Le bouddhisme - une fausse religion

Le bouddhisme - une fausse religion

BUDDHISM - A False Religion

L'origine du bouddhisme la religion bouddhiste provient du nord de l'Inde au cours de la vie de Gautama Buddha (563-483 B.C.) qui est le nom d'origine a été Siddhartha Gautama, le fils de l'un de la décision Kshatriyas roi dans la région frontalière entre le Nord moderne en Inde et au Népal. Au cours de cette période, il y a eu de nombreux petits royaumes Hindous éparpillées dans ce qui est aujourd'hui l'Inde, du Pakistan, du Bangladesh et de l'Himalaya. Gautama Bouddha était un prince dans l'un de ces petits royaumes indien aux contreforts de l'Himalaya. Au cours de la vie de Siddhartha Gautama (qui a plus tard été appelé le Bouddha - signification l'Eveillé) il y a eu beaucoup de la tyrannie et de l'exploitation des personnes appartenant à la basse caste en Inde dans le cadre de l'hindouisme. Le brahman hindou [et le Kshatriyas prêtres] [décision Warriors] dominait sur et exploités tous les autres personnes n'appartenant pas à ces deux classes dirigeantes. En outre, il y a eu de nombreuses luttes de pouvoir entre les prêtres brahmanes et les Kshatriyas Warriors qui conduit à beaucoup de mécontentement dans les rangs des fidèles hindous. C'était le contexte historique qui a mené à la montée de la nouvelle religion appelée le bouddhisme. Les seules données historiques concernant la hausse initiale du bouddhisme provient de traditions orales qu'écrites étaient environ 400 ans après la mort de Siddhartha Gautama. Selon la tradition orale bouddhiste, quand Siddhartha était un enfant d'un hindou sage le père de prophétisé de Siddhartha, King Suddhodana Gautama, que Siddhartha deviendrait un grand dirigeant comme son père s'il était demeuré dans le palais. Mais s'il est sorti dans le monde, il deviendrait un bouddha [un être illuminé]. À partir de cette prophétie roi Suddhodana Gautama est censé croire que si Siddhartha était exposé à toute la misère humaine, il va quitter son domicile pour devenir un enseignant religieux éclairés. Par conséquent, il a ordonné à ses sujets au garant Siddhartha de toute forme de mal ou souffrances par lui de maintien confinées dans les murs des palais luxueux du royaume. De cette façon, le père de Siddhartha espère qu'il suivra les traces de son père comme une décision roi plutôt que d'un enseignant religieux. À l'âge de seize ans, Siddhartha a remporté la main de son cousin en effectuant douze exploits dans l'art de tir à l'ARC. Il a peut-être pris plus d'une femme au cours de sa vie, mais son cousin Yashodara était son principe épouse. En dépit de ses pères tente de lui garder enfermé au palais, lorsque le jeune prince vieillissaient, il s'est aventuré à l'extérieur des murs du palais pour la première fois. Le Prince a été choqué de voir les souffrances d'un lépreux et le peuple pleurant à un cortège funèbre. À son conducteur de char lui a dit que ces types de souffrances ont été régulièrement une partie de la vie réelle. Comme Siddhartha conservés circonscription qu'il a remarqué qu'une sainte avait un curieux calme et sereneness sur son visage. L'Aurige informé Siddhartha que le saint a été heureux parce qu'il avait renoncé à tous les plaisirs de la vie matérialiste. À partir de ces observations Siddhartha a déterminé ultérieurement que le bonheur, c'était qu'une illusion. Cette brève excursion à l'extérieur des murs du palais laissé une impression indélébile sur Siddhartha qui l'ont amené à partir éventuellement sa belle épouse et son fils nouveau-né pour voyage à l'extérieur du royaume de son palais et Royaume à la recherche pour le vrai sens de la vie. Dès son premier fils est né, assurant que le royal bloodline serait poursuivi, Siddhartha a quitté le royaume sur un pèlerinage d'enquête et d'ascèse qu'un pauvre mendiant moine en quête de vérité. Siddhartha était juste un jeune homme lorsqu'il a quitté sa vie luxueuse dans le palais de voyage à travers le nord de l'Inde visant à découvrir la vérité au sujet de la vie. Siddhartha a passé beaucoup de temps avec les moines hindou qui lui a demandé de soumettre son corps de disciplines rigoureuses et des peines afin d'atteindre l'illumination. Mais Siddhartha rejetés ultérieurement ces vues et a choisi le milieu sol de souffrances plutôt que partielle d'extrêmes souffrances. L'enseignement de Siddhartha sur l'illumination allègue qu'un bouddhiste pourrait atteindre le nirvana [salut] en vivant la vie du milieu esthétisme dont il interprété pour inclure le jeûne tous les jours de midi jusqu'au lendemain matin, dormir sur une surface dure, et vivre une vie isolée de l'auto de déni. Le concept bouddhiste de moines esthétique émule l'hindou antique moines esthétique que Siddhartha était familier avec. Siddhartha's plus tard enseignements bouddhistes ont été clairement influencés par l'esthétisme de prêtres hindous et des moines.

