अध्याय 1. एकता धर्मशास्त्र के लिए प्रकरण

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अपोस्टोलिक विश्वास ईसाई एकता अपोस्टोलिक विश्वास ईसाई के रूप में जाना जाता है क्योंकि हमें विश्वास है कि पहली शताब्दी प्रेरितों एकता एकेश्वरवाद के बजाय त्रिमूर्ति इसलिए कहा जाता है, अरियन (एक दिव्य बनाया बेटे के रूप में यीशु), या सोशिनियन एकेश्वरवाद (यीशु सिर्फ एक खास आदमी है) सिखाया। पदनाम "अपोस्टोलिक आस्था" बस यीशु मसीह के मूल प्रेरितों के विश्वास का मतलब है।हम यह भी एकता Pentecostals के रूप में जाना जाता है क्योंकि हमें विश्वास है कि जीवित परमेश्वर की सच्ची चर्च पिन्तेकुस्त के दिन स्थापित किया गया था जब भगवान की आत्मा पहले नए करार चर्च में बाहर डाल दिया गया था और सभी नए धर्मान्तरित यीशु के नाम में बपतिस्मा लिया अपने पापों की छूट के लिए मसीह।

एकता पेंटेकोस्टल देखने के लिए ऐतिहासिक पदनाम एक बार ईसाई युग के पहले कुछ सदियों के भीतर के रूप में "Modalistic Monarchianism" में जाना जाता था। ऐतिहासिक साक्ष्य, Modalistic Monarchians एक बार के रूप में "विश्वासियों के बहुमत" (Tertullian, Praxeus 3 के खिलाफ) और "के रूप में ईसाइयों के सामान्य रन" (Origen, जॉन के सुसमाचार का टीका, पुस्तक 1, अध्याय 23 में जाने जाते थे के अनुसार ) ईसाई धर्म के शुरुआती दिनों में।

Modalistic Monarchianism की परिभाषा

मरियम वेबस्टर संक्षेप के रूप में, Modalism परिभाषित "तीन मोड या गतिविधि के रूपों (पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा) के तहत जो खुद भगवान प्रकट होता है।" Monarchianism बस में विश्वास का अर्थ है "एक शासक।" राजा "मोनो" से आता है, जिसका अर्थ है "एक" और "कट्टर", जिसका अर्थ है 'शासक। "इसलिए, Modalistic Monarchianism एक सम्राट [शासक] जो खुद गतिविधि के तीन मोड में प्रकट होता है के रूप में भगवान में विश्वास है।

डेविड बर्नार्ड लालकृष्ण जैसे प्रमुख एकता धर्मशास्त्रियों ठीक ही पुष्टि की है कि आधुनिक दिन एकता Pentecostals मानना है कि ईसाई इतिहास की पहली तीन सौ साल की Modalistic Monarchian ईसाई बहुमत के रूप में विश्वास का एक ही मूल किरायेदारों (डेविड बर्नार्ड ने लिखा है, "असल में, Modalism ही है भगवान p.318 की एकता) - एकता की आधुनिक सिद्धांत "के रूप में। यहां तक कि प्राचीन एकता Modalists के विरोधियों ने लिखा है कि Modalistic Monarchians थे "हमेशा की तरह ... विश्वासियों के बहुमत" (खिलाफ Praxeus अध्याय 3 में Tertullian - देर से 2 एन डी सदी के शुरुआती 3 में) पश्चिम में, और "सामान्य ईसाइयों के रन "पूर्व (जॉन, पुस्तक 1, अध्याय 23 के सुसमाचार को Origen की टीका - जल्दी मध्य 3 सदी के लिए) में। कार्थेज के Tertullian न केवल स्वीकार किया है कि एकता Modalists अपने दिन (170-225 ईस्वी) में थे "बहुमत", उन्होंने यह भी पुष्टि की है कि यह था "हमेशा" मामले के रूप में वापस दूर के रूप में वह जानता था ( "वे कहते हैं कि हमेशा ऊपर बना विश्वासियों के बहुमत "- Praxeus 3 के खिलाफ / एडोल्फ Harnack ने लिखा है कि" Modalistic Monarchianism "एक बार था," सभी ईसाई के महान बहुमत से गले लगा लिया "- एडोल्फ Harnack, हठधर्मिता, लंदन का इतिहास: विलियम्स और Norgate, 1897, तृतीय, 51-54 ।)।हालांकि हम अब एक अल्पसंख्यक के रूप में सताया जाता है, हम अभी भी ईसाई इतिहास की पहली तीन सौ वर्षों में "सभी ईसाई के महान बहुमत" का एक ही मूल धर्मशास्त्र विश्वास करते हैं।

एकता विश्वासियों वाणी है कि भगवान एक एकल "सम्राट", "शासक," और "राजा" (Monarchianism) है जो खुद (Modalism) प्रकट किया है निर्माण में हमारे स्वर्गीय पिता, मोचन में पुत्र और पिता की ही आत्मा के रूप में पवित्र आत्मा के रूप में कार्रवाई की। मसीह बच्चे बन जाते हैं और उनके खुद के शब्द बनाया गया था मांस (यूहन्ना 1:14), भगवान के लिए पिता का ही पवित्र आत्मा (जॉन 6:38 ल्यूक 1:35)स्वर्ग से नीचे आ गया। इस प्रकार, एकता अनुयायियों का मानना है कि एक भगवान जो पिता की पवित्र आत्मा है भी एक आदमी है जो करने के लिए आदेश में पुत्र है बन गया "अपने पापों से अपने लोगों को बचाने के लिए।"

पहली सदी प्रेरितों सिखाया ( "सब से ऊपर एक ही परमेश्वर और पिता" - इफिसियों 4: 6) हमारे स्वर्गीय पिता के रूप में केवल "एक भगवान" है कि वहाँ "और परमेश्वर और मनुष्यों, आदमी मसीह यीशु के बीच एक मध्यस्थ" (1 टिम। 2: 5: अधिनियमों 2:22 ईएसवी "नासरत का यीशु, एक आदमी तुम्हें करने के लिए भगवान से सामर्थ के कामों और चमत्कार और संकेत के साथ कि भगवान ने उसे के माध्यम से किया था अभिप्रमाणित")।एक के लिए भगवान भी कुंवारी के माध्यम से अवतार में एक आदमी बन गया। इसलिए, एक पिता परमेश्वर और "आत्मा में उचित" "शरीर में प्रकट किया गया था" (1 टिम 2:। 5) आदमी मसीह यीशु के रूप में, क्योंकि यीशु है कि भगवान है जो हमें एक सच्चे आदमी के बीच रहने वाले के रूप में बचाने के लिए आया था पुरुषों (डेविड लालकृष्ण बर्नार्ड के अनुसार, एकता धर्मशास्त्र सिखाता है कि भगवान, "मध्यस्थता की भूमिका मसीह की एक अलग पहचान दिव्य संकेत नहीं करता अवतार में एक सच्चे आदमी बन गया, यह बस उनकी वास्तविक, प्रामाणिक मानवता के लिए संदर्भित करता है ... और कोई नहीं अर्हता प्राप्त सकता है भगवान को छोड़कर मध्यस्थ के रूप में खुद को एक इंसान के रूप में इस दुनिया में आ रहा है। "- डेविड बर्नार्ड लालकृष्ण ऑनलाइन लेख," भगवान और पुरुषों के बीच मध्यस्थ "पर देखी जा सकती हैhttp://www.oocities.org/robert_upci/mediator_between_god_and_men_by_bernard। एचटीएम )

पॉल Corinthians को लिखा कि "भगवान खुद को दुनिया का मिलान मसीह में था" (2 कोर। 05:19 NASB)। पवित्र शास्त्र की कोई पाठ कभी कहा गया है कि एक दिव्य आंकड़ा मसीह यीशु (Arianism के सिद्धांत: जेनोवा है गवाहों) में कभी था। न ही शास्त्र के किसी भी पाठ कभी राज्य करता है कि एक कथित भगवान बेटा, या भगवान मसीह मसीह (Trinitarianism के सिद्धांत), क्योंकि परमेश्वर पिता हमेशा बेटा(एकता Modalism के सिद्धांत में होने के रूप में शास्त्र में बोली जाती है में था: "वह जो मुझे देखा है; -; 10:38 जॉन जॉन 12:45 14:10" पिता मुझ में पालन करने वाला उनका काम करता है ") और पुत्र (के माध्यम से देखा जा रहा है" उन्होंने कहा कि देखता है मुझे जिसने मुझे भेजा देखता है " 7-9): 14 - पिता "में देखा गया है। यही कारण है कि परमेश्वर के पुत्र यीशु के रूप में अदृश्य पिता की छवि के रूप में "अदृश्य परमेश्वर की छवि"(कुलुस्सियों 1:15) कहा जाता है। इसलिए, मसीह यीशु में परमेश्वर की ही एकता दृश्य पूरी तरह से लिखित डेटा के सभी फिट बैठता है।

शब्दों में, "पिता परमेश्वर" (1 कुरिन्थियों 8: 6), या इस तरह के "भगवान हमारे पिता" के रूप में इसी पदनाम (फिलिप्पियों 1: 2; इफिसियों 1: 2), और "परमेश्वर और पिता" (इफिसियों 4: 6) नए करार में तीस से अधिक बार दिखाई देते हैं, लेकिन हम एक कथित भगवान बेटा, या भगवान का एक भी उदाहरण कभी नहीं मिल पवित्र आत्मा कभी प्रेरित शास्त्र में होने वाली है, एक बार भी नहीं। वहाँ एक कारण है कि भगवान हमेशा परमेश्वर पिता नहीं बल्कि भगवान की तुलना में पुत्र या भगवान पवित्र आत्मा लिखने के लिए प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं का नेतृत्व किया है। के लिए हमारे स्वर्गीय पिता "केवल सच भगवान" (यूहन्ना 17: 3) और वहाँ कोई परमेश्वर का सच्चा उसके बगल में हैं कि ( "मेरे पास कोई भगवान नहीं है" - यशायाह 45: 5)। इस प्रकार आदमी मसीह यीशु "अदृश्य परमेश्वर की छवि"(कुलुस्सियों 1:15) अदृश्य पिता की छवि के रूप में है। अत: शास्त्रों हमारे स्वर्गीय पिता (एकता सिद्धांत) जो केवल एक परमात्मा दिमाग है, एक दिव्य जाएगा, एक दिव्य आत्मा, एक दिव्य आत्मा है, और एक दिव्य चेतना के बजाय दिव्य चेतना के तीन सेट, तीन रूप में केवल एक दिव्य व्यक्ति को पढ़ाने दिव्य मन, तीन दिव्य विल्स, और तीन दिव्य आत्माओं (त्रिमूर्ति सिद्धांत)।

इसके अलावा, परमेश्वर का पुत्र है कि एक ही व्यक्ति परमेश्वर जो उनकी रचना में प्रवेश के लिए एक अलग मनुष्य की आत्मा एक विशिष्ट मानव मन के साथ एक सच्चा आदमी, एक अलग मानव होगा, एक अलग मानव आत्मा, और एक अलग मानव चेतना बन गया है। यह ठीक है अगर हमें विश्वास है कि भगवान की आत्मा स्वर्ग से उतरा (हैं कि हम क्या उम्मीद करेंगे "पवित्र आत्मा आप (वर्जिन) पर आ जाएगा ... और उस कारण के लिए पवित्र बाल परमेश्वर का पुत्र कहलाएगा। "- लूका 1:35 /" मैं स्वर्ग से नीचे आया - यीशु को जंगल में आत्