Birinci İlahiyat Örneği Birinci Bölüm

Bu, Google Translating yazılımı tarafından çevrilmiş orijinal İngilizce belgeden eksik bir çeviri. İngilizce konuşuyorsanız ve ana dilinizdeki kişilerin sorularını cevaplandırmak için bir web bakanı olarak hizmet etmek isterseniz; Ya da çevirinin doğruluğunu iyileştirmemize yardımcı olmak istiyorsanız, lütfen bize bir mesaj gönderin

Bölüm 1. Birlik İlahiyatı İçin Durum


Biz birinci yüzyılın Havariler Birlik monotheism yerine sözde Trinitarian, Arian (yaratılmış bir melek oğlu olarak İsa) veya Socinian monoteizm (İsa sadece özel bir adam) öğretti inanıyorum çünkü Apostolik İnanç Hıristiyanlar Birlik Apostolik İnanç Hıristiyanlar olarak bilinir. "Apostolik İnanç" ataması, sadece İsa Mesih'in orijinal havarilerinin imanı anlamına gelir. Ayrıca Birlik Pentikostları olarak biliniriz çünkü yaşayan Tanrı'nın Gerçek Kilisesi, Tanrı'nın Ruhu Yeni Ahit Kilisesi'nde ilk ortaya atıldığında Pentecost Günü'nde kurulmuştur ve tüm yeni dönüştürücüler İsa adına vaftiz edilmiştir Günahlarını ortadan kaldırmak için Mesih.


Birlik Pentikostal görüşünün tarihsel ataması, bir zamanlar Hıristiyanların ilk birkaç yüzyılında "Modalistik Monarşizm" olarak biliniyordu. , Modalistic Monarchians kez (origen, Yuhanna İncili Şerhi, kitap 1, bölüm 23 ve "Hıristiyanların genel run" olarak (Praxeus 3 Karşı, Tertullian) "inananların çoğunluğu" olarak bilinen tarihsel kanıtlara göre ) Hristiyanlığın ilk günlerinde.



Modalistik Monarşizmin Tanımı


Merriam Webster kısaca Modalizmi "Tanrı'nın kendisinde tezahür ettiği üç mod veya faaliyet biçimi (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh)" olarak tanımlar. Monarchyenizm basitçe "Bir Cetvel" in bir inancı anlamına gelir. Monarch, "mono" anlamındadır "Bir" ve "kemer", yani "Cetvel" anlamına gelir. Dolayısıyla, Modalistik Monarşizm, Tanrı'nın Üç Eylem modunda kendini tezahür eden bir Monarch [Cetvel] olarak inancıdır.


David K. Bernard gibi önde gelen Birlik ilahiyatçılar haklı günümüz Birlik Pentikostallar Hıristiyanlık tarihinin ilk üç yüz yıllık Modalistic Monarchian Hıristiyan çoğunluğu inanç aynı temel kiracı inanıyoruz olduğunu belirtmiştir (David Bernard Temelde, Modalism aynı "yazdı God p.318 ki Birlik) - Birliğin modern doktrini "olarak. Hıristiyanların - (erken 3 içine sonlarında 2. yüzyılda Karşı Praxeus bölüm 3 Tertullian) Batı'da ve "genel çalışma antik Birlik Modalists bile rakipler Modalistic Monarchians" her zaman ... müminlerin çoğunluğu "olduğunu yazdı "Doğu(Yuhanna, kitabında 1, bölüm 23 Müjde'ye Origen'in Yorum - erken ortalarında 3. yüzyıla kadar) içinde. Kartaca Tertullian sadece Birlik Modalists yaptığı gün (170-225 AD) "çoğunluk" olduğunu kabul, o da her zaman bu makyaj "(o bildiği gibi bu kadar geri" her zaman "durumda olduğunu teyit inananların çoğunluğu - Modalistic monarşianizm "" bir zamanlar "tüm Hıristiyanların büyük çoğunluğu tarafından benimsenen" Praxeus 3 Karşı / Adolph Harnack yazdı "- Adolph Harnack, Dogma, Londra Tarihi: Williams & Norgate, 1897, III, 51-54 .). Şimdi bir azınlık olarak zulüm olsa da, biz yine de Hıristiyanlık tarihinin ilk üç yüz yıl içinde "tüm Hıristiyanların büyük çoğunluğu" aynı temel teoloji inanıyoruz.


Birlik müminler Babalar kendi Ruh olarak oluşturulması Cennetteki Baba, itfa Oğul ve Kutsal Ruh olarak Tanrı'nın kendisi (Modalism) tecelli kim tek bir "Monarch", "Cetvel" ve "Kral"(monarşianizm) olduğunu teyit aksiyon. Mesih çocuk olmak ve O'nun kendi kelime yapıldığı eti (Yuhanna 1:14); Tanrı Baba'nın kendi Kutsal Ruh gökten (Yuhanna 6:38 Luka 01:35) geldi.Böylece, Birlik taraftarları, Baba'nın Kutsal Ruhu olan Tek Tanrı'nın, "Halklarını günahlarından kurtarmak" için Oğul olan tek bir adam olduğuna inanırlar.


"Tanrı'nın ve insanların, adam Mesih İsa arasındaki bir arabulucu" (1 Tim: - birinci yüzyılın elçiler (6 Efesliler 4 "her şeyden önce tek bir Tanrı ve Baba") Cennetteki Babamız olarak sadece "Tek Tanrı" olduğunu öğretti. 2: 5:) Elçilerin 02:22 ESV "Nasıralı İsa, bir adam Tanrı onu aracılığıyla yaptım kudretli eserler ve harikalar ve belirtilerle birlikte God tarafından size tasdik". Tek O'nun için, Tanrı, bakire yoluyla enkarnasyonda tek bir kişi oldu. Bu nedenle, Tek Tanrı Baba "Ruh haklı" ve "ete ortaya çıktı" (1 Tim 2:. 5) adam Mesih İsa olarak İsa, çünkü o gerçek bir adam arasında yaşayan olarak bizi kurtarmaya geldi Tanrı erkek (David K. Bernard göre, Birlik İlahiyat Tanrı, "arabuluculuk Mesih'in rolü ayrı bir ilahi kimlik anlamına gelmez cisimleşmiş hali içinde gerçek bir adam haline geldiğini öğretir; sadece O'nun gerçek, otantik insanlık anlamına gelir ... kimsenin hak olabilir Tanrı'nın dışında arabulucu olarak Kendisi bir insan olarak bu dünyaya geliyor. "- David K. Bernard'ın çevrimiçi Madde," God'a ve Men arasında arabulucu "de görülebilir http://www.oocities.org/robert_upci/mediator_between_god_and_men_by_bernard. htm )

Paul (2 Kor. 05:19 NASB) "God kendisine dünyayı uzlaştırılması Mesih olduğunu" Corinthians yazdı. Kutsal metin hiç bir melek figürü hiç Mesih İsa (: Yehova Şahitleri Arianism öğretisinde)olduğunu belirtir. Ne de kutsal herhangi bir metin hiç bir sözde Tanrı Oğlu, ya da Tanrı Mesih İsa (Trinitarianism doktrini) Tanrı, çünkü Baba her zaman Oğul (Birlik Modalism öğretisindeolarak kutsal içinde konuşulan olduğunu ifade etmez: "beni gördü, - John 10:38 John 12:45 14:10" Baba bana uyan Onun eserlerini yok ") ve Oğul (aracılığıyla görülüyor" o beni gönderdi One gördüğü görür " 7-9): 14 - Baba "gördü. Tanrı'nın Oğlu İsa görünmez Baba görüntü olarak "Görünmez Tanrı'nın görüntüsü" (Koloseliler 1:15) denir nedeni budur. Bu nedenle, yalnızca Mesih İsa'daki Tanrı'nın Birlik görünümü tüm betik verilerini mükemmel biçimde uymaktadır.


Sözler, "Baba Tanrı" (1 Korintliler 8: 6), ya da "Tanrı Babamız" gibi benzer belirtme (Filipililer 1: 2; Efesliler 1: 2), ve "Tanrı ve Baba" (Efesliler 4: 6) Yeni Ahit'te otuzdan fazla görünmesine rağmen, iddia edilen Oğul Tanrısı ya da Kutsal Ruh'un ilham kaynağı olan kutsal kitabede hiç görülmeyen tek bir örnek bulamıyoruz. Tanrı'nın her zaman havarileri ve peygamberleri, Tanrı Oğlu veya Kutsal Ruh Tanrısı yerine Baba Tanrı'ya yöneltmesinin bir nedeni vardır. Cennetteki Babamız "tek gerçek Tanrı" dır (Yuhanna 17: 3) ve hiçbir gerçek Tanrı'nın O'ndan olduğunu ( "Me yanında Tanrı yoktur" - İşaya 45: 5). Böylece adam Mesih İsa "Görünmez Tanrı'nın görüntüsü" görünmez Baba görüntü olarak (Koloseliler 1:15) 'dir.Dolayısıyla, Kutsal tek ilahi Zihin vardır Cennetteki Babamız (Birlik doktrini), bir ilahi Will, bir ilahi Soul, bir ilahi Ruh ve bir ilahi Bilinç ziyade ilahi Bilinç üç set, üç olarak sadece One İlahi Bireysel öğretmek ilahi Minds, üç ilahi Wills ve üç ilahi Ruhlar (teslis doktrini).