À l'âge de trente-cinq, Siddhartha Gautama affirme avoir trouvé l'illumination sur le véritable sens et le but de la vie tout en méditant sous un figuier à Bodhgaya, au sein de l'État de Bihar. Après Siddhartha alléguée du il fut plus tard appelé éclairé le Bouddha [Eveillé]. Siddartha's enseignements sur la réincarnation et une rigoureuse auto déni était clairement influencé par les enseignements hindous de sa journée. [La] Buddha de Siddharth a commencé à prêcher des sermons sur ses pensées sur l'illumination à travers l'Inde jusqu'à sa mort à l'âge de 80 ans. A gauche : un moine hindou prier sur les rives du Gange en Inde. Droite : un moine bouddhiste de la méditation. Le bouddhisme clairement incorporés esthétique et de sa foi en moines la réincarnation de la religion hindoue de l'Inde. Les enseignements du Bouddha Siddhartha enseignements du système Brahmanical écarté l'hindou qui divise la société humaine jusqu'en différentes castes fondés sur la naissance. Étant donné que la majorité de la population au sein de l'hindouisme étaient dans les basses castes la nouvelle religion se répand comme une traînée de poudre à travers l'Inde et l'Himalaya. Il réprouve les rituels hindous et de dévotion à divinités hindoues. Il a enseigné que Dieu ou des dieux ne sont pas pertinents parce qu'ils sont également soumis à des souffrances et qu'ils ont eux aussi besoin de salut de souffrance Nirvana []. Siddhartha ne rejette pas l'existence des dieux tout à fait mais il enseignait que ces dieux ont également été soumis à des souffrances et à la réincarnation comme tous les êtres humains auraient été. Par conséquent Siddharth semble avoir rejeté l'idée d'un puissant Dieu ou des dieux de créer toutes les choses matérielles, y compris l'humanité. Selon Bouddha, tant humaine que divine âmes ou spiritueux devaient obtenir le nirvana (salut de l'matérialiste de la vie à travers de nombreux réincarné vie). Comment peut-on créer l'humanité et tous de Déité choses matérielles et puis ont besoin de faire l'expérience de nombreux différents de naissance et de décès afin d'assurer le salut? Tout Dieu qui a besoin de salut [nirvana] ne peut pas être assez puissant pour créer la vie? Le bouddhisme n'est pas nier l'existence d'un dieu ou de l'existence de plusieurs dieux. Toutefois, selon le bouddhisme chaque Dieu doit également atteindre l'illumination à travers de nombreux une réincarnation de sage vit comme les mortels. Si un dieu est vraiment un Dieu alors comment peut une déité a également besoin d'être éclairée? Et si un Dieu doit être sauvés de la mort et du re-naissance's par le biais de plusieurs réincarnations Comment alors peut-il être considéré comme un dieu à tous? Cela présente un grave problème pour le bouddhisme. S'il n'y a aucun Dieu ou des dieux qui a créé toutes choses puis où a eu des êtres créés viennent en premier lieu? Si toutes les divinités étaient assujetties aux naissances et réincarnations alors comment pourraient-ils être assez puissante pour créer n'importe? Si la déité ou des divinités tous nécessaires pour atteindre le salut par le grand nombre de naissances et de décès tout comme les humains puis comment ces déités présumés ont été assez puissante pour créer toutes les choses matérielles, y compris l'humanité? Et si tous les êtres humains qui vivent aujourd'hui ont tous été réincarnée de vies antérieures, comment alors peut-il y avoir suffisamment d'âmes humaines autour de justifier près de 7 milliards d êtres humains vivant dans le xxie siècle? F Il n'y a pas de Dieu de la création de ces nouveaux êtres humains puis où a eu ces milliards d'humains viennent? Il n'aurait pas pu y avoir suffisamment d'humains autour dans les vies antérieures pour justifier tant de différents réincarné vit maintenant vivant! Les bouddhistes ne peut répondre à ces questions. Comment alors peut-être des habitants de la planète devraient adhérer à une religion si elle n'est pas logique?

