Kapitel 1. Der Fall für die Einheit Theologie

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Apostolischen Glaubens Christen sind als Einheit apostolischen Glaubens Christen bekannt , weil wir , dass das erste Jahrhundert glauben Apostel Oneness Monotheismus lehrte eher als so genannte trinitarischen, Arian (Jesus als geschaffen Engel Sohn) oder Socinian Monotheismus (Jesus ist nur ein besonderer Mensch). Die Bezeichnung "Apostolischer Glaube" bedeutet einfach den Glauben der ursprünglichen Apostel Jesu Christi. Wir sind auch als Einssein-Pfingstler bekannt, weil wir glauben, dass die wahre Kirche des lebendigen Gottes am Pfingsttag gegründet wurde, als der Geist Gottes zuerst in die neutestamentliche Kirche ausgegossen wurde und alle neuen Bekehrten im Namen Jesu getauft wurden Christus für die Vergebung ihrer Sünden.

Die historische Bezeichnung für die Einssein-Pfingstvorstellung war einst in den ersten Jahrhunderten der Christenzeit als "modalistischer Monarchismus" bekannt. (Gegen Praxeus 3 Tertullian) und als "die allgemeine Sicht der Christen" (Origenes, Kommentar des Johannes - Evangelium, Buch 1, Kapitel 23 Nach Ansicht der historischen Beweise wurden die modalistische Monarchians einmal als "die Mehrheit der Gläubigen" bekannt ) in den frühen Tagen des Christentums.

Definition für Modalistic Monarchianism

Merriam Webster definiert prägnant den Modalismus als "Drei Modi oder Handlungsformen (Vater, Sohn und Heiliger Geist), unter denen sich Gott manifestiert." Monarchianismus bedeutet einfach einen Glauben an "Ein Herrscher". Monarch kommt aus "Mono" "Ein" und "Bogen", dh "Herrscher". Der modalistische Monarchismus ist also der Glaube an Gott als ein Monarch, der sich in drei Handlungsweisen manifestiert hat.

Prominent Oneness Theologen wie David K. Bernard haben zu Recht bestätigt , dass moderne Oneness Pfingstler die gleichen grundlegenden Mieter des Glaubens als modalistische Monarchian Christian Mehrheit der ersten 300 Jahre der christlichen Geschichte (David Bernard glauben schrieb : "Im Grunde Modalism ist die gleiche wie die moderne Lehre von der Einheit "- die Einheit Gottes S.318). Selbst die Gegner der alten Oneness Modalisten schrieb , dass die modalistische Monarchians "immer ... die Mehrheit der Gläubigen" waren(Tertullian in Gegen Praxeus Kapitel 3 - späten 2. Jahrhundert bis in die frühen 3.) im Westen, und "die allgemeine Sicht der Christen "im Osten (Origenes Kommentar zum Johannesevangelium, Buch 1, Kapitel 23 - Anfang bis Mitte 3. Jahrhundert). Tertullian von Karthago nicht nur anerkannt , daß die Einheit Modalisten waren "die Mehrheit" in seiner Zeit (170-225 AD), er bestätigte auch , dass dies "immer" der Fall so weit zurück war , wie er wusste ( "sie , dass immer bilden die Mehrheit der Gläubigen "- gegen Praxeus 3 / schrieb Adolph Harnack , dass" modalistische Monarchianismus "einmal war" von der großen Mehrheit aller Christen "umarmte - Adolph Harnack, Dogmengeschichte, London: Williams & Norgate, 1897, III, 51-54 glauben wir immer noch die gleichen grundlegenden Theologie "die große Mehrheit aller Christen".). Obwohl wir jetzt als Minderheit verfolgt werden, in den ersten 300 Jahre der christlichen Geschichte.

Oneness Gläubigen behaupten , dass Gott ein einziger "Monarch" ist "Herrscher" und "King" (Monarchianismus), der sich (Modalism) wie unser Vater im Himmel in der Schöpfung, Sohn in der Erlösung, und der Heilige Geist als die eigenen Geist des Vaters manifestiert hat in Aktion. Denn Gott der eigenen Heiligen Geistes des Vaters vom Himmel herabgekommen (Lk 01.35; John 6.38) und sein eigenes Wort wurde Fleisch (Joh 1,14) das Christkind zu werden. So glauben die Anhänger der Einheit, dass der eine Gott, der der Heilige Geist des Vaters ist, auch ein Mensch geworden ist, der der Sohn ist, um "sein Volk von ihren Sünden zu retten".

Die ersten Jahrhundert Apostel gelehrt , dass es nur "einen Gott" , wie unser Vater im Himmel ( "ein Gott und Vater vor allem" - Epheser 4: 6) "und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus" (1 Tim. 2: 5: "Jesus von Nazareth, den Mann zu euch von Gott bezeugt mit großen taten und Wunder und Zeichen , dass Gott hat durch ihn" Acts 2:22 ESV).Denn der eine Gott wurde auch ein Mensch in der Inkarnation durch die Jungfrau. Daher "wurde offenbart im Fleisch" der eine Gott , der Vater und "gerechtfertigt im Geist" (1 Tim . 2: 5) als der Mensch Christus Jesus , weil Jesus ist , dass Gott, der kam , um uns als ein echter Mann zu retten unter lebenden Männer (Laut David K. Bernard, Oneness Theologie lehrt , dass Gott ein wahrer Mensch in der Menschwerdung wurde, "Rolle der Mediation Christi keine eigene göttliche Identität bedeuten, es ist einfach zu seinem echten, authentischen Menschheit bezieht sich ... konnte niemand sonst qualifizieren als Vermittler außer Gott in sich selbst diese Welt als Mensch kommt. "- David K. Bernard in der Online - Artikel" , der Mittler zwischen Gott und Menschen "kann eingesehen werden http://www.oocities.org/robert_upci/mediator_between_god_and_men_by_bernard. htm )

Paulus schrieb an die Korinther : "Gott war in Christus die Welt mit sich selbst in Einklang zu bringen" (2 Kor. 5,19 NASB). Kein Text der Schrift heißt es immer , dass eine Engelsgestalt war jemals in Christus Jesus (die Lehre des Arianismus: Zeugen Jehovas). Auch nicht jeder Text der Schrift überhaupt feststellen , dass ein angeblicher Gott , der Sohn, oder Gott , der Christus war in Christus (die Lehre von Trinitarismus) , weil Gott der Vater immer gesprochen in der Schrift als im Sohn (die Lehre von der Einheit Modalism zu sein: John 10:38; 14:10 "der Vater in mir bleibende tut Seine Werke") und wird durch den Sohn gesehen ( "wer mich sieht , sieht den, der mich gesandt hat " - John 12:45; "wer mich gesehen hat , hat den Vater " zu sehen - 14: 7-9). Deshalb ist Jesus als den Sohn Gottes ist "das Bild des unsichtbaren Gottes" (Kol 1,15) , wie das Bild des unsichtbaren Vaters genannt. Daher passt nur die Einheit Gottes in Christus Jesus perfekt zu allen Schriftdaten.

Die Worte : "Gott der Vater" (1 Korinther 8: 6), oder ähnliche Bezeichnungen wie "Gott , unser Vater" (Philipper 1: 2; Eph 1: 2), und "Gott und Vater" (Epheser 4: 6) Erscheinen im Neuen Testament mehr als dreißigmal, aber wir finden niemals ein einziges Beispiel eines angeblichen Gottes, des Sohnes, oder des Heiligen Geistes Gottes, der jemals in der inspirierten Schrift auftritt, nicht einmal einmal. Es gibt einen Grund, warum Gott immer die Apostel und Propheten geführt hat, um Gott den Vater zu schreiben als Gott, den Sohn oder Gott, den Heiligen Geist. Für unseren Vater im Himmel ist "der einzig wahre Gott" (Johannes 17: 3) , und dass es außer ihm keinen wahren Gottes sind ( "es gibt keinen Gott außer Mir" - Jesaja 45: 5). So der Mensch Christus Jesus ist "das Bild des unsichtbaren Gottes" (Kol 1,15) , wie das Bild des unsichtbaren Vaters. Daher lehren die Schrift nur eine göttliche individuell wie unser Vater im Himmel (die Einheit Lehre) , die nur eine göttliche Geist hat, einen göttlichen Willen, eine göttliche Seele, einen göttlichen Geist, und eine göttliche Bewusstsein eher als drei Sätze von göttlichen Bewusstsein, drei göttlichen Verstand, drei göttlichen Willen, und drei göttlichen Seelen (die Trinitätslehre).

