Aristedes de Atenas ( 125 dC ) , DE TEOLOGÍA

Aristedes de Atenas ( 125 dC ) , DE TEOLOGÍA

Aristedes of Athens(125 AD), Theology of

vista teológico : modalismo

STEVEN RITCHIE

Arístides de Atenas fue uno de los primeros cristianos escritor que escribió una carta llamada " La Apología de Arístides " al emperador romano Adriano en 125 dC en defensa de la creencias y prácticas de la segunda temprana Los cristianos del siglo .

No es válido histórico pruebas para demostrar que tenemos la real Disculpa escrita por Arístides a la romana El emperador Adriano . Robert M. Grant comentó sobre la certificación de Aristides en " The Anchor Escrituras, " vol . 1 , p. 382 )

"Según Eusebio , tanto Cuadrato y Arístides había excusado cristianos al emperador Adriano en Atenas, probablemente en 124 C. E. Arístides era desconocido para los estudiosos desde hace muchos años , aunque su trabajo sobrevivido en al menos dos papiros del siglo cuarto ( POxy . 15: 1778) .

Los Mechitarists de Venecia publicó un fragmento de Armenia en 1878, y en 1889 J. R. Harris descubrió el Ilustraciones dice que se asemejan Arístides de Atenas . Escultura del emperador romano Adriano disculpa todo en un siríaco manuscrito del siglo séptimo en el St. Catherine en el Sinaí . J. A. Robinson inmediatamente encontró que la disculpa griego había sido utilizada para una larga sección de la griega novela de Barlaam y Josafat , atribuido a Juan de Damasco . El texto puede ser reconstruida a partir de los dos últimos testigos y confirmado por los papiros fragmentaria " .

Todo lo que sabemos acerca de su Arístides es breve Apología escrita al emperador romano Adriano y de la escasa información escrito sobre él desde Eusebio ( que vivió unos 200 años después de Arístides ) y Jerome (Que vivió unos 300 años después de Arístides ) . Jerome parece simplemente repetir las palabras Eusebio de otros cien años más tarde por lo que debemos asumir que de alguna manera Eusebio información histórica exacta obtenida Arístides acerca de la tradición oral .

Eusebio declaró que Arístides , como Justin ( Que escribió su primera Apología más adelante ) , fue una filósofo griego que siguió usando su filósofos Garb después de convertirse en un cristiano . Sin embargo , a diferencia de Justin , no hay interna pruebas dentro de la Apología de Arístides para sugerir que Arístides promovido griega Filosofía; ni hay ninguna evidencia que sugiera Aristides que alabó la filosofía griega a lo largo con el cristianismo como Justin hizo más tarde. En su Disculpa, Arístides denunciado claramente la dioses paganos de la mitología griega , junto con el falsos dioses de los bárbaros mientras que elogia la creencias y prácticas de los primeros cristianos .

usebius , siglo IV de Constantino historiador, alegó que Arístides pronunció su carta al emperador Adriano cuando visitó Atenas alrededor de 125 dC

La apología de ARISTIDES Todopoderoso César Tito Hadrianus Antonino , venerable y compasivo , desde Marcianus Arístides , un filósofo ateniense.

SECCIÓN 1 (I). Digo , pues, que Dios no nace , no se hace, una naturaleza siempre perdurable sin principio y sin fin , inmortal , perfecto, y incomprensible ... Formar en su defecto [ Arístides escribió nada de un supuesto Dios el Hijo que más tarde se dicen preexistió Trinitarios en un pre-encarnado " forma de Dios ", según Phil . 2 : 6 ] .... La ignorancia y el olvido son no en su naturaleza , porque él es por completo la sabiduría y la comprensión [ Arístides vincula la sabiduría y la comprensión de Dios personificada en Proverbios 8 como un atributo de Dios mismo (Job 12:13) ] ; y en él se mantiene firme todo lo que existe .