Dahası, Tanrı Oğlu, farklı bir insan zihnine, farklı bir insanın iradesine, farklı bir insan ruhuna, farklı bir insan ruhuna ve farklı bir insan bilincine sahip gerçek bir insan olmak için Yaratılışına giren aynı Bireysel Tanrı'dır. Bu, (Tanrı'nın Ruhu gökten geldiğine inanmak eğer biz beklediğiniz şeydir "Kutsal Ruh (bakire) üzerine gelecek ... ve bu nedenle kutsal Çocuk Tanrı'nın Oğlu denecek. "- Luka 01:35 /" - "İsa, İblis tarafından denenmek üzere çöle Ruh tarafından önderlik etti" Yuhanna 6:38) dua olabilir ve (denenmek üzere gerçek bir adam olmak için "Ben gökten geldi . - Matematik 4: 1; İbranice bakire ile cisimleşmiş hali gerçek bir adam olarak İbraniler 04:15) (o yazarken Birlik ilahiyatçı Jason Dulle doğru Birlik teoloji teyit, "Biz çünkü İsa doğuştan Tanrı olduğuna inanıyorum. bir adam oldu Tanrı "-.? Jason Dulle Madde, God a Man veya nüfuz etmek bir adam OnenessPentecostal.com) ol mu.


": (Ek" = "dışarı" Kutsal Annesi Meryem Yusuf'a evlilik sözü verdi, ama onlar bir araya gelmeden önce, o GRK.) Aracılığıyla Çocuk ile olduğu saptanmıştır Bu İsa Mesih'in doğum nasıl ortaya çıktığını ise " Ruh. 19 Joseph Çünkü onu koca, doğru bir adam, isteksiz alenen onu rezil etmek, o çözüldü boşanmayı onu sessizce. O bunları düşündü sonra 20But, Rab'bin bir meleği rüyada ona görünerek ve onun rahminde biri kadardır Joseph, Davut oğlu, (GRK Meryem'i kendine eş olarak almak korkmayın "dedi . =) "dışarı" Kutsal Ruh "ek" ... "Matthew 1: 18-20 BSB


Strongs Concordace 'ek' araçlarının "dışarı, dışarı, arasından" içeriden "dışarıya doğru söylüyor."


Kelime-çalışmaları YARDIMCI: 1537 ek (dışarı içinden. 1537 / ek (biridir) "üzerinden" en altında tercüme (ve dolayısıyla yanlış tercüme) Yunan edat - genellikle "tarafından." Anlam sınırlı olmak


NAS Kapsamlı Uyum Tanımı: "dan dışına"


Matta 1: 5 Hazırlık GRK: τὸν Βοὲς ἐκ τῆς Ῥαχάβ KJV: Rachab ( "dan dışarı" = ek) ve Booz doğumundan; ve INT: Rahav'ın (ek = "dışından") olarak Boaz


Matta 1: 5 Hazırlık GRK: τὸν Ἰωβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ KJV: bir babasıydı Obed (ek = "dışarı fom") Ruth; ve INT: Ruth Obed


4 KJV: Galatyalılar "... Kanun kapsamında yapılan, bir kadının" (dışından 4 kez dolgunluk gelmişti Ama Tanrı ek =) "yapılmış Oğlu dışarı gönderdi"


Galatyalılar 4: 4'deki kadınlardan (bakire Meryem'den) "çıkmak" için kullanılan "ek" ile aynı Yunan alfabesi, Matthew'un birinci bölümünün soybilimsel tablosunda kadınlardan yapılmış oğullar için kullanılan aynı Yunan alfabesidir. Bu nedenle, kadınların "dışına" "ek" in normatif olarak kullanılması, Mesih'in Meryem'in insan genetiğinden "mahrum" olduğu ve aşağı inen Kutsal Ruh'un Varlığının İlahi Esas'ın "dışındadır" olduğuna inanmamıza neden olur Bakire üzerinde cennetten. Dolayısıyla Mesih çocuğu, "Meryem" den "Kutsal Ruh" dışı olarak tasvir edilerek açıkça yapılmıştır.


"(Ek" = "dışında ... Çünkü onun rahminde One için. GRK") den "dedi. Kutsal Ruh ..." Matthew 1: 18-20 BSB


Kontrol ettiğim yirmi bir büyük tercümenin şaşırtıcı bir yanı, tek bir çeviride Mesih çocuğunun Kutsal Ruh'tan "dışarı" ya da "dışlandığı" düşünülmediği söylenemez. Bu bize İncil'de Yeni Ahit'i İngilizceden gönderen Üçlü Rum bilim adamlarının "Kutsal Ruh'un dışında" sözleriyle rahatsız olduklarına inanmaya itiyor çünkü bir Üçlü İsa İsa zamansızken "Kutsal Ruh'tan" çıkamadı. Oğlu Tanrım. Ne zamansız Oğul Tanrı "çoğaltılamaz" ya da "O'nun yüceliğinin parlaklık ve Varlık Onun Essence of çoğaltılamaz kopyası olma" Baba "Varlığın Özü" (den "kopyalanmış" olabilirdi - İbr 1.: 3). Böylece, orijinal Yunancadaki müjde, Mesih İsa'nın insanın doğaüstü olarak Kutsal Ruh'un Varlığı ve "Bakire Meryem'in insan genetiği" nden "dışlandığı" düşünülmüş olduğunu göstermektedir. İsa'nın fiziksel insan niteliklerinin en azından bazı Mary "dışarı" olurken, bu nedenle İsa'nın ilahiyat, Kutsal Ruh "dışarı" (Birlik Modalism onaylayan ederken Trinitarianism çürüten) geldi.


Birlik Teologu Jason Dulle, Birlik İlahiyatının Tanrı'nın, bakire yoluyla enkarnasyonda bir insan haline gelmesini öğrettiğini doğru bir şekilde açıkladı. "İsa'nın doğumundan itibaren Tanrı olduğuna inanıyoruz, çünkü bir insan haline gelen Tanrı idi. Mesih'in iki doğası arasında (mutlaka ayrılmış olarak görülen Nestoriyansta muhalefette) mutlak bir ontolojik ve hipostatik birlik görerek, İsa'nın insanlığının Baba'dan ayrı olarak var olamayacağına inanıyoruz, çünkü O'nun insan varlığına katkıda bulunan Baba idi. Tıpkı annemizin ve babamızın katkısı dışında var olamayacağımız gibi, İsa'nın insanlığı hem Baba hem de Meryem'in katkısından ayrı olamazdı. Başka bir deyişle, İsa'nın "sadece bir insan" olabileceğini bile düşünmüyoruz. Biz Tanrı'nın O'na (;: 10-11; 17:21; II Korintliler 05:19; I Timoteos 3:16 14 Yuhanna 10:38) idi çünkü İsa Mesih'in mutlak tanrı bağlıyor yok. İsa ontolojik bakımdan ilahi ve insandır, ve hiçbir zaman ette tezahür eden bir şey olamazdı. Tanrı'nın Ruhu, İsa'nın insanlık şimdiye kadar God'ın katkısı dışında var olan bir zaman Mesih değildi, ya da bir zaman değildi. "(God a Man veya nüfuz etmek bir adam? OnenessPentecostal Jason Dulle Madde ol mu.com)


İsa Mesih'in hem tam insanlığının hem de tanrısallığının kutsal öğretimi, birinci ve ikinci yüzyılın sonlarında havarileri derhal başardı Post Apostolik babalar tarafından da öğretildi.Ignatius, birinci yüzyılda Antakya'nın üçüncü piskoposu olarak atanmıştır, bu nedenle Ignatius'un öğretilerinin, Havari John'un kendisinden farklı olacağını hayal etmek zor.


Antakya Ignatius Polycarp 3: 2'de,

"Zaman yukarıda O'nun arayın kim - bizim hesap ve bizim aşkına her şeyi dayandı acı tabi oldu bizim uğruna görünür hale Zamansız, Görünmez, soğukkanlı,."


Orijinal havariler tarafından öğretilen Ignatius, "görünür" hale gelen Tanrı'nın doğmadan önce ilk kez "görünmez" olduğunu yazdı. Trinitaralılar, Oğulun İbranice Kutsal Yazılarda RABbin meleklerinden biri olarak görüldüğünü (Christophanies) sık sık onaylarlarken, Baba görünmez olur. Ancak Ignatius ve en eski Hıristiyan tanıklara göre, görünmeyen tek görünen Tanrı daha sonra "hesapta acı çektiren" görünür Oğul oldu. Böylece, Havari John'un öğrettiği ve öğrettiği Ignatius, İkinci Üçleme teorisini reddetti.