Darüber hinaus ist der Sohn Gottes derselbe Einzelgott, der in seine Schöpfung eingetreten ist, um ein wahrer Mensch zu werden mit einem ausgeprägten menschlichen Verstand, einem bestimmten menschlichen Willen, einer bestimmten menschlichen Seele, einem bestimmten menschlichen Geist und einem bestimmten menschlichen Bewusstsein. Das ist genau das, was wir erwarten würden , wenn wir , dass der Geist Gottes sind , zu glauben , er vom Himmel gekommen ( "Der Heilige Geist wird über dich kommen (die Jungfrau) ... und aus diesem Grund das heilige Kind ist der Sohn Gottes genannt werden. "- Lukas 1.35 /" ich kam vom Himmel herab "- John 6.38) ein wahrer Mensch zu werden , die beten konnte und versucht sein (" Jesus wurde vom Geist in die Wüste geführt, um vom Teufel versucht zu werden " . - Math 4: 1; Hebr 4,15) als wahrer Mensch in der Menschwerdung durch die Hebrew Jungfrau (Oneness Theologe Jason Dulle genau Oneness Theologie bestätigt , als er schrieb : "Wir glauben , dass Jesus Gott war von seiner Geburt , weil es war. Gott, der Mensch geworden . "- Artikel von Jason Dulle, wurde denn Gott ein Mann oder eine Bewohnen ein Mann OnenessPentecostal.com?).

"Dies ist , wie die Geburt von Jesus Christus kam: Maria , seine Mutter wurde in der Ehe mit Joseph versprochen, aber bevor sie zusammengekommen waren, wurde sie mit dem Kind durch sein gefunden (Grk." Ek "=" aus ") der Heilige Geist. 19 Weil Joseph ihr Mann, ein gerechter Mann, nicht bereit war , sie öffentlich zu blamieren, entschloss er sichscheiden lassen sie leise. 20But , nachdem er diese Dinge grübelte hatte, ein Engel des Herrn im Traum erschienen ihm und sagte : "Joseph, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria als deine Frau zu nehmen, für die eine in ihr geboren ist aus (Grk . "ek" = ... "Matthäus , der Heilige Geist" aus ") 1: 18-20 BSB

Strongs Concordace sagt , dass "ek" Mittel "aus raus, raus aus den Reihen", "aus dem Inneren nach außen."

HILFT Wort-Studien: 1537 ek (out von innen heraus . 1537 / ek ( "out of") ist eine der am meisten untersetzten (und daher falsch übersetzt) griechische Präpositionen - oft auf die Bedeutung beschränkt ist "durch."

NAS Konkordanz Definition: "aus, aus aus"

Matthew 1: 5 Prep GRK: τὸν Βοὲς ἐκ τῆς Ῥαχάβ KJV: zeugte Boas von (ek = "von aus") Rahab; und INT: Boaz von (ek = "von aus") Rahab

Matthew 1: 5 Prep GRK: τὸν Ἰωβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ KJV: zeugte Obed von (ek = "FOM aus") Ruth; und INT: Obed von Ruth

"Aber wenn die Fülle der Zeit gekommen war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von (ek =" von aus ") einer Frau, die nach dem Gesetz gemacht ..." Galater 4: 4 KJV

Beachten Sie, dass die gleiche griechische Präposition "ek" für "out of" die Frauen (die Jungfrau Maria) in Galater 4: 4 ist die gleiche griechische Präposition für die Söhne aus Frauen in der genealogischen Tabelle von Matthäus Kapitel eins verwendet. So führt die normative Verwendung von "ek" für "out of" der Frauen dazu, zu glauben, dass Christus "aus" der menschlichen Genetik von Maria und "aus" der Göttlichen Wesen des Seins des Heiligen Geistes, die unten kam, gemacht wurde Vom Himmel auf die Jungfrau. Deshalb wurde das Christkind klar gemacht, indem er "aus" Maria und "aus" dem Heiligen Geist konzipiert wurde.

"... Für die in ihr One konzipiert ist aus (. Grk" ek "=" aus "). Der Heilige Geist ..." Matthäus 1: 18-20 BSB

Es ist wirklich erstaunlich, dass von einundzwanzig großen Übersetzungen, die ich überprüfte, nicht eine einzige Übersetzung sagt, dass das Christkind "aus" oder "aus dem" des Heiligen Geistes konzipiert wurde. Das führt mich dazu, zu glauben, dass die griechischen Gelehrten des Trinitarismus, die uns das Neue Testament in Englisch gaben, mit den Worten "aus dem Heiligen Geist" unangenehm waren, weil ein trinitarischer Jesus nicht aus dem Heiligen Geist kommen konnte, während er ein Zeitloser war Gott der Sohn. Auch konnte eine zeitlose Gott , der Sohn wurde "wiedergegeben" oder "kopiert" aus dem "Wesen des Seins" des Vaters ( "Wer ist der Glanz seiner Herrlichkeit und das reproduzierte Kopie seines Wesens des Seins zu sein" - Hebr . 1: 3). So ist es klar, dass das Evangelium im ursprünglichen Griechischen zeigt, dass der Mensch Christus Jesus "übernatürlich" aus dem Wesen des Heiligen Geistes und aus der menschlichen Genetik der Jungfrau Maria heraus konzipiert wurde. Daher kam die Göttlichkeit Jesu "aus dem" Heiligen Geist (Trinitarismus Widerlegung während Oneness Modalism bejahend), während zumindest ein Teil der physischen menschlichen Eigenschaften von Jesus kam "aus" Mary.

Der Einheits-Theologe Jason Dulle erklärte genau, was das Einheits-Theologe lehrt, dass Gott ein Mensch in der Menschwerdung durch die Jungfrau wird. "Wir glauben, dass Jesus aus seiner Geburt Gott war, weil es Gott war, der Mensch geworden ist. Angesichts einer absoluten ontologischen und hypostatischen Vereinigung zwischen Christus zwei Naturen (im Gegensatz zum Nestorianismus, der sie als getrennt betrachtet) glauben wir, dass die Menschlichkeit Jesu nicht getrennt vom Vater existieren konnte, weil es der Vater war, der zu seiner menschlichen Existenz beigetragen hat. So wie wir außer dem Beitrag unserer Mutter und unseres Vaters nicht existieren konnten, konnte Jesus nicht von dem Beitrag des Vaters und der Maria getrennt sein. Mit anderen Worten, wir denken nicht, dass es möglich ist, dass Jesus jemals "nur ein Mensch" sein könnte. Wir schreiben keine absolute Gottheit zu Jesus Christus , nur weil Gott in ihm (Johannes 10.38; 14: 10-11; 17.21; II Korinther 5.19; Timotheus 3,16). Jesus ist ontologisch göttlich und menschlich aus seiner Auffassung und konnte niemals etwas anderes sein als Gott im Fleisch. Es gab nie eine Zeit , als der Geist Gottes war nicht in Christus, oder eine Zeit , als Jesus die Menschheit jemals außer dem Beitrag von Gott existiert. "(Haben Sie sich Gott ein Mann oder eine Bewohnen ein Mann? Artikel von Jason Dulle bei OnenessPentecostal. Com)

Die biblische Lehre sowohl der vollen Menschlichkeit als auch der Gottheit Jesu Christi wurde auch von den postapostolischen Vätern gelehrt, die in den späten ersten und frühen zweiten Jahrhunderten unmittelbar den Aposteln folgten. Ignatius wurde von dem Apostel Johannes selbst innerhalb des ersten Jahrhunderts zum dritten Bischof von Antiochien ernannt, so dass es schwer vorstellbar ist, dass die Lehre des Ignatius anders gewesen wäre als der Apostel Johannes selbst.

Ignatius von Antiochien schrieb in Polycarp 3: 2,

"Ihn suchen , die über der Zeit ist - das Zeitlos, das Unsichtbare, die uns zuliebe sichtbar wurde, der undurchdringlichen, die zu leiden , auf unserem Konto Thema wurde und uns zuliebe alles ertragen."

Ignatius, der von den ursprünglichen Aposteln gelehrt wurde, schrieb, dass der Gott, der "sichtbar" wurde, zuerst "unsichtbar" vor seiner Geburt war. Die Trinitarier behaupten oft, dass der Sohn in den hebräischen Schriften als einer der Engel Jahwes (Christophaner) sichtbar war, während der Vater unsichtbar war. Aber nach Ignatius und dem frühesten christlichen Zeugnis wurde der einzige unsichtbare Gott später der sichtbare Sohn, der »dem Leiden unterworfen war«. So lehnte Ignatius, der von dem Apostel Johannes gelehrt und betreut wurde, die letztere trinitarische Lehre wider.

Kein einziger frühchristlicher Schriftsteller sprach von einem angeblichen zeitlosen ewigen Sohn bis zum dritten Jahrhundert n. Chr. Der Kirchenhistoriker Johannes Quasten räumte ein, dass der erste christliche Schriftsteller, der von einem zeitlosen, ewigen Sohn spricht, im 3. Jahrhundert Origenes von Alexandria war. Nach Quasten, war die Lehre von der Ewigkeit des Sohnes "ein bemerkenswerter Fortschritt in der Entwicklung der Theologie und hatte einen weit reichenden Einfluss auf kirchliche Lehre (Patrologie Bd. 2, Seite 78)."

