अध्याय 1. एकता धर्मशास्त्र के लिए प्रकरण

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अपोस्टोलिक विश्वास ईसाई एकता अपोस्टोलिक विश्वास ईसाई के रूप में जाना जाता है क्योंकि हमें विश्वास है कि पहली शताब्दी प्रेरितों एकता एकेश्वरवाद के बजाय त्रिमूर्ति इसलिए कहा जाता है, अरियन (एक दिव्य बनाया बेटे के रूप में यीशु), या सोशिनियन एकेश्वरवाद (यीशु सिर्फ एक खास आदमी है) सिखाया। पदनाम "अपोस्टोलिक आस्था" बस यीशु मसीह के मूल प्रेरितों के विश्वास का मतलब है।हम यह भी एकता Pentecostals के रूप में जाना जाता है क्योंकि हमें विश्वास है कि जीवित परमेश्वर की सच्ची चर्च पिन्तेकुस्त के दिन स्थापित किया गया था जब भगवान की आत्मा पहले नए करार चर्च में बाहर डाल दिया गया था और सभी नए धर्मान्तरित यीशु के नाम में बपतिस्मा लिया अपने पापों की छूट के लिए मसीह।

एकता पेंटेकोस्टल देखने के लिए ऐतिहासिक पदनाम एक बार ईसाई युग के पहले कुछ सदियों के भीतर के रूप में "Modalistic Monarchianism" में जाना जाता था। ऐतिहासिक साक्ष्य, Modalistic Monarchians एक बार के रूप में "विश्वासियों के बहुमत" (Tertullian, Praxeus 3 के खिलाफ) और "के रूप में ईसाइयों के सामान्य रन" (Origen, जॉन के सुसमाचार का टीका, पुस्तक 1, अध्याय 23 में जाने जाते थे के अनुसार ) ईसाई धर्म के शुरुआती दिनों में।

Modalistic Monarchianism की परिभाषा

मरियम वेबस्टर संक्षेप के रूप में, Modalism परिभाषित "तीन मोड या गतिविधि के रूपों (पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा) के तहत जो खुद भगवान प्रकट होता है।" Monarchianism बस में विश्वास का अर्थ है "एक शासक।" राजा "मोनो" से आता है, जिसका अर्थ है "एक" और "कट्टर", जिसका अर्थ है 'शासक। "इसलिए, Modalistic Monarchianism एक सम्राट [शासक] जो खुद गतिविधि के तीन मोड में प्रकट होता है के रूप में भगवान में विश्वास है।

डेविड बर्नार्ड लालकृष्ण जैसे प्रमुख एकता धर्मशास्त्रियों ठीक ही पुष्टि की है कि आधुनिक दिन एकता Pentecostals मानना है कि ईसाई इतिहास की पहली तीन सौ साल की Modalistic Monarchian ईसाई बहुमत के रूप में विश्वास का एक ही मूल किरायेदारों (डेविड बर्नार्ड ने लिखा है, "असल में, Modalism ही है भगवान p.318 की एकता) - एकता की आधुनिक सिद्धांत "के रूप में। यहां तक कि प्राचीन एकता Modalists के विरोधियों ने लिखा है कि Modalistic Monarchians थे "हमेशा की तरह ... विश्वासियों के बहुमत" (खिलाफ Praxeus अध्याय 3 में Tertullian - देर से 2 एन डी सदी के शुरुआती 3 में) पश्चिम में, और "सामान्य ईसाइयों के रन "पूर्व (जॉन, पुस्तक 1, अध्याय 23 के सुसमाचार को Origen की टीका - जल्दी मध्य 3 सदी के लिए) में। कार्थेज के Tertullian न केवल स्वीकार किया है कि एकता Modalists अपने दिन (170-225 ईस्वी) में थे "बहुमत", उन्होंने यह भी पुष्टि की है कि यह था "हमेशा" मामले के रूप में वापस दूर के रूप में वह जानता था ( "वे कहते हैं कि हमेशा ऊपर बना विश्वासियों के बहुमत "- Praxeus 3 के खिलाफ / एडोल्फ Harnack ने लिखा है कि" Modalistic Monarchianism "एक बार था," सभी ईसाई के महान बहुमत से गले लगा लिया "- एडोल्फ Harnack, हठधर्मिता, लंदन का इतिहास: विलियम्स और Norgate, 1897, तृतीय, 51-54 ।)।हालांकि हम अब एक अल्पसंख्यक के रूप में सताया जाता है, हम अभी भी ईसाई इतिहास की पहली तीन सौ वर्षों में "सभी ईसाई के महान बहुमत" का एक ही मूल धर्मशास्त्र विश्वास करते हैं।

एकता विश्वासियों वाणी है कि भगवान एक एकल "सम्राट", "शासक," और "राजा" (Monarchianism) है जो खुद (Modalism) प्रकट किया है निर्माण में हमारे स्वर्गीय पिता, मोचन में पुत्र और पिता की ही आत्मा के रूप में पवित्र आत्मा के रूप में कार्रवाई की। मसीह बच्चे बन जाते हैं और उनके खुद के शब्द बनाया गया था मांस (यूहन्ना 1:14), भगवान के लिए पिता का ही पवित्र आत्मा (जॉन 6:38 ल्यूक 1:35)स्वर्ग से नीचे आ गया। इस प्रकार, एकता अनुयायियों का मानना है कि एक भगवान जो पिता की पवित्र आत्मा है भी एक आदमी है जो करने के लिए आदेश में पुत्र है बन गया "अपने पापों से अपने लोगों को बचाने के लिए।"

पहली सदी प्रेरितों सिखाया ( "सब से ऊपर एक ही परमेश्वर और पिता" - इफिसियों 4: 6) हमारे स्वर्गीय पिता के रूप में केवल "एक भगवान" है कि वहाँ "और परमेश्वर और मनुष्यों, आदमी मसीह यीशु के बीच एक मध्यस्थ" (1 टिम। 2: 5: अधिनियमों 2:22 ईएसवी "नासरत का यीशु, एक आदमी तुम्हें करने के लिए भगवान से सामर्थ के कामों और चमत्कार और संकेत के साथ कि भगवान ने उसे के माध्यम से किया था अभिप्रमाणित")।एक के लिए भगवान भी कुंवारी के माध्यम से अवतार में एक आदमी बन गया। इसलिए, एक पिता परमेश्वर और "आत्मा में उचित" "शरीर में प्रकट किया गया था" (1 टिम 2:। 5) आदमी मसीह यीशु के रूप में, क्योंकि यीशु है कि भगवान है जो हमें एक सच्चे आदमी के बीच रहने वाले के रूप में बचाने के लिए आया था पुरुषों (डेविड लालकृष्ण बर्नार्ड के अनुसार, एकता धर्मशास्त्र सिखाता है कि भगवान, "मध्यस्थता की भूमिका मसीह की एक अलग पहचान दिव्य संकेत नहीं करता अवतार में एक सच्चे आदमी बन गया, यह बस उनकी वास्तविक, प्रामाणिक मानवता के लिए संदर्भित करता है ... और कोई नहीं अर्हता प्राप्त सकता है भगवान को छोड़कर मध्यस्थ के रूप में खुद को एक इंसान के रूप में इस दुनिया में आ रहा है। "- डेविड बर्नार्ड लालकृष्ण ऑनलाइन लेख," भगवान और पुरुषों के बीच मध्यस्थ "पर देखी जा सकती हैhttp://www.oocities.org/robert_upci/mediator_between_god_and_men_by_bernard। एचटीएम )

पॉल Corinthians को लिखा कि "भगवान खुद को दुनिया का मिलान मसीह में था" (2 कोर। 05:19 NASB)। पवित्र शास्त्र की कोई पाठ कभी कहा गया है कि एक दिव्य आंकड़ा मसीह यीशु (Arianism के सिद्धांत: जेनोवा है गवाहों) में कभी था। न ही शास्त्र के किसी भी पाठ कभी राज्य करता है कि एक कथित भगवान बेटा, या भगवान मसीह मसीह (Trinitarianism के सिद्धांत), क्योंकि परमेश्वर पिता हमेशा बेटा(एकता Modalism के सिद्धांत में होने के रूप में शास्त्र में बोली जाती है में था: "वह जो मुझे देखा है; -; 10:38 जॉन जॉन 12:45 14:10" पिता मुझ में पालन करने वाला उनका काम करता है ") और पुत्र (के माध्यम से देखा जा रहा है" उन्होंने कहा कि देखता है मुझे जिसने मुझे भेजा देखता है " 7-9): 14 - पिता "में देखा गया है। यही कारण है कि परमेश्वर के पुत्र यीशु के रूप में अदृश्य पिता की छवि के रूप में "अदृश्य परमेश्वर की छवि"(कुलुस्सियों 1:15) कहा जाता है। इसलिए, मसीह यीशु में परमेश्वर की ही एकता दृश्य पूरी तरह से लिखित डेटा के सभी फिट बैठता है।

शब्दों में, "पिता परमेश्वर" (1 कुरिन्थियों 8: 6), या इस तरह के "भगवान हमारे पिता" के रूप में इसी पदनाम (फिलिप्पियों 1: 2; इफिसियों 1: 2), और "परमेश्वर और पिता" (इफिसियों 4: 6) नए करार में तीस से अधिक बार दिखाई देते हैं, लेकिन हम एक कथित भगवान बेटा, या भगवान का एक भी उदाहरण कभी नहीं मिल पवित्र आत्मा कभी प्रेरित शास्त्र में होने वाली है, एक बार भी नहीं। वहाँ एक कारण है कि भगवान हमेशा परमेश्वर पिता नहीं बल्कि भगवान की तुलना में पुत्र या भगवान पवित्र आत्मा लिखने के लिए प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं का नेतृत्व किया है। के लिए हमारे स्वर्गीय पिता "केवल सच भगवान" (यूहन्ना 17: 3) और वहाँ कोई परमेश्वर का सच्चा उसके बगल में हैं कि ( "मेरे पास कोई भगवान नहीं है" - यशायाह 45: 5)। इस प्रकार आदमी मसीह यीशु "अदृश्य परमेश्वर की छवि"(कुलुस्सियों 1:15) अदृश्य पिता की छवि के रूप में है। अत: शास्त्रों हमारे स्वर्गीय पिता (एकता सिद्धांत) जो केवल एक परमात्मा दिमाग है, एक दिव्य जाएगा, एक दिव्य आत्मा, एक दिव्य आत्मा है, और एक दिव्य चेतना के बजाय दिव्य चेतना के तीन सेट, तीन रूप में केवल एक दिव्य व्यक्ति को पढ़ाने दिव्य मन, तीन दिव्य विल्स, और तीन दिव्य आत्माओं (त्रिमूर्ति सिद्धांत)।