İlk Hıristiyan bir yazar, MS 3. yüzyıla kadar iddia edilen zamansız sonsuz bir Oğuldan bahsetmedi. Kilise tarihçisi Johannes Quasten, zamansız sonsuz bir Oğul'dan konuşan ilk Hıristiyan yazarın üçüncü yüzyılda İskenderiye'nin Origen'idir olduğunu itiraf etti. Quasten göre, Oğul ezeliliği doktrini "ilahiyat gelişiminde belirgin bir ilerleme ve dini öğretim (Patrology Vol. 2, Sayfa 78) üzerinde geniş kapsamlı etkisi vardı." Oldu


Mathetes havarilerin öğrencisi olduğu iddia ediliyordu. Mathetes'in Diognetus'a olan on birinci bölümünde, Mathetes kendisini "havarilerin öğrencisi olmuş" gibi tanıttı.Mathetes'e göre, Oğul olan Tanrı her zaman "bugün" oluncaya kadar "Oğul" olarak adlandırılmadı.


"Bu O, sonsuz olmak, bugün Oğlu denilen kim olduğunu ..." (Diognetus Bölüm 11 Mathetes arasında Bir Mektubu)


Mathetes, İsa'dan "Sonsuzdan" olan "O" olarak konuştu; fakat "bugün Oğul" dedi. Mathetes'e göre Oğul aslında "Bugün" ne kadar Oğul olarak adlandırılmadı. Dolayısıyla Oğul adamdır. "sonsuz dan" mevcut iken kim "Mighty Tanrı" ve "sonsuz Baba" olarak bir başlangıcı (İşaya 9: 6). Mathetes daha onun Mektubunda "Bizim ... Baba" olarak Diognetus bölüm dokuz İsa'yı saygısı erken Hıristiyanlara teşvik: "... O'na saygısı bizim Nourisher, BABA, Öğretmen, Müsteşar, Şifacı, bizim Bilgelik, Işık, Onur, Zafer, Güç ve hayat ... "(Epistle Mathetes ve Diognetus Bölüm 9)


Ignatius Efes'e yazdı,


"Hem ete hem de ruha sahip bir Hekim var; İKİ YAPILMIŞ [yaratılmış] ve yaratılmış değil (yaratılmış değil); GOD AÇLIK OLARAK Var; Ölümdeki gerçek yaşam; MARY (insan) VE İKİ GOD (Tanrı'nın Kutsal Ruh aracılığıyla ilahi) OF; Rabbimiz, hatta İsa, passible ilk ve daha sonra soğukkanlı ". (Efesliler 7: 2, Roberts-Donaldson Çeviri)


Ignatius açıkça God'ın Oğlu "(dışarı" Meryem ve (ek = dışarı ") God'ın." Böylece, Ignatius göre, Tanrı'nın Oğlu = ek) "hem" "hem yapılan üretildi inanıyordu ( Çünkü yaratılışının insani yönü, varlığının ilahi yönü, yaratılmamış olan Tanrı olarak enkarnasyonun dışında varlığını sürdürecek olan Babasıdır. Baş olmadan. Bu nedenle, Ignatius İsa ", yapılmaması" yaratılmamış "God eti mevcut." Tanrı gibi Tanrı ne de Tanrı Tanrı var olduğunu öğretti "bir başlangıç."


Mathew 01:20 ve Luka 01:35 çocuk doğduğunda ve verilen oğul "Kutsal Ruh (OUT OF) DAN" geldiğini ispat (Mat. 1:20 ). Matta bölüm tek bağlam Joseph uzağa koymak üzere olduğunu gösteriyor Onun mütalaa eden karısı, çocuğun "başka bir erkeğin içinde" olduğu düşüncesindeydi diye düşündü. Bu nedenle, melek, Joseph'e rüyasında ona, çocuğun başka bir adamdan tasvir edilmediğini bildirmesini, ancak " . İbr Charakter (3 diye bir baskılı kopya olarak yeniden olduğunu bize bildirir: KUTSAL RUH oUT oF tek gerçek Tanrı'nın Kutsal Ruh "Baba kendisi İbraniler 1 çünkü dışarı" bu nedenle adam Mesih İsa tanrısallığını aldı ". 1: 3 tam anlamıyla Heb varlığın (hypostasis Baba'nın maddenin bir baskılı kopyası) anlamına gelir 1: 3) tamamen tam insan (as "diye her şekilde tamamen insan, onlar gibi yapılması gerekiyordu" - İbraniler.. 2 : 17 bakire ile enkarnasyon yoluyla NIV).


Bununla birlikte, Tanrı'nın Kutsal Ruhu, İsa'yı erkek çocuk haline getirmek için enkarnasyonda mucizevi bir şekilde erkek kromozomları sağlamalıydı ya da bir kadın doğmuştu. Bu nedenle, İsa'nın insanlığının yalnızca Meryem'den çıktığını söyleyemeyiz ve İsa'nın kutsallığı yalnızca Kutsal Ruh'tan çıktı. Birlik Teologu Jason Dulle'in belirttiği gibi "İsa'ya insani katkıda bulunmak zorunda kaldım" dendiğine göre insanlık, İsa'nın varlığına İsa'nın insani unsuru eklemesi durumunda yalnızca bir kadın olabilirdi. Mary'nin yumurtalarının sunabileceği tek şey X kromozomu idi. X kromozomları dişiler üretir. Bir erkek çocuğu üretmek için Y kromozomlarının varlığını alır. Yalnızca erkekler bu Y kromozomuna sahipler. Bu Y kromozomuna bir katkı olmadan, İsa insan erkek olarak doğamazdı. Bu genetik etki nereden geldi? Tek cevap, Kutsal Ruh tarafından kavrayışa sunulmuş olabilir. Tanrı, İsa'nın insanın varoluşu için gerekli bir unsura katkıda bulunduğu için, İsa'nın insanlığının bir bölümünü Baba'dan aldığını itiraf etmek gerekir. Tanrı, Tanrısı'nı Meryem'den yapılmış bir insan vücudu içine yerleştirmedi veya Ruhunu bir insan vücuduna sokmadı, ancak Tanrı aslında oğlu oldu. İsa sık Tanrı'nın biricik Oğlu "(Tanrı a Man veya nüfuz etmek bir adam? OnenessPentecostal.com Jason Dulle Madde ol mu) olarak adlandırılır yüzden.


KJV'deki İbranilere 1: 3, "O, O'nun yüceliğinin parlaklığı ve O'nun Kişisinin ifade ettiği imajdır (hipostasis)" diyor.

İbraniler 1 bağlam: 1-5 ( "Ona bir baba olacak ve o Oğlu Me olacak") Tanrı'nın Oğlu, onun begetting onun başlangıcı adam olduğunu kanıtlıyor. İbraniler 1: 5'de Baba'nın oğlu için her zaman bir Baba olmadığına ve Oğlu'nun daima Baba'ya Oğul olmadığına dair "Ben bir Baba olacağım ve o bana bir Oğlu olacak" sözcükleri için. Tam olmaya Olma Baba'nın Öz çoğaltılamaz edilerek - "(o" kendine bir hayat var Oğlunu vermiştir Dolayısıyla, adam Mesih İsa açıkça Yuhanna 5:26 ") kendine bir hayat" "verilen" oldu Insanoğlunu tamamla. Bu nedenle Mesih İsa, Baba'nın ihtişamının parlaklığı ve Baba'nın Şahsının tamamen tam bir insan olarak "ifade imajı" dır. Tek Tanrı'nın da İbranice bakire içinde bir adam olduğuna inanırsak tam olarak bunu bekleyeceğiz.


Yazıtlar (. 1 Tim 3:16) Tanrı (Luka 01:35) ve "Kutsal Ruh" Çünkü (Yuhanna 6 "gökten geldi" "Tanrı Ruhu haklı, eti ortaya çıktı" bizi bilgilendirmek: 38) (İbraniler. 2:17 NIV) "her şekilde tamamen insan" olmak. İbranice İsa için onun gerçek kimliğini erkekler arasında gerçek bir adam olarak "Tanrı bizimle" Bizim, çünkü bizim "Immanuel" (Matta 1:23) olarak "RAB Kurtuluş ise" anlamına gelir.


Strong'ın Tükenmişlik Uyumluluğuna göre, charaktér'in kısa tanımlaması: "Kusursuz bir Yeniden Oluşturma" dır. Bir çoğaltma, orijinalinden kopyalanan bir şeydir. Thayer'in Yunanca Sözlüğü "charakter" in "χαρακτήρ" ifadesi, "o enstrümanın üzerine damgalanmış ya da üzerlerinde üzerinde kalmış işaret (şekil ya da harfler); Dolayısıyla evrensel olarak "(Leviticus 13:28) ya da bir izlenim üzerine yazılmış bir işaret ya da şekil, herhangi bir kişinin ya da şeyin tam ifadesi (imge), işaretlenmiş benzerlik, HER ŞEYDE HASSAS REPRODUCTION HER ŞEY" (ffsimile bakınız) ): Charax ile aynı şeyden; Yani, bir kabadayı (alet veya kişi), yani (ima yoluyla) gravür ("karakter"), şekil damgalı, yani BÜTÜN KOPYALAR veya (mecazi olarak) temsil - ifade görüntüsü. "


Atlantik Baptist Üniversitesi'nden Profesör Barry Smith, İbranilere Mektup mektubundaki yorumu üzerine 1: 3,

"Yunanca kelime (Charakter), ölmeye tekabül eden bir şeyin edebi baskısı anlamına gelebilir. Buna bağlı olarak, özgün bir kopyasını olarak bir şey ifade edebilir. " 'Benim formun tam görüntü' (charaktêra morphes EMES) (Dittenberger, Ya 383, 60). Bu okur Kommagene I. Antiokhos'un heykeli üzerinde bir yazıt ile teyit edilir.