Mathetes behauptete, ein Schüler der Apostel zu sein. Im elften Kapitel von Mathetes zu Diognetus präsentierte sich Mathetes als »ein Schüler der Apostel«. Nach Mathetes wurde der Gott, der Sohn wurde, nicht immer "Sohn" genannt bis "heute".

"Das ist Er, der von Ewigkeit zu sein, heute ist der Sohn genannt ..." (Brief des mathetes an Diognet Kapitel 11)

Mathetes sprach von Christus als dem "Er", der von "Ewigkeit" ist, aber "wird heute Sohn genannt." Nach Mathetes wurde der Sohn nicht wirklich bis heute "Sohn" genannt. Daher ist der Sohn der Mensch die einen Anfang hatte , während bestehende "von Ewigkeit" , wie die "Mighty Gott" und "ewig - Vater" (Jesaja 9: 6). Mathetes weiter die frühen Christen ermutigt , Jesus als "unsere ... Vater" in seiner Diognetbrief Kapitel neun zu schätzen: "... hielten ihn für unser Ernährer, Vater, Lehrer, Berater, Heiler, unsere Weisheit, Licht, Ehre, Ruhm, Macht und Das Leben ... "(Brief des mathetes zu Diognetus Kapitel 9)

Ignatius schrieb an die Epheser,

"Es gibt einen Arzt, der sowohl von Fleisch und Geist besessen ist; BOTH MADE [erstellt] und NICHT MADE (nicht erstellt); GOTT, DER IN FLEISCH BESTEHT; Wahres Leben im Tode; BEIDE MARY (human) UND GEWALT (göttlich über Gottes Heiliger Geist); passible zuerst und dann unpassierbar, auch Jesus Christus , unseren Herrn . "(Epheser 7: 2, Roberts-Donaldson Translation)

Ignatius glaubte deutlich , dass der Sohn Gottes produziert wurde " , die beide (ek =" aus ") Maria und (ek =" aus ") Gott." So ist nach Ignatius, der Sohn Gottes war "beide aus ( Weil der menschliche Aspekt seines Seins der Sohn ist, der einen Anfang durch sein Zeigen hatte, während der göttliche Aspekt seines Wesens der Vater ist, der außerhalb der Inkarnation als der unerschaffene Gott existierte Ohne einen Anfang. Daher lehrte Ignatius , dass Jesus der uncreated "Gott bestehenden in Fleisch" ist . Denn Gott als Gott "nicht gemacht" , auch nicht Gott als Gott "einen Anfang."

Mathew 1:20 und Lukas 1:35 beweisen , dass das Kind geboren und Sohn gegeben kam "FROM (AUS) den Heiligen Geist" (Mat. 1:20 ). Der Zusammenhang von Matthäus , Kapitel eins zeigt , dass Joseph etwa war wegzulegen Seine verlobte Frau, weil er gedacht hatte, dass das Kind "von einem anderen Menschen" empfangen worden sei. Deswegen erschien ihm der Engel im Traum, ihn zu informieren, dass das Kind nicht aus einem anderen Menschen entstanden sei, sondern " . aUS dER HEILIGEN GEIST "Daher ist der Mann erhielt Jesus Christus seine Göttlichkeit" aus dem Heiligen Geist "des einzigen wahren Gott , der Vater selbst , weil Hebräer 1: 3 uns darüber informiert , dass er als einer aufgedruckten Kopie (Charakter in Hebr reproduziert wurde. 1: 3 bedeutet wörtlich eine aufgedruckte Kopie) des Vaters Substanz des Seins (Hypostase in Hebr 1: 3) als vollständig abgeschlossen Mensch ( "er hatte wie sie gemacht werden, vollständig humaner in jeder Hinsicht" - Hebr.. 2 : 17 NIV) über Inkarnation durch die Jungfrau.

Allerdings musste der Heilige Geist Gottes auf wundersame Weise männliche Chromosomen in der Inkarnation zur Verfügung stellen, um Jesus zu einem männlichen Kind zu machen, oder er wäre eine Frau geboren worden. So können wir nicht sagen, dass die Menschlichkeit Jesu nur aus Maria herausgekommen ist und die Göttlichkeit Jesu nur aus dem Heiligen Geist herausgekommen ist. Wie der Oneness Theologe Jason Dulle bemerkt hat: "Gott musste auch dazu beigetragen haben, dass die Menschlichkeit Jesu dazu beigetragen hat, dass Jesus nur ein Weibchen sein konnte, wenn Maria allein das menschliche Element der Existenz Christi hinzugefügt hätte. Alles, was Marias Ei angeboten hätte, waren X-Chromosomen. X-Chromosomen produzieren Weibchen. Es nimmt die Anwesenheit von Y-Chromosomen, um ein männliches Kind zu produzieren. Nur Männer haben dieses Y-Chromosom. Ohne einen Beitrag dieses Y-Chromosoms hätte Jesus kein menschliches Männchen sein können. Woher kommt dieser genetische Einfluss? Die einzige Antwort kann sein, dass sie vom Heiligen Geist in der Konzeption geliefert wurde. Weil Gott ein Element beigetragen hat, das für die menschliche Existenz Jesu notwendig ist, ist es notwendig zu bekennen, dass Jesus einen Teil seiner Menschlichkeit vom Vater erhalten hat. Gott legte seine Gottheit nicht in einen menschlichen Körper, der aus Maria gemacht worden war, oder flößte seinen Geist in einen menschlichen Körper ein, sondern Gott hat tatsächlich einen Sohn gezeugt. Deshalb wird Jesus gemeinhin bezeichnet als der eingeborene Sohn Gottes "(Hat Gott Werden Sie ein Mann oder eine Bewohnen ein Mann? Artikel von Jason Dulle bei OnenessPentecostal.com).

Hebräer 1: 3 im KJV sagt: "Er ist der Glanz seiner Herrlichkeit und das Expressbild seiner Person (Hypostasis)."

Der Kontext der Hebräer 1: 1-5 ( "ich ihm ein Vater sein wird , und er wird mein Sohn sein") beweist , dass der Sohn Gottes ist der Mann, der seinen Anfang durch seine Zeugung hatte. Für die Worte: "Ich werde für ihn ein Vater sein und er wird für mich ein Sohn sein" in Hebräer 1: 5 beweisen, dass der Vater nicht immer ein Vater für den Sohn war, noch war der Sohn immer ein Sohn für seinen Vater. Daher wurde der Mensch Christus Jesus klar "gewährt" "ein Leben in sich" (Joh 05.26 - "er auch dem Sohn gegeben hat , ein Leben in sich selbst" zu haben) , indem aus dem Wesen des Vaters wiedergegeben werden , über eine voll geworden zu sein , Vollständigen Menschen. Der Mensch Christus Jesus ist also die Helligkeit der Herrlichkeit des Vaters und das "ausdrucksvolle Bild" der Person des Vaters als vollkommen menschlicher Mensch. Das ist genau das, was wir erwarten würden, wenn wir glauben, dass der eine Gott auch ein Mann innerhalb der hebräischen Jungfrau wurde.

Die Schriften informieren uns , dass "Gott geoffenbart im Fleisch war, im Geist gerechtfertigt" (1 Tim 03.16.) , Weil "der Heilige Geist" Gottes (Lk 01.35) "vom Himmel herabgekommen" (Johannes 6: 38) zu werden "ganz Mensch in jeder Hinsicht" (Hebr. 02.17 NIV). Für Jesus auf Hebräisch bedeutet "Jahwe ist Heil" , wie unser "Immanuel" (Matthäus 1,23) , weil seine wahre Identität unserer "Gott mit uns" als ein wahrer Mensch unter Menschen ist.

Laut Strongs Exhaustive Concordance ist die kurze Definition von charaktér: (khar-ak-tare ') eine "GENAUE REPRODUKTION". Eine Reproduktion ist etwas, das aus einem Original kopiert wird. Thayers griechisches Lexikon sagt, dass "charakter" χαρακτήρ "die Marke (Figur oder Buchstaben) darstellt, die auf dieses Instrument gestanzt oder auf ihr herausgearbeitet ist; (Leviticus 13:28) oder aufgestampft, ein Eindruck, der genaue Ausdruck (das Bild) einer Person oder eines Dinges, markierte Gleichnis, PRÄZISE REPRODUKTION IN JEDEM RESPEKT "(vgl. Faksimile ): Aus demselben wie charax; Ein Graver (das Werkzeug oder die Person), dh (durch Implikation) Gravur ("Charakter"), die Figur gestempelt, dh AN EXACT COPY oder (figurativ) ein Repräsentation - Expressbild. "

Professor Barry Smith von der Atlantischen Baptistischen Universität schrieb in seiner Exegese über den Brief an die Hebräer 1: 3,

"Das griechische Wort (Charakter) kann die wörtliche Prägung von etwas bedeuten, was dem Würfel entspricht. Im Zusammenhang damit, kann es zu etwas wie DIE Kopie eines Originals verweisen. Dies wird durch eine Inschrift auf einer Statue von Antiochos I. von Commagene bestätigt , die lautet: "genaues Bild von meiner Form" (charaktêra Morphes Emes) (Dittenberger, oder 383, 60.).