SECCIÓN 2 (II) Los cristianos, a continuación, traza el inicio de su religión de Jesús, el Mesías; y es nombrado el Hijo del Dios altísimo. Y se dice (la mayoría de los cristianos, dijo) que Dios bajó del cielo y de una virgen hebrea asumido y se vistió de carne; y el Hijo de Dios vivido en una hija del hombre. Esto se enseña en el Evangelio ... y también si va a leer aquélla podrá percibir el poder que le pertenece. Este Jesús, entonces, nació de la carrera de la Hebreos; y él tenía doce discípulos para que el propósito de su encarnación en el tiempo podría ser logrado. Pero él mismo fue traspasado por los Judios, y él murió y fue enterrado; y ellos decir que después de tres días, se levantó y ascendió al cielo. Acto seguido estos doce discípulos fueron sucesivamente a lo largo de las partes conocidas del mundo, y se mantuvo mostrando su grandeza con toda modestia y rectitud. Y por tanto también las del día de hoy que creen que la predicación son llamados Cristianos, y ellos han venido a ser famosa.

SECCIÓN 13 (XIII) Dios es uno en su naturaleza. Una sola esencia le es propio, ya que Él es uniforme en su naturaleza y Su esencia [Orígenes y otra semiarrianos como él dijo más tarde que el Hijo tiene "una esencia de su propia "(Comentario de Orígenes del Evangelio de Juan, libro 1, capítulo 23)]

SECCIÓN 15 (XV) Pero los cristianos, oh rey, mientras se esparcía y lo hizo de búsqueda, han encontrado la verdad; y como aprendimos de sus escritos, que han llegado más cerca de la verdad y el conocimiento genuino que el resto de las naciones. Para que conocen y confían en Dios, el Creador del cielo y de la tierra, en el cual y del cual proceden todas las cosas, a quien no hay otro Dios como compañero , de quien recibieron mandamientos que grabaron en sus mentes y observar en la esperanza y la expectativa del mundo que está por venir.

Por lo cual no cometen adulterio, ni fornicación, ni falso testimonio, ni malversar lo que se llevó a cabo en prenda, ni codiciar lo que no es suyo. Rinden homenaje a padre y madre, y mostrar bondad a los que están cerca de ellos; y cuando que son los jueces, juzgan rectamente. No adoran ídolos (hecho) en la imagen del hombre ; y todo lo que quisieron, no que los demás deberían hacerles a ellos, no lo hacen a los demás; y de la comida que se consagró a los ídolos que no comen, porque ellos son puros. Y sus opresores que aplacan (Lit: comodidad) y hacerlos sus amigos; hagan bien a sus enemigos; y sus mujeres, O Rey, son puros como vírgenes, y sus hijas son modestos; y sus hombres abstengan de toda unión ilegítima y de toda inmundicia, con la esperanza de una recompensa por venir en el otro mundo. Además, si uno u otro de ellos tienen esclavos y por esclavas o niños, a través del amor hacia ellos persuaden a convertirse en cristianos, y cuando lo han hecho, que ellos llaman los hermanos sin distinción.

No adoran a dioses extraños, y ellos siguen su camino en todo la modestia y el buen humor. La falsedad no se encuentra entre ellos; y aman el uno al otro, y de las viudas que no se apartan de su autoestima; y que entregan el huérfano de él que trata él con dureza. Y él, que tiene, da a él que no tiene, sin alardes. Y cuando ven a una extraño, lo llevan a sus hogares y se rían de él como un hermano; porque ellos no lo hacen llamarlos hermanos según la carne, sino hermanos después de que el espíritu y en Dios. Y cada vez que uno de sus pobres pases del mundo, cada uno de ellos de acuerdo con su capacidad está atento a él y ve con cuidado para su entierro. Y si se enteran de que uno de ellos es encarcelado o afligidos a causa del nombre de su Mesías, todos ellos con ansiedad ministro a su necesidad, y si es posible curarlo que lo puso en libertad. Y si hay entre ellos ningún pobre y necesitados, y si no tienen comida repuesto, ellos ayunan dos o tres días con el fin de suministrar a los necesitados su falta de alimentos.

