এক ঐশ্বরিক হবে এবং এক মানব উইল, যোহন 6:38

"নিম্নলিখিত নিবন্ধ Google অনুবাদক বাংলা ইংরেজি থেকে অনুবাদ করা হয়েছে. আমরা ক্ষমাপ্রার্থী যে এই মূল প্রবন্ধের একটি নিখুঁত অনুবাদ ইংরেজিতে হয়."

যোহন যীশুকে বললেন 6:38 , "আমি স্বর্গ থেকে আসা করেছি, আমার নিজের উইল না করতে, কিন্তু এ তাঁর ইচ্ছা কে আমাকে পাঠানো হয়েছে." কে দেবতা মানুষ স্বর্গ থেকে আসেন এ.

স্বর্গ থেকে নেমে আসার পর, তিনি হলেন একটি সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ মানব প্রকৃতির সঙ্গে একটি সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ মানব পুত্র এবং. অতএব, যিশু বলতে পেরেছিলেন যে, তিনি তার নিজের ইচ্ছার (তার মানুষের ইচ্ছা) করতে আসিনি, এসেছি পিতার (ডিভাইন হবে) .

ত্রিত্ববাদী কৈফিয়তদানকারী লুইস রেইস আমাকে বিভিন্ন ইমেল পাঠানো (তারিখ সেপ্টেম্বর 2016), যা তিনি সাবধানে যোহন 6:38 যা তিনি প্রমাণ চিন্তা ত্রিত্ব দুটি ঐশ্বরিক ঈশ্বর. তবুও উত্তরণ শুধুমাত্র সাধারণ ত্রিত্ববাদী সমর্থন করে না না আউট তিনটি দফা রূপরেখা দৃশ্য, এটা আসলে এটা সাংঘর্ষিক. এখানে আমার সংক্ষিপ্ত প্রতিক্রিয়া আমি ই-মেইলের মাধ্যমে জনাব রেইস পাঠানো হয়.

আপনি লিখেছেন, "এই লেখা নেই যোহন 6:38 আবার:"

"আমি স্বর্গ থেকে নেমে এসেছি , আমার নিজের ইচ্ছায় না, কিন্তু তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ যিনি আমায় পাঠিয়েছেন."

আমি প্রতিক্রিয়া, "তোমরা তিনজন ক্লজ রূপরেখা যোহন 6:38 মধ্যে যখন আপনি লিখেছেন," "প্রথমত, আমি নোট একটি স্বাধীন দফা (ক) আছে, এবং অন্য দুজন দফা (খ) ও (গ) যে নির্ভরশীল আছে এই স্বাধীন দফা (ক) তে. "

(ক) "আমি এসেছি স্বর্গ থেকে নেমে"

(খ) "আমার না নিজের ইচ্ছার"

(গ) "কিন্তু ইচ্ছা যিনি আমায় পাঠিয়েছেন"

তারপর আমি এই তিনটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা:

(1) কে "আমি " যে (A) বলছেন? এটা পিতা (ঐশ্বরিক প্রকৃতি) নাকি পুত্র (মানব প্রকৃতি) হয়?

(2) স্পিকার কে (বি)? এটা পিতা (ঐশ্বরিক প্রকৃতি) নাকি পুত্র (মানব প্রকৃতি) হয়?

(3) এ স্পিকার কে (সি)? এটা পিতা (ঐশ্বরিক প্রকৃতি) নাকি পুত্র (মানব প্রকৃতি) হয়?

মিস্টার. Reyes মন্তব্যে কনডেন্সড RESPONSES টি এবং প্রশ্ন যোহন 6:38 বাইরে

উইলস, মন, একমাত্র পার্থক্য পর পিতা ঈশ্বর পবিত্র আত্মা কুমারীর উপর অবতীর্ণ একটি সত্য মানুষের ইচ্ছার সঙ্গে একটি সত্য মানুষ হয়ে ও চেতনা শুরু.