La roue de la loi LA ROUE DE LA LOI EST LE SYMBOLE DE LA RELIGION bouddhiste Gautama Buddha emprunté l'idée d'reincarnationism hindou. Au Bouddha, les gens et les déités besoin salut de l'souffrances continuelles de la roue de la vie réincarné. Les bouddhistes ne sont enseignées qu'ils doivent descendre la roue de la mort répétées et renaissance's en vivant selon de strictes lois bouddhiste. Lorsqu'ils ne enfin atteindre le nirvana ils sont récompensés avec non-existence éternelle. Les préceptes du bouddhisme centrale découle de ce que Siddhartha appelle les quatre nobles vérités : 1. La vie est pleine de souffrances (dukkha); 2. La souffrance est causée par le désir et l'envie de fumer; 3. On peut être libre de cette souffrance en retirant le désir et le besoin; 4. La façon d'éliminer le désir et à me libérer de la cycle de la naissance et de la mort est en suivant le chemin Eight-Fold. Le chemin Eight-Fold comprend: une juste compréhension, une bonne intention, discours, droit action, Right Livelihood, effort droit, droit sensibilisation, et bonne concentration. En suivant le chemin ci-dessus, on peut atteindre le nirvana ou de salut, qui permettrait de libérer l'âme de la souffrance et le cycle de la naissance et de la mort. Gautama Bouddha a si bien réussi à répandre ses idées des Lumières que des multitudes d'ancien Hindu's est devenu ses disciples et de nombreux États de l'Inde a accepté le bouddhisme comme religion d'État officielle de leurs royaumes. L'enseignement bouddhiste a été propagée par le bouche à oreille seulement pour quatre cents ans avant les enseignements bouddhistes ont finalement été écrites que les Bouddhistes Tripitikas [Ecritures]. Par le deuxième siècle A.D. le bouddhisme s'étend finalement tout au long de la plupart des pays d'Asie à devenir une des grandes religions mondiales. Après le Bouddha décéda le Sangha a continué à se propager le bouddhisme mais elle se divise en plusieurs groupes. Ces groupes chaque traduit le Dharma un peu différemment. Ces groupes ont commencé à former des monastères bouddhistes à travers l'Inde et a été transformé à partir d'un groupe d'errance Beggar-moines aux collectivités des monastères bouddhistes. À partir du 18 écoles qui ont formé de ces groupes, trois grandes branches du bouddhisme ont éventuellement formé; l'théravada (la doctrine de l'aînés), le Mahayana (la grande roue), et (le véhicule de diamant Vajrayana). Ces groupes représentent la communauté bouddhiste et le Bouddha, le Dharma et la Sanha sont connus sous le nom de "Trois Pierres" du bouddhisme. Si la réincarnation était vrai, alors il y aurait à être une puissance supérieure d'orchestration des réincarnations et créant de nouvelles d'âmes humaines en fonction de l'accroissement de la population mondiale. La religion bouddhiste ne peut pas répondre à des questions essentielles quant à la façon dont ces prétendues réincarnations ont lieu ou qui ou quelle puissance divine orchestre ce processus! L'enseignement du Bouddha gauche disciples bouddhistes avec de nombreuses questions irréfutables. Si un bouddhiste commence à poser des questions sur la légitimité de la religion bouddhiste il ou elle est avisé que ces questions ne sont pas pertinentes. Les bouddhistes sont enseignées que de questionner la légitimité du bouddhisme causera le chercheur de sagesse pour descendre la piste de véritable illumination. Toute religion qui condamne sincère et ouverte des questions sur la légitimité de cette religion ne peut pas être une vraie religion à tous. Car comment peut une vraie religion être vrai s'il n'a pas de sens à ses propres partisans?