Hier sehen wir, dass die alten Griechen oft das Wort "charakter" als "exaktes Bild" als Statue einer einzelnen Person benutzten. Das bedeutet, dass Jesus das exakte sichtbare Bild der Person des unsichtbaren Vaters ist. Deshalb beweist das in Hebräer 1: 3 verwendete griechische Wort "charakter", dass Jesus "das Bild des unsichtbaren Gottes" (Kolosser 1:15) als das genaue Bild der unsichtbaren Person des Vaters als sichtbare menschliche Person ist. So beweist Hebräer 1,3, dass der Sohn Gottes "der Glanz seiner Herrlichkeit (des Vaters) und das ausdrückliche Bild seiner Person (des Vaters Person)" als eine wahre menschliche Person ist, die leiden, beten und sterben könnte Unsere Sünden.

"Helligkeit (griechisch = apaugasma)" nach Thayer, bedeutet wörtlich übersetzt die "reflektierte Helligkeit" der Herrlichkeit des Vaters im Rahmen der Hebr. 1: 3 denn der Sohn Gottes ist das Bild des unsichtbaren Gottes als das Bild des unsichtbaren Vaters mit uns als wahrer Mensch. Denn wenn der Sohn Gottes ein behaupteter, gleichbedeutender Gott der Sohn Person ist, dann würde er seine eigene, gleichmäßig ausgeprägte Helligkeit und Herrlichkeit haben, anstatt nur die Helligkeit und Herrlichkeit der göttlichen Person des Vaters als menschlicher Person zu reflektieren. Daher ist der Sohn Gottes konnte nicht eine andere gleichrangig deutliche Gott Person wie Trinitarier annehmen, weil er Immanuel ist, "Gott mit uns" als vollständig abgeschlossen Mann ( "ganz Mensch in jeder Hinsicht" Hebr. 02.17 NIV). Daher haben wir nur eine Gottheit , die Gott ist der Vater und nur ein Bild jener unsichtbaren Vaters, der auch ein wahrer Mensch (der Sohn Gottes) durch die Hebrew Jungfrau wurde , um sein Volk von seinen Sünden (Matthäus zu speichern 1.18 -23; Jesaja 43:10-11).

Dies ist genau das, was die große Mehrheit der frühen Christen in den ersten Jahrhunderten der christlichen Ära lehrte, bevor die Dreieinigkeitslehre entwickelt wurde. Hermas von Rom war ein zeitgenössischer des ersten Jahrhunderts Apostel Paulus (Römer 16,14 Hermas in Rom erwähnt; Hermas Vision 3: 5 sagt , dass einige "die Apostel ... sind immer noch bei uns" , wenn Hermas Der Schäfer schrieb) und des ersten Jahrhundert römische Bischof Clemens (Hermas Vision 2: 4 zeichnet die Worte eines Engels zu Hermas den Worten : "Sie schreiben also zwei Bücher, und Sie werden das eine zu Clement und der andere zu Grapte und Clement schickt seine ins Ausland schicken. , für die Genehmigung wurde ihm gewährt , dies zu tun. "). Der Hirte von Hermas wurde weithin als Schriftstelle von der Mehrheit der frühesten Christen angesehen, wurde aber von den letzteren römisch-katholischen Kirchenräten von Hippo und Karthago verworfen.

Nach Hermas und den ältesten römischen Christen ist Jesus Christus der Heilige Geist, der sich im Fleisch als ein angeblicher Gott, der Sohn im Fleisch, manifestiert.

"Die präexistent Heiligen Geist, der alles geschaffen hat Gott in einem Körper aus Fleisch von ihm selbst gewählt zu wohnen." (Schäfer von Hermas, Parable 5: 6)

Parable 5: 6 spricht offensichtlich über die präexistent Heilige Geist ist der Geist, der sich im Körper von Jesus Christus (Matthäus 01.20; Lk 1,35) verkörperte.

Hermas schrieb weiter, dass "der Heilige Geist ... ist der Sohn Gottes".

"... Der Heilige Geist, der mit Ihnen in Form der Kirche gesprochen hat Ihnen gezeigt, für diesen Geist ist der Sohn Gottes." (Schäfer von Hermas, Similitude 9: 1)

Die trinitarische Theologie lehrt, dass "der Sohn NICHT der Heilige Geist ist" und "der HEILIGE GEIST NICHT der Sohn" ist. Doch das früheste christliche Zeugnis in Rom lehrte, dass "der Heilige Geist ... der Sohn Gottes ist" schrieb er, "wir predigen nicht uns selbst , sondern Christus Jesus , den Herrn (2 Kor . 4: 5)" im Zusammenhang mit den Worten : "der Herr ist der Geist" in 2. Korinther 3:17. Da "Christus Jesus" der Herr ist, muss er der göttliche Geist sein, der als ein wahrer Mensch inkarniert ist.

Ignatius wurde vom ersten Apostel Johannes selbst zum dritten Bischof von Antiochien ernannt. Ignatius folgte der theologischen Lehre des Apostels Johannes durch Schreiben,

"Gott selbst in menschlicher Gestalt ist für die Erneuerung des ewigen Lebens manifestiert. Und nun nahm , dass ein Anfang, der von Gott vorbereitet worden war "(Eph 19: 3, Roberts-Donaldson Translation) Beachten Sie, dass Ignatius gelehrt hatte , dass".. Gott selbst "wurde" in der menschlichen Form "manifestiert (1 Tim 3,16 sagt "Gott im Fleisch, gerechtfertigt im Geist manifestiert ...") , und dass der Sohn ist der Mann, der "einen Anfang nahm" , nachdem er "bereit , von Gott" in seiner vorausgesehen Plan "von der Erschaffung der Welt" (1 Peter 01.20; Rev. 13: 8).

Die Entschuldigung von Aristides von Athen auf 125 AD (nur etwa 25 Jahre nach dem Tod des Apostels Johannes) datiert. Nach den Anfang des zweiten Jahrhunderts Christen ", kam Gott vom Himmel und von einer hebräischen Jungfrau angenommen und kleidete sich mit Fleisch; und der Sohn Gottes lebte in einer Tochter des Menschen. "Nach" Gott kam vom Himmel "(Jesus sagte : " Ich bin vom Himmel gekommen "in John 6:38), war es dann , dass" der Sohn Gottes in einer Tochter des Menschen gelebt haben . "Beachten Sie, dass der Sohn Gottes ist nicht so leben , bis die jungfräuliche Empfängnis (John 5:26 "der Sohn in sich selbst ein Leben gewährt wurde") erwähnt. (Die Apologie der Aristiden von Athen, Abschnitt 2, AD 125)

Sogar die alttestamentlichen Schriften sagen uns, dass Jesus der HERR ist Gott, der Vater mit uns als ein wahrer Mensch im Fleisch. Gott der Vater ist eindeutig der Sprecher in Jesaja 43:10 -11 , in dem der Vater sagt : "Ihr seid meine Zeugen, spricht der HERR, und mein Knecht , den ich erwählt habe, damit ihr wisst, und glauben Sie mir, und verstehen , dass ICH BIN HE (John 8.24; 1 Joh 05.20 ).. Vor mir gab es keinen Gott gemacht , so wird es sein , nachdem Sie , dass ich, auch ich bin der HERR , und außer mir gibt es keinen Retter ".

Gott, der Vater, sagte eindeutig: "Und Mein Diener, den ich erwählt habe." Wir wissen, dass der Vater der Redner im Kontext von Jesaja 43,10-11 ist und dass der Sohn der auserwählte Diener des Vaters ist, von dem Gott der Vater sprach etwa. Der Vater sagte: "damit ihr wisset und glaubt mir und versteht, DASS ICH BIN ER bin." Gott sagte der Vater eindeutig: "ICH BIN ER" und "neben Mir gibt es keinen Retter" im Kontext seiner "Auserwählten" Diener." Deshalb muss Jesus unser Messias die wahre Identität Gottes als der große "ICH BIN" und "ICH BIN ER" der hebräischen Schriften sein.

Jesus sprach klar von dem Vater , als er sagte : "Wenn Sie nicht glauben , dass ich es bin, werdet ihr in euren Sünden sterben" (Joh 08.24 ) , weil John 8.27 besagt , dass die Pharisäer "nicht verstehen , dass er Um mit ihnen über den Vater zu sprechen. " Deshalb können wir deutlich sehen, dass Jesus über den Vater sprach, als er sagte: "Wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, werdet ihr in euren Sünden sterben." Diejenigen, die nicht glauben, dass Jesus der Vater ist, der gekommen ist, um uns zu retten Wie ein Mensch nicht erklären kann, warum Gott der Vater sagte, "neben mir gibt es keinen Retter", der sich auf den Vater selbst bezieht.