কারণ ঈশ্বর ঈশ্বর তিন থাকতে পারে না যেমন ঈশ্বরের ইচ্ছা করে যে সম্ভাব্য একটি ট্রাই-ঈশ্বরবাদ বা আস্তিকতা ঈশ্বর ছাড়া একে অপরের সাথে একমত না পারে. সেজন্য আমি বিশ্বাস করছি যে একত্ব ধর্মতত্ত্ব শুধুমাত্র পারমার্থিক দৃশ্য যে খ্রিস্টের প্রকৃত দেবতা বহাল যখন সব থেকে সাদৃশ্য আনয়ন নই ধর্মগ্রন্থ.

আমি এই সমস্যায় হচ্ছে যোহন 6:38 দেখতে যেমন সেখানে ঈশ্বরের ন্যায্যতা যেমন আল্লাহ হিব্রু এবং গ্রিক শাস্ত্র সর্বত্র একাধিক ঐশ্বরিক ইচ্ছার থাকার কোন ধর্মগ্রন্থ হয় Trinitarians. যদি কথিত সমমর্যাদা ঈশ্বরের পুত্রকে একটি ঐশ্বরিক ইচ্ছার যা পারা হতে পারে সম্ভাব্য পিতার, তারপর সঙ্গে অসম্মতি তিন ঈশ্বর মাইন্ডস এবং তিন ঈশ্বরের ইচ্ছা রাখার সময় ঈশ্বর বলা যায় না একমাত্র উপাস্য.

অতএব Trinitarians সত্য তাওহীদ সমুন্নত করে না বিশ্বাস করে যে, ঈশ্বর স্বয়ং চেতনা তিন ব্যক্তিগত সেন্টার হয়েছে, প্রতিটি ডিভাইন ঈশ্বর ব্যক্তি তার নিজের স্বতন্ত্র মন এবং উইল থাকার সঙ্গে.

তাছাড়া, এটা মনে করার হাস্যকর একাধিক চেতনা থাকার যেমন মানুষ খ্রীষ্ট যীশুর. যদি খ্রীষ্ট যীশু একটি স্বতন্ত্র ঐশ্বরিক চেতনা এবং নিজেকে মধ্যে একটি স্বতন্ত্র মানুষের চেতনা ছিল, তারপর আমরা একটি সিজোফ্রেনিক নেস্টোরিয়ান খ্রীষ্ট যারা বরং দুই ব্যক্তি হতে সৃষ্টি হয়ে যাবে এক ব্যক্তি 1 করিন্থীয় 11 :. চেয়ে 3 পরিষ্কারভাবে বলে দিয়েছে যে "ঈশ্বর খ্রীষ্টের মাথা.

"অত: পর, ঈশ্বর যেমন ঈশ্বর করতে পারবেন আমাদের সঙ্গে ঈশ্বর তাঁর উপর একটি মাথা আছে, কিন্তু" "যেমন একটি সত্য মানুষ একটি মাথা আছে পারে. সুতরাং যদি খ্রীষ্ট যীশু একটি স্বতন্ত্র সমমর্যাদা ঈশ্বরের মন এবং ঈশ্বর, কিভাবে তারপর তিনি একটি মাথা আছে পারে হবে হয়েছে?

তাই যীশু একটি সত্য মানুষ হিসেবে কেবল মানুষের চেতনার বাইরে কথা বলতে পারে, যখন তিনি বলেছিলেন, "আমি আমার নিজের মত কাজ করতে স্বর্গ থেকে নেমে এসেছি, কিন্তু তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন" যোহন 6:38 এ. যখন ঈসা বললেন, "আমি করেছি নেমে এসে (অতীত কাল)," এর মানে হল যে তিনি ইতিমধ্যে নেমে এসে পৃথিবীতে একটি সত্য মানুষ হিসেবে কথা বলছিলেন যখন তিনি এই কথা বললেন.

একমাত্র সম্ভাব্য বিকল্প ব্যাখ্যার অর্থ দাঁড়ায় এই যে কথিত দ্বিতীয় ঈশ্বর ব্যক্তি দুই নম্বর নিজ ঐশী ইচ্ছা পালন করার জন্য এসেছি. যদি তাই হয়, তাহলে একাধিক ডিভাইন অর্থ হবে হবে ঈশ্বরের মধ্যে একটি ধারণক্ষমতা এক থেকে একটি পরস্পরবিরোধী ইচ্ছার মধ্যে নামান আছে যে নিজের মধ্যে কথিত ডিভাইন ব্যক্তি, যথা, পিতার.

