Ni da wanda suka soke. kuma za su yi makoki a gare shi, a matsayin daya cikin zaman makoki tun ga wani kawai ɗa, kuma su yi kũkada zafi a kan shi kamar m kuka a kan wani ɗan fari. "


Wanda bai da annabi Zakariya gano a matsayin daya "wanda suka soke?" The mahallin Zakariya sura goma sha biyu ya tabbatar da cewa Ubangiji God ne mai magana wanda ya ce, "Za su dubi wanda suka soke." Wãne kuma amma Yesu Kristi ya soke?


Zakariya 14: 9 (HAU) "Kuma Ubangiji (Ubangiji) zai zama sarki bisa dukan duniya, a wannan rana za ta zama guda Ubangiji (Ubangiji), kuma sunansa daya."


The mahallin Zakariya sura goma sha huɗu ne magance Almasihu a matsayin sarki a kan dukan duniya. Amma duk da haka Zakariya gano Almasihu kamar yadda Ubangiji wanda zai zama ba fãce God cewa mazaunan duniya za su ga matsayin kawai image na God marar ganuwa, Yesu Kristi. No Hebrew annabi ko manzo abada ce wani abu game da fiye da Daya Ubangiji God mutum ko fiye da daya Divine Name domin Yesu ya gaskiya aka bai wa sunan Uba wanda ya bayyana masa gaskiya ainihi.


Me ya sa za Ɗan za a bai wa Uba Name (Yahweh ceton - Irm. 23: 6; Yahaya 17:11 ; Filibiyawa 2: 9) da Uba ta ikon gaji dukkan abubuwa (Matiyu 28:18 ; Heb. 1: 4; Yahaya 5:23 ) , idan ya kasance ba da Ubangiji wanda ya zo domin ya cece mu a matsayin gaskiya mutum (Zabura 118: 14; Ishaya 35: 4; Heb. 2:14 -17) ? Ga littattafai tabbatar da cewa God ba zai ba da daraja ga wani wanda ba kansa saukar ( "ba zan ba ta daukaka zuwa wani" Ishaya 42: 8; 53: 1; 52:10 ; 59:16 ) . Kuma ba za a wurin zama kowa kamar God a kasancewa koina (Yesu "hau zuwa yanzu sama da dukan sammai dõmin ya cika ALL ABUBUWA" Afisawa 4:10) ji, kuma amsa addu'o'i ( "Idan ka ka tambaye wani abu da sunana, zan yi shi "Yahaya 14:14) domin God da kansa ya ce," ni ne God, banda shi, ba wani kuma. Ni ne God, kuma babu mai kama da ni (Ishaya 46: 9) . "Gama ba shi yiwuwa domin Yesu ya zama kamar God a kasancewa koina su ji kuma amsa addu'o'i ba tare da cewa Godntaka ainihi wanda own Ruhu Mai Tsarki ya sauko daga sama (Luka 1:35; Yahaya 638) ya zama rayuwa mutum Ɗan (Heb. 1: 3; Yahaya 5:26) .

God Uba a fili ya ce a Ishaya 42: 8, "Ni ne Ubangiji wanda yake My Name, kuma MY GIRMA zan ba zuwa wani." Idan Yahshua (ma'ana "Ubangiji Kubutar" a Ibrananci) ba "Mabuwãyi God" da kuma "Uba Madawwami," (Ishaya 9: 6) tare da mu a matsayin gaskiya yaro haife kuma dan ba, ta yaya zai iya Ishaya 42: 8, gaskiya ne a cikin haske abin da Yahshua ce a cikin Yohanna 5:23 , "... cewa kowa yă girmama Ɗan, kamar yadda ake girmama Uban? Idan Yesu ne kawai wani mutum (Socinianism) , ko kuma wani mala'iku halittar tare da mu a matsayin gaskiya mutum (Arianism) , ta yaya zai iya masu bauta ta gaskiya da Uba ya girmama wani mutum kawai, ko mala'iku halittar "kamar yadda ake girmama Uban?" Idan Yesu ba mai girma "nI" na Fitowa 3:14 (Yahaya 8:24 ; 58) tare da mu kamar yadda a gaskiya mutum ta hanyar da budurwa, ta yaya za mu girmama Ɗan, kamar yadda muka girmama Uban, ba tare da keta Ishaya 42: 8 ( "My daukaka zan ba zuwa wani") ?


