الفرق بين الاب والابن

الفرق بين الاب والابن

THE DISTINCTION BETWEEN THE FATHER AND SON

الفصل 1- تجسيد

العبرانيين 2:14 و17 - "منذ ثلاث سنوات الاطفال اللحم والدم, تشارك ايضا فى انسانيتهم بحيث وفاته قد كسر سلطة له السيادة الموت اى الشيطان-- .... لذلك كان لا بد من مثلهم, حقوق الانسان بالكامل فى كل الاحوال ... 1 تيموثى 3:16 دولة "ان الله تجلى فى الجسد, تبرر فى الروح ...

NASB لوك 1:35 - "الروح القدس سياتى ورحمة السلطة من ابرز سيطغى; ولهذا السبب دعا المقدسة الطفل ابن الله." NASB ماثيو 1:20 - ... الطفل الذى صمم فيها الروح القدس."

ينبا يخبرنا ان الروح القدس الله الذى نزل على العذراء فى لوك 1:35 و 1:20 ماثيو فى انسانيتهم." العبرانيين 2:14-17 تثبت ان الشخص موجودا قبل ان يتناولوا اللحم والدم من اجل "تقاسم انسانيتهم." ثم هو الذى ساهمت من اللحم والدم فى ناحية بلدة هب هب. 2:14? ثم هو الذى تجلى فى اللحم فى 1 تيموثى 3:16? ثم هو الذى موجودا قبل حياة ابراهام فى جون 8:58? ثم ان "يهودا" ستصبح "" "الانقاذ" "ستون الذى بناة رفض?" تقول الترنيمة 118:14-23 يهودا ولكن مارك 12:10-11 ان يسوع. ومن الذى "ذراع المقدسة" كشف" الحقيقية. اشعياء 52:10 و 53:1 يقول اشعيا يهودا, لكن جون 12:37-39 ان يسوع.

ابن الله لم يكن موجودا قبل ابناء لان كلمة "ابن" تعنى "سلالة" او "الوارثون" حقيقى لابناء شخص اخر قد يكون الابن. ولهذا العبرانيين 1:5 يشير الى 2 صمويل 7:14 لاثبات ان الله الاب "ساكون ابيه, وهو ابن لى ومن ثم الله الاب فى العهد القديم انه الاب الى الابن ان الابن يكون الابن الحقيقى الى الاب فى المستقبل بدلا من النبوية الابدية. من ناحية بلدة هب هب. 2:17 على ان الذى ساهمت من اللحم والدم لا حقوق الانسان بالكامل فى كل الاحوال" على غرار كل من الرجل.

الله الله ام ولكن الله معنا" بوصفه رجلا (سلالة حقيقية الله قد الام. ولذلك فاننا نعلم ان هناك تمييزا بين محدد الله وزئير الوالد الذى يملا الروح القدس دائما "السماء والارض" (Jer. 23:24), "ان الله معنا" (ماثيو 1:23) هو الذى تجلى فى الجسد" (1 تيموثاوس 3:16) حقا رجل. ومن ثم, فان الله الحقيقية الوحيدة الوالد (قابل للتغيير ملاخى 3:6) خارج التجسد, بينما ابن الله هى نتاج الله الله نفسه معنا داخل تجسيد حقيقى تصور رجل ولد بمعجزة من الكرسى الرسولى روح الله الحقيقى الوحيد.

اذا كان المسيح ليس اله كما اصبح الرجل, فكيف اذا يمكن ان تستمع يسوع والاجابة صلاة (جون 14:14)? كيف ان يسوع "يملا كل شئ" (اهل افسس 4:10). وكيف ان روح يسوع الان جميع المؤمنين بحق indwells يؤمنون به (جون 14:16-18; اهل غلاطية 4:6; 8:9) الرومان?

عندما اصبح رجل "الله انه تعين مثلهم" و"حقوق الانسان بالكامل فى كل اتجاه ناحية بلدة هب هب. 2:17 ثلاث سنوات, من اجل انقاذ البشرية. لان الله لا ontologically رجل (الارقام 23:19), ونعلم ان ابن الله لا يمكن ان الله اله الا الله معنا حقيقية ومشروعة.