যদিও এটা সত্য যে তিনি এসেছিলেন স্বর্গ থেকে নেমে ঈশ্বরের পবিত্র আত্মা পিতা, যিনি পৃথিবীতে বলছিলেন শুধুমাত্র একজন মানুষ হিসেবে তার মানুষের সচেতনতা দিয়ে কথা বলতে পারে.

যীশু একটি মানব সন্তান জন্মগ্রহণ করেন এবং হিসাবে পরিষ্কারভাবে দেওয়া পুত্র ম্যান জন 8:58 মধ্যে একজন সামান্য মানুষ হয়ে যখন তিনি বলেন, আগে ঈশ্বর হিসেবে তার অস্তিত্বের একটি ঐশ্বরিক সচেতনতা ছিল, "অব্রাহামের জন্মের আগে থেকেই আমি আছি" এবং "এমনকি পুত্র যিনি যোহন 3:13 সালে স্বর্গে "নির্দিষ্ট করে.

শিরোনাম, "ম্যান পুত্র" আক্ষরিক মরিয়মের মানবতার মাধ্যমে মানবজাতির একটি ছেলে মানে. সুতরাং প্রতিপাদন যীশু একটি সত্য মানুষের জানতাম যে, তিনি শুধুমাত্র একজন মানুষ হিসেবে পৃথিবীতে না অস্তিত্ব, কিন্তু ঈশ্বর যেমন স্বর্গে (দ্রষ্টব্য : যীশু প্রায়ই তার incarnational শিরোনাম ব্যবহার করা যেমন ঈশ্বর তাঁর প্রকৃত পরিচয় আড়াল - যিশাইয় 45: 14-15; যোহন 16:25).

অতএব, যে ব্যক্তি যীশু খ্রীষ্টের নামে নাসরতীয় একশো শতাংশ মানুষ, কিন্তু তার আসল পরিচয়ের মানুষের মধ্যে একটি সত্য মানুষ যিনি "মহৎ ঈশ্বর" এবং তার নতুন 'অনন্ত পিতা "বাইরে বিদ্যমান হিসেবে আমাদের সঙ্গে এক শত শতাংশ ঈশ্বর মাধ্যমে অবতার মাধ্যমে একটি সত্য মানুষ হিসেবে অস্তিত্ব কুমারী.

তাই পিতার নিজের পবিত্র আত্মা স্বর্গ থেকে নেমে তার সদ্য ধারণ মানুষের ইচ্ছা (অবতার ভিতরে) না মানুষের মধ্যে ছিলেন সত্যবাদী, কিন্তু একমাত্র সত্য ঈশ্বরকে পিতা (অবতার বাইরে) ইচ্ছা হয়ে এসেছিলেন.

কারণ আমি পূর্বে উল্লিখিত, শাস্ত্রের প্রমাণ যে পুত্র "পাপিষ্ঠ মাংসের সাদৃশ্যে" পাঠানো হয়েছে (রোমীয় 8 :. 2) পর তিনি "স্ত্রীর জন্ম" (গালা 4 :. 4). অত: পর, শুধু যীশু যেমন "জগতে" শিষ্যদের পাঠানো (; গালা 4 :. 4 জন 17:18) পরে তারা নারীর জন্ম হয়েছিল তাই পিতা "জগতে" পুত্রকে পাঠিয়ে পরে তিনি "স্ত্রীর জন্ম".

ইব্রীয় 1: 3 আমাদের সম্পর্কে অবগত যে যীশু যেমন একটি মানব সন্তান জন্ম দেওয়া পুত্র 'উজ্জ্বলতা ( "apaugasma" অর্থ "প্রতিফলিত উজ্জ্বলতা" Thayer দেখুন) তাঁর গরিমা (কনটেক্সট পিতার মহিমা ইঙ্গিত) এবং দ্রুতগামী ইমেজ ( "Charakter "মানে" "প্রজনন, অঙ্কিত কপি তাঁর ব্যক্তি (পিতার ব্যক্তি) -" hypostasis "= বিয়িং / ব্যক্তি পদার্থ").