इसके अलावा, परमेश्वर का पुत्र है कि एक ही व्यक्ति परमेश्वर जो उनकी रचना में प्रवेश के लिए एक अलग मनुष्य की आत्मा एक विशिष्ट मानव मन के साथ एक सच्चा आदमी, एक अलग मानव होगा, एक अलग मानव आत्मा, और एक अलग मानव चेतना बन गया है। यह ठीक है अगर हमें विश्वास है कि भगवान की आत्मा स्वर्ग से उतरा (हैं कि हम क्या उम्मीद करेंगे "पवित्र आत्मा आप (वर्जिन) पर आ जाएगा ... और उस कारण के लिए पवित्र बाल परमेश्वर का पुत्र कहलाएगा। "- लूका 1:35 /" मैं स्वर्ग से नीचे आया - यीशु को जंगल में आत्मा के द्वारा ले गया ताकि इब्लीस से उस की परीक्षा हो "जॉन 6:38) एक सच्चे आदमी है जो प्रार्थना कर सकता है और परीक्षा हो (बनने के लिए" " । - गणित 4: 1; इब्रा हिब्रू कुंवारी के माध्यम से अवतार में एक सच्चे आदमी के रूप में 4:15) (एकता धर्मशास्त्री जेसन Dulle सही एकता धर्मशास्त्र की पुष्टि की है, जब उन्होंने लिखा है, "हम मानते हैं कि यीशु ने अपने जन्म से परमेश्वर था क्योंकि यह गया था। भगवान जो एक आदमी बन गया। "-? जेसन Dulle द्वारा अनुच्छेद, भगवान एक आदमी या एक निबाह मैन OnenessPentecostal.com) हो गया था।

": (Ek" = "से बाहर" पवित्र उसकी माता मरियम यूसुफ से शादी में देने का वायदा किया गया था, लेकिन इससे पहले कि वे एक साथ आया था, वह GRK।) के माध्यम से बच्चे के साथ होना पाया गया यह कैसे यीशु मसीह के जन्म के बारे में आया है " आत्मा। 19 क्योंकि यूसुफ उसकी पति, एक धर्मी आदमी, तैयार नहीं था उसकी सार्वजनिक रूप से अपमान करने के लिए, वह संकल्प लिया तलाक के लिएउसकी चुपचाप। 20But के बाद वह इन चीजों के बारे में सोचा था, प्रभु के एक दूत ने स्वप्न में उसे दर्शन दिया और कहा, "यूसुफ, दाऊद के पुत्र, मेरी अपनी पत्नी के रूप में लेने के लिए डर नहीं है के लिए एक उसके गर्भ से है (GRK । "Ek" = "से बाहर") पवित्र आत्मा ... "मैथ्यू 1: 18-20 बीएसबी

STRONGS Concordace कि 'एक' का अर्थ है "बाहर से, बाहर के बीच से," "इंटीरियर से बाहर की तरफ कहते हैं।"

मदद करता है वर्ड अध्ययन: 1537 के भीतर से बाहर EK (। 1537 / Ek ( "से बाहर") में से एक है सबसे तहत अनुवाद (और इसलिए गलत अनुवाद) ग्रीक प्रोपोजिशन - अक्सर "से।" अर्थ को सीमित किया जा रहा

एनएएस संपूर्ण क़बूल परिभाषा: ", से के बाहर से"

मैथ्यू 1: 5 तैयारी GRK: τὸν Βοὲς ἐκ τῆς Ῥαχάβ KJV: उत्पन्न हुआ की बूज (Ek = "के बाहर से") राहब; तथा INT: (Ek = "के बाहर से") के बोअज राहाब

मैथ्यू 1: 5 तैयारी GRK: τὸν Ἰωβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ KJV: begat की ओबेद (Ek = "से बाहर FOM") रुथ; तथा INT: रूत से ओबेद

"(के बाहर से 4 परन्तु जब समय पूरा आए थे, परमेश्वर ने उसके पुत्र से बना Ek =") भेजा "एक औरत, कानून के तहत किए गए ..." गलतियों: 4 KJV

सूचना है कि एक ही ग्रीक पूर्वसर्ग "Ek" "से बाहर" महिलाओं के लिए (वर्जिन मैरी) गलतियों 4: 4 मैथ्यू अध्याय एक के वंश तालिका में महिलाओं से बना बेटों के लिए इस्तेमाल किया ही ग्रीक पूर्वसर्ग है। इस प्रकार, महिलाओं "से बाहर" हमें विश्वास है कि मसीह मरियम के ह्यूमन जेनेटिक्स "" से बाहर कर दिया गया था और पवित्र आत्मा के नाते की दिव्य सार जो नीचे आया "से बाहर" के लिए "Ek" के मानक का प्रयोग करें वर्जिन पर स्वर्ग से। इसलिए मसीह बच्चे को स्पष्ट रूप से पवित्र आत्मा "से बाहर" मैरी "से बाहर" की कल्पना की जा रही है और द्वारा किया गया था।

"(Ek" = "से बाहर ... एक बच्चा उसके गर्भ में है। GRK") से है। "पवित्र आत्मा ..." मैथ्यू 1: 18-20 बीएसबी

यह वास्तव में आश्चर्यजनक है कि इक्कीस मैं जाँच की प्रमुख अनुवाद से बाहर, नहीं एक भी अनुवाद का कहना है कि मसीह बच्चे की कल्पना की थी "से बाहर" या पवित्र आत्मा "के बाहर से है।" यह मुझे विश्वास है कि त्रिमूर्ति ग्रीक विद्वानों ने हमें दिया है अंग्रेजी में नए करार ", पवित्र आत्मा से बाहर" शब्द के साथ असहज महसूस कर रहे थे, क्योंकि एक त्रिमूर्ति यीशु "पवित्र आत्मा से बाहर" नहीं आ सकता है एक कालातीत जा रहा है, जबकि परमेश्वर पुत्र। न ही एक कालातीत भगवान बेटा "reproduced" जा सकता था या पिता के 'होने का सार "(" कौन उसकी महिमा की चमक और होने के अपने सार की reproduced प्रतिलिपि जा रहा है "से" नकल "- इब्रा 1।: 3)। इस प्रकार, यह स्पष्ट है यूनानी मूल सुसमाचार से पता चलता है कि उस आदमी मसीह यीशु अलौकिक "से बाहर" कल्पना की थी होने के नाते की पवित्र आत्मा के सार और वर्जिन मैरी के ह्यूमन जेनेटिक्स "से बाहर"। इसलिए यीशु के देवत्व आया, पवित्र आत्मा "से बाहर" (Trinitarianism खंडन एकता Modalism की पुष्टि करते हुए), जबकि यीशु के भौतिक मानव विशेषताओं में से कम से कम कुछ मरियम "" से बाहर आया था।

एकता थेअलोजियन जेसन Dulle सही व्याख्या की क्या एकता धर्मशास्त्र के बारे में भगवान कुंवारी के माध्यम से अवतार में एक आदमी बनने सिखाता है। "हम मानते हैं कि यीशु, क्योंकि यह भगवान जो एक आदमी बन गया था उसका जन्म से परमेश्वर था। मसीह के दो स्वभाव के बीच एक पूर्ण सात्विक और hypostatic संघ (Nestorianism करने के लिए विपक्ष जो उन्हें अलग कर के रूप में देखता है) को देखकर, हमें विश्वास है कि यीशु ने 'मानवता पिता से अलग अस्तित्व में नहीं हो सकता था, क्योंकि यह पिता जो अपने मानव अस्तित्व के लिए योगदान दिया था। बस के रूप में हम अपने मां और पिता के योगदान से अलग नहीं रह सकता है, 'यीशु मानवता दोनों पिता और मरियम के योगदान से अलग नहीं रह सकता है। दूसरे शब्दों में, हम यह भी संभव किया जा रहा है कि यीशु ने कभी भी हो सकता गर्भ धारण नहीं करते "सिर्फ एक आदमी।" हम यीशु मसीह के लिए पूर्ण देवता गुण नहीं है, सिर्फ इसलिए कि परमेश्वर उस में था (10:38 जॉन, 14: 10-11; 17:21; द्वितीय कुरिन्थियों 5:19, मैं तीमुथियुस 3:16)। यीशु ontologically दिव्य और उनके गर्भाधान से मानव है, और लेकिन शरीर में भगवान प्रकट कुछ भी कभी नहीं हो सकता। एक समय था जब भगवान की आत्मा या एक समय था जब 'यीशु मानवता कभी भगवान के योगदान से अलग अस्तित्व में मसीह में नहीं था, कभी नहीं था। "(भगवान एक आदमी या एक निबाह मैन? OnenessPentecostal पर जेसन Dulle द्वारा अनुच्छेद हो गया था। कॉम)

दोनों पूरी मानवता और यीशु मसीह के देवता के लिखित शिक्षण भी पोस्ट अपोस्टोलिक पिता जो तुरंत देर पहले और जल्दी दूसरी शताब्दी में सफल रहा प्रेरितों द्वारा पढ़ाया जाता था। इग्नाटियस प्रेरित जॉन खुद पहली सदी के भीतर से अन्ताकिया के तीसरे बिशप नियुक्त किया गया है, तो यह सोच भी है कि इग्नाटियस की शिक्षाओं प्रेरित जॉन खुद से अलग कर दिया गया है | कठिन है।

अन्ताकिया की इग्नाटियस Polycarp 3 में लिखा है: 2,

"उसे देखने के समय से ऊपर है जो - कालातीत, अदृश्य, हमारे लिए जो दृश्य बन गया, अगम्य, जो हमारे खाते पर और हमारे लिये सब कुछ सहा के लिए पीड़ित के अधीन हो गया।"

इग्नाटियस जो मूल प्रेरितों द्वारा पढ़ाया जाता था, ने लिखा है कि भगवान है जो "दिखाई" बन गया था उसके जन्म से पहले पहले "अदृश्य"। Trinitarians अक्सर वाणी है कि बेटा हिब्रू शास्त्रों में यहोवा (Christophanies) के दूतों में से एक के रूप में दिखाई दे रहा था, जबकि पिता अदृश्य था। लेकिन इग्नाटियस और जल्द से जल्द ईसाई गवाह के अनुसार, केवल अदृश्य भगवान बाद में दिखाई बेटा जो था, "हमारे खाते पर पीड़ित के अधीन।" इस प्रकार, इग्नाटियस जो सिखाया गया था और प्रेरित जॉन द्वारा mentored खुद उत्तरार्द्ध त्रिमूर्ति सिद्धांत का खंडन हो गया।

एक भी जल्दी ईसाई लेखक कभी तीसरी शताब्दी ई चर्च इतिहासकार जोहानिस Quasten स्वीकार किया कि पहले ईसाई लेखक एक कालातीत अनन्त बेटा की बात करने के अलेक्जेंड्रिया के Origen तीसरी शताब्दी में किया गया था जब तक एक कथित कालातीत अनन्त बेटा की बात की थी। Quasten के अनुसार, पुत्र के eternality के सिद्धांत था "धर्मशास्त्र के विकास में एक उल्लेखनीय अग्रिम और गिरिजाघर टीचिंग (Patrology वॉल्यूम। 2, पृष्ठ 78) पर दूरगामी प्रभाव था।"

Mathetes प्रेरितों के एक शिष्य होने का दावा किया। Diognetus को Mathetes के ग्यारहवें अध्याय में, Mathetes के रूप में खुद को प्रस्तुत "प्रेरितों के एक शिष्य होने की गई।" Mathetes के अनुसार, भगवान जो बन बेटा हमेशा नहीं जब तक "बेटा" कहा जाता था, "आज।"

