مجد ابن

مجد ابن

THE GLORY OF THE SON

الفصل 1

ابن المجيد بداية

كشف 3:14 ان ابنه "بداية انشاء الله جون 1:1 فى البدء كانت الكلمة (الشعارات) ... 1 جون 1:1, "ما كان منذ البداية ... بشان كلمة الحياة." اشعياء 41:4 يقول ان الله "المنصوص عليها الاجيال من البداية".

فمن الحماقة ان نعتقد ان ابن الله دائما وجود الخالدة, ابن لان الابن لا يمكن ان يكون بداية انشاء الله" دون البداية الفعلية. يسوع ابنا يسمى هو بداية انشاء الله" بالمعنى ان جون 1:1 يقول "فى البداية كانت الكلمة." الكلمة اليونانية "logos" يعنى ببساطة "اعرب عن الفكر" الله الله فى بداية انشائها.

1 جون 1:1, "ما كان منذ البداية ... بشان كلمة الحياة." وعلى نفس المنوال, بدا الرسول يوحنا رسالة يوحنا الاولى بكتابة ما كان منذ البداية ... بشان كلمة الحياة." ومن ثم كلمة الله هى "اعرب عن راى الله الذى دعا اليه ما كان منذ البداية" بدلا من "الذى كان منذ البداية.

ولذلك يوجد الابن الهيبة التى اعرب عنها (الشعارات) الله بدلا من ان يكون ابن يعيش الشخصية "فى بداية انشاء الله"اشعياء 41:4 يقول ان الله "المنصوص عليها الاجيال من البداية."اشعياء 41:4 "يثبت ان شاء الله المنصوص عليها الاجيال" تاريخ البشرية من "فى بداية". كما ينشئ مهندس اول برنامج عمل مفصل قبل ان يبنى بالفعل مبنى الله اولا قبل انشاء الفترات الزمنية لكل تاريخ البشرية قبل الوقت بدات فعلا.

ولذلك ابن الله وجميع حقوق الاجيال المقبلة من تاريخ العالم بالفعل مكتوب فى ذهن وخطة الله امام العالم كان حرفيا. وهذا بالضبط هو معنى الحوارى جون عندما كتب "فى البداية كانت الكلمة (logos تعنى "اعرب عن راى الله" فى جون 1:1. دعا الله الاب على ابنه قصى ما كان منذ البداية" قبل ابن فعلا كشخص. الانسان ابن الله موجودا قبل "logos" (عن فكر الله "الذى كان منذ البداية" بدلا من "الذى كان منذ البداية لان الطفل يكون ولد ابن يمنحون (اشعياء 6:9) لم يكن حيا ابن شخصيا قبل الحمل والولادة الفعلى فى بيت لحم.

"امل الحياة الابدية الموعودة قبل بدا العالم." تيتوس 1:2"انه صورة الله الشيخ غزى عجيل الياور خفية." اهل كولوسى 1:15 مثلما فمن الحماقة مهندس انسانى والبدء ببناء منزل دون وضع خطة مفصلة الله الاولى وضعت خطته المفصلة فى "الفكر" (كلمة/الشعارات) قبل بدء بناء حياته الجسدية. ومن هذا المنطلق يسوع ابن بالفعل بداية الذى يولد قبل بداية الحرفى الذى يولد فى بيت لحم. من اجل الاله الاب الحقيقى وما يسمى ابنه "اول العنقود واول فرحتى جميع اهل كولوسى (1:15)" قبل باقى ودعى جميع حقوق الاجيال المنصوص عليها فى الخطة الرئيسية للاصول الراسمالية الله الاعمار (انظر كتابى "الابن").

"قبل الجبال لم تحسم قبل التلال كنت طرحت (وهى كلمة عبرية تعنى "يولد" - انظر اهل كولوسى 1:15); وهو الاب لم الارض والحقول ولا غبار العالم." المثل 8:25. قبل جبال وتلال الارض موجودة اصلا ان شاء الله اول جلبت ابنه بانها "بداية انشاء الله (3:14) الكشف" و "اول العنقود واول فرحتى جميع اهل كولوسى (1:15)".

ومن ثم, ابن الله كان جلبت بانها "بداية انشاء الله ( 3:14) الكشف" و "اول العنقود واول فرحتى جميع اهل كولوسى (1:15)" لان الله يدعو المنصوص عليها ابنه قبل "الدعوة الى الشعب بجميع حقوق الاجيال المقبلة من البداية) (اشعياء 41:4)".

ولذلك دعا الله اولا كل البشر بجميع حقوق الاجيال فى خطته التفصيلية بينهم ابنه امام العالم جسديا. واضاف "لقد اختارنا فيه (المسيح) قبل انشاء العالم." افيسيون 1: "المسيح) ايضا لاختيار مكتوب وفقا لخطة له يعمل كل شئ وفقا محام, ..." اهل افسس 1:1 اشعياء 41:4 يقول ان الله "المنصوص عليها الاجيال من البداية".

"من شخص له جميع الدول ان يسكن الارض برمتها; واحتفل لهم التاريخ وحدود اراضيهم." فى الساعة 17:26 ثلاث سنوات. "... ولم نتحدث اليهم دون كل على مولاه اينما يوجهه لا يات بخير. وهذا ما تحدث الى الوفاء عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم: "سوف افتح فمى فى الامثال نضربها للناس وما يعقلها; الاباة اشياء مخباة منذ انشاء العالم." ماثيو 13:34-35

هنا نرى ان الله foreordained foreknew و الاحداث التى حدثت فى حياة المسيح وزارة امام العالم بالفعل. من 41:4 اشعياء ان الله "على الاجيال (جميع تاريخ البشرية) من البداية" امام العالم بالفعل. وما يدعو الله ابنه "اول العنقود واول فرحتى جميع الخلق" (اهل كولوسى 1:15) قبل اسماه المنصوص عليها الجميع الذين يسكنون فى "عين مرة فى التاريخ الانسانى". ومن ثم, ابن الله, والذين يعيشون فى حقوق الاجيال المقبلة من تاريخ العالم مكتوبة الله خطة foreknown قبل يعيشون فى "عين فى التاريخ".

ولذلك ابن الله وكل انسان الذين سيعيشون فى تاريخ العالم لم تتوافر حتى عين الزمن قد حان لهم بالفعل على الحدود "الخوض فى اراضيها. "كنت شاهدا يقول يهودا موظف بلدى الذى اخترته, لعلكم تعلمون صدقونى, افهم اننى. قبلى لم يكن هناك الله, ولا يكون هناك بعد. اننى اشعر يهودا, الى جانب انه لا يوجد منقذ." اشعياء 43:10-11

لاحظ ان يهودا الله الاب يميز بينه (الاب), ومستقبله اختيار خادم (ابن), ولكن اذا فالله يقول "لعلكم تعلمون صدقونى, افهم اننى." وقال يسوع هذه العبارات فى جون 8:24, "الا اذا كنت تعتقد ان انى سوف تموتون فى المعاصى" لدينا هنا الله الاب ان الله الناس ان يعرفوا ان يهودا الله ان اختيار خادم لان الله "بجوارى هناك المنقذ".

ولذلك فان الطفل المولود وابن ان اصبح يسمى "الله القوى" و"الاب الابدى (اشعياء 6:9)."على الرغم من ان يسوع قد اختار الله بالفعل "الموظف العمومى" فى اشعياء 43:10, ونحن نعلم ان يسوع فى الواقع لم توجد قبل المزعوم بشكل مساوى موظف المختار متميزة الله قبل المواليد الفعلى فى بيت لحم.العبرانيين 1:5 يدل على ان الاب والابن العلاقة ستكون فى المستقبل" سيكون له الاب, ويكون لى ولدا" العبرانيين 1:5

لاحظ ان الكتاب مستوحاة يقول ان الاب والابن العلاقة ستكون فى المستقبل, ولكن لم الكتاب يقول ان العلاقة بين الاب والابن حرفيا وجود طوال الابدية. ولذلك فاننا نعلم ان ابن الله لم يكن دائما المجد المزعوم متساويتين ومتكافئتين بشانها الله ابن الشخص.

"انه (المسيح) FOREKNOWN قبل تاسيس العالم ... 1 بيتر 1:20 NASB "وصفهم FOREKNEW, كما قدر له ان يصبح متفقا مع صورة ابنه, حتى انه سيكون اول العنقود واول فرحتى بين العديد من اخوة." الرومان 8:29"اختار فيه (المسيح) قبل انشاء العالم." افيسيون 1:4 وكما المسيح "foreknown" و "المختار" فى خطة الله قبل انشاء العالم 1 بيتر 1:20, تنتخب الله ايضا "foreknown" و"المختارة" (المسيح) قبل انشاء العالم" قد وقع بالفعل.

ويقول جون 5:26, "الاب الحياة فى نفسه, وقد سمح ابن ايضا الحياة فى نفسه"كيف ابن الله كان موجودا على الدوام, ابن عندما منح ابنه "حياة فى نفسه" والله الاب? هنا يمكننا ان نرى بوضوح ان ابن الرجل الذى منح الحياة يولد من خلال العذراء.

ابن الله هو الرجل الذى ولد فى بيت لحم.لوك 1:35: "الروح القدس ياتى عليك, اعلى, سيضفى ولهذا الطفل المقدسة وتكون ولد منكم يدعى ابن الله."هنا يمكننا ان نرى بوضوح ان عنوان "ابن الله" على المسيح عيسى بسبب الحمل والولادة العذراء, لا توجد سابقة من ابناء الله فى الابدية. غالبية يعتنقون المسيحية الاعتقاد متساويتين ومتكافئتين بشانها الله ابن موجودا قبل ابناء طوال الابدية .

وهكذا فهم يزعمون ان تتجسد مسبقا ابن الله دائما يمتلك والمجد السموى اخرى متميزة الى جانب شخص الله الله الاب الحقيقى الوحيد. ومع ذلك, فاننا لا نجد مخطوط واحد لتبرير الاعتقاد بان مسبقا اصبح ذلك الشخص يجسدون ابن الرجل عن طريق التجسد عبر العذراء. لوقا 1:35 و 1:20 يثبت ماثيو برايس ان الروح القدس الذى يظهر نفسه من خلال الجسد العذراء. ولذلك فان "هو" كان واضحا فى اللحم" يجب ان الروح القدس وليس مزعومة قبل يجسدون الله الابن.

1 تيموثى 3:16 دولة انه "يتضح من اللحم" ولكنه لم يقول ان " ابن تجلى فى الجسد".اذا ما تردد قبل يجسدون الله ابن الشخص الذى تجلى فى انقاذ البشرية, فعلينا ان نجد الكتاب ان الشخص يدعى هيفينلى ابن نزل على العذراء تتجسد لنفسه عبر مارى. لكن لوك 1:35 و 1:20 ماثيو برايس ان الروح القدس من الله نفسه الذى اجرى عمل تجسيد ليصبح رجل حقيقى.

Trinitarians افتراض ان 1 تيموثى 3:16 على ان ابنه كان واضحا فى اللحم بسبب الميل تفترض الفكرية ولكن اذا ما قبل وجود ابن الله كان واضحا فى ذلك الوقت انه ينبغى قراءة النص ان "ابن تجلى فى لحمه." يسوع بوضوح فى جون 8:24 "اذا لم اصدق انه سوف تموتون فى المعاصى".

ونقلت الصحيفة عن يسوع بوضوح كلام الله الاب فى اشعياء 43:10 تثبت انه كشف يهودا الله نفسه, "... ان تعلم صدقونى ان انى لو الله والله انا متميزين" Ditheism ثم لدينا. واذا الله الله ثلاث "انى" فعلينا ثلاثية الايمان بالله. بعد 1 تيموثى 2:5 يدل على ان هناك صينا واحدة "" "الله" الاب جون 17:3) "الوسيط بين الله والرجل الرجل المسيح عيسى".

هل ابن تجربة بالفعل المجد فى وجود والده حيا قبل يجسدون ابنه قبل ولادته فى بيت لحم? ويقول جون 17:5 "... المجد الذى كان لى معك من قبل العالم."يسوع الى الصلاة فى جون 17:22, "... المجد الذى قدمتموه الي, لقد اعطيت لهم (تلاميذه)".

اذا كان هذا الممر كان يتحدث عن شخص يدعى متساويتين ومتكافئتين بشانها الله سبحانه وتعالى, ثم لماذا كان هذا ايضا نفس المجد الحواريين? وعلاوة على ذلك, اذا كان المسيح والمجد السموى مزعومة متساويتين ومتكافئتين بشانها الله ابن الشخص, فكيف يمكن له دائما مجد الله الخالدة المزعوم ابن الشخص? يمكن ان يدعى متساويتين ومتكافئتين بشانها فعلا صحيح الله شخص حقيقى لله.

شخص دون امتلاك دائما بحمده? ابن بالله وتواجد الاب قبل التجسد? جون 8:38 يقول "انا اتحدث ما رايته مع والدى, ما رايتموه مع ابوك." ليس فى جون 8:38 دولة ابن بالفعل رؤية الاشياء فى وجود والده قبل ولادته. واذا نظرنا الى تركيب الجملة فى السياق الحرفى, من السهل افتراض ان اخراج الفريسيين يريان الاشياء مع والدهما الشيطان قبل الو دة.

