Est-ce que 1 Jean 5: 7 Prouvez La Trinité? Johanneum Comma

Est-ce que 1 Jean 5: 7 Prouvez La Trinité? Johanneum Comma

Does 1 John 5:7 Prove the Trinity Johanneum Comma

Versions telles que la LSG contiennent le interpolée Johanneum Comma qui est une interpolation trinitaire qui a été ajouté au XVIe siècle. Traductions modernes tels que le LSR et NIV ont exclu car il n'y a PAS MANUSCRITS GRECQUES PREMIÈRES CONTENANT CETTE ADDITION PLUS TARD.

». Relative à John" Le mot virgule signifie tout simplement une «clause court» et Johanneum signifie simplement Sans la "virgule" 1 Jean 5: 7-8 dit: «Car il y en a trois qui témoignent: l'Esprit, l'eau et le sang; et les trois sont d'accord ".

Avec la «virgule» (la clause ajoutée) 1 Jean 5: 7-8 lit, "Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel, le Père, la Parole, et le Saint-Esprit, et ces trois sont un. Et il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre, l'Esprit, et l'eau et le sang, et les trois sont d'accord en un ".

Grec Scholar Daniel Wallace publié cet article en 2004.

1 Jean 5: 7-8 sans les ajouts interpolées dit: «Car il y en a trois qui rendent témoignage, 5:. 8 l'Esprit et l'eau et le sang, et ces trois sont d'accord" ?? NET Bible

PORTION interpolées de 1 Jean 5: 7 ( «Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel, le Père, la Parole, et le Saint-Esprit, et ces trois sont un 5:. 8 Et il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre»).

Cette lecture, l'infâme Comma Johanneum, a été connu dans le monde anglophone par la traduction King James. Toutefois, les éléments de preuve à la fois externe et interne est décidément contre son authenticité. Notre discussion brièvement aborder la preuve externe.

Cette lecture plus ne se trouve que dans huit manuscrits tardifs, dont quatre ont les mots dans une note marginale. La plupart de ces manuscrits (2318, 221, et [avec des variations mineures] 61, 88, 429, 629, 636 et 918) sont originaires du 16ème siècle; le plus ancien manuscrit, codex 221 (10ème siècle), comprend la lecture dans une note marginale qui a été ajouté peu après la composition originale. Ainsi, il n'y a aucune preuve que de cette lecture dans aucun manuscrit grec jusqu'à ce que les années 1500; chaque lecture a été apparemment composée après NT grec d'Érasme a été publié en 1516.

En effet, la lecture apparaît dans aucun témoin grec de toute nature (soit manuscrit, patristique, ou la traduction grecque de certaines autres versions) jusqu'à AD 1215 (dans une traduction grecque des Actes du concile de Latran, un ouvrage écrit en latin). Ceci est d'autant plus important, étant donné que beaucoup d'un père grec aurait aimé une telle lecture, car il affirme de manière succincte la doctrine de la Trinité.

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