"यह वही है, जो अनादि काल से किया जा रहा है, आज बेटा कहा जाता है ..." (Diognetus अध्याय 11 को Mathetes के पत्र)

Mathetes होने के रूप में मसीह के बारे में कहा, "उन्होंने कहा," जो "अनन्त" से है, लेकिन इसलिए Mathetes के अनुसार, पुत्र वास्तव में जब तक बेटा नहीं बुलाया गया था "आज पुत्र कहा जाता है।" "आज।", पुत्र आदमी है जो एक शुरुआत की थी "अनन्त" से है, जबकि मौजूदा "ताकतवर भगवान" और "अनन्तकाल का पिता" के रूप में (यशायाह 9: 6)। Mathetes आगे "के रूप में हमारे ... पिता" अपने पत्र में Diognetus अध्याय नौ यीशु सम्मान करने के लिए जल्दी ईसाइयों को बढ़ावा दिया: "... उसे सम्मान हमारे Nourisher, पिता, शिक्षक, काउंसलर, मरहम लगाने वाले, हमारी बुद्धि, लाइट, न्यायाधीश, जय, बिजली, और लाइफ ... "(धर्मपत्र Mathetes की Diognetus करने के अध्याय 9)

इग्नाटियस इफिसियों के लिए लिखा था,

"एक चिकित्सक है जो शरीर और आत्मा दोनों के पास है नहीं है; दोनों [बनाया] बनाया है और नहीं किया (नहीं बनाया); ईश्वर शरीर में मौजूदा; मौत में सच्चे जीवन; मरियम (मानव) और दोनों भगवान (भगवान की पवित्र आत्मा के माध्यम से परमात्मा) के; पहले passible और फिर अगम्य, यहां तक कि हमारे प्रभु यीशु मसीह। "(इफिसियों 7: 2, रॉबर्ट्स-डोनाल्डसन अनुवाद)

इग्नाटियस स्पष्ट रूप से माना जाता है कि परमेश्वर के पुत्र उत्पादन किया गया था "(" से बाहर मैरी और (Ek = से बाहर ") भगवान।" इस प्रकार, इग्नाटियस के अनुसार, परमेश्वर का पुत्र था की Ek =) "दोनों" "दोनों बनाया ( बनाया) और नहीं बनाया (नहीं बनाया) "क्योंकि अपने होने का मानवीय पहलू बेटा है जो अपने begetting द्वारा एक शुरुआत की थी, जबकि अपने होने का दिव्य पहलू पिता जो नहीं बना हुआ भगवान के रूप में अवतार के बाहर मौजूद जारी रखा है एक शुरुआत के बिना। इसलिए, इग्नाटियस सिखाया है कि यीशु नहीं बना हुआ "भगवान शरीर में विद्यमान।" भगवान है के रूप में भगवान के लिए है "नहीं बनाया है," और न ही भगवान के रूप में भगवान है "एक शुरुआत है।"

मैथ्यू 01:20 और ल्यूक 01:35 साबित होता है कि बच्चे का जन्म और दिए गए बेटा "से (बाहर के) पवित्र आत्मा" आया था (चटाई। 01:20 )। मैथ्यू अध्याय एक के संदर्भ से पता चलता है कि यूसुफ के बारे में दूर रखा गया था उसकी पत्नी का समर्थन किया क्योंकि उसने सोचा था कि बच्चे की कल्पना की गई थी "(में से) किसी दूसरे आदमी से है।" यही कारण है कि दूत ने स्वप्न में यूसुफ को दिखाई दिया उसे सूचित करने के लिए एक और आदमी से बाहर है कि बच्चे की कल्पना नहीं की गई थी, लेकिन " । (3 हमें बताते हैं कि वह एक अंकित प्रतिलिपि के रूप में reproduced किया गया था Charakter इब्रा में: पवित्र आत्मा से बाहर ही सच्चा परमेश्वर की पवित्र आत्मा "पिता ने स्वयं क्योंकि इब्रानियों 1 से बाहर" इसलिए आदमी मसीह यीशु ने अपने देवत्व प्राप्त "। 1: 3 सचमुच इब्रा में होने के नाते (सारत्व के पिता की सम्पत्ति में से एक अंकित प्रतिलिपि) का अर्थ है 1: 3) एक पूरी तरह से पूरा इंसान ( "के रूप में वह पूरी तरह से हर तरह से मानव की तरह उन्हें बनाया जाना था," - इब्रा।। 2 : 17 एनआईवी) वर्जिन के माध्यम से अवतार के माध्यम से।

हालांकि, परमेश्वर की पवित्र आत्मा चमत्कारिक ढंग से यीशु ने एक नर बच्चे बनाने के लिए अवतार में पुरुष क्रोमोसोम प्रदान की है के लिए किया था या वह एक औरत का जन्म दिया है |। इस प्रकार, हम यह नहीं कह सकते कि यीशु की मानवता केवल मैरी से बाहर आया था और यीशु के देवत्व केवल पवित्र आत्मा से बाहर आया था। जैसा कि एकता थेअलोजियन जेसन Dulle उल्लेख किया गया है, "भगवान भी यीशु के मानवता के लिए योगदान दिया है के लिए किया था कि में स्पष्ट है कि अगर मैरी अकेले मसीह के अस्तित्व के लिए मानवीय तत्व जोड़ा होता है, यीशु ने केवल एक महिला हो सकती थी। सब है कि मैरी के अंडे की पेशकश कर सकते एक्स क्रोमोसोम थे। एक्स क्रोमोसोम महिलाओं उत्पादन। यह वाई क्रोमोसोम की मौजूदगी लेता है एक नर बच्चे का उत्पादन। केवल पुरुषों के लिए इस वाई गुणसूत्र है। इस वाई गुणसूत्र यीशु के योगदान के बिना एक मानव पुरुष पैदा किया गया है नहीं कर सका। कहां से यह आनुवंशिक प्रभाव तब से आया? एक ही जवाब हो सकता है कि यह अवधारणा में पवित्र आत्मा के द्वारा आपूर्ति की गई थी। क्योंकि परमेश्वर एक तत्व यीशु के मानव अस्तित्व के लिए आवश्यक योगदान दिया है, यह कबूल करने के लिए है कि यीशु ने पिता से उनकी मानवता का हिस्सा प्राप्त करना आवश्यक है। भगवान एक मानव मैरी से बना शरीर के भीतर उनके देवता को जगह नहीं था, या एक मानव शरीर में उसकी आत्मा दिखे, लेकिन भगवान वास्तव में एक बेटे के पिता बने। यही कारण है कि यीशु सामान्यतः के रूप में परमेश्वर के एकलौते पुत्र "(भगवान एक आदमी या एक निबाह मैन? OnenessPentecostal.com पर जेसन Dulle द्वारा अनुच्छेद हो गया था) में भेजा जाता है।

इब्रानियों 1: KJV में 3 कहते हैं, "वह अपनी महिमा के चमक और उसकी व्यक्ति (सारत्व) के व्यक्त छवि (Charakter) है।"

इब्रानियों 1 के संदर्भ: 1-5 ( "मैं उसे करने के लिए एक पिता हो जाएगा और वह मेरे लिए होगा एक बेटा") साबित होता है कि परमेश्वर के पुत्र आदमी है जो अपने begetting द्वारा अपनी शुरुआत की थी है। शब्दों के लिए, "मैं एक पिता उसे करने के लिए हो सकता है और वह मेरा पुत्र हो जाएगा" इब्रानियों 1: 5 साबित होता है कि पिता पुत्र को एक पिता हमेशा नहीं था, और न ही बेटा हमेशा अपने पिता के पास एक बेटा था। इसलिए, आदमी मसीह यीशु स्पष्ट रूप से "दी" था, "अपने आप में एक जीवन" (यूहन्ना 05:26 - "वह अपने आप में" एक जीवन है बेटा दी गई है) एक पूरी तरह बनने के लिए होने के नाते के पिता का सार से reproduced किया जा रहा द्वारा इंसान को पूरा करें। आदमी मसीह यीशु इसलिए पिता की महिमा की चमक और एक पूरी तरह से पूरा मानव व्यक्ति के रूप में पिता के व्यक्ति के "एक्सप्रेस छवि" है। यह ठीक है कि यदि हमें विश्वास है कि एक भगवान भी हिब्रू वर्जिन भीतर एक आदमी बन रहे हैं कि हम क्या उम्मीद होती है।

शास्त्रों हमें सूचित करना है कि "ईश्वर शरीर में प्रगट हुआ, आत्मा में उचित" (1 टिम 3:16।), क्योंकि भगवान (लूका 1:35) के "पवित्र आत्मा" "स्वर्ग से उतरा" (यूहन्ना 6: 38) "पूरी तरह से हर तरह से मानव" (इब्रा। 02:17 एनआईवी) बनने के लिए। हिब्रू में यीशु के लिए इसका मतलब है "यहोवा मोक्ष है" हमारे "इम्मानुअल" (मत्ती 1:23) के रूप में, क्योंकि उसकी असली पहचान के लोगों के बीच एक सच्चे आदमी 'के रूप में हमारे साथ भगवान "हमारी है।

सशक्त संपूर्ण क़बूल, Charakter से कम परिभाषा के अनुसार: (खार-ए-धड़ा ') एक "सटीक प्रजनन है।" एक प्रजनन कुछ एक मूल से नकल की है। थायर के ग्रीक शब्दकोश है कि "Charakter" χαρακτήρ का अर्थ है "मार्क (चित्रा या अक्षर) कि साधन पर मुहर लगी है या उस पर बाहर गढ़ा कहते हैं; इसलिए, सार्वभौमिक, "एक निशान या आंकड़ा (छिछोरापन 13:28) में जला दिया या पर, एक छाप मुहर लगी, किसी भी व्यक्ति या बात, हर मामले में अंकित की समानता, सटीक प्रजनन की सटीक अभिव्यक्ति (छवि)" (cf. प्रतिकृति ): Charax रूप में एक ही से; एक गंभीर (उपकरण या व्यक्ति), (निहितार्थ द्वारा) यानी उत्कीर्णन ( "चरित्र"), चित्रा मुहर लगी है, यानी एक सटीक प्रतिलिपि या (लाक्षणिक) एक प्रतिनिधित्व -। एक्सप्रेस छवि "

अटलांटिक के प्रोफेसर बैरी स्मिथ बैपटिस्ट विश्वविद्यालय इब्रानियों 1 के लिए पत्र पर अपनी टीका में लिखा है: 3,

"ग्रीक शब्द (Charakter) कुछ का शाब्दिक छाप, जो कि मरने से मेल खाती हो सकता है। Relatedly, यह एक मूल की प्रति के रूप में कुछ करने के लिए उल्लेख कर सकते हैं। '' मेरी फार्म का सही छवि '(charaktêra morphês ईएमई) (Dittenberger, या 383, 60।): यह Commagene की Antiochus मैं की एक मूर्ति पर एक शिलालेख कि पढ़ता द्वारा पुष्टि की है।