Burada antik Yunanlıların sık sık "karakter" kelimesini tek bir insanın heykeli olarak "kesin bir görüntü" olarak kullandıklarını görebiliriz. Bu, İsa'nın görünmez Baba'nın Kişisinin tam görülebilir imgesi olduğu anlamına gelir. Dolayısıyla, İbranilere 1: 3 verilen Yunanca "charakter" kelimesi, İsa'nın, görünmez bir Baban'ın görünen bir insan olarak görünen görüntüsü olarak "görünmeyen Tanrı'nın imgesi" (Koloselilere 1:15) olduğunu ispatlamaktadır. Böylece, İbranilere 1: 3, Tanrı'nın Oğlu'nun "yüceliğinin (Baba'nın) parlaklığı" ve Kişinin (Baba'nın Kişisi) ifadesi "gerçek bir insanlık olarak kanıtladığı için acı çekebilecek, dua edebilecek ve ölebilecek durumda. Günahlarımızı.


"Parlaklık (Yunanca = apaugasma)" Thayer göre, kelimenin tam anlamıyla Heb bağlamında Baba'nın zafer "yansıyan parlaklığını" anlamına gelir. 1: 3 çünkü Tanrı Oğlu, görünmez Tanrı'nın imajı olarak görünmez Baba'nın gerçek bir insan olarak imajı olarak imajıdır. Çünkü eğer Tanrı Oğlu, İleri Seviye Şüpheli Olan Tanrı olarak adlandırılan bir iddia ise, o zaman Baba'nın İlahi Kişisinin parlaklığı ve şanını bir insan kişi olarak yansıtmaktan ziyade kendine has parlaklık ve ihtişamına sahip olacaktı. O (İbraniler. "Her şekilde tamamen insan" tam tam bir adam olarak, "Tanrı bizimle" Immanuel çünkü nedenle, Tanrı'nın Oğlu, Trinitarians gibi başka coequally farklı Tanrı Kişi herhalde olamazdı 2:17 NIV). Bu nedenle, biz (Mattagünahlarından O'nun insanları kurtarmak için İbranice bakire yoluyla Baba ve aynı zamanda gerçek bir adam (Tanrı'nın Oğlu) haline geldiği görünmez Baba sadece bir görüntü Tanrı sadece bir İlahiyat var 01:18 -23; İşaya 43:10 -11).


Tam da bu, üçlü öğreti geliştirilmeden önce, Hıristiyanlığın ilk birkaç yüzyılında ilk Hıristiyanların büyük çoğunluğunun öğrettiği şeydir. Ve birinci:; (5 Hermas Shepherd yazdığında bazı "havarilerin ... hala bizimle birlikte" diyor 3 Hermas Vizyon Romalılar 16:14 Roma'da Hermas bahseder) Roma Hermas Paul birinci yüzyılda havari çağdaş oldu yüzyılda Roma piskoposu Clement (Hermas Vision 2:. 4, "Bu nedenle iki kitap yazacak ve Grapte diğer Clement diğeri göndereceğiz ve Clement yabancı ülkelere onun gönderecek Hermas diyerek bir melek sözlerini kaydeden , izin bunu kendisine verildi. "). Hermas'ın Çoban kitabı en erken Hıristiyanların büyük çoğunluğu tarafından kutsal sayıldı ancak Hippo ve Kartaca'nın ikinci Katolik Kilisesi konseyleri tarafından reddedildi.


Hermas ve en eski Roma Hrıstiyanlarına göre, İsa Mesih, etin iddia ettiği Oğlu Tanrı yerine ete tezahür eden Kutsal Ruh'tur.


"Her şeyi yarattı önceden varolan Kutsal Ruh Tanrı'nın kendisi tarafından seçilen bir et vücutta yaşamak için yapmak." (Hermas, mesel 5 Shepherd: 6)


Parable 5: 6 Açıkçası İsa Mesih'in vücutta kendini enkarne Ruh (; Luka 1:35 Matta 1:20) olmak önceden varolan Kutsal Ruh bahsediyor.


Hermas ayrıca "Kutsal Ruh ... Tanrı'nın Oğlu" yazdı.

"... Kilise şeklinde sizinle konuştu Kutsal Ruh o Ruh Tanrı'nın Oğlu olduğunu, seni gösterdi." (Hermas, benzerlik 9 Çoban: 1)

Üçlü teoloji, "Oğul Kutsal Ruh Değildir" ve "Kutsal Ruh Oğlu Değildir" diye öğretir. Ancak, Roma'daki en erken Hıristiyan tanık "Kutsal Ruh ... Tanrı'nın Oğlu'dur" demiştir. Pavlus, diyerek bağlamında, 2 Korintliler 03:17 yılında "Rab RUH IS:" o "(. 5 2 Kor 4) kendimizi ancak Mesih İsa'nın Rab değil vaaz" yazdı. "Mesih İsa" Rab'dir, o gerçek bir insan olarak kutsal Ruh bedenlendirilmelidir.


Ignatius, I. yüzyılda Antakya'nın üçüncü piskoposu olarak Havari John tarafından kendisine atandı. Ignatius, elçi John'un ilahiyat öğretisini yazılı olarak,

"Tanrı'nın Kendisi sonsuz yaşam yenilenmesi için insan şeklinde tezahür ediliyor. Ve şimdi Tanrı tarafından hazırlanmış olan bir başlangıcı aldı "(Efesliler 19: 3, Roberts-Donaldson Çeviri) Ignatius olduğunu öğretti Bildirimi".. Tanrı'nın Kendisi insan şeklinde tecelli "oldu" "(1 Tim 3:16 diyor (1 "Tanrı ... Ruh haklı, eti ortaya çıktı") ve Oğul "dünyanın kuruluşundan itibaren" Onun foreknown planda "Tanrı tarafından hazırlanan" sonra "bir başlangıcı aldı" adam olduğunu Peter 1:20 arasında; Rev. 13: 8).

Atina Aristides'in bir özür (yalnızca yaklaşık 25 yıl Elçi Yuhanna'nın ölümünden sonra) 125 MS tarihlenmektedir. Erken ikinci yüzyılda Hıristiyanlara göre, "God gökten indi ve bir İbrani bakire gelen kabul ve et kendini giydirdi; ve Tanrı'nın Oğlu adam kızı yaşıyordu. Tanrı gökten geldi "sonra" ", o zaman ki" (Yuhanna 6:38 Tanrı'nın Oğlu adam kızı yaşıyordu. "Bildirimi Ben gökten geldi İsa dedi ki,") "Tanrı'nın Oğlu (Yuhanna 5:26 "Oğul kendisi bir hayat verilmiş") bakire anlayışı kadar yaşayan olarak söz edilmemektedir. (Atina Aristides'in Özrü, Kısım 2, MS 125)


Hatta Eski Ahit yazıları bize İsa'nın Baba Rahı Rahı olduğumuzu ve etimizde gerçek bir insan olduğunu bize bildirir. Baba Tanrı açıkça Isaiah hoparlör olan 43:10 , RAB beyan, Sen benim tanıkları, "Baba diyor ki -11 ve Kulum ben biliyor ve bana iman ve I AM İŞTE O ANLAR ki, seçmiş kime HE (Yuhanna 8:24; 1 Yuhanna 5:20 ).. Benden önce bir God kurdu yoktu, ne Me sonra orada olacak ben bile ben RAB AM ve yanımda başka kurtarıcı yoktur ".


Baba Tanrı açık bir şekilde "ve seçtiğim kuluma" dedi. Baba'nın Yeşaya 43: 10-11 bağlamında konuşmacı olduğunu ve Oğul'un Baba Tanrı'nın konuştuğu Baba'nın seçtiği hizmetkarı olduğunu biliyoruz hakkında. Aynı baba, "Beni tanıyor ve inanabiliyor, ben olduğumu anlıyor olabilirsiniz" dedi. Baba Tanrı, kendisinin "seçtiği kişilere hitap etme bağlamında" Ben yanında "ve" yanımda hiçbir Kurtarıcı "demedi. hizmetçi." Bu nedenle Mesih İsa Mesih, İbranice Kutsal Yazıların o büyük "Ben" ve "Ben O'dur" olarak Baba Tanrısı'nın gerçek kimliğidir.


