गड़ेरिया और धर्मशास् त्र का, HERMAS की

गड़ेरिया और धर्मशास् त्र का, HERMAS की

The Shepherd of Hermas,Theology of

स्टीवन RITCHIE धर्मशास्त्र का हकदार है, ''इस पुस्तक के Hermas: Modalism Hermas' के कारण एक चरवाहा को एंजेल प्रतीत Hermas गड़ेरिए के वेश में एक पुस्तक लिखने के लिए उसे प्रेरणा की कमान के चर्च में ईश् वर को मारना कृष् णमणी Hermas की पुष् टि की विषय-वस्तु है, जो एक मसीहा थे। Hermas ministered शहर में करीब 60 से 90 1021 रोम: यदि हम विश्वास की विषयवस्तु का उद्देश्य था ही, पुस्तक Hermas गड़ेरिए के एक भाग के शरीर में न्यू टेस्टामेंट प्रेरणा दी है। पुरोधा के दोनों और रोम के रूप में जानते थे। पॉल Hermas क्लेमेंट Hermas 16:14 तथा क्लेमेंट विविसंहिताएं में सूचिगत Philippians में 4:3 है। विज़न Hermas में 2:4, Hermas क्लेमेंट सूचियों के समकालीन चर्च के नेता की प्रतियां भेजी जो रोम में ''दुनिया भर में कृष् णमणी Hermas' नाम चूंकि इस ऐतिहासिक डेटा को साबित करता है कि चर्च के क्षेत्र में एक अग्रणी था क्लेमेंट रोम में समय और Hermas धर्मदूत पॉल व्यक्तिगत रूप से जानते थे और दोनों क्लेमेंट Hermas के भीतर प्रथम शताब्दी में यह स्पष्ट है कि 'में लिखा,'' के दौरान गड़ेरिए Hermas पहली शताब् दी है। अनेक विद्वानों ने उल्लेख किया कि Muratorian खंड का कहना है कि यह लिखा Hermas के दौरान गड़ेरिए के जीवनकाल में दूसरी शताब्दी के मध्य में Pius धर्माध्यक्ष तथापि, विद्वानों और बचाव पक्ष ने यह दर्शाया है कि जॉर्ज Edmondson जॉन रॉबिंसन Muration खंड है'' और ''पूर्ण त्रुटियों का Hermas विजन 3:5 में साफ कहा गया है कि कुछ जी-हजूरी करते फिरते थे जबकि'' ''अभी भी जीवित गड़ैरिया है। लिखा गया था। इसलिए गड़ेरिए के Hermas ने लिखा है जबकि पहली शताब्दी के भीतर रह रहे थे तब कुछ जी-हजूरी करते फिरते जार्ज Edmondson ने लिखा था, "यह सुझाव दिया कि Muratorian Fragmentist चुका है कि अपने भारी कूटनीतिक गलती का काम अपने भाई के दौरान लिखी गई Hermas episcopate पोप Pius हूं, क्योंकि वह उलझने का लेखक प्रसिद्ध भाई 'पादरी' के नाम से बोर बिशप, जो वास्तव में पहली शताब् दी में रोम में चर्च'', पी. जी. 215, जार्ज Edmonson, आक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में 1913 जॉर्ज Edmonson जारी, "... यह निश्चित रूप से बहुत अजीब बात है कि उनके भाई के दौरान अपनी पुस्तक में लिखा, यदि Hermas episcopate नहीं होना चाहिए कि भाई के अस्तित्व के लिए एक संदर्भ में कार्य, जो कई बार बोलता है और उसके परिवार की बार-बार कहा गया है, के संबंध में स्थिति, संगठन और चर्च के मामले में प्रथम शताब्दी में रोम में चर्च' स्नातकोत्तर हैं। 215, जार्ज Edmonson, आक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में 1913 जॉर्ज Edmonson आगे उल्लेख किया कि "द्वारा" "गल्लाबान Hermas खुद को खोला गया था कि वे ''को बेचा लिखित रूप में होता है और Hermas गुलाम रोम' को एक यूनानी नाम का एक रोमन नाम 'Pius' रोमन धर्माध्यक्ष अत: यह बहुत संभव नहीं है कि कौन से रोम में बेचा गया गुलाम ग्रीक यूनानी नाम हो गया था, एक रोमन नाम Pius के भाई आगे बताया गया कि बहुत जल्दी विद्वानों