Le Bouddha nous a appris que lorsque le salut [Nirvana] est atteint, il causes que personne à atteindre un état de l'absence. Si les personnes cessent d'exister simplement lorsqu'ils atteignent le nirvana, alors quel est le but réel de la vie après tout? Pourquoi passer par tous de la stricte esthétisme de moines bouddhistes juste pour atteindre l'état de non existence? Si je croyais vraiment dans le Bouddhisme je ne me donnerais même pas la peine d'essayer d'atteindre le nirvana parce que je ne pouvais garder vivant sur dans les vies futures. À CESSER existant est comme une mort spirituelle. Qui voudrait leur esprit d'être exterminée hors de l'existence? Pourquoi quelqu'un voudrait-il lutte pour atteindre l'illumination à travers de nombreuses vies réincarné juste pour être récompensés avec un état d'eternal Néant. Vous avez lutté très fort pour répondre aux normes élevées du bouddhisme juste pour avoir votre esprit cessent d'exister. Quel genre de récompense, c'est? Il n'est pas une récompense à tous mais une peine pour bonne conduite. Comment peut un bouddhiste savent que le Bouddha était exacte dans ses convictions? Sont-ils simplement pour accepter les enseignements du Bouddha sans même remettre en question? Si tous les gens dans chaque religion avait cette attitude personne alors n'aurait jamais trouver la vraie religion à tous. La situation géographique de la naissance ou de la famille au sein de laquelle on est né ne peut pas déterminer automatiquement la météo ou non une religion est vrai. Pour en savoir plus, lisez notre livre intitulé "Recherche de la vraie religion." ci-dessus et ci-dessous à droite: moines esthétique hindou antique. Le bouddhisme est clairement influencée par l'hindouisme antique. Le dharma Dharma est un terme indien qui est compris comme signifiant simplement la loi de la vie. Dans le bouddhisme, le Dharma signifie plus précisément les enseignements de Bouddha. Après la mort de Bouddha ses disciples convoquée pour créer un système de doctrines qu'ils pouvaient tous s'entendre. Ces enseignements ont ensuite été transmis oralement au fil des générations futures par des moines bouddhistes. En 80 B.C., bouddhistes scribes enfin compilé les enseignements du Bouddha sur papier, qui est devenu le canon pali, également appelé le tripitaka. L'enseignement contient des règles de conduite, les méthodes pour l'accomplissement spirituel et éthique, enseigné par le Bouddha. Le bouddhisme a été transmise oralement de la mort de Gautama Bouddha dans 483 B.C. jusqu'à ce que les traditions orales des enseignements du Bouddha ont finalement été mis par écrit en 80 B.C. cela présente un problème pour le bouddhisme. Le test de l'exactitude des documents historiques est mesurée par combien de temps et combien de générations qu'il a pris de l'original l'enseignement de la religion pour être placé dans l'écriture. Quatre cents ans, c'est un très long moment lorsque nous considérons que les États-Unis est moins de 250 ans. Il y avait de nombreuses générations d'enseignements oraux qui aurait facilement conduit à des ajouts et les écarts dans les vrais enseignements de Gautama Buddha. L'histoire le démontre que les apôtres de Jésus le Messie placé des enseignements de Jésus par écrit dans un délai de quelques dizaines d'années après la mort de Jésus. Chaque rédacteur du Nouveau Testament ont vécu durant la durée de vie de Jésus le Messie et elles ont été témoins des événements qu'ils ont eux-mêmes enregistré. Par conséquent le christianisme est historiquement plus dignes de confiance que le bouddhisme car les enseignements de Jésus ont été enregistrées par ceux qui vivent pendant le même temps que Jésus avait vécu. Les apôtres de Jésus ont été les témoins oculaires de tous les événements qu'ils ont écrit à propos de. En outre, les apôtres distribué ces livres durant la vie de beaucoup d'autres témoins oculaires qui auraient exposé toute des comptes fictifs, avaient les faits été autrement.