Dedi ne zaman (Yuhanna "ben HE, senin günahların ölecek AM inanmıyorum" Eğer İsa açıkça, Baba konuştu 08:24 John çünkü) 08:27 Ferisiler "diye olduğunu anlamadı belirtmektedir Baba hakkında onlara sesleniyorum. " Bu nedenle, İsa'nın "eğer ben olduğumuza inanmazsan, günahlarınızda öleceksin" dediğinde İsa'nın Baba'dan bahsettiğini açıkça görebiliriz. İsa'yı inkâr edenler bizi kurtarmak için gelen Baba'dır Baba Çünkü bir adam Baba Tanrı'nın neden Baba'yı referans alarak "yanımda hiçbir Kurtarıcı yoktur" dediğini açıklayamaz.


Ayrıca, Mezmur 110 e göre: 1, Bu yüzden İsa Mesih yükselmiş olan kutsal içinde konuşulan tek olduğunu biliyorum "... benim sağ elinde oturmak" (insan efendisi RAB Rabbim Adon = a) "dedi" Görünmez Baba'nın insanlıkçı sağ eline. Dolayısıyla, sadece İsa Mesih'in Baba Oğlu RAB Yanı "yanında" olduğu söylenebilir. 5-6: (İşaya 45 "Tanrı yoktur Me yanı sıra", 5: ". Kurtarıcı yoktur Me yanında" Yine Baba Tanrı açıkça söyledi Ve yine, Tanrı Babamız Isaiah 45 dedi RAB benim " (Yahve), ve orada Hayır diğer; dışında Ben orada Hayır Tanrım. Kıracağım Sen, ama sen bilmiyorsun Ben mi; O erkekler bilir Yükselişten Ayara Güneşin Hayır diye bir dışında Ben mi. Ben RABBim. ve orada hayır başka ... "). Bundan dolayı, Baba Oğlu RAB Rahmi yanında evrensel bir Tanrı ya da evrensel bir Kurtarıcı olarak melek ya da insan yaratımı söylenemez. Böylece, bir adam (as bizi kurtarmak için gelenlerin Baba Kendisi olarak Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'i tanımlayan Titus 2:13 "mübarek umut arayan ve bizim büyük Tanrı ve Kurtarıcı Mesih İsa yüceliğini görünen"; Matthew 1:21 , "She will bear a Son; and you shall call His name Jesus, for He will save His people from their sins") .

10-11 Tanrı'nın tanığı yerine İsa gibi Tanrı'nın seçilmiş insanlar olarak "Jacob" ya da "İsrail" hitap ediyor: İsa adam gibi Baba enkarne tanrı olduğunu açıkça delil karşı çıkmak için, bazı Trinitarians İşaya 43 iddia var Mesih kendisi. Ancak, "Unutulan Trinity" başlıklı bir YouTube video 22. dakikaya girilirken (https://youtu.be/_ecgkxevoYI), İsa Mesih RAB olduğunu göstermek için 10-11: Teslis savunucusu Dr. James White İşaya 43 gösterdi. Dr Beyaz bile Yehova Şahitleri bu pasajda kendi adını almak olduğunu söyledi. Videoda, James White John 13:19 Yunan metin İşaya 43:10 Yunan Septuagint gibi "Ben HE AM" diyerek İsa için aynı Yunanca kelime kullandığını söyledi. "O meydana geldiğinde, böylece ben HE AM inanıyorum olabilir, geçmek gelmeden sana söylüyorum Şu andan itibaren." Yuhanna 13:19, diyor Eğer İsa da "John 8:24 de aynı şeyi söyledi Ben HE, senin günahların ölecek AM inanmıyorum. "


Targum Yahudiler tarafından yazılmış İbranice Kutsal bir birinci yüzyılın fuar oldu. Targum İşaya 43:10 ben de memnunum kime Mesih, "Targum okur" ve kulum Mesih anlamına gelir diyor ... '' MİNBER YORUM Mesih Isaiah 43 amaçlanan seçilmiş kulu olduğunu doğrulamaktadır: 10. "sadece biri doğru Servant olabilir amaçlanan 'Servant' Isaiah 42: 1-7 . sadık İsrail tanıklar arasında zaten olduğundan, (Mesih)"


Tanrı'nın Kendisinin insanlık tarihinde bir gelecek zamandaki O kural ve sonsuza dek yeryüzünde saltanat İsrailliler arasında konut Onun tahtına oturmak söyledi İbranice İncil'de birçok kehanetler vardır. Oysa ilham kutsal erkeklerde Tanrı tabernacling tarafından işgal edilecektir Davut'un tahtına olarak tahtı tanımlayan (Vahiy 21 "Tanrı'nın konutu erkekler arasında ise": 3) İsa Mesih Mesih Tanrı'nın Kuzusu olarak ( " Lamb Tanrı'nın ve tahtı kentin içinde olacak ve O'nun kulları O'na "Rev. 22 hizmet edecektir: 3) . RAB Tanrı açıkça sonsuza dek Tanrı çağırır Davut'un tahtına İsrailliler arasında O'nun ayak tabanı yere edeceğini Hezekiel dedi "Benim Taht."


Hezekiel 43: 6 (NASB) "Sonra bir adam yanımda ayakta iken bir evden benimle konuşan duydum. 7 dedi , "Oğlum bana insanın, bu yer benim taht ve yeri taban Benim ayakları ve ben oturacağım arasında oğulları İsrail'in sonsuza kadar. Ve ev İsrail yine olmaz defile Benim kutsal isim, ne onlar ne de onların kralları, kendi harlotry tarafından ve cesetlerle kendi krallarının öldüklerinde, Me ve aralarında sadece bir duvar ile, benim eşik ve Kapım sonrası yanında onların kapı posta yoluyla kendi eşiğini ayarlayarak 8BY. ve sahip oldukları işledikleri kendi iğrençlikleri My kutsal adını kirlettiler. bu yüzden benim öfke onları var . ... "


Benson Açıklama doğru Hezekiel 43 sonsuza Tanrı'nın insanlar arasında Mesih konut tarafından yerine getirileceğine açıklar.


- "Nerede sonsuza dek İsrail halkının ortasında oturacağım O eskiden konutun ve tapınağa ilişkin yapılan söz ima, (bkz Mezmurlar 68:16 ; : 14 Mezmurlar 132 ) ... ve fazlasıyla olması amaçlanmıştır ve Mesih tarafından yerine, kime Eski Ahit'in bütün vaatleri nihai başarı için vardır. "


Vahiy 21: 2-3 (NASB), "Ve ben, God'ın gökten indiğini, kutsal kenti, yeni Kudüs'ü gördüm kocası için süslenmiş bir gelin gibi hazır. Ve ben "Bakın, diyerek tahttan yüksek sesle ses duydum Aralarında oturacağım God'ın çadır erkeklerde ve ve O'nun insanlar olacak ve Tanrı'nın Kendisi aralarında olacak ..."


Burada Tanrı'nın Kendisinin Arş'ın üzerinde oturmak ve Rab İsa Mesih'in Tanrı enkarne olarak sonsuza dek İsrailliler arasında O'nun ayaklarını yere gelecektir, çünkü Mesih Ezekiel bölüm kırk üçüncü yerine getireceğini görebilirsiniz. Vahiy 21: 3 açıkça İsa "Görünmez Tanrı'nın görüntüsü, çünkü" Tanrı'nın Kendisi aralarında olacak "belirtiyor (Col 1:15) olarak Kendisi" İsa Tanrı enkarne değilse "erkekler arasında Tanrı'nın konutun." bir erkek olarak, o zaman nasıl Ezekiel RAB Tanrı diğer kutsal İsa kendi ayakları arasında konut ile bu taht işgal edecek biri olduğunu kanıtlamak ise sonsuza dek O'nun Arş'ı ve İsrailliler arasında O'nun ayaklarını sokacak biri olduğunu yazdı is it İsrailliler sonsuza (İşaya 9: 7; Luka 01:32) ? Böylece, İsa Mesih "erkeklerle Tanrı'nın konutu." Olmalıdır


1 Chronicles 29:23 haklı "Yehova'nın tahtına" Davut'un tahtını çağırır ve Vahiy 22: 3, haklı Davut'un tahtı İsa üzerinde oturup Lamb of God, çünkü "Tanrı'nın ve Kuzu'nun tahtı" olarak adlandırdığı Tanrı'nın tahtı (İbraniler 1: 8 aramalar İsa Tanrı "Sizin taht Ey Tanrı") . Bu nedenle, İsa Mesih Tanrı'nın gerçek İsrail arasında duracak (Galatyalılar 6:16 "Tanrı'nın İsrail" Yahudiler ve Yahudi hem de oluştuğunu söyler) sonsuza dek gökten gelecek Yeni Kudüs.