ولهذا السبب, بوحى الكتاب يثبت ان الروح القدس الله الذى اصبح الرجل عن طريق التجسد تم عن طريق العذراء تماما مثل جميع الرجال مع الروح الانسانية وكذلك الجسم البشرى. وهذا ما يفسر كيف يسوع فعلية الطبيعة البشرية الذى يمكن فى الواقع ان تجربة المغريات. وهذا ما يفسر ايضا كيف يسوع قد قدرة حقيقية على اداء الصلاة علاقة حب مع الله والده, شانهم فى ذلك شان اى رجل حقيقى.

الفصل 2 - المسيحيون الاوائل اصبح رجل يعتقد ان شاء الله

الكتاب المسيحيين الاوائل, مثل اغناطيوس Mathetes الذين يتتلمذون الرسل الاصلى فى القرن الحادى والعشرين, لا يعتقد ان ابن الله دائما مثل ابنها. اغناطيوس قد علمت ان "الله, تصبح (ا) (2) اهل افسس 7:" بدلا من ان تصبح رجل ابن

اغناطيوس كتب الى اهل افسس (7:2) "هناك طبيب المادية والروحية, ولد الجنين, الله, true life الموت, بزغت من مارى من الله اولا عرضة للاصابة, ثم غير قادرة على ذلك. - يسوع المسيح ربنا"

اغناطيوس سبعة اصلية الرسائل الى الكنائس فى اسيا الصغرى فى اوائل القرن الثانى الميلادى (حوالى 100-117) تثبت ان المسيحيين الاوائل فى اسيا الذين يتتلمذون الرسل الاصلى, كما يعتقد انه ابن الله "الله" "ارتدت من مارى من الله." ونظرا لان الكنائس فى اسيا الصغرى فى صداقات مع بعضهم البعض, من المستبعد جدا ان تعاليم الاسلام يختلف عن اغناطيوس الرسل الاصلية. ولهذا السبب, وتدريس اقرب المسيحيين ان الله اصبح رجل حقيقى "ظهرت من مارى بالله. وهذا يعنى ان الطفل من الحمض النووى (DNA) مارى مع الحمض النووى الالهية لا توصف مع صبغيات الذكورة) التى يقدمها الروح القدس عند الله تجسدت لنفسه عن طريق العذراء. لم يكن ليسوع مولود الرجل اذا كان مجرد نسخة طبق الاصل من امه.

الفصل الحادى عشر من الرسالة الى Mathetes Diognetus, يطرح نفسه "اذ فاتباع الرسل, اجئ الى الامام المعلم وتسليمها, توزير بجدارة." كتب Mathetes Diognetus الرسالة الى الفصل 11, "هذا هو, من الابدية, يسمى اليوم ابن Mathetes ... لاحظ انه يتحدث عن المسيح باعتباره "هو" الذى هو "من الابدية, يسمى اليوم ابن Mathetes." ابن لم يستدع ابن حتى اليوم." وحدد Mathetes ابنه الاب فى الرسالة الى Diognetus الفصل 9. Mathetes بزعمك (الذى كان فاتباع الرسل) الاصلى ابن الرجل الذى يسمى اليوم "ابن", ولكن "من" من الابدية" هو الاب.

"ان شاء الله يظهر كرجل (ابن - 1 تيم. 3:16), رجل الله عرض الطاقة ولا كان مجرد خيال الله قبل يظهر كرجل), ولا يعنى مجرد الانسانية الثانية (ابن); غير ان الله على الاطلاق) ترتيب اقتصادى (ابن). والان الى بداية (ابن) الذى اتقنها الله اغناطيوس الى اهل افسس الفصل 19

حددت Ignatiushad ابن "ترتيب اقتصادى", بدلا من ان يكون وسيلة العيش قبل يجسدون الله" وابنه امام "يظهر كرجل." ووصف كلمة (الشعارات) كممارسة نظرية "قبل ان تلقى "بداية" الطفل المولود وابنه. الرسول جون فعل نفس الشئ فى 1 جون 1:1 عندما افتتح اول الرسالة قائلا "ان الذى كان منذ البداية" بدلا من "الذى كان منذ البداية"

فانه لا يوجد سجل اوائل الكاتب المسيحى (قبل منتصف القرن الثالث) الذين يعتقد ان ابن دائما موجودة حرفيا ابن طوال الابدية الماضى ! ولذلك فان البيانات التاريخية تثبت انه لا توجد حقيقة Trinitarians القرون القليلة الاولى فى اوائل العصر المسيحى.