Ellos observan los preceptos de su Mesías con mucho cuidado, que viven con justicia y sobria como el Señor su Dios les ha mandado. Cada mañana y cada hora que dan gracias y alabanza a Dios por sus misericordias hacia ellos; y por su comida y su bebida que ofrecer acción de gracias a Él. Y si alguno justos entre ellos pasa del mundo, alegrarse y ofrecer gracias a Dios; y acompañan a su cuerpo como si estuviera partiendo de un solo lugar a otro cerca.

Y cuando un niño ha nacido a uno de ellos, dan gracias a Dios; y si por otra parte que suceda a morir en la infancia, que dar gracias a Dios, más, como para el que tiene pasado a través del mundo sin pecados [Arístides escribió que los primeros cristianos creían que los niños pequeños no eran de una edad de responsabilidad por sus pecados]. Y aún más si ven que cualquier uno de ellos muere en su impiedad o en sus pecados, por lo que se lamentan con amargura, y la pena como para uno que va al encuentro de su destino.

SECCIÓN 16 (XVI) Tal es, oh rey, es el mandamiento de la ley de los cristianos, y tal es su forma de vida ... Hemos aprendido que solo se acercan al conocimiento de la verdad [A diferencia de Justin, Arístides dicho nada sobre los que siguieron la filosofía griega como "creyentes" (antes de Cristo) y que tiene "la semilla de la palabra implantada (logos)" como Justin escribió unos 20 años más tarde]. Y que no proclaman en los oídos de la multitud de las buenas acciones que hacen, pero tienen cuidado de que ningún uno debe darse cuenta de ellos; y que ocultan sus donaciones, como aquel que encuentra un tesoro y oculta eso. Y se esfuerzan por ser justo como aquellos que esperan para contemplar su Mesías, y para recibir de Él con gran gloria de las promesas hechas en relación con ellos. Y en cuanto a sus palabras y sus preceptos, oh rey, y su jactancia en su culto, y la esperanza de ganar según el trabajo de cada uno de ellos su recompensa los que buscan en otro mundo, pueden predisponerlo aprender acerca de estos de sus escritos. Es suficiente para nosotros haber poco informada de su Majestad afecta a la moralidad y la verdad de los cristianos. Por grande en verdad, y maravilloso es su la doctrina de aquel que va a buscar en ella y reflexionar sobre ella. Y, en verdad, se trata de un nuevo pueblo, y hay algo divino (lit: "una mezcla divina") en medio de ellos.

SECCIÓN 17 (XVII) Pero los cristianos son justos y buenos, y la verdad se pone delante de sus ojos, y su espíritu es largo sufrimiento; y, por lo tanto, aunque saben el error de ellos (los griegos), y son perseguidos por ellos [Arístides escribió nada acerca de la supuesta verdad de los filósofos griegos como digno que los cristianos cumplan como lo hizo Justin], que soportar y aguantar ella; y en su mayor parte tienen compasión de ellos, como los hombres que están desprovistos de conocimiento. Y por su lado, ofrecen la oración que éstos pueden arrepentirse de su error; y cuando sucede que uno de ellos ha arrepentido, que es confundidos de los cristianos de las obras que fueron hechas por él; y hace confesión a Dios, diciendo: Yo hice estas cosas en la ignorancia. Y él purifica su corazón, y sus pecados son perdonados él, porque los entregaba en la ignorancia en el tiempo anterior, cuando se utiliza para blasfemar y hablar mal del verdadero conocimiento de los cristianos. Y seguramente la carrera de los cristianos es más bendecido que todos los hombres que están sobre la faz de la tierra. ... Así será que aparecerá (toda la humanidad) antes de que el juicio terrible que a través de Jesús el Mesías está destinado a venir sobre todo el género humano.

C O N T A C T

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