Luka 1: 31-33 - "Bakın, gebe ve bir oğul doğuracak ve O'na ismini İsa verecektir olacak. O olacak harika ve adı verilecek Oğlu Yüce. Rab Tanrı verecek O'na tahtı O'nun bir babası David ve sonsuza dek Yakup'un soyu üzerinde egemenlik sürecek . Onun krallığı hiç bitmeyecek! "


Tanrı'nın Oğlu "tüm dünya üzerinde kral olarak Davut'un tahtına oturup adam hiç şüphe yok ki olabilir :;: (" 9 Zekeriya 14 Tanrı yeryüzüne egemen King 1 Mezmur 47) " ve" o, "kralların Kralı ve lordlar Lord olarak hüküm sürecek bu (Vahiy 19:16) " "sonsuza kadar." RAB Tanrı açıkça sonsuza dek Davut'un Tanrı tahtına İsrailliler arasında O'nun ayak tabanı yere edeceğini Hezekiel dedi "Benim Taht." Çağrıları


Hezekiel 43: 6-7 (NASB) "Sonra bir adam yanımda ayakta iken bir evden benimle konuşan duydum. Dedi "Oğlum, bana insanın, bu yer benim taht ve yeri taban Benim ayakları ve ben oturacağım arasında oğulları İsrail'in sonsuza dek. "


Biz kutsal ile kutsal karşılaştırdığımızda, İsa Tanrı, "Benim Throne" "ve sonsuza dek İsrailliler arasında oturacağım Benim ayaklar, tabanları yeri çağırır Davut'un tahtına oturacak bulabilirsiniz." Nasıl tam Tanrı sonsuza dek İsrailliler arasında O'nun Arş'ı ve O'nun ayaklarını koyacaktır? Sadece kutsal cevabı biz hiç göreceksiniz Görünmez Tanrı'nın tek bir görüntü yoluyla (Koloseliler 1:15; Yuhanna 14: 7-9) , adam Mesih İsa aracılığıyla (Vahiy 22: 3; İşaya 9: 7; Zekeriya 14 : 9; İşaya 45: 14-15) .


Yeremya 23: 5-6 (KJV) "Hani, günler gelip, o, diyor RAB Davut'a doğru bir Şube arttıracak ve bir kral hüküm sürecek ve başarılı ve yeryüzünde doğruluk ve adalet yürütür. Onun günlerde Yahuda kaydedilmiş olacaktır ve İsrail güvenli bir şekilde yaşamak zorundadır: ve bu bir o RAB (RAB) doğruluğumuzdur denecek sayede Adını ".


RAB Tanrı peygamberlik gelecekte oğlu David çıkıp oğlunun adı RAB bizim doğruluk denilen olacağını "doğru bir dalı" olarak yukarı kaldırdı olacağını peygamber Yeremya konuştu. "Bu nedenle Oğul Oğul olamazdı olarak bu isim aslında kehanet gelecekte kendisine verilen kadar Yahweh denilen (İsa "Kutsal Peder, adınız aracılığıyla size olan adını tutmak, dedi bana verilen - Yuhanna 17:11") .


İşaya 9: 6-7 (ESV) "Bir çocuk doğar Bizim için, bize bir oğul verilecek ; Yönetim onun omuzlarında olacak ve onun adını denecek Harika Öğütçü, Güçlü Tanrı, Ebedi Baba , Esenlik Önderi. Ve barış onun hükümetinin artış sonu yok olacak , Davut'un tahtına ve onun krallığı üzerine, onu kurmak ve adaletle ileri ve bu andan itibaren doğruluk ile desteklemek için sonsuza dek . "


Oğul adı kehanet gelecekte ziyade sonsuzluk geçmiş boyunca aynı "Mighty Tanrı" olarak isim ve Ebedi Baba "" denilir "dikkat edin. Tanrı'nın Oğlu "doğmuş" ve bu yana "göz önüne alındığında," Tanrı'nın Oğlu "adam Mesih İsa olmak zorunda : (5. 1 Tim 2) " verilen "bir insan" hayat "" (05:26 John "kendisi bir yaşama sahip Oğlunu vermiştir bakire olarak)" ve "tüm isimleri üzerinde ismi verilen" (Phil 2:. 9). Oğlu tam tam bir adam (insan prens) olarak bizimle tamamen Tanrı'dır çünkü Dolayısıyla, insan insan denilen Oğlu "Mighty Tanrı, Ebedi Baba" hem de bir "barış prensi" olarak tanımlanır.


Ilk ve erken ikinci yüzyıl elçisel babaların erken Hıristiyan tanığın kutsal ve tarihsel kanıt Tanrı yaşayan Oğlu olarak İbrani bakire ile cisimleşmiş hali içinde bir adam haline kanıtlamak ( " Tanrı gökten indi ve bir İbrani bakire gelen üstlendi ve et kendini giydirdi ve Tanrı Oğlu yaşadığı içinde adamın kızı "- Atina, Bölüm 2, AD 125 Aristides'in of Özür; " Tanrı'nın kendisi insan şeklinde tezahür olan sonsuz yaşam "Efesliler 19 yenilenmesi için: 3) . Tanrı "et ve kan paylaşmak" Onun yaratılış girmesinden bu yana (2:14. İbraniler) haline tarafından "Her şekilde tamamen insan (İbraniler. 2:17 NIV) " "a yaşamış" Tanrı'nın Oğlu "olarak adamın kızı, "eti Tanrı'nın yeni tezahürü (1 Tim 2.: 5) böyledir" tamamen insan " (Yuhanna 5:26) Oğul olarak Oğul ayrı olması gerektiğini" kendisinde yaşam (Yuhanna 5: 26) "Kendisi yaşam" Tanrı'dan Babalar gibi farklı olan " ) (Yuhanna 05:26. İsa erkekler arasında yaşayan gerçek bir insan olarak dua etmek ve cazip başardı açıklıyor. Gerçek bir adam dua olabilir ve her yerde Tanrı'nın kendisi de "günahlarından O'nun insanları kurtarmak için bir adam oldu çünkü cazip olarak niçin Tanrı Tanrı" Bizimle Tanrı "iken dua edemez veya cazip görünmez Baba, bir (Matta 1: 18-23) . "


Peygamber Yeşaya göre, Mesih olarak O'nun insanları kurtarmak için aşağı geldi Tanrı idi.


İşaya 35: 4 (KJV) "Onlara deyin ki işte, Tanrı gelecek: korkmayın güçlü olmaya, korkunç bir kalp ile , intikam bile Tanrı ile bir karşılığı; o gelip seni kurtaracak. "


"? Gelsin sizi kurtarsın" Kim İşaya olacağını beyan peygamber yaptım İşaya ilan "Tanrı bir karşılığı ile ... hatta Tanrı'yı gelecek; o gelip sizi kurtaracak. Her şekilde tamamen insan "Dolayısıyla, İsa Mesih olma ile eti bizi kurtarmak için geldi, bizim Tanrı" (İbraniler. 2:17) günahlarından O'nun insanları kurtarmak "amacıyla" (Matta 1: 18-23) ".


İşaya 45: 14-15 (ESV) "Böylece Rab şöyle diyor: Mısır zenginlik ve Kûş mal, ve Sabeans, boylu erkek, sana gel eder ve sizin olabilir; Onlar sizi takip eder; Onlar zincirleri gelip sana secde eder . Onlar söyleyerek, sizinle savunmak olacaktır: ' Şüphesiz God size ve başkası yok ona yanı sıra, (orada) hiçbir tanrı . " Gerçekten, sen kendini gizleyen bir Tanrı, İsrail Ey Tanrı, Kurtarıcı vardır . "


İşaya bölüm kırk beş "Onun yanında (orada), başka yoktur, God size hiçbir tanrı" diyerek İsa Mesih önce selam bin yıllık saltanatının sakinlerini hitap etmektedir bağlamı (Mesih Tanrı adresleme) . Sonra Yeşaya "Gerçekten sen Ey İsrail'in Tanrısı, Kurtarıcı kendisini gizleyen bir Tanrı vardır." Düzgün bu pasajı müfessir tek yolu Mesih Tanrı olarak ele alınmaktadır olduğunu bilmek olduğunu, ilham yoluyla yazdığı gerçek sakladı Kurtarıcı Tanrı İbranice bakire inmeye gökten geldi kendi Kutsal Ruh tarafından adam Mesih İsa oldu kimlik (John 6:38 Luka 01:35) .

Mezmur 118: 14-23 (KJV) RAB Mesih olarak bizim kurtuluş olacağını öngördü.

14 RAB (RAB) olduğu gücüm ve şarkı ve benim kurtuluşum oldu edilir .

15 rejoicing ve kurtuluş sesi olan doğruların çadırlarda: RAB'bin sağ eli güçlü işler dilediğini (İsa "Yehova'nın kolu" olduğunu ortaya koydu - İşaya 53: 1; Yuhanna 0:38 ) .

16 RAB'bin sağ eli üstündür (İsa) : RAB'bin sağ eli güçlü işler yaparsa.

17 öleceğim, fakat yaşamak, ve RAB eserlerini beyan etmeyecektir.

18 RAB bana boğaz chastened indirdiği: ama o ölüm ki beni verilmez indirdiği.

19 doğruluk kapıları bana açık: Ben onlara gidecek ve ben RAB öveceğim:

20 doğru girer içine RAB, bu kapı (İsa Baba'ya kapı veya kapı - Yuhanna 10: 9) .

21 sen hast beni duydu ve: Ben seni öveceğim sanat benim kurtuluşum oldu (bağlam RAB David'in kurtuluş oldu biri kanıtlıyor) .

22 taşinşaatçılar reddetti kafa haline edilir taş köşenin.