Yesu a fili ya bayyana cewa yana da Uba kadai wanda ya nẽmi masu bauta ta gaskiya ga bauta Masa, a Ruhu da kuma a gaskiya (Yahaya 4:23 -24) . Abin da ya sa ko da yaushe Yesu ya shaida cewa Godntakar a gare shi ne ko da yaushe da Uba, kuma bai taba da jinsin God Ɗa (Yahaya 44 -45. Yahaya 14: 7-10, 24) . The Tirnity view bai ƙwarai ɓatar da su, domin ganin cewa mutum kalamai na post incarnational "mutumin Almasihu Yesu (1 Tim. 2: 5) " tabbatar da cewa Ɗan God ne mai coequally jinsin, maras lokaci God Ɗa mutum. Amma duk da haka ta yaya zai iya wani coequal da coeternal (maras lokaci) God Ɗa mutum ba su sani ba yini da sa'a guda daga kansa biyu zuwa, "amma da Uba kadai" (Markus 13:32 ) ? Ga mu iya ganin cewa akwai wani tabbataccen bambanci tsakanin Uba (God kamar yadda God ya san dukan kõme) da kuma Ɗan (God tare da mu a matsayin wani mutum wanda bai san dukan kõme).


Littattafai fili koyar da cewa Ɗan God ne mutumin da ke da farkon da ya haifa (Heb. 1: 5; Zabura 2: 7; John 5:26; Gal. 4: 4; Ayyukan Manzanni 2:36 ) . Luka 1:35 fili ya tabbatar da cewa Ɗan ake kira Ɗan saboda ya budurwa ganewa. Mala'ikan ya amsa ya ce da budurwa, "Ruhu Mai Tsarki zai sauko miki, kuma ikon Maɗaukaki kuma zai lulluɓe ki. A saboda wannan dalili, da m yaro wanda za a haifa daga gare ku, za a kira shi Ɗan God ne." Ga abin da dalili ne Ɗan da ake kira Ɗan da fari? Luka 1:35 ya bamu kawai Littafi Mai Tsarki ya amsa: "... Saboda haka, mai tsarki yaro wanda za a haifa daga gare ku za a kira shi Ɗan God." Idan Ɗan ake kira Ɗan domin ya wanzu a matsayin timelessly coequal God Ɗa, me ya sa yake cewa hurarrun littafi kawai ya gaya mana cewa Ɗan ake kira Ɗan God, domin ya budurwa ɗaukar ciki da haihuwa?


God Uba a fili ya ce, "Zan kasance a gare shi a Uba, da ya za a TO ME A ƊAN" (Ibran. 1: 5/2 Sama'ila 7:14 ) . Kalmomin "ZA BE" tabbatar da cewa Ɗan kuwa, ba mai rai Ɗan sai Ɗan aka ɗauki cikinsa a cikin budurwa. John 5:26 ya ce, "Yadda Uba kansa yake tushen rai, haka kuma Ya ba da Ɗan ya zama tushen rai da kansa." An zargin coequal da coeternal Ɗan ba zai iya an "ba" a "rayuwa a cikin kansa" (by Uba), yayin da kasancewa coequal da kuma maras lokaci! Saboda haka, kadai gaskiya Littafi Mai-Tsarki ra'ayin cewa ya mutunta gaskiya Godntakar Kiristi yayin kawo jituwa ga duk na Littafi Mai Tsarki data ne kadaitaka Kalam (kuma aka sani a matsayin "Modalistic Monarchianism" wanda aka gudanar da Kirista mafiya yawa a cikin ta farko 'yan ƙarni na Kirista zamanin - Duba Tertullian ta haramta Praxeas 3 da Origen sharhin Yahaya, littafin 1:23) .


A Girkanci kalmar "CHARAKTER" a Ibraniyawa 1: 3 ta sanar da mu cewa Uban abu da ake (Hypostasis) da aka "sake bugawa," "imprinted," ko "kofe" (Charakter) a matsayin cikakken cikakken mutum a cikin budurwa. Saboda haka, Trinitarians ba zai iya bayyana yadda Uba reproduced kansa a matsayin imprinted kwafin yayin mũminai a cikin wani maras lokaci Ɗan. Kuma ba za Trinitarians bayanin yadda Ɗan God zai zo "daga" Ruhu Mai Tsarki ta abu da ake wanda ya sauko daga sama (Luka 1:35) ta samar da Almasihu yaro yayin da mũminai a cikin wani zargin maras lokaci Ɗan.


Idan muna da "gaskiya raba maganar gaskiya" (2 Tim. 2:15) , dole ne mu yi imani da cewa wahayi zuwa marubucin Ibraniyawa amfani da kalmar Helenanci "charakter" (a Ibraniyawa 1: 3) ga wani dalili. Yesu ne Ruhun God wanda ya sauko daga sama zuwa ga sama a mutum a cikin jiki domin ya ceci kansa mutanensa daga zunubansu (Matiyu 1: 18-23) . Saboda haka maganar hurarrun littafi sanar da mu cewa God Uba reproduced ko kofe ainihinsa da yake a matsayin mai cikakken cikakken mutum a cikin budurwa.