Weiterhin wird gemäß Psalm 110: 1 " , sprach der HERR zu meinem Herrn (adon = a" human Herr "), zu meiner Rechten sitzen ..." So wissen wir , dass Jesus unser Messias ist der einzige in der Schrift gesprochen , die aufgestiegen ist Auf die anthropomorphe rechte Hand des unsichtbaren Vaters. Daher kann nur von Jesus Christus gesprochen werden als "neben" Jahwe Gott, der Vater selbst. Doch Gott , der Vater klar gesagt, "außer mir kein Heiland." Und wieder, Gott , unser Vater , der in Jesaja 45: 5, "Außer mir gibt es keinen Gott" (Jesaja 45: 5-6, "Ich bin der Herr , (Jahwe) und da Ist nein andere; Außerdem Mich dort Ist nein Gott. Ich werde gürten Sie, obwohl Sie nicht wissen Mich; Das können Männer wissen Vom Aufstieg Auf die Einstellung von der Sonne Daß es keine gibt eins Außerdem Mich. Ich bin der HERR (Jahwe) und da keine anderen ... "). Daher kann keine engelhafte oder menschliche Schöpfung als universeller Gott oder als universaler Retter neben Jahwe, dem Gott des Vaters selbst, gesagt werden. So unser Herr und Heiland Jesus Christus als den Vater zu identifizieren selbst, der uns als ein Mann (zu retten kam Titus 02.13 , "für die selige Hoffnung und Erscheinung der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Retters Christus Jesus"; Matthew 1:21 , "She will bear a Son; and you shall call His name Jesus, for He will save His people from their sins") .

Um die eindeutige Beweise zu begegnen , dass Jesus die Gottheit des Vaters inkarnierte als Mensch ist, haben einige Trinitarier behauptet , dass Jesaja 43: 10-11 wird als "Jacob" oder "Israel" als Gottes auserwähltes Volk als Zeuge Gottes und nicht Jesus Adressierung der Messias selbst. Doch in 22 Minuten ein YouTube - Video zum Thema : "The Forgotten Trinity" (https://youtu.be/_ecgkxevoYI), trinitarischen Apologet Dr. James White zitiert Jesaja 43: 10-11 zu zeigen , dass Jesus der Messias ist Jahwe. Dr. White sagte sogar , dass die Zeugen Jehovas ihren Namen von dieser Stelle zu bekommen. In dem Video, sagte James White , dass der griechische Text in John 13.19 die gleichen griechischen Wörtern für Jesus verwendet den Worten : "Ich bin es" , wie in der griechischen Septuaginta in Jesaja 43:10. John 13:19 sagt : "Von jetzt an werde ich dir sage , bevor es zu Stande kommt, so dass , wenn es auftritt, können Sie glauben , dass ich es bin." Jesus sagte auch , das gleiche in John 8:24 "Wenn Sie glaube nicht, dass ich es bin, werdet ihr in euren Sünden sterben. "

Der Targum war ein Jahrhundert Darstellung der von Juden geschrieben hebräischen Schriften. Die Targum sagt , dass Jesaja 43:10 bezieht sich auf den Messias " , der Targum liest," und mein Knecht , der Messias, in dem ich zufrieden bin gut ... '' Die PULPIT KOMMENTAR bestätigt , dass der Messias ist der beabsichtigte gewählt Knecht in Jesaja 43: 10. "die" Diener "bestimmt sind, können nur die eine wahre Diener sein Jesaja 42: 1-7 . (der Messias), da treu Israel bereits unter den Zeugen ist"

Es gibt viele prophezeit in der hebräischen Bibel , wo Gott selbst sagte , dass zu einem späteren Zeitpunkt in der Geschichte der Menschheit, würde er auf seinem Thron sitzen unter den Kindern Israel wohnen für immer auf der Erde zu regieren. Doch inspirierte Schrift identifiziert , dass Thron als dem Thron Davids , die unter den Menschen von Gott tabernacling besetzt wird (Offenbarung 21 "die Hütte Gottes bei den Menschen ist": 3) als das Lamm Gottes, das Jesus Christus ist der Messias ( "die Thron Gottes und des Lammes wird in der Stadt sein , und seine Knechte werden ihm "Rev. 22 dienen: 3) . Gott , der Herr sagte , klar zu Hesekiel , dass er die Sohlen seiner Füße unter den Kindern Israel für immer auf dem Thron Davids , die Gott ruft, legen würde "Meinen Thron."

Ezekiel 43: 6 (NASB) "Dann hörte ich ein aus dem Haus zu mir zu sprechen, während ein Mann neben mir stand. 7 Er sagte zu mir : "Sohn des Menschen, ist dies der Ort meines Thrones und der Ort von den Sohlen meiner Füße, wo ich wohne , wird unter den Söhnen Israel für immer. Und das Haus Israel wird nicht wieder verunreinigen meinen heiligen nennen, weder sie noch ihre Könige, durch ihre Hurerei und durch die Leichen ihrer Könige , wenn sie sterben, 8BY ihre Schwelle durch meine Schwelle und ihre Türpfosten neben meine Türpfosten Einstellung nur mit der Wand zwischen mir und ihnen. und sie haben meinen heiligen Namen verunreinigt durch ihre Greuel , die sie begangen haben. So habe ich sie in meinem Zorn . ... "

Benson Kommentar erklärt richtig, dass Hesekiel 43 wird für immer durch den Messias Wohnung unter dem Volk Gottes erfüllt werden.

"Wo ich in der Mitte der Kinder Israel für immer leben wird - Er spielt auf das Versprechen früher mit Bezug auf die Stiftshütte und Tempel gemacht, (siehe Psalm 68:16 ; Psalm 132: 14 ,) ... und soll hervorragend sein erfüllt in und durch Christus, sind in dem alle Verheißungen des Alten Testaments ihre endgültige Vollendung zu haben. "

Offenbarung 21: 2-3 (Elberfelder) : "Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, aus dem Himmel herab von Gott, bereitet wie eine Braut für ihren Mann geschmückt hat . Und ich hörte eine große Stimme von dem Stuhl, die sprach : "Siehe, die Hütte Gottes bei den Menschen ! Und er wird bei ihnen wohnen , und sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird unter ihnen sein ..."

Hier können wir sehen , dass der Messias Ezekiel Kapitel dreiundvierzig erfüllen wird , weil Gott selbst kommt auf seinem Thron zu sitzen und seine Füße unter den Kindern Israel für immer als Gott inkarniert in dem Herrn Jesus Christus setzen. Offenbarung 21: 3 stellt klar , dass "Gott selbst unter ihnen sein wird" , weil Jesus "das Bild des unsichtbaren Gottes (Kol 1,15) " selbst als Wenn Jesus nicht Gott inkarniert ist "die Hütte Gottes bei den Menschen." als ein Mann, wie ist es dann , dass Hesekiel schrieb , dass Gott , der Herr ist der eine, der sein Thron und seine Füße unter den Kindern Israel für immer , während andere Schriften beweisen , dass Jesus ist derjenige, der unter den diesen Thron setzen würde mit seinen eigenen Füßen Wohnung beschäftigen wird Israel für immer (Jesaja 9: 7; Lk 1,32) ? Somit kann der Messias Jesus muss "die Hütte Gottes bei den Menschen."

1 Chronicles 29:23 zu Recht nennt den Thron Davids "Thron Jehovas" und Offenbarung 22: 3 zu Recht fordert der Thron Davids "der Thron Gottes und des Lammes" , weil Jesus ist das Lamm Gottes, der auf die sitzen Thron Gottes (Hebräer 1: 8 Anrufe Jesus Gott : "Dein Thron O Gott") . Daher Jesus der Messias unter den wahren Israel Gottes wohnen (Galater 6.16 sagt , dass "Israel Gottes" von Juden und Heiden besteht) für immer im neuen Jerusalem , das vom Himmel kommen nach unten.