23 Bu yapıyor RAB'S olduğu; o ise Gözümüzde harika.


RAB Tanrı bir çocuk doğacak ve Oğlu bizi günahlarımızdan kurtarmak için verilen olma bizim kurtuluşu oldu çünkü o Mezmur 118 atıf İsa kendisi anılacaktır.


21:42 Matthew: "Bu Rab'bin ilgilendirir ve bu, bizim gözlerimizde muhteşem onlara İsa der ki, siz kutsal okumak hiç yoktu, inşaatçılar reddettiği taş, İşte köşenin baş oldu mu?" (KJV)


Zekeriya 12: 9-10 (NASB) "Ve o gün Yeruşalime karşı gelen tüm ulusları yok etmeye koyuldular olacaktır . Ben dökeceğim evden dışarı David ve sakinleri üzerinde , Kudüs'ün Ruhu lütuf ve yalvarış, onlar bakmak böylece kime Me onlar deldi var, onlar yas olacak bir yasta olarak, O'nun için bir sadece oğlu ve onlar ağlayacak acı üzerinde acı gibi O'nun ağlayan üzerinde . bir ilk doğan "


Kim peygamber Zekeriya başka kim ". Onlar deldi kime Me görüneceğini" Zekeriya bölüm oniki bağlamı RAB Tanrı diyor konuşmacı olduğunu kanıtlıyor "? Onlar deliyorlar" olarak tanımlamak ama İsa idi deldi?


Zekeriya 14: 9 (NASB) "Ve RAB (RAB) tüm dünyanın kralı olacak. O gün bir RAB (RAB) orada olacak ve onun adı bir"


Zekeriya bölüm on dört bağlam tüm dünya üzerinde kral olarak Mesih'i hitap etmektedir. Yine Zekeriya yeryüzünün sakinleri Görünmez Tanrı'nın, İsa'nın sadece görüntü olarak göreceksiniz tek Tanrı olacak RAB olarak Mesih'i tanımlar. İsa haklı olarak onun gerçek kimliğini ortaya Baba'nın adını verilmiştir çünkü hiçbir İbrani peygamber veya elçi zamankinden daha fazla bir RAB Tanrı Kişi ya da birden fazla bir İlahi İsmin hakkında bir şey söyledi.


Neden Oğul Baba Adı verilecek - (YHWH TASARRUFU Jer 23: 6; John. 17:11 :; Filipililer 2 9) ve her şeyi miras Babalar yetkisi (Matta 28:18 ; İbraniler 1: 4; John. 05:23 ) o gerçek bir adam olarak bizi kurtarmaya geldi RAB o değilse (Mezmur 118: 14; İşaya 35: 4; İbraniler. 02:14 -17) ? Kutsal God'ın indirdiği değil Kendisi birisi O'nun yüceliğini vermeyecektir kanıtlamak için (İşaya 42 "Ben başka benim zafer vermez": 8; 53: 1; 52:10 ; 59:16 ) . Ne her yerde olmak Tanrı gibi herkes olabilir (İsa Efesliler 4:10 "kadar o her şeyi doldurmak üzere tüm göklerin yukarıda yükselmiş") duymak ve dualar cevap size benim adımla bir şey sorarsanız, ben yapacağım "( o "Yuhanna 14:14) Ben God'ım ve başkası yok Tanrı'nın kendisi söyledi, çünkü". Ben God'ım ve Me gibi orada yok (İşaya 46: 9) . "İsa olan kendi Kutsal Ruh ilahi kimlik gökten geldiğini olmadan duymak ve dualarına cevap için her yerde olmak Tanrı gibi olmak için imkansız İçin (Luka ; 01:35 Yuhanna 638) , insan oğlunu canlı olmak . Yuhanna 5:26); 3: (İbraniler 1 .


God açıkça Isaiah 42 dedi Baba: "Ben My Name ve MY GLORY ben DEĞİL BAŞKA vereceğiniz Yahweh AM." 8, Yahshua "Güçlü Tanrı" ve "Ebedi Baba" değil (İbranice "Yahve kaydeder" anlamına gelir) ise : (6 İşaya 9) 8 ışığında, gerçek olamayacak: İşaya 42 nasıl, verilen gerçek dünyaya çocuk ve oğlu bizimle Neyin Yahshua John söyledi 05:23 "... herkes Baba'yı onurlandırdığı gibi Oğul'u onurlandırsın olabilir? İsa sadece bir adam olsaydı (Socinianism) , ya da gerçek bir insan olarak bize bir melek oluşturma (Arianizm'i) nasıl Baba'nın gerçek kulları "onlar Baba'yı onurlandırdığı gibi?" sadece erkek ya da melek oluşturma onur olabilir İsa büyük değilse Exodus "I AM" 03:14 (Yuhanna 08:24 ; 58) olarak bizimle 8: bakire ile gerçek bir adam, nasıl biz Isaiah 42 ihlal etmeden Baba'yı onurlandırdığı gibi Oğul'u onur olabilir ( "My zafer ben başka vermeyecektir") ?


İsa açıkça gerçek kulları Ruh ve gerçekte O'na kulluk istiyor yalnız Baba olduğunu belirtti (Yuhanna 04:23 -24) . İsa hep ona kutsallık her zaman asla Baba ve ayrı bir Tanrı Oğlu olduğunu itiraf nedeni budur (Yuhanna 44 ;: 7-10, 24 Yuhanna 14 -45) . "Adam Mesih İsa onlar sonrası enkarnasyonal insan ifadeleri olduğunu düşünüyorum çünkü teslis görünümü büyük ölçüde err yok (.: 5 1 Tim 2) " Tanrı'nın Oğlu coequally ayrı, zamansız Tanrı Oğlu Kişi olduğunu kanıtlamak. Oysa nasıl bir akran ve coeternal (zamansız) Oğul Tanrı Kişi gün ve gelecek ikinci kendisine ait saat, "ama yalnız Baba" bilemezdi (Mark 13:32 ) ? Burada (her şeyi bilmiyordu bir insan olarak bizimle Tanrı) Baba (her şeyi bilir Tanrı gibi Tanrı) ve Oğul arasında kesin bir ayrım olduğunu görebiliriz.


Kutsal açıkça Tanrı'nın Oğlu, onun begetting tarafından bir başlangıcı adam olduğunu öğretir (. İbraniler 1: 5; Mezmur 2:. 7 John 5:26; Gal 4: 4; Elçilerin 02:36 ) . Luka 01:35 açıkça Oğul yüzünden bakire anlayışı Oğlu denir doğruluyor. Melek ". BU NEDENLE, senden doğacak kutsal çocuk GOD'IN OĞLU DİYE OLACAKTIR Kutsal Ruh senin üzerine gelecek ve en yüce gücü sana gölge salacak." Bakire, cevap Ne sebeple Oğlu ilk etapta Oğul denir? Luke 01:35 bize sadece kutsal cevabı verir: "... Bu nedenle, senden doğacak kutsal çocuk, Tanrı Oğlu denecek OLACAKTIR." Diye hep bir ebedi akran olarak var çünkü Oğul Oğul çağrılırsa Oğul Tanrı, neden ilham kutsal sadece Oğul yüzünden bakire anlayışı ve doğum Tanrı'nın Oğlu denir söyler ki?


Baba Tanrı açıkça "Ona bir baba olacak, ve o benim oğlum OLACAK" dedi (İbraniler 1:. 5/2 Samuel 07:14 ) . Ekranda "OLACAK" Oğlu, bakire içinde tasarlandı kadar Oğul yaşayan Oğul olmadığını kanıtlamak. John 5:26 "Baba kendisi de ömrü vardır, bu yüzden de kendisinden hayat var Oğlunu vermiştir olarak için." Diyor Iddia edilen akran ve coeternal Oğul akran ve zamansız olurken, bir "kendisinde yaşam" (Baba) tarafından "verilen" olamazdı! Bu nedenle, kutsal tüm verileri ahenk getirerek Mesih'in gerçek tanrı onadı tek gerçek İncil görünümü Birlik İlahiyat olduğu da Hıristiyanlık döneminin ilk birkaç yüzyıl içinde Hıristiyan çoğunluk tarafından düzenlenen "Modalistic monarşianizm" olarak bilinen ( - Tertullian takımından Karşı Praxeas 3 ve John Origen'in Commentary, kitap 1:23) Bkz .


İbraniler 1 Yunanca kelime "charakter": 3 Varlık Baba'nın madde (hypostasis) "", çoğaltılamaz "baskılı," ya da "bakire içinde tamamen tamamlanmış insan olarak" (Charakter) kopyalanan olduğunu bize bildirir. Bu nedenle, Trinitarians zamansız Oğul inanmak ise Baba bir baskılı kopya olarak kendini yeniden nasıl izah edemez. Ne Trinitarians Tanrının Oğlu "dışarı" gelmiş nasıl açıklayabilir gökten inen Varlık Kutsal Ruh'un madde (Luka 01:35) iddia edilen bir zamansız Oğul inanan iken Mesih çocuk oluşturmak için.