ने ईसाई धर्म के रूप में उद्धृत किया और मेंहमारी लेखकों की Hermas गड़ैरिया है। ऐसा प्रतीत होता है कि बहुत कम संभावना है कि दूसरी और तीसरी शताब्दी ईसाई लेखकों जैसे Irenaeus, Tertullian, अलेक्जेंडिधया और Origen Hermas उद्धृत किया है कि की क्लेमेंट तो नहीं था। पहली शताब्दी के भीतर लिखित कृष् णमणी अपने प्रकार का लगभग Hermas की मांग को अस्वीकार कर दिया गया, लेकिन इसके कारण न्यू टेस्टामेंट धर्मशास्त्र का स्पष्ट रूप से गैर-Trinitarian है। यहां तक कि रोमन कैथोलिक विद्वान मानते हैं कि इस महान था, ''Hermas गल्लाबान की श्रेणीमें रखा गया और पवित्र ग्रंथ प्राचीन काल में प्राधिकारी के साथ "...।"

गड़रिए), एक पादरी, Poimen' का काम था, जो प्राचीन काल में महान प्राधिकरण और पवित्र ग्रंथ के स्थान पर है। यह बताता है कि Eusebius वसतिगृहों में पढा है कि जबकि कुछ चर्चों और इससे इनकार किया जाना अत्यंत आवश्यक समझा "अन्य कंठस्थ 3. 7. 1. सेंट Athanasius बोलता है....। 3. 7. 1. सेंट Irenaeus और Tertullian (सामान्य) के दिन 'गड़ैरिया है।'' :--- I. सिकंदरिया में लगातार आदर के साथ यह उद्धरण क्लेमेंट तथा Origen (व्यापारी है। जे.'' को समाविष् ट द्वारा 'रौस कैथोलिक विद्यावली, वाल् यूम 7. 1910 में प्रकाशित न्यूयार्क रॉबर्ट Appleton कंपनी है। 1 जून, 1910 को Nihil Obstat एस. टी. डी. के सेंसर Remy, Lafort प्रयोगिक प्रमाण प्राप्त करने हैं। न्यूयार्क के आर्कबिशप, Farley जॉन नीतिहमारी उपर्युक्त: गल्लाबान के साथ न्यू टेस्टामेंट में बंधे प्रकट Hermas कोडेक्स Sinaiticus चौथी सदी) को दिनांक ( विद्वानों की अधिकता Trinitarian करने की कोशिश की है कि दावे की दूसरी सदी में लिखा गया था क्योंकि Hermas गल्लाबान को वे नहीं चाहते कि चर्च के शीघ्र मानता हूं कि रोमन पहली शताब्दी ईसा की स् थापना में स्वयं को जी-हजूरी करते फिरते baptized (6:1-7) और ऐसा माना जाता है कि विविसंहिताएं नाम की भावना के पुत्र के देवता के पवित्र आत्मा (8:9) विविसंहिताएं चूंकि गड़ेरिए के उद्धरण से प्रेरित था Hermas मुस्लिमों द्वारा अनेक लेखकों और Tertullian Irenaeus सहित, ईसाई शीघ्रातिशीघ्र Origen गड़रिए) की पहली शताब् दी ईसवी के दौरान हुआ होना चाहिए Hermas क्यों की दूसरी और तीसरी शताब्दी ईसाई के रूप में स्वीकार नहीं किया गया तो यह पहली शताब्दी के दौरान लिखी शास्त्र हैं? कृष् णमणी Hermas के लिए बाध्य थी कि से न्यू टेस्टामेंट में कोडेक्स Sinaiticus और बाद में कैथोलिक चर्च द्वारा अस्वीकारकर दिया गया, लेकिन कोडेक्स Claromontanus है। ट्रांसलेटर Trinitarian जैक एन चिंगारियों से उनके अनुवाद की जटिलताएं लिखा: ''आप कॉल"T क्लब की गल्लाबान Hermas Hermas सुस्पष्ट ब्रह्यज् नानी। उसकी शब्दावली में बोलने का पुत्र और ऐसा प्रतीत होता है कि वे इतना उलज्हऊ है जिससे पवित्र आत्मा की पहचान करने के लिए एक ही व्यक्ति के रूप में दो।' के बारे में लिखा था, "ईसा के देवता Hermas पूर्व-स् वातंत्र्य पवित्र आत्मा जो ईश्वर ने सभी चीजें उत्पन्न करने के पासविशेषाधिकार के शरीर में मांस द्वारा चुना है.'' स्वयं आत्मा जैसा चहती Hermas 5:6 यदि Hermas और 21वीं शताब्दी में विश्वास का एक रोमन चर्च त्रिमूर्ति Hermas 5:6 को कहा है कि "आत्मा जैसा चहती प्री-स् वातंत्र्य पुत्र ने ईश्वर को मांस का एक निकाय में लैंगिक प्रजनन' घोषित किया है कि ईश्वर के सभी जगह Hermas अभी पवित्र आत्मा का शरीर में ''खुद अपने द्वारा चुना जाता है।