Luke 1: 31-33 - "Siehe, du schwanger werden und einen Sohn zur Welt geben, und du sollst ihm den Namen Jesus. Er wird groß und wird aufgerufen, der Sohn des Höchsten. Der Herr Gott gibt ihm den Thron seines Vaters David, und er wird für immer über das Haus Jakob regieren . Sein Reich wird nie zu Ende! "

Es kann kein Zweifel sein , dass der Sohn Gottes ist der Mensch, der auf dem Thron Davids als sitzen wird "König über die ganze Erde (Psalm 47: 1" Gott ist König über die ganze Erde "Sacharja 14: 9) " und dass er als "König der Könige und Herr der Herren regieren wird (Offenbarung 19.16) " " für immer." Gott , der Herr sagte , klar zu Hesekiel , dass er die Sohlen seiner Füße unter den Kindern Israel für immer auf dem Thron Davids , die Gott stellen würde "Mein Thron." nennt,

Ezekiel 43: 6-7 (Elberfelder) "Dann hörte ich ein aus dem Haus zu mir zu sprechen, während ein Mann neben mir stand. Er sagte zu mir : "Sohn des Menschen, ist dies der Ort meines Thrones und der Ort von den Sohlen meiner Füße, wo ich wohne , wird unter den Söhnen Israel für immer. "

Wenn wir die Schrift mit Schrift vergleichen, so finden wir , dass Jesus auf dem Thron Davids sitzen wird , die Gott ruft, "My Throne" "und an die Stelle der Fußsohlen, wo ich immer unter den Kindern Israel wohnen wird." Wie genau so wird Gott für immer seinen Thron und seine Füße unter den Israeliten legen? Die einzige biblische Antwort ist durch das einzige Bild des unsichtbaren Gottes , dass wir jemals sehen werden (Kol 1,15; Johannes 14 , 7-9) , durch den Menschen Jesus Christus (Offenbarung 22: 3; Jesaja 9: 7; Sacharja 14 : 9; Jesaja 45: 14-15) .

Jeremiah 23: 5-6 (KJV) : "Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, daß ich dem David einen gerechten Spross erwecken will; und als König regieren und zu gedeihen, und soll Recht und Gerechtigkeit auf der Erde durchführen. In seinen Tagen wird Juda gerettet werden und Israel sicher wohnen , und dies ist der Name, den man ihm geben wird : Der HERR (Jahwe) , unsere Gerechtigkeit ".

Gott , der Herr sprach zu dem Propheten Jeremia , daß in der prophetischen Zukunft würde der Sohn als "einen gerechten Spross" erhöht werden aus David und dass der Name des Sohnes würde der HERR unsere Gerechtigkeit genannt werden. "Deshalb den Sohn als der Sohn nicht hätte sein können genannt wurde , in der prophetischen Zukunft ihm Jahwe , bis dieser Name tatsächlich gegeben (Jesus sagte : "Heiliger Vater, bewahre sie in deinem Namen, die den Namen , den Sie haben mir gegeben " - John 17,11) .

Jesaja 9: 6-7 (ESV) "Denn uns ist ein Kind geboren, uns ein Sohn gegeben ist ; und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter, und sein Name wird genannt werden : Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott, Vater in Ewigkeit , Fürst des Friedens. Von der Zunahme seiner Regierung und des Friedens wird kein Ende sein , auf dem Thron Davids und in seinem Königreich, es zu schaffen und es mit Gerechtigkeit zu wahren und Gerechtigkeit von dieser Zeit her und in Ewigkeit . "

Beachten Sie, dass der Name des Sohnes die gleichen Namen wie die "Mighty Gott" und Ewig - Vater "in der prophetischen Zukunft eher als in der ewigen Vergangenheit" nennen wird ". Da der Sohn Gottes war "geboren" und "gegeben" , hat der Sohn Gottes die "Mensch Jesus Christus zu sein (1 Tim . 2: 5) " , die "gewährt" ein Mensch "Leben" wurde (John 5.26 "Er hat den Sohn gegeben , das Leben in sich selbst zu haben ") in der Jungfrau und "angesichts der Namen, der über alle Namen ist" (Phil . 2: 9). Daher forderte der Mensch ist der Sohn , da sowohl die "Gott - Held, Ewig - Vater" und als "Fürst des Friedens" bezeichnet , weil der Sohn Gottes ist voll mit uns als vollständig abgeschlossen Mann (ein Mensch Prinz).

Die biblische und historische Zeugnisse der frühesten christlichen Zeugnis der ersten und Anfang des zweiten Jahrhunderts apostolischen Väter bezeugen , dass Gott ein Mann in der Menschwerdung durch die Hebrew Jungfrau als lebende Sohn wurde ( " Gott kam vom Himmel herab , und von einer hebräischen Jungfrau angenommen und kleidete sich mit Fleisch , und der Sohn Gottes lebte in einer Tochter des Menschen "- die Apologie des Aristides von Athen, Abschnitt 2, AD 125; " Gott selbst in menschlicher Gestalt manifestiert für die Erneuerung des ewigen Lebens "Epheser 19: 3) . Da Gott trat in seine Schöpfung "teilnehmen aus Fleisch und Blut" (Hebr. 2,14) , indem er "ganz Mensch in jeder Hinsicht (Hebr. 02.17 NIV) " als "der Sohn Gottes" , die "in einem gelebt Tochter des Menschen "neue Erscheinung im Fleisch Gottes (1 Tim 2: 5 . ) ist so" ganz Mensch " (Joh 5,26) , dass der Sohn als Sohn einen deutlichen haben muss" in sich selbst das Leben (Joh 5: 26) " , die unterscheidet sich von Gott als der des Vaters" Leben in sich selbst " (Joh 5,26). Dies erklärt , warum Christus als wahrer Mensch unter Menschen leben , war in der Lage , um zu beten und verführen. Darum, Gott als Gott ist der unsichtbare Vater, der nicht beten kann oder versucht sein, während "Gott mit uns" , wie ein echter Mann könnte beten und versucht sein , weil der allgegenwärtige Gott selbst auch ein Mann wurde zu "sein Volk von seinen Sünden erlösen (Matthäus 1: 18-23) ".

Nach dem Propheten Jesaja, es war Gott, der nach unten kam, um sein Volk als Messias zu speichern.

Jesaja 35: 4 (KJV) "zu ihnen sagen , dass es eines verzagten Herzen, seid stark, fürchtet euch nicht! Siehe, dein Gott kommt mit aller Macht, sogar Gott mit einem Lohn; Er wird kommen und euch retten. "

"? Kommen und euch retten" Wer hat den Propheten Jesaja erklären würde Jesaja erklärt : "Ihr Gott wird kommen ... sogar Gott mit einem Lohn; Er wird kommen und euch retten. "Daher Jesus unser Messias ist unser Gott, der kam , um uns in Fleisch und Blut zu retten , indem er" ganz Mensch in jeder Hinsicht (Hebr. 2,17) ", um" sein Volk von seinen Sünden erlösen (Matthäus 1: 18-23) ".

Jesaja 45: 14-15 (ESV) "So spricht der Herr: Der Reichtum Ägyptens und die Waren von Kusch, und die Sabäer, Männer von Wuchses, werden zu dir kommen über und dein sein; sie werden dir folgen; sie werden in Ketten kommen und dir verneigen . Sie werden mit Ihnen bitten, zu sagen: " Sicherlich Gott in euch ist, und es gibt keinen anderen , (es ist) keinen Gott außer ihm ." Wahrlich, du bist ein Gott, der sich versteckt, o Gott Israels, der Heiland . "

Der Zusammenhang von Jesaja , Kapitel fünfundvierzig ist , um die Bewohner der tausendjährigen Herrschaft des Messias Verbeugung vor Jesus Adressierung sagen : "Gott in euch ist, gibt es keine andere ist, (es ist) keinen Gott außer ihm" (Gott in der Messias - Adressierung) . Dann schrieb Jesaja durch Inspiration : "Wahrlich , du ein Gott, der sich versteckt, o Gott Israels, der Heiland." Der einzige Weg , richtig diese Passage zu Exeget ist zu wissen , dass der Messias als Gott der Retter angesprochen wird, der seine wahre versteckte Identität , wenn Gott , der Mensch Christus Jesus durch seinen eigenen Heiligen Geist wurde, der vom Himmel herabgekommen ist, auf dem hebräischen Jungfrau abzusteigen (Lk 01.35; John 6.38) .

Psalm 118: 14-23 (KJV) vorausgesagt, dass der HERR, unser Heil als Messias werden würde.

14 Der HERR (Jahwe) ist meine Stärke und Lobgesang und ist mein Heil .

15 Die Stimme des Jubels undHeils ist in den Hütten der Gerechten: die rechte Hand des HERRN doeth wacker (Jesus ist "der Arm des Herrn"verriet - Jesaja 53: 1; Johannes 00.38 ) .

16 Die rechte Hand des HERRN ist erhaben (Jesus) : die rechte Hand des HERRN doeth wacker.

17 Ich werde nicht sterben, sondern leben und die Werke des Herrn erklären.

18 Der HERR hat züchtigte mich sehraber er hat mich nicht zum Tode übergeben .

19 Öffnenmirdie Tore der Gerechtigkeit: Ich werde in sie gehen, und ich werde der Herr loben:

20 Das Tor des Herrn, in die die GerechtenKraft (Jesus ist das Tor oderTür zum Vater - Johannes 10: 9) .

21 Ich will dich preisendenn du hast mich gehört, und Kunst geworden mein Heil (der Kontext erweist sich Jahwe derjenige ist, David Heil wurde) .

22 Der Stein , die die Erbauer verweigert wird der Kopf geworden Stein der Ecke.

23 Dies ist der Herr tut; es ist in unseren AugenWunder.

Jesus bezeichnete sich selbst, als er Psalm zitiert 118, weil Gott, der Herr unser Heil wurde durch ein Kind zu werden geboren und Sohn gegeben, um uns von unseren Sünden retten.