"Babu wanda ya san ranar ko sa'ar dawowar Ɗan Mutum. No, ba mala'iku a sama, ko Ɗan, sai dai Uban kaɗai. "Mark 13:32


A lokacin da God ya zama mutum ciki na jiki, mutum al'amari da ya kasancewarsa ba zai iya yi da aka sani abin da aka faruwa a cikin sama, baicin Godntaka al'amari daga yake waje da jiki (Markus 13:32) . Tirnity ilimin tauhidi ba zai iya bayyana yadda za kawai "Uba kadai" san ranar da Sa'a Almasihu na biyu zuwa, alhãli kuwa da biyu sauran zargin coequally jinsin Godntaka persons yi ba. Domin an zargin biyu coequally jinsin Masani God Ɗa mutum a cikin sama (Yahaya 3:13 ya ce Yesu yana a sama da duniya a lokaci guda) da kuma wani da ake zargin na uku coequally jinsin Masani God da Ruhu Mai Tsarki mutum a sama iya ba zama kamar biyu da wasu da ake zargin coequally jinsin God Mutanen alhãli kuwa ba kasancewa Masani (Masani) .


The kawai mai yiwuwa tafsirin Mark 13:32 cewa ya mutunta gaskiya Godntakar Kiristi ne kiyaye da kadaitaka Kalam. Domin Ruhu Mai Tsarki na God Uba ne God Uba waje da jiki wanda ya san dukkan kõme, yayin da "God tare da mu" kamar yadda mai gaskiya mutum daga maza ciki na jiki ba zai iya sani dukan kõme cikin ya iyakance zuciyar dan Adam da ruhu ( "Sai Yesu ya yi girma a cikin hikima da jiki, da kuma tagomashi wurin God da mutum", Luka 2:52) . Ruhu Mai Tsarki na God Uba kamar yadda God Uba ba za a iya ce wa "karuwa a sani," amma God Uba tare da mu a matsayin gaskiya mutum za a iya ce da girma a cikin hikima. Sabõda haka, kawai kadaitaka tauhidin kawo jituwa ga duk na Littafi Mai Tsarki data yayin riƙe da cikakken Godntakar Kiristi.


A lokacin da God ya zama mutum, sai ya shiga halittarsa a matsayin daya mutum mutumin da ya ƙãra hikima da hankali kamar wani mutum ( "Sai Yesu ya yi girma a cikin hikima da jiki, da kuma tagomashi wurin God da mutum", Luka 2:52 ) . Idan Yesu yana da iko ya wani lokaci magana daga Godntaka sani a matsayin Uba, da a wasu lokuta magana daga mutum sani a matsayin Ɗan, sa'an nan Yesu ba zai zama daya mutum mutum a duk. kamar yadda abin da zai sa shi mutane biyu a daya jiki (a Nestorian Almasihu maimakon a kadaitaka Modalistic Kristi) . Domin rai guda ba zai iya da biyu so, biyu zukatanku, ko biyu cibiyoyin sirri kai sani. Saboda haka, duk da ilmi cewa Yesu yana da ga asalinsu na gaskiya ya yi, an yi wahayi zuwa gare shi da Ubansa ( "abin da na yi magana, na yi magana kamar yadda Uba ya faɗa mini," Yahaya 12:50) ko kuma Yesu ba zai yi kasance mai gaskiya ne mutum a duk. Domin Yesu kuwa ya cika mutum a tunaninsa da kuma sani cewa ya iya ce, "domin ba ma da na zo na Kaina, amma ya aiko ni" (Yahaya 8:42 BLB).


Bugu da ƙari, Uba ya ba da mutumin Almasihu Yesu wahayi da kuma fahimtar lokacin da ya yi magana iko a Yahaya 8:58 ( "Kafin Ibrãhĩm, NI") da kuma a cikin Yohanna 14: 7-9 ( "wanda ya gan ni ya ga Uban ") saboda wanda ya zama mutum kawai zai iya yin magana ta hanyar da Godntaka sani abin da ya samu da wahayi daga Ubansa (Yahaya 14:24; Yahaya 12: 49-50; Ayyukan Manzanni 1: 2) . Wannan shi ne daidai da abin da za mu sa ran idan mun kasance mũ ne su yi imani da cewa God ya bayyana kansa cikin jiki (1 Tim. 3:16) to "share a cikin Adam" (Ibran. 2:14 NV) a zama "cikakken mutum a cikin kowane hanya " (Ibran. 2:17 HAU) kamar dukan mutane. Gama God kamar yadda God ya ba ontologically wani mutum ba, kuma ba dan wani mutum (Littafin Lissafi 23:19) . Saboda haka Ɗan God ba "God na tare da mu" kamar yadda God (Uba), amma "God (Uba) tare da mu" (Matiyu 1:23) kamar yadda mai cikakken cikakken mutum da wata iyaka mutum ruhu, hankali, da kuma jiki . Wannan ya bayyana da salla, jarabobi, da kuma iyaka mutum sanin Yesu a cikin ƙasa kamar yadda a gaskiya mutum mai rai daga mutãne (Markus 13:32) .


