अध्याय 1. एकता धर्मशास्त्र के लिए प्रकरण

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अपोस्टोलिक विश्वास ईसाई एकता अपोस्टोलिक विश्वास ईसाई के रूप में जाना जाता है क्योंकि हमें विश्वास है कि पहली शताब्दी प्रेरितों एकता एकेश्वरवाद के बजाय त्रिमूर्ति इसलिए कहा जाता है, अरियन (एक दिव्य बनाया बेटे के रूप में यीशु), या सोशिनियन एकेश्वरवाद (यीशु सिर्फ एक खास आदमी है) सिखाया। पदनाम "अपोस्टोलिक आस्था" बस यीशु मसीह के मूल प्रेरितों के विश्वास का मतलब है।हम यह भी एकता Pentecostals के रूप में जाना जाता है क्योंकि हमें विश्वास है कि जीवित परमेश्वर की सच्ची चर्च पिन्तेकुस्त के दिन स्थापित किया गया था जब भगवान की आत्मा पहले नए करार चर्च में बाहर डाल दिया गया था और सभी नए धर्मान्तरित यीशु के नाम में बपतिस्मा लिया अपने पापों की छूट के लिए मसीह।

एकता पेंटेकोस्टल देखने के लिए ऐतिहासिक पदनाम एक बार ईसाई युग के पहले कुछ सदियों के भीतर के रूप में "Modalistic Monarchianism" में जाना जाता था। ऐतिहासिक साक्ष्य, Modalistic Monarchians एक बार के रूप में "विश्वासियों के बहुमत" (Tertullian, Praxeus 3 के खिलाफ) और "के रूप में ईसाइयों के सामान्य रन" (Origen, जॉन के सुसमाचार का टीका, पुस्तक 1, अध्याय 23 में जाने जाते थे के अनुसार ) ईसाई धर्म के शुरुआती दिनों में।

Modalistic Monarchianism की परिभाषा

मरियम वेबस्टर संक्षेप के रूप में, Modalism परिभाषित "तीन मोड या गतिविधि के रूपों (पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा) के तहत जो खुद भगवान प्रकट होता है।" Monarchianism बस में विश्वास का अर्थ है "एक शासक।" राजा "मोनो" से आता है, जिसका अर्थ है "एक" और "कट्टर", जिसका अर्थ है 'शासक। "इसलिए, Modalistic Monarchianism एक सम्राट [शासक] जो खुद गतिविधि के तीन मोड में प्रकट होता है के रूप में भगवान में विश्वास है।

डेविड बर्नार्ड लालकृष्ण जैसे प्रमुख एकता धर्मशास्त्रियों ठीक ही पुष्टि की है कि आधुनिक दिन एकता Pentecostals मानना है कि ईसाई इतिहास की पहली तीन सौ साल की Modalistic Monarchian ईसाई बहुमत के रूप में विश्वास का एक ही मूल किरायेदारों (डेविड बर्नार्ड ने लिखा है, "असल में, Modalism ही है भगवान p.318 की एकता) - एकता की आधुनिक सिद्धांत "के रूप में। यहां तक कि प्राचीन एकता Modalists के विरोधियों ने लिखा है कि Modalistic Monarchians थे "हमेशा की तरह ... विश्वासियों के बहुमत" (खिलाफ Praxeus अध्याय 3 में Tertullian - देर से 2 एन डी सदी के शुरुआती 3 में) पश्चिम में, और "सामान्य ईसाइयों के रन "पूर्व (जॉन, पुस्तक 1, अध्याय 23 के सुसमाचार को Origen की टीका - जल्दी मध्य 3 सदी के लिए) में। कार्थेज के Tertullian न केवल स्वीकार किया है कि एकता Modalists अपने दिन (170-225 ईस्वी) में थे "बहुमत", उन्होंने यह भी पुष्टि की है कि यह था "हमेशा" मामले के रूप में वापस दूर के रूप में वह जानता था ( "वे कहते हैं कि हमेशा ऊपर बना विश्वासियों के बहुमत "- Praxeus 3 के खिलाफ / एडोल्फ Harnack ने लिखा है कि" Modalistic Monarchianism "एक बार था," सभी ईसाई के महान बहुमत से गले लगा लिया "- एडोल्फ Harnack, हठधर्मिता, लंदन का इतिहास: विलियम्स और Norgate, 1897, तृतीय, 51-54 ।)।हालांकि हम अब एक अल्पसंख्यक के रूप में सताया जाता है, हम अभी भी ईसाई इतिहास की पहली तीन सौ वर्षों में "सभी ईसाई के महान बहुमत" का एक ही मूल धर्मशास्त्र विश्वास करते हैं।

एकता विश्वासियों वाणी है कि भगवान एक एकल "सम्राट", "शासक," और "राजा" (Monarchianism) है जो खुद (Modalism) प्रकट किया है निर्माण में हमारे स्वर्गीय पिता, मोचन में पुत्र और पिता की ही आत्मा के रूप में पवित्र आत्मा के रूप में कार्रवाई की। मसीह बच्चे बन जाते हैं और उनके खुद के शब्द बनाया गया था मांस (यूहन्ना 1:14), भगवान के लिए पिता का ही पवित्र आत्मा (जॉन 6:38 ल्यूक 1:35)स्वर्ग से नीचे आ गया। इस प्रकार, एकता अनुयायियों का मानना है कि एक भगवान जो पिता की पवित्र आत्मा है भी एक आदमी है जो करने के लिए आदेश में पुत्र है बन गया "अपने पापों से अपने लोगों को बचाने के लिए।"

पहली सदी प्रेरितों सिखाया ( "सब से ऊपर एक ही परमेश्वर और पिता" - इफिसियों 4: 6) हमारे स्वर्गीय पिता के रूप में केवल "एक भगवान" है कि वहाँ "और परमेश्वर और मनुष्यों, आदमी मसीह यीशु के बीच एक मध्यस्थ" (1 टिम। 2: 5: अधिनियमों 2:22 ईएसवी "नासरत का यीशु, एक आदमी तुम्हें करने के लिए भगवान से सामर्थ के कामों और चमत्कार और संकेत के साथ कि भगवान ने उसे के माध्यम से किया था अभिप्रमाणित")।एक के लिए भगवान भी कुंवारी के माध्यम से अवतार में एक आदमी बन गया। इसलिए, एक पिता परमेश्वर और "आत्मा में उचित" "शरीर में प्रकट किया गया था" (1 टिम 2:। 5) आदमी मसीह यीशु के रूप में, क्योंकि यीशु है कि भगवान है जो हमें एक सच्चे आदमी के बीच रहने वाले के रूप में बचाने के लिए आया था पुरुषों (डेविड लालकृष्ण बर्नार्ड के अनुसार, एकता धर्मशास्त्र सिखाता है कि भगवान, "मध्यस्थता की भूमिका मसीह की एक अलग पहचान दिव्य संकेत नहीं करता अवतार में एक सच्चे आदमी बन गया, यह बस उनकी वास्तविक, प्रामाणिक मानवता के लिए संदर्भित करता है ... और कोई नहीं अर्हता प्राप्त सकता है भगवान को छोड़कर मध्यस्थ के रूप में खुद को एक इंसान के रूप में इस दुनिया में आ रहा है। "- डेविड बर्नार्ड लालकृष्ण ऑनलाइन लेख," भगवान और पुरुषों के बीच मध्यस्थ "पर देखी जा सकती हैhttp://www.oocities.org/robert_upci/mediator_between_god_and_men_by_bernard। एचटीएम )

पॉल Corinthians को लिखा कि "भगवान खुद को दुनिया का मिलान मसीह में था" (2 कोर। 05:19 NASB)। पवित्र शास्त्र की कोई पाठ कभी कहा गया है कि एक दिव्य आंकड़ा मसीह यीशु (Arianism के सिद्धांत: जेनोवा है गवाहों) में कभी था। न ही शास्त्र के किसी भी पाठ कभी राज्य करता है कि एक कथित भगवान बेटा, या भगवान मसीह मसीह (Trinitarianism के सिद्धांत), क्योंकि परमेश्वर पिता हमेशा बेटा(एकता Modalism के सिद्धांत में होने के रूप में शास्त्र में बोली जाती है में था: "वह जो मुझे देखा है; -; 10:38 जॉन जॉन 12:45 14:10" पिता मुझ में पालन करने वाला उनका काम करता है ") और पुत्र (के माध्यम से देखा जा रहा है" उन्होंने कहा कि देखता है मुझे जिसने मुझे भेजा देखता है " 7-9): 14 - पिता "में देखा गया है। यही कारण है कि परमेश्वर के पुत्र यीशु के रूप में अदृश्य पिता की छवि के रूप में "अदृश्य परमेश्वर की छवि"(कुलुस्सियों 1:15) कहा जाता है। इसलिए, मसीह यीशु में परमेश्वर की ही एकता दृश्य पूरी तरह से लिखित डेटा के सभी फिट बैठता है।

शब्दों में, "पिता परमेश्वर" (1 कुरिन्थियों 8: 6), या इस तरह के "भगवान हमारे पिता" के रूप में इसी पदनाम (फिलिप्पियों 1: 2; इफिसियों 1: 2), और "परमेश्वर और पिता" (इफिसियों 4: 6) नए करार में तीस से अधिक बार दिखाई देते हैं, लेकिन हम एक कथित भगवान बेटा, या भगवान का एक भी उदाहरण कभी नहीं मिल पवित्र आत्मा कभी प्रेरित शास्त्र में होने वाली है, एक बार भी नहीं। वहाँ एक कारण है कि भगवान हमेशा परमेश्वर पिता नहीं बल्कि भगवान की तुलना में पुत्र या भगवान पवित्र आत्मा लिखने के लिए प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं का नेतृत्व किया है। के लिए हमारे स्वर्गीय पिता "केवल सच भगवान" (यूहन्ना 17: 3) और वहाँ कोई परमेश्वर का सच्चा उसके बगल में हैं कि ( "मेरे पास कोई भगवान नहीं है" - यशायाह 45: 5)। इस प्रकार आदमी मसीह यीशु "अदृश्य परमेश्वर की छवि"(कुलुस्सियों 1:15) अदृश्य पिता की छवि के रूप में है। अत: शास्त्रों हमारे स्वर्गीय पिता (एकता सिद्धांत) जो केवल एक परमात्मा दिमाग है, एक दिव्य जाएगा, एक दिव्य आत्मा, एक दिव्य आत्मा है, और एक दिव्य चेतना के बजाय दिव्य चेतना के तीन सेट, तीन रूप में केवल एक दिव्य व्यक्ति को पढ़ाने दिव्य मन, तीन दिव्य विल्स, और तीन दिव्य आत्माओं (त्रिमूर्ति सिद्धांत)।

इसके अलावा, परमेश्वर का पुत्र है कि एक ही व्यक्ति परमेश्वर जो उनकी रचना में प्रवेश के लिए एक अलग मनुष्य की आत्मा एक विशिष्ट मानव मन के साथ एक सच्चा आदमी, एक अलग मानव होगा, एक अलग मानव आत्मा, और एक अलग मानव चेतना बन गया है। यह ठीक है अगर हमें विश्वास है कि भगवान की आत्मा स्वर्ग से उतरा (हैं कि हम क्या उम्मीद करेंगे "पवित्र आत्मा आप (वर्जिन) पर आ जाएगा ... और उस कारण के लिए पवित्र बाल परमेश्वर का पुत्र कहलाएगा। "- लूका 1:35 /" मैं स्वर्ग से नीचे आया - यीशु को जंगल में आत्मा के द्वारा ले गया ताकि इब्लीस से उस की परीक्षा हो "जॉन 6:38) एक सच्चे आदमी है जो प्रार्थना कर सकता है और परीक्षा हो (बनने के लिए" " । - गणित 4: 1; इब्रा हिब्रू कुंवारी के माध्यम से अवतार में एक सच्चे आदमी के रूप में 4:15) (एकता धर्मशास्त्री जेसन Dulle सही एकता धर्मशास्त्र की पुष्टि की है, जब उन्होंने लिखा है, "हम मानते हैं कि यीशु ने अपने जन्म से परमेश्वर था क्योंकि यह गया था। भगवान जो एक आदमी बन गया। "-? जेसन Dulle द्वारा अनुच्छेद, भगवान एक आदमी या एक निबाह मैन OnenessPentecostal.com) हो गया था।

": (Ek" = "से बाहर" पवित्र उसकी माता मरियम यूसुफ से शादी में देने का वायदा किया गया था, लेकिन इससे पहले कि वे एक साथ आया था, वह GRK।) के माध्यम से बच्चे के साथ होना पाया गया यह कैसे यीशु मसीह के जन्म के बारे में आया है " आत्मा। 19 क्योंकि यूसुफ उसकी पति, एक धर्मी आदमी, तैयार नहीं था उसकी सार्वजनिक रूप से अपमान करने के लिए, वह संकल्प लिया तलाक के लिएउसकी चुपचाप। 20But के बाद वह इन चीजों के बारे में सोचा था, प्रभु के एक दूत ने स्वप्न में उसे दर्शन दिया और कहा, "यूसुफ, दाऊद के पुत्र, मेरी अपनी पत्नी के रूप में लेने के लिए डर नहीं है के लिए एक उसके गर्भ से है (GRK । "Ek" = "से बाहर") पवित्र आत्मा ... "मैथ्यू 1: 18-20 बीएसबी

STRONGS Concordace कि 'एक' का अर्थ है "बाहर से, बाहर के बीच से," "इंटीरियर से बाहर की तरफ कहते हैं।"

मदद करता है वर्ड अध्ययन: 1537 के भीतर से बाहर EK (। 1537 / Ek ( "से बाहर") में से एक है सबसे तहत अनुवाद (और इसलिए गलत अनुवाद) ग्रीक प्रोपोजिशन - अक्सर "से।" अर्थ को सीमित किया जा रहा

एनएएस संपूर्ण क़बूल परिभाषा: ", से के बाहर से"

मैथ्यू 1: 5 तैयारी GRK: τὸν Βοὲς ἐκ τῆς Ῥαχάβ KJV: उत्पन्न हुआ की बूज (Ek = "के बाहर से") राहब; तथा INT: (Ek = "के बाहर से") के बोअज राहाब

मैथ्यू 1: 5 तैयारी GRK: τὸν Ἰωβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ KJV: begat की ओबेद (Ek = "से बाहर FOM") रुथ; तथा INT: रूत से ओबेद

"(के बाहर से 4 परन्तु जब समय पूरा आए थे, परमेश्वर ने उसके पुत्र से बना Ek =") भेजा "एक औरत, कानून के तहत किए गए ..." गलतियों: 4 KJV

सूचना है कि एक ही ग्रीक पूर्वसर्ग "Ek" "से बाहर" महिलाओं के लिए (वर्जिन मैरी) गलतियों 4: 4 मैथ्यू अध्याय एक के वंश तालिका में महिलाओं से बना बेटों के लिए इस्तेमाल किया ही ग्रीक पूर्वसर्ग है। इस प्रकार, महिलाओं "से बाहर" हमें विश्वास है कि मसीह मरियम के ह्यूमन जेनेटिक्स "" से बाहर कर दिया गया था और पवित्र आत्मा के नाते की दिव्य सार जो नीचे आया "से बाहर" के लिए "Ek" के मानक का प्रयोग करें वर्जिन पर स्वर्ग से। इसलिए मसीह बच्चे को स्पष्ट रूप से पवित्र आत्मा "से बाहर" मैरी "से बाहर" की कल्पना की जा रही है और द्वारा किया गया था।

"(Ek" = "से बाहर ... एक बच्चा उसके गर्भ में है। GRK") से है। "पवित्र आत्मा ..." मैथ्यू 1: 18-20 बीएसबी

यह वास्तव में आश्चर्यजनक है कि इक्कीस मैं जाँच की प्रमुख अनुवाद से बाहर, नहीं एक भी अनुवाद का कहना है कि मसीह बच्चे की कल्पना की थी "से बाहर" या पवित्र आत्मा "के बाहर से है।" यह मुझे विश्वास है कि त्रिमूर्ति ग्रीक विद्वानों ने हमें दिया है अंग्रेजी में नए करार ", पवित्र आत्मा से बाहर" शब्द के साथ असहज महसूस कर रहे थे, क्योंकि एक त्रिमूर्ति यीशु "पवित्र आत्मा से बाहर" नहीं आ सकता है एक कालातीत जा रहा है, जबकि परमेश्वर पुत्र। न ही एक कालातीत भगवान बेटा "reproduced" जा सकता था या पिता के 'होने का सार "(" कौन उसकी महिमा की चमक और होने के अपने सार की reproduced प्रतिलिपि जा रहा है "से" नकल "- इब्रा 1।: 3)। इस प्रकार, यह स्पष्ट है यूनानी मूल सुसमाचार से पता चलता है कि उस आदमी मसीह यीशु अलौकिक "से बाहर" कल्पना की थी होने के नाते की पवित्र आत्मा के सार और वर्जिन मैरी के ह्यूमन जेनेटिक्स "से बाहर"। इसलिए यीशु के देवत्व आया, पवित्र आत्मा "से बाहर" (Trinitarianism खंडन एकता Modalism की पुष्टि करते हुए), जबकि यीशु के भौतिक मानव विशेषताओं में से कम से कम कुछ मरियम "" से बाहर आया था।

एकता थेअलोजियन जेसन Dulle सही व्याख्या की क्या एकता धर्मशास्त्र के बारे में भगवान कुंवारी के माध्यम से अवतार में एक आदमी बनने सिखाता है। "हम मानते हैं कि यीशु, क्योंकि यह भगवान जो एक आदमी बन गया था उसका जन्म से परमेश्वर था। मसीह के दो स्वभाव के बीच एक पूर्ण सात्विक और hypostatic संघ (Nestorianism करने के लिए विपक्ष जो उन्हें अलग कर के रूप में देखता है) को देखकर, हमें विश्वास है कि यीशु ने 'मानवता पिता से अलग अस्तित्व में नहीं हो सकता था, क्योंकि यह पिता जो अपने मानव अस्तित्व के लिए योगदान दिया था। बस के रूप में हम अपने मां और पिता के योगदान से अलग नहीं रह सकता है, 'यीशु मानवता दोनों पिता और मरियम के योगदान से अलग नहीं रह सकता है। दूसरे शब्दों में, हम यह भी संभव किया जा रहा है कि यीशु ने कभी भी हो सकता गर्भ धारण नहीं करते "सिर्फ एक आदमी।" हम यीशु मसीह के लिए पूर्ण देवता गुण नहीं है, सिर्फ इसलिए कि परमेश्वर उस में था (10:38 जॉन, 14: 10-11; 17:21; द्वितीय कुरिन्थियों 5:19, मैं तीमुथियुस 3:16)। यीशु ontologically दिव्य और उनके गर्भाधान से मानव है, और लेकिन शरीर में भगवान प्रकट कुछ भी कभी नहीं हो सकता। एक समय था जब भगवान की आत्मा या एक समय था जब 'यीशु मानवता कभी भगवान के योगदान से अलग अस्तित्व में मसीह में नहीं था, कभी नहीं था। "(भगवान एक आदमी या एक निबाह मैन? OnenessPentecostal पर जेसन Dulle द्वारा अनुच्छेद हो गया था। कॉम)

दोनों पूरी मानवता और यीशु मसीह के देवता के लिखित शिक्षण भी पोस्ट अपोस्टोलिक पिता जो तुरंत देर पहले और जल्दी दूसरी शताब्दी में सफल रहा प्रेरितों द्वारा पढ़ाया जाता था। इग्नाटियस प्रेरित जॉन खुद पहली सदी के भीतर से अन्ताकिया के तीसरे बिशप नियुक्त किया गया है, तो यह सोच भी है कि इग्नाटियस की शिक्षाओं प्रेरित जॉन खुद से अलग कर दिया गया है | कठिन है।

अन्ताकिया की इग्नाटियस Polycarp 3 में लिखा है: 2,

"उसे देखने के समय से ऊपर है जो - कालातीत, अदृश्य, हमारे लिए जो दृश्य बन गया, अगम्य, जो हमारे खाते पर और हमारे लिये सब कुछ सहा के लिए पीड़ित के अधीन हो गया।"

इग्नाटियस जो मूल प्रेरितों द्वारा पढ़ाया जाता था, ने लिखा है कि भगवान है जो "दिखाई" बन गया था उसके जन्म से पहले पहले "अदृश्य"। Trinitarians अक्सर वाणी है कि बेटा हिब्रू शास्त्रों में यहोवा (Christophanies) के दूतों में से एक के रूप में दिखाई दे रहा था, जबकि पिता अदृश्य था। लेकिन इग्नाटियस और जल्द से जल्द ईसाई गवाह के अनुसार, केवल अदृश्य भगवान बाद में दिखाई बेटा जो था, "हमारे खाते पर पीड़ित के अधीन।" इस प्रकार, इग्नाटियस जो सिखाया गया था और प्रेरित जॉन द्वारा mentored खुद उत्तरार्द्ध त्रिमूर्ति सिद्धांत का खंडन हो गया।

एक भी जल्दी ईसाई लेखक कभी तीसरी शताब्दी ई चर्च