"Jesus sprach zu ihnen: Habt ihr nie gelesen in der Schrift, die der Stein, den die Bauleute verworfen, ist der gleiche der Kopf der Ecke geworden: das Tun des Herrn ist, und es ist wunderbar in unseren Augen?" Matthew 21.42 (KJV)

Sacharja 12: 9-10 (Elberfelder) "Und an jenem Tag werde ich daran , alle Nationen zu vernichten , die gegen Jerusalem kommen . Werde ich ausgießen auf dem Haus von David und über die Bewohner von Jerusalem, den Geist der Gnade und des Flehen, so dass sie aussehen wird auf mich , den sie durchbohrt haben, und sie werden trauern um ihn, wie man trauert um einen einzigen Sohn, und sie werden weinen bitterlich über wie die bittere ihn weinend über . Erstgeborenen "

Wer hat der Prophet Sacharja als ein identifizieren "den sie durchbohrt haben?" Der Zusammenhang von Sacharja Kapitel zwölf beweist, dass Gott, der Herr der Sprecher ist, der sagt: "Sie werden auf mich blicken, den sie durchbohrt haben." Wer anders als Jesus Christus durchbohrt?

Sacharja 14: 9 (NASB) "Und der HERR (Jahwe) wird König sein über die ganze Erde. Zu der Zeit wird der HERR nur einer (Jahwe) sein, und sein Name ein"

Der Zusammenhang von Sacharja Kapitel vierzehn befasst sich mit der Messias als König über die ganze Erde. Doch Sacharja identifiziert den Messias als Jahwe, der einzige Gott sein wird, dass die Bewohner der Erde als das einzige Bild des unsichtbaren Gottes, Jesus Christus sehen. Kein hebräischer Prophet oder Apostel sagte jemals etwas über mehr als ein Gott, der Herr Person oder mehr als eine göttliche Name, denn Jesus hat zu Recht den Namen des Vaters, der seine wahre Identität offenbart gegeben worden.

Warum würde der Sohn dem Namen des Vaters gegeben - (JHWH SPART Jer 23: 6; John. 17.11 Uhr :; Philipper 2 , 9) und die Autorität des Vater alles zu erben (Matthäus 28,18 ; Hebr 1: 4; John. 5.23 ) , wenn er nicht , daß Jahwe ist, der kam , um uns als echter Mann zu retten (Psalm 118: 14; Jesaja 35: 4; Hebr. 02.14 -17) ? Für die Schriften beweisen , dass Gott seine Herrlichkeit nicht jemandem geben, der nicht selbst offenbart (Jesaja : "Ich will meine Ehre zu einem anderen geben" 42: 8; 53: 1; 52:10 ; 59:16 ) . Auch kann es jemand sein wie Gott allgegenwärtig zu sein (Jesus "stieg weit über alle Himmel , dass er vielleicht alles erfülle" Eph 4,10) zu hören und zu beantworten Gebete ( "Wenn du dir etwas in meinem Namen bittet, werde ich tun es "John 14,14) , weil Gott selbst sagte : " ich bin Gott und sonst keiner mehr. Ich bin Gott , und es gibt keinen wie mich (Jesaja 46: 9) . "Denn es ist unmöglich für Jesus sein wie Gott in sein allgegenwärtig Gebete zu hören und zu beantworten , ohne dass die göttliche Identität , deren eigene Heilige Geist ist er vom Himmel gekommen (Lukas 01.35; John 638) zu werden menschlichen Sohn leben (Hebr . 1: 3; John 5,26) .

Gott , der Vater klar gesagt , in Jesaja 42: 8, "ich der HERR bin , dass mein Name ist, und ich will meine Ehre keinem andern geben." Wenn Jeschua (bedeutet "Jahwe rettet" auf Hebräisch) ist nicht die "Mighty Gott" und "Ewig - Vater" (Jesaja 9: 6) bei uns als echtes Kind geboren und Sohn gegeben, wie könnte Jesaja 42: 8 wahr sein in Licht von dem, was gesagt Yahshua in John 05.23 , "... dass alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren? Wenn Jesus nur ein Mensch war (Socinianism) , oder ein engels Schöpfung mit uns als wahrer Mensch (Arianismus) , wie wahre Anbeter des Vaters könnte ein bloßer Mensch oder Engel Schöpfung ehren " , so wie sie den Vater ehren?" Wenn Jesus nicht der große ist "iCH BIN" Exodus 3.14 (John 8.24 ; 58) bei uns als ein wahrer Mensch durch die Jungfrau, wie können wir den Sohn ehren, wie wir den Vater ehren , ohne Jesaja zu verletzen 42: 8 ( "Meine Herrlichkeit werde ich zu einem anderen nicht geben") ?

Jesus machte deutlich , dass es der Vater allein ist die wahre Anbeter sucht Ihn in Geist und Wahrheit anbeten (Johannes 04.23 -24) . Deshalb ist Jesus gestand immer , dass die Gottheit in ihm ist immer der Vater und nie einen deutlichen Gott , der Sohn (Johannes 44 -45; Johannes 14 , 7-10, 24) . Die trinitarische Sicht nicht irren stark , weil sie denken , dass die menschliche Aussagen der Post incarnational "Mensch Jesus Christus (1 Tim 2: 5 . ) " Beweisen , dass der Sohn Gottes ist ein gleichrangig durch klare Gott der Sohn Person. Doch wie könnte ein ebenbürtiger und coeternal (zeitlos) Gott , der Sohn Person weiß nicht , den Tag und die Stunde seines eigenen zweiten Kommen " , sondern allein der Vater" (Markus 13.32 ) ? Hier können wir sehen , dass es eine eindeutige Unterscheidung zwischen dem Vater (Gott als Gott, der alles weiß) und dem Sohn (Gott mit uns als ein Mann, der nicht alles wusste).

Die Schrift lehrt eindeutig , dass der Sohn Gottes ist der Mann, der von seiner Zeugung einen Anfang hatte (Hebr . 1: 5; Psalm . 2: 7; John 5.26; Gal 4: 4; Apg 2.36 ) . Luke 1.35 bestätigt deutlich , dass der Sohn den Sohn wegen seiner jungfräulichen Empfängnis genannt wird. Der Engel antwortete die Jungfrau : "Der Heilige Geist wird über dich kommen und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Darum, das heilige Kind , das von dir geboren wird, Sohn Gottes genannt werden." Aus welchem Grund ist der Sohn den Sohn an erster Stelle genannt wird ? Luke 1.35 gibt uns die einzige biblische Antwort: "... Deshalb, das heilige Kind , das von dir geboren wird , wird der Sohn Gottes genannt werden." Wenn der Sohn den Sohn genannt wird , weil er immer als timelessly coequal existierte Gott , der Sohn, warum ist es , dass inspirierte Schrift nur uns sagt , dass der Sohn Gottes Sohn genannt wird , wegen seiner jungfräulichen Empfängnis und Geburt?

Gott , der Vater klar gesagt, "ich ihm ein Vater sein, und er wird mir ein Sohn sein" (Hebr . 1: 5/2 Samuel 07.14 ) . Die Wörter "wird" beweisen , dass der Sohn nicht ein lebender Sohn war , bis der Sohn in der Jungfrau empfangen wurde. John 05.26 sagt : "Denn wie der Vater hat das Leben in sich selbst, so hat er auch den Sohn gewährt zu haben Leben in sich selbst." Eine angebliche coequal und coeternal Sohn konnte kein "Leben in sich selbst" (vom Vater) "gewährt" wurden, während coequal und zeitlos zu sein! Daher ist die einzige wahre biblische Ansicht, die die wahre Gottheit Christi hält , während Harmonie zu allen von der Schriftdaten zu bringen , ist Oneness Theologie (auch als "modalistische Monarchianismus" bekannt , die von der christlichen Mehrheit in den ersten Jahrhunderten der christlichen Zeit gehalten wurde Siehe Tertullian gegen Praxeas 3 und Origen Kommentar von John, Buch 1,23) - .

Das griechische Wort "CHARAKTER" in Hebräer 1: 3 informiert uns , dass des Vaters Substanz des Seins (Hypostase) wurde "reproduziert", "bedruckt" oder "kopiert" (Charakter) als vollständig abgeschlossen Mensch in der Jungfrau. Daher kann Trinitarier nicht erklären , wie der Vater selbst als druckten Kopie reproduziert , während in einem zeitlosen Sohn zu glauben. Ebenso wenig kann Trinitarier erklären , wie der Sohn Gottes gekommen sein könnte "aus" des Heiligen Geistes Substanz des Seins , die vom Himmel herab (Lk 01.35) das Christkind zu bilden , während in einem angeblichen zeitlosen Sohn zu glauben.