Biz "haklı gerçeğin kelime bölmek" için ise (. 2 Tim 02:15) , biz İbraniler ilham yazar Yunanca kelime "charakter" kullanılmıştır inanıyoruz gerekir : (3 İbraniler 1) bir nedenden dolayı. İsa onların günahlarından Kendi insanları kurtarmak için enkarnasyon bir adam olmak için gökten geldi Tanrı'nın Ruhu olan (: 18-23 Matta 1) . Bu nedenle, ilham kutsal sözleri Tanrı Baba çoğaltılamaz veya bakire içinde tamamen tamamlanmış insan olarak varlık Onun Essence kopyalanan bizi bilgilendirmek.


"Hiç kimse gün ya da İnsanoğlu'nun gelişi saati bilir. Hayır değil cennette melekler, ne de Oğul, ama yalnız Baba. "Mark 13:32


God cisimleşmiş hali içinde bir adam olunca, onun varlığının insan yönü doğuşunda Onun olmak dışarıdan ilahi yönüne dışında cennette neler olduğunu bilemezdi (Markos 13:32) . Teslis ilahiyatçılar "yalnız Baba" gün ve Mesih'in ikinci gelişinin ederken diğer iki iddia edilen coequally farklı ilahi kişilerin saat yapamaz bilir ne sadece izah edemez. God'ı her şeyi bilen bir iddia coequally ikinci farklı cennette Oğlu Kişi (Yuhanna 3:13 İsa gökte ve aynı zamanda yeryüzünde olduğunu söylüyor) cennette God'ı Kutsal Ruh Kişi her şeyi bilen ve coequally farklı bir iddia üçüncü olabilir her şeyi bilen olmamakla birlikte diğer iki iddia edilen coequally ayrı Tanrı Kişiler olarak mevcut değil (her şeyi bilen) .


Mesih'in gerçek tanrı onadı Mark 13:32 tek canlı tefsiri Birlik İlahiyat tarafından yapılmaktadır. Enkarnasyon içinde erkekler arasında gerçek bir adam sınırlı insan aklının ve ruhunun içindeki her şeyi bilmiyor olabilir gibi "Bizimle Tanrı" ise Tanrı'nın Kutsal Ruh Baba Tanrı Baba, her şeyi bilir enkarnasyon dışında ( ) Luka 02:52, "İsa bilgelikte ve boyda gelişiyor, Tanrı'nın ve insanların beğenisini kazanıyordu" . Tanrı'nın Kutsal Ruh Baba söylenemez Tanrı olarak Baba bilgelik büyümeye söylenebilir gerçek bir insan olarak bizimle "bilgelik artış," ama Tanrı Baba için. Mesih'in tam tanrı muhafaza ederken niçin, sadece Birlik teoloji kutsal tüm verileri ahenk getiriyor.


Tanrı bir insan olunca, o başka bir adam gibi bilgelik ve akıl artırmak zorunda bir insan kişi olarak onun yaratılış giren ( "İsa bilgelikte ve boyda gelişiyor, Tanrı'nın ve insanların beğenisini", Luke 02:52 ) . İsa bazen Baba gibi ilahi bilinç dışında ve diğer zamanlarda Oğlu olarak görev yaptığı insan bilincinin dışında speak gücü olsaydı, o zaman İsa hiç bir insan kişi olmaz; Bu tek vücut ona iki kişi yapar gibi (bir Nasturi Mesih yerine Birlik Modalistic Mesih) . Tek bir kişi için iki dilemesi, iki kafasında, ya da kişisel öz-bilinç iki merkezi olamaz. Bu nedenle, İsa gerçek kimliği konusunda sahip olduğu tüm bilgi Babası tarafından kendisine indirilene olması gerekiyordu (John 0:50 "Baba bana olduğu gibi Konuşuyorum şeyler, ben sadece konuşmak") olmazdı veya İsa'ya tüm gerçek bir adam. İsa için "ben bile Myself gelmiş değil, ama O Beni gönderdi" diye söyleyebiliriz zihninde ve bilinç çok tamamen insan oldu (Yuhanna 8:42 BLB).


Ayrıca, Baba adam Mesih İsa vahiy ve anlayış o John 8:58 de yetkili konuştu verdi ( "İbrahim doğmadan önce I AM") ve Yuhanna 14: 7-9 ( "gördü bana Baba gördü ") çünkü enkarne sadece onun Baba'dan vahiy tarafından alınan onun ilahi farkındalık aracılığıyla konuşabilir hale One (Yuhanna 14:24; Yuhanna 12: 49-50; Elçilerin İşleri 1: 2) . Bu Tanrı'nın ete Kendisini tecelli inanmak eğer biz beklediğiniz şeydir (1 Tim. 3:16) için "pay bizim insanlık" (İbraniler. 02:14 NV) "Her şekilde tamamen insan olma yolunda " (İbraniler. 02:17 NIV) sadece tüm erkekler gibi. Tanrı olarak Tanrı ontolojik bir adam, ne de bir adamın oğlu değil (Sayılar 23:19) . Bu nedenle Tanrı'nın Oğlu "Tanrı bizimle (Baba)" God'ın (Baba) olarak "Tanrı bizimle", ama değil (01:23 Matthew) sınırlı bir insan ruhu, zihni ve vücudu ile tam tam bir adam olarak . Bu dualar, Nefsime ve erkekler arasında yaşayan gerçek bir insan olarak yeryüzünde İsa'nın sınırlı insan bilgisini açıklar (Markos 13:32) .


"Bizimle Tanrı" olarak İsa adam ilahi otorite ile Baba Kendisi eserlerini babası kelime konuşur ve yapmak mümkün olduğu gibi (Babamın eserlerini yapmazsanız ", bana inanmıyorsan; ama eğer Eğer benim değil duymak sözcüğü, ama Babalar "John 14:24);", John 10:37 "Ben işleri inanıyorum ... bunları yapmak . İsa "Her şekilde tamamen insan" iken (İbraniler. 02:17 NIV) , onun gerçek kimliğini "Tanrı bizimle" dir (Matta 01:23) erkekler arasında bir adam olarak. Ne insanın şekilde hiç Baba Tanrı'nın Kendisi eserlerini yapmak mümkün olmuştur (Yuhanna 10:37 Matta 08:27) onur, yücelik, övgü ve "sadece ... Baba olarak" ibadet alırken hepsi o kadar "( onlar Baba'yı "John 5:23) onurlandırdığı gibi Oğul'u onurlandırsın?


"Sonra baktım, ve ben tahta çevreleyen birçok melekler ve canlıların ve ihtiyarların sesler duydum, ve bunların sayısı binlerce onbinlerce ve binlerce onbinlerce oldu. 12 yüksek sesle içinde dediler: ' Layık Kuzu , öldürüldü almak için güç ve zenginliği, bilgeliği ve gücü ve onuru ve yüceliği ve nimet !' 13 Ve ben cennette her yaratık duydum ve yeryüzünde ve toprak altında ve denizde, ve ikisi içinde, diyerek: " O'na kim tahtta oturur, ve Kuzu için , övgü ve onur ve zafer . sonsuza dek ve güç "Rev. 5: 11-13 BSB


Melekler ve erkekler Baba'yı onurlandırdığı gibi "" sonsuza dek övgü, onur ve zafer ve güç "ile kuzu (adam Mesih İsa) ibadet dikkat edin (Yuhanna 05:23) ." Melekler ve erkeklerin Oğlu ibadet nasıl sadece onun günahlarından O'nun insanları kurtarmak için gelen bir gerçek insan olarak bizimle bu Baba değilse Baba olarak (: 18-23 Matta 1) ? Tanrı Kendisi dedi ki, "Ben God'ım ve başkası yok, Ben God'ım ve Me gibi orada yok (İşaya 46: 9) ." İsa onur ve Tanrı olarak övdü olmak Tanrı gibi olduğundan, O olmalı Tanrı olduğunu kim gökten indi kendi Kutsal Ruh tarafından bir insan olarak bizi kurtarmaya geldi (; Matta 1:20; Luka 1:35 İbraniler 1:. 3) .


"Diye dünyaya ilk doğan getiriyor Ve yine, diyor, 'Tanrı'nın tüm melekleri ona ibadet edelim.'" İbraniler 1: 5 ESV


Tanrı melekler zaten sonsuzluk geçmişe boyunca zamansız Tanrı Oğlu ibadet olurdu çünkü dünyaya getirdi Oğlu ibadet melekler komuta neden Trinitarians açıklayamam. Arians (Mesih'in önceden oluşturulmuş melek) ve Üniteryan Socinians (Mesih sadece özel bir adam) God'ın oğlu ibadet ve "tıpkı ... Baba" (Yuhanna 05:23) onur olabilir açıklamak mümkün değil. Trinitarianism, Arianizmi ve Üniteryen Socinianism yok ederken nedenle, sadece Birlik Modalism Kutsal tüm ahenk getiriyor!


Daha fazla makale için Ücretsiz KİTAPLAR İÇİN Video Öğretmenleri için YOUTUBE KANALİZASINA abone olun



Türkçe konuşan misyonerler


Shawn and Tammy Turner




Recent Posts

See All

C O N T A C T

© 2016 | GLOBAL IMPACT MINISTRIES