यहाँ हम देख सकते हैं कि प्राचीन यूनानियों अक्सर शब्द "Charakter" का इस्तेमाल किया एक भी मानव व्यक्ति की एक मूर्ति के रूप में एक "सटीक छवि" के रूप में। इसका मतलब यह होगा कि यीशु अदृश्य पिता के व्यक्ति की सटीक दिखाई छवि है। इसलिए ग्रीक शब्द "Charakter" इब्रानियों 1 में इस्तेमाल किया: 3 साबित होता है कि यीशु "अदृश्य परमेश्वर की छवि" (कुलुस्सियों 1:15) एक दृश्य मानव व्यक्ति के रूप में अदृश्य पिता के व्यक्ति की सही छवि के रूप में है। इस प्रकार, इब्रानियों 1: 3 साबित होता है कि परमेश्वर का पुत्र है, "उसकी महिमा की चमक (पिता) और उसकी व्यक्ति (पिता का व्यक्ति) के व्यक्त छवि" एक सच्चे मानव व्यक्ति जो पीड़ित सकता है, प्रार्थना के रूप में, और मरने हमारे पापों।

"चमक (ग्रीक = apaugasma)" थायर के अनुसार, सचमुच इब्रा के संदर्भ में पिता की महिमा का "परिलक्षित चमक" का मतलब है। 1: 3 क्योंकि परमेश्वर का पुत्र एक सच्चे आदमी के रूप में हमारे साथ अदृश्य पिता की छवि के रूप में अदृश्य परमेश्वर की छवि है। क्योंकि यदि परमेश्वर का पुत्र एक कथित coequally अलग परमेश्वर पुत्र व्यक्ति है, फिर वह अपने ही coequally अलग चमक और महिमा नहीं बल्कि महज एक मानव व्यक्ति के रूप में चमक और पिता का दिव्य व्यक्ति की महिमा को दर्शाती से होगा। इसलिए, परमेश्वर का पुत्र नहीं हो सकता है एक और coequally अलग भगवान व्यक्ति Trinitarians की तरह लगता है, क्योंकि वह इम्मानुअल "हमारे साथ भगवान" है, एक पूरी तरह से पूरा आदमी (इब्रा। "पूरी तरह से हर तरह से मानव" के रूप में 2:17 एनआईवी)। इसलिए, हम केवल एक ही देवत्व कौन परमेश्वर पिता और उस अदृश्य पिता जो भी एक सच्चे आदमी (परमेश्वर के पुत्र) बन के केवल एक छवि है ताकि उनके पापों से अपने लोगों को बचाने के लिए हिब्रू कुंवारी के माध्यम से मैथ्यू है (राशि 1:18 -23, यशायाह 43:10 -11)।

यह ठीक है कि जल्दी ईसाइयों के विशाल बहुमत ईसाई युग के पहले कुछ सदियों के भीतर सिखाया पहले ट्रिनिटी सिद्धांत विकसित किया गया था। रोम के हिमांस पहली सदी में प्रेरित पौलुस के समकालीन थे (रोमन 16:14 रोम में उल्लेख है हिमांस; हिमांस विजन 3: 5 का कहना है कि कुछ "प्रेरितों ... अभी भी हमारे साथ हैं" जब हिमांस शेफर्ड लिखा था) और पहले की सदी के रोमन बिशप क्लेमेंट (हिमांस दृष्टि 2: 4 रिकॉर्ड एक दूत हिमांस के लिए कह के शब्दों में, "तुम इसलिए दो पुस्तकों के बारे में होगा, और आप मेहरबान करने के लिए एक और Grapte करने के लिए अन्य भेज देंगे और क्लेमेंट विदेशी देशों के लिए अपने भेज देंगे। अनुमति के लिए ऐसा करने के लिए उसे करने के लिए प्रदान किया गया है। ")। हिमांस के चरवाहे व्यापक रूप से जल्द से जल्द ईसाइयों के बहुमत द्वारा शास्त्र के रूप में माना गया था, लेकिन हिप्पो और कार्थेज के उत्तरार्द्ध रोमन कैथोलिक चर्च कौंसिल द्वारा अस्वीकार कर दिया था।

हिमांस और जल्द से जल्द रोमन ईसाइयों के मुताबिक, यीशु मसीह के पवित्र आत्मा शरीर में एक कथित परमेश्वर पुत्र के बजाय शरीर में प्रकट होता है।

"पूर्व विद्यमान पवित्र आत्मा है जो सभी चीजों को बनाया भगवान खुद के द्वारा चुने हुए मांस का एक शरीर में वास करने के लिए बना था।" (हिमांस, दृष्टान्त 5 शेफर्ड: 6)

दृष्टान्त 5: 6 जाहिर आत्मा है जो अपने आप को यीशु मसीह के शरीर में अवतीर्ण (; लूका 1:35 मैथ्यू 1:20) किया जा रहा है पूर्व विद्यमान पवित्र आत्मा के बारे में बात कर रही है।

हिमांस आगे लिखा है कि "पवित्र आत्मा ... परमेश्वर का पुत्र है।"

"... पवित्र आत्मा है कि चर्च के रूप में आप के साथ बात आप से पता चला है, कि आत्मा के लिए परमेश्वर का पुत्र है।" (हिमांस, समानता 9 के शेफर्ड: 1)

त्रिमूर्ति धर्मशास्त्र सिखाता है कि "बेटा पवित्र आत्मा नहीं है" और "पवित्र आत्मा बेटा नहीं है।" फिर भी रोम में जल्द से जल्द ईसाई गवाह सिखाया है कि "पवित्र आत्मा है ... परमेश्वर का पुत्र है।" पॉल ही जब सिखाया उन्होंने लिखा है, "हम अपने आप पर मसीह यीशु प्रभु नहीं उपदेश (2 कोर 4:। 5)" कह के संदर्भ में, 2 कुरिन्थियों 3:17 में "भगवान आत्मा है"। चूंकि "मसीह यीशु" प्रभु है, वह एक सच्चे आदमी के रूप में दिव्य आत्मा के अवतार होना चाहिए।

इग्नाटियस प्रेरित यूहन्ना खुद के द्वारा अन्ताकिया के तीसरे बिशप पहली सदी के भीतर नियुक्त किया गया। इग्नाटियस लिख कर प्रेरित यूहन्ना के धार्मिक शिक्षण पीछा किया,

"खुद भगवान अनन्त जीवन के नवीकरण के लिए मनुष्य के रूप में प्रकट होता जा रहा है। और अब है कि एक शुरुआत है, जो परमेश्वर की ओर से तैयार किया गया था लिया "(इफिसियों 19: 3, रॉबर्ट्स-डोनाल्डसन अनुवाद) सूचना है कि इग्नाटियस सिखाया था कि"।। खुद भगवान "था," मनुष्य के रूप में प्रकट "(1 टिम 3:16 कहते हैं "भगवान शरीर में प्रगट हुआ, आत्मा में उचित ...") और पुत्र आदमी है जो की जा रही "दुनिया की नींव से" उनकी foreknown योजना में "भगवान द्वारा तैयार" के बाद "एक शुरुआत लिया" है कि (1 पतरस 1:20; रेव 13: 8)।

एथेंस के Aristides की माफी के 125 ईसवी (प्रेरित यूहन्ना की मौत के बारे में केवल 25 साल के बाद) के लिए दिनांकित है। जल्दी दूसरी सदी के मसीहियों के अनुसार, "भगवान स्वर्ग से नीचे आ गया है, और एक हिब्रू कुंवारी से ग्रहण किया और मांस के साथ खुद को पहने; और परमेश्वर के पुत्र आदमी की एक बेटी में रहते थे। भगवान "के बाद" स्वर्ग से उतरा "(यीशु ने कहा," मैं "यूहन्ना 6:38 में, यह तो था कि स्वर्ग से नीचे आया था)" परमेश्वर का पुत्र आदमी की एक बेटी में रहते थे। "सूचना है कि परमेश्वर का पुत्र (जॉन 5:26 "बेटा अपने आप में एक जीवन प्रदान किया गया है") वर्जिन गर्भाधान तक रहने के रूप में उल्लेख नहीं है। (एथेंस के Aristides, धारा 2, ई 125 में से माफी)

यहां तक कि पुराने नियम शास्त्रों हमें सूचित यीशु शरीर में एक सच्चे आदमी के रूप में हमारे साथ पिता यहोवा परमेश्वर है। पिता परमेश्वर स्पष्ट रूप से यशायाह में वक्ता है 43:10 -11, जिसमें पिता कहते हैं, "तुम मेरे गवाह हैं, यहोवा वाणी है, और मेरा दास मैं किसे चुना है, आप जानते हैं कि हो सकता है और मुझे विश्वास है, और समझते हैं कि मैं हूँ एचई (जॉन 08:24; 1 यूहन्ना 5:20 )।। पहले मुझे वहाँ कोई भगवान का गठन न हुआ और न मेरे बाद कोई होगा मैं, मैं भी यहोवा हूं और मुझे छोड़ कोई उद्धारकर्ता है "।

पिता परमेश्वर स्पष्ट रूप से कहा, "और मेरा दास मैं किसे चुना है।" हम जानते हैं कि पिता यशायाह 43 के संदर्भ में वक्ता है: 10-11 और कहा कि बेटा पिता के चुने दास है जिनमें से परमेश्वर पिता बोल रहे थे के बारे में। एक ही पिता ने कहा, "आप जानते हैं कि हो सकता है और मुझे विश्वास है, और समझते हैं कि मैं वही हूं।" पिता परमेश्वर स्पष्ट रूप से कहा, "मैं वही हूं" और उनके संबोधित कर के संदर्भ में "मुझे छोड़ कोई उद्धारकर्ता है" "चुना नौकर। " इसलिए यीशु हमारे मसीहा परमेश्वर पिता के रूप में उस महान "मैं हूँ" और "मैं वही हूं" हिब्रू ग्रंथों की असली पहचान होना चाहिए।

यीशु ने स्पष्ट रूप से पिता की बात की थी जब उन्होंने कहा, "आप मैं कर रहा हूँ कि वह तुम्हें अपने पापों में मरोगे विश्वास नहीं है" (यूहन्ना 08:24 ) क्योंकि जॉन 08:27 में कहा गया है कि फरीसियों "समझ में नहीं आया कि वह था पिता के बारे में उनसे बोल रहा हूँ। " इसलिए, हम स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि यीशु ने पिता के बारे में बात कर रही थी जब उन्होंने कहा, "अगर आप मैं कर रहा हूँ कि वह तुम्हें अपने पापों में मरोगे विश्वास नहीं है।" जो लोग नास्तिकता करना है कि यीशु परमेश्वर पिता जो हमें बचाने के लिए आया है एक आदमी की व्याख्या नहीं कर सकते इसलिए पिता परमेश्वर ने कहा, "मुझे छोड़ कोई उद्धारकर्ता है," पिता ने अपने आप को संदर्भित के रूप में।

इसके अलावा, भजन संहिता 110 के अनुसार: 1, "(मानव प्रभु यहोवा मेरे प्रभु Adon = एक") से कहा ", मेरे दाहिने हाथ पर बैठ ..." तो हम जानते हैं कि यीशु हमारे मसीहा केवल शास्त्र में बात की है जो चढ़ा है अदृश्य पिता की मानवरूपी दाहिने हाथ करने के लिए। इसलिए, केवल यीशु मसीह "के बगल में" यहोवा परमेश्वर पिता ने अपने आप होने के रूप में की बात की जा सकती है। फिर भी भगवान पिता को स्पष्ट रूप से कहा, "मुझे छोड़ कोई उद्धारकर्ता है।" और फिर, भगवान हमारे पिता यशायाह 45 में कहा: 5, "मेरे अलावा वहाँ कोई भगवान नहीं है" (यशायाह 45: 5-6, "मैं यहोवा हूं (यहोवा), और वहाँ कोई नहींअन्य; के अतिरिक्त मुझे वहां कोई नहीं परमेश्वर। मैं बांधना होगा तुम, तुम नहीं जाना जाता है, हालांकि मेरे; पुरुषों जानते हो सकता है कि बढ़ती से स्थापित करने के लिए सूरज की कि वहां पर नहीं है एक के अतिरिक्त मेरे। मैं यहोवा (यहोवा) हूँ, और वहाँ कोई है अन्य ... ")। इसलिए, कोई दिव्य या मानव रचना एक सार्वभौमिक भगवान या यहोवा परमेश्वर पिता खुद के पास एक सार्वभौमिक मुक्तिदाता होने के लिए कहा जा सकता है।इस प्रकार, पिता ने खुद के रूप में हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह की पहचान है जो हमें एक आदमी (के रूप में बचाने के लिए आया था तीतुस 2:13 , "धन्य आशा के लिए देख रहे हैं और हमारे महान परमेश्वर और मुक्तिदाता यीशु मसीह की महिमा के प्रगट"; Matthew 1:21 , "She will bear a Son; and you shall call His name Jesus, for He will save His people from their sins") .

आदेश में स्पष्ट सबूत है कि यीशु आदमी के रूप में पिता अवतार के देवता है मुकाबला करने के लिए, कुछ Trinitarians कहा है कि यशायाह 43: 10-11 भगवान के गवाह के बजाय यीशु के रूप में भगवान के चुने हुए लोगों के रूप में "याकूब" या "इसराइल" संबोधित कर रहा है खुद को मसीहा। हालांकि, में एक यूट्यूब वीडियो 22 मिनट के हकदार, "भूल ट्रिनिटी" पर (https://youtu.be/_ecgkxevoYI), 10-11 दिखाने के लिए कि यीशु मसीहा यहोवा है: त्रिमूर्ति धर्ममण्डक डॉ जेम्स व्हाइट यशायाह 43 आह्वान किया। डॉ व्हाइट यह भी है कि यहोवा के साक्षी इस मार्ग से अपने नाम मिल कहा। वीडियो में, जेम्स व्हाइट ने कहा कि जॉन 13:19 में यूनानी पाठ यीशु के लिए एक ही ग्रीक शब्द का उपयोग करता है और कहा, "मैं वही हूं" ग्रीक Septuagint यशायाह 43:10 में के रूप में। जॉन 13:19 कहते हैं, "अब से मैं आपको बता रहा हूँ से पहले इसे पारित करने के लिए है, ताकि जब यह होती है, आप विश्वास कर सकते हैं कि मैं वही हूं आता है।" यीशु ने भी जॉन 08:24 में ही कहा, "तुम तो विश्वास नहीं होता मैं कर रहा हूँ कि वह तुम्हें अपने पापों में मर जाएगा। "

Targum हिब्रू ग्रंथों यहूदियों द्वारा लिखित के लिए पहली बार एक सदी प्रदर्शनी था। Targum का कहना है कि यशायाह 43:10 मसीहा, "Targum लिखा है," और मेरे दास मसीहा, जिस से मैं प्रसन्न हूं करने के लिए संदर्भित करता है ... '' व्यासपीठ टीका पुष्टि की है कि मसीहा यशायाह 43 में इरादा चुना नौकर है: 10. " 'नौकर' इरादा केवल एक सच्चे सेवक हो सकता है यशायाह 42: 1-7 ।, (मसीहा) के बाद से वफादार इसराइल गवाहों के बीच पहले से ही है"

वहाँ हिब्रू बाइबिल में कई भविष्यवाणियों जहां खुद भगवान ने कहा है कि मानव इतिहास में एक भविष्य के समय में, वह अपने सिंहासन पर बैठने इस्राएलियों के बीच रहने के लिये शासन और हमेशा के लिए पृथ्वी पर शासन करने के लिए होता है। फिर भी प्रेरित शास्त्र को दिखाता है कि दाऊद के सिंहासन जो लोगों के बीच भगवान tabernacling का कब्जा हो जाएगा के रूप में सिंहासन ( "भगवान का निवास पुरुषों के बीच है" रेव 21: 3) परमेश्वर का मेमना जो यीशु मसीह के मसीहा के रूप में है ( " परमेश्वर और मेमने का सिंहासन शहर में हो जाएगा और उसके कर्मचारियों की सेवा करेगा उसे "रेव 22: 3) । यहोवा भगवान स्पष्ट रूप से ईजेकील से कहा है कि वह हमेशा के लिए दाऊद के सिंहासन जो भगवान कहता है, पर इस्राएलियों के बीच अपने पैरों के तलवों जगह होगी "मेरे सिंहासन।"

यहेजकेल 43: 6 (NASB) "तब मैंने सुना है एक घर से मेरे लिए बोल रहा है, जबकि एक आदमी मेरे बगल में खड़ा था। 7 उन्होंने कहा कि मेरे लिए, "बेटा आदमी का, इस जगह है मेरे सिंहासन की और जगह तलवों की मेरे पैर के जहां मैं ध्यान केन्द्रित करना होगा बीच बेटों इस्राएल के हमेशा के लिए। और घर इस्राएल के फिर से नहीं होगा अशुद्ध मेरे पवित्र नाम है, न तो वे और न ही उनके राजाओं, उनकी भ्रष्टाचार से और लाशों से अपने राजाओं की , जब वे मर जाते हैं, मेरे और उनके बीच केवल दीवार के साथ, मेरे सीमा और मेरे दरवाजे पद के बगल में उनके दरवाजे डाक द्वारा उनकी सीमा की स्थापना 8by। और वे हैं उनकी घिनौना काम है जो वे प्रतिबद्ध है द्वारा मेरे पवित्र नाम को अशुद्ध। इसलिए मैं उन्हें मेरे गुस्से में है । ... "

बेन्सन टीका सही ढंग से बताते हैं कि यहेजकेल 43 हमेशा के लिए भगवान के लोगों के बीच मसीहा रहने से पूरा किया जाएगा।

"मैं कभी कहाँ के लिए इसराइल के बच्चों के बीच में ध्यान केन्द्रित करना होगा - वह वादा पूर्व में निवास और मंदिर के संबंध के साथ बनाया के लिए alludes, (देखें भजन 68:16 ; भजन 132: 14 ,) ... और खासे होने का इरादा और मसीह के द्वारा पूरा किया है, जिस में सभी पुराने नियम के वादे उनके अंतिम उपलब्धि है करने के लिए कर रहे हैं। "

रहस्योद्घाटन 21: 2-3 (NASB), "और मैं पवित्र शहर, नई यरूशलेम देखा था, परमेश्वर की ओर से स्वर्ग से नीचे आ रहा है, एक दुल्हन को अपने पति के लिए सजी के रूप में तैयार किया। और मैं सिंहासन से एक ज़ोर की आवाज़ सुनी, और कहा, "देखो, भगवान का निवास पुरुषों के बीच में है, और वह उन के बीच में ध्यान केन्द्रित करना होगा , और वे उसके लोग होंगे, और खुद भगवान उन्हें बीच में हो जाएगा ..."

यहाँ हम देख सकते हैं कि मसीहा ईजेकील अध्याय तैंतालीस को पूरा करेगा क्योंकि खुद भगवान अपने सिंहासन पर बैठते हैं और प्रभु यीशु मसीह में भगवान अवतार के रूप में हमेशा के लिए इस्राएलियों के बीच अपने पैरों जगह पर आ जाएगा। रहस्योद्घाटन 21: 3 स्पष्ट रूप से कहा गया है कि "भगवान आप ही उन के बीच होगा" क्योंकि यीशु "अदृश्य परमेश्वर की छवि है (कर्नल 1:15) के रूप में खुद को" यीशु भगवान अवतार नहीं है, तो "लोगों के बीच भगवान के निवास।" एक आदमी के रूप में, तो यह कैसे ईजेकील ने लिखा है कि कि यहोवा भगवान एक है जो हमेशा के लिए अपने सिंहासन और इस्राएलियों के बीच अपने पैर जगह होगी, जबकि अन्य शास्त्रों साबित होता है कि यीशु ने एक है जो अपने पैरों के बीच में रहने वाली के साथ उस सिंहासन पर कब्जा जाएगा है इस्राएलियों से हमेशा के लिए (यशायाह 9: 7; लूका 1:32) ? इस प्रकार, यीशु मसीहा "पुरुषों के साथ भगवान के निवास।" होना चाहिए

1 इतिहास 29:23 ठीक ही दाऊद के "यहोवा के सिंहासन" सिंहासन कहता है और रहस्योद्घाटन 22: 3 ठीक ही दाऊद के सिंहासन क्योंकि यीशु परमेश्वर का मेमना जो पर बैठेंगे है "भगवान की और मेमने का सिंहासन" कॉल परमेश्वर के सिंहासन (इब्रानियों 1: 8 कॉल यीशु भगवान, "अपने सिंहासन हे भगवान") । इसलिए, यीशु मसीहा भगवान की सच्ची इसराइल के बीच में ध्यान केन्द्रित करना होगा (गलतियों 6:16 का कहना है कि "भगवान की इसराइल" दोनों यहूदियों और अन्यजातियों के होते हैं) नई यरूशलेम जो स्वर्ग से नीचे आ जाएगा में हमेशा के लिए।

लूका 1: 31-33 - "देखो, तुम गर्भ धारण होगा और एक बेटे को जन्म दे, और तू उसका नाम यीशु देना होगा। उन्होंने कहा कि हो सकता है महान और नाम से जाना जाएगा पुत्र परमप्रधान की। भगवान भगवान दे देंगे उसे सिंहासन उनके के पिता डेविड, और वह हमेशा के लिए याकूब के घर पर राज करेगी । उसका राज्य कभी खत्म नहीं होगा! "

इसमें कोई शक नहीं कि परमेश्वर का पुत्र है जो आदमी के रूप में दाऊद के सिंहासन पर बैठेंगे "सारी पृथ्वी का राजा है हो सकता है :;: (" 9 जकर्याह 14 भगवान सारी पृथ्वी का राजा है 1 भजन 47 ") और" कि उन्होंने कहा, "राजाओं का राजा और प्रभुओं का प्रभु राज करेगी (रहस्योद्घाटन 19:16) " "हमेशा के लिए।" यहोवा परमेश्वर स्पष्ट रूप से ईजेकील से कहा है कि वह हमेशा के लिए जो परमेश्वर ने दाऊद के सिंहासन पर इस्राएलियों के बीच अपने पैरों के तलवों जगह होगी कहता है, "मेरे सिंहासन।"