Yesu "God tare da mu" kamar yadda wani mutum ya iya yin magana maganar Uba, kuma suka aikata ayyukan da Uba kansa da Godntaka iko ( "Idan na ba su yi ayyukan da Ubana, ba su yi ĩmãni da ni, amma idan zan yi da su ... yi ĩmãni da ayyukan ", John 10:37," maganar da ka ji ba nawa ba ne, amma Uba ", John 14:24) . Duk da yake Yesu shi ne "cikakken mutum a cikin kowane hanya" (Ibran. 2:17 HAU) , gaskiya ainihi shi ne "God tare da mu" (Matiyu 1:23) a matsayin wani mutum daga cikin mutane. Ga abin da iri na mutum yã kasance iya yin ayyukan God Uba kansa (Matiyu 8:27; Yahaya 10:37) , alhãli kuwa karbar daraja, daukaka, yabo da sujada "kamar yadda ... Uba" ( "sabõda haka, duk yă girmama Ɗan, kamar yadda ake girmama Uban ", John 5:23)?


"Sa'an nan na duba, sai na ji muryoyin da yawa mala'iku da talikan da dattawa encircling kursiyin, da kuma lambar da aka dubban dubban kuma dubban dubbai. 12 A cikin wata babbar murya , suka ce: " Cancanta ne Dan Rago wanda aka kashe, su sami iko da dukiya, da hikima, da ƙarfi, da daraja da kuma daukaka da albarka ! ' 13 Sai na ji kowace halittar a sama, da ƙasa, da kuma can ƙarƙashin ƙasa, kuma a cikin teku, da dukan abin da yake a cikinsu, suna cewa: " Shi wanda yake zaune a kan kursiyin, da kuma Ɗan Rago , yabo da girmamawa da ɗaukaka , da iko, har abada abadin. "Rev. 5: 11-13 BSB


Ka lura da cewa mala'iku da mutane bauta wa Ɗan Rago (da mutumin Almasihu Yesu) da "yabo da girmamawa da kuma izza har abada abadin" "kamar yadda ake girmama Uban(Yahaya 5:23) ." Ta yaya za Malã'iku da mutãne bauta Ɗan kamar yadda Uba idan ya kasance ba da Uba tare da mu a matsayin gaskiya mutum wanda ya zo domin ya ceci mutanensa daga zunubansu (Matiyu 1: 18-23) ? Domin God ne da kansa ya ce, "Ni ne God, banda shi, ba wani kuma, ni God da babu mai kama da ni (Ishaya 46: 9) ." Tun da Yesu ne kamar God a ake girmama da kuma yaba da God, dole ne ya zama cewa God wanda ya zo ya cece mu a matsayin wani mutum da kansa Ruhu mai Tsarki wanda ya sauko daga sama (Luka 1:35; Matiyu 1:20; Ibraniyawa 1: 3) .


"Da kuma, a lokacin da ya zo da fari cikin duniya, sai ya ce, 'Bari duk mala'ikun God su yi masa sujada." Ibraniyawa 1: 5 HAU


Trinitarians ba zai iya bayyana dalilin da ya sa God ya umarci mala'iku su yi sujada ga Ɗan a lõkacin da ya kawo a cikin duniya, domin mala'iku za su sun riga sun bauta wa wani maras lokaci God Ɗa cikin abada da. Arians (Kristi ne mai pre-halitta mala'ika) kuma Unitarian Socinians (Kristi ne kawai na musamman mutum) ba zai iya bayyana dalilin da ya sa Ɗan God za a iya bauta wa da kuma girmama "kamar yadda ... Uba" (Yahaya 5:23). Saboda haka, kawai kadaitaka Modalism kawo jituwa ga dukan Littattafai yayin Trinitarianism, Arianism, kuma Unitarian Socinianism yi ba!





Domin More Articles

For Free Books

Koyarwar for video, sa'an nan biyan kuɗi zuwa da YouTube Channel

Directory Ikklisiya

SOUTH AFRICA

Eastern Cape - Apostolic Church International Fellowship

Gauteng - Walking by Faith Ministries

Jesus Christ Apostolic Ministries International Zambia District

Malachi Ministries

Hausa-magana mishaneri

Colleen Carter (Africa, Ghana)

Gerry and Darla McLean (Africa, Nigeria)

Patrick and Jean Groves (Africa, Kenya, Sudan)

Recent Posts

See All

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES