একত্ব ধর্মতত্ত্ব প্রথম অধ্যায় জন্য কেস

এই যা Google অনুবাদ সফ্টওয়্যার দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছে মূল ইংরেজি নথি থেকে একটি অপূর্ণ অনুবাদ. আপনি ইংরেজি বলতে পারেন এবং একটি ওয়েব মন্ত্রী আপনার মাতৃভাষায় লোকদের প্রশ্নের উত্তর হিসাবে পরিবেশন করতে চান তাহলে; অথবা যদি আপনি অনুবাদ সঠিকতা উন্নত করতে আমাদের সাহায্য করতে ইচ্ছুক, দয়া করে আমাদের একটি বার্তা পাঠান



অধ্যায় 1. একত্ব ধর্মতত্ত্ব জন্য কেস


অ্যাপোস্টিলিক বিশ্বাস খ্রিস্টান একত্ব অ্যাপোস্টিলিক বিশ্বাস খ্রিস্টান হিসেবে পরিচিত কারণ আমরা বিশ্বাস করি যে, প্রথম শতাব্দীতে অ্যাপস্টেল একত্ব তাওহীদ বদলে ত্রিত্ববাদী তথাকথিত, আর্য (একটি সৃষ্টি দূত পুত্র হিসেবে যীশু), বা Socinian তাওহীদ (যীশু শুধু একটি বিশেষ মানুষ) শেখানো. উপাধি "অ্যাপোস্টিলিক বিশ্বাস" কেবল যীশু খ্রীষ্টের মূল প্রেরিতদের বিশ্বাসের অর্থ. আমরা একত্ব খ্রিস্টান নামে পরিচিত, কারণ আমরা বিশ্বাস করি যে, জীবন্ত ঈশ্বরের সত্য চার্চ পেন্টেকস্ট দিন উপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যখন ঈশ্বরের আত্মা প্রথম নিউ টেস্টামেন্ট চার্চ পাতিত করা হয় এবং সকল নতুন ধর্মান্তরিত যীশুর নামে বাপ্তাইজ হল তাদের পাপ মোচনের জন্য খ্রীষ্ট.


একত্ব পেন্টেকোস্টাল দৃশ্য জন্য ঐতিহাসিক উপাধি একবার খ্রিস্টানদের যুগের প্রথম কয়েক শতাব্দী মধ্যে যেমন "Modalistic Monarchianism" নামে পরিচিত ছিল. ঐতিহাসিক প্রমাণ, Modalistic Monarchians একবার হিসাবে "বিশ্বাসী সংখ্যাগরিষ্ঠ" (তুলিয়ান, Praxeus 3 বিরুদ্ধে) এবং যেমন "খ্রীষ্টান সাধারণ রান" (ওরিজেন, যোহনের সুসমাচারের কমেন্টারি, বই 1, অধ্যায় 23 নামে পরিচিত ছিল অনুযায়ী )খ্রিস্টধর্মের প্রথম দিন.



Modalistic Monarchianism এর সংজ্ঞা


মেরিয়াম ওয়েবস্টার succinctly যেমন, Modalism 'নির্ধারণ করে "তিনটি মোড বা কার্যকলাপ ফরম (পিতা, পুত্র ও পবিত্র আত্মা) যার অধীনে আল্লাহ্ নিজেই টেপা." Monarchianism কেবল একটি বিশ্বাস মানে "একই শাসকের." রাজকীয় "মনো" থেকে আসে, যার অর্থ "ওয়ান" এবং "খিলান", যার অর্থ "শাসক." অত: পর, Modalistic Monarchianism এক রাজকীয় [শাসক] যারা নিজের কার্যকলাপের তিনটি মোড মধ্যে উদ্ভাসিত হয়েছে যেমন ঈশ্বরে বিশ্বাস.


ডেভিড কে বার্নার্ড মত বিশিষ্ট একত্ব ধর্মতত্ত্ববিদদের ন্যায়ত প্রমাণ যে অধুনা একত্ব খ্রিস্টান বিশ্বাস করে খ্রিস্টান ইতিহাসের প্রথম প্রায় তিনশ বছর Modalistic Monarchian খ্রিস্টান সংখ্যাগরিষ্ঠ যেমন বিশ্বাসের একই মৌলিক ভাড়াটেদের (ডেভিড বার্নার্ড লিখেছিলেন, "মূলত, Modalism একই ঈশ্বর p.318 একত্ব) - একত্ব আধুনিক মতবাদ "হিসেবে. এমনকি প্রাচীন একত্ব Modalists বিরোধীদের লিখেছিলেন যে Modalistic Monarchians ছিল "সবসময় ... বিশ্বাসী সংখ্যাগরিষ্ঠ" (বিরুদ্ধে Praxeus অধ্যায় 3 তুলিয়ান - দেরী 2 য় শতকের গোড়ার দিকে 3 য় মধ্যে) পাশ্চাত্যে, এবং "সাধারণ খ্রিস্টানদের রান "ইস্ট (যোহন, বই 1, অধ্যায় 23 গসপেল ওরিজেন ভাষ্য - গোড়ার দিকে মধ্য 3 য় শতাব্দী) মধ্যে. কার্থেজের তুলিয়ান না শুধুমাত্র স্বীকৃত যে একত্ব Modalists তার দিন (170-225 খ্রিস্টাব্দ) ছিলেন "অধিকাংশ", তিনি নিশ্চিত যে এই ছিল "সবসময়" কেস হিসাবে পর্যন্ত ফিরে হিসাবে তিনি জানতেন ( "তারা যে সবসময় আপ মুমিনদের সংখ্যাগরিষ্ঠ "- Praxeus 3 বিরুদ্ধে / এডলফ Harnack লিখেছিলেন যে," Modalistic Monarchianism "একবার ছিল" সমস্ত খ্রিস্টান মহান অধিকাংশ দ্বারা আশ্লিষ্ট "- এডলফ Harnack, মতবাদ, লন্ডন এর ইতিহাস: উইলিয়ামস ও Norgate, 1897, ঢাকা, 51-54 .). যদিও আমরা এখন একটি সংখ্যালঘু হিসেবে নির্যাতিত হয়, আমরা এখনও খ্রিস্টান ইতিহাসের প্রথম তিনশো বছরে "সমস্ত খ্রিস্টান সংখ্যাগরিষ্ঠ 'একই মৌলিক ধর্মতত্ত্ব বিশ্বাস করি.


একত্ব মুমিনদের সত্যাপন যে ঈশ্বর একটি একক "রাজকীয়", "শাসক" এবং "রাজা" (Monarchianism) যারা নিজের (Modalism) উদ্ভাসিত হয়েছে সৃষ্টিতে আমাদের স্বর্গীয় পিতার, দায়মোচন মধ্যে পুত্র এবং পিতার নিজের আত্মা পবিত্র আত্মা যেমন কর্ম. খ্রীষ্টের সন্তান হতে এবং তাঁর নিজের শব্দ তৈরি করা হয় মাংস (যোহন 1:14); ঈশ্বর পিতা নিজের পবিত্র আত্মা (যোহন 6:38 লূক 1:35) স্বর্গ থেকে নেমে এসেছে. সুতরাং, একত্ব অনুগামী বিশ্বাস করি যে এক আল্লাহর যিনি পিতার পবিত্র আত্মা এক মানুষ, যিনি অর্ডার করার জন্য পুত্র ওঠে "তাদের পাপ থেকে তার মানুষকে আমরা বাঁচাতে."


প্রথম শতাব্দীতে প্রেরিতদের শেখানো ( "সর্বোপরি এক আল্লাহ ও পিতা" - ইফিষীয় 4: 6) আমাদের স্বর্গীয় পিতা হিসেবে শুধুমাত্র "এক ঈশ্বর" যে, "আর ঈশ্বর ও মানুষের, মানুষ খ্রীষ্ট যীশুর মধ্যে এক মধ্যস্থ" (1 তীম. 2: 5: প্রেরিত 2:22 ESV 'নাসরতীয় যীশু, একটা লোক তোমাদের ঈশ্বরের দ্বারা অলৌকিক কাজ ও আশ্চর্য লক্ষণ সঙ্গে যে ঈশ্বর তাকে মাধ্যমে করেনি সত্যায়িত "). এক জন্য ঈশ্বরও কুমারী মাধ্যমে অবতার এক মানুষ হয়ে ওঠে. অত: পর, এক পিতা ঈশ্বর এবং "আত্মা মধ্যে সমর্থনযোগ্য" "মাংসে প্রকাশিত হয়েছিল" (1 তীম 2: 5.) মানুষ যীশু খ্রীষ্ট কারণ যীশু যে যিনি আমাদেরকে একটি সত্যিকারের মানুষ বাস হিসেবে সংরক্ষণ করতে এসেছিলেন পুরুষ(ডেভিড কে বার্নার্ড মতে, একত্ব ধর্মতত্ত্ব শিক্ষা দেয় যে, ঈশ্বর 'পরিব্যপ্ত খ্রিস্টের ভূমিকা একটি পৃথক ঐশ্বরিক পরিচয় পরোক্ষভাবে না অবতার ছিলেন সত্যবাদী হয়ে ওঠে; এটি কেবল তাঁর অকৃত্রিম খাঁটি মানবতার বোঝায় ... অন্য কেউ যোগ্যতা অর্জন করতে পারে আল্লাহ্ ছাড়া মধ্যস্থতাকারী হিসেবে স্বভূমিকায় একজন মানুষ হিসেবে এই দুনিয়াতে আসছিলেন. "- ডেভিড কে বার্নার্ড অনলাইন প্রবন্ধ," ঈশ্বর এবং পুরুষদের মধ্যে মধ্যস্থ "এ দেখা যাবেhttp://www.oocities.org/robert_upci/mediator_between_god_and_men_by_bernard. পেজটি )


পৌল করিন্থীয়দের উদ্দেশে লিখেছিলেন যে, "ঈশ্বর নিজেকে বিশ্বের সন্ধি খ্রীষ্টের মধ্যে ছিল" (2 রঙ. 5:19 NASB). শাস্ত্রের কোন টেক্সট কি বলে যে, একজন স্বর্গদূতের চিত্রে খ্রীষ্ট যীশু (Arianism মতবাদ: যিহোবার সাক্ষিদের)মধ্যে কি ছিল. অপর কিতাব প্রাপ্তরা যে কোন টেক্সট কি রাষ্ট্র নয় যে কথিত ঈশ্বরের পুত্র, বা ঈশ্বর খ্রীষ্টের খ্রীষ্ট (Trinitarianism মতবাদ) কারণ পিতা ঈশ্বর সবসময় পুত্র (একত্ব Modalism মতবাদ হচ্ছে হিসাবে ধর্মগ্রন্থে উচ্চারিত হয় ছিল: "যিনি আমাকে দেখেনি; -; যোহন 10:38 যোহন 12:45 14:10" পিতা আমার মধ্যে যিনি তাঁর নিজের কাজ করেন ") এবং পুত্র (মাধ্যমে দেখা হচ্ছে" তিনি তা দেখেন আমাকে যিনি আমায় পাঠিয়েছেন সূচিত " 7-9): 14 - পিতা "দেখেছে. এজন্যই ঈশ্বরের পুত্র হিসেবে যীশু অদৃশ্য পিতার ইমেজ হিসাবে "অদৃশ্য ঈশ্বরের প্রতিমূর্ত্তি" (কলসীয় 1:15) বলা হয়. অতএব, খ্রীষ্ট যীশুতে ঈশ্বরের একমাত্র তাওহীদের দৃশ্য পুরোপুরি শাস্ত্রসম্মত তথ্য সব ফিট.


কথায়, "পিতা ঈশ্বর" (1 করিন্থীয় 8: 6), অথবা যেমন "আমাদের পিতা ঈশ্বর" হিসাবে অনুরূপ প্রশিক্ষণে (ফিলিপীয় 1: 2; ইফিষীয় 1: 2), এবং "ঈশ্বর ও পিতার" (ইফিষীয় 4: 6) নতুন নিয়মে অধিক ত্রিশ বার প্রদর্শিত, কিন্তু আমরা একটি অভিযোগ ঈশ্বরের পুত্র, বা ঈশ্বরের একটি একক উদাহরণস্বরূপ কখনও এটি পবিত্র আত্মা কি অনুপ্রাণিত শাস্ত্র ঘটমান, এমনকি একবার না. একটি কারন ঈশ্বর সর্বদা পিতা ঈশ্বর ঈশ্বরের পরিবর্তে পুত্র বা ঈশ্বরের পবিত্র আত্মা লিখতে প্রেরিতরা ও ভাববাদীরা নেতৃত্বে. জন্য আমাদের স্বর্গীয় পিতার "একমাত্র সত্য ঈশ্বর" (জন 17: 3) আর কোন সত্য ঈশ্বরের তাঁর পাশে আছে ( "আমাকে ছাড়া কোন ঈশ্বর নেই" - যিশাইয় 45: 5). এভাবে মানুষ খ্রীষ্ট যীশুর "অদৃশ্য ঈশ্বরের প্রতিমূর্ত্তি" (কলসীয় 1:15) অদৃশ্য পিতার ইমেজ হিসাবে. অত: পর, ধর্মগ্রন্থ আমাদের স্বর্গীয় পিতার (একত্ব মতবাদ) যারা শুধুমাত্র এক ঐশ্বরিক মাইন্ড হয়েছে, এক ঐশ্বরিক উইল, এক ঐশ্বরিক আত্মা, এক ঐশ্বরিক আত্মা, এবং এক ঐশ্বরিক বদলে চেতনা ঐশ্বরিক চেতনা তিন সেট, তিনটি হিসাবে একমাত্র ঐশী স্বতন্ত্র শেখান ঐশ্বরিক মাইন্ডস, তিনটি ঐশ্বরিক উইলস, এবং তিনটি ঐশ্বরিক শোলস (ত্রিত্ববাদী মতবাদ).


তাছাড়া, ঈশ্বরের পুত্র যে একই ব্যক্তি ঈশ্বর যিনি তাঁর সৃষ্টির প্রবেশ একটি স্বতন্ত্র মানুষের আত্মা একটি স্বতন্ত্র মানুষের মনের সঙ্গে ছিলেন সত্যবাদী, একটি স্বতন্ত্র মানুষের ইচ্ছা, একটি স্বতন্ত্র মানবাত্মার, এবং একটি স্বতন্ত্র মানুষের চেতনা পরিণত হয়. এই অবিকল হয় যদি আমরা বিশ্বাস করতে চাই যে ঈশ্বরের আত্মা স্বর্গ থেকে নেমে এসেছে (যা আমরা আশা করতে চাই "পবিত্র আত্মা তোমার (কুমারী) আসবে ... এবং যে কারণে পবিত্র শিশু ঈশ্বরের পুত্র বলা হবে. "- লূক 1:35 /" আমি স্বর্গ থেকে নেমে এসেছে - আত্মা যীশুকে প্রান্তরে দ্বারা আপ নেতৃত্বে ছিল শয়তান দ্বারা প্রলুব্ধ করা "জন 6:38) সত্যবাদী যারা প্রার্থনা পারে এবং প্রলুব্ধ করা (পরিণত" " . - ম্যাথ 4: 1; ইব্রীয় হিব্রু কুমারী মাধ্যমে অবতার একটি সত্য মানুষ হিসেবে 4:15) (একত্ব ধর্মতত্ত্ববিদ জেসন Dulle সঠিকভাবে একত্ব ধর্মতত্ত্ব affirmed যখন তিনি লিখেছিলেন, "আমরা বিশ্বাস করি যে যীশু তাঁর জন্ম থেকে ঈশ্বর ছিলেন কারণ এটা ছিল. ঈশ্বর যিনি একটি মানুষ হয়ে ওঠে. "-? জেসন Dulle দ্বারা ধারা, ঈশ্বর একটি ম্যান বা অন্তরশায়ী একটি ম্যান OnenessPentecostal.com) হয়ে উঠেছিল.


": (EK" = "আউট" পবিত্র তাঁর মা মরিয়মের জোসেফ বিয়ে অঙ্গীকার ছিল, কিন্তু আগে তারা একসঙ্গে এসেছিলেন, সে Grk.) মাধ্যমে শিশু সঙ্গে পাওয়া যায় এই কীভাবে যিশু খ্রিস্টের জন্মের প্রায় এসেছিলেন "আত্মা. 19 কারণ জোসেফ তার স্বামী, একজন ধার্মিক ব্যক্তি, অনিচ্ছুক ছিল তার প্রকাশ্যে লাঞ্ছিত, তিনি সমাধান তালাক দিয়ে তার শান্তভাবে. 20 পরে তিনি এই জিনিস pondered ছিল, প্রভুর এক দূত স্বপ্নে তাঁকে দেখা দিয়ে বললেন, "য়োষেফ, দায়ূদের পুত্র, তোমার স্ত্রী মরিয়মকে গ্রহণ করতে ভয় পাবেন না জন্য এক তার ভাবা থেকে হয় (Grk . "EK" = "আউট") পবিত্র আত্মা ... "ম্যাথু 1: 18-20 বিএসবি

Strongs Concordace যে 'EK' মানে "আউট থেকে, আউট মধ্যে থেকে," "অভ্যন্তর থেকে বাহিরের দিকে বলছেন."

সাহায্য করেন ওয়ার্ড-স্টাডিজ: 1537 মধ্যে থেকে বের EK (. 1537 / EK ( "আউট") এক সবচেয়ে কম বয়সী অনূদিত (এবং সেইজন্য ভুল অনুবাদ) গ্রিক পদান্বয়ী অব্যয় - প্রায়ই "দ্বারা." অর্থ সীমাবদ্ধ হচ্ছে

ন্যাস সামগ্রি নির্ঘণ্ট সংজ্ঞা: "থেকে বাইরে থেকে"

মথি 1: 5 প্রস্তুতি GRK: τὸν Βοὲς ἐκ τῆς Ῥαχάβ KJV: জন্ম বোয়সের (EK = "বাইরে থেকে") Rachab; এবং INT: (EK = "বাইরে থেকে") এর বোয়স রাহব

মথি 1: 5 প্রস্তুতি GRK: τὸν Ἰωβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ KJV: জন্ম ওবেদ (EK = "আউট fom") রুথ; এবং INT: রূত্ ওবেদ

"(এর বাইরে থেকে 4 কিন্তু যখন সময় পূর্ণতা এসেছে, ঈশ্বর তাঁর পুত্রের, তৈরি EK =") পাঠানো "একজন নারী, বিধি-ব্যবস্থার অধীনে ..." গালাতীয়: 4 KJV


লক্ষ করুন যে, একই গ্রিক অব্যয় "EK" "আউট" নারীদের জন্য (কুমারী মেরী) গালাতীয় 4: 4 ম্যাথু অধ্যায়ে এক কুরচিনামা মহিলাদের থেকে তৈরি ছেলেদের জন্য ব্যবহৃত একই গ্রিক অব্যয় হয়. সুতরাং, নারী "আউট" আমাদের বিশ্বাস করাতে যে মরিয়মের হিউম্যান জেনেটিক্স "আউট" তৈরি করা হয় এবং পবিত্র আত্মা সত্তার ঐশ্বরিক সত্তার যারা নেমে এসেছে "আউট" জন্য "EK" এর আদর্শ ব্যবহার কুমারীর উপর আকাশ থেকে. অতএব খ্রীষ্টের সন্তান পরিষ্কারভাবে পবিত্র আত্মা "আউট" মেরি "আউট" ভাবা হচ্ছে এবং দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল.


"(EK" = "এর বাইরে ... এক তার ভাবা জন্য. Grk") থেকে হয় ". পবিত্র আত্মা ..." ম্যাথু 1: 18-20 বিএসবি