यहेजकेल 43: 6-7 (NASB) "तब मैंने सुना है एक घर से मेरे लिए बोल रहा है, जबकि एक आदमी मेरे बगल में खड़ा था। उन्होंने कहा कि मेरे लिए, "बेटा आदमी का, इस जगह है मेरे सिंहासन की और जगह तलवों की मेरे पैर के जहां मैं ध्यान केन्द्रित करना होगा बीच बेटों इस्राएल के हमेशा के लिए। "

जब हम शास्त्र के साथ शास्त्र की तुलना, हम पाते हैं कि यीशु दाऊद के सिंहासन जो भगवान कहता है, "मेरे सिंहासन" "और मेरे पैर, जहां मैं इस्राएल के पुत्रों को हमेशा के लिए बीच में ध्यान केन्द्रित करना होगा के तलवों की जगह पर बैठेंगे।" कैसे वास्तव में भगवान हमेशा के लिए इस्राएलियों के बीच अपने सिंहासन और उसके पैर जगह होगी? केवल लिखित जवाब अदृश्य भगवान की ही छवि है कि हम कभी देखा होगा के माध्यम से है (कुलुस्सियों 1:15, जॉन 14: 7-9) , आदमी मसीह यीशु के माध्यम से (रहस्योद्घाटन 22: 3; यशायाह 9: 7; जकर्याह 14 : 9; यशायाह 45: 14-15) ।

यिर्मयाह 23: 5-6 (KJV) "ऐसे दिन आते हैं, यहोवा यह कहता है कि, , मैं दाऊद के एक धर्मी शाखा बढ़ा देंगे और एक राजा राज्य करेगा और समृद्ध, और पृथ्वी में न्याय और धर्म से करेगा। उसके दिनों में यहूदी लोग बचे रहेंगे, और इस्राएल निडर बसा रहेगा: और यह है उसका नाम है जिसके तहत वह यहोवा (यहोवा) हमारे धर्म बुलाया जाएगा "।

यहोवा परमेश्वर यिर्मयाह नबी ने कहा कि भविष्य में भविष्यवाणी पुत्र दाऊद के बाहर और कहा कि बेटे का नाम यहोवा हमारे धर्म बुलाया जाएगा "धर्मी शाखा" के रूप में उठाया जाएगा करने के पुत्र बात की थी। "इसलिए के रूप में बेटा नहीं हो सकता था यहोवा कहा जाता है कि जब तक नाम वास्तव में भविष्यवाणी भविष्य में उसे करने के लिए दिया गया था (यीशु ने कहा, "पवित्र पिता, अपने नाम के माध्यम से उन्हें रखने के नाम है जो आप ने मुझे दिया " - जॉन 17:11) ।

यशायाह 9: 6-7 (ईएसवी) "हमें करने के लिए एक बच्चे का जन्म होता है, हमारे पास एक पुत्र दिया गया है ; और सरकार उनके कंधे पर होगा, और उसका नाम बुलाया जाएगा अद्भुत युक्ति, पराक्रमी परमेश्वर, अनन्तकाल का पिता , और शान्ति का राजकुमार। उनकी सरकार की वृद्धि हुई है और शांति का का वहाँ कोई अंत नहीं होगा , दाऊद के सिंहासन पर और उसके राज्य से अधिक है, यह स्थापित करने के लिए और न्याय के साथ है और इस समय आगे और से धर्म के साथ इसे बनाए रखने के लिए सदा । "

सूचना है कि पुत्र के नाम भविष्यवाणी भविष्य में करने के बजाय अनंत काल अतीत के दौरान "ताकतवर भगवान 'के रूप में एक ही नाम और अनन्त पिताजी" "बुलाया जाएगा"। चूंकि भगवान का बेटा था "जन्म" और "दिया," भगवान का बेटा "आदमी मसीह यीशु हो गया है : (। 5 1 टिम 2) जो था" दी "एक मानव" जीवन "" (जॉन 5:26 "वह अपने आप में एक जीवन है बेटा दी गई है और कुंवारी में)" "नाम दिया है जो सभी के नाम के ऊपर है" (फिल 2:। 9)। बेटा इसलिए, मानव व्यक्ति कहा जाता है दोनों "पराक्रमी परमेश्वर, अनन्तकाल का पिता" के रूप में और एक "शांति का राजकुमार 'के रूप में पहचान की है, क्योंकि बेटा एक पूरी तरह से पूरा आदमी (एक मानव राजकुमार) के रूप में हमारे साथ भगवान पूरी तरह से है।

पहली और दूसरी शताब्दी के शुरू अपोस्टोलिक पिता की जल्द से जल्द ईसाई गवाह के लिखित और ऐतिहासिक साक्ष्य attest कि भगवान के रहने वाले एक पुत्र के रूप में हिब्रू कुंवारी के माध्यम से अवतार में एक आदमी बन गया ( " भगवान स्वर्ग से नीचे आ गया है, और एक हिब्रू कुंवारी से ग्रहण किया और खुद को मांस के साथ पहने , और परमेश्वर के पुत्र रहते थे में आदमी की एक बेटी "- एथेंस, धारा 2, ई 125 के Aristides की माफी, " खुद भगवान मनुष्य के रूप में प्रकट किया जा रहा अनन्त जीवन "इफिसियों 19 के नवीकरण के लिए: 3) । चूंकि भगवान उनकी रचना में प्रवेश किया "मांस और रक्त का हिस्सा लेना करने के लिए" (2:14 इब्रा।) बनने से "हर तरह से पूरी तरह से मानव (इब्रा। 02:17 एनआईवी) " के रूप में "भगवान का बेटा" जो "एक में रहते थे आदमी की बेटी, "शरीर में परमेश्वर की नयी अभिव्यक्ति (1 टिम 2।: 5) तो है" पूरी तरह से मानव " (जॉन 5:26) पुत्र के रूप में पुत्र को एक अलग किया गया है कि" अपने आप में जीवन (यूहन्ना 5: 26) अपने आप में जीवन "भगवान से पिता का रूप अलग है जो" " (जॉन 5:26)। इस वजह से पुरुषों के बीच रहने वाले एक सच्चे आदमी के रूप में मसीह प्रार्थना करने और परीक्षा हो पा रहा था। इसलिये, भगवान के रूप में भगवान अदृश्य पिता प्रार्थना नहीं कर सकते हैं, जो या परीक्षा हो, जबकि "हमारे साथ भगवान" के रूप में एक सच्चे आदमी प्रार्थना कर सकता है और परीक्षा हो क्योंकि सर्वव्यापी खुद भगवान भी एक आदमी "अपने पापों से अपने लोगों को बचाने के लिए बन गया है (मत्ती 1: 18-23) "।

यशायाह नबी के अनुसार, यह भगवान जो नीचे आया मसीहा के रूप में अपने लोगों को बचाने के लिए किया गया था।

यशायाह 35: 4 (KJV) "उनमें से कहो कि कर रहे हैं एक भयभीत दिल का, मजबूत हो, डर नहीं: निहारना, अपने परमेश्वर आएगा साथ प्रतिशोध, यहां तक कि भगवान के साथ एक बदला; वह आते हैं और आप को बचाना होगा। "

"आते हैं और आप को बचाने के लिए" कौन यशायाह नबी घोषित होता था यशायाह घोषणा की, "अपने परमेश्वर एक बदला के साथ आ जाएगा ... भगवान भी; वह आते हैं और आप को बचाना होगा। हर तरह से पूरी तरह से मानव "इसलिए, यीशु हमारे मसीहा बनने से जो शरीर में हमें बचाने के लिए आया था हमारा परमेश्वर है" (इब्रा। 2:17) अपने पापों से अपने लोगों को बचाने "के लिए आपको" (मत्ती 1: 18-23) "।

यशायाह 45: 14-15 (ईएसवी) "इस प्रकार भगवान कहते हैं: मिस्र के धन और कुश का माल, और Sabeans, कद के पुरुषों, आप के लिए चले आएंगे और तुम्हारा हो; वे आप का पालन करेगा; वे जंजीरों में पर आते हैं और आप दण्डवत् करेंगे । वे तुम्हारे साथ वकालत करेंगे, कह रही है: ' निश्चित रूप से भगवान ने तुम्हें में है, और कोई दूसरा नहीं है , (है) कोई उनके अलावा भगवान ।' ' वास्तव में, आप एक भगवान है जो खुद को छुपाता है, हे इस्राएल के परमेश्वर, उद्धारकर्ता हैं । "

यशायाह अध्याय पैंतालीस "उसे इसके अलावा, भगवान ने तुम्हें में है, कोई दूसरा नहीं है (है) कोई भगवान" यीशु मसीहा पहले झुकने के हज़ार साल का शासनकाल के निवासियों को संबोधित है कह रही है, के संदर्भ (मसीहा में भगवान को संबोधित) । तब यशायाह प्रेरणा से लिखा है, एक ही रास्ता ठीक से इस मार्ग exegete को पता है कि ईसा मसीह भगवान के रूप में संबोधित किया जा रहा है "वास्तव में आप एक भगवान है जो खुद को छुपाता इस्राएल के परमेश्वर, उद्धारकर्ता हैं, हे।" उद्धारकर्ता जो अपने सच को छुपा दिया पहचान जब भगवान आदमी मसीह यीशु ने अपने पवित्र आत्मा है जो स्वर्ग से उतरा हिब्रू वर्जिन पर उतर द्वारा बन गया (लूका 1:35, जॉन 6:38) ।

भजन 118: 14-23 (KJV) भविष्यवाणी की है कि यहोवा मसीहा के रूप में हमारे उद्धार हो जाएगा।

14 यहोवा (यहोवा) है मेरी ताकत और गीत, और मेरा उद्धार हो जाता है ।

15 आनन्द और मोक्ष की आवाज है धर्मी के तम्बुओं में: यहोवा के दहिने हाथ से पराक्रम का काम (यीशु "यहोवा का हाथ है" पता चला - यशायाह 53: 1; जॉन 12:38 ) ।

16 यहोवा के दाहिने हाथ ऊंचा है (यीशु) : यहोवा के दहिने हाथ से पराक्रम का काम।

17 मैं मर जाएगा, लेकिन नहीं रहते हैं, और यहोवा का काम करता है की घोषणा।

18 यहोवा मेरी बड़ी ताड़ना तो की है परन्तु मुझ पर नहीं दिया हाथ आमरण।

19 धर्म के द्वार मेरे लिए ओपन: मैं उन्हें में जाना होगा, और मैं यहोवा का धन्यवाद करूंगी:

20 यहोवा, जो धर्मी में प्रवेश करेगा की यह गेट (यीशु गेट या पिता का द्वार है - जॉन 10: 9) ।

21 मैं तेरा धन्यवाद करूंगा क्योंकि तू ने मेरी सुन ली है, और कला मेरा उद्धार हो (संदर्भ साबित होता है यहोवा एक है जो दाऊद के उद्धार हो गया है) ।

22 पत्थर जो बिल्डरों से इनकार कर दिया सिरा हो गया पत्थर कोने की।

23 यह प्रभु कर रही है; यह है हमारी आँखों में अद्भुत।

यीशु ने अपने आप के लिए भेजा जब वह भजन 118 का हवाला दिया, क्योंकि यहोवा परमेश्वर ने एक बच्चे का जन्म और पुत्र क्रम में हमें हमारे पापों से बचाने के लिए दिए गए बनने से हमारा उद्धार हो गया।

मैथ्यू 21:42: "यह प्रभु की ओर से हुआ है, और यह हमारी दृष्टि में अद्भुत है यीशु ने उन से कहा, क्या तुम कभी नहीं शास्त्रों में पढ़ा था, जिस पत्थर को राजमिस्त्रियों को खारिज कर दिया था, वही कोने का सिरा हो गया?" (KJV)

जकर्याह 12: 9-10 (NASB) "और उस दिन के बारे में मैं सभी राष्ट्रों को यरूशलेम के खिलाफ आ नष्ट करने के लिए की स्थापना की जाएगी । मैं डालना होगा घर पर बाहर दाऊद के और निवासियों पर यरूशलेम की, आत्मा कृपा की और से प्रार्थना, ताकि वे दिखेगा जिसे मुझ पर उन्होंने बेधा है, और वे विलाप करेंगे उसके लिए, के रूप में एक शोक व्यक्त किया एक के लिए ही बेटा है, और वे रो जाएगा फूट फूट ओवर कड़वा तरह उसे रोने के ऊपर । एक जेठा "

जो पैगंबर जकर्याह एक के रूप में और कौन पहचान था, "जिसे उन्होंने बेधा है?" जकर्याह अध्याय बारह के संदर्भ साबित होता है कि यहोवा परमेश्वर वक्ता जो कहते हैं, "वे मुझ पर दिखेगा जिसे उन्होंने बेधा है।" लेकिन यीशु मसीह था छेदा?