الفصل 3 - يسوع هو صورة الله غير المنظورة

العبرانيين 1:3) KJV يخبرنا ان يسوع هو ابن الاب "مستنسخة" السريع صورة الاب "الشخص".

"ان سطوع بحمده, تسجيل صورة شخصه ... ناحية بلدة هب هب. 3:1 بدلا من سطوع له المجد صورة دقيقة عن الشخص الالهى يسوع ابن الله الاب سطوع مجد الله الاب بالضبط فى صورة الاله الاب شخص الانسان.

"انه من وهج يسبح لله بواد الدقيق للطبيعة ... العبرانيين 1:3 (ESV) العبرانيين 3:1 يخبرنا ان روح الله يرد تحديد "بصمات" الله "الالهية" "الشخص" و "طبيعة" لتشكيل لشخص يدعى ابن الله. الكلمة اليونانية "تشاراكتر" يثبت ان يسوع ابن الانسان بالكامل "مستنسخة" بانتقام "البصمة" او "نسخ" الاب HYPOSTASIS - "الشخص من الطبيعة" هى يكتمل انسان. الابن لا يمكن ان يكون دائما موجودا, نسخة مستنسخة الاب جوهر الشخصية دون بداية.

العبرانيين 2:14-17 تثبت ان ابنه "مستنسخة" بالضبط "نسخ" الاب, من حيث المضمون, وطبيعة "مثل" (مثل جميع البشر) "حقوق الانسان بالكامل فى كل الاحوال." وهذا ما يفسر كيف يسوع كان يمكن للصلاة يغريها كسائر الرجال.

ولا يوجد فى الكتاب المقدس لاثبات ان ابنه كان حرفيا "العذراء" قبل الحمل والولادة من خلال العذراء. يسوع ابن يطلق عليها اسم "اول العنقود واول فرحتى جميع اهل كولوسى (1:15)" على انه "الخروف من خلق المقتول فى العالم" فى كشف 13:8. كما لم يكن المسيح حرفيا المقتول مرتين (مرة قبل انشاء مرة ثانية بعد ولادته, يسوع ابن لم يولد مرتين.

1 بيتر 1:20 تثبت ان ابنه "foreknown قبل انشاء العالم." ولم يكن foreknown ابن دائما موجودا قبل "foreknown." ماثيو 1:20 و 1:35 يثبت لوك لماذا ابن الله كان يسمى ابنه فى المقام الاول. كان اسم ابنها بسبب الحمل والولادة العذراء من العذراء. ولذلك اصبح الابن وابنه الذى منحه الحياة من الاب من خلال الولادة.

جون 5:26 - "الحياة الاب فى نفسه, وقد سمح ابن ايضا الحياة فى نفسه" اذا كلمات الهمت الكتاب تعنى شيئا, ثم ابن الله لم يكن موجودا على الدوام, ابن قبل ان "منح" و"الحياة فى نفسه".

الفصل 4 - يسوع هو اول مولود بين كثير من امتنا واشقائنا

8:29-30 - الرومان "وصفهم Proginosko FOREKNEW () كما قدر له ان يكون متفقا مع صورة ابنه, حتى انه سيكون اول العنقود واول فرحتى بين العديد من اخوة. كما وصفهم مكتوب, كما دعا ... تبرير ... ... ... سبحانه وتعالى."