Wenn wir auf " zu Recht das Wort der Wahrheit teilen" (. 2 Tim 2,15) , müssen wir glauben , dass der inspirierte Autor des Hebräer das griechische Wort "Charakter" verwendet (in Hebräer 1: 3) aus einem bestimmten Grund. Jesus ist der Geist Gottes, der vom Himmel herab kam ein Mann in der Menschwerdung zu werden , um sein Volk von ihren Sünden zu retten (Matthäus 1: 18-23) . Deshalb sind die Worte der inspirierten Schrift informieren uns , dass Gott der Vater reproduziert oder kopiert Sein Wesen des Seins als voll ganzer Mensch in der Jungfrau.

"Niemand kennt den Tag oder die Stunde der Ankunft des Sohnes des Menschen. Nein, nicht die Engel im Himmel, auch nicht der Sohn, sondern nur der Vater. "Mark 13:32

Wenn Gott ein Mann in der Menschwerdung wurde, könnte der menschliche Aspekt seines Wesens nicht gewusst haben , was im Himmel los war, abgesehen von der göttlichen Aspekt seines Wesens außerhalb der Menschwerdung (Markus 13,32) . Trinitarische Theologen kann nicht erklären , wie nur "der Vater allein" den Tag weiß , und die Stunde der Wiederkunft Christi, während die beiden anderen angeblichen gleichrangig verschiedene göttlichen Personen nicht. Für eine angebliche zweite gleichrangig deutliche allwissenden Gott , der Sohn Person in den Himmel (Joh 3,13 sagt Jesus im Himmel und auf der Erde zur gleichen Zeit war) und einem angeblichen dritten gleichrangig deutliche allwissenden Gott , der Heilige Geist Person in den Himmel konnte nicht als zwei andere gleichrangig unterschiedliche Gott Personen angeblich existieren zwar nicht allwissend sein (allwissend) .

Der einzig gangbare Exegese von Markus 13,32, die die wahre Gottheit Christi bestätigt durch Oneness Theologie gehalten. Für den Heiligen Geist Gottes ist der Vater Gott , der Vater außerhalb der Menschwerdung, der alles weiß, während "Gott mit uns" , wie ein echter Mensch unter Menschen innerhalb der Menschwerdung nicht alle Dinge in seinem begrenzten menschlichen Verstand und Geist wissen konnte ( "und Jesus nahm zu an Weisheit, Alter und Gnade bei Gott und den Menschen", Lukas 2,52) . Der Heilige Geist Gottes , des Vaters , wie Gott , der Vater kann nicht auf "Erhöhung der Weisheit" , sagte sein , sondern Gott , der Vater mit uns als wahrer Mensch kann gesagt werden , in Weisheit zu wachsen. Darum nur Oneness Theologie bringt Harmonie für alle der Schriftdaten , während die volle Gottheit Christi wahren.

Wenn Gott ein Mann wurde, trat er in seine Schöpfung als eine menschliche Person , die in Weisheit und Verstand wie jeder andere Mann zu erhöhen , hatte ( "Und Jesus nahm zu an Weisheit, Alter und Gnade bei Gott und den Menschen", Lukas 2,52 ) . Wenn Jesus die Macht hatte, manchmal aus einem göttlichen Bewusstsein als Vater sprechen und zu anderen Zeiten aus seinem menschlichen Bewusstsein als Sohn sprechen, dann wäre Jesus nicht ein Mensch überhaupt sein; denn das würde ihm zwei Personen in einem Körper machen (ein Nestorian Christus und nicht als Einheit modalistische Christus) . Für eine einzelne Person kann zwei Willen nicht haben, zwei Köpfe oder zwei Zentren der persönlichen Selbstbewußtsein. Deshalb sind alle Wissen , dass Jesus als zu seiner wahren Identität hatte musste von seinem Vater ihm offenbart worden sind ( "die Dinge , die ich spreche, spreche ich nur wie mir der Vater gesagt hat", John 00.50) oder Jesus würde nicht haben war überhaupt ein echter Mann. Für Jesus war so ganz Mensch in seinem Geist und Bewusstsein , dass er sagen konnte, "denn nicht einmal habe ich von mir selbst gekommen, sondern er hat mich gesandt" (Joh 08.42 BLB).

Darüber hinaus gab der Vater den Menschen Christus Jesus Offenbarung und Verständnis , wenn er autoritativ in John sprach 8.58 ( "Bevor Abraham wurde, bin ich") und in Johannes 14: 7-9 ( "Wer mich gesehen hat , hat den Vater gesehen ") , weil derjenige, der Mensch geworden nur durch seine göttliche Bewusstsein , das er durch die Offenbarung von seinem Vater sprechen konnte (Johannes 14.24; Johannes 12: 49-50; Apg 1: 2) . Das ist genau das, was wir erwarten würden , wenn wir glauben , dass Gott sich manifestiert im Fleisch (1 Tim. 3,16) zu "teilen in unserer Menschlichkeit" (Hebr. 02.14 NV) in "ganz Mensch in jeder Hinsicht immer " (Hebr. 02.17 NIV) wie alle Männer. Denn Gott als Gott ist nicht ontologisch ein Mann, noch der Sohn eines Mannes (Mose 23:19) . Deshalb ist der Sohn Gottes nicht "Gott mit uns" , wie Gott (der Vater), sondern "Gott (der Vater) mit uns" (Mt 1,23) als vollständig abgeschlossen Mann mit einem begrenzten menschlichen Geist, Geist und Körper . Dies erklärt auch die Gebete, Versuchungen und begrenzte menschliche Wissen von Jesus auf der Erde als ein wahrer Mensch unter Menschen leben (Markus 13,32) .

Jesus als "Gott mit uns" , wie ein Mann in der Lage war , die Worte des Vaters zu sprechen und zu tun , um die Werke des Vaters selbst mit göttlicher Autorität ( "Wenn ich die Werke meines Vaters nicht tun, mir nicht glauben, aber wenn ich mache sie ... glauben die Werke ", John 10.37," das Wort , das ihr hört , ist nicht mein, sondern des Vaters ", John 14.24) . Während Jesus "in jeder Hinsicht voll Mensch" (Hebr. 02.17 NIV) , seine wahre Identität ist "Gott mit uns" (Mt 1,23) , als Mensch unter Menschen. Für welche Art und Weise des Menschen hat jemals in der Lage gewesen , die Werke Gottes der Vater selbst zu tun (Matthäus 08.27; John 10,37) beim Empfang von Ruhm, Ehre, Lob und Anbetung "wie ... dem Vater" ( "so , dass alle den Sohn ehren , so wie sie den Vater ", John 5,23) ehren?

"Und ich sah , und ich hörte die Stimmen vieler Engel und lebendigen Wesen und den Ältesten , den Thron umgibt, und ihre Zahl war Myriaden von Myriaden und Tausende von Tausenden. 12 In einer lauten Stimme sie sagte: " Würdig ist das Lamm , das geschlachtet wurde, zu empfangen Macht und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Herrlichkeit und Segen !" 13 Und ich hörte jedes Geschöpf im Himmel und auf Erden und unter der Erde und im Meer, und alles, was in ihnen und sprach: " Ihm, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm , Lob und Ehre und Ruhm . und Macht für immer und ewig "Rev. 5: 11-13 BSB

Beachten Sie, dass die Engel und Menschen , das Lamm anbeten (der Mensch Christus Jesus) mit "Lob und Ehre und Preis und Leistung für immer und ewig" " , so wie sie den Vater ehren (Joh 5,23) ." Wie können die Engel und den Sohn anbeten ebenso wie der Vater , wenn er nicht , dass der Vater mit uns als echter Mann ist, der kam , um sein Volk von seinen Sünden zu retten (Matthäus 1: 18-23) ? Denn Gott selbst sagte : "Ich bin Gott und sonst keiner mehr, ich bin Gott , und es gibt keinen wie mich (Jesaja 46: 9) ." Da Jesus ist wie Gott in geehrt und gelobt als Gott, er muss sein , dass Gott die kamen , um uns als ein Mann von seinem eigenen Heiligen Geist zu retten , die nach unten kam vom Himmel (Lukas 01.35, Matthew 01.20; Hebr . 1: 3) .

"Und wieder, als er den Erstgeborenen in die Welt bringt, sagt er," alle Engel Gottes Lassen Sie ihn anbeten. "Hebräer 1: 5 ESV

Trinitarier kann nicht erklären , warum Gott die Engel befohlen den Sohn zu verehren , wenn sie in die Welt gebracht , weil die Engel bereits einen zeitlosen Gott der Sohn in der ewigen Vergangenheit anzubeten worden wäre. Arianer (Christus ist ein Pre-geschaffener Engel) und Unitarier Socinians (Christus ist nur ein besonderer Mensch) kann nicht erklären , warum der Sohn Gottes verehrt werden kann und geehrt "genauso wie ... dem Vater" (Joh 5,23). Daher bringt nur Oneness Modalism Harmonie zu all den Schriften , während die Trinitätslehre, Arianismus, und Unitarier Socinianism nicht!

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