इसमें मांस काफी होता है.'' Hermas स्पष्ट है कि ईसा की पवित्र आत्मा में देवता की 9:1 के अनुपात में "आत्मा जैसा चहती है, वह लौंग के को अपने किए पर और मुझसे कहा है, मॅँ यह दिखाना चाहते हैं तो आप क्या आप के साथ बातचीत की है जो पवित्र आत्मा के रूप में दिखाया गया है कि चर्च के लिए आप ईश्वर की भावना के पुत्र हैं।''(3:8:9 / 2 की कॉरिनथियंस पॉलिस्टा टीमें भाग देखिए विविसंहिताएं Ephesians 4:6. 17/ 9:1 के बाद आत्मा जैसा चहती Hermas इसेसंवैधानिक चर्च का इतिहास साबित करने के लिए [Setup] का व्यापक रूप से प्राप्त किया गया था तथा चरवाहा Hermas एंजेल ने स्वीकार शीघ्र रोमन ईसाई, यह स्पष्ट है कि ये रोमन ईसाई भी माना जा रहा है कि ईश्वर की पवित्र आत्मा परमात्मा की भावना है कि बने के पुत्र के रूप में अपने बच्चे की घोषणा की है incarnating द्वारा अत:, जो कुछ करते रहते थे, ईसाई शीघ्रातिशीघ्र लेखकों (जी-हजूरी करते फिरते थे) अभी भी जीवित है, ईश् वर की पवित्र आत्मा की घोषणा का मानना है कि सभी जगह एक निकाय की अपेक्षा एक दूसरे पर आरोप लगाया है।' 'ईश् वर के पुत्र दैवी व्यक्ति स्वयं की स् थापना की पहली शताब्दी के बाद जी-हजूरी करते फिरते हैं, इस बात पर विश्वास करना मुश्किल है कि चर्च के रोमन धर्मशास्त्र का प्रथम शताब्दी से टिकी धर्मशास्त्र का मूल चर्च के रोमन जी-हजूरी करते फिरते हैं। की शिक्षाओं से मिलता-जुलता है। बाइबल के Hermas गल्लाबान ल्यूक 1:35 राज्यों में: "पवित्र आत्मा पर आ जाएगी और आप को आप के सर्वोच्च सत्ता का साया करना इसलिए बच्चे का जन्म होगा और वह पुण्य बुलाया जाएगा।" ईश्वर के पुत्र के पासहैं।

ल्यूक 1:35 साबित करता है कि पवित्र आत्मा पर आया, लेकिन अगर बच्चे को मैरी अलौकिक रीति से ग्रहण की घोषणा की थी, तो यह सच है कि पढ़ना चाहिए त्रिमूर्ति शाश्वत दैवी व्यक्ति जिसे ईश् वर के पुत्र के लिए सांड मैरी आया, ईसा बच्चे हैं। इसलिए ईसाई धर्मशास्त्र का शीघ्र रोमन चर्च से मिलता-जुलता है।बाइबल' शिख्रण घृणा को स्वीकार करते हैं कि Hermas Trinitarians धर्मशास्त्र और जल baptism में पढाया हड़ताल करने की घोषणा की है जबकि कुछ जी-हजूरी करते फिरते थे नाम रोम में जीवित हैं। 21वीं शताब्दी के प्रारंभ में, जैसी आधुनिक मूल्योंके संवर्धन Pentecostals baptism में पानी का मानना है कि चर्च के रोमन का नाम ही ईश्वर के पुत्र के लिए आवश्यक है कि मोक्ष है। 2. 4:3 कमान Hermas, पुस्तक, कहते हैं, ''मैंने कहा, ''मैं यह सुना, महोदय,'' से कुछ शिक्षकों, कोई अन्य को अपने किए पर जो हुआ जब हमने नीचे पानी को सज़ा मिली है और हमारी पूर्व पाप है।' उन्होंने कहा, ''आपने सुना और मेरे लिए है। वह जो अपने र९फॊगियों मिला है, लेकिन कोई पाप पाप नहीं होना चाहिए।'' में रहने के लिए हम यह पाते हैं कि यहां की शुद्धता साक्ष्य साबित होता है कि पानी की पहली शताब्दी रोमन चर्च सिखाया baptism प्राप्त करने के लिए "र९फॊगियों की हमारी पूर्व पाप है।'' 