जकर्याह 14: 9 (NASB) "और यहोवा (यहोवा) सारी पृथ्वी के ऊपर राजा होगा। उस दिन में एक यहोवा (यहोवा) वहाँ होंगे, और उसका नाम भी एक"

जकर्याह अध्याय चौदह के संदर्भ सारी पृथ्वी पर राजा के रूप में ईसा मसीह को संबोधित है। फिर भी जकर्याह यहोवा जो सिर्फ भगवान ही होगा कि पृथ्वी के निवासियों को अदृश्य परमेश्वर, यीशु मसीह के ही छवि के रूप में देखेंगे के रूप में ईसा मसीह को पहचानती है। कोई हिब्रू नबी या रसूल कभी एक से अधिक यहोवा भगवान व्यक्ति या एक से अधिक देवी के नाम के बारे में कुछ नहीं कहा क्योंकि यीशु ने ठीक ही है जो अपनी असली पहचान का पता चलता है पिता का नाम दिया गया है।

क्यों बेटा पिता का नाम दिया जाएगा - (YHWH बचाता Jer 23: 6, जॉन। 17:11 : फिलिप्पियों 2 9) और सभी चीजों के वारिस के लिए पिता का अधिकार है (मत्ती 28:18 ; इब्रा 1: 4, जॉन। 5:23 ) अगर वह यहोवा जो हमें एक सच्चे आदमी के रूप में बचाने के लिए आया नहीं है (भजन 118: 14; यशायाह 35: 4; इब्रा। 2:14 -17) ? शास्त्रों सिद्ध है कि भगवान किसी को उसकी महिमा है जो खुद नहीं पता चला नहीं देंगे (यशायाह 42 "मैं दूसरे को मेरी महिमा को नहीं देना होगा": 8; 53: 1; 52:10 ; 59:16 ) । न ही वहाँ सर्वव्यापी होने में भगवान की तरह किसी को भी हो सकता है (यीशु इफिसियों 4:10 "सारे आकाश है कि वह सब कुछ परिपूर्ण करे ऊपर चढ़ा") में सुना है और जवाब देने की नमाज के लिए ( "तुम मेरे नाम से कुछ मांगोगे, तो मैं करूंगा यह "जॉन 14:14) क्योंकि खुद भगवान ने कहा," मैं भगवान हूँ और दूसरा कोई नहीं है। मैं भगवान हूँ और मेरे जैसे कोई नहीं है (यशायाह 46: 9) । "यह असंभव है के लिए यीशु जा रहा है कि दिव्य पहचान जिसका अपना पवित्र आत्मा स्वर्ग से उतरा बिना सुना है और प्रार्थनाओं का जवाब देने के सर्वव्यापी होने में भगवान की तरह होने के लिए (ल्यूक 01:35, जॉन 638) मानव पुत्र के रहने वाले हो जाते हैं (इब्रा 1:। 3, जॉन 5:26) ।

पिता परमेश्वर स्पष्ट रूप से यशायाह 42 में कहा: 8, "मैं यहोवा हूँ है कि मेरा नाम और मेरी आत्मा मैं नहीं एक और को दे दूंगा।" अगर Yahshua (जिसका अर्थ है "यहोवा बचाता है" हिब्रू में) नहीं "ताकतवर भगवान" और "अनन्तकाल का पिता" है (यशायाह 9: 6) हमारे साथ एक सच्चे पैदा हुए बच्चे और बेटे के रूप में दिया है, कैसे यशायाह 42 सकता है: 8 प्रकाश में सच हो क्या की Yahshua जॉन में कहा 05:23 , "... सब बेटे सम्मान है कि हो सकता जैसे वे पिता का आदर? यीशु ने केवल एक आदमी था तो (Socinianism) , या एक सच्चा आदमी के रूप में हमारे साथ एक दिव्य सृजन (Arianism) , कैसे पिता के सच्चे भक्त एक मात्र आदमी या दिव्य सृजन सम्मान सकता है "वे पिता का आदर बस के रूप में?" यीशु महान नहीं है, तो भारी संख्या में पलायन के "मैं हूँ" 03:14 (जॉन 8:24 , 58) हमारे साथ के रूप में वर्जिन के माध्यम से एक सच्चे आदमी, हम कैसे बेटा सम्मान कर सकते हैं हम का उल्लंघन यशायाह 42 बिना पिता का आदर बस के रूप में: 8 ( "मेरी महिमा मैं दूसरे को नहीं देना होगा") ?

यीशु ने स्पष्ट रूप से कहा है कि यह अकेले पिता जो सच्चे भक्त भावना में और सच में उसे पूजा करना चाहता है (जॉन 04:23 -24) । यही कारण है कि यीशु ने हमेशा स्वीकार किया है कि उस में देवत्व हमेशा पिता और कभी एक अलग परमेश्वर पुत्र है (जॉन 44 ;: 7-10, 24 यूहन्ना 14 -45) । त्रिमूर्ति दृश्य बहुत भटका देते हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि इस पद incarnational के मानवीय बयान है कि करता है "आदमी मसीह यीशु (1 टिम 2:। 5) " साबित होता है कि परमेश्वर का पुत्र एक coequally अलग, कालातीत परमेश्वर पुत्र व्यक्ति है। फिर भी कैसे एक समान और coeternal (कालातीत) परमेश्वर पुत्र व्यक्ति दिन और अपने ही आने वाले दूसरे के घंटे, "लेकिन अकेले पिता" जानते हो सकता है नहीं (मार्क 13:32 ) ? यहाँ हम देख सकते हैं एक निश्चित (एक आदमी है जो सभी चीजों को नहीं पता था के रूप में हमारे साथ भगवान) पिता (जो सब कुछ जानता है भगवान के रूप में भगवान) और पुत्र के बीच भेद नहीं है।

शास्त्रों में स्पष्ट रूप से सिखाते हैं कि परमेश्वर के पुत्र आदमी है जो अपने begetting द्वारा एक शुरुआत थी (इब्रा 1:। 5; भजन 2:। 7, जॉन 05:26, लड़की 4: 4; अधिनियमों 02:36 ) । ल्यूक 01:35 स्पष्ट रूप से पुष्टि की कि बेटा उसकी कुंवारी गर्भाधान की वजह पुत्र कहा जाता है। एंजेल वर्जिन उत्तर दिया, "पवित्र आत्मा तुम पर आ जाएगा और परमप्रधान की शक्ति आप साया होगा। इस कारण से, पवित्र बच्चे जो आप में से उत्पन्न होगा कहलाएंगे भगवान का बेटा।" किस कारण से पुत्र को पहली जगह में पुत्र कहा जाता है? ल्यूक 1:35 हमें केवल लिखित जवाब देता है: "... इस कारण से, पवित्र बच्चे जो आप में से उत्पन्न होगा कहलाएंगे भगवान का बेटा।" क्योंकि वह हमेशा एक समान timelessly के रूप में अस्तित्व बेटा बेटा कहा जाता है भगवान बेटा, ऐसा क्यों है कि प्रेरित शास्त्र ही हमें बताता है कि बेटा उसकी कुंवारी गर्भाधान और जन्म की वजह से परमेश्वर का पुत्र कहा जाता है?

पिता परमेश्वर स्पष्ट रूप से कहा, "मैं उसे करने के लिए एक पिता हो जाएगा, और वह मेरा पुत्र हो जाएगा" (इब्रा 1:। 5/2 शमूएल 7:14 ) । शब्द "हो जाएगा" साबित होता है कि बेटा रहने वाले एक बेटा जब तक बेटा वर्जिन भीतर कल्पना की थी नहीं था। जॉन 5:26 कहते हैं, "जैसा पिता अपने आप में जीवन है, तो भी वह अपने आप में जीवन के लिए पुत्र को दी गई है।" एक कथित समान और coeternal बेटा नहीं किया गया "दी" हो सकता है एक "अपने आप में जीवन" (पिता से) है, जबकि समान हैं और कालातीत जा रहा है! इसलिए, केवल सच बाइबिल का मानना है कि मसीह के सच्चे देवता की पुष्टि करते हुए लिखित डेटा के सभी को सद्भाव लाने एकता धर्मशास्त्र है (भी "Modalistic Monarchianism" जो ईसाई युग के पहले कुछ सदियों के भीतर ईसाई बहुमत द्वारा आयोजित किया गया था जाना जाता है - Tertullian के खिलाफ Praxeas 3 और जॉन की Origen का टीका, पुस्तक 1:23) देखें ।

ग्रीक शब्द "Charakter" इब्रानियों 1: 3 में हमें बताते हैं कि जीवन का पिता का पदार्थ (hypostasis) किया गया था "reproduced," "अंकित," या "नकल" (Charakter) वर्जिन भीतर एक पूरी तरह से पूरा इंसान के रूप में। इसलिए, Trinitarians की व्याख्या नहीं कर सकते कि कैसे पिता एक अंकित प्रतिलिपि के रूप में खुद को reproduced जबकि एक कालातीत पुत्र में विश्वास। न ही Trinitarians व्याख्या कर सकते हैं कि कैसे भगवान का बेटा "" से बाहर आ सकता होने के नाते की पवित्र आत्मा के पदार्थ जो स्वर्ग से उतरा (लूका 1:35) है, जबकि एक कथित कालातीत पुत्र में विश्वास मसीह बच्चे के रूप में।