بولس يرى الرؤى ايات الرب دون ان وتواجد الاب قبل ولادته. بول يريان الاشياء فى وجود الاب الذى كانت واضحة لدرجة انه من غير المؤكد ما اذا كان قد ترك روحه جسده ام لا.كتب بول انه شاهد رجلا "امسكت السماء الثالثة."2 كورينثيانس 12:2-3 "اعرف رجلا بالمسيح الذى منذ 14 عاما فى لا ادرى, او يخرج من الجسم لا اعرف والله اعلم هذا رجل تم القبض عليه السماء الثالثة. واعرف كيف يمكن لمثل هذا الرجل سواء فى الجسم او خارج الجسم لا اعرف والله اعلم - وقد استمع الى الجنة inexpressible كلمات رجل لا يسمح بالكلام".

منذ بولس يريان الاشياء فى السماء رغم ان قوة الله الاب, ولا يمكن ان يكون هناك شك فى ان يسوع ايضا استطاع ليرى بعينيه الاشياء عن طريق والده. ولهذا السبب, ابن الله كان يمكن ايضا فى وجود الاب بطريقة مماثلة ان بول (2 كورنثوس 12:3) بدون ان يكون لدينا بالفعل فى السماء هو الولادة.

واخيرا الترنيمة 2-7 يثبت ان الابن ولد فى يوم معين, "انت ابنى انا اليوم وانهم لكاذبون". الترنيمة 2: اذا كان المسيح ابنا قبل ولادته, فسوف يكون هناك تعارضا صارخا فى صفحات مستوحى المقدس. على يسوع, ابن لم يتخذ ولدا فى يوم معين بينما دائما طوال الابدية الماضى وانهم لكاذبون

الفصل 2

ابن مكتوب المجد جون 17:1-5 "يسوع تحدث هذه الامور, ورفع عينيه الى السماء, وقال: "ان والده, وقد حانت الساعة; تمجد ابنك, ان ابنه كى نسبحك يا 2 حتى اعطيته سلطة على جميع البشر, ان جميع الذين قدموا له, تعطى الحياة الابدية. هذه هى الحياة الابدية ان يعرفوا يا الله الحقيقى الوحيد يسوع المسيح الذى ارسلته. 4 انا على الارض ممجد, بعد انجاز العمل الذى قدمتموه الي. 5 الان يا ابى تمجد لى مع نفسك, المجد الذى كان لى معك امام العالم".

لاحظ ان سياق جون 17:1-5 هو الانسان صلاة الرجل المسيح عيسى الذين صلوا الى الجنة الا الاب الحقيقى الله"صلاة يسوع بدا جون 17:1 بقوله " ابى, وقد حانت الساعة تمجده ابنك." ماذا تقصد الصلاة يسوع " ابى, وقد حانت الساعة?" جون 13:1 يثبت بوضوح ان يسوع كان يشير الى ساعة وفاته."الان قبل عيد الفصح, يسوع ان نعلم ساعة قد حان انه سيرحل بعيدا عن هذا العالم الى الاب ... جون 13:1

لاحظ ان يسوع طلب المجد لان "ساعة" (الوقت) ان تموت حتى والده قد يسبحون له من خلال جسدى القيامة. ومن ثم فتح اطار صلاة يسوع جون 17:1-5 تثبت ان يسوع لم يطلب والمجد السموى لانه يتحدث عن اقتراب قيامة. ويخيم مزعوم الله ابن لن يحتاج لطلب المجد لان الله الواحد غير قابل للتغيير الحقيقى لا يمكن بدون بحمده (ملاخى 3:6).

وعلاوة على ذلك, فان الوالد "اعطاه (ابن) سلطة على جميع الجثث." ينبا ان منظومتى "foreknown" الابن بالفعل وحرب المجد قبل انشاء العالم (دانيال 7:13-14; 1 بيتر 1:20; 1:4; اهل افسس Rev. 5:12, Rev. 13:8). ولكن كيف يمكن ابن الله اعطيت السلطة مجادها متساويتين ومتكافئتين بشانها الله ابن الشخص قبل ولادته اذا كان كل السلطة المجد المزعوم الله ابن من الابدية?

دانيال 7:14 ان ابنه بشكل نبوى نظرا وحرب سبحان الحكم "لجميع الشعوب والامم واللغات" قبل ولدا. "اعطيت له وحرب المجد المملكة, ان جميع الشعوب والدول لغات يخدمونه; الملك هو لبناننا, لا تزول, مملكته واحد لا تدميرها".

منذ يسوع لم يكن بالفعل توزيع جميع وحرب مجد الارض خلال زمن النبى دانيال, ونحن نعلم ان يسوع لم تواجه بالفعل وحرب المجد قبل ولادته فى بيت لحم. ولذلك فاننا نعلم ان يسوع ابن ابدا ملوكى المجد كل خلق