الرومان 8:29-30 كما يخبرنا عند foreknown (1 بيتر 1:20)" الابن اصبح ابن. يسوع ابن يطلق عليها اسم "اول العنقود واول فرحتى بين العديد من اخوة" لانه ولد اولا الله العقل قبل انتخاب ولد الله الله العقل قبل انشائها. نجل لله foreknown انتخاب " بالفعل" و "مكتوب" (اهل افسس 1:4-5) قبل انشاء العالم. ومن ثم, فان "ابن الشيخ غزى عجيل الياور بين العديد من الاشقاء قبل "اخوة" ولد بالفعل. ولذلك الله انتخاب بالفعل قدر له ان يكون "مطابقة صورة ابنه, حتى انه سيكون اول العنقود واول فرحتى بين العديد من اخوة" (الرومان 8:29) "قبل انشاء العالم" (1:4) اهل افسس قد وقع بالفعل.

ولهذا السبب, ابن الله الشيخ غزى عجيل الياور بالفعل "اخوة" العديدة فى معلومات مسبقة عن الله, كما المسيح اخوة ايضا "يولد" بعد اول العنقود واول فرحتى" الله مكتوب. وتخلص الرومان 8:30: "و"وصفهم مكتوب", كما دعا "مبررة"... ... مجد (بصيغة الماضى)"

وهى التجسيد الحديث لشعب عريق الحقائق تثبت ان الله دعا تنتخب بالفعل وتبرر سبحانه وتعالى قبل ان يولد فى الواقع على الارض. ولذلك الله انتخاب ولد بالفعل بعد "اول العنقود واول فرحتى" (المسيح) بالفعل "مطابقة صورة ابنه بانه "اول العنقود واول فرحتى بين العديد من الاشقاء قبل الفعلى (اهل افسس 1:4; 1:11; اهل افسس تيتوس 1:2; 17:8) الكشف.

الفصل 5 - الجاثم فى التجسد

بعد الله اصبح رجل العذراء المقدسة روح الله الاب الحقيقى لا يزال وزئير الروح القدس, حتى بعد ان روح الله وهـم نفسه الروح الانسانية ليصبح الرجل المسيح عيسى. من العبرانيين 3:1 يدل على ان يسوع هو نسخة مستنسخة الاب جوهر الوجود الانسانى الحقيقى. وعلى الرغم من ان مضمون الاب وتم نسخها الاب الروح القدس لا تزال قائمة, اذ لا سبيل الى تغييره الله ملا السماء والارض.

الرجل الذى تم تشكيله مؤخرا المسيح عيسى استطاع ان يغرى تماما للانسان كاملة كما ان نصلى لتكون كاملة. ولذلك لا يمكن الله يسوع معنا الله بل عمانوئيل "الله معنا" (ماثيو 1:23) الحقيقية.

الله ليس قبل التجسد (ارقام 23:19) وليس حرفيا رجل بعد تجسيد. على اللحم يسوع ليس حرفيا, ولا الله روح الانسان يسوع حرفيا الله. عند الله اصبح رجل اصبح شيئا مختلفا عن الله رجلا (ابن).

1 تيم. 2:5 يدل على ان هناك صينا واحدة صحيحة الله الاب احد الوسطاء بين الله والرجل "الرجل المسيح عيسى". وبهذا نكون قد شخص مقدس واحد (الاب) انسان (ابن). ناحية بلدة هب هب. 3:1 يدل على ان ابن الانسان وفى الدقيقة "بصمات" الاب جوهر الوجود البشرى فى تجسيد عبر العذراء. ولذلك العبرانيين 3:1 يدل على ان الابن "تغيم بحمده (مجد الاب) تسجيل صورة الشخص الواحد (الاب)" يكتمل للانسان. وهذا يثبت ان الاله يسوع لا يمكن ان يكون الشخص الالهى متميزة اخرى عدا "الله الحقيقى الوحيد (جون 17:3)" الاب.

اللاهوت Trinitarian يعتمد على التمييز بين الشخصية الله وزئير روح الاب) الا يتخذ ولدا ولد وابنه. ومع ذلك, فان هذه الاختلافات لا تدعم coeternal متساويتين ومتكافئتين بشانها, ابن الشخص. كلمة وروح ومظاهر ببساطة هى تشكيلات منبعثة من الحقيقى الله الاب (جون 1:1; يوحنا 1:14; 4:23-24; جون جون 14:24; 17:3) جون الذى يجسده نفسه على انه الرجل المسيح عيسى.

ابن اصبحت تعرف "الى الابد وانهم لكاذ