हम "ठीक ही सत्य के वचन को विभाजित करने के लिए" कर रहे हैं (। 2 टिम 2:15) , हमें विश्वास करना चाहिए कि इब्रियोंके प्रेरित लेखक ग्रीक शब्द "Charakter" का उपयोग (इब्रानियों 1: 3) एक कारण के लिए। यीशु परमेश्वर का आत्मा जो स्वर्ग से नीचे आ गया है ताकि उनके पापों से अपने ही लोगों को बचाने के लिए अवतार में एक आदमी बन गया है (: 18-23 मैथ्यू 1) । इसलिए प्रेरित शास्त्र के शब्द हमें सूचित करना है कि परमेश्वर पिता reproduced या कुंवारी के भीतर एक पूरी तरह से पूरा इंसान के रूप में होने के अपने सार की नकल की।

"कोई भी दिन हो या मनुष्य का पुत्र के आने के घंटे को जानता है। कोई नहीं स्वर्ग के दूत और न ही बेटा है, लेकिन अकेले पिता। "मार्क 13:32

जब भगवान अवतार के अंदर एक आदमी बन गया, अपने होने का मानवीय पहलू क्या उनके अवतार के बाहर होने के नाते की दिव्य पहलू से अलग स्वर्ग में जा रहा था ज्ञात नहीं हो सकता (मार्क 13:32) । त्रिमूर्ति धर्मशास्त्रियों की व्याख्या नहीं कर सकते कि कैसे केवल "पिताजी अकेले" दिन और मसीह के दूसरे आ रहा है, जबकि दो अन्य कथित coequally अलग दिव्य व्यक्तियों के घंटे नहीं करना जानता है। Coequally एक कथित दूसरे अलग भगवान सब जानने के लिए बेटा व्यक्ति स्वर्ग में (जॉन 3:13 कहते हैं, यीशु स्वर्ग में और एक ही समय में पृथ्वी पर था) और एक कथित तीसरे coequally अलग स्वर्ग में परमेश्वर पवित्र आत्मा व्यक्ति सब जानने सकता है जबकि सब जानते हुए किया जा रहा है दो अन्य कथित coequally अलग भगवान व्यक्तियों के रूप में मौजूद नहीं (सर्वज्ञ) ।

कि मसीह के सच्चे देवता की पुष्टि मार्क 13:32 का एकमात्र व्यवहार्य टीका एकता धर्मशास्त्र द्वारा बनाए रखा है। भगवान की पवित्र आत्मा के लिए पिता, अवतार, जो सब कुछ जानता है के बाहर पिता परमेश्वर है, जबकि "हमारे साथ भगवान 'के रूप में अवतार के अंदर लोगों के बीच एक सच्चे आदमी को अपने सीमित मानव मन और आत्मा के भीतर सभी बातें पता नहीं कर सका ( "और यीशु बुद्धि और कद में वृद्धि हुई है, और भगवान और आदमी के साथ पक्ष में", ल्यूक 02:52) । भगवान की पवित्र आत्मा पिता परमेश्वर के रूप में पिता नहीं कहा जा सकता ज्ञान में वृद्धि करने के लिए कहा जा सकता है एक सच्चे आदमी के रूप में हमारे साथ "ज्ञान में वृद्धि हुई है," लेकिन परमेश्वर पिता के लिए। इसलिये, केवल एकता धर्मशास्त्र, जबकि मसीह की पूरी देवता को कायम रखने के लिखित डेटा के सभी को सद्भाव लाता है।

जब भगवान एक आदमी बन गया, वह जो किसी भी अन्य आदमी की तरह ज्ञान और बुद्धि में वृद्धि करने के लिए किया था एक मानव व्यक्ति के रूप में उनकी रचना में प्रवेश ( "और यीशु बुद्धि और कद में वृद्धि हुई है, और भगवान और आदमी के साथ पक्ष में", ल्यूक 02:52 ) । यदि यीशु शक्ति कभी कभी पिता के रूप में एक दिव्य चेतना से बाहर है और दूसरी बार में बात करने के पुत्र के रूप में अपने मानव चेतना के बाहर बात की थी, तब यीशु ने एक मानव पर सभी व्यक्ति नहीं होगा; के रूप में है कि एक शरीर में दो व्यक्तियों ने उसे करना होगा (एक Nestorian मसीह के बजाय एक एकता Modalistic मसीह) । एक ही व्यक्ति के लिए दो चाहा, दो मन, या व्यक्तिगत आत्म चेतना के दो केन्द्रों नहीं हो सकता। इसलिए, सभी ज्ञान यीशु अपनी असली पहचान के रूप में था कि उसके पिता ने उसे खुलासा किया गया है के लिए किया था (जॉन 0:50 "बातें मैं बात करते हैं, मैं सिर्फ बात के रूप में पिता ने मुझे बताया गया है") या यीशु नहीं होता सभी में एक सच्चे आदमी हो गया। यीशु के लिए तो पूरी तरह से अपने मन और चेतना में मानव कि वह कह सका था, "यहां तक कि मैं खुद के लिए आने की जरूरत नहीं है, लेकिन वह मुझे भेजा" (जॉन 8:42 बीएलबी)।

इसके अलावा, पिता आदमी मसीह यीशु रहस्योद्घाटन और समझ जब वह यूहन्ना 8:58 में आधिकारिक बात की दे दी ( "इससे पहले अब्राहम था, मैं हूँ") और जॉन 14: 7-9 ( "वह जो मुझे देखा है उसने पिता को देखा है ") क्योंकि जो बन अवतार केवल अपने दिव्य जागरूकता जिसमें उन्होंने अपने पिता से रहस्योद्घाटन द्वारा प्राप्त के माध्यम से बात कर सकता है (जॉन 14:24, जॉन 12: 49-50; अधिनियमों 1: 2) । यह ठीक है अगर हमें विश्वास है कि भगवान ने शरीर में खुद को प्रकट कर रहे हैं कि हम क्या उम्मीद करेंगे (1 टिम। 3:16) "हमारे मानवता में शेयर" (इब्रा। 02:14 NV) बनने "हर तरह से पूरी तरह से मानव में " (इब्रा। 02:17 एनआईवी) सिर्फ सभी पुरुषों की तरह। भगवान के रूप में भगवान के लिए ontologically एक आदमी है, और न ही एक आदमी के बेटे नहीं है (गिनती 23:19) । इसलिए भगवान का बेटा "हमारे साथ भगवान (पिता)" "हमारे साथ भगवान" भगवान (पिता) के रूप में, लेकिन नहीं है (मैथ्यू 1:23) एक सीमित मनुष्य की आत्मा, मन और शरीर के साथ एक पूरी तरह से पूरा आदमी के रूप में । इस प्रार्थना, लालच, और सीमित मानव पुरुषों के बीच रहने वाले एक सच्चे आदमी के रूप में पृथ्वी पर यीशु के ज्ञान बताते हैं (मार्क 13:32) ।

"के रूप में हमारे साथ भगवान" यीशु ने एक आदमी दिव्य अधिकार के साथ पिता के शब्द बोलते हैं और पिता ने अपने आप का काम करता है ऐसा करने में सक्षम था के रूप में ( "मैं अपने पिता के काम नहीं करते हैं, तो मुझे विश्वास नहीं है, लेकिन अगर मैं उन्हें क्या काम करता है ... विश्वास है ", जॉन 10:37," शब्द है जो आप सुनना मेरा नहीं है, लेकिन पिता का ", जॉन 14:24) । यीशु "पूरी तरह से हर तरह से मानव" है जबकि (इब्रा। 02:17 एनआईवी) , उसकी असली पहचान "हमारे साथ भगवान" है (मैथ्यू 1:23) लोगों के बीच एक आदमी के रूप में। क्या मनुष्य की रीति कभी पिता परमेश्वर ने अपने आप का काम करता है ऐसा करने में सक्षम हो गया है , (जॉन 10:37 मैथ्यू 8:27) सम्मान, महिमा, स्तुति और आराधना "बस के रूप में ... पिता" प्राप्त करते हुए कहा कि सभी ( "तो बेटा वे पिता ", जॉन 5:23) सम्मान बस के रूप में सम्मान हो सकता है?

"तो फिर मैं ने देखा, और मैं कई स्वर्गदूतों और जीवित प्राणियों और बड़ों सिंहासन को घेरने की आवाज सुनी, और उनकी संख्या लाखों और हजारों की हजारों की myriads था। 12 एक ज़ोर की आवाज़ में उन्होंने कहा: ' योग्य भेड़ का बच्चा है जो मृत था, प्राप्त करने के लिए सत्ता और धन और बुद्धि और शक्ति और सम्मान और महिमा और आशीर्वाद !' 13 और मैं स्वर्ग में हर प्राणी और और कहते सुना, पृथ्वी पर, और पृथ्वी के नीचे, समुद्र में, और सब है कि उन में है, " उस पर जो सिंहासन पर बैठता है, और भेड़ के बच्चे के लिए , प्रशंसा और सम्मान हो और महिमा । और सत्ता हमेशा हमेशा के लिए "रेव 5: 11-13 बीएसबी

सूचना है कि स्वर्गदूतों और पुरुषों "प्रशंसा और सम्मान और महिमा और शक्ति हमेशा हमेशा के लिए" के साथ भेड़ का बच्चा (आदमी मसीह यीशु) की पूजा करते हैं, "वे पिता का आदर बस के रूप में (जॉन 5:23) ।" कैसे स्वर्गदूतों और पुरुषों बेटा पूजा कर सकते हैं सिर्फ पिता अगर वह एक सच्चे आदमी है जो अपने पापों से अपने लोगों को बचाने के लिए आया था के रूप में हमारे साथ है कि पिता नहीं है के रूप में (: 18-23 मैथ्यू 1) ? भगवान के लिए खुद को कहा, "मैं भगवान हूँ और दूसरा कोई नहीं है, मैं भगवान हूं और मेरे तुल्य कोई नहीं है (यशायाह 46: 9) ।" के बाद यीशु ने सम्मानित किया और भगवान के रूप में प्रशंसा की जा रही में भगवान की तरह है, वह होना चाहिए कि भगवान जो हमें अपने पवित्र आत्मा के द्वारा एक आदमी है जो स्वर्ग से नीचे आया के रूप में बचाने के लिए आया था (, मैथ्यू 01:20; लूका 1:35 इब्रा 1:। 3) ।

"और फिर, जब वह दुनिया में जेठा लाता है, वे कहते हैं, 'सब भगवान के स्वर्गदूतों उसे पूजा करते हैं।' 'इब्रानियों 1: 5 ईएसवी

Trinitarians की व्याख्या नहीं कर सकते इसलिए भगवान स्वर्गदूतों को आज्ञा दी जब दुनिया में लाया क्योंकि स्वर्गदूतों होता है पहले से ही एक कालातीत परमेश्वर पुत्र अनंत काल अतीत भर की पूजा की गई बेटा पूजा करने के लिए। Arians (मसीह एक पूर्व बनाया परी है) और एकजुट Socinians (मसीह सिर्फ एक खास आदमी है) की व्याख्या नहीं कर सकते इसलिए परमेश्वर के पुत्र की पूजा की और सम्मानित "बस के रूप में ... पिता" (यूहन्ना 5:23) जा सकता है। इसलिए, केवल एकता Modalism Trinitarianism, Arianism, और एकजुट Socinianism नहीं करते हैं, जबकि शास्त्रों के सभी के लिए सद्भाव लाता है!

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