এটা সত্যিই বিস্ময়কর যে একুশ আমি চেক প্রধান অনুবাদগুলির আউট, না একটি একক অনুবাদ বলে যে, খ্রীষ্টের সন্তান ভাবা হয়েছিল "আউট" বা পবিত্র আত্মা "বাইরে থেকে" নির্দিষ্ট করে. এই আমায় বিশ্বাস করাতে যে ত্রিত্ববাদী গ্রিক মনীষী আমাদের দিয়েছেন ইংরেজিতে নিউ টেস্টামেন্ট ", পবিত্র আত্মা আউট" শব্দের সঙ্গে অস্বস্তিকর ছিল, কারণ একটি ত্রিত্ববাদী যীশু "পবিত্র আত্মা আউট" না আসতে পারে একটি নিরবধি হচ্ছে যখন ঈশ্বরের পুত্র. তাছাড়াও একটি নিরবধি ঈশ্বরের পুত্র "পুনরুত্পাদন" যেত বা পিতার "বিয়িং সারাংশ" ( "যিনি তাঁর মহিমার উজ্জ্বলতা এবং হচ্ছে তার সারমর্ম পুনরুত্পাদন কপি হচ্ছে" থেকে "কপি" - ইব্রীয় 1. 3). সুতরাং, এটা স্পষ্ট মূল গ্রিক সুসমাচার দেখায় যে ব্যক্তি খ্রীষ্ট যীশু অলৌকিকভাবে "আউট" ভাবা হয়েছিল সত্তার পবিত্র আত্মা এর সারাংশ এবং কুমারী মেরী এর হিউম্যান জেনেটিক্স "আউট". তাই যীশুর দেবত্ব, এল পবিত্র আত্মা "আউট" (Trinitarianism খণ্ডন একত্ব Modalism সত্যায়ন সময়) যখন যীশুর প্রকৃত মানুষের গুণাবলীর অন্তত কিছু মেরি "আউট" আসেন.


একত্ব ধর্মতত্ত্ববিদ জেসন Dulle সঠিকভাবে ব্যাখ্যা কি একত্ব ধর্মতত্ত্ব সম্পর্কে আল্লাহ কুমারী মাধ্যমে অবতার একজন মানুষ হয়ে শেখায়. "আমরা বিশ্বাস করি যে, যিশু কারণ ঈশ্বরই একজন মানুষ হয়ে ওঠে তাঁর জন্ম থেকে ঈশ্বর ছিলেন. খ্রিস্টের দুটো প্রকৃতি মধ্যে একটি পরম সত্তাতত্ত্বীয় এবং hypostatic ইউনিয়ন (Nestorianism বিরোধী যা তাদের আলাদা হিসাবে সূচিত মধ্যে) দেখেন, আমরা বিশ্বাস করি যে, যিশুর মানবতার পিতার কাছ থেকে দূরে সরাইয়া অস্তিত্ব থাকতে পারে, কারণ এটা পিতা, যিনি তাঁর মানবীয় অস্তিত্ব অবদান ছিল. ঠিক যেমন আমরা আমাদের মা ও বাবার অবদান ছাড়া উপস্থিত না পারে, যিশুর মানবতার উভয় পিতা এবং মরিয়মের অবদান ছাড়া উপস্থিত না পারে. অন্য কথায়, আমরা এটা এমনকি সম্ভব হচ্ছে যে যীশু কি হতে পারে কল্পনা করা না "শুধু একজন মানুষ." আমরা যীশু খ্রীষ্টের পরম দেবতা বৈশিষ্ট্যাবলী না সহজভাবে কারণ ঈশ্বর তাঁর ছিল (যোহন 10:38; 14: 10-11; 17:21; ২ করিন্থীয় 5:19; আমি টিমোথি 3:16). যীশু ontologically ঐশ্বরিক এবং তার ধারণা থেকে মানুষ বৈ নয় এবং কিন্তু রক্তমাংসে গড়া ঈশ্বর উদ্ভিন্ন কিছু হতে পারে. একটা সময় ছিল যখন ঈশ্বরের আত্মা বা একটি সময় যখন যিশুর মানবজাতি কখনো ঈশ্বরের অবদান থেকে পৃথক্ অস্তিত্ব খ্রীষ্টের মধ্যে ছিল না, ছিল না. "(ঈশ্বর একটি ম্যান বা অন্তরশায়ী একটি ম্যান? OnenessPentecostal জেসন Dulle দ্বারা ধারা হয়ে উঠেছিলেন. com যুক্ত করুন)


উভয় পূর্ণ মানবতা এবং যীশু খ্রীষ্টের দেবতা শাস্ত্রসম্মত