12:9 आत्मा जैसा चहती Hermas ने जो पत्थरों को देखें तो आप [ड्यौढ़ी प्रवेश द्वार के माध्यम की संरचना में रखा गया] टॉवर (चर्च), लेकिन ऐसा नहीं था कि बच् चों को लौटा दिए गए अपने स् थान दर्ज करें? जब तक वह ईश्वर का कोई में प्रवेश करेंगे पवित्र करता है। यदि आप चाहते हैं कि एक शहर में घुसने के लिए विशेष रूप से स् पष् ट किया गया है और इसके आस-पास शहर में प्रवेश कर सकते हैं, तो आप उस शहर में प्रवेश दिलाने के सिवाय, गेटवे द्वारा मनुष्य ईश्वर से इतर द्वारा दर्ज कर सकता किंगडम के पुत्र के नाम पर … ड्यौढ़ी प्रवेश द्वार [Setup] के बेटे हैं; यह ईश्वर के प्रवेश से उनका नाम प्राप्त नहीं किया जा सकता जो भगवान … किंगडम के प्रवेश ईश्वर है।" देख जॉन 3:10:जॉन / 3-5 1-9 तक अंक हों. के संदर्भ में पानी baptism आत्मा जैसा चहती है, 9:13, "ये सभी राज्य है।' उन्होंने कहा, ''प्राप्त कर सकते हैं। अत:, हमें ईश्वर है।" के नाम से स्पष्ट है कि पुत्र"का नाम का नाम है। 9:14 आत्मा जैसा चहती है, ''के नाम खुदा के पुत्र और महान है और पूरे विश्व में अन्तर्विष्ट किया जा सकता है।'' का समर्थन करता है, तो "... Hermas विज़न 4:2 आप किसी दूसरे से बचाया जा सकता है और उनकी शानदार प्रदर्शन नाम' के संदर्भ में आत्मा जैसा चहती है, 9:16 अतिरिक्त जल baptism की आवश्यकता को ईश् वर के पुत्र का नाम baptism पानी से कहा, ''यह आवश्यक है कि वह पानी के माध्यम से ऊपर चढ़ते हैं, ''अरे आरोही क्रम में डूब (और हो सकता है कि जब तक उन्हें सभा पटल पर रख दी गई है, उसके लिए जीवित हंता हो जाने पर, वे अपने जीवन में कोई और रास्ता नहीं किया जा सका. ईश्वर का प्रवेश तद्नुसार, जो भी गिरा विनाशलीला हुई मुहर लगाने के पुत्र का ईश् वर है। वे कहते हैं, ''एक व् यक् ति के लिए जारी करने से पहले वह ईश् वर के पुत्र का नाम लेता है; लेकिन जब वह उन्हें सील परमिलने के शव को दरकिनार कर देती है और उसे जीवन का हंता हो जाने मुहर लगा दी है, तो वे पानी : प्रसादी पानी में मारे गए, और वे उठता जीवित हैं। तद्नुसार, और उनके लिए यह थी, जबकि गांधि सील किया और उन्हें इसका उपयोग हो सकता है कि वह यह सुनिश्चित करें कि ईश्वर है।" 2:6:1-7/Colossians विविसंहिताएं, 8-12 20-21 में 3:3:1 / पीटर ने 3-5] [गल्लाबान जॉन / Hermas स्पष्ट है कि कोई अध्यापक के पथ-प्रदर्शक के रूप में दर्ज कर सकते हैं , जब तक कि वह ईश्वर किंगडम के पुत्र के नाम से प्राप्त हुए पानी में भगवान baptism है। यहां हमें यह सिद्ध करने को यथाशीघ्र साक्ष्य सादे और ईसाई चर्च द्वारा संचालित किया जाना चाहिए baptism रोम में माना जाता है कि जल निकाय पूरी तरह से जल में डूब ("वे प्रसादी' के रूप में) के नाम की घोषणा की है।] [ईश्वर के पुत्र हैं। यह वास्तव में आधुनिक Apostolic ईसाई धर्म का मानना है कि यद्यपि वे heretics की भर्त्सना की थी।

कृष् णमणी Hermas की दृष्टि में हमने पढ़ा है कि 3:3 Hermas पूछती हैं, ''ऐसा क्यों किया गया (टावर का प्रतीक बना ओ, जल पर) चर्च महिला?'' उन्होंने कहा, ''मैं उत्तर पूर्व में आप और आप का सावधानीपूर्वक जांच अभी पता लगाना होगा कि आप होनीहै। अत:- सुनने के लिए क्यों टावर की बुनियाद है। ऐसा इसलिए है क्योंकि आपके जीवन की गई है और